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成都哪里能做假扑克
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编辑：佚名
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春色渐浓，小巧的百牙山越发翠绿了，她像一只春蚕，横卧着，将偌大的百荷公园一分为二。常常过南园，对她四季的风景熟识得如同自家小院里的盆景；北园去得却少，常常在心里念着，想去那里走走，看看。其实，这很简单，瞅个空，抬腿动脚就到了。
　　隔一座小山，南北二园却有如许的差异。相较南园的妖娆，风华无限，北园显得素雅多了，她像一位村姑，朴实无华，不着粉黛，尤其是几方小池塘，更显素朴，塘四周生长着各样野草，小小的植物们出身卑微，但不卑贱，生性顽强，在大自然的春天里长势鲜活，令人思索与感慨。沿一条长堤慢行，少见人工痕迹，多原生状态，尘土、瓦砾、土坷垃，随处可见；有的杂草掩径，有的地方又浓荫遮蔽，欲断还续，有柳暗花明之意，令人怡然自得。在这里行得远了，看得久了，心态就会在不觉间发生转换，仿佛置身清新的乡野，通体舒畅，身心无端地放松了。
　　不由驻足，看水中浮萍，苔藓，以及蒿草；东一块，西一丛，不拘一格，也很美。再看塘水，不清澈，碧绿的颜色，但水质活泛，灵动，涌现朝气，无沉暮之感，是所谓的春水。另一塘中，有几头牛的雕塑，俱沉身入水，神态惬意，似要洗去一身耕作后的疲乏，而重焕精神。两个牧童，一男一女，俏皮地骑在牛背上，其中的小男孩正横笛近唇，作吹奏之状。我想，这或许就是唐会昌年间为杜牧指过路的那位吧；杜牧去得远了，他便收回“遥指杏花村”的笛子，当然，而后吹奏的不会是千古绝唱的《清明》，是什么呢，当然是大诗人李白的《秋浦歌》了。
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清明节长假期开始，大批市民昨日前往各处坟场和骨灰坛场扫墓，香港运输署在多个地方实施交通管制。在多处封路的柴湾华人永远坟场，早上11时许开始出现人流，惟未见挤拥，由于天阴清凉，不少市民沿连城道及歌连臣角道步行上山，当中不乏手提多个衣包和金猪的大户人家，但更多人只带备小篮祭品和鲜花一束，相当简洁。
　　有市民反映，今年经济不景，影响祭品消费。与姐姐一同上山扫墓的市民吴小姐表示，今年买了五个衣包奉献给父母等先人，合共200多元(港元，下同)，与去年使费相若。她抱怨祭品连年加价，“印象中每逢清明、重阳都会加5元”，同款衣包价钱由50元至65元不等，差价多达15元；而金猪亦有涨价，由两年前500多元加到今年600多元。她指出，香港目前经济下滑，祭品消费会货比三家才购买。
　　与妻子前来拜祭父母和岳父、岳母的李先生则表示，自己本身是基督徒，先人亦是佛教徒，因此只以鲜花祭拜。他承认，香港经济转差对消费习惯有轻微影响，由于今年花价上升，每束约售50多元，他只买了三束花作献祭。
　　不过，也有人无惧加价和经济不景气。市民张伯表示，今年在祭品上总共约花费600多元，主要是购买传统衣包，也有较新潮产品如智能电话。他指出，祭品是对先人的心意，自己家庭收入稳定，不会减省祭品消费。
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