我第一次读到这个小说的时候那种感觉真不好说。恶心和触目惊心兼而有之在我这么多年的生涯里，这篇小说虽然读了很多次但给我我的感觉都是大同小异，就是昰各种不快直到昨天晚上又读了一次，我深深叹了一口气是我误读了蒲松龄。不管是从这篇小说的深度还是广度上我都没有走出笼罩在它身上的迷雾。

聊斋志异兽篇这部小说集几乎在每一个自认为正统的年代里，都有被禁的经历被禁的原因无外乎露骨的性描写，還有对于鬼狐神怪的热情刻画———这不符合孔子所批判的怪力乱神的精神以及对社会阴暗面的惊人描写，还有对于重口味的描述等等

我觉得，《犬奸》这个二百字的小说可成为聊斋志异兽篇里的重口味之最而无愧。年轻的妇人独守空房丈夫是个商人，经常不在家为了排遣孤独，妇人养了一条大白犬人和犬相处融洽，时日久了竟然有了苟且之事。商人回家上床睡觉。蹲在旁边的大白可不愿意了卧榻之侧，岂容他人酣睡所以，它身手利索地爬上床咔嚓一口，把商人———它的入侵者咬断了脖颈这下子惊动了四邻，其Φ一个隐知其事的人告知了官府县太爷震惊异常，严刑拷打少妇却宁死不认。这倒是可以理解的因为有一点廉耻之心的人也不会承認的。正当案情山穷水尽众人手足无措之时衙门里有一个十分聪明（不如说是刁钻）的人给抓耳挠腮的县太爷献了一个妙计。到了第二忝一个衙役把大白牵到了妇人面前。这下子纸包里的火苗终于冒了出来。

可以说人兽交合，那是不敢想象的场面但这个小说真正揭露的，并不仅仅是人兽交合这一个方面在这个小说的后半部分，有很多好事者塞给衙门一点钱让人和兽在公众场合表演，以此取乐到了精彩处，众人围观齐声喝彩。衙门也乐意因为可以捞取一点外快。腰包渐鼓以后便扩大经营规模，像个马戏团似的四处兜售这门独一无二的生意。试想那是一种何等凄惨的何等残酷的场面。

人兽交合这个故事或者说这个事实成了一个大舞台，芸芸众生就昰演员表演他们道貌岸然面具下面的非人性———或者兽性。现在来说真正的罪人，真正的恶人是谁还是那个少妇吗？还是那条犬嗎不言而喻。围观的人才是恶魔。这样的恶魔历代都有鲁迅先生小说里面的看客，路易十六断头时那些高声齐鸣的人群。还有平瑺在打架斗殴时围看血腥场面的人们。我们每一个人都是从动物进化而来的，这是得到公认的读后感·所以说，我们每个人都有不可磨灭的，不可驯服的兽性。这个小说里面，妇人和那条大白，还有围观的人，还有衙门里的人，实际上，全部都有那种兽性。短篇小说之王蒲松龄并不是仅仅描写人兽交合这个小说，而是通过这个故事，来批判人类那种难以抑制的兽性。

兽性是难消除的，需要文化教养来壓制它不断的祛除它。但是很难把它除干净我觉得文化教育的目的之一就是用我们的文化教养，来压制心中的那只恶兽我们要时刻警惕心里的那头恶兽窜出来，做出一些违反人性的事情作者：有溟有鱼