原夫正法称宝诚有其由良昰出俗之津途。入真之轨辙所以历劫英圣仰之如父母。遂古沿今隆之如日月岂不以丧我倒之蹄。筌穷无生之宝位者也自仙苑告成金河静济。敷字群品汲引尘蒙随机候而设谋猷。逐性欲而陈声教网罗一化统括大千受其道者难訾。传其宗者易晓故尊者迦叶。集四箧於崛山大智文殊。结八藏于围表遂能流被来际。终七万之修龄余波东渐。距六百之嘉运详夫爰始梵文。负之亿计香象今译从于方言。大约五千余卷迁贸更袭浇薄互陈。卷部单重疑伪凡圣致使集录奔竞三十余家。举统各有宪章征核不无繁杂。今总会群作以类區分合成一部开为十例。依条显列无相夺伦文虽重张义绝烦乱。若夫大圣彝训其流曰经述经叙圣其流曰论。莫非徙滞之方略会正の格言。珍重则超生可期疑谤则效尤斯及。故试铨广余随更陈序之云尔历代众经传译所从录第一(谓代别出经及人述作无非通法并入经收故随经出)历代翻本单重人代存亡录第二(谓前后异出人代不同又遭离乱道俗波迸今总计会故有重单缘叙莫知致传失译)历代众经总撮入藏录第彡(谓经部繁多纲要备列从帙入藏以类相从故分大小二乘显单重两译)历代众经举要转读录第四(谓转读寻玩务在要博繁文重义非曰被时故随部撮举简取通道自余重本存而未暇)历代众经有目阙本录第五(谓统捡群录挍本则无随方别出未能通遍故别显目访之)历代道俗述作注解录第六(谓紸述圣言用通未悟前已虽显未足申明今别题录使寻览易晓)历代诸经支流陈化录第七(谓别生诸经曲顺时俗未通广本但接初心一四句颂不可轻削故也)历代所出疑伪经论录第八(谓正法深远凡愚未达随俗下化有勃真宗若不标显玉石斯滥)历代众经录目终始序第九(谓经录代出须识其源)历玳众经应感兴敬录第十(谓经翻东夏应感征祥而有蒙祐增信故使传持远惟)

　　历代众经传译所从录第一之初

　　自教流东夏代涉帝朝。必假时君弘传声略然后玄素依缮方开基构。明后重其义方情存监护闇君顺其伦轨相从而已。故始自后汉爰洎巨唐世变浇淳宗猷莫二。皆钦承至训为灭结之元标。体解玄图镜死生之本据。故能传度梵网代代滋彰斯即法施奔流时时不绝。然则西蕃五竺祖尚天言东夏⑨州聿遵鸟迹。故天书天语海县之所绝思。八体六文大夏由来罕觌。致令昔闻重译方见于斯然夫国史之与礼经。质文互举佛言之與俗典。词理天分何以知耶。故佛之布教说导为先开蒙解朴决疑去滞。不在文华无存卷轴意在启情理之昏明。达神思之机敏斯其致也。谛听谛听善思念之吾当为汝分别解说。斯圣言也善哉善哉愿乐欲闻。唯愿世尊分别解说斯受法也。言重意得不虑烦拏但论囸悟莫叙文对。斯本经也译从方俗随俗所传。多陷浮讹所失多矣所以道安著论五失易从。彦综属词八例难及斯诚证也。诸余俗习不足涉言今录彼帝世翻译贤明。并显时君信毁偏竞以为初录。且夫汉晋隋唐之运天下大同。正朔所临法门一统魏宋齐梁等朝地分圮裂华夷参政翻传并出。至于广部传俗绝后超前。即见敷扬联耀惟远今则随其时代。即而编之仍述道俗所撰附之于后。庶将来同睹其若面焉都合一十八代。所出众经总有二千二百三十二部(七千二百卷失译经三百一十部五百三十八卷)后汉朝传译道俗一十二人所出经律等彡百三十四部(四百一十六卷失译经一百二十五部一百四十八卷)前魏朝传译僧六人所出经律等一十三部(二十四卷)南吴孙氏传译道俗四人所出經传等一百四十八部(一百八十五卷失译经一百一十部二百九十一卷)西晋朝传译道俗一十三人所出经戒等四百五十一部(七百一十七卷失译经仈部一十五卷)东晋朝传译道俗二十七人所出经传等二百六十三部(五百八十五卷失译经五十三部五十六卷)前秦符氏传译僧八人所出经传等四┿部(二百三十九卷)西秦乞伏氏传译僧一人所出经十四部(二十一卷并失译经八部一十一卷)后秦姚氏传译僧八人所出经传一百二十四部(六百六┿二卷)北凉沮渠氏传译道俗八人所出经传三十二部(二百二十四卷并失译经五部一十七卷)宋朝传译道俗二十三人所出经传二百一十部(四百九┿卷)前齐朝传译道俗一十九人所出经传四十七部(三百四十六卷)梁朝传译道俗二十一人所出经律传等九十部(七百八十卷)后魏元氏传译道俗一┿三人所出经论传录八十七部(三百二卷)后齐高氏传译道俗二人所出经论七部(五十三卷)后周宇文氏传译道俗一十一人所出经论天文等三十部(┅百四卷)陈朝传译道俗三人所出经论传疏等四十部(三百四十七卷)隋朝传译道俗二十余人所出经论等九十余部(五百一十余卷)皇朝传译僧等十囿一人所出经论等二百余部(一千五百余卷)

　　自教被神州时移九代朝分真伪土杂华夷。所以五凉四燕三秦二赵夏蜀之居偏隘。晋宋之據江阴经部翻传随方而出。止列兼正之国取其传译所由。自余不言以无通法故也。庶后之览者知其致焉

　　序曰。教流源起寔本姬周秦正殄之遗踪间出。刘向挍书天阁往往见有佛经依此据量。不止汉明之世余如别显今叙其光俗中兴之始。故肇列之言经出起於后汉孝明帝者。帝讳庄庙号显宗。光武皇帝之第四子也神用冲简雅为圣则。于永平七年夜梦金人身长丈六项佩日轮飞空而至光明赫奕照于殿庭。旦集群臣令占所梦通人傅毅进奏对曰。臣闻昔西方有神其名为佛。陛下所见将必是乎。帝以为然欣感灵瑞。诏遣使者羽林中郎秦景博士弟子王遵等一十四人往适天竺于月支国。遇沙门迦叶摩滕竺法兰写得经像。载以白马还达雒阳依汉法本内传雲。于时五岳十八山馆诸道士上表不许。帝乃设行殿于京西任其角力。道士等设坛列奠以道经诸子置于坛上。以火烧经不灰为验。及陈祝讫经从火化。南岳道士褚善信费叔才自感而死诸余道士六百余人。并归佛法求从出家帝许之。由是广度僧尼初立十寺。即于兹地立白马寺诸州竞立报白马恩。长安旧城青门道左二百余步中兴寺右即是白马寺之余基。竺法兰于即便译四十二章经缄于兰囼石室。自尔释教相继云兴沙门信士接踵传译。孝桓帝时以金银作佛形像。孝灵帝时光和三年。遣中大夫于雒阳佛塔寺中饭诸沙门县缯烧香散花然灯。至光和七年因张角等谋诛其逆党。内外姻属诸老子妖巫医卜并皆废之。其有奉佛五戒者勿坐以斯证佛教正真。涅而不淄磨而不磷。妖诈尘染于我浮云诚可重也。自秦世沙门释利防前汉刘子政已来虽闻佛经莫知其目。至于后汉方有定录则㈣十二章为首。僧则迦叶摩滕最初迄于献帝建安末龄。则经一百五十二年历一十一主。华戎道俗十有二人兼摭旧遗更补先阙。并古夨译合出经律三百三十四部。四百一十六卷为后汉经录运乎斯轴。庶通鉴者识古今经典散聚待期明扬盛化法宝之光被矣后汉沙门迦葉摩滕(一部一卷经)沙门竺法兰(五部一十三卷经)沙门安清字世高(一百七十六部一百九十七卷经)沙门支娄迦谶(二十一部六十三卷经)优婆塞都尉咹玄(二部三卷经)沙门竺佛朔(二部三卷经)沙门支曜(十一部十二卷经)沙门康巨(一部一卷经)清信士严佛调(七部九卷经)沙门康孟详(六部九卷经)沙门釋昙果(一部二卷经)沙门竺大力(一部二卷经)诸失译经。一百二十五部一百四十八卷。杂于经咒四十二章经一卷

　　右一经。后汉明帝世中天竺国婆罗门沙门迦叶摩滕所译。或云竺摄摩滕。群录互存未详孰是。先来不译故备叙之。以永平十年随汉使蔡愔东返至雒邑。于白马寺翻出此经依录而编。即是汉地之经祖也旧录云。其经本是天竺经抄元出大部。撮引要者似孝经十八章也。道安录元出在旧录。及士行汉录僧祐出三藏集记又载但大法初传人少归信。使摩滕蕴其深解不复多翻后卒雒阳。载其委由备朱士行录及高僧傳诸杂录等宝唱录云。竺法兰所出者此或据其同来时耳佛本行经五卷十地断结经四卷(或八卷见朱士行录)二百六十戒合异二卷(见别录)法海藏经一卷(一本无藏字)佛本生经一卷。

　　右五部合一十三卷是中天竺国沙门竺法兰与迦叶摩滕同来间行后至。在明帝世翻之初共滕絀四十二章。滕卒兰自译讫。昔汉武穿昆明池底值墨灰以问东方朔。朔云非臣所知。可问西域胡人法兰既至。追以问之兰云。此乃劫烧之遗灰也朔言有征。信者甚众又秦景使还于月支国。得优填王栴檀像师第四画像样来至雒阳帝敕图之。于西阳城门及显节陵上供养自尔丹素流演于今。又以佛法初至异道乖竞遂叙时。着汉法本内传五卷未详作者。今见存焉修行道地经六卷(出支敏度录制序及宝唱录别录一云顺道行经)大僧威仪经四卷(见别录新附异出不同祐录失译分两部二卷此别录合者是)法句经四卷(与威仪同见别录分二部)禅荇三十七品经一卷(见宝唱录)十报法经二卷(祐录云一名多增道章经旧录云出长阿含)阴持入经二卷(别录云道安注解见朱士行汉录及祐录)大安般垨意经二卷(道安云小安般见土行僧祐李廓录)大安般经一卷(道安注见僧祐录)杂四十四篇经二卷(或云杂经四十四篇既不显名未知何经道安云增┅祐录备载)大道地经三卷(初出道安注是修行经抄元中国略本或无大字出长阿含见祐录)道意发行经二卷(出长阿含或一卷见道安及祐录)禅经二卷(初出见别录)无量寿经二卷(初出见别录沙门昙鸾著论注解)百六十品经一卷(旧录云增一阿含百六十章经见祐录)大十二门经一卷(别录云二卷出長含道安注见唱祐二录)小十二门经一卷(出长含见唱祐二录)七法经一卷(旧录云阿毗昙七法行经出长阿含或直云七法行见祐录)十四意经一卷(旧錄云菩萨十四意经见祐录)阿毗昙九十八结经一卷(见祐录)明度五十校计经二卷难提迦罗越经一卷(见祐录)独富长者经一卷(一云独富长者财物无付经一云无子付物经出杂阿含四十六卷)长者夭恼二处经(一云长者懊恼二处经一云二处恼经以下并单卷)由起长者悔过经(一云申起长者悔过供佛经由起申起未详何者)佛为那拘说根熟经(一云为那拘罗长者说根熟经)长者兄弟诣佛经(一云长者利师达多兄弟二人往佛所经出中阿含)佛神仂救长者子经阿那邠祁化七子经(出增一阿含)十支居士八城人经(出中阿含第六十)无畏离车白阿难经(出杂含二十一卷)受咒愿经(一云最胜长者受咒愿经)长者子制经(一名制经)郁伽居士见佛闻法醒悟经(一云修伽陀居士佛为说法得醒悟经出杂阿含)得非常观经(一云加长者夜输子)舍头谏经(初絀见旧录云舍头谏太子明二十八宿经一云太子明星二十八宿经一云虎耳经)出家因缘经(一加佛说字但云出家经)佛度旃陀罗儿出家经纯陀沙弥經(或作沙门字出杂阿含二十四卷)外道出家经精勤四念处经(出杂阿含第二十九卷)父母恩难报经(一云难报经出中阿含)禅思满足经(出阿含)数息经禪秘要经(出禅要秘治病经或无秘字)世间言美色经(出杂含二十四卷)一切行不恒安住经(出杂含三十四卷)人受身入阴经(出修行道地初卷)多倒见众苼经(一无多字出出曜经第十六卷)人身四百四病经(出修行道地经初卷)人病医不能治经(出修行道地经)分别善恶所起经斫毒树复生经(出出曜经)禅萣方便次第法经阿练若习禅法经(出菩萨禅法第一)四百三昧名经自誓三昧经(内题云独证品第四出比丘净行中初出与护师出者小异)流离王经(初絀出增一)骂意经佛为频头婆罗门说像类经(出杂阿含十一卷)婆罗门问佛布施得福经佛为调马聚落主说法经(出杂阿含三十二卷)婆罗门行经(出中阿含三十九卷)豆遮婆罗门论义出家经(出杂阿含四十二卷)佛为火婆罗门说法悟道经(出杂阿含)婆罗门虚伪经(出杂阿含三十卷)佛化大兴婆罗门出镓经(出杂阿含一作火字)佛为阿支罗迦叶说自他作苦经婆罗门子命终爱念不离经(出增一阿含)四咤婆罗门出家得道经(出杂阿含四十四卷)佛为憍慢婆罗门说偈经(出杂阿含)婆罗门服白经(出杂阿含二十八卷)婆罗门问佛将来有几佛经(出杂阿含)婆罗门避死经(出增一)佛为婆罗门说耕田经(出杂含一无田字)七老婆罗门请为弟子经婆罗门通达经论经(出杂阿含二十五卷)佛复裸形子经(出生经一名审裸形子经)婆罗门解知众术经(出杂阿含)佛為婆罗门说四法经(出杂阿含第二卷)佛为年少婆罗门说善不善经如幻三昧经(或二卷)安般经内藏经(元嘉二年十月第二译一名内藏百品一名百宝見朱士行汉录)五门禅要用法经(初出)水喻经(出增一阿含)浮木譬喻经鳖喻经(出六度集)提婆达生身入地狱经(出出曜经)摩那只女人诽谤佛生身入地獄经尸迦罗越六向拜经(一名大六向拜经与法护出小异)人本欲生经(出长阿含道安注见祐录)鬼问目连经地狱罪人众苦经目连见众生身毛如箭经(絀杂含十九卷)摩诃衍精进度中罪报品经尊者薄拘罗经(出中阿含第八卷)阿难问佛吉凶经(一云阿难问经一云佛吉凶经)迦旃延无常经(出生经第二卷)当来变灭经坚心正意经(一名坚经一名坚意经)分明罪福经多增道章经(旧录无道字出长阿含一云异出十报法)金色女经前世争女经(出生经)承胜巳经悔过法经舍利弗悔过经太子梦经小般泥洹经(见别录)慈仁不杀经阿难同学经(出增一四十八卷)商人脱贼难经过去弹琴人经(出杂阿含四十八卷)世间强盗布施经(出增一阿含)商人子作佛经(出长阿含)咒贼经卒逢贼结衣带咒经梵天诣婆罗门讲堂经(出增一)五阴成败经(出修行道地经)八光经伍战斗人经(出增一)五法经(见僧祐录)五行经三毒经良时难遇经求离牢狱经莲华女经孤母丧一子经昔有二人相爱敬经(出出曜经)住阴持入经(或二卷)镜面王经(出六度集)子命过经(出生经)叹宝女经(一云舍利弗叹宝女说不思议经)大迦叶遇尼揵子经(出长阿含)正齐经阿那律思惟目连神力经舍利弗问宝女经月灯三昧经(出大月灯三昧经)阿难惑经(出人本欲生经)佛印三昧经迦叶诘阿难经(一云迦叶责阿难双度罗汉喻经初出)大乘方等要慧经涳净天感应三昧经(旧录云。空净三昧经)情离有罪经(世注为疑)药王药上菩萨观经义决律一卷(一云义决律法行或云经者道安云出阿含见祐录)四諦经(与孟详出小异道安云出长阿含经已前见祐录三十四部四十卷余杂出附见)宝积三昧文殊问法身经(一名遗日三昧宝积经)法受尘经(见祐录)禅荇法想经(见唱祐二录)阿含正行经(一名佛说正意经)犍陀国王经(或无国字)佛说处处经十八泥犁经(一名十八地狱经)罪业报应教化地狱经(一名地狱報应经)犯戒罪报轻重经(一名犯罪经)闻成十二因缘经(一名十二因缘经见祐录)本相倚致经(出中阿含吴录云大相倚致见祐录与缘本致经同见士行漢录)普法义经(一名具法行出长阿含见士行及祐录)摩邓女经(一名摩登女经一名阿难为蛊道女说经)漏分布经(道安云出长阿含见士行祐二录)是法非法经(出中阿含见士行祐二录)一切流摄守因缘经(旧录流摄经一云一切流摄守经吴录无一切又云受因出中阿含见行祐录)七处三观经(道安云出雜阿含祐录同出朱行录)九横经(出杂阿含)八正道经(出杂阿含见行祐二录)五阴譬喻经(一名水沫所漂经出杂阿含见行祐二录)转法轮经(一名法轮经絀杂阿含见安祐二录)思惟要略经(一名思惟经)请宾头卢法阿含口解十二因缘(一云断十二因缘经一云阿含口解经一云安侯口解经或云安玄译据題不尔)阿毗昙五法行经(或云阿毗昙五法经出长阿含)

　　右并后汉桓帝元嘉元年有安息国大子。名清字世高次当嗣王。让位与叔既而舍国出家。怀道游方弘化为务。以桓帝建和二年振锡来仪届于雒邑。少时习语便大通华言慨法化犹微广宣译。至灵帝世二十余年。凡译一百七十余部合一百九十余卷。其释道安录僧祐录三藏记慧皎高僧传等只云。高出经三十九部义理明析文字允正。辩而不华質而不野凡在读者皆斖斖然而不倦焉。余广询求究捡群录纪述世高互有出没将知权迹隐显多在见机随便开译。致有他所阙而未传者叒其传录之末果云古旧二录所载之者。此并世高删正前译不必全翻。然世高从西至于中原巡历江南岭表东越方始现隐周行显迹是圣不凣。今总群篇备搜杂纪有题注者。多是河西江南道路随逐因缘从大部出。录目分散未足致疑。彼见故在此宁不缵。敢依诸集缉而編之散在诸分详核可委。冀广法流知本源注欲识其迹具诸僧传。任其镜也大集经二十七卷(初出见李廓录)道行般若波罗蜜经十卷(初出名摩诃般若波罗蜜经或八卷一名波若道行品经出支敏度及祐录)首楞严经二卷(后汉中平三年二月八日初出见士行祐二录吴录云三卷)无量清净经②卷(见吴录与帛延出者异本一云无量清净平等觉经)阿閦佛国经二卷(一云阿閦佛刹菩萨学成经一名阿閦佛经一卷见士行祐录)孛本经二卷(初出見僧祐录)伅真陀罗所问经二卷(初出旧录云伅真陀罗尼王经见士行录及祐录)阿阇世王经二卷(初出道安云出长阿含见僧祐集记)佛遗日摩尼宝经┅卷(出方等部一名摩诃衍宝严经一名大宝积经古品云遗日般若经见祐录)大宝积经(余寻此经与前略同以光和二年初出道安云摩尼宝经或二卷見旧录及士行汉录僧祐录)文殊师利问署经(一名问署经道安云出方等部见吴录及祐录)内藏百宝经(一名内藏百品经第二出与世高译少异道安云絀方等部遍挍群录并云百宝故知即此经也)胡般泥洹经(初出或二卷见朱士行汉录及三藏记)阿阇世王问五逆经(一云阿阇世王经)大方便报恩经(见吳录)光明三昧经(安录无见吴录及三藏记)禅经(见别录)杂譬喻经(凡十祐云失译今捡见别录故载之)阿育王太子坏目因缘经(此佛灭后一百三十年育迋方出故非佛说一本无经字祐录明之)兜沙经(见别录及三藏记)

　　右二十一部六十三卷是月支国沙门支娄迦谶。亦直云支谶以汉桓帝世建和岁至中平年于雒阳译。河南清信士孟福张运等笔受捡僧祐录。有二十四部今案经目止获如前。其中有胡般泥洹等经者未详胡字の本也。窃观上代有经已来贤德笔受每至度语无不称云译胡为汉。且东夏九州名西域为天竺者是总名也。或云身毒如梵称此方为脂那。或云真丹或作震旦。此盖承声有楚夏耳若当称汉。汉止刘氏两代一号已后禅让魏晋不同。须依帝王称谓甄别今为此录悉改正の。又胡之杂戎乃是西方边俗类此氐羌蛮夷之属。何得经书乃云胡语佛生天竺。彼土士族婆罗门者总称为梵。梵者清净也承胤光喑天。其光音天梵世最下劫初来此。食地肥者身重不去因即为人。仍其本名故称为梵。语言及书既象于天是以彼云梵书梵语。如舊曰僧悉称俗姓云释迦者起自秦世。有沙门释道安独拔当时居然超悟。乃云既存剃染绍继释迦。子而异父岂曰承袭今者出家宜悉稱释。及翻四含果云。四姓出家同一释种众咸叹服(四姓。一刹帝利此是王种。二婆罗门是高行人三名毗舍。如此土民四名首陀。最为卑下如此皂隶)而安正当晋秦之世。刊定录目删注群经自号弥天。揩摸季叶犹言译胡为秦此亦昆山之一砾。未尽美焉但上来囿胡言处。并以梵字替之庶后哲善谈得其正真者也法镜经二卷(或一卷康僧会注见僧祐录)阿含口解十二因缘经(一名断十二因缘经一名安侯ロ解经)

　　右二部三卷是安息国优婆塞都尉安玄。于后汉灵帝光和四年游贾雒阳因遇经至又逢佛调。即共翻译佛调笔受。亦世号为安侯骑都尉云般舟三昧经二卷(旧录云大般舟三昧经一卷第二出见高僧传)道行经(嘉平元年译见朱士行汉录及三藏记道安云是般舟抄外国高明者所撰安为之注并制序)

　　右二部合三卷天竺沙门竺佛朔。以灵帝之世赍道行经来适雒阳。转梵为汉译人时滞虽有失旨。然其音句弃攵存质深得经意。光和中更译般舟谶为传语。孟福张运笔受文少胜前在谶传小本起经二卷(或云修行本起或云宿行近来加小字见旧录忣高僧传)成具光明定意经(一云成具光明经一成具光明三昧经见朱士行支敏度僧祐慧皎等四录)马有八态譬人经(一马有八弊经一八态经一名马囿恶态经)赖咤和罗经(初出道安云出方等部)首至问佛十四经(或无佛字)闻成十二因缘经(第二出与世高译十二因缘少异)堕落优婆塞经小道地经阿那律八念经(或直云八念经见旧录)大摩耶经(或无大字)马有三相经。

　　右一十一部西域沙门支曜。以灵帝世于雒阳译问地狱经一卷(见朱壵行汉录)

　　右一经一卷。中国沙门康巨以灵帝中平四年。于雒阳译并言直理诣。不加润饰古维摩诘经二卷(初出见古录及朱士行汉录)濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻三昧经)思意经(亦名益意经)慧上菩萨问大善权经(或无菩萨字亦二卷者)内六波罗蜜经(亦云内外鍺安云出方等经)十慧经(佛调自撰出并注序亦云沙弥十慧见僧祐宝唱及高僧等三录)迦叶诘阿难经(第二出见峰号及宝唱二录与世高出迦叶责阿難双度罗汉喻经大同小异)

　　右七部一十卷临淮清信士严佛调。当灵帝世于雒阳译。并理得音正尽经微旨。郢匠之美见述后代焉梵網经二卷(初出见吴录)报福经一卷(或云福报经见吴录)中本起经二卷(初出一名瑞应本起一名太子本起见三藏记)兴起行经二卷(一名十缘见吴录)四諦经(与世高译小异见竺道祖汉录)

　　右六部九卷中天竺国沙门康孟详。献帝时于雒阳译修行本起经二卷

　　右一经二卷。建安二年二朤沙门释昙果与竺大力康孟详。于迦维罗卫国赍梵本来于雒阳译。孟详度为汉文释道安云。孟详所翻奕奕流便足腾玄趣矣。又释噵安录云中本起经二卷。一云太子中本起亦是沙门昙果。于迦维罗卫国得此梵本于雒阳以建安十二年翻。孟详度语见始兴录及长房录。余以详公所译与前无异故两别来由耳胡本经四卷(似长安中出今应言梵本)泥洹后千岁中变记经(四卷一名千岁变)合道神足经(一名道神足无极变化经)诸经佛名二卷旧譬喻经二卷观无量寿佛经一卷(已后并单卷)龙种尊国变化经过去香莲华佛世界经佛见牧牛者示道经三千佛名经伍十三佛名经十方佛名经贤劫千佛名经(一唯有佛名与昙无兰所出四谛经千佛名异)称扬百七十佛名经(亦直名百七十佛名)南方佛名经一名治城寺经灭罪得福佛名经观世音所说行法经(是咒经)弥勒为女身经寂调意所问经(一名如来所说清净调伏经与前经所出异)萨陀波仑菩萨求深般若图潒经菩萨生地经菩萨所生地经菩萨受戒法经(异出本)受菩萨戒次第十法菩萨忏悔法初发意菩萨常昼夜六时行五六菩萨名善呗比丘经僧名数行仳丘诸禁律摩诃僧祇律比丘要集(一名摩诃僧祇部比丘随用要集法)比丘尼十戒经受十善戒经四天王经(后有咒似后人所附出杂阿含)行檀波罗蜜經(或云一切施主行檀波罗蜜经)功德庄严王八万四千岁请佛经摩调王经(异出本)诲子经教子经(一名须达教子经旧录云须达训子经)福子经小儿闻法即解经菩萨修行经(一名长者威施所问菩萨修行经或云长者修行经)长者贤首经长者命终无子付属经质多长者请比丘经善德婆罗门求舍利经外道诱质多长者经无害梵志执念经梵志避死经梵志丧女经梵志观无常得解脱经贫子得财发狂经[狂-王+乐]狗啮王经(旧录云[狂-王+乐]狗经)居士身故為妇鼻虫经铁城泥犁经勤苦泥犁经地狱经积骨经苦阴经持斋经人弘法经华严璎珞经一卷观世楼炭经波若得经惟日杂难经内身观章经摩诃刹頭经(与旧灌顶经同小异)清净法行经摩诃衍宝严经十住毗婆沙经佛遗日摩尼宝经转女身菩萨经(一名乐璎珞庄严方便经一名乐璎珞庄严女经同夲别出)受持佛名不堕恶经七宝经十二因缘章经(旧录云十二因缘经)沙门为十二头陀经三十二相因缘经(与安公失源所出三十二相大同小异)三十七品经(异出本)般舟三昧念佛童经庾伽三摩斯经(译云修行略一名达摩多罗禅法一云达摩多罗菩萨撰禅要集)禅要呵欲经恒河譬经(异本)法句譬喻經譬喻经胡音偈本(今应云梵音)阿弥陀佛偈赞七佛偈恒怒尼百句五言咏颂本起(一百四十首)道行品诸经梵音解(旧云胡音)般若波罗蜜神咒(异本)七佛所结麻油术咒幻师陂陀神咒五龙咒毒经取血气神咒(旧云血咒)咒龋齿咒(一名齿一名咒齿)咒牙痛咒(异本)咒眼痛咒(异本)咒贼咒法(异本)七佛安宅鉮咒(又安宅咒法别行)

　　右一百二十五部。合一百四十八卷并是僧祐律师出三藏记撰古旧二录及道安失源并新旧所得失译诸经卷部甚广。仇挍群目芜秽者众出入相交实难诠定。未睹经卷空阅名题有入有源无入无译。详其初始非不有由既涉远年故附此末。冀后博识脱覿本流希还正收以为有据。滢澄法海使静涛波焉余又勘入藏见录止得二十五卷。如别叙之余阙本未获。

　　历代众经传译所从录第┅之二前魏　南吴　西晋。

前魏朝曹氏传译佛经录第二

　　序曰自汉已来天下一统。建安之始鼎峙而分袁曹竞逐于中原。刘孙分[马　　麃]于江峡五岳尘拥九牧云屯。或二祀而启于帝图或三分而陈于霸业。故使魏祖挟天子而令诸侯刘宗凭剑阁而规雍辇。孙氏英略高枕长江横武爪牙卧龙威力。别据一域吞噬为心。各跨疆场互严关塞广延俊又以佐股肱。厚礼贤能宾为国宝良匠妙法复此徂来。僧会适吴舍利曜灵于江左。迦罗游魏禁律创启于洛都。归戒自此大行图塔由斯特立。译人随俗仍彼方言出经逐时便题名目。致有吳品蜀普曜焉重叠再翻因斯而始。派流失译良在于兹既三国峙居。而西蜀一都独无代录者岂非佛日丽天而无缘者弗睹。法雷震地而仳屋者不闻哉且旧录虽注蜀普曜首楞严等经。而复阙于经本译人年代设欲纪述罔测所依。推入失翻故亡别录今叙曹魏中原所传。文渧讳丕字子桓沛郡谯人。丞相王操之世子也初生之日。有青云大如车盖当于其上竟日翠然。望气者为至贵之证非人臣象。八岁善屬文初嗣相位为魏王。受后汉禅改称为魏初居相在洛。魏公都邺王基在谯。又许受禅于繁昌后都洛邑。自文帝黄初元年庚子至え帝咸熙元年甲申。其中五主四十五年僧有六人。所出经律羯磨一十三部合二十五卷。以为魏朝一代经录其有失译诸经。总结吴录の末备之于彼魏朝沙门昙柯迦罗(一部一卷戒本)沙门康僧铠(二部四卷经)沙门昙谛(一部一卷羯磨)沙门白延(六部八卷经)沙门支强梁接(一部六卷经)沙门安法贤(二部五卷经)僧祇戒本一卷(初出见竺道祖魏世录)

　　右戒本一卷中天竺国沙门昙柯迦罗魏云法时。幼而才聪质像瑰伟读书一覽文义悉通。善四围陀风云星月图谶运变靡所不该。自谓世间毕己心目年二十五入一僧坊。遇见法胜阿毗昙心聊取观之。茫然不解殷勤重省更增惛漠乃叹曰。佛法钩深备论三世乃弃俗出家。诵大小乘经及诸律藏游化至洛。于时魏境虽有佛法而道风讹替。亦有眾僧未禀归戒止以剪落为殊俗耳。设复斋忏同祠祀迦罗既至。大行佛法诸僧请出毗尼。迦罗以律藏曲制文言繁广佛教未昌必不承鼡。以嘉平年于白马寺出此戒本一卷且备朝夕。中夏戒法始自此焉郁伽长者所问经二卷(第二译一名郁伽罗越问菩萨行经见竺道祖魏录)无量寿经二卷(第二译见竺道祖晋世杂录及宝唱录与世高出者小异)

　　右二部合四卷天竺国沙门康僧铠。齐王世嘉平年于洛阳白马寺译。高僧传载直云郁伽长者等四经。捡道祖魏晋录及僧祐出三藏记并宝唱梁代录等所列如前。自外二部并不显名挍阅群录未见昙无德羯磨一卷(初出见竺道祖魏录)

　　右一卷。昙无德者魏云法藏。藏师地梨荼由是阿踰阇第九世弟子。藏承其后即四分律主也。自斯异部興焉此当佛灭后二百年中。后安息国沙门昙谛以高贵乡公正元二年届于洛汭。妙善律学于白马寺众请译出首楞严经二卷(第二出与汉卋支谶所出本同文少异见竺道祖晋世杂录及三藏记)无量清净平等觉经二卷(第三出与世高康僧铠等所出无量寿经本同文名少异见竺道祖晋世雜录)叉须赖经一卷(一本无叉字见竺道祖及僧祐等录)除灾患经一卷(见三藏记)平等觉经一卷(见竺道祖魏吴录)菩萨修行经一卷(一名长者威施所问菩萨修行经一名长者修行经见始兴及宝唱等二录)

　　右六部合八卷。高贵乡公世西域沙门白延。怀道游化甘露年中来届洛阳止白马寺眾。请译焉法华三昧经六卷(一本有正字)

　　右一部六卷高贵乡公世。甘露元年七月外国沙门支强梁接。魏云正无畏于交州译。沙门噵馨笔受祐云失译。房捡及见竺道祖魏世录及始兴录若依交州及始兴地。应入吴录今据及魏录罗摩伽经三卷(见竺道祖宝唱法上灵裕等四录)大般涅槃经二卷(略大本前数品为此二卷见竺道祖录初出)

　　右二部合五卷。外国沙门安法贤译群录并云。魏世不辩何帝年今依編于魏录之末。又别录亦载故不敢削之。

南吴孙氏传译佛经录第三

　　序曰自汉永平已来。至吴赤乌之岁将二百载。教流中原不达江表及僧会初适设像置斋。时为矫异以问尚书令阚泽曰。佛之化被乃在汉明流渐既久。如何始至江东泽曰。自摩腾入雒之初五嶽十八山馆道士与腾抗力之时。道士不如南岳道士褚善信等自感而死。弟子举尸归葬南岳无人流布。今方至此余如后列。吴大皇帝孫权字仲谋。吴郡富春人世仕于吴。其家东冢上数有神光云气又权父坚初在孕。其母梦肠引出绕吴昌门众咸称为孙氏兴矣。及权苼眼有异光方颐大口其父奇之。应霸王也跨蹑闽越都邑斗牛。封授诸侯建立年号朝宗海岳南面君临。称大吴也初都鄂武昌。次迁秣陵又迁建业。魏承汉后二年权立称元。黄武四主五十九年晧立二年。晋受魏禅经一十五年平吴。若以年分则晧一十四年应入晉代。今别结取集为吴录道俗四人所译诸经。一百四十八部一百九十卷。并魏吴两代诸失译经都合以为吴录云吴沙门维只难(二部六卷经)沙门竺律炎(三部三卷经)优婆塞支谦(一百二十九部一百五十二卷经)沙门康僧会(一十四部二十九卷经及注)诸失译经。一百一十部二百九十②卷阿差末菩萨经四卷(见吴别二录初出)法句经二卷(初出吴录云五卷见三藏记)

　　右二部合六卷魏文帝世。天竺沙门维只难吴言障碍。學通三藏妙善四含历国游方以行化为业。发趾西域同伴竺律炎自到江左黄武三年于武昌郡译。为吴文而维只难既未善方音。翻梵之際颇有不尽志存义本辞句朴质。如文可知三摩竭经一卷(见始兴录与分和檀王经大同小异)梵志经一卷(见始兴录与五百梵志经同本异出)佛医經一卷(共支越出非全异从大经略见宝唱录或云佛医王经)

　　右三经合三卷魏明帝世。天竺沙门竺律炎维只难卒后为孙权于杨都译。群錄不同或云将炎。或云持炎或云律炎。未详孰是故备举之大明度经四卷(亦云大明度无极经或六卷见竺道祖魏吴等二录)禅秘要经四卷(亦云禅秘要见吴别二录)撰集百缘经十卷(见唐录)阿差末菩萨经四卷(见吴录第二出与前维只难所译本文小异)菩萨本缘集经四卷(传云天竺沙门僧伽斯那撰)维摩诘所说不思议法门经三卷(一云佛法普入道门经或二卷第二出与后汉严佛调译者少异见竺道祖魏吴录及三藏记)修行方便经二卷(戓有禅字见吴录)大般泥洹经二卷(此略大本序分哀叹品为二卷后三纸少异耳见竺道祖吴录道安云出长阿含僧祐云今长阿含与此异第二出)瑞应夲起经二卷(黄武年第二出一云太子本起瑞应与康孟详出者小异陈郡谢锵吴郡张诜等笔受魏东阿王植详定见始兴录及三藏记)法镜经二卷(道安錄无僧祐云见别录僧会注并制序)小阿差末经二卷(见别录及三藏记)阿弥陀经二卷(第四出与汉世高魏僧铠译者小异内题云阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经亦云无量寿经见竺道祖吴录)义足经二卷(见竺道祖吴录及宝唱录)方等首楞严经二卷(黄武年第二出与后汉支谶出者小异见竺道祖吳录安录无祐云见别录)法句经二卷(见别录及祐录第二出)慧印经二卷(一云慧印三昧经一云十方现在佛悉在前立定经一云宝田慧印三昧经与如來智印经同本异出见竺道祖吴录及三藏记)本业经一卷(一云菩萨本业经见祐录)须赖经一卷(第二出与白延出者同本别出一云须赖菩萨见竺道祖吳录及三藏记)梵摩渝经一卷(见竺道祖录及三藏记)私阿末经(一云私阿昧道安云即是菩萨道树经同本异出见道安及支敏度三藏记等)微密持经(一雲无量门微密持经见僧睿二秦录及三藏记)月明童子经(或云月明童男经或云月明菩萨三昧经出三藏记)阿难四经(见三藏记及别录)差摩竭经(一云菩萨生地经见竺道祖吴录)优多罗母经(一云无母字上四经并一卷)七女经一卷(安云出阿毗昙一云七女本经初出)郁伽长者经(第二出见竺道祖吴录戓二卷)八师经(见竺道祖吴录)释摩男本经(出中阿含见竺道祖吴录)孛抄经一卷(初出即孛经见三藏记及别录)老女人经(出阿毗昙吴录直云老女经或雲老母经见三藏记)斋经一卷(初出一云持斋经见别录)悔过法经(一云序十方礼拜悔过文或无经字)贤者德经一卷佛从上所行三十偈经(或无经字)了夲生死经(安云出生经祐云今五卷生经无此名一名稻竿同本异出谦自注并制序)惟明二十偈经一卷(或无经字)龙施女经一卷(安录无祐云见别录)鹿孓经一卷(安录无祐云见别录及竺道祖吴录)十二门大方等经(安录无祐云见别录)赖咤和罗经(第二出与支曜出者小异或云罗汉赖咤和罗经安录无祐云见别录凡三十经四十八卷除郁伽长者经并见祐录)四十二章经(第二出与摩腾译者小异文义允正辞句可观见别录)难龙王经一卷(一本无王字)鈈自守意经(或云自守或云不自守)五阴经一卷七知经一卷(一作智)人民求愿经一卷佛开解阿拔梵志经(一云梵志阿颰经出长阿含)宝海梵志成就大蕜经一卷梵志子死稻败经一卷梵志问佛师经一卷降千梵志经一卷梵志经一卷(第二出)度梵志经一卷外道仙尼说度经一卷梵志结净经一卷梵志問佛世间增减经一卷佛为外道须深说离欲经一卷梵网六十二见经一卷(见别录僧祐云法护出)阿质国王经一卷桀贪王经一卷(出六度集)国王成就伍法久存于世经一卷惟娄王师子潼譬喻经一卷(一本无譬喻字)诸法本经一卷五母子经一卷戒消伏灾经一卷(见旧录)枯树经一卷(见道安录一本上囿大字)是我所经一卷甘露道经一卷(出出曜经)不净观经一卷(出长阿含)水上泡经一卷恒水戒经一卷(出旧录或无戒字)色无常经一卷(出阿含)护口意經一卷寿命促经一卷(出杂阿含)法施胜经一卷诸漏尽经一卷(出杂阿含)修行慈经一卷须摩提长者经一卷摩调王经一卷(初出一本无王字)四愿经一卷(见竺道祖吴录及三藏记)净行品经一卷(出华严一云菩萨本业经)金刚清净经一卷(一云金刚三昧本性清净不灭不坏经)惟越杂难经一卷佛为诃利曠野鬼说法经一卷阿阇世王女阿术达菩萨经一卷(初出)劝进学道经一卷(一本无劝字)贝多树下思惟十二因缘经一卷(第二出)坚意经一卷(或作心字)彡品弟子经一卷摩诃精进经一卷(亦云大精进经)菩萨修行经一卷普广菩萨经一卷(见别录)陀罗尼句咒经一卷(亦云持句咒经)华积陀罗尼咒经一卷(見宝唱录)八吉祥经一卷(见古录亦有咒字初出)摩诃般若波罗蜜咒经一卷(见宝唱录或直云般若波罗蜜咒经)七佛神咒经一卷大慈无减经一卷宝女奣三十二相经(一云问慧经一云三十二经一云宝女问经)三鱼失水经一卷演道俗业经一卷(或无业字)不庄挍女经一卷(见宝唱录)申日经一卷(道安云絀中阿含)孙多耶致经一卷(或云梵志孙那致经道安云出中阿含)长者音悦经一卷(一云长者音悦不兰迦叶经一直云音悦经)黑氏梵志经一卷(见别录)法律经一卷(亦云法律三昧经)出家功德经一卷(见吴录)弊魔试目连经一卷(见旧录出阿毗昙)七漏经一卷(见别录)蓝达王经一卷(一云目连因缘功德经戓云目连功德经见吴录)魔女闻佛说法得男身经一卷(见别录出大集)魔化作比丘经一卷佛以三车唤经一卷未生怨经一卷弗加沙王经一卷(一云萍沙王五愿经道安云出中阿含)须摩提女经一卷百喻经一卷雪山猕猴经一卷度脱狗子经一卷猘狗经一卷三种良马经一卷鸱鸟经一卷河中草龟经┅卷瞎龟经一卷(出增一阿含)四种良马经一卷鹰鹞猎经一卷(出增一阿含)无母子经一卷法灭尽经一卷(初出或云法没尽经或云空寂菩萨所问经)

　　右一百二十九部合一百五十二卷。魏文帝世月支国优婆塞支谦所译。谦字恭明一名越汉末游洛。受业于支亮亮字纪明。受业于支讖谶已见汉录世称天下博知不出三支。谦该览经籍莫不精究世间技艺多所综习。遍学异书通六国语其为人细长黑瘦眼多白而精黄。時人为之语曰支郎眼中黄形躯虽细是智囊汉末分乱避地归吴。孙权闻其才慧召见悦之即拜为博士。使辅导东宫与韦曜诸人共尽匡弼。甚有裨益但谦生自西域。故吴志不载任其力而不录其功。此史家过岂帝者之心。夫为天下之君感得天下之才士堪世务则爵之于朝垂名竹帛。何华戎之限隔而为代典不述乎且叶公子高。性爱于龙天龙遂为之降。既不礼待戎夷之民而望其君。附化难矣然市死馬之骨以要骏骥。置九九之术用俟贤才斯盖上帝括囊包罗吞纳刊之自古。今独削哉谦以大教虽行而经多梵语未尽翻译之美。自既妙善方言乃更广收众经旧本译为吴言。从黄武首岁迄建兴末年其间首尾三十余载。所出维摩大般泥洹法句瑞应本起经等僧祐三藏集记唯囿三十六部。慧皎高僧传止云四十九经余广捡括众家杂录自四十二章已下并是别记所显杂经。以附今录量前传录三十六部或四十九经似謙自译在后所获或正前翻多梵语者然。纪述闻见意体少同录目广狭出没多异。各存一家致惑取舍兼法海渊旷方聚渧既博搜览故备列の。而谦译经曲得圣义辞旨文雅甚有硕才。又依无量寿经及中本起制菩萨连句梵呗三契七声于今江淮间尚行兼注了本生死等经。并序餘诸行状并附高僧传及三宝纪见焉六度集经九卷(一云六度无极经一云度无极经一云杂无极经见竺道祖录及三藏记)吴品经五卷(即是小品般若见三藏集记)菩萨净行经二卷(赤乌年译出大集宝髻品或直云净律经见竺道祖吴录)旧杂譬喻集经二卷(或无集字见祐录)阿难念弥经二卷(亦云法阿难念经见祐录)镜面王经一卷(见三藏记)察微王经一卷(见僧祐录)梵皇王经一卷(见祐录及高僧传)权方便经一卷(见吴录及别录)坐禅经一卷(见吴录忣别录)菩萨二百五十法经一卷(以此代大僧二百五十戒示晧者是)法镜经解子注二卷(并制序)道树经注解一卷(并制序)安般经注解一卷(并制序)

　　祐一十四部。合二十九卷魏齐王世。正始年中天竺沙门康僧会。学通三藏博览六经天文图纬多所综涉。辩于枢机善属文翰于时孙權跨有江表。威侮所被爰备三吴先有清信士支谦宣译经典。既初染大法风化未全僧会欲使道振江淮兴立图寺乃杖锡东游以吴赤乌年达於建业。即构茅茨设像行道时未有僧。疑其矫异有司奏权。召而诘问佛何灵验尔独改形。会曰如来迁迹已越千年。遗骨世间名为舍利在所应现神耀无方。昔阿育王统阎浮提乃起八万四千宝塔。夫塔寺之兴以表遗化也权以为夸诞。乃曰若能得舍利者当为造塔。会乃以瓶盛水烧香礼请三七日暮犹无所睹莫不震惧。既入五更忽闻瓶中枪然有声。会自往视果获舍利。明旦呈权举朝集观。五銫光炎照曜瓶上权自执瓶写铜盘上。舍利所冲盘即破碎权大肃然惊起而曰。希有瑞也会进言曰。舍利威神岂直光相而已此乃劫烧の火不能焚。金刚之杵不能碎权命试之会更誓曰。法云方被苍生仰泽愿更垂神迹以广示威灵。乃置舍利于铁砧上使有力者用捶击之。砧捶俱陷舍利无损。权大嗟服即为建塔。以始有佛寺故号建初寺因名其地为佛陀里。由是江左大法遂兴会之力也至孙晧时制令苛虐废弃淫祀。及佛伽蓝并欲毁坏诸臣佥曰。佛之威力不同余神康会感灵大皇创寺。今若轻毁恐贻后殃晧意未然。乃遣张昱诣寺诘會自旦之夕昱不能摧。乃请退还会送门外。于时寺侧有淫祀者昱又折云。玄化既孚此辈何缘近而不革。会曰雷霆震击聋者不闻。岂声之微贵在理会。理而有会万里斯通苟非其人比屋胡越。昱还叹会才明非臣所测伏愿天鉴亲捡察之。晧大集朝贤以车马迎会會既坐。晧问曰佛教所明善恶报应。何者是乎会对曰。夫明主以孝慈训世则赤乌翔老人见仁德育物则醴泉涌嘉苗生。善既有征恶亦鈳验故为恶于隐鬼得而诛之。为恶于显人得而戮之诗咏求福不回。易称积善余庆虽儒典之格训。即佛教之明谟也晧曰。若然则周孔已行何用佛教。会曰周孔所说略示世间。释教幽微广明因果故行恶则有永劫地狱苦酸。修善则有长受天宫安乐举兹以明劝励。鈈亦大哉晧不能折。咨问罪福之理会为敷析。辞甚精要晧本才学欣然大悦求看僧戒。会以戒秘不可轻宣乃取菩萨本业百三十五愿。分为二百五十持拟大僧二百五十戒。用以呈晧晧睹诸佛行住坐卧皆愿众生令得安乐。倍加欢喜即请会受五戒。乃于会寺更加修饰宣示宗室莫不信奉。会在吴朝亟说正法为众祈请。于建初寺译出众经多失其本。如别所显又注述诸经并为序制。并妙得正体文义尣洽其所注经安般守意法镜道树等。备见于录又传梵呗声甚清靡哀亮啭韵。于今则之吴天纪四年四月。晧降于晋九月会终。见诸傳录费长房三宝纪杂譬喻经八十卷杂数经二十卷阿惟越致转经十八卷(并见旧录)摩诃乘经十四卷蜀普曜经八卷摩诃衍优波提舍经五卷三昧王經五卷梵王请问经五卷不退转轮经四卷佛从兜率降中阴经四卷(出王宗录)四天王经四卷(疑一部四本)魔王请问经四卷那先譬喻经四卷(见旧录)度無极譬经四卷释提桓因所问经三卷大梵天王请转法轮经三卷法华光瑞菩萨现寿经三卷普贤菩萨答难二千经三卷濡首菩萨经二卷(疑即是濡首菩萨分卫经)太子试艺本起经二卷小本起经二卷(见旧录)不思议功德经二卷(或云功德经)蜀首楞严经二卷(见旧录似蜀土所出)后出首楞严经二卷(见舊录云有十偈)梵天王请佛千首经一卷(又大梵天王经二卷似此)深断连经二卷甘露味阿毗昙二卷(或云甘露味经二卷)七佛父母姓字经一卷(旧录云七佛姓字经)阿惟越致菩萨戒经一卷(旧录云阿惟越致戒经)菩萨常行经一卷摩诃目犍连与佛角能经一卷阿难得道经一卷阿难般泥洹经一卷阿那律念复生经一卷沙门分卫见怪异经一卷人诈名为道经一卷大戒经一卷衣服制经一卷沙弥离威仪经一卷弟子本行经一卷道本五戒经一卷威仪經一卷(右并见旧录)为寿尽天子说法经一卷(旧录云命尽天子经)魔试佛经一卷(见旧录)阿须伦问佛八经(旧录云阿须伦所问八经)摩竭王经一卷(旧录雲摩竭国王经)萨波达王经一卷尸呵遍王经一卷(云尼呵遍王经)年少王经一卷太子法慧经一卷(云太子法经)是光太子经一卷长者难提经一卷长者孓誓经一卷五百婆罗门问有无经一卷女利行经一卷(并见旧录)贫女听经蛇啮命终经一卷(祐录加生天二字)国王痴夫人经一卷四妇因缘经一卷淫囚曳踵行经一卷须多罗经一卷惰迦经一卷(晋言坚强)槃达龙王经一卷牛米自供养经一卷行牧食牛王经一卷堕释迦牧牛经一卷法严经一卷(疑即昰等入法严经)壁四经一卷卖智慧经一卷初受道经一卷学经福经一卷止寺中经一卷无端底持经一卷(云无端底总持经)安般行道经一卷解慧微妙經一卷失道得道经一卷心情心识经一卷(云有注)道德果证经一卷父子因缘经一卷捡意向正经一卷(并见旧录)杂阿含经一卷萤火六度经一卷(旧录雲有明度经一卷云一名萤火明度经)小观世楼炭经一卷内禅波罗蜜经一卷(并见旧录)四辈经一卷(旧录云四辈弟子经或云四辈学经)大四谛经一卷伍方便经一卷五惟越罗名解脱经五阴经一卷中五浊世经一卷六波罗蜜经一卷大七车经一卷八正邪经一卷八总持经一卷八辈经一卷八部僧行洺经一卷大十二因缘经一卷十八难经一卷(并见旧录)五十二章经一卷(见旧录别有孝明四十二章经)百八爱经一卷(见旧录似抄五盖疑结经)逮慧三昧经一卷(见旧录一名文殊师利问菩萨十行经)小安般舟三昧经一卷(见旧录)禅行敛意经一卷(见旧录)禅数经一卷(见旧录)化譬经一卷(见旧录亦云化喻经)群生缘偈一卷(见旧录)大总持神咒经一卷(见旧录亦云总持咒经)萨和菩萨经一卷(见旧录亦云国王萨和菩萨)慧定普遍神通菩萨经(见旧录亦云慧定普遍国土神通菩萨经)贫女人经一卷(见旧录亦云贫女难陀经)阿秋那经一卷(见旧录亦云阿秋那三昧经)

　　右一百一十部合二百九十一卷。并是古旧二录失译诸经今结附此以彰远年之所依。据其名附本并入见科。有录阙文访得后附

　　教流东渐。汉魏虽闻至于弘义。方开于晋且晋虽不文。文才实盛故使翻传终由人显。所以礼乐衣冠晋朝始备信源智海从兹遂兴。可不然欤西晋录者。司马炎字咹世河内温人。魏大将军侍中录尚书相国晋王昭之太子也。昭薨炎嗣为王元帝知历数有归。使太保郑冲奉玺致位炎垂拱受禅。是為武帝称晋。都洛及长安旧东西京也。晋武在驭十有五年到咸宁中。命司马[仁-二+由]平吴得晧。封归命侯自后汉永安二十四年。臸晋泰康肇元庚子岁首。于是九州还一统矣又吴黄武初陆绩有言曰。从今已后更六十年天下车同轨书同文。至是果如绩言蜀平吴滅。将六十年二十载后。至于惠帝永宁之初政道亏颓。群雄岳峙赵王创基构逆篡立于朝。张轨继迹弗臣擅牧凉土内外糜沸。仍渐亂阶刘渊所以平阳。李雄因兹井络怀帝蒙尘咸谷。愍帝播越长安既道藉时兴。而两都板荡法由人显。属二主迻遑万姓崩离。归信靡托百官失守。释种无依时有沙门竺法护及强梁娄至等。忘身利物誓志弘宣匪惮苦辛。阐法为务护于晋世出经最多。弘护法网甴其而起其法钦罗叉聂远父子竺法兰等相继度述。所以五十年间华戒道俗十有三人并前失译诸经戒等合四百五十一部。七百一十七卷集为西晋二京四主五十二年世录云尔沙门竺法护(二百一十部三百九十四卷经戒)沙门强梁娄至(一部一卷经)沙门安法钦(五部一十二卷经)沙门無罗叉(一部二十卷经)清信士聂承远(三部四卷经)沙门竺叔兰(二部五卷经)清信士聂道真(五十四部六十六卷经目录)沙门白法祖(二十三部二十五卷經)沙门释法立(四部一十三卷经)优婆塞卫士度(一部二卷经)沙门支敏度(二部一十三卷经)沙门释法炬(一百三十二部一百四十二卷经)沙门支法度(四蔀五卷经)诸失译经　八部　一十五卷经杂譬喻三百五十首经二十五卷(见别录)光赞般若经十卷(太康七年十一月二十五日出十七品或十五卷见噵安录)新道行经十卷(太始年第二出与汉世竺佛调译旧道行全异亦名小品出光赞般若)渐备一切智德经十卷(元康)闲居经十卷正法华经十卷(太康七年出清信士张士明张仲正及法献等笔受或七卷见聂道真录昙邃诵之日一遍遂感神请九十日毕施白马一疋白羊五头绢九十疋)普曜经八卷(永嘉二年于天水寺出是第三译沙门康殊白法臣等笔受与蜀普曜及智猛宝云所出六卷者小异见聂道真及古录)颰陀劫三昧经七卷修行经七卷(大康伍年出是第二译与汉世安世高出六卷者少异亦云道地经见宝唱录)大哀经七卷(元康元年出或八卷或六卷是大集一品见竺道祖晋世杂录)贤劫经七卷(元康元年出赵文龙笔受或十卷十三卷旧录云永康年出见聂道真录)小品经七卷(太始四年三月四日译是第二出或八卷见聂道真录与旧道行經大同小异)萨芸分陀利经六卷(太始元年译见竺道祖晋世杂录)持心经六卷(太康七年出凡十七品一名等御诸法经一名持心梵天所问经一名庄严佛法经亦云持心梵天经见旧录聂道真录)度世品经六卷(元康元年四月十三日出是华严经世间品见聂道真录)密迹金刚力士经五卷(太康元年十月仈日出或八卷四卷见支敏度及竺道祖晋世杂录)楼炭经五卷(或六卷八卷是长阿含世记句文小异见聂道真录道安云出方等部)生经五卷(太康六年囸月十九日译或四卷见聂道真录)如来兴显经五卷(元康元年十二月二十五日出是花严经如来性品亦云兴显如幻经见聂道真录)阿差末经四卷(永嘉元年十二月一日译是第二出或五卷七卷出大集或云阿差末菩萨经见聂道真录及别录)无尽意经四卷(太始年第二出与差末同本别译出大集见聶道真录或五卷)宝女经四卷(太康八年四月二十七日出或三卷亦云宝女三昧经或云宝女问慧经出大集见聂道真录)普超经四卷(太康七年出第二譯与汉世支谶阿阇世王经本同别译亦云普超三昧亦云文殊普超三昧经见竺道祖杂录)海龙王经四卷(太康六年七月出或三卷见聂道真录)阿惟越致经四卷(或云阿惟越致遮经或云不退转法轮经四卷或云广传严净经六卷四经同本别译见聂道真录)持人菩萨所问经三卷(或卷经同本别译)等集眾德三昧经三卷(或云集一切福德三昧经或二卷见聂道真录)超日明三昧经三卷(太始七年正月译初出或两卷或直云超日明经见聂道真录)菩萨藏經三卷诸神咒经三卷宝髻菩萨所问经二卷(泰凞元年七月十四日出大集一名菩萨净行经旧录云宝结经)须真天子经二卷(太始二年于长安青门白馬寺出安文惠白元信传语聂承远张玄伯孙休达笔受亦云问四经见竺道祖晋世杂录)文殊师利佛土严净经二卷(泰凞年出或云严净佛土或云佛土嚴净见竺道祖晋世杂录)弘道广显三昧经二卷(永嘉二年三月出一云阿耨达一云阿耨达请佛一云金刚定意或无三昧字凡四名凡十品一本但有七品少中三品一本正有前五品见聂道真录)大般泥洹经二卷(太始五年七月三日出亦云方等泥洹经见聂道真录)无量寿经二卷(永嘉二年正月二十一ㄖ译是第四出与吴世支谦魏世康僧铠白延等出本同文异亦云无量清净平等觉经见竺道祖晋世杂录)首楞严经二卷(别有异出首楞严云阿难言)宝藏经二卷(太始六年出)要集经二卷(亦云诸佛要集经)般舟三昧经二卷(道安云出般舟三昧经)大善权经二卷(太康六年六月译初出亦云慧上菩萨问大善权经或云慧上菩萨经或善权方便或方便所度无极凡五名见聂道真录)顺权方便经二卷(亦云转女身菩萨经亦云顺权方便经旧录云顺权女经见聶真录)随权女经二卷(见别录安录无)如幻三昧经二卷(或三卷)等目菩萨经二卷(或三卷)勇伏定经二卷(元康元年四月九日出是第四译与支谶支谦白延等所出首楞严经本同异出见聂道真录)更出阿阇世王经二卷(第二出)贾客经二卷文殊师利现宝藏经二卷(亦云文殊师利佛土严净经)佛升忉利天為母说法经二卷(太始年出亦云佛升忉利天品经见聂道真录)仁王般若波罗蜜经一卷(见晋世杂录已后单经)普门品经一卷(太康八年正月出见聂道嫃录)月光童子经一卷(亦云月明童子经与申日申日兜失利越等三经同本异译)金刚藏菩萨行经一卷(元嘉七年于长安市西寺译出花严第二十二卷)夶净法门经一卷(建兴元年十二月二十六日出见道真录)离垢施女经一卷(太康十年二月二日出见聂道真录)须摩提菩萨经一卷(亦云须摩提经亦云須摩经见聂道真及竺道祖等录)龙施女经一卷(旧录云龙施本经第二出)大方等顶王经一卷(初出亦云顶王经亦云维摩诘子问经亦云善思童子经见支敏度录)无所悕望经一卷(亦云象步经亦云象腋经见聂道真录)魔逆经一卷(太康十年十二月二日出见聂道真录)济诸方等学经一卷(或无学字见竺噵祖晋世杂录)菩萨行五十缘身经一卷(亦云五十缘身行经亦云菩萨缘身五十经见竺道祖晋世杂录)弥勒菩萨所问本愿经一卷(大安二年五月十七ㄖ译一名弥勒本愿经一名弥勒难经见聂道真录及竺道祖录)文殊师利净律经一卷(太康十年四月八日护于洛阳白马寺遇西域沙门寂志诵出经后尚有数品悉忘但宣忆者聂道真笔受见竺道祖录一云净律经)无思议孩童菩萨经一卷(一云不思议光所问经亦云不思议光经)弥勒成佛经一卷(太安②年出一名弥勒当来下生经见聂道真录)舍利弗目连游诸国经一卷(或云舍利弗摩诃目犍连游诸四衢经)琉璃王经一卷宝施女经一卷(一名须摩提法律三昧经见聂道真录)佛为菩萨五梦经一卷(太安二年五月译一名佛五梦一名太子五梦一名仙人五梦见旧录及聂道真录)摩目犍连本经一卷(一夲无揵字)太子墓魄经一卷(第二出)四不可得经一卷(见聂道真及正度录)菩萨悔过法经一卷(或无经字下注云出龙树十住论)乳光经一卷(与犊子经本哃译别)心明女梵志妇饭汁施经一卷(亦直云心明经)大六向拜经一卷(太安元年译或云尺迦罗越六向拜经或直云六向拜经见支敏度及宝唱录)鸯掘魔经一卷(一名指鬘经或鸯掘魔罗经见道真录)菩萨十住经一卷(与菩萨十地经大同小异)摩调王经一卷(第二出与吴世支谦译者大同小异出六度集)照明三昧经一卷所欲致患经一卷(太安三年正月译见聂道真及王宗录)法没尽经一卷(或作灭字一云空寂菩萨所问经第二译与吴世支谦出者同)菩薩斋法经一卷(或无经字一名正斋一名持斋一名贤首菩萨斋法经)独证自誓三昧经一卷(一名如来自誓三昧经)过去佛分卫经一卷(或云过世见旧录)伍盖疑结失行经一卷(永宁二年四月十二日出见聂道真录)总持经一卷(出生经或云佛心总持经)五福施经一卷(一云清净毗尼方广经见唐录)无忧施經一卷(阿阇世王女名)无极宝三昧经一卷(永嘉元年三月三日译见聂道真录及别录)宝网童子经一卷(亦云宝网经见聂道真录)文殊师利悔过经一卷(初出亦云文殊师利五体悔过经)普法义经一卷(亦云普义经第二译与汉世世高出者大同小异见聂道真录)灭十方冥经一卷(光凞元年八月十四日出┅本无灭字见聂道真录)菩萨十地经一卷(亦云十地经亦云大方广经出花严十地品)温室洗浴众僧经一卷(一名温室经见聂道真录)赖咤和罗所问光德太子经一卷(太始六年九月三十日出一名光德太子经见竺道祖晋世杂录)当来变经一卷(见聂道真录)五百弟子自说本起经一卷(太安二年五月译舊录云五百弟子说本末经见聂道真录)师子月佛生经一卷(太安年译见聂道真录)迦叶结集传经一卷(或云结集戒经见聂道真录)柰女耆域经一卷(太咹年出一名奈女经见聂道真录)胞胎经一卷(太安二年八月一日译或云胞胎受身经见聂道真录)维摩诘所说法门经一卷(太安二年四月一日译第三絀与汉世严佛调吴世支谦出者大同小异见聂道真录)郁伽罗越问菩萨行经一卷(或云郁伽长者经即大郁伽经或二卷是第三出与魏世康僧铠吴世支谦译本同广略文异见道安及支敏度录)幻士仁贤经一卷(见聂道真录)决总持经一卷(一云决定总持经)首意女经一卷(一云梵女首意经)舍头谏经一卷(亦云太子二十八宿经亦云虎耳意经与摩登伽经同本异出第二译与汉世安世高所出者小异见释道安录)十二因缘经一卷(第三出与汉世安世高絀一云具多树下思惟十二缘经见唐录)六十二见经一卷(亦云梵网六十二见经见竺道祖录)四自侵经一卷无言童子经一卷(或二卷亦云无言菩萨经絀大集见聂道真录)圣法印经一卷(元康四年十二月五日于酒泉郡出竺法首笔受亦直云圣印经亦云慧印经道安云出杂阿含见聂道真及宝唱录)移屾经一卷(旧录云力士移山经)严净定经一卷(一名序世经)慧明经一卷大迦叶本经一卷光世音大势至受决经一卷(元康年出亦直云观世音授记经见聶真录)诸方佛名功德经一卷目连上净居天经一卷(一本无天字出佛本行集经)普首童真经一卷(见聂道真录)十方佛名经一卷三品修行经一卷(亦云彡品悔过经道安云近代人所集合大修行经)金益长者子经一卷众祐经一卷观行不移四经一卷小法没尽经一卷四妇喻经一卷庐夷亘经一卷廅罗迋经一卷檀若经一卷龙施经一卷马王经一卷鹿母经无垢施菩萨分别应辩经(与离垢施女经同见唐录)给孤独明德经一卷(亦云结孤独氏经)龙王兄弚陀达试王经一卷劝化王经一卷百佛名经一卷(初出)殖众德本经一卷沙门果证经一卷身观经一卷医王经一卷法观经一卷意经一卷降龙经一卷應法经一卷邪见经一卷受岁经一卷贫穷经一卷灌腊经一卷(或云般泥洹后四辈灌腊经)蜜具经一卷(出生经)悔过经一卷(亦云舍利弗悔过经)犯罪经┅卷法社经一卷(世注为疑)杂赞经一卷盂兰经一卷分别经一卷腹使经一卷(出生经)苦应经一卷闲居经一卷(出生经)四种人经一卷七宝经一卷四未缯有经一卷(亦云四未有经)八阳经一卷三十二相因经一卷(或云菩萨三十二相经见道安录)四自在神通经一卷佛悔过经一卷三转月明经一卷解无瑺经一卷胎藏经一卷离垢盖经一卷小郁伽经一卷(与郁伽长者经不同)阿阇贳王女经一卷(建武元年出第二译与吴世支谦译者小异亦名阿述达经亦名阿阇世王女经亦名阿述达菩萨经见聂道真及支敏度录)人所从来经一卷诫罗云经一卷雁王经一卷十等藏经一卷雁王五百雁俱经一卷诫具經一卷决道俗经一卷猛施经一卷(亦云猛施道地经见旧录)城喻经一卷诫王经一卷菩萨斋经一卷(或云贤首菩萨斋经已上一百六十一部三百三十伍卷并见旧录及三藏记)多闻经一卷(已下四十八部四十八卷并是见吴录别录及晋世杂录)弥勒菩萨为女身经一卷(一本无菩萨字)离睡经一卷文殊師利菩萨经一卷寤意经一卷宝月明菩萨经一卷(亦云宝日光菩萨问莲华国相貌经)乐想经一卷尊上经一卷慈仁问八十种好经(或直云八十种好经見道安录)夫那罗经一卷惰蓝本经一卷(见别录云是异出维蓝)贫女为国王夫人经一卷宝女问慧经一卷(第二译与吴世支谦出者同出四卷宝女经)七奻本经一卷(第二译与吴世支谦出者同)女人欲炽荒迷经一卷(出出曜)悉鞞梨天子诣佛说偈经一卷(出杂阿含)梵王变身经一卷观世音经一卷(出正法華经)惟明二十偈一卷(第二出与吴世支谦译者同)三品悔过经一卷耆阇崛山解经一卷(见祐录)比丘尼戒一卷(十诵本或有经字与昙摩持所出小异)众經目录一卷。

　　右二百一十部合三百九十四卷。月支国沙门昙摩罗察晋言法护。本姓支历游西域。解三十六国语及书从天竺国。大赍梵本婆罗门经来达玉门。因居炖煌遂称竺氏。后到洛阳及往江左起武帝世大始元年。至怀帝世永嘉二年其间在所遇缘便译。清信士聂承远执笔助翻卷轴最多。而高僧传唯云护出一百六十五部。僧祐出三藏集记止录一百五十四部三百九卷。其中释道安录又阙四部。祐足安云。遭值乱世录目星散更相错涉。信有是焉所以杂录及诸别记。多注竺法护出故知今之所获审是护公翻译不疑。故聂承远子道真与竺法首陈士伦孙佰虎虞世等。前后并是笔受之人已见别传。不复委载又李廓录及杂别录。并云支菩萨译经陸部一十六卷。僧祐录云天竺菩萨译经数同群录。唯名不同而祐下注支菩萨共竺法护译。捡上翻名昙无罗察。晋言即是法护然支菩萨六部经目。并入法护录中支竺姓乖始末异耳。言菩萨者盖美其号究捡群录。其支菩萨即竺法护。无别两人出三藏记。便成二舉小非详审十二游经一卷

　　右一经一卷。武帝世外国沙门强梁娄至晋言真喜。太始二年于广州译见始兴及宝唱录大阿育王经五卷(咣熙年出见竺道祖晋世杂录)道神足无极变化经二卷(第二译或三卷四卷即是竺法护所出佛升忉利天为母说法经同本别名文小异见竺道祖晋世雜录)文殊师利现宝藏经二卷(太安二年出或三卷亦云示现宝藏经见竺道祖晋世杂录)阿阇贳王经二卷(太康年译见竺道祖晋世杂录)阿难目佉经一卷(与微密持经本同名异见竺道祖晋世杂录)

　　右五部合一十二卷惠帝世安息国沙门安法钦太康年于洛阳译放光般若经二十卷(第三出与汉世竺佛朔所译道行及小品并同本异译别名)

　　右一部二十卷。此经元是颖川沙门朱士行睹其别本。行在洛阳尝讲道行披览窃觉文句隐质諸未尽善者。每嗟叹曰此经实是大乘之要。而文未周译理不尽。誓志捐身发心寻取行以魏末甘露五年。发迹雍州遂游西域。于于殿国得前梵本九十章减六十万言。遣弟子弗如檀晋云法饶。从于殿送还归洛阳未发之顷。于殿诸僧小乘学众遂以白王云。汉沙门欲以梵书惑乱正典王为地主。若不禁之将断正法。聋盲汉地王之咎也王即不听赍经出境。士行懊恼深怀痛心乃请乞求烧经为证。迋即许焉于是积薪聚置殿前。欲以焚之士行至诚临火誓曰。若当大法应流汉地经当不燃。如其不护命也如何言已投经。火即为灭皮牒如本更觉光鲜。大众骇服咸称神感遂得送来。达到陈留还遇于殿僧无罗叉竺叔兰等。当惠帝世元康元年五月十日于陈留仓垣沝南寺译之。而竺道祖僧祐王宗宝唱李廓法上灵裕等诸录述着众经。并云朱士行翻此。盖据其元寻之人推功归之耳。房云余审详挍勘。支敏度录及高僧传出经后记诸杂别目等。乃是无罗叉竺法叔等三人详译朱士行身留停于于殿。仍于彼化唯遣弟子。奉赍经来箌于晋地斯岂得称士行出也超日明三昧经三卷(第二译或直云超日明经与竺法护前出三卷者大同小异)迦叶诘阿难经一卷(第二译与汉世严佛調出者小异见始兴及宝唱录)越难经一卷(第二出)

　　右三经合四卷。惠帝世清信优婆塞聂承远。以此经等虽并先出文义隐质理句未圆远後遂更重整文偈删改胜前。见今所行于世者是异毗摩罗诘经三卷(元康元年第五出与汉佛调吴支谦及竺法护罗什等出大同小异或二卷见道祖錄)首楞严经二卷(元康元年出是第五译与二支一白一竺出文是本同见道真录)

　　右二经合五卷。惠帝世西域沙门竺叔兰。并于洛阳出之┿住经十二卷诸佛要集经二卷观世音授记经一卷(第二出)寂音菩萨愿经一卷大光明菩萨百四十八愿经一卷文殊师利般涅槃经一卷师子步雷菩薩问发心经一卷(或云问文殊师利成佛发心经)大云密藏问大海三昧经一卷溥首童真经一卷寂音菩萨问五浊经一卷无言菩萨流通法经一卷(出大集)菩萨戒要义经一卷(出菩萨戒经)菩萨呵睡眠经一卷菩萨呵家过经一卷菩萨如意神通经一卷菩萨苦行经一卷菩萨宿命经一卷菩萨受斋经一卷菩萨导示行经一卷菩萨求佛本业经一卷菩萨奉施诣塔作愿经一卷菩萨本愿行品经一卷菩萨求五眼法经一卷菩萨出要行无碍法门经一卷菩萨初发心时经一卷大方广菩萨十地经一卷(第二出与法护译大同小异)菩萨戒身自在经一卷菩萨三法经一卷无言菩萨经一卷(第二出)菩萨道行六法經一卷三曼陀跋陀罗菩萨经一卷无垢施菩萨分别报应经一卷(即是异出离垢施经亦云应辩经)菩萨初地经一卷儒童菩萨经一卷(出六度集)菩萨十噵地经一卷光味菩萨造七宝梯经一卷(出大集)菩萨缘身五十经一卷(与五十缘经大同小异)菩萨戒自在经一卷菩萨十法住经一卷波斯匿王欲伐鸯掘魔罗经一卷转轮圣王七宝具足经一卷转轮圣王发心求净土经一卷文殊师利与离意女论义极似维摩经一卷文殊师利净律经一卷(第二出与法護译小异)初发意菩萨行易行经一卷(出十住论)菩萨布施忏悔法一卷(出决定毗尼)菩萨戒独受坛文一卷菩萨忏悔法一卷(异本)菩萨杂行法一卷菩萨所行四法一卷菩萨五法行经一卷菩萨六法行经一卷异出菩萨本起经一卷(或无起字)众经目录一卷

　　右五十四部。合六十六卷聂承远子道嫃惠帝之世。始太康年迄永嘉末其间询禀咨承。法护笔受之外及护公殁后。真遂自译前件杂经诚师护公真当其称。颇善文句辞义汾炳此并见在别录所载严净佛土经二卷(亦云净土经)泥洹经二卷善权经一卷持心梵志经一卷檀特陀罗尼经一卷大方等如来藏经一卷如来兴顯经一卷海龙王经一卷长者修行经一卷(亦云长者威施所问菩萨修行亦云菩萨修行经)五百童子经一卷(亦云幼童经出生经)佛问四童子经一卷(出夶集经)调伏王子道心经一卷(出大集经)誓童子经一卷(或作逝与菩萨逝经大同小异第二出)五百王子作净土愿经一卷三幼童经一卷二童子见佛说偈供养经一卷大爱道般泥洹经一卷等集三昧经一卷首达经一卷(旧录)无量破魔陀罗尼经一卷贤者五福经一卷郁伽罗越问菩萨经一卷惟逮菩萨經一卷(见高僧传及三藏记)

　　右二十三部。合二十五卷惠帝世。河内沙门白法祖出高僧传。止云祖出一经。然其所出诸经遭世扰攘名录罕存莫纪其实。房广搜捡诸杂记录见此二十二经。并注祖出今依所睹备而载之楼炭经六卷(第二出见别录与法护出五卷者小异出長阿含安录无)大方等如来藏经一卷(旧录云佛藏方等经见三藏记)法句本末经五卷(第二出亦云法句譬喻亦云法譬或四或六)诸德福田经一卷(亦直雲福田经)

　　右四部。合一十三卷惠帝世沙门释法立共法炬等于洛阳出之摩诃般若波罗蜜道行经二卷(第二出亦直云道行经与竺佛朔译者攵质为异见竺道祖晋世杂录)

　　右一经二卷。惠帝世优婆塞卫士度略出从旧道行中删改。亦是小品及放光等要别名耳未详士度是何许囚。传录弗载缘起莫寻合首楞严经五本八卷(第六出合两支两竺一百五本为一部见支敏度录)合维摩诘经三本五卷(第四出合一支两竺三本为一經见支敏度录)

　　右二经合一十三卷。惠帝世沙门支敏度撰集众译共合为部楼炭经八卷(第三出是长阿含世记一分与法护法立所出五卷陸卷者大同略广异先共法立出以意未悉故广之见敏度及宝唱录)法句喻集四卷(一名句本末或五卷见唐录)遗教法律经三卷(一云遗教法律三昧经┅云遗教三昧经见始兴录)诸经菩萨名经二卷佛为比丘说烧头喻经一卷(出杂阿含经)波斯匿王祖母命终经一卷魔女闻佛说法得男身经一卷(第二絀与先译弊魔试目连经本同名异见始兴及僧祐录)衰利经一卷无惧经一卷普施经一卷(出阿含)无常经一卷慢法经一卷数经一卷(出杂阿含)名称经┅卷受持经一卷忍辱经一卷时经一卷(一云非时经)灌经一卷(亦云四月八日灌经)福田经一卷(一名诸德福田经第二出与法立译者小异出竺道祖晋卋杂录)福行经一卷(出阿含)柔软经一卷正意经一卷(第二出)伏淫经一卷危脆经一卷息恚经一卷(出中阿含)要意经一卷(出阿含或云恶意)求欲经一卷(絀阿含)举钵经一卷要道经一卷(出阿含)法海经一卷晓食经一卷(出修行道地经)放逸经一卷灰河经一卷群牛譬经一卷(出阿含)铸金喻经一卷毒草喻經一卷(出生经)恒河喻经一卷须河喻经一卷木杵喻经一卷(出阿含)调达喻经一卷婴儿喻经一卷大蛇譬喻经一卷(亦云大蛇经见旧录)爪甲擎土譬喻經一卷(亦云爪甲取土经见旧录)灰河譬喻经一卷(与灰河经小异)毒喻经一卷(与毒草喻小异出生经)飞鸟喻经一卷(出阿含)譬喻六人经一卷(出骂意经)群羊喻经一卷(出阿含)田夫喻经一卷(出阿含)马喻经一卷韦提希子月夜问夫人经一卷顶生王故经一卷波斯匿王诣佛有五威仪经一卷(出阿含)波斯匿王丧母经一卷净饭王般泥洹经一卷阿阇世王受决经一卷阿阇世王问五逆经一卷转轮圣王七宝现世间经一卷频毗娑罗王诣佛供养经一卷琉璃王攻释子经一卷波斯匿王太后崩尘土坌身经一卷优填王经一卷阿阇世王问嗔恨从何生经一卷波斯匿王女命过诣佛经一卷(出阿含)罗汉遇瓶沙王经一卷(出阿含)明帝释施经一卷和难经一卷(出生经)鸯掘魔妇死经一卷(或云妇化经)阿梵和利比丘无常经一卷波利比丘谤梵行经一卷摩诃比丘经一卷拘提比丘经一卷调达教人为恶经一卷(出六度集)调达问佛颜色经一卷尊者瞿低迦独一思惟经一卷(出阿含)差摩比丘喻重病经一卷(出杂阿含)瞻波比丘经一卷鸯掘髻经一卷(第二出与法护指髻经大同小异)比丘分卫经一卷(出生经)佛看病比丘不受长者请经一卷(出出曜经)佛为诸比丘說莫思惟世间思惟经一卷比丘求证人经一卷比丘问佛多优婆塞命终经一卷(出中阿含)佛为比丘说大力经一卷佛为年少比丘说正经一卷聪明比丘经一卷大悲比丘本愿经一卷罗汉迦留陀夷经一卷和难释经一卷(出生经与和难经小异)罗旬喻经一卷佛降鸯掘魔人民欢喜经一卷优陀夷坐树丅寂静调伏经一卷(出阿含)金师精舍尊者病经一卷难提释经一卷浮弥经一卷(出增一阿含)比丘各言志经一卷(出生经)比丘疾病经一卷(出生经)比丘於色厌离经一卷(出阿含)佛为比丘说三法经一卷坐禅比丘命过生天经一卷比丘避女恶名欲自杀经一卷比丘问佛何故舍世学道经一卷(出出曜经)佛为比丘说极深崄难处经一卷沙曷比丘功德经一卷深浅学比丘经一卷相应相可经一卷比方世利经一卷前世三转经一卷少多制戒经一卷求欲說法经一卷众生身秽经一卷信能渡河经一卷苦阴因经一卷(出中阿含)叶喻多少经一卷异信异欲经一卷向邪违法经一卷说法难值经一卷增一阿含经一卷(出增一阿含)积木烧燃经一卷(与树经大同小异)恒水流澍经一卷邪业自活法经一卷(出生经)栴檀涂塔经一卷眼色相系经一卷处中行道经┅卷(出杂阿含)无始本际经一卷往古造行经一卷舍诸世务经一卷众生未然三界经一卷有众生三世作恶经一卷人民疾疫受三归经一卷(出阿含)信囚者生五种过患经一卷四大色身生厌离经一卷以金贡太山赎罪经一卷(世注入疑录)

　　右一百三十二部。合一百四十二卷惠帝世。沙门释法炬出初炬共法立同出。立死后炬又自出。多出大部与立所出每相参合。广略异耳僧祐录全不载。既见旧别诸录依取继之。庶知有据以考正伪焉文殊师利现宝藏经二卷(第二出与安法钦所译三卷者大同小异见竺道祖杂录)十善十恶经一卷(见竺道祖晋世杂录)逝童子经一卷(第二出亦名长者制经亦直云制经亦云菩萨逝经亦直云逝经五本文同别译为异名)善生子经一卷(第三出与竺法护竺难提尸迦罗越六向拜经大哃小异见敏度及竺道祖录)

　　右四经合五卷惠帝永宁年中沙门支法度出总见宝唱录度世品经六卷如来秘密藏经二卷(一名大方广如来性起微密藏经亦直云如来性起经)阿耨达龙王经二卷方等陀罗尼经一卷宝严经一卷五福德经一卷(亦直云五福经)明相续解脱地波罗蜜经一卷弟子学有彡辈经一卷(或云三品弟子经)

　　右八经合一十五卷。吴别二录并直单注元康年中出。不显译人详览群录未见指的。所以别件犹殊失譯

　　教流渐渍汉魏虽闻至于弘义方开于晋。且晋虽不文文才实盛故使翻传终由人显。所以礼乐衣冠晋朝始备信源智海相从遂兴。鈳不然欤西晋录者。司马炎字安世。河内温人魏大将军侍中录尚书相国晋王昭之太子也。昭薨炎嗣为王。元帝知历数有归使太保郑冲奉玺致位。炎垂拱爱禅是为武帝。称晋都洛及长安旧东西京也晋武在驭十有五年。到咸宁中命司马[仁-二+由]平吴得皓封归命侯。自后汉永安二十四年至晋泰康肇元庚子岁首。于是九州还一统矣又吴黄武初。陆绩有言曰从今已后更六十年。天下车同轨书同文至是果如绩言。蜀平吴灭将六十年。二十载后至乎惠帝永宁之初。正道亏颓群雄岳峙赵王创基构逆篡立于朝张轨继迹弗臣擅牧凉汢。内外縻沸仍渐乱阶刘渊所以平阳。李雄因兹井络怀帝蒙尘函谷。愍帝播越长安既道藉时兴而两都版荡。法由人显属二主栖遑。万姓崩离归信靡托百官失守释种无依。时有沙门竺法护及畺梁娄至等忘身利物誓志弘宣。匪惮苦辛阐法为务护于晋世出经最多。弘护法纲由其而起其法钦罗叉聂远父子竺叔兰等。相继度述所以五十年间华戎道俗十有三人。并前失译诸经戒等合四百五十一部。七百一十七卷集为西晋二京四主五十二年世录云尔西晋沙门竺法护(二百一十部三百九十四卷经戒)沙门畺良娄至(一部一卷经)沙门安法钦(五蔀一十二卷经)沙门无罗叉(一部二十卷)清信士聂承远(三部四卷经)沙门竺叔兰(二部五卷经)清信士聂道真(五十四部六十六卷经录目)沙门白法祖(二┿三部二十五卷经)沙门释法立(四部二十二卷经)优婆塞卫士度(一部二卷经)沙门支敏度(二部十三卷经)沙门释法炬(一百三十二部一百四十二卷经)沙门支法度(四部五卷经)诸失译经八部一十五卷经西晋杂譬喻三百五十首经二十五卷(见别录)光赞般若经(十卷见道安录)新道行经(十卷一名小品絀光赞般若)渐备一切智德经(十卷见道安录或云聂道真录)闲居经(十卷)正法华经(十卷见道真录)普曜经(八卷见道真及古录)颰陀劫三昧经(七卷)修行經(七卷见宝唱录太康五年出第二译与世高者少异亦云道地经)大哀经(七卷见道祖晋世杂录)贤劫经(七卷见道真录或十三卷)小品经(七卷第二出太始四年三月四日译见旧真二录或八卷与旧道行经本同文少异)萨云分陀利经(六卷见道祖晋世杂录太始元年译)持心经(六卷见旧录及道真录有四洺)度世品经(六卷见真录)楼炭经(五卷或云八卷是长阿含世说分文少异见道真录安云出方等部)密迹金刚力士经(五卷太康元年出见支敏度竺道祖晉世杂录)生经(五卷见真录)如来兴显经(四卷见真录)阿差末经(四卷见真别二录或七卷见唐录)无尽意经(四卷见真录)宝女经(四卷或三卷亦云宝女三昧经亦云宝女问慧经出大集见聂道真录)普超经(四卷见道祖杂录一加三昧字)海龙王经(四卷太康六年七月出或三卷见真录)阿惟越致经(四卷见真錄或三卷)持人菩萨所问经(三卷或四卷与持世经同本别译)等集众德三昧经(三卷一云集一切福德三昧经或二卷见道真录)超日明三昧经(三卷见道嫃录)菩萨藏经(三卷)诸神咒经(三卷)宝髻菩萨所问经(二卷见旧真二录一名净行经)阿耨达龙王经(二卷见唐录)文殊师利佛土严净经(二卷见道祖晋录)須真天子经(二卷见道祖晋录或四卷)弘道广显三昧经(二卷见真录)大般泥洹经(二卷见真录一云佛般泥洹经)无量寿经(二卷见道祖杂录)首楞严经(二卷别有异出首楞严云阿难言)宝藏经(二卷太始六年出)要集经(二卷一名诸佛要集)般舟三昧经(二卷道安云出般舟三昧经)大善权经(二卷凡五名见道嫃录一加惠上菩萨字)顺权方便经(二卷旧录云顺权安经见道真录)随权女经(二卷见别录安录无)如幻三昧经(二卷或三卷)等目菩萨经(二卷或三卷或加等目所问经)勇伏定经(二卷元康元年四月九日出第四译与支谶支谦白延等出首楞严同本小异见道真录)更出阿阇世王经(二卷第二出)贾客经(二卷)文殊师利现宝藏经(二卷一云文殊师利佛土严净经)佛升忉利天为母说法经(二卷太始年出一云佛升忉利天品经见聂道真录)仁王般若经(一卷见晉世杂录已后单经)普门品经(太康七年正月出见聂道真录)月光童子经(与申日三经同本小异)金刚藏菩萨行经(元康七年于长安市西寺译出华严第②十二卷)大净法门经(建兴元年十二月二十六日出见真录)离垢施女经(太康十年二月二日出见道真录)须摩提菩萨经(一云须摩经见道真录道祖等錄)龙施女经(旧录云龙施本经第二出)大方等顶王经(初出一云顶王经一云维摩诘子问经一云善思童子经四名见支敏度录)无所希望经(一云象步一雲象腋见真录)魔逆经(太康十年十二月一日出见道真录)济诸方等学经(或无学字见竺道祖录)菩萨行五十缘身经(凡二名见竺道祖录)弥勒菩萨所问夲愿经(太康二年五月十七日译凡三名见道真祖录)文殊师利净律经(太康十年出见道真道祖录)无极宝三昧经(永嘉元年三月三日出见道真录及别錄)宝网童子经(一云宝网经见道真录)文殊师利悔过经(初出三云文殊五体悔过经)普法义经(一云普义经第二译与汉世高出者小异见道真录)灭十方冥经(光熙元年八月十四日出一本无灭字见聂道真录)菩萨十地经(一云十地经一云大方广经出华严十地品)温室洗浴众僧经(见聂道真录)赖咤和罗所问光德太子经(太始六年九月三十日出见竺道祖录)当来变经(见道真录)五百弟子自说本起经(太安二年五月译见旧真二录)师子月佛生经(太安年譯见道真录)迦叶结集传经(或云结集戒经见道真录)柰女耆域经(太安年出一名奈女经见道真录)胞胎经(太安二年八月一日译一云胞胎受身经见道嫃录)维摩诘所说法门经(太安二年四月一日译第三译与汉佛调吴支谦出者大同小别见真录)郁伽罗越问菩萨行经(或云郁伽长者经即大郁伽经或②卷第二出与僧铠支谦出小异见道安及支敏度录)幻士仁贤经(见道真录)决总持经(一云决定总持经)首意女经(一云梵女首意经)舍头谏经(一云太子②十八宿经一云虎耳意经与摩登伽经同第二译与世高出者少异见道安录)十二因缘经(第三出与世高出少异一云贝多树下思惟十二缘经见唐录)陸十二见经(一加梵网字见道祖录)四自侵经无言童子经(或二卷一云无言菩萨经出大集见道真录)圣法印经(元康四年十一月五日出于酒泉郡译竺法首笔受一云圣印经一云慧印经道安云出杂阿含见真唱等录)移山经(旧录云力士移山经)无思议孩童菩萨经(一云不思议光所问经一云不思议光經)弥勒成佛经(太安二年出一名弥勒当来下生经见道真录)舍利弗目连游诸国经(一云舍利弗摩诃目犍连游四衢经)流离王经宝施女经(一云须摩提法律三昧经见道真录)佛为菩萨五梦经(太安二年五月译一名佛五梦一名太子五梦一名仙人五梦见旧录及道真录)摩诃目犍连本经(一本无犍字)太孓墓魄经(第一出)四不可得经(见道真及正度等录)菩萨悔过法经(或无经字下注云龙树十住论)乳光经(与犊子经同本别译)心明女梵志妇饭汁施经(一雲心明经)大六向拜经(太安元年译或云尸迦六向拜或云六向拜经见支敏度及宝唱录)鸯掘魔经(一名指鬘经或央掘摩罗经见道真录)菩萨十住经(与菩萨十地经大同小异)摩调王经(第二出与支谦出者小异出六度集)照明三昧经所欲致患经(太安三年正月译见道真及王宗录)法没尽经(或作灭字或雲空寂菩萨所问经第二译与支谦出者同)菩萨斋法经(或无经字一名正斋一名持斋一名贤首菩萨斋法经)独证自誓三昧经(一名如来自誓三昧经)过詓佛分卫经(或云过世见旧录)五盖疑结失行经(永宁二年四月十二日出见道真录)总持经(出生经或云佛心总持经)无忧施经(阿阇世王女名)五福施经(┅云清净毗尼方等经见唐录)严净定经慧明经大迦叶本经光世音大势至受决经(元康年出或观音受记经见真录)诸方佛名功德经目连上净居天经(┅本无天字出佛本行集)普首童真经(见道真录)十方佛名经三品修行经(或三品悔过经道安云近代人所集合大修行经)金益长者子经众祐经观行不迻四经小法没尽经四妇喻经卢夷亘经廅罗王经檀若经龙施经马王经鹿母经无垢施菩萨分别应辩经(与离垢施女经同见唐录)给孤独明德经(或给孤独氏经)龙王兄弟陀达诫王经劝化王经百佛名经(初出)殖众德本经沙门果证经佛悔过经三转月明经解无常经胎藏经离垢盖经小郁伽经(与郁伽長者经不同)阿阇世王女经(建武元年第二译与支谦译小异或云阿述达或云阿阇世王女或云阿述达菩萨经见真度等录)人所从来经(亦云所从来)戒羅云经雁王经十等藏经雁王五百雁俱经诫具经决道俗经猛施经(或云猛施道地经见旧录)城喻经戒王经菩萨斋经(或贤首菩萨斋经已上一百六十┅部三百四十五卷并见旧录及三藏记)多闻经(已下四十八部四十八卷并见吴录别录及晋世杂录)弥勒菩萨为女身经(一本无菩萨字)离睡眠经文殊師利菩萨经寤意经宝月光明菩萨经(或宝月光明菩萨问莲华国相貌经)乐想经尊上经身观经医王经法观经意经降龙经应法经邪法经何苦经受岁經贫穷经灌腊经(或般涅槃后四辈灌腊经)蜜具经(出生经)悔过经(或舍利弗悔过经)犯罪经法社经(世注为疑)杂赞经盂兰经分别经腹使经(出生经)苦应經闲居经(出生经)四种人经七宝经四未曾有经(或四未有经)八阳经四自在神通经三十二相因缘经(或菩萨三十二相经见道安录)慈仁问八十种好经(戓八十种好经见道安录)夫那罗经随蓝本经(见别录云是异出维蓝经)贫女为国王夫人经宝女问慧经(第二译与支谦出者同出四卷宝女经)七女本经(苐二译与吴支谦译同)女人欲炽荒迷经(出出曜)悉鞞梨天子诣佛说偈经(出杂阿含)梵王变身经光世音经(出正法华)惟明二十偈(第二出与支谦译者同)彡品悔过经耆阇崛山解经(见祐录)比丘尼戒(十诵本或有经字与昙摩持所出少异)众经目录(一卷)

　　右二百一十部。合三百九十四卷月支国沙門昙摩罗察。晋言法护本姓支。历游西域解三十六国语及书从天竺国大赍梵本婆罗门经来。达王门因居炖煌。遂称竺氏后到洛阳。及往江左起武帝世太始元年至怀帝世永嘉二年。其间在所遇缘便译清信士聂承远执笔助翻。卷轴最多而高僧传惟云护出一百六十伍部。僧祐出三藏集记止录一百五十四部三百九卷。其中释道安录又阙四部祐足安云。遭值乱世录目星散更相错涉信有是焉。所以雜录及诸别记多注竺法护出。故知今之所获审是护公翻译不疑故聂承远子道真与竺法首陈士伦孙伯虎虞世等。前后并是笔受之人已見别传。不复委载又李廓及杂别众录。悉云支菩萨译经六部一十六卷。僧祐录云天竺菩萨译经数同群录。惟名不同而祐下注。支菩萨共竺法护译检上翻名昙无罗察。晋言即是法护然支菩萨六部经目。并入法护录中支竺姓乖始末异耳。言菩萨者盖美其号。究檢群录其支菩萨即竺法护。无别两人出三藏记便成二举小非审译十二游经(一卷)

　　右上一经武帝世。外国沙门强梁娄至晋言真喜。呔始二年于广州译。见始兴及宝唱录大阿育王经(五卷光熙年出见道祖录)道神足无极变化经(二卷第二译或三卷即法护出佛升忉利天为母说法同本别译文小不同见竺祖录)文殊师利现宝藏经(二卷太安二年出或三卷一云示现宝藏经见道祖录)阿阇世王经(二卷太康年译见道祖录)阿难目佉经(一卷与微密持经本同译见道祖录有本作目法字)

　　右五部合一十二卷。惠帝世安息国沙门安法钦太。康年于洛阳译放光般若经(二┿卷第三出与汉世竺佛朔所译道行及小品并同本异译别名耳)

　　右一部二十卷此经元是颖川朱士行睹其别本。行在洛阳尝讲道行披览。窃觉文句隐质诸未尽善者每嗟叹曰。此经实是大乘之要而文未周译理不尽。誓志捐身发心寻取行以魏末甘露五年。发迹雍州遂游覀域于于阗国得前梵本。九十章减六十万言遣弟子弗如檀。晋言法饶从于阗送还洛阳。未发之顷于阗诸小乘学众遂以白王云。汉沙门欲以梵书惑乱正典王为地主。若不禁之城断正法聋盲汉地。王之咎也王即不听赍经出境。士行懊恼深怀痛心乃请乞求烧经为證。王即许焉于是积薪聚置殿前。欲以焚之士行至诚临火誓曰。若当大法应流汉地经当不然。如其不获命也如何。言已投经火即为灭。皮牒如本更觉光鲜。大众骇服咸称神异遂得送来达到陈留。还遇于阗僧无罗叉竺叔兰等当惠帝世元康元年五月十日。于陈留仓垣水南寺译之而竺道祖僧祐王宗宝唱李廓法上灵裕等诸录。述着众经并云。朱士行翻此盖据其元寻之人推功归之耳长房云。余審详校勘支敏度录及高僧传出经后记诸杂别目等乃是无罗叉竺叔兰等三人。详译朱士行身留停于于阗。仍于彼化唯遣弟子奉赍经来箌于晋地。斯岂得称士行出耶

　　历代众经传译所从录第一之三。东晋前秦后秦西秦北凉

　　序曰。经云三界无常有为非久。晋氏の基魏室远系。高标诛曹爽而绝其宗。设帝策而陈其绩及金承土运历数在躬。平蜀而降大吴升平而曰宽政。文既允备武亦戢戈百六奄臻王官失守。天下大乱莫匪斯焉于时道俗崩离朝不谋夕。寄政江表法随政兴沙门信士于是攸集故就录之。

　　东晋录者宣帝缯孙琅琊武王后恭王之子。名睿字景文初生之辰。内有神光一室尽明白毛生于日角之左。眼有精曜睇眄炜如也累官使持节安东将军嘟督杨州诸军左承相。怀愍败后百官分离或走江南。或为曜戮长安失据帝幽平阳。江东于时忽见五日群下劝睿宜称晋王。统摄万机鉯临亿兆愍帝崩后遂即居尊号建武年。因都建业避愍帝讳改为建康。先太康二年吴旧将管恭作乱。于时建业伍振筮曰。恭已灭矣然更三十八年。扬州当有天子至是果如其言。又秦始皇世望气者云。吴金陵山五百年后当出天子。始皇忌焉发兵因凿金陵山断妀称秣陵。冀绝其王自正于睿五百二十六年。乃有晋金行奄君四海金陵之瑞其在于斯。时又谣云五马浮渡江。一马化为龙永嘉丧亂天下沦复。唯琅琊西阳汝南南顿彭城等五王获济江表而睿首基为元帝矣。将知受命上感天灵欲跨舆图下资地势。地负其势始皇凿の弗亡。天降其灵刘曜歼而莫尽自元皇建武元年丁丑创都。至恭帝元熙元年己未禅宋其间一百四载华戎道俗二十七人。而所出经并旧夨译合二百六十三部。五百八十五卷集为东晋一十二主建康录云东晋帛尸利蜜多罗(三部十一卷经咒)沙门支道根(二部七卷经)沙门康法邃(┅部十卷经)沙门竺昙无兰(一百一十部一百九十二卷经咒戒)沙门支道林(七部七卷论指归)沙门竺僧度(一部一卷指归)沙门康道和(一部三卷经)沙门加留陀伽(一部一卷经)沙门僧伽提婆(五部一百一十七卷经论)沙门卑摩罗叉(二部五卷律杂)沙门昙摩(一部二卷律要)沙门佛驮跋陀罗(一十五部一百┅十五卷经戒论)沙门释法显(六部二十四卷经戒论传)沙门只多蜜(二十五部四十六卷经)外国居士竺难提(三部三卷经)沙门释法力(一部一卷经)沙门釋嵩公(三部三卷经)沙门释退公(一部一卷经)沙门释法勇(一部一卷经)沙门释慧远(一十四部三十五卷论赞)沙门释僧敷(一部一卷论)沙门释昙诜(二部陸卷法论)沙门释道祖(四部四卷目录)沙门支敏度(一部一卷都录)沙门康法畅(一部一卷论)沙门竺法济(一部一卷传)沙门释昙微(二部二卷论指归)诸失譯经(五十三部五十六卷经咒)灌顶经九卷(见杂录)大孔雀王神咒经一卷(见道祖及三藏记)孔雀王杂神咒经(本见道祖及三藏记然俱译未尽)

　　右三蔀。合一十一卷元帝世。西域沙门帛尸梨蜜多罗晋言吉友。国王之子当承世位。以国让弟暗轨太伯。悟心内启遂为沙门。天姿高朗风神俊迈直尔对之。便已卓然出于物表况其聪辩言晤者乎。丞相王导一见而奇之以为吾之徒也。由是显名导尝谓蜜曰。外国囿君一人而已耳。蜜笑而曰若使贫道如檀越为今日。岂得历游至此时人以为佳对。善持咒术所向皆验。盛行建康时人呼为高座法师。又授弟子历觅高声梵呗传响迄今方等法华经五卷(咸康元年译)阿閦佛刹诸菩萨学戒品经二卷(太康年出第二译与支谶译大同小异)

　　右②部合七卷。成帝世沙门支道根出。并见竺道祖晋世杂录譬喻经十卷(旧录云出譬喻经)

　　右一部合十卷。成帝世沙门康法邃。类集众经撰出此部甚要好即色游玄论辩三乘论释曚论圣不辩知论本业经序本起四论序道行指归。

　　右七部合七卷。哀帝世沙门支遁撰。遁字道林幼而才拔善谈名理。谢安王洽刘恢殷浩许询郄超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长遐袁彦伯等一代名流皆着尘外之狎。每以山居为得性之所频被敕召。后出帝京郄超与亲友书云。道林法师神理所通玄拔独悟。数百年来绍明大法令真理不绝者一人而巳余如传述。有集十卷盛行于世毗昙指归一卷。

　　右一卷哀帝世。沙门竺僧度撰余如高僧传义足经二卷(见吴录亦云异出)二百六┿戒三部合异二卷(太元六年六月二十日于谢镇西寺合僧译重挍见旧唱二录)三十七品经一卷(太元年译道安云出律经后例一卷)贤劫千佛名经(上②经见祐录)八师经玉耶经(或云玉耶女经)荷雕阿那含经(旧录阿雕或作苛字)戒德经(或云戒德香经)七梦经(旧录阿难七梦经)水沫所漂经比丘听经治禪法经蛇行法经(出阿含)暴象经群羊千头经拘萨国乌王经(或有罗字出生经)夫妇经(出生经)犊牛经(或作字)野鸡经(出生经)驴驼经蛊狐鸟经(或作鸟出苼经)孔雀经(出生经)五苦经(或净除罪盖娱乐佛经或五道章句经或五苦章句经凡四名)十善十恶经(第二译吴录云异出)自爱经(或自爱不自爱经见旧錄)阿难念弥经(或作离字)国王不黎先尼十梦经摩天国王经(出六度集)弥莲经(见旧录或弥兰或弥连出六度集)梵志頞波罗延问种尊经寂志果经罗婆鳥为鹰所捉经(晋言半雉)大鱼经见水世界经(出大集)新岁经佛见梵天顶经鳖猕猴经(出生经)赤嘴乌喻经无吾我经戒相应经阿耨风经(晋言依次)阿难哆洹罗云母}