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　　今年是鲁迅诞辰135周年和逝世80周年。作为一代文豪，鲁迅写作所使用的纸张成
　　鲁迅在京期间，几乎尝遍京城著名餐馆，著名的“八大楼”和“八大居”，都或多或少
　　齐白石的润格和画作一样出名。他的润格是他的前辈吴昌硕先生写的，润格便出师有名
　　这场婚礼，跨年绵延到元旦，家宴结束，胡适在上海中国公学同窗许怡荪等陆续告辞。
　　汉文帝常被认为在对待诸侯问题上至少错误有二：一是骄纵淮南王长、吴王濞等诸侯王
　　南京是六朝古都，六朝时期发生在南京的那些故事，总是能够吸引人们的注意。不知道
宋美龄于1897年生于上海，排行第四，上有姐姐宋霭龄、宋庆龄，哥哥宋子文，下有弟
他思想顽固不化，仇视农民运动，曾书一副对联污蔑农民协会，曰：“农运宏开，稻粱寂，
邓中夏是中国共产党的创始人之一，是中国工人运动的开拓者和杰出的工人运动领袖，在中
陈云在老一代无产阶级革命家中，以善抓经济而闻名，是著名的“经济专家”、“红色掌柜
　　辟阳侯审食其与刘邦同里，面目清秀，口齿伶俐。刘邦起兵以后，因家中无人照应，用
　　历史上设立陪都的原因很多，从西周开始确立的陪都制度主要有政治、经济、军事等原
　　陪都是统治者为了统治国家需要而设立的正式都城之外的其他都城，凡是能够成为陪都
　　陪都是中国古代都城制度的一项重要组成部分，也是我国古代政治制度的重大创举，指
　　陪都，是指首都以外另设的副都，也称为辅都，陪都一般和首都一起被称为“两京”，
　　若按照现代经济学的评价方式，一般可以用恩格尔系数(食物支出/消费支出总额)来
　　看过电视剧《芈月传》的人，或许注意到这样一个现象：剧中除了秦宫里的女人，无论
　　宋神宗执政之时，宰相王安石力主变法，为后人所熟悉。但王安石在立新法以革时弊之
　　一个15岁的女孩，在阴森森的铡刀前，毫无畏惧，英勇就义。刘胡兰，一个中国人民
　　日本在侵华期间扶植了多个伪政权，组织了名目众多的伪军。一般而言，伪军中多属投
　　乾隆四十三年(1778年)，湖北江陵县发生了一件抢劫案。一群农村流氓抢劫了附
就在梁启超笔墨生涯巅峰期，他却毅然决然离开《时务报》，离开上海，前往长沙，出任湖
日本开始全面侵华战争后，曾经扬言，三月拿下中华大地。淞沪一战，中国将士奋勇杀敌。
1937年7月，日本发动了全面侵华战争。由于北方军阀们的观望，中国丧失了绝佳的反
他不是武松，却打死了老虎。手劲过猛，竟然拧断了匪首的脖子！他就是打虎将军赵登禹，
1939年元旦，日军集结兵力分11路对我冀南进行大规模的扫荡，为了抵抗日军的进攻
武汉会战是八年抗战期间最大规模的战役，中国方面为了保住这座中部的政治经济中心，集
　　“从第一颗原子弹、第一枚导弹、第一颗人造地球卫星到第一艘神舟飞船，我回国后和
自从电视普及之后，抗日战争题材的电视剧可谓是经久不衰，经常能够在荧幕上看到这类电
雄赳赳 气昂昂 跨过鸭绿江！上个世纪50年代初，在朝鲜半岛上爆发了著名的抗美援朝
　　参考消息网4月5日报道近日，亚美尼亚和阿塞拜疆两国边境的纳戈尔诺-卡拉巴赫(
　　史家对望都之战大多诟病王超，曰其“临阵寡谋，拙于战斗”应该说这个评价还是中肯
　　辽军一面与宋军大阵相峙，一面派出大批部队围攻王继忠，宋史记载“围数十重，士皆
　　西北农林科技园艺学院教授、陕西省现代樱桃产业技术体系首席科学家蔡宇良介绍，陕
　　“来岁锦标先夺得，天街听喝状元声。”高高站在科举功名的金字塔尖，状元身份尊贵
　　鲁迅日记里过中秋　　首先说的是鲁迅先生，他对中秋是情有独钟的，从1912年至
　　南朝是个辞赋兴盛的年代，但大多数赋词藻华美，内容空洞，像脸色苍白的美女。而他
　　“道不行，乘桴浮于海;人之患，束带立于朝”，这首对子听来散淡高雅，颇有点看破
　　众所周知，曹操不仅仅是一个大奸雄还是一个大色鬼，其更是有一个嗜好就是喜欢别人
公元219年秋天，刘备自称汉中王，册封了关羽、张飞、黄忠、马超为大将（没有赵云）
“西游也疯狂”山川文社说西游第一季第6期不知道多少人会有这样一种感觉，在看《西游
（指点江山谈“儒释道”第三十二期）在道教的认知中，“我命由我不由天”，经过努力，
即使从近代上来看，中国与日本打得不可开交。如果把这一切时间提前，我们从拥有原始文
在整部《西游记》中，三根救命毫毛使用过一次，仅仅是一次。不过，就这一次，已经展露
汉族群众忌用筷子敲击，忌用有裂缝的碗碟;给客人盛饭菜或沏茶时忌用单手。忌在客人面
关于汉族宫殿颜色，主要是五色分布。五色的分布是“东青、西白、南朱、北黑、中央黄”
今天我们说的是有关于美女的，在古代有说女人是英雄的温柔乡。但是女人在古代也是附属
（指点江山谈“儒释道”第三十一期）今天笔者就道教符咒之术给大家做一个简单的探讨，
　　薰衣草之都Lavender
Sault赛尔真是太美了。我是第一次看到如此
　　整个普罗旺斯地区因极富变化而拥有不同寻常的魅力——天气阴晴不定，时而暖风和煦
　　近日，讲述韩国特战部队海外故事的韩剧《太阳的后裔》，在中国热播。不少国人对剧
在日本，用汉字造作词汇或庄重的命名，大多到中国的儒家典籍中去探源取典。体现了深厚
（指点江山谈“儒释道”第三十期）熟悉佛法的应该都知道四法印吧，即所谓的诸行无常、
喜欢武侠小说的朋友一定知道传说中那个专取人首级的武器“血滴子”。但遗憾的是，中国
一百年前，一本题为《天演论》的译著出版，标志着现代中国思想的开始。随着时间的推移
　　端午节的传说故事　　(一)屈原投江　　为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下
　　你知道三八妇女节的由来有哪些因素吗?至今第108个妇女节的发展历程有事如何的
　　仓央嘉措(1683～?)，西藏六世达赖喇嘛，是西藏历史上很有才华的一位诗人。
　　由于地理环境和历史的原因，门巴族的生产力水平一直处于缓慢发展的状态，生产工具
　　门巴族与藏族关系密切，生活习俗方面受藏族影响较大，同时又具自身特色。门巴族的
　　自14世纪竹巴噶举派确立了对门巴地区的统治后，封建农奴制度的生产方式逐渐渗入
　　酒歌酒歌“羌谐”也是一种颇具代表性的门巴民歌，相传最早由一位叫拉布热的歌手所
　　门巴族传统音乐属乐亚乐系，包括宗教音乐和民间音乐两类。其中，宗教音乐主要是指
　　丧葬：门巴族的丧葬表现出多样性与复杂性的特点，就葬式看，有土葬、水葬、火葬、
　　门巴族的节日主要有两大类型，一类是宗教节日，一类是岁时年节。宗教节日主要在曲
　　门巴族，主要分布于中国西藏自治区东南部的少数民族，主要聚居在错那县以南的门隅
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中国传统节日习俗我国五千年的传统文化发展中产生了很多的传统节日和习俗，这些都是中华民族灿烂文化的表现，但是，你了解这些民俗的来历么？春节是怎么来的？过年为什么放鞭炮？&福&字为何要倒贴？寒食节的来龙去脉到底是怎么样的？端午节的来历和习俗是什么？中秋节可以溯源到什么时候？&&《中国传统节日习俗》采用说故事的形式，为你讲述这些传统节日和习俗的历史故事和来历。春节的来历
过年为什么放鞭炮
&福&字为何要倒贴
正月十五元宵节
元宵灯节趣话
吃元宵的由来
寒食节的来龙去脉
清明节的来历
踏青、插柳、荡秋千
端午节的来历
端午节的习俗
&七夕&乞巧
&中国的情人节&
趣味盎然的七夕风俗
中秋节溯源
话说中秋月饼
九九重阳节
&冬至大如年&
冬至与冬节
腊八粥与腊八节
欢腾而忙碌的除夕
傣历新年&&泼水节
喧闹而欢乐的火把节
布依族的端午节
瑶族赶鸟节
伊斯兰教的传统节日：古尔邦节
回族的斋月和开斋节
回族粮食节
壮族三月三歌节
黎族三月三
畲族乌饭节
壮族牛魂节
侗族的传统节日
藏族人民的传统节日：藏历新年
西藏雪顿节
藏历沐浴节
佤族的传统节日：新米节
载歌载舞的景颇族目脑节
特色浓郁的傈僳族刀杆节
苗族人民的龙船节
欢乐的苗族芦笙节
哈尼族的十月年和六月年
赫哲族的鹿神节
水族人民过端节
有趣的仡佬族吃虫节要3个中国传统节日的由来和习俗_百度知道
要3个中国传统节日的由来和习俗
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要200个字左右习俗
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比如：吃饺子
我有更好的答案
吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，“交”与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思
放爆竹描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的...
一月一日：元旦
（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。
公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。）
农历正月十五：元宵节
（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看...
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出门在外也不愁端午节的来历和习俗-端午节的由来和习俗
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端午节的来历和习俗-端午节的由来和习俗
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核心提示：我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的风俗活动有以下种种形式：赛龙舟、吃粽子、佩香囊、食鸭蛋、悬艾叶菖蒲、悬钟馗像、游百病、挂长命缕、斗草等等，全国各地也逐渐形成了具有各地风情特色的风俗活动。
　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
　　端午节是我国汉族人民的传统节日，我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
　　赛龙舟：
　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
　　其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”.“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
　　端午食粽：
　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
　　据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”.东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
　　晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”.时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”.宋朝时，已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
　　一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
　　佩香囊：
　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
　　端午食鸭蛋
　　高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”,就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
　　悬艾叶菖蒲：
　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”.在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
　　艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。
　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
　　可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
　　悬钟馗像：
　　钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
　　饮雄黄酒：
　　说到端午不能不提雄黄酒。端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。
　　古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”.雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。
　　未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写个“王”字，以求百鬼畏惧，孩子得以长命百岁。
　　把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮用则有害，必须慎用。但是，雄黄酒仍是端午节的重要象征之一，有所缺失不免遗憾。那么，让我们把“雄”字去掉，备上一壶上好的黄酒代替吧。
　　游百病：
　　游百病为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
　　挂长命缕：
　　时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”.以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
　　斗草：
　　汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙。
与“端午节的来历和习俗-端午节的由来和习俗”相关的文章
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、日本、韩国、台湾、越南的重要传统节日。习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，堪称节日别名之最。有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节等等之称。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
与生肖龙有关的风俗习惯有很多，比如：农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。古代帝王服饰中有龙袍。农历二月二为汉族的“龙抬头节”。山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。
复活节是基督教纪念耶稣复活的一个宗教节日。每年春分过去，第一次月圆后的第一个星期日就是复活节。复活节，如很多节日一样都有着自己的传统和习俗。全世界的人民用不同的方法去认定耶稣基督的死和复活，并且迎接春天的来临。复活节彩蛋是其最典型的象征。朝鲜族的传统节日：说起朝鲜族，多数人的第一印象大概就是朝鲜独特美丽的韩服了。朝鲜族是由朝鲜族和韩国组成，朝鲜族也是一个非常擅长跳舞的民族，特别是长鼓舞最出名。朝鲜族和汉族一样也过春节和端午节，但是朝鲜族还是她们的传统节日，那么关于朝鲜族的传统节日，你知道有哪些吗？
朝鲜族的由来
朝鲜族是中国56个民族之一，有着悠久的历史。朝鲜族族民尊老爱幼的美德遗留至今。你还了解哪些关于朝鲜族的历史由来？不知道的朋友可以和小编一起来了解下。
朝鲜族的传统节日及风俗习惯
中国朝鲜族也是中国56个民族之一。中国境内的朝鲜族（Korean Chinese）有180多万的朝鲜人居住在中国东北地区，特别是在吉林、黑龙江、辽宁。
朝鲜民族是东亚的重要民族，朝鲜民族又称韩民族，主要分布在朝鲜和韩国，是朝鲜和韩国的主体民族，其他主要居住在中国东北地区和俄罗斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和国、美国、日本等世界各地。上世纪九十年代之前绝大部分中国朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。随着改革开放8成以上朝鲜族开始到沿海城市以及日韩等国务工。虽然仍在东三省保留户口，但是如今三成的朝鲜族人散居在北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。五成的朝鲜族旅居韩国。
吉林省延边朝鲜族自治州的朝鲜族居民使用朝鲜语及其文字（几乎所有朝鲜族人都会使用朝汉双语）。杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语双语。
朝鲜族通用语言为朝鲜语（中国朝鲜族使用朝鲜半岛标准朝鲜语，口音略靠位于半岛北方的朝鲜民主主义人民共和国。），阿尔泰语系。朝鲜语属音位文字类型，有40个字母，是音素字母。拼写时，把同一音节的音素迭成字块构成方块形文字。
鲜族主要分布在吉林省，其次是黑龙江、辽宁、内蒙古等省（区），朝鲜族的传统节日及风俗习惯其余散居在内地的一些城市。最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州，这里的朝鲜族居民占了 朝鲜族总人口的近一半。此外还有位于长白山怀抱中的长白朝鲜族自治县，也是朝鲜族的主要聚居区。 朝鲜族有自己的语言文字。朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜文属音位文字类型。1441年在李氏王朝主持下创制的，称&训民正音&，简称&正音&，为方 块状拼音文字。 朝鲜族聚居的地区，特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方著名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国 五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均驰名中外。
上世纪九十年代之前朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为&北方水稻之乡&。延边的地区还是中国主要的烤烟产区之一。延边的黄牛是中国五大地方良种黄牛之一。长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸，被誉为&东北三宝&。如今大部分的朝鲜族从事制造业。
朝鲜族是中国具有代表性的少数民族之一，中国人民银行自日开始发行的第四套人民币中，纸币贰角的正面图案就是土家族和朝鲜族。朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。
中国朝鲜族的先民，多是l9世纪70年代自朝鲜半岛迁入我国东北地区定居，有一部分在明末清初即已定居在东北境内，如辽宁省盖县林家沟村姓朴的朝鲜族，在当地定居已有300多年的历史。到1931年以后，在日本帝国主义殖民统治和强迫同化政策下，大批朝鲜人移入中国东北各地，他们在我国东北地区定居下来后，逐渐发展成为当代中国的一个少数民族。朝鲜族以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为&北方水稻之乡&。长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸角，被誉为&东北三宝&。敬老爱幼是朝鲜族人的美德。
朝鲜族的传统节日
朝鲜族又称朝鲜民族、韩民族、韩族、高丽族、倍达民族等，是东亚主要民族之一。朝鲜族是朝鲜和韩国的主体民族，说起朝鲜族，多数人的第一印象大概就是朝鲜独特美丽的朝鲜服了，关于朝鲜族的传统节日，你知道有哪些吗？
朝鲜族的传统节日及风俗习惯
1.朝鲜人春节：
能歌善舞的朝鲜族人民的节日生活丰富多彩。除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽倻琴和洞箫的乐曲声，将人们带入一个新的境界。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹非凡，人们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚，举行传统的庆祝集会，有几位老人登上木制的&望月架&，以先看到明月为福，意味着他的儿孙健康、万事如意。随后，大家围着点燃的&望月楼&，随着长鼓、洞箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。
2.燃灯节：
用柞木烧成木炭，压成粉末，搀入咸盐，用纸包成香肠状，外面缠上细草绳。到了夜晚，绑在长杆上点燃，便会劈里啪啦作响，放出耀眼的火花。重五与秋夕，男人们进行摔跤比赛，妇女们进行跳板、秋千比赛。
是朝鲜族最主要的节日，也是家族成员团聚的日子，因而住在他乡的儿女们都要回到父母身边一起过年。从腊 月三十开始过年，这天小孩身穿有彩条袖子的喜鹊袄，晚间不能睡觉，要守岁，据传睡觉眉毛就会变白。正月初一都要穿新衣或干净的衣服，叫岁装。早晨首先祭拜 祖先，称作&茶礼&。这天的早餐叫&岁餐&，吃饼汤或打糕，早餐时喝的酒叫&岁酒&，而且从年幼者开始喝。儿女们给祖父母和父母磕头拜年（家拜），饭后还 要向长辈亲戚和村里老人拜年（村拜）。此时老年人向拜年的年青人说些吉利话，此谓&德谈&。这天开展各种民俗活动，其中最主要的是妇女们跳跳板和青少年们 放风筝。初一夜晚为防止夜光鬼把鞋偷走，把平时脱在檐阶上的鞋拿进屋里，大门上要挂个箩。
4.洗头节：
阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节。这一天被视为黄道。清晨，男女老少都到河边洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。
回婚节：在朝鲜族的家庭节日中，最隆重的是&回婚节&，亦称&归婚节&，即结婚60周年纪念日。举行回婚节必须具备如下三个条件：一是老两口都健在；二是亲生子女都在世；三是孙子孙女无夭折。如果亲生子女或孙子孙女中有死亡者，则不能举行回婚节。因此，谁家能举办回婚节，是种很大的荣耀，亲朋好友都要前来祝贺，一对老人穿上年轻时的结婚礼服，相互搀扶着入席，大家频频举杯祝福，比年轻人的婚礼更为热闹隆重。
5.六一节：
六一国际儿童节在延边已演化成新的全民节日。在延边，人们把&六一&儿童节活动当成一项重大的爱幼活动。&六一&这一天，往往万人空巷，人们穿着节日盛装涌向公园进行游园活动。
除了传统节日外，小儿周岁、结婚、老人六十大寿，都要大摆筵席，宴请宾客。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，以祝贺老人六十大寿的&花甲&席最为讲究和隆重。
6.婴儿生日节：
即婴儿周岁生日节。在朝鲜族的人生仪礼中，婴儿的一周岁纪念日最受重视。婴儿一周岁纪念日的庆祝 活动也非常隆重。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮，然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装，然后把孩子抱到已准备好的生日桌前，让婴 儿&过目&专门为他摆设的&涉猎物&。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后，婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上 五花八门的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日席桌的 &仪式&。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的习俗，以示希望孩子像雪白的线团那样做一个洁白的人，能像长长的线那样命长延寿。
7.上元节：
朝鲜族传统岁时节日。每年正月十五日举行，节期一天，这天，朝鲜族要先到祖坟送灯，然后在堂内烯&属&灯，院内挂天灯、院门两旁挂壁 灯，还要到河里放灯船。这一天还要吃药饭、五谷饭，喝聪耳酒。药饭以江米、蜂蜜为基本原料。掺大枣、栗子、松子等煮成。因药饭原料较贵，不易凑齐，一般以 大米、小米、大黄米、糯米、饭豆五种做的&五合饭&代替。以盼望当年五谷丰收。晚上，大家举着火炬上东山高处迎圆月，谁当年有福，谁就能望见初升圆月，迎 月之后，男女老少在月光下踏桥。踏桥，也叫跺桥。朝语中&桥&和&腿&两词同音，跟桥意为练腿。踏桥时，每人要在桥上往返几次至几十次不等，共次数必须与 自己的岁数相等，以求祈福禳灾。
旧历五月初五为端午节，是朝鲜族的传统节日中民俗体育活动最热闹的节日。在过去，每到端午节，朝鲜族聚居的城镇和乡村普遍开展各种民俗体育活动，主要有秋千、跳板、摔跤等，其中最出名的是端午秋千。
旧历八月十五称作秋夕，也叫中秋节。这时早稻可以推出新米，各种果类也成熟了，到了秋夕这天，人们带着用新米做的食品和新鲜水果，到自家的坟地去除草和祭祀。秋夕的传统食品是松饼。这天，朝鲜族村屯普遍宰牛，把肉和内脏切割成小块，分成好多份儿，穿在荆条上分给各户。朝鲜族的传统节日及风俗习惯秋夕也举行各种体育比赛，如摔跤、秋千、跳板等，有的村屯还举行斗牛赛。
10、千人针
&千人针&指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带。当青年应征入伍时，斜披在肩上作为克敌制胜的象 征。这一习俗是与一个古老传说有关。据说，很早以前，有一个富庶的村落里，人们都过着自由幸福的生活。有一天来了一个力大无比的妖魔，残害村民。村中的壮 士与它交手，都因为力量不足，被它吃掉了。有一青年立志要除掉这妖魔，到处寻求方法。有1000个媳妇(自然不能用寡妇)来缝制，这一条带子就有了 1000人的智慧和力量，便可打败妖魔。青年人按照智者的话办了，做成了&千人针&，披在身上去和妖魔决战，真的打败了妖魔。于是&千人针&便成了胜利保 障的象征，世世代代流传下来，谁家有应征入伍者，家人就手捧布带求人缝这千人针，以图吉利。
近代在抗日救国的浪潮中，又有所发展。上世纪三十年代，日寇侵略中国东北时，住在延边的许多朝鲜族爱国妇女，不论有无家人入伍，她们都手捧布带，在车站、码头甚至走街串巷互相缝制&千人针&。缝制时还说一些对日寇诅咒和对抗日战士祝福的话。
11、岁首节
&岁首节&即朝鲜族的春节，这是朝鲜族一年中最喜庆的节日之一。作为中国５５个少数民族之一，朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。朝鲜族无论男女老少都能歌善舞，又喜穿素白服装，所以被称为&白衣民族&。
12、&九?三&纪念日
延边朝鲜族自治州州庆日。1945年&八?一五&光复后，就在延边建立了人民政权。同年11月，又将间岛临时政府改为延边行政督察专员公署；1948年3月，成立延边专区；日，撤销延边专区，成立延边朝鲜民族自治区；1955年4月，经国务院批准，决定撤销延边朝鲜民族自治区，建立延边朝鲜族自治州；翌年12月，召开延边朝鲜族自治州第一届人民代表大会第二次会议，正式成立延边朝鲜族自治州，并决定每年9月3日为州庆纪念日。
如同汉族的清明节。各家纷纷前往自己祖先的坟地进行扫墓、祭把活动。朝鲜族的传统节日及风俗习惯同时还为坟地添上，并在周围植树。
元日是一年中最为隆重的节日。除夕之前，各家把室内外打扫干净，拆洗衣被，布置房间，搞好环境卫生。人们还兴贴&个长生&&&以山、水、石、云、太阳、松、不着草、龟、鹤、鹿为内容的年画。元日凌晨，雄鸡第一遍打鸣，全家老幼立即穿衣下炕，摆上香火，共祭祖先；接着向老人叩首拜年，吃完早饭去给邻居和全屯老人拜年。岁撰非常丰富，并带有浓郁的民族特色。早上一般吃打糕或大黄米饭，菜肴有各种鱼肉荤菜以及各种素菜山珍。男人喝特制的&屠苏酒&。&屠苏酒&是用桔梗、防风、山椒、肉桂作原料而酿制的一种药酒。习俗认为。元日喝这种酒可以祛邪陵灾、增寿长命。午餐与晚餐喜吃&满德团&或 &德团&。&德团&（朝鲜语音译）是一种汤。做法：把大米面无效后捣成大粘团儿，再把它控成圆条，切成薄片，煮在鸡肉或野鸡肉汤里（牛肉汤亦可），再放香油和紫菜。&满德卜&是在&德团&里放进包有肉馅的三两个大饺子，用切时先把大饺子用筷子拨开和在汤里吃。白天，以村屯为单位组织拔河比赛和射箭比赛；妇女们跳跳板，儿童们放风筝。晚上，老年人打&数千&（纸牌），少儿们玩捉迷藏或&燃灯赛&，青壮年男女则参 加歌舞晚会，十分热闹。
15、重九节
重九节每年农历九月九日，朝鲜族家家户户都用菊花叶和粘米粉作糕，俗称菊花煎。还要用酒浸泡菊花，在节日饮用，俗称菊花酒。这天妇女们到山上或田野里进行菊花游戏或红叶游戏，男子则带着酒食到野外会餐，边喝菊花酒边吟诗。相传，此节源于新罗时代，到李朝已非常重视，并成为全民性节日。
&16、嘉俳节
嘉俳节，朝鲜语意为秋夕节。朝鲜族民间节日。每年农历八月十五日举行。这天人们宰牛蒸羊，并用新各制作打糕和松饼等节日食品。这天村与村，屯与屯之间，还进行摔跤、荡秋千、跳板和各种球类比赛，常常持续数日。活动规模和节期视农活忙闲而定。晚上，当月亮升起时，家家户户在院中设香案，向月亮祈祷。然后，全家人吃月饼赏月。祭月历史悠久。据传，古代新罗儒理王执政时，让其二女将木部女子分成两伙，在大都庭院举行织麻比赛，从七月十五日早晨开始到八月十五日结束，败者置办酒席款待胜者，并作歌舞百戏，后逐渐演化为嘉俳节。
17、开天节
开天节是吉林省延边朝鲜族自治州朝鲜族民间的宗教节日，每逢农历十月初三日举行。这个节日来自朝鲜族中已基本消失的大倧教，这一天是传说中的祖先檀君的祭祀日。无特别仪式，只是朝夕给檀君牌位摆换供品。罗哲以檀君崇拜创立大倧教，信奉桓因、桓雄、桓俭三神一体天神。桓因主宰万物，桓雄开天教化，桓俭治理天地。相传在四千四百多年前的十月初三这天，桓俭来到松花江流域，用神浩来感化民众，以后当地的朝鲜族就以这天为开天节，二百多年后的三月十五日，桓俭升天，人们就以这天为御天节，给桓俭举行祭拜仪式。在大倧教中，桓俭是理世的化身，对他的崇拜表达了朝鲜族人民对生活安定的向往。
&18、老人安慰日
老人安慰日是朝鲜族的传统节日。时间在每年农历九月九日。李朝时，朝庭在这一天要设&耆老宴&，邀请六十岁以上的老人和正三品以上官吏参加，以祝老人们健康长寿。现此节已不传。
19、回甲节、回婚节
回甲节是朝鲜族为诞生六十周年举行的纪念日；回婚节是朝鲜族为结婚六十周年举行的纪念日。每到回甲节或回婚节时，儿女、亲友、邻居都要向老人祝福祝寿。
20、老人节
老人节是朝鲜族的传统节日之一。因地区不同，节期各异。黑龙江省朝鲜族每年农历六月二十四日举行，吉林省延边朝鲜族自治州则在八月十五日举 行。届时，各村敲锣打鼓，喜气洋洋，人们身着鲜艳的民族服装纷纷前来向老人们祝福。同时还举行祝寿会。凡六十岁以上的老人都要佩戴大红花，坐在台上接受全 村晚辈们的祝福。这天，老人的儿女们都依偎在老人身旁，和老人们一起尽情地唱歌、跳舞，观看青年人踩跳板、摔跤、打球和荡秋千，共享天伦之乐。节日里，晚 辈要给老人准备丰盛的宴席，有老人的家庭要酿制名为&麻格里&的米酒。还要做米糕、冷面、狗肉和大酱汤等食品。老人穿着新装，端坐宴席正中。由长子、儿 媳、女儿、长孙等，依次斟酒跪拜，祝福老人健康长寿，晚年幸福，感谢老人为儿女子孙的操劳。
朝鲜族的风俗习惯
我们已经了解了朝鲜族的传统节日，你有了解过朝鲜族的风俗习惯吗？朝鲜族在饮食、建筑、婚俗上面和其他少数民族有什么不一样的地方呢？对朝鲜族感兴趣的朋友可以一起来看看？
朝鲜族的传统节日及风俗习惯
姑娘和小伙的接触传话，需要一个&媒人&。首先，男方家要让媒人到女方家&看善&，与汉族的&相亲&相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送&四柱&。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对&穹合&，所谓&穹合&就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的&穹合&相对，男方可&择日&确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有&青缎&、&红缎&等。 结婚仪式在新娘家举行。新郎一行人手捧用红包巾包着的木雕大雁来到新娘家后，新娘家用木盆把木雁接过去，然后把新郎让进客房--&舍廊房&，新郎在此戴上纱帽，系上冠带，新娘头上戴&簇头里&，手戴&汉衫&走进樵礼厅举行结婚仪式，结束后，新郎便开始&赏大桌&，即品尝佳肴，由新娘家的客人和自家的亲戚们陪同。行过樵礼仪式后，双方便正式结为夫妻。
朝鲜族一般喜欢素白色，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有&白衣民族&之称，自称&白衣同胞&。 男装衣短，裤长肥大，加穿坎肩，也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。 女装一般短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。裙有缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙之分。年轻女子一般爱穿筒裙、短裙，老年妇女常穿缠裙、长裙。冬天，中老年妇女在上衣外加穿棉(皮)坎肩。
朝鲜族的文化受汉族影响较深，房屋建筑与汉族多有相似之处，不过为适应民族生活习惯的要求，也有其自身的特点。朝鲜族民居多为山顶式的青瓦白墙建筑，除城镇住宅有简单的院墙外，农村通常不建院墙而和左邻右舍之间保持一定的距离。住房的平面多数为矩形，也有L形的，有的设外廊。内部布局，主房间为居室，牛棚和储存柴草杂物的&草房&在房屋的一端，以灶间与居室隔开。居室多少、大小可视需要，由推拉门分隔，比较灵活方便。居室内靠墙设推拉门壁橱，供存放衣物、被褥之用，使室内显得宽敞雅致。家人和来客进门就上炕，鞋要脱在门口，以保持室内清洁。 朝鲜族住房的构造，主要是木构架承重。地基用土垫起30厘米高的台基，周边再砌上石块。外墙也是先立起木框架，两面编织草绳或柳条，外抹泥浆，白灰罩面，中间充填沙土；也有不填沙土，做成空心墙的。内隔墙多用双面抹灰的板条墙。门窗为推拉式，门窗口的尺寸相同，往往是门窗不分，都可做出入口，窗棂竖向排列密，横格间隔远，再加门窗口狭长，使得本来低矮的房身给人以挺拔秀丽之感。屋顶多作成四坡式，比较普遍的做法是，在椽子上铺稻草帘或柳树枝条，上面抹泥，再覆盖30&50厘米厚的稻草，最后用草绳编成网格，将整个屋顶包住，或用草帘逐层相搭接，将屋顶盖满，以防起风将稻草吹散。在城镇中，住宅多用青灰色陶瓦屋顶。瓦顶坡面略有曲线，檐头四角和屋脊两端向上翘起，瓦当和脊头加简单花饰，形成活泼明快的风格。
喜欢食米饭，擅做米饭，用水、用火都十分讲究，做米饭用的铁锅，底深、收口、盖严，受热均匀，能焖住气 儿，做出的米饭颗粒松软，饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭，或多层米饭。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的 日常主食。 朝鲜族日常菜肴常见的是&八珍菜&和&酱木儿&（大酱菜汤）等。&八珍菜&是用绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、桔梗、蕨菜、蘑菇八种原料，经炖、 拌、炒、煎制成的菜肴。大酱菜汤的主要原料是小白菜、秋白菜、大兴菜、海菜（带）等以酱代盐，加水焯熟即可食用。 咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉，是入冬后至第二年春天的常备菜肴。泡菜味道的好坏，也是主妇烹调手艺高低的标志。朝鲜族菜肴食 用后大都有一定的滋补和医疗作用。如春天食用的&参芪补身汤&、伏天食用的&三伏狗肉汤&、冬天食用的野味肉和野味汤等。 朝鲜族节日菜肴品种繁多，并备时令名菜。朝鲜族名菜名点很多，主要有神仙炉、补身炉（又称补身汤、狗肉火锅）、冷面、打糕、朝鲜泡菜等。另外还有：酱牛肉 萝卜块；铁锅里脊；生拌鱼等朝鲜族风味菜肴。
餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。朝鲜族的传统节日及风俗习惯如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
朝鲜族喜食狗肉，但婚丧与佳节不吃。朝鲜族人非常尊重老人，晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。忌讳人称&鲜族&。
朝鲜族早期宗教流行图腾崇拜和始祖崇拜，信仰土谷神，后来形成檀君教、东学教等本民族宗教。受儒家思想影响较深。先后传入道教、佛教、基督教新教、天主教等。
朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。
朝鲜族传统服装还有以下三个特点：
（1）喜穿白色衣服，素有&白衣同胞&之称。20世纪20年代末，一些朝鲜族开始穿中山服或西装。六七十年代以后，传统服饰逐渐被现代服饰所取代；女装却在各种节日、喜庆之日及休假日穿，到处都能看到。
（2）男女上袄都是斜襟，无纽扣，以飘带打结。女袄飘带的颜色比上袄本色更深更艳。
（3）男女服装迥然不同，男人为上袄下裤，女人为上襦下裙。男装的特点是上袄加穿带纽扣的有色坎肩。裤裆和裤腿都较肥大，这同朝鲜族在室内席地而坐的风俗有关， 也同他们耕种水田，需要经常卷裤腿相关。裤脚系上丝带。出访时再加穿长袍。女装的特点是襦短裙长。上襦的长度刚能遮住乳房，长裙长及脚跟。年轻妇女和少女 的衣裙五彩缤纷，鲜艳夺目。
多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门（同时也是 窗），室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多， 民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。
先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女 戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死 者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。
朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；朝鲜族的传统节日及风俗习惯平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长 者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举 杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。
朝鲜族饮食
打糕是把糯米蒸熟后捶打而成。食用时切成块，蘸上豆面、白糖或蜂蜜等，吃起来筋道、味香。历来，朝鲜族把打糕作为上等美味，每逢年节或婚姻佳日及接待贵宾时，都要做打糕。
狗肉是朝鲜族喜欢吃的肉食之一。一般喜欢熬汤，多在三伏天吃，认为热天吃了能滋补身体。现在一年四季都经常吃，但婚丧及佳节忌食狗肉。
咸菜是朝鲜族喜爱的倚仗佐餐食品。多以桔梗、蕨菜、白菜、萝卜、黄瓜、芹菜等为原料，洗净后切成段、块、丝，用盐卤上，然后再拌以芝麻、蒜泥、姜丝、辣椒面等多种调味品，吃起来咸谈适中，清脆爽口。
朝鲜族喜吃冷面。冷面现今在国内很有名气。冷面的主料是白面、荞麦面和淀粉。做时，先把和好的面用机械压入锅中，煮熟后捞出，用冷水前去冷却。然后加牛肉汤或者鸡肉汤，配以泡菜、辣椒、牛肉片、鸡肉丸子、苹果片、鸡蛋等佐料，即可食用。 朝鲜族过去在正月初四中午吃冷面，说是这一天吃了长长的冷面，就会长寿。现在一年四季都喜欢吃。
也叫辣白菜，朝鲜语叫&吉木其&，是朝鲜族饮食中最有特色的一种。泡菜一年四季皆可制作。选上好的白菜（包心的为好）、萝卜、黄瓜等新鲜蔬菜，放在谈盐水中发酵，然后加入辣椒、姜末儿、白皮蒜、香菜籽等调料，数日后即可食用。
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