有什么文物是现在仿制不出来的？
如题，现在的科技那么发达，有什么仿制不出来？具体有哪些？
按时间排序
华佗的麻沸散，张衡的侯风地动仪。
元青花、、、据说那个染料的配方搞不出来。
反对首赞，为什么被顶成首赞了？明明有很多不能仿制的，比如众所周知的素纱单衣，蚕丝根本回不去两千年前的那么细了
古尸。。。。。。。这算抖机灵吗？
司南1952年郭沫若准备去苏联访问，想带个礼物去，于是就请中国科学院物理研究所造一个。不过用天然磁石造出来的司南磁力不够，甚至不能克服磁勺和地盘之间的摩擦力，故也无法指南。最后科学家们只能用电磁线圈给司南充电才能指南。现在我们看到的司南都是经过电磁线圈充过电的仿制品。真正意义上的古代仿制品要满足两个条件，一是达到古代文献中所记载的功能，二是不能用古代不存在的技术手段。除非能证明战国或者汉代的中国人民掌握了电磁感应现象，并且造出了电磁线圈，那么这司南才算仿制成功了。
什么文物都仿制不出来，因为它缺少了历史和时间的积淀，做出来的只是没有灵魂的装饰品。
技术会做到完全克隆，主要复制不出人的生活状态和精神状态。文物之所以值钱就是因为我们永远回不去了
8月30日修改：来谈谈文物仿制的问题。先说个人观点：文物仿制不同于作伪。理论上来说，文物仿制只能无限接近于文物，永远不可能达到与文物一样的水平，即使科技再发达。一般而言，一件物品之所以会被称为文物，是因为其具有独特的价值，在人类漫长的历史长河中，人类创造的物质文化作品不计其数，遗留至今的物质文化遗存的数量也难于估计，并不是说所有的都可以被称为文物。文物界对于文物的界定标准是，文物应具有历史、艺术、科学、纪念四种价值。但是，每一件文物并不一定必须同时具备这四种特性，应该依实际情况而定。历史价值：文物是人类历史上创造的物质文化遗存，因此必然具有历史性。它具有明显的时代特征，蕴含着该时代的各个方面的信息。因此，我们可以通过文物从不同侧面探讨人类的整个历史和某一历史时代乃至同一时代中的不同历史时期的政治、经济、军事、文化等等。艺术价值：文物的艺术价值，主要是其所具有的审美、欣赏、愉悦功能、借鉴作用和美学、美术史、艺术史的资料价值。一般来说，不是所有的文物都具有艺术系（如生产工具）。科学价值：指文物蕴含的知识、科学与技术信息。各种文物从不同侧面反映了产生它所处时代的生产力水平和科学技术水平。如陶器的制作技术。纪念价值：这个主要体现在一些名人故居、墓葬及遗物等。由此可见，文物是具有时空性的，一旦脱离了当时的环境，它就具有了独特性。而想要仿制一件或者一类文物，上述的四个价值好像都不能够达到了，惟一能做的只能是从“器”上下功夫，
即将其外形、工艺等达到同原文物相似甚至相同的地步。但是又有一个问题，一件或者一类文物的制作技术，往往是同当时的政治、经济、文化等条件相关的，随着
时间的流逝，很多制作技术都失传了。时代近些的比如某些窑口的瓷器烧制技术我们都很难把握，更别说是更久远的如战国时代的漆器制作技术了。当然不可否认，
某一天科技进步了，我们能够将文物的成分分析的丝毫不差，可以配制出一模一样的原料，但是工艺流程呢？艺术性呢？再举个例子，大名鼎鼎的宣德炉。现在“宣德炉”这个词真的已经被用烂了，是个铜香炉都被叫做宣德炉。先看下介绍：，是年间设计制造的，简称“宣炉”。它是中国历史上第一次运用铸成的铜器。为制作精品的铜炉，在宣德皇帝的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。宣
德朝第一次制作的宣德炉大约有三千多件，据说后来又加制了一批，过了一万件。绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显
赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。后来由于崇祯、咸丰等皇帝为了解决经济危机，将宫中的铜器化了拿去铸钱，导致现存的真正的宣德炉很少很少。具体关于宣德炉的内容，大家可以找来《大明宣德炉综论》这篇文章来看，载于《中国古代文物》2008年1期。关于宣德炉仿制的情况，可以见这篇文章：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------现代仿制不出来的文物很多，因为随着时间的流逝，古代很多的技艺都已经失传了，就是现在的科学技术多么发达，都很难去复原当时的技艺。随便举一例，蛋壳黑陶杯。山东省日照市潍坊姚官庄出土，现藏山东省日照市潍坊姚官庄出土，现藏。年山东省胶县三里河出土，现藏国家博物馆。年山东省胶县三里河出土，现藏国家博物馆。现在蛋壳黑陶杯的整器很少，除了国博征调过，还有山东大学自己发掘后收藏在自己的博物馆里，最多的是山东省博物馆。如果光从图片看，你会觉得这个没什么，但是如果你看见过实物，就会感叹先民的技艺是多么高超！以下摘自百科：山东遗
物------------蛋壳陶的含义是指器皿的厚度如蛋壳一样，那么这种名字分明是不符合几千年前古人赋予它真正存在的含义。今天我们给了它这样的名
字“蛋壳陶”，虽然不确切，但是在没有任何文字记载，没有任何人作为旁证的今天，也只有如此了。首先，我们必须承认在几千年前是没有轴承这种东西，拉坯造
型是离不开轴承，轴承作为承载轮盘唯一最稳定的配件是人所共知，那么没有这样的先进设备还能制造出这样薄的器皿我们不得不承认祖先技艺的高超极致！一般的
陶器都是使用当地的粘土原料，蛋壳陶细腻的粘土颗粒直径是没有超过1mm的，那么在还没有丝网的四千多年祖先使用什么工具过滤陶土的？现在仍然没有人知
道，如果说猜测那就多了去，更不确切的种种所谓评说都很多。大家知道，陶器的烧成温度要在900℃以上，否则这蛋壳陶保存不到这年头，远古时期祖先会使用
耐火材料吗？另外，高温环境下烧制的蛋壳陶不变形，并且还有镂空工艺于压光融为一炉，这又印证了四千多年的祖先在温度控制，雕刻加工，造型能力，材料工艺
方面已经具备了绝世水平。它是史前陶文化高超技艺的典型代表，迄今，很多艺人都难以达到。摘自《精美绝伦的龙山文化蛋壳黑陶杯》：作为 龙山 文化 的典型器物，黑陶 器也成为山东地区的文化特色和符号。即使在今天，仍然受到人们的喜爱，于是复制 黑 陶 器就成为顺理成章的事情。今天的龙山镇仍然存在一些复制黑陶器的作坊。只是他们的作品差强人意，与真品无论是色泽还是手感，方面都相去甚远。说到复制蛋壳黑陶杯，不能忘记了钟华南。钟华南是我国第一位使用古法烧制出蛋壳黑陶的人。他经过无数次的反复试验，经历数不清的失败，最后只成功烧成了1件。由此可见蛋壳黑陶杯烧制的不易和珍贵!今天的 复制者使用了上色工艺和电烤方法，制作难度 已大大降低，但是成品的色泽仍然与真品存在差距。蛋 壳黑陶杯的珍稀程度由此可见。再放几张图给大家欣赏下，希望有机会大家能见到实物。真的很震撼。
今天晚上比较郁闷，就答个同样郁闷的题吧。一要看你要仿制的是什么，简单地说，文物外观的最终效果来自三个方面：原材料，工艺，埋藏或传世过程中遗留在器物上的痕迹。不同类型的文物外观是这三方面单独或共同作用下实现的，不能一概而论。二要看你想仿制到什么程度以及这个程度使用什么方法来衡量，评价的方法手段越多样，仿制的难度也越高，只凭样子像大部分都不难，毕竟我们都21世纪了，只要肯下功夫，曾侯乙的尊盘也好，这个纱那个绸也好，仿制个七七八八没什么难的，但做个一模一样的东西出来基本是不可能的，比如内什么素纱单衣，远看近看谁分得出来，上称一要才发现分量不对；所以难就难在，不光看外观还要去比较原料、工艺、表面痕迹、各种理化数据啊这些。不过话说回来，这些东西严格考究起来你也不可能达到完全复制这种水平。所以仿制就是仿制嘛，就是在外观接近和完全一样这两点之间滑动，钱够多，功夫下足，那就更接近完全复制，相反就是外观接近。比如你复制个铜器，不管是铜钱还是铜剑，原材料根本不必和原件一样，工艺也没问题，现代铸造加工什么水平啊，人又都这么聪明，你看都有批发价了。问题是器物上面的痕迹，包括工艺上的痕迹啊，这个铜梗那个垫片，是失蜡铸造还是范铸啊，浇口在哪啊，细考究下来那是完全不一样的，另外还有锈蚀的类型，分布和锈层结构，那就更复杂了。最后你搞这么多小动作，放X光下面搞不好就全露了，何况还没用成分、微量元素、XXXX、XXXX分析。还有一部分的二次加工物或复合器物，仿制的难点在于原材料和工艺，而且要完全置于古代的人工和技艺之下来看，这种独特性我们是无法复原的，也就谈不上很好的仿制，比如现在蚕吐的丝和汉代就不一样，想要更好的复制瓷器，恐怕先要搞清楚烧制瓷器窑口的情况。至于书画之类已经是艺术品的复制范畴了，要考虑的东西更多。或者这么说吧，凡是与历史信息有关的要素都不可能仿制，其他的请随意，仿制相近程度与所付出的时间和金钱有关。
有些文物是现代技术仿制不出来的，比如前面朋友回答里提到的素纱单衣、 哥窑烧造工艺。而其余的大部分文物从技术上仿制完全可以实现，但是无论如何仿制，那些经历了百年千年的历史感是仿制不出来的，所以仿制出来也只能是形似而神不似，新的就是新的。 ----————————最近收获————————----
没有不能仿制的文物，只是仿制技术有高低。
手机简答：几乎都可以做到，但是完全一样可能成本极高，导致没有必要。于是我们不太会见到大量极好的仿品。详细如下：认同 @肖梦雅的观点，做事总要讲求动机。援引马未都说法，仿制文物无非几个目的：1，摹古。一个人觉得古代东西好，喜欢。出于崇拜、欣赏、学习等目的，对文物进行复制。比如我们可以看到画上有"某某人仿八大笔意"，就是说他来模仿八大这个人的画法感觉。这种作品有些水平非常高，或者说他的目的就是不惜代价来做到和目标一样。但因为明确标识，并没什么问题。除了极少数人，特别是在绘画领域，存在有高水平的作伪者，比如张大千就有很多的相关故事。这种就比较麻烦，现在学界似乎也难以建立一个放之四海而皆准的方法来鉴别。国画我不是专业，就不多言了。2，欺世。这种就是做假的当真的骗人了。事实上，他也可以做的很像，但是在这之中有一个成本问题。既然做出来是用来卖的，那么就一定要成本低于售价才能获利。特别是一些重要文物，当年制作时就是不惜人力物力造成的，现在再做可不可以？可以。划不划算？不划算。于是人们就没有再造的动机了。举个例子，我们再造圆明园，技术上可行吗？可行。但是真要动工，花那么多民脂民膏，太不可行了。或者像知友提到的丝衣，没记错的话是为了仿制这件东西专门养蚕，整个下来多么费时费力啊。所以科技因素并非仿制文物中的主要矛盾，而是是否有充足的动机推动这个事。总的来说，欺世仍然是仿制文物最主要的动力。毕竟不计成本的仿制文物这种事，国家不太会做，因为经费紧张。收藏家也不会做，他通常宁可拿这笔钱去买同一时期的其他真迹。所以到头来这个问题就不太是个事。
要看仿制到什么水平. 仿制到文盲看不出来的地步也许容易, 仿制到懂行的也认同的地步就难了. 比如那天电视里看到仿制古代的云子, 费了很多力气, 烧出来的黑子里的绿色还不能完全和古代的一样. 配方比例不知道, 烧制的温度和时间长短都要一点点摸索, 即使这些都搞明白了, 找不到和古代同样品质的天然原料也做不出来. 技术的确是进步了, 但人的手艺是退步的. 人家好几代工匠花毕生精力和心血琢磨出来的东西, 和一个普通工人操作机器仿制的东西, 水平能一样吗?
大多数东西技术上都不难，但如果一些东西的原料没有了，开采光了，那就没法仿制了。
不是没有仿制不出来的。而是以与当时完全相同的工艺进行仿制是十分十分困难的。有一点必须明了：技术永远是进步的。
随便举个例子:哥窑烧造工艺，不但现在仿不出来，明清也仿不出来。
谢邀。应该没有仿不出来的吧。只是有些文物没有仿的价值，仿造的成本超出市场价的时候就不会有仿品了。利益决定一切。
谢邀。大部分文物现在都可以仿制出来了，但还是有很多文物属于古代工艺品的范畴，许多制作技艺已经失传，用现代科技的方法也很难防制（比如层数较多的象牙球），至于具体哪些就不太清楚了，其实仿不仿制，文物都有其独有性，简单粗暴仿制的文物，其神韵全无。
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社交帐号登录超轻粘土阿狸制作教程 怎么用超轻粘土捏阿狸？
　　【手工名称】：超轻粘土阿狸
　　【制作人】：L丶阿染
　　【适合年龄段】：3~6岁
　　【难易程度】：一般
　　【主要材料】：红色、白色、黑色、深蓝色粘土，丙烯颜料
　　【工具】：粘土塑形工具
搓红色圆球，捏出大概头型
用手指调整头的形状，注意不要做太尖，前面嘴部要捏稍微凸出，脑袋后面稍微平些
侧面效果：
搓两个红色小圆
揉成水滴形
捏成如图形状，作耳朵
用刀切去一点根部，这样比较平整，容易粘上去
把耳朵粘上去，头的雏形就做好咯~ps：耳朵贴上去里面可以插上根小铁丝防止掉落哦
搓一块白色薄片，对着脑袋大小，按比例用工具划出脸型
开始切脸。为了防止变形，不要一刀滑到底，可以分步骤切，先切上部分
然后......
之后......
最后切底部
用工具或手抚圆切口，挑起、贴上！！！！贴的时候看准了再贴哦~
给小耳朵也贴上
用圆头棒按出眼窝
搓两个黑色小圆压扁，作眼睛；深蓝+黑色（不调匀）搓小椭圆，压扁后做鼻子；粘上眼睛和鼻子
给眼睛贴上高光，就是两个小白点。在底下插上铁丝孔，连身体用~
用丙烯颜料画上腮红和嘴巴，超轻粘土阿狸的头部制作完成~
准备手脚和头身连接的铁丝
捏身子。做阿狸身子要注意一件事，那就是阿狸本身的比例问题，阿狸身子正确高度是不能高于他头的长度的，如下图，身子做大做长了阿狸都会感觉莫名的怪异，所以身子别捏太大哦~身子大概捏头部的三分之二高，剩下的三分之一留给脚
做胳膊，插上小铁丝，注意收别做太粗哦
胳膊与身子组合
贴上小肚子
脚要穿透，插底座用
做完身子再对比一下身子有没有做长做大
做个小裤衩
切掉剩余的部分
调整好小裤衩
把头和身子组合，脚上安个底座，超轻粘土阿狸就制作完成了~
经验内容仅供参考，如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)，建议您详细咨询相关领域专业人士。
作者声明：本篇经验系本人依照真实经历原创，未经许可，谢绝转载。
新闻评论（共有怎样仿制历史文物 初中的 急!历史作业
爷来了5003
采用铸模浇筑法,青铜器的仿制品就是这样这样制造的.商周时期制作陶范的泥料,都由含砂粘土或用粘土和砂配制而成,经挖取、破碎、筛选、混和、陈腐、揉制和存性等多道工序（有时还经淘洗和加砂）,使泥料具有良好的塑性和复印性,能翻铸出极细的花纹.多数陶范的焙烧温度在700～800℃之间,实际仍为土质,属于土范.后期的某些陶范火候较高,质硬发青,接近半陶质或陶质.早期的陶范用单一的泥料,西周时期已有面料和背料之分.为改善型芯的退让性和透气性,芯料中的含砂量明显增多,颗粒较粗,后期并掺入多量的植物纤维或熟料.铸范的制作非常精细,分型面开设榫卯,用来定位.最初的铸型只有一个型腔,在商代中期已有一型能铸7～9件的镞范.商代后期,青铜冶铸业臻于鼎盛,能熟练地使用多种分铸法（先铸器件再接铸附件,或者先铸附件再与器体铸接）,以获得复杂的器形,如殷墟妇好墓出土的圆斝的斝柱和斝鋬就是铸接于器体上的.
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