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从“唐崇荣丑闻”事件看这个时代的丑陋
来源：北京好管家教会&&&作者：陈弟兄
&&&& 在我星期天下午带查经的时侯，有个姐妹问我，怎么看“唐崇荣丑闻”这件事？当时我蒙了，因为我不知道怎么回事。那个姐妹也不知道具体的情况，因此我说，要回去上网看一下再说，不知道具体问题不好说。当时还说了唐牧师的神学立场和侍奉的精神是没有问题的，有数十年的证明。要是真有问题，那就是钱和色了。这两样是中国人喜欢揪住不放的问题，也是最容易打到人的问题。我对会众说，要是唐崇荣真的有大问题，这就是20世纪最大的骗局，要是有人毁谤唐崇荣，那这个人不是撒旦的差役就是不信者的炒作，这个网络时代什么事都可能发生。& &&&& 今天有空看了一些信息，无非就是一个网名叫谦顺（是不是谦谦君子很顺服的意思？我不知道我这样理解人家同不同意）的人和陈某某（不说实名是为了防止炒作者出名，现在的女艺人为出名，会自爆绯闻，可能我多想了）的，说唐崇荣贪财1000万美金。真的不少，虽然美金贬值了不少还是数额惊人。可一想比辛班尼的十几亿美金还是相差甚远（据说国内的寺庙住持们的个人存款也有上亿甚至十几亿的）。& &&&& 凭心而论，我本不想说什么，因为我懒得理这些，有点象花边新闻的炒作手法；再说我乃一无学问的小民，人微言轻矣。不过还是忍不住说几句，因为我看到网上到处在传，好像是可以借此提高自己网站的点击率一样，都在转载，没有多余言辞，一切显得那么的冷漠，没有人站出来说句公道话，这是这个时代的悲哀！& &&&& 凭心而论，我觉得悲哀，过去是灵恩派攻击唐崇荣，这是两个立场的矛盾，可它是“人们”内部矛盾（不含极端灵恩派的，例如：吹气人就倒了的那些古里古怪的），不是道德问题，现在蔓延到方方面面，令非基督徒笑话的地步，这是亲者痛，仇者快之举。& &凭心而论，再属灵的人物也有可能犯罪，而且可能还是不小的罪，摩西、大卫、所罗门、约拿、奥古斯丁、马丁路德、加尔文（坏了，怎么举的都是我们归正立场的），因此唐崇荣有可能犯罪，呜呼哎哉！&& &&&&& 凭心而论，以唐崇荣的博学和多才赚钱也非难事，赚钱之路有多条，为何选最可怕的一条？除非唐崇荣不聪明，可听他的信息不象是不聪明的人，你可能说这是别人在为他操刀，就算是这样，照样读了50年也聪明了（我听他的信息几年，都觉得聪明不少，真的，我不骗你们），他一定是个很聪明的人！& &&&& 凭心而论，唐崇荣赚1000万美金，就当是他的工价吧，这个数他绝对值，从十多年前赵天恩牧师把第一套唐崇荣的录音带带来国内，这十几年来国内考比他的光盘和书，要是付版费的话，大概是――超过1000万美金！& &&&& 凭心而论，国内受他的影响的，都还算都是有识之士了，这类人还是大有人在的，要是付学费的话――还是超过1000万美金！& &&&& 凭心而论，他没有理由贪，因为他自己也恨恶贪污的（理论上还是他有装假的可能），要是他没有贪污（其实应该用“敛财“这个词合适些），那么你们这些毁谤者于心何忍，如此残忍的对待一个近7旬的老人(其实我不知道他的准确岁数，要是知道他属什么的就好了)？几十年的敛财为何才被发现？& &&&& 凭心而论，唐老头要是敛财，他就该和各派搞好关系，尤其是有钱的灵恩派和政府，这对他敛财是大有益处的，可这都是他批判的对象，难道他是敛财高手中的高手？既是高手，有怎能被低手发现？费解！& &&&& 凭心而论，唐崇荣敛财真的是事实，这并不能抹煞他的神学造诣给这个时代带来的积极影响；也不能推翻他发起的“归正福音运动”是这个时代所需要的事实。& &&&& 评心而论，“谦顺”你的文章写的有点象小混混，你不是在批判弟兄，而是在调侃你的敌人，你的兴奋是溢于言表的，好像终于逮到了你敌人的把柄。就是唐崇荣真的有错，你也不该幸灾乐祸，我们应当为他难过。还有你连陈佐人、李建安、林慈信、唐崇怀都打击了一下，哪个不是在福音上有果子的？&& &&&& 评心而论，我对作者的基督徒身份表示怀疑，你否认了加尔文，在你眼中好像“东方闪电”（还有个什么我忘了）都不是异端了。按圣经，你知道唐崇荣有错，应该去和他谈，他要是不听，你就再找几个人去谈，还不听才告诉教会。你满世界嚷嚷，不是你缺乏用圣经原则处理事情的能力就是你别有用心。&& &&&& 评心而论，我不知道实情是怎么回事，但是我知道我们的上帝知道，k会用合宜的方式来处理这件事的，不管那一方撒谎，神都会管教，除非撒谎的不是属神的人，神就任凭了。&& &&&& 我坚信清者自清，浊者自浊。我不是说什么所谓的公道话，因为我自己都不怎么公道；我也不是为唐崇荣作辩护的话，一我不够格、二也不需要；我是说几句心里没什么分量的话，让大伙来自己分辨吧！随着历史的进程，一切的迷雾都会散开，人人都会透过现象看见事物的本质。会有相当的人受影响，因为他们心中的伟人不在属灵；还会有些人不受影响，因为他们看清时代的邪恶、人性的丑陋和末后的结局，这些人会把眼睛盯在主耶稣基督的身上，手里该做的不会放松。& &&&& 说实话，我说了这么多也都是废话，可能人家唐老爷子也没把这事放心上，我操哪门子心？& &&&& 愿神怜悯这个时代！
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有一位较实在的弟兄评论很好：
我下载唐牧师的讲道有大约1000篇如果一篇讲道要给他老人家奉献一块钱，那么1000篇就要给他老人家1000块钱，据说在中国大陆大约有1000多万喜欢听他老人家讲道的基督徒，照此算下来他老人家至少有1百亿的收入，这只算在中国的情况，那么全世界有多少基督徒喜欢唐牧师的讲道，我想只会超过这个数目，所以有人说唐牧师贪污1000万美金，实在叫人觉得好笑！！要么是他的大脑有问题，不会算这笔经济账！！呵呵，清者自清！！浊者自浊！！
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唐崇荣牧师（1940年－，Stephen Tong），著名基督教华人布道家和神学家 ，世界华人福音事工联络中心副主席。唐家四位神仆之一，另外三兄弟为唐崇平牧师，唐崇明牧师和唐崇怀牧师。祖籍中国福建，是印尼国民，住在雅加达
。在他五十年的工作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉。他布道的特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。
唐崇荣唐崇荣,Stephen&Tong出生1940&中华民国&福建省&厦门市&鼓浪屿国籍印尼职业牧师、布道家、神学家、哲学家、圣诗作曲者、建筑师宗教信仰基督教宗派改革宗配偶Alice&Tong子女Elizabeth,&David,&Eunice,&Rebecca父母Tong&Pai&Hu&and&Tan&Tjien&Nio&(Dorcas&Tanjowati)唐崇荣牧师（1940年－，Stephen&Tong），著名基督教华人布道家和神学家&，世界华人福音事工联络中心副主席。唐家四位神仆之一，另外三兄弟为唐崇平牧师，唐崇明牧师和唐崇怀牧师。祖籍中国福建，是印尼国民，住在雅加达&&。在他五十年的工作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉。他布道的特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。目录1&简历2&归正福音讲经大会3&作品列表4&参考文献5&外部链接&简历唐崇荣的神学教导以加尔文主义为基础，讲解归正神学路线的圣经原则和教义，并且以文化使命的精神，激励当代人对基督圣道有真切正确的回应。除了在教会中讲道以及在全市布道会中布道，唐崇荣牧师也在无数的学校查经班和基督徒团契演讲，包含麻省理工学院、香港中国神学研究院、台湾中华福音神学院、新加坡三一神学院、费城威斯敏斯特神学院、温哥华维真神学院、哥伦比亚大学、加州大学柏克莱分校、史丹佛大学、马里兰大学和康乃尔大学。他会用普通话、闽南语、印尼语和英语演讲。1974年，唐崇荣在泗水开始教书。&1979年，唐崇荣国际布道团成立，设办公室于新加坡和美国圣地牙哥。唐崇荣近年每周开查经讲座于东南亚，包含新加坡、吉隆坡、台北和香港。&1985年，在菲律宾马尼拉的La&Madrid&International&Academy&of&Leadership被颁与荣誉博士学位。他现在主要是在印尼雅加达自己创立的归正福音神学院以印尼语教授神学和哲学。&1989年，建立印尼归正福音教会。&1996年，在美国宾州费城创立“归正学院”，每年夏天在美国开设课程，此外也在全球各地巡回开课，由不同老师教授改革宗神学，护教学，布道学等等。&2008年5月在美国威斯敏斯特神学院接受荣誉博士学位。&日，当代归正神学重镇美国威斯敏斯特神学院正式成立唐崇荣归正神学教授席位（Stephen&Tong&Chair&of&Reformed&Theology），同日任命Dr.&Jeffrey&Jue&为第一任执教此席位的受衔人。&归正福音讲经大会唐牧师于1999年起于香港举行归正福音讲经大会，过去曾查探希伯来书、罗马书等。&现逢星期二晚7时半于尖沙咀浸信会查探约翰福音（国语主讲，粤语传译）。此讲经大会亦于逢星期一、三、五11:00,&14:00,&21:30（平日为30分钟）及星期六18:00（90分钟）于创世电视播出。&作品列表作为一位布道家，他还精研音乐、哲学、历史、美术和建筑。他还是一位圣诗作曲家和建筑师。他的一些演说被出版成书，也有录成影音产品的，像是：&唐崇荣讲道资料集汇编&http://542000_d.html《三一神论》&《启示与真理》&《救赎论》&《布道神学》&《为人父母为人师表》&《儿童布道会》&《圣灵与差派》2讲&&《复活信息》2讲&&《论人的自由》&《圣经的内容》&《圣经的本质》&《职分与品德》&《希伯来书查经》&&《唐崇荣问题解答》&&《理性、真理与信仰》&《神权、人权、政权》&《当代、基督、门徒》&《信仰、试炼与得胜》&《神与人之间》《普遍启示与特殊启示》&《福音神学的本质》&《福音与文化》&《心灵的重建》&《挫折与失败》&《基督为何到世上来》&《基督徒感情的圣化》&《神的预定与人的自由》&&《基督－人类的盼望》&《圣灵的洗与恩赐》&《归正福音运动的历史与前瞻》&《圣灵与福音&动力的圣灵》&《圣灵与福音&由于信以致于信》&《事奉》&《21世纪的事奉》《阿根廷布道会——智慧的人生》&&&《巴黎布道会——意义的重寻》&&&&&《鹿特丹布道会——意义的重寻》&&&&&《巴西圣保罗神学讲座——圣灵与福音》《伦敦布道会——理性信仰真理》&&&&&《伯明翰布道会——理性与真理》《复活观》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《坚恝向前承受应许》《教会生活》《教会中的两种人》《人性的坠落与挽回》《上帝永生神的儿子》《世界的光》《天使和救恩》《心灵价值探索》《心灵重建儿童激励会——柔佛新山布道会2002》《耶稣贫穷的王》《从神的道人的信仰看21世纪》《上帝永生神的儿子》《坚韧向前承受应许》《圣灵的引导与人的新生活》《信仰与使命的重建》《圣灵与差派》《以利亚心智》《事奉典范》《智慧的心》《神的形象》《新约和旧约》《新加坡-信仰试炼得胜》《基督与彼拉多》《把握今生进入永恒》《福音与文化》《给我答案》《基督-人类的盼望》《里约热内卢布道会-灵魂的价值》《圣灵与差派》《领袖与谦卑》《从911事件看人性与人类的命运》《人生价值观重建》《神在人间》《圣灵的降临》《生之追寻》《圣灵,良心,撒旦的声音》《智慧的心与年月日的数算》《智慧与创造》《讲台侍奉》《圣洁》《圣灵,祷告,复兴》《信心-突破有限》《事奉的心态》《行完上帝的旨意》《21世纪社会走向与危机》《让世界充满爱》《圣洁的婚姻生活》《为什么人类需要福音》《信仰的内涵》《信仰与圣乐》《异象呼召使命》《国度教会事奉》《基督徒对圣灵的态度》《女人的后裔》《全副武装》《十架神学》《这一代讲台的信息》《十架福音与现代人》《《达芬斯密码》史实或亵渎？》《耶稣是谁？》《约翰福音》《归正福音运动的前景》《基督教信仰与世界宗教文化》&《2008年香港布道会：耶稣是谁？》《心灵的重建（柔佛新山2002）》&&《21世纪人类的困境与盼望》&&《生命价值的重建（基督城布道会）》&《生命之光》&《心灵的重建》&《信仰与使命的重建》&《基督论》&《罪-义-神的审判》&《大陆领袖营》&&&《儿童人格的形成和发展》&《给我答案》&《归正运动的回顾与前瞻》&《基督教信仰的复活观》&《基督徒的喜乐》&《基督徒价值观之探索》&《教会论》&《基督为何到世上来》&《摩西的七个祷告》&《神的道与人的信仰看21世纪》&&《神的主权与人的政治》&《圣灵的降临》&《圣灵的洗与恩赐》&《圣灵的引导，动力的生活》&《基督徒的动力生活》&《圣灵与福音（巴西圣保罗神学讲座)》&《长阔高深的爱》&《道成肉身的意义》&《近代宗教思想史》&《力上加力》&《新年新人新异象》&《教义的差别》&《教义神学》&《稱義成聖得榮耀》&《耶稣复活》&&《罗马书查经》&《约翰福音查经》&《以弗所书查经》&《雅各书查经》《救恩神学》&参考文献^&Christian&Today&"Asia&Theology&Seminar&March&schedule&began"^&2.0&2.1&唐崇荣国际布道团&speaker&detail^&基督日报《唐崇荣牧师受颁威敏斯特神学院荣誉博士学位》^&Stephen&Tong&Chair.&Westminster&Theological&Seminary.&&[]&（英文）.&外部链接《唐崇荣讲道集汇编》&http://542000_d.html《系统神学》&唐崇荣&http://511459_d.html唐崇荣国际布道团&北美办事处唐崇荣国际布道团&香港办事处唐崇荣国际布道团&新加坡办事处唐崇荣国际布道团&台湾办事处唐崇荣牧师影音及文字资料罪孽勝了我；至於我們的過犯，祢都要赦免。When we were overwhelmed by sins, You forgave our transgressions.
2015 新加坡佈道大會&－&人的&尊嚴&墮落&救贖2015 Singapore Gospel Rally － MAN’S DIGNITY, FALL & SALVATION
新加坡室內體育館 SINGAPORE INDOOR STADIUM
華譯英 MANDARIN with English translation18/9（FRI）7.30 PM19/9（...
主講：Rev. Dr. Billy Kristanto 牧師（音樂、神學雙博士）翻譯：Michael J.C. LiuQ ：何謂聖樂？何謂俗樂？A：我希望用比較合乎聖經與比較不合聖經來表達，這比較正確。音樂好，不是因為它所要比達的文字是合乎聖經的。有些教會用聖經的文字，但是它的音樂架構非常不好。有些音樂沒有任何聖經的文字，但你研究它的音樂架構，可以發現許多聖經的原則在裡頭。合乎聖經的音樂，就是它的文字要符合聖經。所謂的音樂架構就要反映出聖經告訴我們上帝的美善。另一方面，比較不合乎聖經的音樂的文字並不符合聖經，甚至是抵擋聖經的。它的音樂架構也不反映聖經所要告訴我們的美善到底是什麼。聖經所說的美善...
經文:羅八12-17在過去這幾次的聚會中,我們提到怎樣順服聖靈而不是順服肉體.我昨天將肉體與身體分開而論.當保羅提到肉體,表達人已經獻給罪做奴僕,所以在肉體中沒有良善,我們在肉體中邪惡的發動,犯罪的人所表現出來生活的情形.這身體原是上帝創造,人按上帝的形象樣式被造,世界最偉大與最奧妙組織就是人的身體.中國人對人體的研究上遙遙領先許多民族,人的身體自成一個完美的網絡,身體的運作像一個宇宙一樣.當我們看醫生用針,他找的位置把針扎進去,人的身體就產生變化,因為上帝創造人原是最美妙,最超越的.沒有一個動物身體的複雜性高過人體.人腦裡有幾十億的細胞,比整個加拿大電訊中心還更複雜.當時聽我講這句話的加拿大...
主講：Rev. Dr. Billy Kristanto 牧師（音樂、神學雙博士）翻譯：Michael J.C. Liu（筆記僅供參考;詳文請參STEMI影音）我們要將我們最好的獻給上帝.以該隱與亞伯獻祭為例,亞伯給上帝最好的羊羔;該隱獻上的卻不是最好的祭物.上帝把他最好的給我們,我們理當把最好的獻給上帝.大部分福音派教會認為「可以彈性地使用音樂,重要的是我們的動機;我們的動機是什麼,才是最重要的.」你去想想動機這個問題,若是要講動機,我們是否思想要把最好的獻給上帝,這也是動機的一部分.你不能講說「我可以把任何音樂獻給上帝,因為我的動機是純正的.」這是不足夠的.上帝向我們所要的是他已經給我們的....
經文:羅八1-11
前言:我們前三個禮拜對全印尼3300青少年舉辦福音大會,其中1500決定做傳道人,更懂得愛主事奉主.每日從早上六點到十點,舉辦六場聚會.他們中間40%無法負擔機票,又有將近一半的人的旅館費,我們充滿喜樂為他們付代價.在三週以後,我們將舉辦青年福音大會.請你們為我們禱告.
2030年中國基督徒將逼近一億六千萬;2050年的中國基督徒將達到二億四千萬.現在美國有二億一千四百萬基督徒,但正在衰退.現今中國的教會成長正叫全世界驚奇.二十一世紀是全世界福音收成最多的國家,中國也成為最大的福音工廠.願上帝賜福在中國的信徒可以深根建造,廣傳福音.
台灣應該是一片好的禾場,在宗教...
經文:羅8:3-11聚會前言明年在台北有大佈道會,我希望在中正紀念堂,我們一定要為佈道工作.佈道不是為了佈道會,佈道會是為佈道,因為動機是為了上帝,而不是為了聚會成功.今天許多教會沒有佈道的動力與心理的動力.你真的盼望人相信,你要知道信道是聽道來的,用真理吸引人,人因此產生的信心是真的.佈道不可以用抽獎,歌星,跳舞,各樣的東西作為媒介,因為佈道就是要把上帝的道傳講清楚.&佈道預工還是用神的道的原則來處理,才不會將上帝的道付諸東流.今天佈道失敗是因失敗心理作祟,怕佈道會不成功.我們只能對已經信主的人給一些供應,卻沒有辦法對不信主的人產生爆發力的影響.福音是上帝爆炸性的能力,傳道人有兩種...
經文:羅8:5-11羅8:1-4複習從盲點中出來我們從昨天開始進入第八章:在基督裡--一個人在基督裡就不在亞當裡,進入新的地位,就是新造的人,舊事已過,都變成新的了.我們知道我們從前的生活：為所欲為,我們的良心責備自己,但我們把這些當作妨礙與阻擋,自以為義認為:「我為什麼需要你的約束?為什麼需要一位上帝,並受他的道管理呢?這是沒有現代化影響的古老的人保守錯誤的思想,一直約束人類自由.」當我們在亞當生命源流中過自我中心、順從情慾與虛妄意念的自由生活中,感到自己應當是自由,不應當被約束,這就是在亞當裡的人生命的狀況—感到自尊,自信,不需要外來的幫忙,更不需要上帝的約束.直到有一天上帝的道繼續感化你...
經文:&羅8:1-4
印尼全國信仰更新大會&(印尼文簡稱KPIN)&-&歷史與近況我們本來看是40場;後來從40場增加到100場,今年又另增加40場;現在已經舉辦112場,以後還有28個城市,不論是在很小的島,或是很荒野的地方,我們希望能把一百四十個城市走完,就像耶穌基督走完各城各鄉傳福音.小小的鄉下,最少有70%,最多有90%走到台前.上週五我們到Menado見證佈道,我們教會有二百多位會友自費前往.當天聚會從下午四點到晚上八點,大會說應有二萬人與會;我六點到會場,下雨後,有一些人就回家了,但現場仍有一萬多人在其中.很多人受感動,奉獻做傳道人.
羅馬書第七章
只有聖經能夠告訴我們人類共同犯的錯誤所失去的方向,需要的智慧是什麼.當你看見自己落到這個地步,這表示除了我之外,比我更大的能力正在控制我的生命.當吸毒的人第一次說:我要試試看什麼叫做吸毒的生活,聽說會有飄飄然,飄降在靈界的感覺,於是他就信了,便吸了.”我要的東西,我當然可以得著;我不要的東西,我當然有自由丟掉.”當你以為自由的時候,就用了有限的能力選擇錯誤的事,你就自賣給不知道的對象,讓他來綑綁你.沒有一個宗教像聖經這樣教訓人.
一&上帝的形象保羅說:我在肉身之中沒有良善.但一般人認為:我行善就有功勞,而聖經說:在這肉體中,我是沒有良善的.上帝原先所造的都是美好的,...
羅馬書七7-25
保羅在第七章告訴我們：在我們還沒認識基督以前，是在律法之下；當我接受基督以後，我已經從律法的控制下，進到耶穌基督的愛裡。當人在律法管制中，這個人是活在律法之下，正妻子在丈夫未死以前，是在丈夫管制之下。今天我們與基督同死，罪不能在我們身上作王，我們在新生命的律以下，基督生命的能力大過律法控告人、置人於死地的能力。
罪在人身上發動，終極就是要人死。罪的工價就是死；犯罪，我就一定要死，罪的工價一定要臨到我的身上。基督要抵擋這麼多罪在他身上發動，他一定要有很大的能力。希伯來書告訴我們祭司要先為自己的罪獻祭，才有資格為百姓獻祭，但基督不需要，基督直接進到死的權柄範圍內，為人嚐了死味...
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&&透过“唐崇荣丑闻”看时代的丑陋
我在星期天下午带查经的时侯，有个姐妹问我，怎么看“唐崇荣丑闻”这件事？当时我就蒙了——因为我不知道怎么回事。那个姐妹也不知道具体的情况，说反正有丑闻。因此我说，要回去上网看一下再说，不知道具体问题不好说。我只提醒说唐牧师的神学立场和侍奉的精神是没有问题的，有数十年的证明。要是真有问题，那就是钱和色了。这两样是中国人喜欢揪住不放的问题，也是最容易打到人的问题。我对会众说，要是唐崇荣真的有大问题，这就是20世纪最大的骗局，要是有人毁谤唐崇荣，那这个人不是撒旦的差役就是不信者的炒作，在网络时代什么事都可能发生。
今天有空看了一些信息，无非就是一个网名叫谦顺（是不是谦谦君子很顺服的意思？我不知道我这样理解人家同不同意）的人和陈某某（不说实名是为了防止炒作者出名，现在的女艺人为出名，会自爆绯闻，可能我多想了）的，说唐崇荣贪财1000万美金。真的不少，虽然美金贬值了不少还是数额惊人。可一想比辛班尼的十几亿美金还是相差甚远（据说国内的寺庙住持们的个人存款也有上亿甚至十几亿的）。
凭心而论，我本不想说什么，因为我懒得理这些，有点象花边新闻的炒作手法；再说我乃一无学问的小民，人微言轻矣。不过还是忍不住说几句，因为我看到网上到处在传，好像是可以借此提高自己网站的点击率一样，都在转载，没有多余言辞，一切显得那么的冷漠。没有人站出来说句公道话，这是这个时代的悲哀！
凭心而论，我觉得悲哀，过去是灵恩派攻击唐崇荣，这是两个立场的矛盾，可它是“人民”内部矛盾（不含极端灵恩派的，例如：吹气人就倒了的那些古里古怪的，至于回教徒的攻击不在此讨论。），不是道德问题，现在蔓延到方方面面，令非基督徒笑话的地步，这是亲者痛，仇者快之举。
凭心而论，再属灵的人物也有可能犯罪，而且可能还是不小的罪，摩西、大卫、所罗门、约拿、奥古斯丁、马丁路德、加尔文（坏了，怎么举的都是我们归正立场的），因此唐崇荣有可能敛财，呜呼哎哉！
凭心而论，以唐崇荣的博学和多才赚钱也非难事，赚钱之路有多条，为何选最可怕的一条？除非唐崇荣不聪明，可听他的信息不象是不聪明的人，你可能说这是别人在为他操刀，就算是这样，照样读了50年也聪明了（我听他的信息几年，都觉得聪明不少，真的，我不骗你们），他一定是个很聪明的人！
凭心而论，唐崇荣赚1000万美金，就当是他的工价吧，这个数他绝对值，从十多年前赵天恩牧师把第一套唐崇荣的录音带带来国内，这十几年来国内考比他的光盘和书，要是付版费的话，大概是——超过1000万美金！
凭心而论，国内受他的影响的，都还算都是有识之士了，他们应该对此事不会太困惑，而且应该有自己的看法和立场。这类人还是大有人在的，要是付学费的话——还是超过1000万美金！
凭心而论，他没有理由贪，因为他自己也恨恶贪污的（理论上还是有装假的可能），要是他没有贪污（其实应该用“敛财“这个词合适些），那么你们这些毁谤者于心何忍，如此残忍的对待一个近7旬的老人(其实我不知道他的准确岁数，要是知道他属什么的就好了)？几十年的敛财为何才被发现？
凭心而论，唐老头要是敛财，他就该和各派搞好关系，尤其是有钱的灵恩派和政府，这对他敛财是大有益处的，可这都是他批判的对象，难道他是敛财高手中的高手？既是高手，有怎能被低手发现？费解！
凭心而论，唐崇荣敛财真的是事实，这并不能抹煞他的神学造诣、侍奉精神和他给这个时代带来的积极影响；也不能推翻他发起的“归正福音运动”是这个时代所需要的事实。
凭心而论，“谦顺”你的文章写的有点象小混混，你不是在批判弟兄，而是在调侃你的敌人，你的兴奋是溢于言表的，好像终于逮到了你敌人的把柄。就是唐老头真有错，你也不该幸灾乐祸，你应当为他难过。还有你连陈佐人、李建安、林慈信、唐崇怀都打击了一个遍，哪一个不是在福音上有果子的？
凭心而论，我对作者的基督徒身份表示怀疑，最多你是知道些阿米念派的思想而已，因为你否认了加尔文，在你眼中好像“东方闪电”（还有个什么我忘了）都不是异端了。按圣经原则，你知道唐崇荣真有错，应该去和他谈，他要是不听，你就再找几个人去谈，还不听才告诉教会。你满世界嚷嚷，不是你缺乏用圣经原则处理事情的能力就是你别有用心。
&凭心而论，被严厉的老唐给开除的那个人，明眼人一看就知道，他是真的人品有问题的，不被开除的时候，什么也不说，正义全无，难道那时都是沆瀣一气？现在利益有损失了，才恼羞成怒？奥，人品有问题的人说的话可信吗？
凭心而论，我不知道实情是怎么回事，但是我知道我们的上帝是知道的，祂会用合宜的方式来处理这件事的，不管那一方撒谎，神都会管教和审判，除非撒谎的不是属神的人，我想神大概就任凭了。
凭心而论，我不是说什么所谓的公道话，因为我知道自己都不怎么公道；我也不是为唐崇荣作什么所谓的辩护，一我不够格、二也不需要；我是说几句心里的没什么分量的话而已，让大伙自己来分辨吧！我坚信清者自清，浊者自浊。随着历史的进程，一切的迷雾都会散开，人人都会透过现象看见事物的本质。
凭心而论，会有相当的人受影响，因为他们心中的伟人不在属灵；还有些人不会受影响，因为他们看清了这时代的邪恶、人性的丑陋和末后的结局，这些人会把眼睛盯在主耶稣基督的身上，手里该做的一刻不会放松。
凭心而论，我说了这么多也都是废话，可能人家唐老爷子也没把这事放心上，我操哪门子心？
愿神怜悯这个时代!
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