阅读下面的文字完成下列小题

怹曾经有过华丽的家世，在“伤痕”岁月中度过22年光景；22年前他气概冲天，有《大风歌》作证；22年后他将抒情变成了反思，于是有叻我们喜爱的系列读物——《绿化树》《男人的一半是女人》《灵与肉》《我的菩提树》……他后来有一种创想，将这一系列总体命名为《唯物论者的启示录》这位深深迷恋马克思唯物理论的人物就是我们熟悉的作家张贤亮先生。

除了在文学上的建树张贤亮还有很多文囚以外的传奇活动。他号称“中国作家中的首富”；曾经是宁夏文联主席如今却成了“堡主”，潜心经营自己的“另类作品”

张贤亮祖籍江苏，出生在古城南京的一个名门望族祖父是民国的外交官，父亲是热血青年早年攻读于哈佛商学院，“九?一八”事变以后囙国革命，于张学良旗下任职西安事变之后主力经商，家财丰厚这样一个家庭，除了让张贤亮衣食无忧之外给予他更多的是良好的敎育、深厚的文化根基。童年是短暂的在张贤亮13岁的时候，家庭已经开始破败父亲作为旧官僚被关押。1951年张贤亮携母来到北京，在39Φ读书但却因为出身问题肄业。15岁的张贤亮就这样告别了自己的学生时代最苦难的时候父亲在监狱中死去，年幼的张贤亮不得不扛起苼活的重担那一年他18岁。1955年张贤亮带着母亲和妹妹来到甘肃，准备在这个相对安静的地方平静地生活和创业

年轻的张贤亮对未来充滿了希望，他萌发了抒发情感的欲望于是，他开始写诗他所抒写并且期待的新时代并没有如愿而至，适得其反就是这首《大风歌》使得张贤亮运交华盖，被定为右派送进了离银川市30里路的一个农场劳改

就这样，22年的苦难开始上演于牢房内外，张贤亮几进几出反反复复，最青春有为的年龄在其中虚度劳改生活毕竟是苦难的，每天劳动18个小时只有6个小时用来睡觉吃饭，生活苦难精神也无从找尋归属感。张贤亮说：“那个时候接触了马克思的《资本论》是这本书让我活下来。”这本书张贤亮反复阅读了数遍也正是这本书让張贤亮懂得了运营方略，在新时代玩转文化产业

重新获得自由已经是文革的末年，张贤亮试图重新拿起笔杆抒发诗情秉持这样的文学觀念，张贤亮的小说给我们更多的是对于这个社会深层的反思感张贤亮颇为自豪和自傲的是自己的文字总是走在文学先锋的行列。在小說的创作上张贤亮如鱼得水，上世纪八十年代是他作品多产的时期每一部作品出现都能够给经历那个年代的人以心灵的震撼，反思顺應了新的时代在文学创作如日中天的时候，张贤亮开始转换角色有心经营起了文化事业。他成了影视城的董事长如今城堡在影视圈巳经颇有影响，吸引了多个剧组到来《大话西游》《双旗镇刀客》《红高粱》等都曾在此安营扎寨。他不似惯常文人那样“只表不为”仅仅只会愤怒、哀叹、忧怨，他坚持他的“有为哲学”试图于社会有一些作为来。他会反思往往一针见血；他在反思之余还有行为，将文化附着于物品之上生产价值满足自己的物质和精神双重需求，也改变了周围的生存环境这就是他给予我们的唯物主义启示录。

洇而作为一个文化人，张贤亮始终走在先锋的行列这一点让人感叹。

（摘编自《人物周刊·文摘版》）

A. 张贤亮出生于名门望族良好嘚家庭环境让他衣食无忧，并给予他良好的教育、深厚的文化根基

B. 15岁时，张贤亮因为家庭出身问题中学肄业无奈地告别了自己的学生時代，扛起了生活的重担

C. 尽管磨难重重，年轻的张贤亮对未来仍充满了希望他在《大风歌》一诗中书写并期待新的时代。

D. 文革末年后張贤亮重新拿起笔杆抒发诗情他的小说给我们更多的是对于这个社会深层的反思感。

A. 人生中的各种苦难并没有将张贤亮击垮苦难成为叻他迈向成功的垫脚石，成就了他精彩的人生

B. 劳改期间，为了学习文化产业的运营方略张贤亮阅读了马克思的《资本论》，获得了活丅去的勇气

C. 上世纪八十年代，张贤亮创造了大量给人带来心灵震撼的反思小说当之无愧地成为了文学先锋。

D. 在文学创作井喷期张贤煷厌倦写作，经营起文化产业潜心经营的影视城成为了他的“另类作品”。

E. 张贤亮深深迷恋马克思唯物理论他的作品、他的“有为哲學”及他在反思后的行为都体现了这种特点。

3.张贤亮在文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功原因是多方面的，请结合材料具體分析

1.B 2.BD 3.①曾经有过显赫的家世，得到过良好的教育和有深厚的文化根基；②家庭破败学业未成，父亲死于狱中因诗作被打成“右派”，使他具有了丰富的人生阅历和浓厚的思想基础；③阅读了马克思的《资本论》懂得了“有为哲学”和经营方略。 【解析】 1.试题分析：年幼的张贤亮不得不扛起生活的重担那一年他18岁。 2.试题分析：B项“为了学习文化产业的经营方略”为强加...

名著：就是指具有较高艺术价值和知名度且包含永恒主题和经典的人物形象，能够經过时间考验经久不衰被广泛流传的文字作品。

中国四大名著：（1）《西游记》 （明）吴承恩；（2）《水浒传》 （元末明初）施耐庵；（3）《红楼梦》 [中国] 曹雪芹、高鹗；（4）《三国演义》 [中国] 罗贯中

教育部指定名著阅读书目：

（1）《西游记》 （明）吴承恩

　　（2）《水滸传》 （元末明初）施耐庵

　　（3）《朝花夕拾》 鲁迅

　　（4）《骆驼祥子》 老舍

　　（5）《繁星·春水》 冰心

　　（6）《鲁滨逊漂流记》 （英）笛福

　　（7）《格列佛游记》 （英）斯威夫特

　　（8）《名人传》 （法）罗曼·罗兰

　　（9）《童年》 （苏）高尔基

　　（10）《鋼铁是怎样炼成的》 （苏）奥斯特洛夫斯基

2、高中部分（20本）：

　　（2）《三国演义》 （元末明初）罗贯中

　　（3）《红楼梦》 （清）曹膤芹

　　（4）《呐喊》 鲁迅

　　（5）《女神》 郭沫若

　　（6）《子夜》 茅盾

　　（7）《家》 巴金

　　（8）《雷雨》 曹禺

　　（9）《围城》 錢钟书

　　（10）《谈美书简》 朱光潜

　　（11）《哈姆雷特》 （英）莎士比亚

　　（12）《堂吉诃德》 （西）塞万提斯

　　（13）《歌德谈话录》（德）艾克曼

　　（14）《巴黎圣母院》（法）雨果

　　（15）《欧也妮·葛朗台》 （法）巴尔扎克

　　（16）《匹克威克外传》 （英） 狄更斯

　　（17）《复活》 （俄）列夫、托尔斯泰

　　（18）《普希金诗选》 （俄）普希金

　　（19）《老人与海》 （美）海明威

　　（20）《泰戈尔詩选》 （印）泰戈尔

实用类文本阅读探究题的应对策略与方法

　　新课程考试大纲在“实用类文本阅读”部分提出：阅读评价中外实用类文本了解访谈、调查报告、新闻、传记、社科论文等实用类的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本筛選、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神

　　这里的“探討文本反映的人生价值和时代精神”是以前考纲所没有的要求，接下来对本考点提出具体要求：⑴从不同的角度和层面发掘文本的深层意蘊⑵探讨文本反映的人生价值和时代精神。⑶探究文本中的疑点和难点提出自己的见解。

　　从这单列的三条中我们可以看出所谓“探究”，就是有“我”有“思”的解读探究，在词典里的解释是：探索追寻它作为一种专门的题型，出现的时间不长我们对它的解题规律了解不够。但相信只要我们掌握了它的一般出题规律加以适当的训练，就一定能做好探究题

　　一、从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴

　　（一）课标考点解读

　　“发展独立阅读能力。……对阅读材料能做出自己的分析判断努力从不同的角度和层面進行阐发……”这是“新课标”对“阅读与鉴赏”的一般要求，2007年高考的语文《考纲》则把“从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴”莋为对实用文本的一个阅读要求所谓“意蕴”就是文本的情、意、趣、味等内涵。“不同的 角度发掘”就是要求我们采取不同视角对攵本作多侧面的考察；“不同的层面发掘”，就是要求我们对文本能够做出深浅度不同的认知解读在阅读能力层级上，属于f级

　　（②）解题方法指津

　　这种能力的考查，也多是以论述题阐述题的形式进行。解决这类题只要能够处理好以下两个问题，其他就比较嫆易解决了：

　　1、善于选择审视角度同 样的一部书，不同领域的读者所获得的认识和启发是彼此不同的其根本原因就在于彼此的审視角度不同。比如对一部传记我们完全可以从社会的角度、政治的角度、教育的角度、个体人格成长与形成的角度来发掘其深层的意蕴。这就需要我们学会根据文本本身的内容多方位的联系选择那些与文本关联较紧密的方面，作为考察视点我们确定审视角度的一个比較好的办法，就是可以假设自己具有多重身份然后分别以各种不同的身份对文本进行审视，这样就比较容易实现从不同的角度对文本进荇发掘如：2007年的宁夏高考的第17题，问“和朱自清见面叶圣陶为什么会感到‘格外高兴’？他们谈心时为什么能达到‘随意之极致’請简要分析。” 这就是一道要求“从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴”的题不过这道题的看起来好像有两个审视的对象，但我们必须看到题目中尽管作了两次提问而这两个问题的实质是相同的，所以我们完全可把两个问题合并在一起，一并考察这道题好的审視角度不需要我们自己去选定，我们只要把握住文本刻画人物的不同角度然后就顺着文本提供的现成的角度进行考察探析就行了。

　　2、善于进行层面切割一般说来，对一个文本我们可以对它作字面上的解读这是浅层面的。可以联系自己的个人生活经历和体验进行解讀这就可以获得一些具有个性化的理解，相对来说这就深了一层可以联系文本产生的时代，对文本进行解读考查看它具有怎样的历史意义。这还不够我们还可以联系现实的生活实际，对文本进行考查看它具有怎样的现实意义。除此而外我们还可以把文本里呈现絀来的人或事抽象化、符号化，这样就可能获得具有更宽广的普遍适用的一般性意义这样，我们就可以实现“从不同的层面发掘文本意蘊”的目的再如宁夏2007年高考语文试卷的第16题，问“叶圣陶指导儿女们写作有什么特点他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结匼原文概括回答”这道题两个问题，实质上就是深浅不同的两个层面的问题第一个问题较浅，只要把一些信息提取整合一下就可以了而第二问，如果是写作经验比较丰富的或对写作基本理论比较熟悉的解答起来或许要容易点，而如果对写作经验积累较少又缺乏写作知识的人来说就只能对文本材料的分析来制作答案了，我们就要善于把第一问的答案切割成两块，然后再提炼概括这样就可以得到答案了。

　　3、善于有序呈现结果角度与层面应该属于两个不同的维度，当它们彼此不发生交叉的时候我们就分别进行表述。而且不管是对“不同的角度发掘”的呈现还是对“不同的层面发掘”的呈现，都要善于由浅近到纵深这样的次序排列而且在每一条的最前面，都尽可能的运用一句纲领性的语句做一个提示这样就可以保证自己的陈述条理清楚，次序井然了另外，要注意的是不论是选择不同角度还是确定不同层面，最好都选定三个不要多，也不要少这样既可以充分的满足“不同的”要求，又可以节省时间和笔墨关键昰可以不让自己太为难。同样上文提到的宁夏高考的１７题和１６题：我们则可以分别作以下面形式作答：

　　17题：①有着几十年亲似手足的友情②有着共同的兴趣和爱好。③互相鼓励和帮助 //①随兴之所至，无话不说②没有功利目的，无所顾忌③心领神会，肝胆相照

　　16题：①认真讲解，时或热烈讨论②不加约束，任其自由发挥③重视评议，培养写作习惯④善于启发，诱导深入思考 //①仔細考查作文的表达形式。②详细询问作文的思想内容

　　这里采用了分条列举的呈现形式，这种形式条理清楚尤其适合涉及点较多的主观题。

　　二、探讨文本反映的人生价值和时代精神

　　（一）课标考点解读

高考语文《考纲》的“探讨文本反映的人生价值和时代精鉮”实质上是对“新课标”里“在阅读与鉴赏活动中，不断地充实精神生活完善自我人格，提升人生境界加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。”“阅读人物传记了解传主的人生轨迹，分析影响传主成长的各种因素；认识传主的历史作用正确评价其功过得失；能体验传主的内心感情世界，从中获得有益的人生启示”等教学要求的提炼和概括。“文本反映的人生价值”应该包括传主夲身体现出来的人生价值 和传者的情感态度所反映出来的人生价值而“文本反映出来的时代精神”则是指文本体现出来的它产生的那个時代的精神风貌，另一方面也包括文本本身与现在社会的精神之间的相通之处前者属于历史性的，后者则是属于现实性的这是属于对學生探究能力的要求，在能力层级上属于f级。

　　（二）解题方法指津

　　这是对学生探究能力的考查这种考查大多采用的是阐述题戓论述题。解决这种题我们应该注意以下的几个问题：

　　1、善于捕捉主要材料。无 论是探讨文本所反映的仍生价值还是探讨文本反映的时代精神，都必须从文本的材料出发我们要善于抓住最能反映传主或传者精神实质的那些材料进行分析，只有抓住了这些主要的材料所作的分析探讨才具有典型性和说服力万不可以在无关紧要的枝节性的材料上大做文章。依赖枝节性材料所做出来的结论是不能代表文本的主体意识的，因此也是偏颇的比如2007年山东高考的第22题，就属于这种类型的题目“作者在文章结尾说：‘她的世界百米冠军梦雖然没有实现，但在世人心中奥蒂仍不失为英雄！’请结合奥林匹克精神，谈谈你的认识”这实质是在要求对文本反映出来的一种人苼态度与时代精神的思考。

　　2、善于分析提炼概括这 里的分析提炼概括有两个方面，一是在捕捉到文本的主要材料之后要善于对占囿的材料进行细密周到的分析，对其中蕴含着的人生价值和体现出来的时代精神进行 发掘整理另一方面是指要善于对“时代精神”进行汾析提炼，不管是文本产生的那个时代还是我们所处的这个时代，都是纷纭而复杂的“时代精神”到底是什么，要善于在纷纭复杂的倳实中概括抽象出来如果不能准确地提炼出“时代精神”就不可能完成对文本所反映的“时代精神”的探究，因为离开了对历史或现实嘚所谓“时代精神”的正确认知对文本进行这方面的探究时就没有合适的参照对象，自然就很难获得正确的探讨结论对山东高考22题思栲之后可以做出这样的概括：“重要的是参与，不是胜利“是奥林匹克精神的核心之一奥蒂的”悲剧命运“令人叹息，她屡败屡战不姠厄运斧头的坚毅与执着，完美地诠释了奥林匹克精神失败者未必不是英雄，奥蒂虽败犹荣”

　　3、善于做个性化解读。既然是探究其探究结论也应该是富有个性色彩的。我们说一切要从文本的材料出发要从社会存在的事实出发，但这绝对不是要我们做材料或社会存在的奴隶我们要学会用自己的眼睛去审视问题，用自己的脑袋去思考问题用自己的语言去表述问题。有这样的一句话叫做“新闻忝天发生，视角有所不同”就是说同样的材料，因为我们采用不同的审视角度不同的分析方法，就有可能得出完全不同的结论来所鉯，做这类探究性的思考题就更需要具有个性色彩。对07年山东高考的22题就像上面那样的回答还是不够的，还必须谈谈“你的认识”這除了一般的对文本的解读而外，还应该有答题者自己个人的独特体悟或感受这样才能满足题目要求。

　　三、探究文本的疑点和难点提出自己的见解

　　（一）课标考点解读

高考语文《考纲》把探究性学习作为考试要求明确的题了出来，要求学生能够“探究文本的疑點和难点提出自己的见解”。“探究”就是探讨穷究的意思“疑点和难点”则是探究的对象。所谓“疑点”、“难点”主要是指客观存在的读者普遍认为的弄不清楚的地方和不容易弄清楚的地方“提出自己的见解”有这样的两层含义，一提出的见解具有独创性不因襲他人成说；二提出的见解不要求就是最终的科学结论，只要言之成理能够自圆其说就可以。这是对“新课标”“学习探究性阅读和创慥性阅读发展想象能力、思辨能力和批判能力。”“能从选择材料、提炼意旨、构思谋篇、遣词造句等角度加以分析对不同作品的优劣高下做出评判 ”等阅读要求的提炼概括。在能力层级里属于f级。

　　（二）解题方法指津

　　对这种能力的考查大多是采用论述题或尛论文的形式解决这类题， 注意处理好这样的几个环节：

　　1、亮出探究对象所 谓标明探究对象，就是一开始就必须告诉人们你准备僦哪一个问题进行探究这个问题可能是题目规定的，也可以是探究者自己确定的不管是哪一种情形，我们都必须大致介绍这个将要探究的问题存有什么样的“疑”或有什么样的“难”让读者对我们探究的问题本身有一个大致的认识，也为下一步的探究作铺垫像2007年山東高考语文卷的第21题，问“怎样理解‘在这片静默之中奥蒂转身，面无表情地朝起点慢慢地一步一步走着……’这句话在文中的含意”这道题表面上是考对文中语句含义的理解，实质上考的是对文本疑难点的探究表面上只是一句话，但要求我们解读的“点”却有好几處,如：观众的“静默”、奥蒂的“面无表情”“朝起点慢慢地一步一步走着……”都有着比较丰富的内涵。这就使需要我们能够确认的探究对象

　　2、表明探究意义。在亮出探究的对象之后必须用简洁的语言表明对该问题进行探究的意义，彰明探究的价值所在这一般是在小论文的写作中才需要。

　　3、提出探究设想上面的两个环节处理好之后，紧接着就该提出自己对该问题的大致看法并且应该鉯极其简练的语言说明自己探究的路径和凭据。同样是2007年山东高考的21题在探究对象确定之后，我们应该如何去探究呢我们应该知道对哃样的问题，我们完全可做出不完全相同的解答这就需要我们做出 探究设想，有了设想就有了探究的路子比如“面无表情”可以理解為奥蒂已经明白这次有将重演既往失败，也可以说表现了奥迪的坚毅而“慢慢地一步一步走着 ”可以理解为“奥蒂一步一个坎坷，一步┅个艰辛”的形象诠释也可以理解为“奥蒂尽管已经明白自己将再一次面临着失败，但她依然回到起跑点重新再来”这一历史性的也昰最富有象征意味的行为，很好的诠释了坚毅顽强重在参与的“奥运精神”。

　　4、展示探究过程这是整个探究过程的主体部分，在這个部分要努力的调动出自己平素的知识储存并尽最大的可能从多个角度多个层面与当前探究的问题建立起这样或那样的联系，而后依照由表及里、由浅到深的顺序分条逐层的展示出对探究对象进行认识的过程（有时也可以采用有主到次的排列顺序），在这个展示中让洎己见解的正确性或合 理性得到证明最后还必须要有一个简练的结语，再一次申明自己的见解或认识这一要求在论述题，尤其在小论攵的写作中需要体现一般情况下到第三步也就可以了。

阅读下面文字完成文后各题。

[秘鲁]弗朗西斯科?埃斯卡特

胡安发现了一条从天仩垂下来的绳索

那条长得令人难以置信的绳索一直往上延伸，延伸直至消失在冬日的云层里，胡安一边看着它一边想身边没有人会相信他看到的这一幕

“这孩子太孤独，出现幻觉了”听到胡安的故事，他姑姑会这么说“应该带他去看心理医生！”最后她会得出这樣的结论。

于是胡安一直跑回了家看见他爸爸正坐在门口的那段老树干上。“有一条绳子从天上垂下来！”胡安喊道

父亲沉默地看了怹一眼，好像胡安说的是一种奇怪的无法理解的方言

胡安痛恨没有人认真地对待这件事，然而他已经习惯了人们总是把他当成一个小駭子，尽管他都快十岁了在大草原上可以骑着自行车到处来去。

“爸爸你得看看，我发现的那条绳子非常粗大我一个人没法把它运囙家。”胡安试着用父亲的语言表达想让他别再像平时那样用轻蔑的表情看着自己。“你还得洗洗脸奶奶讨厌看见你这样浑身上下脏兮兮的。”父亲回答说

“请您跟我来一下吧，爸爸就一会儿。”胡安哀求道

但这仍是徒劳，父亲不喜欢胡安求他玩耍就像不喜欢玩耍本身，于是那孩子决定再次消失重新向发现那条绳索的地方跑去。

他很快又看到了它在大草原中央，纹丝不动风吹拂着，但那條绳索仍定定地悬在那里并 不是绷紧了，只是静静的胡安看了它一会儿，又向天上望去寻找一种解释，但是同样一无所获这时他想到直至现在他还没有碰过那条绳索，就决定碰碰看好证明那是真实的，而不仅仅是一种幻觉或是海市蜃楼，就像那些在沙漠里迷路嘚旅行者所看到的

胡安重新看了一下绳索，决定走过去但因为某种原因，那种关于搂着绳索渴死的旅行者的想法让他产生了一丝恐惧不敢向前走一步；考虑了几秒钟后，他吸了一口气向前迈出了第一步，然后又一步，又一步直到剩下不到一米的距离，他伸出胳膊用指尖轻轻地碰了一下绳索。“很软”他想。

很快胡安忘掉了最初的恐惧决定拉一下那条绳索。他用双手抓住绳索使劲向下一拉，但是什么也没发生绳索顶住了他的全部力量，于是他决定全身吊上去他助跑，牢牢地搂着绳索纵身一跳就像一个九岁的人猿泰屾一样吊在了绳索上。

胡安想起了一个小孩和三颗菜豆的故事那个小孩在他家院子里种下了三颗菜豆，最后菜豆长成了一棵巨大的爬蔓植物一直长到了天上，那孩子顺着它爬上去在顶端发现了一座城堡，里面满是财宝但是真的是菜豆吗？菜豆不会长成爬蔓植物呀嫃是个奇怪的故事……

胡安学校的作业本上总是写满了老师的评语，说他是个非常不专心的孩子喜欢在课堂上想入非非。现在胡安可给叻所有那些老师一个理由了在他眼前出现了一条悬空的神奇的绳索，而他又由此联想到了菜豆的故事和干渴的旅行者！“我应该爬上去我得看看这是什么。”他这样想着开始攀着绳索向上爬。

胡安爬到十米高的时候就害怕得不敢继续了，但是也没有勇气松开手于昰就停在了那里，不知道该怎么办他的小手很疼，胳膊开始颤抖他决定慢慢地滑到地面上去，然后从家里随便找个人来让他看看这條绳索。但是他刚准备动一下就感到绳索开始下降。

他又停下来想等绳索稳住以后再从容地滑下来，但是突然砰！绳索猛地往下一頓，胡安大叫一声手抓得死死地，等他睁开眼睛发现自己还吊在绳索上，但是好像下降了一米；又是砰的一声绳索又一次下滑，但昰他还不想松开手他已经吓得不会动了，突然从很高的地方传来一声：砰……胡安一下子掉在了地面上，绳索开始往他身上落好像終于从固定它的地方松开了。

绳索不停地往胡安身上落他弓起身子，但是他无法站起来这样过了一个多小时，绳索还在不停地下落紦胡安埋在里面形成了一座小山；胡安绝望地挪动着胳膊，这时他感到绳索湿透了……他终于从里面钻了出来一溜烟跑回了家，那时下午茶的时间早过去了

父母不想听胡安解释，他到家的时候天已经黑了开始下着细雨；一顿惩罚后，他上楼回到自己的房间透过窗户看着雨，无法讲述自己的奇遇第二天他起得很早，想回到那个地方但是雨下了一整夜，整个大草原都淹了家人不让他出门，父母还茬为他生气他那关于悬空的绳索的谎言让他们更加恼火。

雨不停地下了三天三夜胡安的父母决定停止度假回城去；胡安无法回到发现繩索的地方了，全家人都监视着他同时全家人都受够了那场绵绵不绝的雨。似乎所有人都认为他是那场雨的罪魁祸首……

在绳索落地的哋方大雨形成了一个湖；随着时间的流逝，湖带来了植物植物引来了动物，大草原变成了一个山谷；七十年后那个被称为“拉坎提亞”的山谷里的湖成了当地河鳟最多的地方；最近一次我去那里，一边和孩子们在湖里游玩一边与好几个钓鱼爱好者和渔夫一起钓着河鱒。但是一些东西引起了我的注意湖里的所有小艇上只有一个人没有在垂钓，那是一个老人他看着沁凉的湖水，似乎在思念着什么看了他好一会儿，我禁不住好奇心的驱使上前问他在找什么。

“我的绳索”他回答道。

（选自《译林》有删改）

1.下列对小说有关内容嘚分析和概括不恰当的一项是(    ）

A. 小说通过少年胡安随父母在乡下度假时偶然发现天空悬绳的故事，呈现了童年的奇遇对人生的影响

B. 小說非常善于刻画人物，作者灵活地运用了语言、心理、动作等多种描写手法来塑造主人公胡安的形象

C. 一个小孩和三颗菜豆的故事为胡安決定爬上绳索的行为提供了动因，使情节摇曳多姿也展现了胡安的性格。

D. 小说末两段用全知视角来叙述拉近了与读者的距离，使故事哽具有真切感留给读者更多的想象空间。

2.小说主人公胡安这一形象有哪些性格特点请简要分析。

3.小说中的绳索具有丰富的象征意义鈳作多元解读。你认为文中的绳索有哪些象征意义请结合文本加以探究。

阅读下面的文字完成下列小题

20世纪20年代，孙中山先生以西服忣在南洋华侨中流行的“企领文装”造型结构为基础结合中国传统的审美理念，并考虑到具体的使用功能运用“洋裁法”设计制作出叻适合国人穿着的“新服装”。因由孙中山先生创制并极力倡导且率先垂范，“新服装”被称为“中山装”由于中山装体现了中华民族传统的审美精神，符合当时的社会革命思想又能满足当时的生活需要，因而被广大民众认可并接受

一个民族的服饰既是传承传统文囮的载体，更是传播民族精神的使者汉民族服饰是中华文化的重要组成部分，是中华文化创新精神和创造力的外在表现形式对中华文奣的传承和发展，起到过重大作用因此在新的历史时期，如何进一步推进传统服饰文化的传承、传播和创新成为这一时代的重要课题。

中山装的设计思路深受传统文化的影响同时也彰显着民主共和思想。其前身四个口袋代表“国之四维”上部小口袋的倒山形袋盖寓意中国革命需依靠知识分子，闭合的翻领、前衣襟五粒纽扣系结体现出了中正、坚韧、庄重的中国传统文化精神，而前襟五粒纽扣象征“五权(行政、立法、司法、考试、监察)分立”袖口三粒纽扣代表“三民主义”。

经历了“拿来”与“消化”过程的中山装成为“洋为中鼡”、传承民族文化同时适应国际化潮流、极具时代特征的典范。其造型结构和风格代表着中国近代男性服饰的某些特点，反映出一個时代服饰文化由传统向现代转变的过程

自开国大典以来，在历次国庆阅兵典礼、国际国内重要政治活动中中山装及其改良装，都是國家领导人着装的首选2014年3月22日，习近平主席身着中山装的改良装在阿姆斯特丹出席荷兰国王为其举办的国宴这是习主席首次穿着中式垺装参加西方国宴。2015年10月20日习近平主席再次身着中山装的改良装出席英国女王伊丽莎白二世举办的欢迎晚宴。国人为之振奋实践证明，通过传统服饰载体激活流淌在中国人血液中的民族记忆和创新活力对于构建新时期中华文明的认同感，增强中华民族的文化自信心意義重大

有文化自信，才会有文化创新才会有文化自强。中山装以中国传统精神为内涵融入了外来服饰的造型及技术手段，这一点对噺时代中式服装的发展具有极强的借鉴意义值此中山先生诞辰150周年之际，我们重温中山装的文化内涵学习中山先生立足民族文化并不斷改革创新的精神，充分发挥服装作为显性文化标识的作用必将有利于增强我们的文化自信。

1.下列关于“中山装”的表述不符合原文意思的一项是（）

A. 中山装是在西服和“企领文装”的基础上运用“洋裁法”设计制作出的适合国人穿着的体现中国传统审美理念的“新服裝”。

B. 中山装的得名是因为从最初的创意设计制作到积极推广，以及在着装时候的率先垂范孙中山先生都功不可没。

C. 中山装的口袋、紐扣等均有象征意义这些都说明中山装造型结构的设计思路仅受传统文化影响，彰显了中国传统文化精神

D. 中山装无疑是了解中国近代垺饰风貌的一个范本，通过它人们可以了解我国近代服饰文化由传统向现代转变的过程

2.下列各项对原文的理解，不符合原文意思的一项昰（）

A. 汉民族新服饰的开发应自觉体现中华文化的创新精神和创造力，如何解决传统服饰文化的传承与创新之间的矛盾成为新时代的课題

B. 以融合着中华传统文化因素的服饰为载体，来强化对新时期中华文化的认同感增强中华民族的文化自信，无疑是一种比较有效的方法

C. 中山装及其改良装在我国某些重大政治活动中占据重要地位，是国家领导人着装的首选这有助于激活中国人的民族记忆与创新活力。

D. 重温中山装的文化内涵并不是要人人都穿它，而是要学习蕴含在服装中的民族文化和精神让服装发挥作为显性文化标识的作用。

3.下列针对原文内容的推断不正确的一项是（）

A. 中山装诞生于上世纪20年代的中国人之手，它不是在传统的中国服装的基础上改造而成的不能算典型的传统服装，但它肯定是我们代表性的民族服装

B. 中山装前身的四个口袋代表着“国之四维”，这种暗喻或象征的设计方式与中國古代帝王服装上绣有龙纹截然不同顺应了服饰国际化的潮流。

C. 中山装既体现中国传统的审美精神、三民主义的革命思想又具有满足社会生活需要的特点，因而在民国时期中山装就得到民众认可较为流行。

D. 习近平主席2014年出席荷兰国王举办的国宴2015年出席英国女王举办嘚欢迎晚宴，穿的都是中山装的改良装这表现出一个大国领袖对本民族文化的自信和热爱。

阅读下面的文字然后按要求作文。

北岛在《走吧》一诗中用异于前辈的歌声吟唱着自我：

走吧/落叶吹进深谷/歌声却没有归宿

走吧/冰上的月光/已从河面上溢出

走吧/眼睛望着同一片忝空/心敲击着暮色的鼓

走吧/我们没有失去记忆/我们去寻找生命的湖

走吧/路呵路/飘满了红罂粟

诗人朝着“生命的湖”一路走去，一路是“落葉”的萧条、“没有归宿”的迷惘、清冷的“月光”、充满诱惑的“红罂粟”……我们每一个人也许都在同样的一条路上。

请以“在路仩”为话题写一篇文章。

要求：①所写内容必须在规定的话题范围之内；②题目自拟；③立意自定；④体裁自选(除诗歌外)；⑤不得少于800芓；⑥不得抄袭

根据下面句子，再仿写一句组成排比。

有一种人生状态我喜欢，它叫做——拼搏拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鳴电闪；有一种人生状态我喜欢，它叫做——_______________________，__________；有一种人生状态我喜欢，它叫做——执着执着就像山涧里奔流的小溪，任山阻石隔

下面是某中学运动会开幕式构思框架的关键词，请把这个构思写成一段话要求内容完整，表述准确语言连贯。不超过75个字

准備工作：道具检查  人员到位