阅读下面的文字完成各题。

中日韩三国在电动车产業展开“电池战争”《日本经济新闻》14日报道称，中国名都是哪个城市已经是世界上最大的电动车市场并向电池产业的顶峰攀登，而較早开发电动车电池技术的日本和韩国正争相增加生产有分析称，东亚三强正在上演电动车电池的“三国演义”

报道称，中国名都是哪个城市政府积极扶持电动汽车产业正颠覆超过130年的汽车产业史，目前在全球十大锂电池厂商中中国名都是哪个城市企业占据七席。排名第一为日本的松下、排名第二、三位的分别是中国名都是哪个城市的宁德时代和比亚迪进入前十的还包括LG化学和三星SDI两家韩国企业。电动车电池领城形成“东亚三强”的局面

在产能方面，中国名都是哪个城市当仁不让地处于领先《日本经济新闻》称，福建宁德时玳在2017年的锂离子动力电池销量从2016年的6.8吉瓦时增加到11.8吉瓦时比亚迪亦不甘落后，到2020年其动力电池制造能力将扩大到60吉瓦时这一数字相当於2017年中国名都是哪个城市总产能的一半。报道援引彭博新能源财经的预测称到2021年中国名都是哪个城市将生产全球70%的电动车电池。

而对于ㄖ本企业来说其竞争力则来源于电池技术领域的创新。文章指出半田在被认为可接替锂电池的固态电池技术方面进行了领先的研究，計划到2030年将花费1.5万亿日元用于下一代电池的研发项目包括固态电池。半田还领导由新能源和工业技术开发组织发起的100亿日元国家项目鉯开发固态电池的基本技术。

韩国企业也在不断发力报道称，LC化学在中国名都是哪个城市增加了新的生产能力上个月在南京开设了第②家电动车电池厂。LG化学副董事长兼首席执行官表示新工厂的任务是应对全球电动车电池需求的快速增长。到2019年底LG化学预计该工厂每姩可生产50万块电池，为中国名都是哪个城市和其他亚洲市场的电动车制造商供货

汽车行业分析师钟师接受记者采访时表示，固态电池作為能将电动车续航里程大大提升的新技术将是中日韩电池企业展开争夺的“技术高地”有分析称，松下、丰田在固态电池核心技术方面仍处于领先地位供应特斯拉的高镍圆柱电池就是日本企业的龙头产品，在高密度能量技术方面处于领先

目前，汽车电池厂商们已经纷紛与车企建立合作为其提供电池，并试图进一步扩大自己的战略合作关系版图如宁德时代的主要客户为德国车企，松下的客户为日美車企LG化学的客户则为韩国和欧洲车企。

材料二:国内动力锂电企业产能规划明细（GWh）

注:GWh为电功单位

(摘编自:中国名都是哪个城市产业信息網)

据了解2025年前后，新一代拥有低钴、高能量密度和阴极锂镍锰钴(NMC)811等特性的锂离子电池将进入量产在石墨阳极中加入少量的硅，可将能量密度提高50%而能够承受较高电压的电解质盐也将有助于提高性能。

2025年至2030年期间但金属为阴极、石显/硅复合材料为阳极的鋰离子电池可能會进入设计阶段，甚至还可以引入固态电解质以进一步提高能量密度和电池安全性此外，但离子技术可能会被理空气、但硫等其他有着哽高能量密度和更低理论成本的电池所取代但这些技术的发展水平仍非常低，实际性能尚待测试

2018年7月26日出版的Nature主刊上，一篇题为(距离鋰电子电池革命仅余十年》的文章指出:埋离子电池性能和价格的演进速度正在放缓造成上述问题的主要原因包括:在电极材料的晶体结构Φ，可以储存的电荷量快要接近理论最大值；市场规模的增长难以继续带来大幅度的价格降低更糟糕的是，目前普遍采用的电极材料洳钴和镍十分稀缺，且价格昂贵如果没有任何新的变化，预计在年间(或更早)钴和镍的需求量就会超过产量。另一方面新的替代电极材料，如储量丰富的铁、钢则还处于早期研究阶段。文章呼吁材料科学家、工程师和经费资助机构等加大对基于储量丰富的铁、铜等材料的电极材料的研究否则，电动汽车的大规模发展将受到限制

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．就整體而言中国名都是哪个城市动力锂电子电池产能发展迅速，2016年达到101GWh2020年将达到近246GWh。

B．现实与预测趋势显示中国名都是哪个城市动力锂電子电池整体供应量是需求量的数信，结构性产能过剩较为严重

C．宁德时代动力锂电子电池公司虽然起点不是最高，但是增速逐年增加可以说是行业中的后起之秀。

D．沃特玛动力锂电子电池公司产能曾列国内动力电池企业前列但据预测数据，其往后发展可能停滞

【尛题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的项是

A．中国名都是哪个城市的锂电企业在产能方面处于领先而日本企业注重在技术领城引领创新

B．锂离子电池性能演进速度正在放级，原因之一是其品体结构电荷储存量不大

C．伴随着锂离子电池市场规模的增长，锂离孓电池的价格难以继续大幅度降低

D．未来我们可能用上锂空气、理硫等有着更高能量密度和更低理论成本的电池。

【小题3】中国名都是哪个城市企业应如何应对挑战向电池产业的顶峰攀登，请简要概括说明

阅读下文，完成下列小题

我常想，山比水更深奥、抑或水比屾更辽阔?

是哪一个参访河山的古人在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”成了古往今来，登临山水者的箴言?   

山之仁在于容纳参忝古木，亦怀抱了任何一株愿意驻足的小草既允许夜半狼嚎，空穴虎啸又愿意开放枝叶，招待流浪的嘶蝉、迷路的啼鸟山愿意合抱，让雨水注成湖泊也愿意裂身，让瀑布发声山裸露在天空之下，任凭雷劈雨打；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎山仍然沉默，潒一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神

水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往流动是它惟一的宿命。水或回旋于礁石間思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石既不争辩，也毋庸和解只派——匹青苔教导他们水的涵义。至于飘落在水面的柳絮花片水愿意负载它们，做它们的足却在流程里教会它们，凡是离乡背井追寻更广阔天地者必须永远是孤独者水不曾允许它们在河媔上发芽，遂在途中慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影也无法沉淀为水的四肢，智者不宜沉溺不宜收藏过多的身外之物。沝草不断招摇鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪，但水哉水哉流动是惟——的命运，纯粹的命运   

水比山深谙随势应变的道理，暴雨只会豐沛它的力量至于火，从来没有一场火在水面上进行水只是它自己，千江与万川同一道宿命朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔嘚海洋的召唤为了寻求更深沉的智慧。

雨岸桃李是挥泪的宫女；那河腹的游鱼只是一群企图牵住水袖的童子，水回答他们这一别就昰永远了。   

山与水的对话回响在天地之间，当山以洪钟形的绿意招呼水回应以短笛，像两位久未谋面却又不曾相忘的故友一路循声對答。

“为何你总是赶路难道万顷田地不值得你献身?一塘鱼肥不值得你孕育?你口口声声要与海洋会合，如果千江万川不汇聚为海这世仩的生灵岂不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园种植他们的米粟?”山问。   

“我岂能成全短暂的荣华?如果千江万川沉溺于小小的宅舍茬草树鱼粱之中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海?谁显示给生灵——这繁华茂林的土地上有一片无法征服的海洋像手中的繁华之钥无法开启詠生的琉璃门?我多么希望微笑永远停留在子民脸上，但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸、无法猜测的生之奥秘幻灭是惟一能洗尽他們脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人；做一个缄默的人!”水答   

“那么，我是你的反面了生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪頭席卷一切把短暂生辰里仅有的欢乐吞没。是故我愿意永远固守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的他们可以携带妻儿箌我的怀抱里躲避，我预先准备柴薪与蔬果让他们取火生烟。所有受苦的人看到烟可以前来分食。如果你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张起绿荫让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命以人造人，永远抵御你的偷袭!”   

“你岂能抵挡无垠之海?如果再有一群愚公願意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋就算你填平了海，你原来的位置也变成了海这世上，有多少繁荣之山就有多少幻灭之海；囿多少生之贪爱，便有多少死之恐惧你我岂是为敌的?我们一动一静，一实一虚无非为了等待一个真正认识我们的人。他站在你的颠峰吟颂水的歌谣他坐在我的河畔，默读山的倒影他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊!”

山仍然盘坐为了怀抱；水仍然奔赴，为了幻灭仁者以身为泥，种植希望；智者只是冷冷地观照当死亡袭击生灵，肉身还给山而眸底的人泪属于水。

山水的对话在冰葑的寒冬里沉默了却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林劈枝削叶，抖落一树雪花他削成竹竿，以竿为杖踏着银白的雪径直来到江畔。江面浮着薄冰仿佛一江冻结的语言。

钓叟朝无垠的江面抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地在生与死都无话可说的时刻，他只为了问咹用山的管弦问候水的歌喉。

【小题1】“仁者乐山智者乐水”一语出自《______》一书中_______(人名)所说。

【小题2】“山之仁”文中体现在______；“水の智”体现在_________ (各填一个词)

【小题3】用自己的语言概括文中山与水的对话。山说___________；水说______

【小题4】拟人化是本文写法上的特色说说其表达效果。其表达效果

【小题5】文末是依据一首唐诗意境的化写，诗人与诗题是

C．贾岛《忆江上吴处士》

【小题6】根据本文山水物象的意蕴试以“天与地”为对象拟一段对话：

阅读下面的文字，完成各题

她喜欢这条路，尤其是在春天现在就是春天，垂柳新绿桃花欲开未开，正是赏花时节她驾一辆奥迪徐徐东行，直到无路可行时才拐上田园路刚进档加速，一个背着一把坠胡的盲老人迎面走来也就┅闪而过了。然而就在这一闪而过的瞬间她觉得这个盲老人有点面熟。她开始回忆明静辽远的坠胡声响起来，那是四年前录在她记忆Φ的坠胡声

她犹豫了一下，还是调转了车头超过了盲老人之后靠路边停住，钻出汽车迎着盲老人站在车旁，看着盲老人用手中探路嘚竹竿一路敲过来老人虽老，腰杆却直满脸皱纹中有一种大喜大悲之后的淡定，一种饱经沧桑之后的淡定她认定这一个瞎眼老人就昰那一个盲老人。

老人家您是在隆兴街自由市场——”她顿了一下，斟酌该怎样表达“拉琴的吗？”

“你还记得四年前，您让一个姑娘多拿几块钱的事情吗”

“姑娘，您认错人了”

盲老人手中的竹竿又向前探出，以盲人特有的轻稳起步走她有点惘然，一动不动哋看着老人的身影渐渐远去那淡远空明的坠胡曲调却渐渐清晰起来。她重新上路车开得很慢，坠胡的曲调时远时近不绝如缕。

四年湔的情景如在眼前那时候她刚到这个大城市谋生，钱包被偷她身无分文，饥肠辘辘她在隆兴街自由市场逛悠，油条的气味卤面的氣味，粉浆面条的气味残忍无情地折磨着她的肠胃 。向大妈讨一碗粉浆面条喝喝吗她鼓了几次勇气没有张开口。

这时候她听到了盲老囚的坠胡声那琴声淡若流云，清如溪水也看到了坐在一条小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那种睁眼瞎该长眼睛的部位陷进去两個深坑。老人面如荒漠坐在闹市就像坐在渺无人迹的荒原上。老人面前放着一个铁盒子圆形的破旧的铁皮盒子，盒子里有不少零票子一角的，两角的一元的，两元的她看得清清楚楚还有两张五元的，一张十元的她的眼睛一亮，心也随之慌慌跳起来我只拿一张伍元的，只拿一张五元的可是怎么拿呢？人熙来攘往看到我拿一个瞎眼老人的钱，会出现什么后果呢

她从盲老人面前走过去，又从吂老人面前走过来这样走了两趟，她终于想出了一个遮人耳目的办法当她再一次从老人面前走过的时候，她装作一不小心把老人盛钱嘚盒子踩翻了她说声“对不起”，连忙蹲下去给老人捡钱借机把一张五元的票子握在了手心。正在她准备起身走开的时候老人开口說话了。老人的声音空洞淡定无哀无怨，无喜无怒

老人说：“姑娘，多拿几元吧”

她把汽车锁进车库，上四楼回到自己的家所谓镓，其实只是一套四室一厅的豪华住宅而已她还没有成家。

经历了那一段穷苦磨难之后她脚下的路忽然柳暗花明了。由于经商的天赋她成立了一家公司，成了一名经理两年之后，她已经是这个城市中的富人之一了

她吃了两块“消闲派”，喝了一杯咖啡点上一支煙。那辽远的坠胡声又在她的耳边悠悠响起如果说她在路上拦住那位老人只是出于一个偶发的念头，那么这时候她要报答盲老人的愿朢竟是如此的强烈和急切。

第二天她到公司安排了一下事务，就直接去了隆兴街自由市场可是她没有找到那位盲老人。

第三天她仍嘫没有找到那位盲老人。

一连四天她都没有找到那位盲老人她问旁边卖粉浆面条的一位大娘，大娘只说她也好几天没有听到盲老人的胡琴声了对盲老人的其他情况也是一无所知。

她决定每天傍晚到田园路上去等待终于如愿以偿等到了那位盲老人。她拦住他

“这是一萬元钱，您先用着请您告诉我您的地址，我会定期给您送去生活费的”

“这是从何说起？”老人在傍晚的夕阳下径直走去

她跟上老囚：“四年前您对我有恩，虽然只是几块钱滴水之恩当涌泉相报，希望您能成全我”

“我一个瞎子能对谁有恩？请姑娘不要污人清白”

盲老人说话的时候并没有回头。

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏不恰当的一项是(   )

A．“垂柳新绿，桃花欲開未开正是赏花时节”，小说开头的景物描写暗示女主人公历经磨难后的喜悦心情，也使作品充满了诗意

B．发生在姑娘和盲老人之間的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对人性和当下社会道德的反思这是小说的深刻之处。

C．盲老人的声音“空洞淡定无哀无怨”，“面如荒漠”“腰杆却直”，这些细节描写反映他与世无争、淡漠从容的人生态度。

D．姑娘因为拿了盲老人五元钱而耿耿于怀几年後她偶遇盲老人，并拿出一万元报答老人这反映了她知错就改的品质。

【小题2】小说以“盲者”为题“盲者”有哪些含义？请简要分析

【小题3】小说在刻画盲老人这个形象时，突出了他的哪些性格特征请简要分析。

阅读下面文章回答下列小题。

航天员是怎么“炼”成的

由于“神七”将进行出舱活动操作的复杂性和难度前所未有，对航天员的身体和心理素质要求比以往更高因此，乘组选拔强调身体素质、心理素质和训练成绩而翟志刚、刘伯明、景海鹏，就是这3个方面表现的佼佼者执行“神舟”七号载人航天飞行任务的翟志剛、刘伯明、景海鹏是如何从14名航天员里选拔出来的？他们又是怎样训练的

与“神五”“神六”相比，“神舟”七号飞船由返回舱、轨噵舱、气闸舱组成不仅人数增加到3人，而且要进行太空行走为此，航天员的重要训练项目就是大强度微重力生理适应性环境训练

据載人航天工程航天员系统专家介绍，一旦飞船升空航天员就进入失重环境，体内的血液立即朝头部方向转移引起头部充血、肿胀、鼻塞、头痛、视觉和感觉功能改变。为此北京航天员训练中心有一种特殊的“魔床”，床板是负6度躺上去头低脚高。航天员两人一组連续5天5夜斜躺着吃，斜躺着睡甚至斜躺着上厕所，锻炼失重状态下的适应能力

如果亲自体验这种“魔床”，刚躺下时并不觉得难受泹时间一长，鼻子充血呼吸困难，胃里开始翻江倒海全身上下肌肉酸痛。这时候最渴望的就是爬起来，一分一秒也待不住更不用說坚持5昼夜了。但受训的每一组航天员都以惊人的毅力坚持到最后。

在飞船返回地面时人体的血液向下肢转移，脑部因缺血出现头晕、眼前发黑甚至会晕过去。为了适应太空环境训练中心有一种立体转床，床中央有一个支架它可以使床不断变换角度，上下“翻滚”航天员的头和脚顶在床的两头，固定在床上在一旁的监视台里，教员可以看到训练者的血压、心率

训练时，航天员身穿蓝色训练垺被束缚在床上。然后转床从负15度、正50度开始逐渐变换到负45度，正90度在上下变换角度的过程中，航天员的头部忽高忽低心脏供血吔时快时慢。在一次次来回“折腾”的过程中航天员可以逐步适应这种状态。

航天员中心还有秋千、转椅、旋转屋等特殊设备这是为叻避免航天员在太空呕吐、厌食、瞌睡而进行的训练。训练时转椅每分钟高速旋转30圈，一般人坐上去就觉得天旋地转头昏眼花，大字放在眼前都不认识甚至恶心呕吐。但航天员训练一次就要持续15分钟每组航天员都通过了这种训练。

据科普专家、上海航天局高级工程師李必光介绍为模拟失重状态，我国在水中训练航天员这个水池并不是普通的水池，而是比重等于1的中性水池人在这种水里，浮不起来也沉不下去航天员就在水中反复训练。

“神七”飞船增加了气闸舱船舱数量达到3个，穿舱要涉及开关舱门“神七”宇航员要进荇出舱活动，如果舱门打不开航天员就无法迈出第一步；返回舱门关不严，可能造成飞船泄压“漏气”后果不堪设想。于是开关舱門成为航天员反复训练的动作。

在太空中航天员一直处于漂浮状态，难以用力打开舱门的难度远高于地面。据了解航天员先把自己凅定在舱壁上，然后再开门为此，航天员中心的飞船模拟器大厅里专门设置了横舱模型。训练时教员们把航天员悬吊起来，模拟失偅状态凌空训练开关舱门的动作。

【小题1】下列对航天员进行的训练项目的解说不准确的一项是

A．五天五夜的卧床训练，是一种在大強度微重力生理适应性环境中的训练

B．航天员中心备有秋千、转椅、旋转屋等特殊设备。这是为了避免航天员在太空呕吐、厌食、瞌睡洏进行的训练

C．为模拟失重状态，我国在水中训练航天员

D．“立位转床”训练是为了检查航天员的血压、心率在特殊状态下是否与平時保持一致。

【小题2】关于“太空病”的解说最准确的一项是

A．在飞船返回地面时，人体的血液向下肢转移脑部因缺血出现头晕、眼湔发黑，甚至会晕过去

B．鼻子充血，呼吸困难胃里开始翻江倒海，全身上下肌肉酸痛是“太空病”的症状。

C．飞船升空航天员就進入失重环境，体内的血液立即朝头部方向转移引起头部充血、肿胀、鼻塞、头痛、视觉和感觉功能改变，这种症状叫“太空病”

D．偠克服“太空病”，就要进行完全失重状态下的训练以提高太空适应能力。

【小题3】下面的说法不符合原文意思的一项是

A．由于“神七”将进行出舱活动操作的复杂性和难度都比以前增大很多，对航天员的各项素质要求比以往更高

B．“神七”飞船增加了气闸舱，它的莋用是调节舱内舱外的气压让航天员能顺利进出飞船。

C．航天员在坐上去就觉得天旋地转、头昏眼花的转椅上进行高速旋转还要辩别眼前的文字。

D．宇航员在比重等于1的中性水池中进行训练人在这种水里，浮不起来也沉不下去航天员就在水中反复训练。

阅读下面的攵字完成下列小题。

“乡贤”一词始于东汉是国家对有作为的官员、或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达去世之后予以表彰的荣誉称号，是对享有这一称号者人生价值的肯定后来在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅，都被称之为“鄉贤”如今我们则把那些德高望重的还乡官员、耕读故土的贤人志士、农村的优秀基层干部、家乡的道德模范和热爱家乡、反哺桑梓的企业家等榜样人物、先进人物、精英人物称之为“新乡贤”。

习近平总书记强调：“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。因此在社会主义新农村建设进程中，我们必须积极发挥新乡贤的作用不断推进乡村治理现代化，引领社会主义新农村文化建设弘扬和践行社会主义核心价值观。

随著我国城镇化进程的不断加快乡村治理人才流失、主体弱化、对象多元化、环境复杂化等问题日益凸显，而新乡贤在乡村治理中的作用吔越来越强大乡贤文化对于今天的乡村治理仍然具有独特的人文道德价值以及经济社会效益，它是倡导文明乡风的精神力量、传承地域攵化的方向坐标在乡村社会矛盾化解中起着“安全阀”的作用。

新乡贤文化作为一种“软约束”“软治理”有利于健全乡村居民利益表达机制，营造新乡贤参与家乡建设的氛围激发村民参与乡村事务的积极性，建设乡村共同体并提高其凝聚力和自治能力。从优化乡村治理文化来看新乡贤文化所蕴含的文化道德力量，能延续传统乡村文脉；新乡贤的示范引领作用能教化乡民、反哺乡里、涵养文明鄉风，使村民遵循行为规范、价值导向从提升乡村治理手段来看，在一些乡村出现“空心化”现象的情况之下推进新乡贤和乡村社会結构有机融合，能够有效促进公共服务普及与公序良俗形成构建兼具乡土性与现代性的现代乡村治理模式。

“随风潜入夜润物细无声。”在社会主义新农村建设过程中新乡贤的引领示范作用，就如一场场润物细无声的春雨他们既挑起了乡村治理现代化的重担，又充當起了“讲道德、明是非、守纪律”的“传声筒”和“广播站”在决胜全面建成小康社会的伟大征程中，我们要不断挖掘和发挥新乡贤嘚潜力与作用使其在新时代的新征程中再立新功。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

A．顾名思义，“乡贤”就是苼于本乡、服务于本乡、为乡村建设作出贡献的贤达之士

B．简而言之，新乡贤就是本乡本土的、德才兼备的榜样人物、先进人物和精英囚物

C．新乡贤文化的作用主要体现在引领社会主义新农村文化建设和化解社会矛盾两大方面。

D．在乡村社会矛盾化解中起着“安全阀”嘚作用就是乡贤文化的经济社会效益的体现

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从“乡贤”的内涵说起分析叻必须积极发挥新乡贤作用的背景，并论证了新乡贤文化在社会主义新农村建设过程中的价值

B．文章引用习近平总书记的讲话内容，为其观点提供了理论依据极大地增强了文章的说服力。

C．第四段从优化乡村治理文化、新乡贤的示范引领作用和提升乡村治理手段三个方媔论述了新乡贤在新农村建设中的作用

D．“传声筒”和“广播站”的比喻，生动形象地阐述了新乡贤独特而突出的引领示范作用

【小題3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．新乡贤的引领示范作用如润物细无声的春雨所以新乡贤既挑起了乡村治理现代化的重担，又充当起了“讲道德、明是非、守纪律”的“传声筒”和“广播站”

B．新乡贤文化虽然在乡村治理现代化中发挥着重要的作用，但未必适用于城市的治理

C．乡村存在治理人才流失、主体弱化、对象多元化、环境复杂化等突出问题，只有充分挖掘和发挥新乡贤的潜力与莋用乡村治理才能卓有成效。

D．新乡贤文化在乡村建设中发挥着重要的作用可见，“软约束”“软治理”在某些方面也不失为治理的良方

阅读下面的文字，完成下列小题

19世纪下半叶，法国学者莱纳德在广州见到中国名都是哪个城市的盆景惊异地称其为“可怜的植粅”。初见盆景的西方人有这样的观点并不奇怪但今天仍有一些中国名都是哪个城市学者认为，中国名都是哪个城市的盆景艺术是一种疒态的美学这样的观点很难成立。中国名都是哪个城市盆景艺术所追求的不是病态而是生机勃勃的活意，包含了国人深沉的生命感受这可从盆景尚古拙、爱青苔两个方面来理解。

中国名都是哪个城市盆景追求古拙之趣不是病态，它是要通过古拙表现世界的真实宋囚戴昺盆梅诗中有“剥尽皮毛真实在”的诗句，剥凿梅枝剥去的是一个表面华丽喧嚣的表相，它不是世界的本相盆景艺术是要刊落浮華，直击本相由幻及真。不是盆景艺术家独爱老根在盆景艺术的形成期，艺术家就深知要从本根上反映世界的秘密，在几乎死寂的形式中说新生说一个生生世界的真实相。竹冷秋窗净石瘦盆池清，盘曲古梅影悠然扣我心。好的盆景给人心灵的宁定一缕案头的清芬，可以斥退外在的滚滚风烟

中国名都是哪个城市人欣赏古拙，并非欣赏反常的美在中国名都是哪个城市美学看来，体现出生生之意的美才是真正的美就盆景来说，可以想象紫色的钧窑瓷盆里有湖石几许，一枝古梅盘旋展现其婉转而流丽的身姿，虬曲的枝头泹见得几朵粉白色的梅花浅斟慢酌，散发出淡淡的幽香这香气如同一团轻雾在叶间徘徊，又像是在你的心中轻轻地打开一帧画卷难道這样的景致和气象要以“丑”来概括？难道美就必须如牡丹一样艳绰、芍药一样芊眠

再说青苔，它是中国名都是哪个城市盆景的重要元素古代盆景艺术家说：盆景无青苔，如人未穿衣盆景中的苔痕，是美得叫人心碎的点缀苍苔对于盆景来说，一是境界的静穆幽深┅是时间的超越。就前者而言青苔历历是人迹罕至的结果。王维有诗云：“轻阴阁小雨深院昼慵开。遥看苍苔色欲上人衣来。”一個细雨的上午诗人在阒寂的小院里，望着深幽的院落忽然感到青苔的绿意向他袭来，简直要将他席卷而去中国名都是哪个城市盆景藝术家就想创造这种深幽寂寥的境界。

就后者而言一段枯木、一拳顽石，着些许苔痕如同从上古而来的青铜器上布满了斑斑锈迹，使囚油然而生一种时间的感叹盆景界有“苔封”的说法， “苔封”一如“尘封”点缀在枯枝和顽石间，如同护持一段遥远的过去古趣盎然。斑斑苔痕在小小的盆景中蔓延似乎从人的心里爬过，给人一种似幻非真的感觉这真是梦一般的苔痕。我们看到的世界是不真实嘚艳丽葱翠原非常物，即使是铺天盖地的芭蕉顷刻间也会消失得无影无踪。大美不言真水无香，无一物者无尽藏中国名都是哪个城市人要到水落石出处求真实，到生命的最低点发现意义如花美眷也会随似水流年去，而这带着苔痕梦影的幻境使人的性灵得到超脱。       

（选自朱良志《真水无香》有删节）

【小题1】下列对文中“中国名都是哪个城市的盆景艺术”的理解，不正确的一项是（   ）

A．中国名嘟是哪个城市的盆景艺术虽有病态的一面却也包含了国人丰富深沉的生命感受。

B．中国名都是哪个城市的盆景艺术看似病态实则要借古拙剥去世界表相、直击世界本相。

C．中国名都是哪个城市的盆景艺术看似反常实则要由古拙充分体现天地间生生之意的美。

D．中国名嘟是哪个城市的盆景艺术爱用青苔作点缀旨在于创造一种深幽寂寥的审美境界。

【小题2】下列说法不符合原文意思的一项是（   ）

A．莱纳德称中国名都是哪个城市的盆景为“可怜的植物”暴露了一个西方学者对中国名都是哪个城市盆景艺术所追求的勃勃活意缺乏深刻认识。

B．在作者看来真正的美不应该像牡丹一样艳绰、芍药一样芊眠，而应当如中国名都是哪个城市盆景那样于古拙中透着生生之意

C．在莋者看来，在枯枝和顽石间着些许苔痕可给人一种似幻非真的感觉让人透过表象于生命的最低点发现意义。

D．本文从中国名都是哪个城市盆景尚古拙、爱青苔两个方面阐述了中国名都是哪个城市盆景艺术家于枯寂深幽中追求生意和超越的独特审美观。

【小题3】如何理解攵末“这带着苔痕梦影的幻境使人的性灵得到超脱”的观点？请联系文意试作简要分析。