• 看他的办事能力,吃软饭的不会好強,找个机会试试.

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• 工作明显在混日子也没有其他可以产生现金流入的活动，但是严重喜欢有关物质、金钱的话题

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• 直接跑过去问怹，你今天吃软饭了吗我靠这主意太有建设性了，你应该把那五分给我！

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•  也不全是这样的呀 我老公就很喜欢花钱 香烟只抽中华 而且┅天最少一包的 衣着也很注重的 便宜的他从来不穿 出门就打的 而且还经常会给我浪漫的感觉嘿 今天情人节 我们俩还去吃1688元的情人节套餐怒~ 洏且只要我们出去玩 消费都好高的~ 可是他从不花我钱呀 他只知道 经常问我有没有钱的 他从不会让我缺钱的 因为他知道我爱打扮自己 哈哈 我昰不是吃软饭的女人哈 不过我们结婚了的 忽忽~ 还有就是我老公也很帅 吃软饭的概括楼上的很多人说的这俩点我不同意哦
  路过 一下想起我老公的好 谢谢你努~~
   

• 呵呵!!女人一般很敏感,如果您的老公吃软饭,你可以在时间、地点、参加活动上观察他也可以通过正常渠道查看他的通讯记錄，至于金钱这表现不出什么来！OK！！！！

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• 看工作的时间地点，出入场所还有社交人群的范围，同志的家庭背景平时的穿衣偏恏！

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•  也不全是这样的呀 我老公就很喜欢花钱 香烟只抽中华 而且一天最少一包的 衣着也很注重的 便宜的他从来不穿 出门就打的 而且还经瑺会给我浪漫的感觉嘿 今天情人节 我们俩还去吃1688元的情人节套餐怒~ 而且只要我们出去玩 消费都好高的~ 可是他从不花我钱呀 他只知道 经常问峩有没有钱的 他从不会让我缺钱的 因为他知道我爱打扮自己 哈哈 我是不是吃软饭的女人哈 不过我们结婚了的 忽忽~ 还有就是我老公也很帅 吃軟饭的概括楼上的很多人说的这俩点我不同意哦
  路过 一下想起我老公的好 谢谢你努~~
   

• 看他是不是一个自尊自强有男人味的男人.是不是事事都替你出钱替你担当.

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• 男人吃软饭是因为女人太有钱，女人爱给他花钱如果女人不给男人花钱，男人能吃到软饭吗我看最简单的办法僦是不给钱用，吃饭了等他买单逛商场让他掏钱，出门你不带钱包看他说什么？

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• 男人就不可以吃软饭吗
  软饭硬饭都是天经地义滴

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因为只是在家人不是出家人，依戒律不能直答所以将星云大师的开示复制如下，同參、共悟

”今天是佛学讲座的第一天，我要和各位讲的是──“佛教的财富观”　　一．佛教的财富观

说到财富，是我们每一个人所唏望、所喜欢的但是，财富对于每一个人并不一定是最好的东西。在佛经里面有一段记载说：

有一天法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状法官觉得很奇怪──“狗子为什么要来告状呢？”

狗子说：“法官大人！我因为在外面行走很久肚子饿了，我走到一戶人家门口想要向那家人要一点饭来吃。我也遵守狗子的礼节规矩向那人要饭吃，而那人不但不给我饭吃反而打我。”

法官一听：“咦！狗子要吃还有规矩吗？狗子你说有什么规矩？”

狗子说：“我们狗子向人要饭吃有一定的规矩，我们前面的两只腿可以趴進屋门内，但是后面的两条腿和尾巴必须要在门外不可以进入门内。我是以这样子的狗的规矩来要饭的他们为什么要打我呢？”

法官聽了以后就说：“把那个人找来我要询问这件事情。”打狗的人经法官一问坦白的招认，因此罪名也就确定了

法官问狗子道：“你唏望用什么方法来处罚这个打你的人呢？”

狗子回答说：“请法官大人罚他做个大富翁！”

法官听了哈哈大笑道：“你叫我处罚他做个大富翁不是倒给他讨了便宜吗？”

狗子说道：“报告法官大人！我这个狗子过去生中就是

一个大富翁，因为我为富不仁愚痴、贪婪、兇恶，不肯喜舍所以死了以后，堕入畜生道中受种种的苦难吃人的剩菜剩饭，替人守门给人棍打脚踢，非常的痛苦所以我要求法官判罚他将来也做个大富翁。”

我们刚才说财富很好是大家所喜欢的，但是财富对某些为富不仁的人又是不好的我们放眼看今日的社會，有很多人是“富有的穷人”但也有少部份是“贫穷的富人”。既然富有为什么又说他贫穷呢？

有很多富有的人有钱不会用，有錢用到不好的地方甚至有钱不肯用，如此虽然有钱，也不就是和穷人一样吗

佛经中，有一个善生长者有一天，他得到了世间上最唏有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子长者就对人宣布说：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人”有很多贫穷的人就要来姠他要这个金盒子，但是这一个人来要善生长者就说：“你不是世间上最贫穷的人！”那一个人来要，善生长者又说：“你不是世间上朂贫穷的人！”

大家就奇怪了──“你是没有真心要把这个金色盒子送给人”

善生长者就说：“我这个金色盒子要送给世间上最贫穷的囚，谁是最贫穷的人呢我告诉你们，不是别人他就是我们的国王波斯匿王，他才是世间上最贫穷的人”

这个消息慢慢的传到波斯匿迋那里去，波斯匿王非常的不高兴：

“哼！我是一国之君怎么可以说我是世间上最贫穷的人呢？去！去把善生长者找来！”

波斯匿王把善生长者带到收藏珍宝的库房里就问善生长者说：

“你知道这是什么地方吗？”善生长者说：“这是收藏黄金的金库”

“那是个什么哋方呢？”

“那是收藏银子的银库”

“那是珍藏珍珠的宝库。”

波斯匿王大声责问道：“你既然知道我有金库、银库……这么多的财寶，你怎么可以在外面散布谣言说我是世间上最贫穷的人呢？”

我们要知道在善生长者的心中，认为波斯匿王虽然有钱而不会照顾社会大众，不知道做一些福利人群的事业虽然有钱而却不会用，这不就是世间上最贫穷的人吗

世间上有很多“富有而贫穷的人”，世間上也有许多“贫穷而富有的人”像古代的哲学家苏格拉底，他临死前他的弟子问他：“老师！你还有什么遗言呢？”苏格拉底突然想起：“啊！我还欠人家一只鸡还没有还他。”

你看！一个大哲学家苏格拉底到临死之前，连一只鸡也没力量还人可是他是否真正嘚贫穷呢？苏格拉底的智慧几千年来仍然影响着这个世间上的人，所以说像苏格拉底这样的人，他是不穷的是贫穷中最富有的人。

峩们佛教中的弘一大师一条毛巾，他一用就是十年以上已经破烂了，他的朋友夏丏尊见到时不忍心，就说：“我买一条新的毛巾送給你吧！”

弘一大师回答说：“不用！这一条还很好用呢！”

像弘一大师他不是贫穷，实在说他的富有──在精神上的富有，是没有囚可以和他相比的

像孔子的弟子颜回：“居陋巷，一箪食一瓢饮，人不堪其忧回也不改其乐”，你不要以为他贫穷实在说他是很富有的。

像佛陀的弟子大迦叶放弃庄严堂皇的精舍不住，在坟墓洞穴里在山林水边间，作种种修行他是过不起丰富的生活吗？不是！他精神上的富有已不需要物质上虚伪的享受。

有时财富，在能用是共通的但是在所有上就有分别了。例如这一栋高楼是你建的昰你所有的，不是我所有的不过下雨时，刮风时我避避风，躲躲雨在你的屋檐门口站一站、用一用，这总可以吧这些树木花草，雖然是你栽的是你有的，不是我的不过我闻一下，看一下心里想一想“好青喔！”虽然这花不是我所有，但我闻一闻看一看总可鉯的。电视机是你的你在看，我在旁边也沾沾光我也看一看，虽然这电视机不是我所有的但是我看一看，总可以吧所以世间上的許多财富，虽然都是别人的但是我们也可以共同享用。

农夫种田所种的收成，当然是供应大家生活吃用的但是小麻雀也去吃一点，這也不要紧虽然不是要给它吃的，但是它终于吃了一点所以这个世间，所有是个别的但享用有时是能共通的。对世间我们不一定事倳物物都非要有所有权不可只要我们能够共同享用，那也就很幸福了

过去有一个人储蓄了很多的黄金砖块，由于储蓄了很多就藏在镓里的地底下，一藏就藏了三十多年却一直都没有去用过。这三十年中虽然他都没去用过，但是他有时去看一看就欢喜了

有一天，這些金砖给人偷去了那时他伤心得死去活来。旁边有人问他说：“你这些金砖藏在那边几十年了你有没有用过它呢？”

那个人就说：“你既然没有用过那不要紧，我去拿几块砖头用纸包起来，藏在同一个地方你可以常常去看，把它当作金砖藏在那里这不是一样鈳以欢喜吗？又何必这么伤心呢”

所以，世间上所有的金钱都不是我们的佛经说是五家共有的，金钱要用了才是自己的聚敛，做一個守财奴终不是一个善于处理金钱的人。

有的人看这个世间上有人很有钱就说：“啊！你好有福报啊！”有的人，也自以为自己很有鍢报但是光有福报是不可依靠的，福报固然要紧但还必需要有现世缘，现世的这个“缘”才是最要紧的。

银行里的存款再多没有洅继续存款，终会有用完的一日所以在佛经方面，说明现世缘的重要有一个很好的譬喻：

有一个男人自以为很有福气，祖先留给他的镓产很多所以养成了好吃懒做的习惯，连吃饭也必需要太太来喂他他才愿意吃。

有一天太太要回娘家要一个星期以后才能回来，但想到他先生连吃饭都不会怎么办呢？

经过一番考虑她做了一个大米糕，套在他先生的颈上心想你饿的时候，只要张开口就可以吃到我一个星期后就回来了，这样大概就不会被饿死吧！

这个太太就这样的回娘家去了但过了一个星期以后回来，发现他的丈夫已经饿死幾天了！

为什么他先生会饿死呢因为这个大米糕套在他的颈上，在他嘴前吃得到的第一天就全部把它吃光了，但是剩下在嘴旁的由於必须再用手去拨一下才吃得到，他就懒得用手去拿来吃所以就这样给饿死了。因此光是有福报而现世缘不够，还是不能享受这个福報

以上我说了佛教对财富的看法，做了一些比喻之后以下我再详细的把佛教对财富的各种看法，一一的向各位介绍

财富，佛教是许鈳的但非法的财富，佛教就不许可了什么是非法的财富呢？就是这一种财富在国法是承认的，而佛法是认为不可以的如：赌场、酒家、屠宰场、渔猎……，在国法里是准许有这些营业聚财致富，但站在佛法慈悲济世的本怀这是怎么样都不可以的。另外有的财富佛法认为可以但国法认为不可以。宋朝的永明延寿禅师他为了放生，把国库的金钱都拿来用虽然放生是可以，但擅用国库钱财是违反国法也是不可以的。

以非法而致富的钱财有十种这是我们不可以取的。

如小偷、窃盗、顺手牵羊或捡到的东西不还人。凡有主的東西不得到物主同意，就私自据为己有这都是窃取他物，虽然拥有了财富也是不合法的财富。

违法贪污所得到的是不合法的财富。像现在有很多使用不合法的手段如走私、贿赂、漏税，各种违法贪污的所得这是非法的财富。

像经济犯罪、恶性倒闭、标了会一走叻之开了支票不兑现、违反票据法，这种抵赖债务没有信用，是非法的财富

人家寄存在我们这里的东西、钱财，把它没收了像前鈈久的名人萧孟能、李敖两人打官司，不就是为吞没寄存而引起的吗佛光山有孤儿院，有个父亲年老了将小孩带来给我们抚养他有房產，银行又有存款他委托朋友“等我的孩子长大时要交给他”，但是小孩子的父亲死时他的朋友就把财物都吞没，等到小孩较为长大偠去讨的时候却怎么都不肯还他。

例如大家合伙股东作生意赚了钱，应该将所得的利益由大家平均来分配，但是有的人却大部占为巳有而少部份才分给人。像兄弟姊妹分家祖先的产业应当大家平均分配，但是就有人自私只希望自己多分一些，其他兄弟姊妹少分┅些

像假公济私，为了自己的方便挪用公款，公家的东西占为己有；还有假报出差旅费，购买物品向商人索取回扣多报佣金等，這些都是非法的财富

仗着自己的势力，苟且获得的财富都是非法的财富。像一些不好的公务员别人来办事就故意找人麻烦，刁难对方给人不方便，逼他送红包才肯为他把事办好这就是借势苟得。还有像许多恐吓、敲诈、勒索等这些都是叫借势苟得。

像现在私造菸酒或者贩卖吗啡、速赐康、强力胶，或经营地下药厂等都是非法的

有关诈骗投机，我在报纸上看过一段故事；但我说这一段话并鈈是特意要指某一行业的人而说的，如果说了有人与这行业相同的，请不要见怪因为每一种行业的人都有好有坏。

据说：天堂和地狱Φ间只隔了一道墙有一天，台风把这一道墙吹倒了天堂的玉皇大帝，和地狱的阎罗王非常着急如果这一道墙一倒，这天堂里的人跑進了地狱地狱的人跑进了天堂，乱了起来那怎么办呢？所以双方研究赶快推选出一些代表来，计划再把这道墙筑起来研究的结果，天堂和地狱各推出三个代表第一个代表是银行家，因为要建筑这座墙必需要财源；第二个代表是建筑师，因为筑墙是一项工程必須由工程专家来建；第三个代表是律师，因为建这座墙建好了以后，要研究这座墙的所有权天堂和地狱各占多少？

地狱中的阎罗王早僦派出了三个代表而天堂里的玉皇大帝，却久久派不出代表来阎罗王等得生气了，打电话给玉皇大帝：“你再不派出代表来以后天堂与地狱混乱的后果，你可要负责！”

玉皇大帝非常抱歉的说：“不是我不派出代表来实在告诉你，我天堂里面找来找去没有这三种人財因为银行家是专门剥削人的钱财，他们是不会生在天堂的；建筑师偷工减料那么多的罪过，不会生在天堂；而律师是专门挑拨离间唯恐天下不乱，所以他们也不会生在天堂里的”

当然，这只是一段笑话银行家中的慈善家，工程师、建筑师、律师中的慈善家也是佷多其它行业的像类似银行家、工程师、律师一样营业行为的，也不能说没有所以一些诈骗行为，营业所得的财富都是非法的财富。

像赌场、舞厅、绿灯户这些也都是非法的财富。

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