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教育名篇名著读后感
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篇一：名著读后感 读《陶行知教育名篇》有感 暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。 陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心” ；三是“学做合一” ；四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
在 “创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。 教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育” 的真谛。 作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。篇二：教育著作读书心得 教育著作读书心得
闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快我就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。读后感触 颇多，现就自己的一些感想与大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创造美好的环境。 家庭是人生的第一环境，父母是孩子天然的老师。亲情的纽带，使家庭 教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向成功；反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母应该尽好教育子女的责任与义务，当好孩子的 首任老师。 俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，说明了环境对人影响的作用不可忽视， 这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面，对儿童的身心发展有时可能 是有利的、积极的，有时可能是不良的、消极的。所以，父母要努力创造良 好的家庭环境，为孩子健康成长提供的基本保证。 家庭教育是一种生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性极强，父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观 念和文化素质时刻影响着孩子， 孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的 态度，“孩子是父母的镜子”。这是通过父母在日常生活中对孩子的言传身 教、耳濡目染而实现的。因此，为人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做违背道德准则的事；如果希望孩子尊重师长，自己首先必须尊 重他人、孝敬老人；如果希望孩子有责任心，自己应当对家庭负责、对孩子 负责；如果希望孩子好学上进，自己就应该提高自身素质，注重知识的学习 积累和更新；如果希望孩子守秩序、守规则，自己就不要闯红灯跨栏杆、开 “后门”。优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主平等的作风去影响 孩子，在言行上做孩子的好榜样，从生活中培养孩子好习惯，从启发中引导 孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。 2 环境改变了教育，而教育则改变了一切！ 《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了 “只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”这句话的含义，让我们共同阅读 这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目“父母课堂”中的几句话值 得借鉴―― 好父母都是学出来的； 好孩子都是教出来的； 好习惯都是养出来的； 好成绩都是帮出来的； 好沟通都是听出来的。 确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都 是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方 法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。 总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教 育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢 《不输在家庭教育上》给我提供的帮助和启迪。 最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师， 培养出成功的孩 子。
《陶行知教育名著》读后感。
这本《教育名著》中，给我印象最深刻的就是陶公提出的“学做一个人。”他的“学做一个人”有三个条件： （一）要有健康的身体――身体好，身体是革命的本钱啊，要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任。 （二）要有独立的思想――要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中，有自己独特的见解，不能人云亦云，不能在讨论问题时，与对方争辩不过就放弃自己的见解。 （三）要有独立的职业――要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。读完此文，我深思，在当今社会中我们还需要怎样努力做陶公文中所倡导的“人”呢？陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“我们的信条”“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。
教育教学论著读后感
在这段时间，我拜读了《苏霍姆林斯基选集》。苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。在此我们可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。下面来谈谈我读书的心得。 一、苏霍姆林斯基说:&一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。& 作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。 为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待。其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，爱学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激-情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 二、苏霍姆林斯基说:&如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。& 我们上课时有时常常会感觉到学生学的没劲，教师也感觉讲得没意思，究其原因我认为主要原因是教师讲课时激发不出学生学习的兴趣。教师对教材研究不深，没有抓住学生的年龄特点，除对教材讲述的含糊不清，针对性不强外，不注意调节课堂气氛，以至于孩子们有的听不进，有的听不懂，也因此形成了一种沉闷的感觉。教师的这种淡而无味的课堂教学，对教材钻研不精的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，学生怎么能精神得起来，兴奋得起来? 学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。它让我谨记教育工作者的责任：努力改进并完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们搭建发挥发展才能的平台，相信每一个学生 《陶行知教育名篇》读后感 毛泽东同志盛赞陶行知先生是“伟大的人民教育家”，宋庆龄女士 则称其是“万世师表”，陶先生的教育思想奠定了中国近现代教育事业 的基础，陶先生的教育思想也是历久弥新的。我把《陶行知教育名篇》 放在案头随手就能翻阅的地方。每次掩卷沉思，我都深深折服于他爱生 重教,以教兴邦的高瞻远瞩,折服于他蹲下身子与孩子交流的民主思想。 “教学合一”是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论 和教学论。《教学合一》一文中对“教学合一”思想作了较为系统的论 述。他说：“一、先生的责任在教学生学；二、先生教的法子必须根据 学的法子；三、先生须一面教一面学。”主张教学合一，反对教学分离。 教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的 学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。 陶行知认为， 在教学过程中， 先生的责任不在于教， 也不在于教学， 而在于教学生学。教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容 器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的 独立思考；教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发 他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归 宿。”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的 教材”，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学 方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不 能强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。同时教师要“一面教， 一面学”，不断提高自己；只有自己水平提高了，才能教好学生。这是 他主张“教学合一”的理由。 陶行知的这一思想是在他看到国内“先生只管教，学生只管受教” 的情况下提出来的，有较强的针对性；同时也阐明了他的教学主张。这 一主张比较集中地反映了教与学，教师与学生之间的关系，尤其是教师 主导和学生主体之间的辩证关系，在教学过程中，学生是获取知识的主 体，是学习的主人。如果不调动学生的积极性、主动性，让他们自觉地 学习，主动地探求，教师只管“教”或“教学”，也不能收到应有的效 果。外因要通过内因起作用。再则，世界上“新知无穷”，学生不掌握 科学的学习方法，没有探索新知的本领，也不能适应未来的生活，学生 不能永远跟着教师走。“教学生学”，就是教学生自己会学，这体现了 学生主体的思想。同时在教学过程中，教师是领导者、组织者，也是知 识的传播者，处于主导地应，理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的主导作用也不能发挥。“教学生 学”，也体现了这一思想。这就将教学过程中，教师的教与学生的学这 一对矛盾，在教师主导和学生主体作用下得到统一，正确地反映了教与 学的关系。在教学过程中，还有教学内容和教学手段诸因素，这也要在 教师主导和学生主体作用下统一，所以教师必须了解学生，改进教学方 法，“一面教，一面学”，深入掌握教材内容，以促进知识的转化。 陶行知特别重视生活教育的作用，强调“教育要以生活为中心，反 对传统教育的书本为中心”，把生活教育当作改造中国教育、社会的唯 一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读 书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是 本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增 加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一 切的标准。篇三：读后感――读教育名著、做教师
2015年度 “读教育名著、做智慧教师”读书实践
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读书实践总结研究报告读教育名著、做智慧教师
平度市大泽山镇长乐小学读教育名著、做智慧教师 常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在本次“读教育名著”活动中，我认真拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、《魏书生文集》、《陶行知教育文集》等几本教育著作，从这些教育名著中我深深体会到，现代教育思想有了根本性的改变，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、张扬个性。因此，在教育教学中，如何充分张扬学生的个性，越来越成为我们教育工作者关注的一个焦点问题。 对于我们教师而言，要学的知识太多，而对于一个小学教师的我而言，知道的知识又太少了，明明知道这些道理，还是找这个借口那个接口，不去学习，不去读书。说真的，工作这么多年，没读过几本教育名著，虽然知道，读书是促进我们教师专业成长的重要的途径之一，读书会让我们教学不再心虚，充满底气，可还是一如既往的我行我素。一个偶然的机会让我在互联网上有幸浏览到魏书生老师的报告，让我彻底不在埋怨没有时间读书，当我接触到《陶行知教育名篇》时，更让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。暑假里，我第一次认认真真的读了几本教育名著。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。苏霍姆林斯基，他的教育思想既有浓郁的人文关怀，也有丰富的科学素养。他不仅用心爱孩子，而且有科学的教育技巧。他的教育是真正的教育。 其中《给教师的100条建议》是他的著名代表作之一，是他专为中小学教师而写。书中为教师提出的100条建议，非常具有针对性和学习价值。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。对这100条建议进行归纳、分类，大致可以分成以下几个方面：关于教师教育素养、关于教学方法、关于学生阅读的培养、关于“减负”、关于让学生参与创造性的劳动、关于培养学生热爱学习的兴趣和习惯、关于对学生思维的训练、关于直观的生活教育、关于关注儿童的心理和身体健康、关于学校教育与家庭教育的一致、关于和谐教育及发展儿童的多元智能等等。总之，他的教育是人性化的教育，是科学的教育。 阅读中我为苏霍姆林斯基充满感情的投入和全身心实践的精神深深感动。同时也会感到非常充实和幸福，因为你从中汲取了很多营养。之前虽也曾读过类似的教育书籍，但没有像这本书一样引起我诸多的思考，书中每一条建议都是独立的，也是相互联系的，它引发了我对教育工作及许多细节的思考。我从中受益匪浅，感悟到要想做一个好老师，不但是知识上的给予，而是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。在阅读过程中，苏霍姆林斯基清新的笔调将他对教育的认识和体验与你娓娓道来。他不喜欢大而空的说教，而是深入你的内心，联系教育生活的实际，用了很多生动的事例和实际体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、给我们提出许多饱含教育学、心理学知识的建议。 这本书最先吸引我的是“教师的时间从哪里来”，它确实让我产生了很大的共鸣。我的确发现时间总是不够用，每天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。 这本书还给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！感动之余，我也豁然开朗。我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。我们只有主动地学习，不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师所不可缺的“精神底子”。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物，要有读书的兴趣，要能在书本面前坐下来，深入地思考。 读一本好书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。对于我们教师来说，读一些关于教育教学的经典作品，就会使我们不断的增长职业智慧，使自己的教育教学闪烁着睿智的光彩。 我还拜读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理，那就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。 爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。 反思自我的工作经历，尤其是在多年的教育教学实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？ 自从我当了一名教师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事，让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要，在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈；在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。有人曾说过爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。 正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？ 通过阅读《魏书生文集》，我更是颇有感触，对魏书生的做人哲理、教育思想和教改经验的博大精深，仰之弥高。他的班级民主管理，他让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐，强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断提高。无论是生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“快乐人生”。 立体看人生是魏书生做人哲理之一。即用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。我魏书生的乐观，是在他对逆境的态度上。“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；
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中国近现代史纲要?名篇名著导读
中国近现代史纲要?名篇名著导读
基本信息?出版社：中国社会科学出版社 ?页码：349 页 ?出版日期：2009年07月 ?ISBN：X/0 ?条形码：0 ?版本：第1版 ?装帧：平装 ?开本：16 ?正文语种：中文
《中国近现代史纲要?名篇导读》主要介绍“名篇”的主要内容，着重介绍作者的基本生平，著作的基本结构，各部分或各章节的主要内容及其精华所在，并适当给予简要的评论。作为一种重要的参考书，《中国近现代史纲要?名篇名著导读》便于读者了解20世纪以来中国近现代史学界取得的研究成果，以及研究进程。在编撰时，《中国近现代史纲要?名篇名著导读》注重学术性、权威性和可读性，以高校教师和全体大学生为主要对象，兼顾专业的本科生、研究生，同时也适用于对中国近现代史有兴趣的广大读者。
《中国近现代史纲要?名篇名著导读》：纵观整个中国近现代史长达160多年的风云岁月，无疑是一部波澜壮阔、大气磅礴的革命、建设和改革的历史，其内容异常丰富；中国近现代史学界也是流派层出，群星璀璨，学者如林，相关的著作、文章更是不胜计数，真可谓汗牛充栋、浩若烟海。何谓“名篇”（fanlous essays）、“名著”（famous books）？颐名思义，名篇名著是具有一定知名度的（famous）、耐读的（rereadable）经典文章和著作。名篇名著是人类文化的精华，犹如充满宝石的矿山，蕴含着丰富的文化资源。阅读名篇名著，如同与大师携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高能力和素养。品读中国近现代史上名贤、名家、名师的经典著作和文章，学习前代仁人志士的为人、为文和治学之道，相信对我们的人生都会有直接的帮助和益处。
前言上篇 从鸦片战争到五四运动前夜（）综述 风云变幻的八十年黄仁宇：《中国大历史》蒋廷黻：《中国近代史》费正清：《观察中国》罗兹曼：《中国的现代化》第一章 反对外国侵略的斗争茅海建：《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》魏源：《海国图志》胡绳：《从鸦片战争到五四运动》陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》费正清等：《剑桥中国晚清史：年》第二章 对国家出路的早期探索洪秀全：《天朝田亩制度》洪仁\：《资政新篇》冯桂芬：《校庐抗议》梁启超：《李鸿章传》康有为：《公车上书》谭嗣同：《仁学》严复：《天演论》本杰明?史华兹：《寻求富强：严复与西方》第三章 辛亥革命与君主专制制度的终结章太炎：《驳康有为论革命书》邹容：《革命军》孙中山：《（民报）发刊词》李剑农：《中国近百年政治史：》中篇从五四运动到新中国成立（）综述翻天覆地的三十年毛泽东：《新民主主义论》毛泽东：《中国革命和中国共产党》费孝通：《乡土中国》费正清等：《剑桥中华民国史：年》第四章 开天辟地的大事变陈独秀：《敬告青年》胡适：《改良刍议》格里德：《胡适与中国的文艺复兴――中国革命中的自由主义（）》鲁迅：《狂人日记》高力克：《调适的智慧――杜亚泉思想研究》梁启超：《五十年来中国进化概论》毛泽东：《湖南农民运动考察报告》第五章 中国革命的新道路毛泽东：《中国的红色政权为什么能够存在？》毛泽东：《星星之火，可以燎原》毛泽东：《反对本本主义》埃德加?斯诺：《红星照耀中国》杨奎松：《西安事变新探：张学良与中共关系之谜》申报馆月刊社：《申报月刊?中国现代化问题号》林语堂：《吾国吾民》梁漱溟：《乡村建设理论》第六章 的抗日战争田中义一：《田中奏折》戴季陶：《日本论：了解日本的文化读本》毛泽东：《论持久战》本尼迪克特：《菊与刀：日本文化的类型》东史郎：《东史郎日记》郭沫若：《甲申三百年祭》第七章 为新中国而奋斗全国土地会议：《中国土地法大纲》毛泽东：《论人民民主专政》中国人民政协第一届全体会议：《中国人民政治协商会议共同纲领》黄仁宇：《从大历史的角度读蒋介石日记》下篇 从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（）综述辉煌的历史征程胡锦涛：《在纪念党的十一届三中全会召开周年大会上的讲话》虞和平：《中国现代化历程》艾恺：《世界范围内的反现代化思潮――化守成主义》第八章 社会主义基本制度在中国的确立毛泽东：《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》刘少奇：《在中国共产党第八次全国代表大会上的政治报告》费正清等：《剑桥中华人民共和国史：革命的中国的兴起（年）》胡绳：《中国共产党的七十年》第九章 社会主义建设在探索中曲折发展毛泽东：《论十大关系》毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》席宣、金春明：《“文化大革命”简史》邓小平：《答意大利记者奥琳埃娜?法拉奇问》中共中央：《关于建国以来党的若干历史问题的决议》薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》罗斯?特里尔：《毛泽东传》第十章 改革开放与社会主义现代化建设新时期胡福明：《实践是检验真理的唯一标准》邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》于光远：《1978：我亲历的那次历史大转折――十一届三中全会的台前幕后》邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》江泽民：《在庆祝中国共产党成立周年大会上的讲话》中共中央：《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》胡锦涛：《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》中共中央：《关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》蕾切尔?卡逊：《寂静的春天》附录 相关作者背景介绍后记……
自从2006年以来，全国各高校陆续开设“中国近现代史纲要”课程。纵观整个中国近现代史，长达一百六十多年，是一部波澜壮阔、大气磅礴的革命、建设和改革的历史，内容异常丰富；中国近现代史学界也是流派层出，群星灿烂，学者如林，相关的著作、文章更是数不胜数，真可谓汗牛充栋、浩如烟海。为了帮助广大高校教师和学生全面地理解这段历史，特别是了解中国近现代史学界的发展动态，我们编撰了《“中国近现代史纲要”名篇名著导读》一书。何谓“名篇（famous essay）名著（famous book）”？顾名思义，名篇名著是具有一定知名度的（famous）、耐读的（rereadable）经典文章和著作。名篇名著是人类文化的精华，犹如充满宝石的矿山，蕴含着丰富的文化资源。阅读名篇名著，如同与大师携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高能力和素养。本书名为“名篇名著导读”，其关键词有二：一是“名”（famous）；二是“导”（lead；guide；instruct；teach）。其中，famous凸显的known wide-ly；having fame；celebrated等维度，为“名篇名著”的遴选提供基本的操作规则，而“导”具有的lead；guide；instruct；teach等内涵的组合，则使“名篇名著”的使用功能更为清晰。因此，我们在选择可以在“中国近现代史纲要”教学中体现“导读”之引领功能的“名篇名著”时，主要注意观照其权威性、原理性、代表性、典型性、可读性等特点。通过优中选优，我们挑选了73本／篇“名篇名著”，力求能够大体代表中国近现代史学界发展的总体状况。当然，由于时间比较紧，我们对相关领域的研究深度也还很不够，某些“名篇名著”未能入选，在此深表歉意；同时，由于内容需要，个别部分存在些许重复，也请读者见谅。
综述 风云变幻的八十年黄仁宇：《中国火历史》名著拱萃中国的长期革命，近百年来有了重大的发展。继自强运动、百日维新、辛亥革命及五四运动以后，蒋中正及其所领导的国民党建立了一个新的高层机构；毛泽东和中共则建立了新的低层机构。今后中国的重要课题，是如何在高低层机构中建立法制性的联系，使整体发展走向合理化。……一个无可否认的事实，是中国在20年代不能在数目字上管理，今日则走向可以在数目字上管理之途。现在各种征象显示中国的历史如以上各章所叙，本来与的进度互不相容，今日则已觉得共通之因素可以联结。在阐述这如何成为可能的时候，我们先要将眼光看宽看远，注意若干外界的事物，因为最能令人相信的证据不存在于刻下观察题材之本身，而在其外。今日中外学者提及的一个问题乃是，中国将在资本主义的道路上试验多久。这与我们背景上的分析有关，此时也不妨从这问题说起。资本主义是一个令人眩惑的名词。英国在第二次世界大战后经验，她可以立即施行社会主义再回头重新采取资本主义，当中也并无修改的必要。迄至东西冷战开始，很少人会因被称与资本主义相连而引以为荣。现今这名词在西方的地位抬高，乃是基于政治上的原因。冷战和国际关系使西方民主国家觉得保卫资本主义是她们之间一个共通的目的。这样看来不仅这名、词含义模糊，而且被引用远逾于以前的内涵。
2006年春，根据教育部安排，哈尔滨工业大学与清华、北大、人大和北师大等五所高校作为第一批试点单位，提前一年率先启动“新四门”思想政治理论课教学。在“新四门”中，“中国近现代史纲要”是一门新课，它的总体思路是从历史事实出发，突出一条“红线”――在了解国史、国情的基础上，把握两大历史任务，“主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路”①。4年来，本着“难中开新”的原则，在课程负责人徐奉臻教授带领下，我们紧紧抓住思想政治理论课改革的机遇，白手起家，大胆探索，积极推进“中国近现代史纲要”教学改革，获得广大师生的认可，并于2008年被评为“黑龙江省精品课程”。在哈工大人文与社会科学学院的大力支持下，我们总结近4年的精品课程建设经验，精心设计，推出了一系列教学改革研究成果――《教学改革：理念创新与模式构建》《“中国近现代史纲要”名篇名著导读》《预设与诠释：“中国近现代史纲要”重点与难点问题》。其中，《“中国近现代史纲要”名篇名著导读》主要介绍“名篇名著”的主要内容，着重介绍作者的基本生平、著作的基本结构、各部分或各章节的主要内容及其精华所在，并适当给予简要的评论。
(作者：bkbk993306 编辑：kind887)
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