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“不受妄誉”杂议,将在外君命有所不受,虚不受补,无功不受禄,心脏不受癌症影响,廉者..
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“不受妄誉”杂议
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3秒自动关闭窗口志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食是否过于迂腐？_百度知道
志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食是否过于迂腐？
还白拍了盗跖一回马屁说盗跖有三德（见《庄子·杂篇·盗跖第二十九》），仍至于穷困潦倒的，职场路上一直非常不顺，难道君子固穷，现在如果与他合资，但他游手好闲？至于要借亲戚的钱、不愿又或不屑与人争斗。志士不饮盗泉之水、有智，难道要放弃自己一直坚持的东西吗，但我一直比较失败现在想创业，只是老爸当上村干部后才有钱的。曾帮助过一个人，可也说不过盗跖，他愿意与我合资，几年了，那么有才，我也不想向他们借，他家本来也穷，他们是不会借给我的、有志气。孔子不饮盗泉。我本来就是因为家贫，但没资金，工作后有点清高？如果不、廉者不受嗟来之食是否过于迂腐
提问者采纳
但是又没有资金。因为自己个性而让自己无力承担一个家不能给妻子（或未来的）视为不易，言辞也比较重。具体情况灵活应变才是生存之道，但是名言典故的学习与借鉴是要视情况而定的。而且本生个人也对这话太不感冒，语气不重你不可能听进去，现在的清高已丢失了原有的本意。　　百善孝为先，谈什么清高，不但迂腐，自己不想穷却由于孤傲连普通工作都不顺到家穷四壁，不饮盗泉水。自己搭个茅房，也会因为你的个性四处碰壁，只能现实看待问题，但现社会！而你。是的，你不是富二代，不是古时候那种即使两袖清风也能凭着那么点俸禄过日子还能样点家眷佣人的时候了，不受嗟来食，能伸不能屈。而现如今。虽然那人游手好闲个性不好，但不是这样的志气，高不成低不就的代名词，不慕名利。好比大战时你杀人是功勋！不是大丈夫之所为，就算创业了，可或许那水来的不义，不合群使工作更不顺利，而变得孤傲，就证明是多数人认同。你的个性如果不该你的生活好不起来，是。不可能你想怎么样就怎么样。钱，没什么朋友做人失败到亲戚都不愿借钱你，在你没有其他办法的和选择的时候你只能接受他的帮助：纯洁高尚，除了正当防伪，东西是死的其本身是没有错误的？人生不如意十有八九，当然。　　虽然既然能流传久远成为名言的句子，与世无争，你却闲他游手好闲家里发官财，如今的高端科技社会是物质社会，不合群。你只能因社会而改变？因为人生就是这样，否则什么都不可能，开个小田自给自足，你的人为让自己给不了父母更好的生活还让父母担心视为不孝，况且别人又不认识你，我不认为你是真正的清高！。你所谓的与世无争实则不力争上游。你也不屑与找他们，只借资，不能死守陈规，还给你扣这么大的帽子。清和钱本就是相对的。这就是现实，生活标准也太大不同，不上进，那么，就好像中国解放时是农村包围城市？不珍惜自己也是对父母最大的不孝，还常常什么都不如意，但你独特，但并没有侮辱你，在你的菱角还没磨的圆滑以前。有“志气”，那我请问。古代尚有清廉之风。即使人家可怜你或有点瞧不起，这话并不适于现代，是空，为什么是八九而不是五六？没吃没喝快死了人还在这种事上纠结有想过自己的父母吗，人要有志气，你的思想个性决定你的行为脾气。或在努力两年自己筹资金，你如何让自己不穷，而不是马列的以城市为主，视为对自己的不忠于心，却又不想穷？当然如果你愿意跟古人一样与世隔绝，你要那种所谓骨气就不会有什么好结果，而是贬义，不同流合污，我虽不认为你这是秀。　　清高，木秀于林风必吹之。　　你想创业，一个不忠不义不孝的人，更是愚昧　　我想说的是，可如今的社会，一二，又没有启动资金。我们都是平凡人，又凭什么给你。伪清高罢了，但由你主事他不干预等，不但不会常如意，哪怕是再十恶不赦的人，但往往理想与现实的差距太大。是，心比天高却命比纸薄，这种所谓志气不过是面子？这跟即想当婊子又想立牌坊有什么区别，社会不会迁就你而改变，那种高尚的思想层面并不适应于生活，你思想清高。那么你可以继续这样的思想。不可间得，施舍你的人瞧不起你，而清，但是你可以告诉我现今的生活什么不要钱吗，不努力创造更好的生活，我真的不太清楚是怎么在如今社会过这么多年的。　　原谅我的一些比喻很粗俗。明明有机会却不珍惜，高风亮节，但他知道报你帮助过的蒽就证明本性不坏，利益分成，但是物死人活，难得因为你曾经的善行而有人愿意帮助你，是纯，这不是褒义词，所以不难理解，而不愿意，说好听是清高，你主动出手你也犯法，如果你是考虑这样的个性对事业不利你可以跟他谈谈。　　至于你，是无，前方只有坎坷。说难听就是孤傲，但你必须改变你这样的个性，归隐田园，是人们的美好向往，至少基本不是错的，是罪恶之源，哪怕那个人是个圣人，都是俗人，但是我认为你这样的思想已经深入骨髓，眼高手低。之所以流传，清高已不在是什么很好的词，本就是俗物，你不过是孤僻，身体发肤受之父母，或是向往，这是本质上的问题，不合群，就像白天和晚上不会同时出现在你眼钱
你打了这么多字，很谢谢你！你说的大部分都比较符合我的状况，我会部分接受你的意见的。我想与世无争，如果可以，我还真想过隐世的生活，呵呵，可我又看到那些很糟糕的人都当了老板，而很多下层人民，辛辛苦苦却生活贫穷，我是个善良和富有同情心的人，所以，我想要创业，并希望将来能帮助他人。做生意就肯定要赢利，有利就有争斗，甚至要不择手段，所以有些困惑。
我也觉得我好像些的太多了，但看见你的问题又有些忍不住，我很讨厌这样类似的古训，这种并没有什么实际性建设的话。虽然思想是好的却太不现实，我虽然不拜金，甚至本质是有些讨厌，但不得不承认不能没有他，我也很讨厌这个社会，如今的不公，等级分化，势利眼，有钱就是爹。所有人们带着虚伪的面具，在不同的人面前实验不同的角色，再有能力不懂得察言观色永远只能止步不前，而会看脸色阿谀奉承的却坐直升机，很多事不是我们的本意，但为了生存或心愿目的却不得不做，就像你，希望创业帮人就必须改变你孤傲的个性学会圆滑处事，这是商人的基本。如果改变不了本性，伪装是最好的帮助，但是就像我曾经写的一篇日志里的一句话：伪装或许能保护身体不受伤害却保护不了精神灵魂，在社会的染缸里出来，卸下伪装时却会发现灵魂早已五颜六色。我们迟早会被同化，至少我一个刚出校园的22岁女生，已经变得如此冷漠，坦然接受社会的阴暗面而觉得理所当然。 本来也是，有阳光就有黑暗。这是永恒不变的物理现象。有对比才有好坏。我们唯一能做的就是让自己融入，尽量不要太被同化。而什么与世无争的隐士，在我看来只是懦弱避世的表现，逃避现实的懦夫。既然你有满腔报复，就更该忍人所不能忍，而不是在这里困惑，你说你工作几年了，看待社会这个问题却还不如我一个刚大学毕业还没踏入社会的女生，我真不知道你是怎么过来的，以前家里把你保护的太好，没有遇见过什么变故吧，职场事业又因为你的心高气傲而活在自己的世界。你该睡醒了，应该睁开眼看清并接受这个社会了。
《渔父》中屈原说：安能以身之察察，受物之汶汶者乎！非常令我感动，可是我却不能接受鱼父说的：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。的确，因为太坚持自己的所谓原则了，看不惯这个社会也不想融入这个社会，所以很失败。好的，我会接受你的建议，你是一个非常热心的人，如果不能加你为好友，那真是太遗憾了，希望你会加我。上面你提到“我们迟早会被同化”，我觉得我也可以同化别人，但可能会害了TA
我晕，你就适合生活在古代，应该穿越回去做个清官辅佐王，我小学语文作文就没及格过，居然给我来怎么多文言文哲理，谈屈原，还得跑去百度查查啥意思。社会就是这个样子，我也不想融入而选择逃避所以才宅在家里，但我还是面对他承认他就是这个样子，我也说了我不是热心的人，我很冷漠，也很悲观，我也不怕打击你，会跟你说这么多，只是因为看不惯如今的社会还有如此的想法，与现实的强烈对比让我说了一大堆。我从来不主动加人，你要加的话自己加吧 1964205
也让我看看如此报复的人将来会怎么样。
提问者评价
非常感谢各位的回答，我知道要怎么做了。
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其他21条回答
你不是迂腐
迂腐就根本不会来问了
说难听点 你是既想做婊子 还想立牌坊
志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食----不饮盗泉之水 不受嗟来之食 就是志士和廉者啦？
你就是又想得好处 又要看不起能给你好处的人 又还想别人叫你“志士和廉者” --需不需要这么厚颜啊？
如果你是志士和廉者 是你自以为的高洁人士 你会用这种眼光来看待那个人么？
游手好闲又怎样 无冤无仇 不偷不抢 家有余粮 还愿意和你合作 凭什么要被你看不起啊？居然还觉得人家钱是臭的
被楼上几位一捧 还真以为自己孟尝君了
放正你自己的心先！！多读过几本书而已
不是让你拿来炫耀的 或者看不起没读过的人的
好 下面谈谈所谓合作
商业行为而已 从利益最大化角度考虑 怎样做可行有利不违背良心不违法犯罪 就去做
至于用何种合作...
我非常赞赏王安石的《读〈孟尝君传〉》里说的：夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。楼上的也没棒我的，“自以为是孟尝君”就更是扯远了。
你又开始炫耀了 不用你普及 我知道那个是王安石写的
我亲自去其抚州老家的纪念馆看过他们的意思不过是 近墨者黑 那你既然那么高风亮节 干嘛不让别人近“你”者赤呢说话之前就给别人套好帽子 定好性（别人就是鸡鸣狗盗 你就是高士）
这不是君子所为！这活脱脱老毛子的阶 级斗争
我会让近我者赤的。
“志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食”不是说过于迂腐，对于个人来说，必须要保持这样的心态和气节。
但是社会现实却与心中所想相距甚远。
个人觉得，一、君子爱财，取之有道，决不赚违法犯罪的钱；
二、不管如何辛苦如何低贱，只要不超越自己的底线，还是可以接受的。
三、赚钱其实就是一份工作，没必要掺杂过多的个人情绪进去，工作的目的就是合法合理地达到目标。回家后我只是一个正常的消费者；
四、至于你说的有此清高，我觉得这也并无不妥，只是合理的竞争不会违背个人意愿。是属于正常的社交和发展方式。
对于你说的合资，我觉得你没有必要有什么心理负担
既是合资，就是双方平等经营。
不来他的资金来源怎么样，也无法证实是否违法，你只要合...
说得有一定道理。
别人说，穷则独善其身，达则兼济天下。
这个穷不仅仅穷困，贫苦，也应该指内心尚有疑惑，并非完全通达的境况吧。人生并不是只有一个选择，你可以选择跳槽，你可以选择让自己认识更多的朋友，从朋友那里获取更多信任和支持。你也可以选择获取更多的生存技能，利用自己的生存技能帮助自己攒更多的钱，不一定非得要借助别人的。
对于一个你本身就有某种不屑的人，你利用他家的钱（姑且不谈他的钱来源是否干净），你这样使用对方的钱，不论你达到了什么目的，就你这种道德水平上对自己有更多要求的人而言，应该并非一个更好的选择吧，而且也是对对方的欺诈和不尊重。
为什么就讲自己拘泥在向亲戚借钱或是向这个你帮助过的人借钱上面呢？你其实可以给自己更多选择的。
如果你想创业，不管用谁的钱，你的...
没有什么理论是绝对正确的。任何一条理论都要结合实际才有实际意义。否则都是空谈。人处理事情要灵活变通。只要能通过正当方式和手段获得想要的目的。变通一下方法是正确的。表面清高只是假清高。真的有力雄厚的实力，才有清高的资本。
志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食,说的是一种精神层面的高尚，但是和你和谁合作做生意没有太大的关联，还有就是你真的认真了解过那个人嘛，作为一个成年人，不要靠主观去判断是非你可以深入的了解下你的合作伙伴，如果真的和不来，那就拉倒，道不同不相为谋，但是你要是纯粹的自己不喜欢而丧失机会的话那就有点可惜，还有就是你的性格真的是适合在商场打拼吗，我觉得你需要一个圆滑的人来和你互补一下，及使你在不喜欢，你们只是合作赚钱又不是要你和他过日子，在这个时代什么样的人都有，你可以要求自己做个正人君子，但是你必须允许小人的存在，因为那是事实，做任何事情你都不能忽略事实的存在，所以说，高尚和低俗只是一个作为道德的评判标准，但是不能现实的生活，如果你不能分清这两样，你将一事无成。
说得有一定道理。
我说君子不固穷，还很富有嘞，君子只是在金钱方面不富有吧了。君子是应该做的。“他愿意与你合资，但他游手好闲，他家本来也穷，只是老爸当上村干部后才有钱的。”我懂的。我以为你们的合作并不影响你的君子度量，反而你去合作了并做好它，这才是真正的君子呢。君子应该有度量的。关键是怎么样合作。假如你和他合作又可以影响他的人生观、甚至能帮助他和他的老爸改斜归正，难道这不是君子所为吗？你在为村民造福呢。 为社会光大正气嘞。加油！
这是向积极的方面想。
君子是应该积极的，阁下能懂是非，明事理。在下宽心了。
毛主席说：“建设社会主义必须化消极因素为积极因素，调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量！”明白这句话的意思么~
他没明白。
他没明白？重要的是你明白，是你要用别人的钱！
他当然没明白，又或者把团结摆到非常次要的位置，要不然就没有wenge之祸了。我当然要用别人的钱才能创业。
你对他的需要比他对你的需要来得紧迫得多。一句话，你看不惯他就不要用他的钱，想用他的钱就放下自己的架子。
想太多了，现在这个社会很浮躁很虚伪，难得你还有这志气，合作没什么，你如果真有能力，可以先办好企业，拿你的钱去帮助那些穷人，这才是大志向。至于怎么起的家就不用管了。你现在穷困潦倒自身都顾不上，怎么改变社会。达则兼济天下，要先“达”才可，榆木脑袋
恐怕没那么多钱去帮助穷人，帮助能为这个社会创造更多价值而又非常需要帮助的人，意义更大。
那就去银行贷款 做房地产抵押啊
没什么家产，凑起来的钱也不够。还有，创业之后，要在充满尔虞我诈的残酷竞争中生存，这些迂腐的观念恐怕都要抛弃了。
如果你现在连温饱都解决不了 你还会在乎那些东西吗 之所以让你去抵押贷款是把你逼上绝路这有这样你才会成功 因为你没有退路 你懂不懂 做不来你还是踏踏实实的上班吧
放心，要么不做，要做我肯定是成功的。
没必要违背自己的人生观做一些事情，相信你可以找到更好的方法来解决这件事情，最好还是相信和忠于自己
如果本来所坚持的东西就不对，难道还要坚持吗？
无所谓对或不对，重要的在于你后不后悔，我的建议是坚持自己的想法，但是决定权在于你自己
只要不违法，什么都可以。法无明文不罚。一切以法律为准绳！！！！
我的意见是，男人想要上位，必须不择手段。即使会被别人戳脊梁骨。但那也得是你有了成就才有这个让人戳的机会。放低一切不必要的自尊。成功，唯有成功才能证明你的价值。志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食？ 我是不信这一套的，有意义么？人生苦短，只求个心安吧。若你觉得这样默默无闻一辈子但是守住了自己的信念也颇为自得。那也就罢了。但也请想想这个世界是多么的精彩。你有没有机会见识到那些精彩呢？
正是人生苦短，功名利禄什么的对于我来说只是过眼云烟。我最痛恨的是那些不择手段上位，却又尸位素餐的人。
就这句话“志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食”来说它是一个精神层面的高洁，个人认为，物质基础决定上层建筑，任何事都有多面性，看你自己到底要什么，骨气？还是过好日子？不是还有一句，君子能屈能伸吗？
但是就你面对的事情本身来讲，你和什么人在一起就会变成什么人，也许那那个朋友现在可以帮到你，但如果你不认同他的为人处事和生活原则，建议你慎重考虑，因为你的合作伙伴也是别人衡量你的一个标准
夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也，是不是这意思？
大哥，怎么这么喜欢用文言文呀？
要不我也不会那么迂腐，呵呵。文言文非常简练，短短的一个句子就能蕴含丰富的含义。
呵呵，迂腐倒不是，只是我的文言文功底不怎么样，呵呵，虽然喜欢古文的言简意赅，还是功力不够呀，嘿嘿，好像话说远了
这个问题谈起来真的是太恶心了，现在是什么社会了，思想清高能当饭吃吗？你如果是想过得好一点就不要在乎这些，如果你要的只是思想，那你就继续穷下去吧！但是不管怎么样，切忌，不要贪！
是的，也有人认为人不为已天诛地灭。
那就看你怎么选了。
呵呵人和狼有什么分别吗？人逼急了会杀人狼呢你知道的只不过是你会说话他不会。自古以来成功的人哪个没有吃过忍辱负重的苦
没人吃过怎么会有吃得苦中苦方为人上人呢
你说的就是你来这个世界的一个小小的考验而已
如果本来所坚持的东西就不对，难道还要坚持吗？
你清高，迂腐，活该穷
曲高和寡要不得，能做到和光同尘就好，保持自己心灵的干净
现在这个社会，你多多关注下新闻你就知道你有多迂腐！
以前是不怎么关注。现在是负面新闻关注得比较多，所以才有这样的疑问。
看了你那么多的对话，我感觉吧，你不适合这个年代，只能说你生不逢时，又或者生错了人家（我不是说你父母不好之类的，没有任何诋毁的意思，这个只是下面话题的一个铺垫），你如果家庭富裕，那么你只需要关注你所感兴趣的琴棋书画，根本不用为生活而操劳，可以尽情的去培养你的情操，享尽世间你所想要的，最后也多是落个风流抑或才子之名，如果你是在古代，那么你也只需要认真读书，考取功名，那么先功名后妻妾也是顺理成章的事情！但是楼主貌似不清醒？现在是什么年代？？这些迂腐的思想你觉得你能换取金钱让父母妻儿温饱？要会变通才行，只是别失了本性！
这是做人的原则问题,在大事上一定要守住这个底线。但如果事事都如此较真就有点迂腐啦。有一句话叫做“人至察则无徒，水至清则无鱼”。
考虑太多，
都这社会了，还信
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莫言父亲回应陈光标送房说：不是劳动得来的不要
作者：杨文彦
　　昨日，本网报道了陈光标欲送莫言一套别墅，2选1，拎包入住，并称绝不心疼和后悔。莫言家人就此回应称“谢谢陈光标盛情，但无功不受禄，莫言不要陈光标的别墅”；莫言老父亲表示坚决反对：“不要！不要！什么送别墅哦。我家儿子莫言是庄稼人出身，不是自己劳动得来的东西，俺儿子不要。”
　　莫言获得诺贝尔奖后在回答提问时说，“我准备用奖金在北京买套房子，大房子，后来有人提醒我说也买不了多大的房子，5万多一平米，750万也就是120多平米。”
　　诺贝尔奖金买不到大房一说，引发了网友热议，昨日，陈光标在中称，“莫言先生获得诺贝尔文学奖，表明中国文学在世界上得到一定程度的认可，他打开了一扇中西方沟通的窗户，我觉得非常兴奋。前几天，我了解到莫言想把获奖的750万元在北京买房，并遗憾地表示，就是把诺贝尔奖全拿出来，也买不了很大的房子。我表示很遗憾，出于对莫言先生为我们民族文化作出的独特贡献，出于一位企业家对弘扬民族文化的情怀。我提出，将自己在北京的一套房子赠与莫言先生，让他不再为住房操心，能够腾出更多时间和精力，创作更多反映民族优秀文化的作品来。我想这是我的心愿，也是很多国人的共同心愿。”
　　昨晚，《华西都市报》记者连线莫言的二哥、兼莫言“新闻发言人”管谟欣，他代表莫言回应说：“谢谢陈光标盛情，但无功不受禄，莫言不要陈光标的别墅。”
　　由于莫言本人的手机始终处于关机状态，昨晚7时许，记者直接连线莫言的二哥管谟欣，当得知陈光标要送别墅给莫言，大为吃惊！管谟欣说：“不可能的事吧，世界上哪有这么美的事？不花钱，就有别墅？陈光标可能是说着玩的哦？大家最好不用信。陈光标真心要送，他为什么不在莫言获诺贝尔奖之前送呢！”
　　莫言的父亲莫贻凡，在一旁听到了管谟欣与记者的交谈，当听到陈光标在北京要给儿子莫言送别墅的事，向来对儿子莫言管教甚严的莫贻凡，坚决反对：“不要！不要！什么送别墅哦。我家儿子莫言是庄稼人出身，不是自己劳动得来的东西，俺儿子不要。”
　　管谟欣代表兄弟莫言回应说：你在电话里都听着了嘛，老父亲都说啦，让莫言别要人家东西。予唯不食嗟来之食。谢谢陈光标的盛情，俺管家无功不受禄。莫言不会要陈光标的别墅。
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回应陈光标赠送别墅
莫言家人说：无功不受禄
莫言获诺奖，引发各方关注。著名企业家陈光标10月15日对外公布，他愿意送给莫言一套位于北京的别墅。 标哥发招 莫言老师，房子随便挑 10月15日13时许，陈光标在微博上这样写道：“这一定是真的。慈善需要雪中送炭，当然必要情况下也需要锦上添花。标哥在北京黄金地段二环以内有13套商住房，2处别墅，别墅离机场约20分钟。如果莫言老师愿意的话，我愿意亲自陪同他挑选，两处别墅任选其一，说到做到，绝不心疼。绝不后悔。” 连线 莫家人回应：无功不受禄 10月15日晚，记者连线莫言的二哥、兼莫言的“新闻发言人”管谟欣，他代表莫言回应说：“谢谢陈光标盛情，但无功不受禄，莫言不要陈光标的别墅。” 由于莫言本人的手机始终处于关机状态，15日19时许，记者直接连线莫言的二哥管谟欣，他从记者口中了解到陈光标要送别墅给莫言，大为吃惊！管谟欣说：“不可能的事吧，世界上哪有这么美的事？不花钱，就有别墅？陈光标可能是说着玩的哦？大家最好不要信。陈光标真心要送，他为什么不在莫言获诺贝尔奖之前送呢！” 莫言的父亲莫贻凡，在一旁听到了管谟欣与记者的交谈，当听到陈光标在北京要给儿子莫言送别墅的事，向来对儿子莫言管教甚严的莫贻凡，坚决反对：“不要！不要！什么送别墅哦。我家儿子莫言是庄稼人出身，不是自己劳动得来的东西，俺儿子不要。” 管谟欣代表兄弟莫言回应：“你在电话里都听着了嘛，老父亲都说啦，让莫言别要人家东西。予唯不食嗟来之食。谢谢陈光标的盛情，俺管家无功不受禄。莫言不会要陈光标的别墅。” 算账 莫言不差钱，明年版税破亿？ 记者从莫言的签约书商处获悉，莫言全集将尽全力在本月内推出，一共20本书，平均价格在30元左右，平均起印数在30万本左右。以此计算，莫言全集总的起印数将高达600万本，总的理论销售额在1.8亿元左右。 目前，国内一线作家的版税约为10%，如果以此计算，仅仅是起印的600万册，莫言全集的版税也将达到税前1800万元。“如果书商将这1800万元一次性支付给莫言，那他在今年冲进前三名几乎是板上钉钉的事情，但是有可能书商在今年只是支付四五百万元的预付款，剩下的钱明年结清，这样我们在计算的时候，今年莫言的版税就不会那么高。”作家富豪榜创始人吴怀尧这样说。 实际上，我们有理由相信这一数字被低估了。莫言签约书商的总经理陈黎明对外宣称：“莫言的版税肯定是国内最顶尖的待遇。”那“顶尖待遇”到底是多少呢？韩寒的版税高达20%，郑渊洁高达15%，相信莫言的版税就算没有韩寒高，也绝对不比郑渊洁低。以15%计算，莫言全集起印600万册的版税将达到税前2700万元。 “我预计他的全球版税在2013年会出现井喷，有可能突破亿元，冲击中国作家富豪榜首富宝座。”吴怀尧估计，莫言的海外版税将大大增加。其实仅仅是国内的版税就高得惊人了。起印600万册的莫言全集仅仅是个开始，其签约书商营销总监陈望治表示，像《生死疲劳》、《丰乳肥臀》、《蛙》这样的热门长篇小说，必然会追印很多次，销量过百万是肯定没有问题的。 同样是诺奖得主，同样是魔幻现实主义，如果参考马尔克斯的《百年孤独》的销量，以15%的版税计算，在未来的一年内，仅仅这三本书在国内为莫言带来的版税收入可达税前2970万元。实际上，这是非常保守的估计，因为莫言这三部小说比较热门且篇幅较长，售价可能会相对调高，应该会高于30元。 据《华西都市报》}