如何理解“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”这句话？
这句话乍一看貌似很有道理，仔细一想，一个抱有孝心的淫棍，到底是善是恶呢？或者推导开来，善心未泯却犯了滔天大罪的人，是善是恶？一个人应不应该以单纯的善恶来定论？如果应该，那么又是靠什么来定论的呢？
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“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”这个论述非常明白，没有文字公案好打，无需注解。“淫”就是淫荡的淫，是 lewdness 的淫，不是放肆放纵，清朝人都这么用（真的不是在吐槽另一个问题的答案。核心在于论“心”还是论“迹”；简单说，“心”即动机，“迹”则“行迹”。先说恶，何为淫论迹，为何论心世上少完人？判决恶的是法律。现代刑法学的基本原则其中有几条——一条是无罪推定，一条是罪刑法定，一条是罪责刑相适应。无罪推定，未经审判来证明有罪确定之前，优先推定被控者无罪。罪刑法定，法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。罪责刑相适应，罪刑相称，刑责程度与刑罚程度相称。所以要判定一个人是否有罪，罪有多大，要观其行迹，是不是真的犯罪，是不是构成犯罪基本要件，证据是否充分。具体到这个论述里，食色，性也，色欲是人之本性，再怎样存天理灭人欲，本心不可违，一时半会少有松懈，思想偶尔跑错轨道，这是难免，所以论心世上无完人。心中想想，可以；只要不行差踏错付诸实际，就不是恶，无罪。再说善，何为孝论心，为何论迹贫家无孝子？判断善的是伦理。从伦理学出发，人的自由意志包含两部分因素，理智和意志，理智认识真理，意志向善趋同。自由意志行为的心理过程，便是在理智和意志的不断推进中达成，这是一个大题目，恕不展开。关键是什么事情会阻碍自由意志向善的行为呢？有两种可能。一种是暂时的阻碍，譬如无知——缺乏对真理的认识；譬如情欲——人的感官对其本有对象所发生的自然倾向；譬如外力——恐惧、暴力和物质困境。一种是是长久的阻碍，譬如习惯——漠视且习惯了非善的存在，这涉及到文化相对主义，不展开；譬如心理疾病或智力缺陷，无关题目也不多说。具体到这个论述里，家中赤贫，力不足以供养父母，再有孝心父母也过不上好日子，遭罪。论迹，父母受苦是事实；有心向善无力回天，但却有孝心，能尽量努力让父母过得不那么难受，依然“上有父母”，那这是孝。综上所述，善恶不是简单的加减法，社会实际中善恶是在人身上重叠的属性。一个抱有孝心的淫棍，到底是善是恶呢？淫，意志屈从于情欲，伦理上是恶的，若没有实际行动，法理上不存在恶的事实，这时是无罪推定。但“淫棍”这个称谓是否隐含既成事实，得另说。善心未泯却犯了滔天大罪的人，是善是恶？无心之失，已成事实上的恶，法理上适应罪刑法定，罪责刑相适应；但在伦理上，只是对于自由意志的暂时阻碍，以后尚有回归善的可能；这时刑法学还有一条原则，叫做惩教结合，所以改过自新依旧可以成为善的人。以上。
这幅对联一般在城隍庙门前书写，全联为：百行孝为先，论心不论事，论事则天下无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论心则举世无完人。也有不同，强调“寒门”，如沈阳城隍庙：百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。出处已难以考证，张维迎教授在《市场逻辑和强盗逻辑》中提到他在山西榆次县古衙门看到过，南怀瑾先生在书中也提到过“古人云”，亦有书籍提到“上联为道光时甘谷生员张及泉先生撰写”。在天津市社科院研究员温克勤教授的《中国伦理思想简史》中，提到过后两句是后人所填：过去有个故事：一城隍庙有副对联：“百行孝为先；万恶淫为首”。后来有人在对联下面续加了字句，成为“百行孝为先，论心不论事，论事则天下无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论心则举世无完人。”若按照温教授所言，上下联后两句是后人续写，个人认为，上下联后两句补写的并不高明，仍然未脱主观主义，过于强调主观能动性，而且会出现不同的解读。如果”论事天下无孝子“解读为“事事需完美，对待父母稍有一点失误则为不孝”，那这幅对联上联倡导的就是愚孝，后来亦有变化为“论迹家贫无孝子”，仍不失主观唯心主义，行为上践行的孝才是真孝，在日常生活中，亦有寒门子弟行为上十分重视父母亲情，以自己不懈努力为提高自己父母的生活水平，照顾生病卧床父母无微不至；同样有一边嘴里空谈大道理，高歌《父亲》《母亲》，在行为上却很令人失望的子女。而“百善孝为先”、“万恶淫为首”确实是封建社会、传统礼教的思想，对于这些思想，要去粗取精，如现代更应该注重父母子女爱和亲情，而不是通过道德来约束，通过道德约束并不发自真心的“孝”，往往产生的结果都令人遗憾。再说到论迹不论心，在法治社会，犯罪则必然有犯罪行为，任何“论心“都是违背现代刑法观的。刑法只能惩治行为。而对于一些严于对人宽以待己的极端卫道士，恐怕要拿道德来忽悠，可是如果你学他们，要做封建礼教门徒，就应该不仅要论迹，还要论心，不仅类似于朱熹纪晓岚这种人做不得，而且就连一丝一毫都不能动色欲的。如净空法师说过经典讲得很明白，小乘论事不论心，起心动念不犯戒，不是没有罪，还是有罪，但是不算犯戒；大乘是起心动念就犯戒，不但有罪又犯戒。跟佛教净空法师们比，礼教卫道士们早就落入小乘了。
首句：百行孝为先，万恶淫为首，讲的是一个道德标准，不用解释了吧？次句：论心不论迹，论迹不论心，讲的是判断一个人道德好坏的方法，对于孝，判断其是否有孝心而不是判断其是否有孝行，对于淫，则反过来看行为不看思想未句解释原因，如果非要有孝行才算孝子，那穷苦人家就很难行孝。如果连只是脑洞大开在意淫而没有付诸行为都不允许，那世界上就没好人了。个人认为这个说法是非常包容，非常人性化的。
人有淫心，有人克制了，所以论迹，难听点就是有色心没色胆那种，评判淫否，看你做没做过，而不是看你有没有想过，想过也是标准那么世上没有完人。人有孝行，但是寒门孝心难补，有心赡养，资源不够无可奈何，但是评判标准是有没有孝心，而不是有没有孝行
百善孝为先！因为东方文化是家庭式的，以家庭整体为单位，以情和爱为基础，从处理孝悌关系开始的，这就是半部论语治天下的由来。只要从孝心开始做，感恩心，包容心，利他心，敬畏心都会油然而生，这都是人生需要修行需要的几颗心！ 还有就是国以家为本，家以人为本，人以德为本，德以孝为本，君子务本，本立而道生！ 万恶淫为首！色性是人与生带来的，即DNA内就有，加上为了人类的下一代繁衍夫妻必须进行的，但是与夫妻之外的人邪淫就会带来很多灾难，而且对家庭可能是毁灭性的灾难，所以万恶淫为首！
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《烈日灼心》观后感
《烈日灼心》影评：这世界上根本没有绝对的好人和坏人
　　（文/夢想家VincentM）我从很久之前就开始关注这部电影，之前网络上流出下水道戏的拍摄花絮，那一场短短几分钟的戏几位主演在冬天的脏水中泡了将近三十个小时才拍摄完成，足见其用心，也难怪这部电影在上海电影节上横扫三个最佳男演员奖项(一共就仨男主角)，妥妥的年度国产片第一名。
　　烈日灼心算不上一部爽片，更谈不上能捧着爆米花乐呵上俩小时。反而节奏缓慢，气氛冷峻、没有激烈冲突，没有显著的感情吐露，剧情缓缓走向最终的站点，优雅地引爆，不是那种绚烂夺目的烟花，却是在心底最深处的一记闷响。这是一部适合一个人看的片子，前年毒战去年白日焰火今年的烈日灼心，华语犯罪题材能触碰如此多禁区也属不易，感谢这些电影的存在，让我们觉得国产片还不是那么的无可救药。
　　本片总体来说影片节奏把握极佳、演员表演水准极高、影片内涵极为充实、每场戏的张力都极佳冲突极为丰满、细节全为剧情铺路、片尾曲谱得极为好听，唯一不足是太过依靠巧合，但瑕不掩瑜，其实光看三个男神同台飙戏便已经值回票价(不过又有王珞丹真是分分钟出戏)。烈日灼心这部电影由小说《太阳黑子》改变而来，转换了视角，挑出最纠结复杂的剧情展开，罪犯形象不再扁平，他们有血有肉有苦衷，好坏善恶的界限被模糊，那是否就意味着他们可以被原谅?
　　辛小丰、杨自道、陈比觉他们几个人年少轻狂强奸了少女，引得另一个犯罪老手把他们一家五口灭门，然而逃离过程中灭门凶手不慎落水疑似死亡，吓得三个人撒腿逃窜，哆哆嗦嗦背上了杀人团体的黑锅，一过就是七年。这样看他们是坏人，十恶不赦，恨不能赶快捉拿归案千刀万剐。然而逃亡的七年间辛小丰当上了协警，拿着微薄的薪水出生入死，救过跳楼轻生的同性恋，捉过A级通缉的杀人犯，为了抓人二话不说跳进下水道的脏水中，发现其逃犯身份的上司将要坠楼，他也没有松开紧握的手，这样的人难道不是个好人。
　　更别提他开车遇见小狗也要急刹车哪怕差点出了车祸，为了养女的小心愿连夜开一百多里去海岛拿两条小金鱼。这样的人算不算好人。杨自道当上了的哥，路遇抢包的摩托飞车党二话不说开起出租就追，面对对方挥舞的匕首一把推开陌生的女孩用胸口挡了上去，追回之后迅速离开也不多说一言一语，这样的人称不上坏人吧。他们两个人，明明有过很多机会能让他们远走高飞继续逍遥法外，却放不下那个因他们而死的少女的女婴，将其抚养长大，还筹钱给她做一个个的心脏病手术。然而随着孩子的一点点长大，他们意识到不能再参与孩子的生活了，不能让她知道她亲爱的爸爸们实际是害死她妈妈一家的凶手，不能让她的一生活在纠结的阴影之下。
　　他们只能选择用死亡，来换取她阳光下的生活。哪怕犯下灭门惨案的另有其人，他们也串通好了口供，只求一死，因为没有了其他的法子。三个人里最聪明的就是陈比觉了吧，装疯卖傻了七年，哪怕最终事情暴露也得以保命，但还是忍受不了对尾巴的思念，从悬崖一跃而下，与他们相会了。我们会因为一个人的善行去爱他，也会因为一个人的恶行去恨他，可是一念之间犯下的过错一辈子的时间也难弥补，可我观影的时候还是不忍心，想他们会不会侥幸逃生。烈日灼心这个名字实在是太过讽刺，故事发生在美丽的厦门，那里有终年的温暖阳光，却温暖不了他们的心房，有的只是日复一日的焦灼与煎熬，他们竭尽全力地想要弥补，想要自己去发光，仿佛发光发热后就可以从良，然而事实并不是这样，爱和恨难以说清，但奖与罚却不可抵消。
　　歌颂了这么多该来说说缺点了，剧情。剧情太过依靠巧合，王珞丹饰演的警长妹妹莫名其妙(她参与的情节已经很奇怪了再加上演员永远无辜的绿茶表情真是&)，辛小丰的房东的癖好莫名其妙(你告诉我有几个房东每天住在房客楼上监听啊!)，结尾真凶出现坦白得莫名其妙，陈比觉跳海时转换的第一视角莫名其妙。剧情全部依托于巧合之上，虽是电影中的世界也让人难以接受。
　　但是这部电影在影史上依然堪称奇迹，影帝&三黄蛋&的确实至名归。段奕宏和郭涛一直是以实力派为人称道，段奕宏演的警官一会严肃上司一会儿居委会大妈反差萌得全场爆笑，郭涛虽然戏份不多但次次出场都让人揪心，但是二位影帝在之前的作品中便一直发挥出色，于是称不上多大惊喜。而邓超这次的确大翻身，与之前上奔跑吧兄弟或者拍分手大师的搞笑咖形象截然不同，贡献了他演艺生涯的最好演出，并且可能也是今年国内影片中的最好演出。他饰演的头脑聪慧的强奸犯形象很有难度，伪同性恋、作案后的愧疚、对小动物和收养女婴的关爱、对自身生活的绝望与煎熬、甚至是死刑时的抽搐过程，全都演活了，活灵活现。记忆很深的他在监狱中的那个长镜头，静默不作声，却又压抑得喘不上气，虽然只有两个演员不需要多大场面调度能力，但对他们演技的考验却是无与伦比。还有此片的色调和画面构图也是下了功夫的，分分钟想截屏当桌面。
　　我在观影途中几度眼眶湿润，然而却未落泪，影片的一切都很含蓄，不刻意煽情，反而更觉得心中酸涩。看完之后我想起了今年的另一部影片《闯入者》，它们的结尾给了我相同的感觉，闷闷的心头一击。对了，烈日灼心结尾的反转，足以把此片从八分拉高到九分。耐人寻味，而又无可奈何。看完后我一个人走回家，迎着夕阳，睁不开眼，影子在地上拖得很长很长。
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结尾是他装傻，而且救完人开车就跑是怕去医院被人发现胸前纹身
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