金庸到底对韦小宝武功怎么样是什么态度?

武侠小说泰斗金庸30日病逝香港享年94岁。其畅销小说《鹿鼎记》被翻拍电视、电影多次至今无数演员演过韦小宝武功怎么样,不过他唯一认证的只有周星驰一人便以鈈做第二人想6个字评语,意即周星驰表演与笔下的韦小宝武功怎么样最相似

周星驰的偶像是李小龙,虽然后来成了喜剧天王骨子里还昰有着武侠情节,他曾演过金庸无数部影视作品出道时便在《天龙八部》、《射雕英雄传》跑龙套演出,后来演出《赌侠》更趁机穿越過去演出《笑傲江湖》令狐冲满足戏瘾。

而周星驰最出名的便是1992年《鹿鼎记》演的韦小宝武功怎么样也是金庸至今唯一认可的人选。當年剧组告知韦小宝武功怎么样将由周星驰演出时金庸后来便发传真过去,上面只有6个字不做第二人想此后金庸没有对任何演出韦小寶武功怎么样的演员下评语。

外界认为周星驰早期作品建立的形象与小说《鹿鼎记》的韦小宝武功怎么样有太多相似之处,不仅古灵精怪、想法跳耀、放肆嚣张又百无禁忌在搞笑之余又能做到形神兼备,因此才会在《鹿鼎记》拍摄前便获得金庸的唯一认可

周星驰之后,陈小春、张卫健、黄晓明都曾演过《鹿鼎记》的韦小宝武功怎么样据传陈小春读懂金庸的想法,另辟蹊径将韦小宝武功怎么样改成偅情重义、心思细腻的人,也获得不少观众的赞赏而张卫健版本搞笑之余,又煽情重义令人印象深刻。

黄晓明便没这么幸运了在《麤鼎记》走回周星驰的韦小宝武功怎么样放肆风格,观众却不太埋单金庸甚至对他演出《神雕侠侣》的杨过颇不满意,更以像个很浮夸嘚小青年勾引他的师傅为评语,而金庸最满意的杨过是刘德华的版本

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原标题:金庸为什么反对学习韦尛宝武功怎么样

回答这个问题前先来玩个Cosplay:

如果有一个机会,能成为金庸小说里的人物你会选择成为谁?

女人的答案肯定五花八门黃蓉、赵敏、任盈盈这样的必须是首选。肤白貌美心狠手辣的小妖精人设,想想都刺激

男人的选择似乎更多。但挑来挑去其实就只囿韦小宝武功怎么样一个选项。

虽然长得不帅武功不强,文化不高出身更是不光彩——这哪是什么输在了人生起跑线,压根就没资格仩赛道好不好

但是——人家钱多,女人多啊

这样的人生,有几个男人可以拒绝

可是金庸却说,这货不是学习的好榜样

别以为金庸鈈喜欢韦小宝武功怎么样。《鹿鼎记》是他最后一部长篇对于韦小宝武功怎么样这个最小的儿子,简直是宠上了天

“癞痢头儿子自家恏”……事实上……我写《鹿鼎记》写了五分之一,便已把‘韦小宝武功怎么样这小家伙’当做了好朋友多所包容,颇加袒护中国人偅情不重理的坏习气发作了。

——金庸《韦小宝武功怎么样这个小家伙》

《韦小宝武功怎么样这个小家伙》这篇文章足有七八千字。金盆洗手后的金庸竟然舍得花这么长的篇幅来介绍一个小说中的人物。

在他的历史上这是仅有的一次。

是不是很嘚瑟很偏心?

但又跟夶多数家长一样人前疯狂晒娃,人后操碎了心

在《鹿鼎记》两个版本的后记里,金庸一直碎碎念“不鼓励当代青少年去模仿韦小宝武功怎么样”,“(除了重视义气之外)其余的各种行为千万不要照学”。

上一秒还在疯狂打call下一秒就粉转路。

韦小宝武功怎么样是個什么人金庸说,“他是一个文明社会中的野蛮人

换常规一点的词汇来评价,就是油腔滑调、不学无术、见风使舵、八面玲珑、贪苼怕死、贪财好色等等。

金庸说得更接地气就是个“市井小流氓”

一般情况下这样的人,活成一个能够时常偷懒又偷腥的隔壁老韋就是他的人生巅峰了。

但是在书里他却低开高走,一路扶摇从一个婊二代起步,飙升到天地会总舵主第一候选人、抚远大将军、┅等鹿鼎公

野生的韦小宝武功怎么样,活出了差点涨停的人生

看看他的那些反义词们,比如舰队司令员施琅比如大胡子赵良栋。

在遇到韦小宝武功怎么样之前他们信奉的是“功劳苦劳,完全是凭真本事……

这本没错很正确,也一直以来都是一个正常社会运行的囸常规则但是在韦小宝武功怎么样的成功面前,就显得很不合时宜很土,很low

看看他们,一个在北京当老干部一个在天津卫留胡子。见到韦小宝武功怎么样是要自称“卑职”或者“小将”的。

还有无数比韦小宝武功怎么样出身好长得帅,读书多本事高的人,只能眼睁睁地看着他钱越来越多官越做越大。

抛开主角光环加持不谈整本书里金庸更想表达的,是韦小宝武功怎么样的这种成功主要歸功于有那一长串四字形容词护体。

更要批评的是他的个人非正常翻盘,打翻了太多正常努力者的盘子尤其是那些真正的小太监们,夲来比你更正宗更彻底,结果你特么连割都没割就轻松实现了弯道超车!

话说回来其实韦小宝武功怎么样的本质并不坏。

他讲政治講大局,讲团结讲义气,讲忠诚;还有八个漂亮的老婆是个比五讲四美还要多四美的小青年。

除此之外他还有个特点,就是“适应環境”是一只两条腿的变色龙。

妓院、皇宫都是最没道德也最不讲道德的地方,他却活得潇潇洒洒滋润得很。在反政府武装组织天哋会里他也是进了领导班子。

所以《鹿鼎记》一书完全可以成为生动易学的厚黑学经典教材。

金庸花大力气刻画了这样一种行为对此看法却很有意思,“最善于适应环境的人不一定是道德最高尚的人。遗憾的很高尚的人在生存,在竞争中往往是失败的

也就是說,最高尚的人最后可以得到一篇好看的墓志铭最适应环境的人,却能一开始就拿到一张去哪都好使的通行证

韦小宝武功怎么样一身嘟是通行绿卡。

至于道德要了干嘛,能吃吗那是留给死人的。

我猜想金庸也是怕查水表的,所以在后记里狡猾地强调《鹿鼎记》┅书,描写的“是时代而非人物”

毕竟,韦小宝武功怎么样这样的逆天传奇只允许出现在万恶的旧社会。

在缺乏正确核心价值观领导嘚腐朽的封建社会这样的做法和路线,便捷、安全成本低,见效快所以很容易成为广大人民群众追求幸福生活的常规手段。

但无论洳何这样的常态也不能演变成一种形态,更不能成为一种绝大多数人都奉行的规则

长此以往,国将不国嘛

不信你看,小玄子的大清亡了一百多年了吧

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原标题:金庸为何偏爱韦小宝武功怎么样

说谎,整人唯一会的功夫就是挨打时就逃,谁都没有他溜得快这就是金庸笔下的韦小宝武功怎么样。相对于萧峰、郭靖等威名赫赫的侠之大者他应该是一个叛逆的角色,然而他的人物形象却是最丰满的让人又气又爱。

人类只要存在一天无论在生理上还昰在精神上,他的变化都不会停止作为整体的、根本的人性变化虽然缓慢,作为个体的、表象的人性特征却越来越丰富越来越多变。金庸先生以极其丰富的武侠人物形象为我们提供了解读人性的标本,夸张、变形、隐喻之中仍能让我们触摸到人性由二元对立而走向悖论同一的真谛。

如果说众多主角或配角都能相对容易的贴上一个人性的标签或善或恶,或正或邪或美或丑,即便在其命运流程中充滿了扑朔迷离的人性转化读者也可以轻而易举地把握这些人物的内心世界、情性转折,但惟有一个人物让人啼笑皆非、无从下手,这僦是有“反英雄”“反侠客”之称的韦小宝武功怎么样

胸无大志却什么大事都做了的韦小宝武功怎么样,出身于妓院熏染于市井,一身惫懒、油滑、贪婪、狡狯模样

他不学无术,文不能吟诗作赋甚至说不全一个“驷马难追”的成语,武不能安身自保只能靠一把匕艏、一件宝衣、一套神速的逃跑技术,加上石灰、蒙汗药、化尸粉而逢凶化吉、战无不胜

他油嘴滑舌、见风使舵、溜须拍马,极尽机警權诈之能事而且贪财好色,嗜赌成性不知廉耻,不懂伦常走到哪里都大肆敛财,敲诈勒索贪污腐败,狂追女人不惜横刀夺爱花忝酒地全无半点斯文。遑论满嘴秽语一肚子鬼主意,而且精于官场权术政治阴谋。

以一个地道的流氓小痞形象混迹于官场、情场而能“通吃”韦小宝武功怎么样的确具足反讽意味,代表了一些国人显而易见的劣根性鲁迅笔下阿Q 的精神胜利恐怕远远不能与之相比。

但這样一个满身积污纳垢的人物在金庸笔下却成就了多少英雄豪侠、忠义之士也未能成就的伟业,在读者心中也占据了多少大牌角色、风鋶人物也未能占据的地位情由何在呢?除了金庸以喜爱之心、游戏之笔而进行的活灵活现的外部塑造恐怕只能从韦小宝武功怎么样极其多样和多变、充满悖论而又绝对同一于自身的人性视角去考察。

其一他一方面狡诈权变、诡计多端,一方面又真情流露、极尽真诚

韋小宝武功怎么样与康熙少年时代结下的情意之所以能一直得以延续,与他这份真诚情意密切相关他当天地会香主,做神龙教白龙使其实全在康熙掌握之中。而康熙之所以在利用的同时有一份纵容是因为“这小子便有千般不是,对我毕竟有忠爱之心”

当他决定冒着被灭口的危险向康熙吐露太后寝宫的秘密时,他“握住了康熙的手颤声道:‘小玄子,我再叫你一次小玄子行吗?’”接下去他说:“有一件机密大事,要跟我好朋友小玄子说可是不能跟我主子万岁爷说。皇上听了要砍我的脑袋小玄子当我是朋友,或者不要紧”

对自己的角色、地位、险境、后果都有明智判断的情况下,仍能冒死相告这就把韦小宝武功怎么样同一个真正的名利之徒、险恶之人區别开来。而面对师父陈近南的死韦小宝武功怎么样流露出的痛苦也十分令人感动,一直都在滑稽幽默谐谑气氛中的他不禁悲从中来:

韋小宝武功怎么样哭道:“师父死了死了!”他从来没有父亲,内心深处早已将师父当成了父亲,以弥补这个缺陷只是自己也不知道洏已,此刻师父逝世心中伤痛便如洪水溃堤,难以抑制原来自己终究是个没父亲的野孩子。

纵使顽劣孩童之心毕竟稚弱可怜,对人間真情的渴望其实一直都是这个少年内心的隐痛读者不能不寄予一份同情怜惜。

其二他一方面见风使舵,机警油滑周旋于官场时进退有度、游刃有余,一方面不惧艰险坚韧不拔,为情为爱热诚一片甚至具足英雄气概。

为人所不齿的是为了追求阿珂他耍尽手段,捉弄情敌逼婚蒙骗,无所不用其极但他所表现出来的死缠烂打、不惧生死的精神倒也痴心可嘉:

阿珂大怒,喝道:“到了此刻你还膽敢向我风言风语?”纵身而前举刀向韦小宝武功怎么样头顶砍落。

韦小宝武功怎么样大骇急忙跃开闪避。阿珂喝道:“你走不走”韦小宝武功怎么样道:“你就算将我碎尸万段,我变成了鬼也是跟定了你。”

面对西藏喇嘛的大刀他横下一条心:

“一夫拼命,万夫莫当为了要娶你做老婆,只好拼命了”

韦小宝武功怎么样见到刀光闪闪,实是说不出的害怕心想倘若他当真一刀砍在自己头上,別说脑袋一分为二连身子也非给剖成两片不可。只是一来不能真的跟这喇嘛动手除了使诈,别无脱身之法;二来他好赌成性赌这喇嘛听了自己一番恐吓之后,不敢砍自己脑袋和项颈这场赌,赌注是自己性命

便是对阿珂的妈妈、绝世丽人陈圆圆的倾慕,虽有悖伦常却因真情流露而并无猥琐不堪之感:

韦小宝武功怎么样不明她话中所指,但见她微笑时神光离合愁苦时楚楚动人,不由得满腔都是怜惜之意也不知她是甚么来历,胸口热血上涌只觉得就算为她粉身碎骨,也是甘之如饴一拍胸膛,站起身来慷慨激昂的道:“有谁欺侮了你,我这就去为你拼命你有甚么为难的事儿,尽管交在我手里倘若办不到,我韦小宝武功怎么样割下这颗脑袋来给你”

说着伸出右掌,在自己后颈中重重一斩如此大丈夫气概,生平殊所罕见这时却半点不是做作。

其三他一方面坑蒙拐骗,撒谎不眨眼一方面又重情重义,尤其是将江湖义气奉为道德准则凡事“义”字当头,需要时总能挺身而出甚至为朋友担风险、丢官职都在所不惜。

當然金庸先生以十分诙谐的笔法娱乐化了这位“韦爵爷”行侠仗义的过程。他在大忠大义与不忠不义、大是大非与黑白颠倒之间常常摇擺不定左右算计,其“义气”就显得不是那么正气浩然、慷慨以赴当官府悬下赏格要杀茅十八时,且看韦小宝武功怎么样心思电转:

“我如得了这一千两赏银我和妈娘儿俩可有得花了,鸡鸭鱼肉赌钱玩乐,几年也花不光”随即,他否定了自我:“操你奶奶! 出卖朋伖还讲什么江湖义气”说道:“就算有一万两,十万两银子的赏金老子也决不会通风报信。”但心中转念却想:“倘使真有一万两┿万两银子的赏格,出卖朋友的事要不要做”

最终“义气”战胜了诱惑,他说道:“茅大哥你放心,倘若公差捉住了我就算是杀了峩脑袋,我也决不说你就是茅十八”

饶是如此,在与吴三桂斗智斗勇的过程中他却表现得当机立断,处事之果敢为他人所不及在难鉯计数的险境中,他常常下面吓得尿水淋漓上面却是谈笑自若,出手如神且有大丈夫气概。

而当康熙要他镇压各地反抗势力包括天地會时他无论如何不能从命,只好选择退隐保全了一个“义”字,也保全了自己最珍贵的人性闪光点

其四,他一方面不学无术拜了那么多高手为师,武功却始终不足以自保一方面洞悉人性弱点,时刻把握对方心理把处事之哲学用得玲珑透彻。

而且韦小宝武功怎么樣非常有自知之明懂得收敛,知道给别人留有余地也肯于自贬自抑,能屈能伸决不胡乱逞英雄。

就像他自己说的:“我就功名富贵吔要金银财宝也要,美貌女子更加要只是皇帝不想做,给了我做也做不来。” 从很多事例都可以看出他有着天生智慧的求存之道,极度顽强的自然生命力

其五,他一方面趋炎附势、攀缘权贵一方面又平等待人、无分贵贱。

对贵为公主的建宁他打骂如常,对丫頭出身的双儿他亲厚有加。在对双儿的态度上最能体现他一派少年心性嘴甜如蜜,调笑逗趣绝不因为双儿是个丫头而低看了她。

韦尛宝武功怎么样十分真诚地奉持人人平等的信念不摆姿态,不拿架子让双儿感受到了一份平等的、作为人的尊重。

其六他一方面大肆敛财,敲诈勒索无所不用一方面慷慨大方,最懂得钱只是一种工具

为了救助伤重的白衣尼,他将雪参和玉蟾制成的几有起死回生之功的三十颗药丸倾囊相授至于他给手下侍卫奴才、相交的朋友兄弟、所要打点的各路官员等等,所花的钱财更是不计其数大家都知道這位爵爷“出手豪阔,只要遇上了他必有好处”。

就是这样一个韦小宝武功怎么样其基调是快乐滑稽的,几近丑角细细品味,其个性却深刻而独特他的诸多毛病全无恶意,不成其恶他的许多好处却是珍贵罕见且具有现实意义的品性。以“义”以“情”,以“真”使他在人性的两极之间自由游走而能保持微妙的平衡,无违于天性自然无违于个性自在,成为一个完整意义上的人

金庸曾说:“峩比较喜欢最后一部《鹿鼎记》。书中男主角小宝完全是一个叛逆的角色:说谎整人。唯一会的功夫就是挨打时就逃谁都没有他溜得赽,我的目的是希望写的现实一点在某种程度上反映中国人性格上好的一面和坏的一面,有一些自省的意义”

不管读者是喜爱还是憎惡,是褒扬还是挞伐韦小宝武功怎么样就是韦小宝武功怎么样,是人性丰富性多变性的集大成者是真实而生动的悖论同一。

金庸以极負责任的游戏笔法为武侠世界贡献了这个无与伦比的反侠人物。韦小宝武功怎么样之后再无更丰富更多变的人性可供驱遣表达,金庸武侠戛然而止也是势所必然吧。

本文摘自《天健地坤 ——金庸小说的哲学观》

作者:曲庆彪 / 赵慧英

金庸先生以自己的真性情把学识修養与生存奋斗、志向事业统一起来,完成了十五部皇皇巨著传承弘扬中华文化,为民族创造精神财富其作品确可多多采撷到闪烁的哲學思维,启迪人摆脱世俗的颠倒梦想找寻回归到人类本具的生命本质、本真、本然和本善。

本书着重对金庸小说的哲学观进行了研究和探讨意在弘扬金庸小说中我国传统文化的闪光之处,是对中华传统文化优秀篇章的回归与提升。全书分“天健地坤”“止于至善”“无胜於有”“大道至简”“人性悖论”等八章来阐述

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