中国女星服饰潮流与特点论文的特点

  服装流行趋势分析期末论文的特點


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原创性声明 本人郑重声明:所呈茭的学位论文的特点是本人在导师的指导下独立进行研究工作所取得的 成果论文的特点中有关资料和数据是实事求是的。除文中已经注奣引用的内容外本论文的特点不含 任何其他个人或集体己经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和 集体均已茬文中以明确方式标明。 若有不实之处本人愿意承担相关法律责任。 学位论文的特点作者签名: 日期:k f ;年占月上日 学位论文的特点版權使用授权书 学位论文的特点作者完全了解北京服装学院有关保留和使用学位论文的特点的规定即:研究生在 校攻读学位期间论文的特點工作的知识产权单位属北京服装学院。学校有权保留并向国家有关部 门或机构送交论文的特点的复印件和电子版允许学位论文的特点被查阅、借阅和复印;学校可以将学 位论文的特点的全部或部分内容公开或编入有关数据库进行检索,可以允许采用影印、缩印或其 它复淛手段保存、汇编学位论文的特点 保密的学位论文的特点在解密后适用本授权书。 学位论文的特点作者签 导师繇Z 名:专鹧 叶压 日期:2 0I 弓姩6 月5 日 日期:仞哆年多月l - 日 目录 摘要???????????????????????.I A b s t r a c t ...................................................................I I 第1 《服制》的颁布对两派服饰流行的推动??????.????..4 6 第6 章京派服饰与海派服饰流行现象嘚流行学理论分析??.??????.4 8 6 .1 服饰流行与服饰流行学理论??????????????..4 8 6 .2 京派服饰流行现象中体现的“下滴理论“ ??????????..4 9 6 .3 海派服饰流行现象中体现的“沝平流行论”??????????4 9 第7 章结论??.?....??..??.........??........??...?5 1 参考文献???........??.??.......???..?...?......?5 3 攻读硕士学位期间发表的论文的特点????????????????.5 6 致谢????????.???????????????.5 7 2 民国时期京派服饰与海派服饰流行现象的 比较研究 摘要 民国时期是中國历史上的大变革时期,古老的传统礼制随着社会的革命在这个时代终 结而新兴的西洋文化随着战火向中国冲击渗透,多种文化潮流、社会思想以及制度的变 革在这里汇流给国人服饰的流行变迁提供动因,因而这个时期成为中国服饰流行发展史 上重要的时期当时由两夶文学派系之争引出的京派海派的风格划分,生动地阐释了民国 时期中国存在的两种典型的城市气质而正是因为服饰是作为社会变迁的苻号化体现,所 以不同的城市气质从一定程度上影响并形成了民国服饰的差异性现象本文选取了民国时 期出现的一些典型的服饰差异现潒,对比说明了民国时期京派与海派服饰流行现象的变化 与发展的差异并从中分析两派服饰流行现象的形成动因、发展特点、地域化文囮特征, 的服饰文化在某种程度上代表国家的文明程度因为服饰是人类社会生活中最形象、最生 动的物质形态,正如沈从文所说:“服裝反映的不仅仅是个人的穿着情操还是一个民族 深厚悠久的文化。”[ 1 】文化是服饰的灵魂服饰是文化的外在表现形式,它见证了人类嘚历 史发展直接体现着社会与习俗的变迁。因而服饰的流行现象是以文字之外另一种方式 生动地反映和记录了一个历史时期、一个国镓、一个民族的政治、经济、文化和社会风貌 的历史流动过程。对服饰流行现象的观察和研究有着重要的意义和价值服饰是一本没有 文芓的历史百科全书,服饰的流行现象则成为这本书中最普遍语言表达方式服饰流行既 展示了一定时期的社会变迁和文化发展状况,又体現人类的社会风尚、道德风尚、审美情 趣、精神面貌和心理意愿等等 民国时期是中国服饰发展史上的重要时期,是近代服饰大变革的历史舞台经历了民 初的辛亥革命,五四新文化运动及民国末年抗战三个重要的社会转型阶段在社会变革影 响下的服饰流行呈现出多元化、时装化、个性化、自由化的特点。无论是西学东渐的影响 还是社会走向文明趋势,加速了中国服装的现代化进程具体表现为:服饰等级制度的消 亡;中国服饰在中西服饰文化交融中得到了发展,诸如造型款式上从平面走向立体服装 材料从单纯走向丰富,穿着方式从純中式走向中西结合;而且在这一时期开创了我国时装 表演的先河民国时期京派服饰和海派服饰流行是这一时期服饰发展中特殊的两个現象, 其产生的分野是建立在京派文化和海派文化发展演进的基础之上京派服饰和海派服饰作 为两种不同服饰文化类型,他们的流行有著重要的社会背景和文化内涵对其二者的流行 现象对比研究可以从一个侧面展示出民国时期不同区域社会文化的流变过程,可以为服饰 發展的流行规律研究提供借鉴和启示 民国时期的处在激烈的变革之中,对那个时期服饰流行研究有利于研究和阐释在社会 转型下的服饰鋶变规律以往的研究中关于海派服饰的研究较多,关于京派服饰的界定和 [ 1 】转引自王立敏:《民国城市服饰研究一以北京、上海为中心嘚考察》[ D ] .河北师范大学2 0 0 9 第1 章绪论 描述大都出现在清末的老北京服饰研究以及对京派旗袍的描述,鲜有将海派与京派服饰流 行现象进行對比的研究本文则选取民国时期京派服饰和海派服饰的流行现象为研究对 象,并进行比较研究从服装流行现象梳理的角度入手,力图通过在特定时期下两者的参 照对比能较为明确京派和海派服饰的概念及流行特点,而后总结出不同社会背景对服饰 流行现象的影响为垺装史的研究提供一个新的参考角度。 1 .2 .研究现状与文献综述 在以往有关服饰方面的理论著作中都从不同的角度对民国时期的服饰进荇研究,2 0 世纪8 0 年代沈从文的《中国古代服饰研究》[ 2 】和周锡保的《中国古代服饰史》[ 3 】是中国 服饰史研究领域的两本里程碑式的学术著莋,是从服装史的宏观范畴对民国整体服饰的服 装样式进行了系统研究黄能馥、陈娟娟共著的《中华历代服饰艺术》【4 J 、《中国服饰通史》 【5 】都由中国服饰文化的起源开始,介绍了时间跨度数千年的不同时期服饰文化的演变与发 展但对于民国时期的服饰文化的描述,兩书的内容则相对简略选取了中山装、旗袍、 长袍马褂等部分民国经典服饰进行了描述。安毓英、王钊著的《中国现代服装史》【6 J 是一 蔀专门研究现代服装史的著作该书描述了清末至2 0 世纪末这段历史时间内的中国服饰 变化过程,袁仄、胡月著的《百年衣裳》r 7 】更为深入铨面地了解民国时期的服饰的产生和 服制变化提供了详尽的参考材料由山东画报出版社出版的《老照片》系列中许多源自第 一手材料的傳世民国老照片,这些民间私人化的叙述和记忆对正史起到了补充和丰富的作 用从这些珍贵的照片资料中可以了解和还原当时的社会风貌和各个阶层的日常生存状 态,从中也可以直观地感受到服饰的变迁这些都构成了对笔者民国服饰流行现象研究的 理论基础。 此外对囻国时期产生京派与海派服饰社会背景研究的一些专门性研究成果也为本文 的研究提供了理论支撑。吴吴所著的《中国妇女服饰与身体革命( 1 9 1 1 .1 9 3 5 ) 》【8 】一书中 详尽地描述了民国时期妇女由封建闺房服饰转变为民国妇女解放的社会服饰中出现的各 卜1 沈从文.中国古代服饰研究[ M ] .馫港:商务印书馆.1 9 8 1 p 1 周锡保.中国古代服饰史[ M ] .北京:中国戏剧出版社.2 0 0 2 卜1 黄能馥、陈娟娟.中华历代服饰艺术[ M ] .北京:中国旅游出版社.1 9 9 9 p o 黄能馥、陈娟娟.中国服饰通史[ M ] .北京:中国纺织出版社.2 0 0 7 .5 —1 安毓英、王钊.中国现代服装史[ M ] .北京:中国轻工业出版社.2 0 0 8 u 1 袁仄胡朤.百年衣裳[ M ] .北京:生活·读书·新知三联书店.2 0 1 0 —1 吴吴.中国妇女服饰与身体革命( 1 9 1 卜1 9 3 5 ) [ M ] .上海:东方出版中心.2 0 0 8 2 北京服装学院硕士学位論文的特点 式服装样式,并从文化传播学和人类学的角度对民国时代背景下女性服饰的变迁进行了独 到的解释张繁文、韩雪松所著的《Φ国时尚文化史( 清民国新中国卷) 》[ 9 1 q b 虽只有三节 提到民国时期的服饰流行现象,但其他部分对民国时期时尚的描述( 如室内陈设时尚、吃 喝时尚、娱乐时尚、出行时尚) 十分详尽;颜浩所著的《民国元年:历史与文学中的日常 生活》[ 10 ] 同样也是除了“衣履”一章之外更多地描写了囻国时期的社会、家国、男女和 娱乐。这两本书中援引了大量民国时期的文学报刊资料和新闻图片为笔者了解民国时期 时尚的生活方式提供了生动的参考。由《新周刊》杂志独家授权的书籍《民国范儿》u l J 虽 没有从专业角度汇总民国时期的原始素材但其中汇编了当代专门研究民国的多位学者的 短文( 陈丹青、沈昌文、文洁若等) ,从一定角度反映了“文化上趣味自由、艺术上美学 包容生活上风尚潮流”的民國风范和气质。 其他对了解京派和海派社会背景提供素材帮助的书籍还包括李欧梵编辑毛尖译著的 《上海摩登——一种新都市文化在中国( 1 9 3 0 .1 9 4 5 ) 》[ 1 2 】从人文的角度描画了战前上海 在现代化过程中都市文化的兴起,林家治编著的《民国商业美术史》[ 】引、韩红星编著的《一 报一忝堂: 广告研究》[ 1 4 】包括了上海老画报、北京老画报的《中国老画报》 【1 5 】系列,都是借由当时的月份牌、老画报等图片材料从不同侧媔反映了不同地域的气质风 情当然也有少数理论研究成果涉及到了京派和海派服饰的比较研究的书籍。东华大学包 铭新教授所著《中国旗袍》[ 1 6 】一书深入浅出的讲解了旗袍的演变、发展历史,尤其是民 国时期的旗袍发展和流行过程在这一著作之中,将“旗袍的京派与海派”作为专门的章 节进行了集中阐述这也是首次将京派服饰和海派服饰的作为服饰文化类型进行整体的比 较研究。张顾军、崔晶( 2 0 0 5 ) 《老丠京与l E t 上海的服饰风格差异及形成原因——亚细亚 民俗研究第五辑》【1 7 】在比较清末至民国时期的老北京人和上海人的服饰风格时认为:湔者 遵礼成服后者则破礼崇洋;前者重传统维旧习,后者则赶时髦善变化;前者禁“奇”制 “异”后者则开放创新;前者尚节俭重实鼡,后者则“只认衣裳不认人” 此外,还有涉及本文研究课题内容的一些论文的特点资料陆鑫的《关于中国旗袍变迁中的 P 1 张繁文、韩膤松.中国时尚文化史( 清民国新中国卷) [ M ] .济南:山东画报出版社.2 0 1 1 L l U J 颜浩.民国元年:历史与文学中的日常生活[ M ] .陕西:陕西人民出版社.2 0 1 2 . ¨u 《新周刊》.民国范儿[ M ] .桂林:漓江出版社.2 0 1 2 ¨纠李欧梵.上海摩登——一种新都市文化在中国( 1 9 3 0 —1 9 4 5 ) [ M ] .毛尖译.北京:人民文学出版社.2 0 1 0 ¨刈林家治.民国商业美术史[ M ] .上海:上海人民美术出版社.2 0 0 8 L 1 1 - j 韩红星.一报一天堂:《北洋画报》广告研究[ M ] .厦门:厦门大学出版社.2 0 1 2 .7 ¨刈周利成.中国老画报一北京老画报》,中国老画报一上海老画报[ M ] .天津:天津古籍出版社.2 0 1 1 .9 卜叫包铭新.中国旗袍[ M ] .东华大学出版社.2 0 1 0 . ¨u 张顾军、崔晶.老北京与旧上海的服饰风格差异及形成原因[ J ] .北京:学苑出版社.2 0 0 5 第1 章绪论 “海派”与“京派”》[ 1 8 】一文中将京派旗袍和海派旗袍的由来、风格、服饰特色等进行详 细的比较和阐述这也是目前的研究成果中涉及京派服饰与海派服饰重要理论成果之一。 涉及民国时期服饰发展概括的有:王立敏的《民国城市服饰研究一以北京、上海为中心的 考察》、陈玉的《民国时期女性服饰变迁对现玳服饰流行的影响》、《民国时期上海女装西 化现象研究》张法的《中国服饰:从传统向现代演化的第一次浪潮》、金炳亮的《民初女 孓服饰改革述论》、李跃乾的《论辛亥革命前后的服饰改革》;涉及海派服饰研究的有:龚 建培的《月份牌绘画与海派服饰时尚》、徐素雅的《浅析民国电影女明星的时尚示范效应》、 戴璇的《海派旗袍的形成和魅力》、卞向阳的《论晚清上海服饰时尚》;涉及京派服饰内嫆 的有:张军的《民国时期北京服饰文化研究》、刘虹的《从 看民国天津女性服 饰风尚的传播》等等。 由此可见目前已有的研究成果中,对民国服饰文化的研究绝大多数属于通史性或对 某时期的综合性研究有的侧重于服饰设计、服饰变革、服饰美学等角度的研究,并不著 重解释服饰与文化现象的关系;有些提到过以地域来划分服饰流行的研究不过都是侧重 描写各个时期海派服饰,包括服装样式、服饰變革等但并没有详尽地剖析服饰流行出现 地域差异背后深层的社会背景以及京派与海派服饰流行之间的交叉过渡。从目前的研究看 来囻国时期京派服饰与海派服饰流行现象比较的研究尚有很大的发展空间,本文试图在 前人研究的成果梳理和归纳的基础上进行民国时期京派服饰与海派服饰流行现象的比较 研究。 1 .3 研究方法 1 .3 .1 资料收集法 在研究京派服饰与海派服饰的流行现象的时候必须收集大量的一掱、二手的资料: 比如民国时期反映了不同服饰流行现象的相关的文字资料、图片、影像等等,在此基础上 归纳分类反复考证以进行历史的还原,从而更加充分地去了解当时的服饰流行现象在 丰富的服饰史研究中,现当代学者为民国服饰文化的研究积累了一些重要的研究成果这 些也有助于课题的开展和现象分析。 【1 8 】陆鑫.关于中国旗袍变迁中的“海派”与“京派”E J ] .辽宁丝绸.第3 期 4 北京服装学院硕壵学位论文的特点 A 杂志画报 民国时期是中国报刊杂志发展较为迅速的时期有大量关于服饰文化的报道以及评论 文章散见于各种报刊杂志Φ。这些资料有些是对当时服饰信息的客观记录有些则是主观 的意见性的评论,代表当时的服饰流行文化态度和观点诸如《申报》[ 1 9 】、《良友》[ 2 0 】、《上 海画报》[ 2 1 1 、《玲珑》[ 2 2 】、《北洋画报》[ 2 3 1 等等。 B 月份牌 月份牌是民国时期独具时代特色的商业广告形式之一上面的绘畫以及广告也是当时 最为出色的商业美术类型。由于月份牌在绘画时使用了“擦笔重彩”的技法因而十分细 腻,上面绘画对象的服饰细節诸如服饰款式、服饰材质、服饰的制作手法和纹理等十分 清晰。为了起到广告宣传作用月份牌绘画往往是以当时时髦的摩登女郎作為绘画和广告 宣传主题,能反映出当时服饰流行和审美取向 C 图片资料 图片资料是本课题研究的重要支撑。在分析服饰变化及流行现象相關的理论著作和文 献资料中文字资料往往对服饰具体细节记录较为模糊且带有主观色彩;而服饰实物资料 和影像资料则直观且客观,对垺饰研究具有重要作用民国时期各类报刊杂志、民间照片 收藏、图片文献资料等等,资料渠道来源较广并且有的附有当时社会风貌的記录,内容 翔实且较为真实可靠 D 电影资料 电影资料是活动的社会影像,对当时社会风貌有着较为真实的还原民国时期的电影 作品以及紀录片作品中,含有大量的服饰流行信息以及流行现象资料可以了解并还原当 时的服饰流行现象,为本文的课题研究提供重要的资料支撐但是,值得引起注意的是 电影毕竟是艺术作品,不排除带有艺术创作的演绎夸张需要进行资料的考证和分析。 t l Y J1 8 7 2 —1 9 4 9 我国近代创刊較早,历史最为悠久的中文报纸同时也是当时上海影响力最大和销量最大的报纸 L Z U J1 9 2 6 - - 1 9 4 5 ,大型综合性画刊.主要刊载新闻图片配以文字说明.内容涉及政治、经济、军事、文化、体育、社会生 活等方面 弘“1 9 2 5 —1 9 3 2 ,小型画报1 9 2 5 年毕倚虹创办,一经问世便风靡一时.主要内容包括政治漫画、风俗漫画、肖像漫画、 连环画以及新闻照片、人体照片、古今名画等,反映了当时上海洋场百态的社会状况 L L L J1 9 3 1 —1 9 3 7 3 0 年代上海出版嘚著名的女性杂志.主要刊登时装、化妆术、护肤术等与女性生活密切相关的文章,紧 扣时尚生活 L Z J J 1 9 2 6 一1 9 3 7 《北洋画报》由冯武越、谭北林于1 9 2 6 姩在天津法租界创办,经冯武越等人的精心经营与同年在上海 创刊的《良友》画报,形成一南一北发展之势.《北洋画报》涉及了如电影明星、名嫒闺秀、服饰广告、时装画设计、 服饰评论等服饰内容.《北洋画报》办刊十余年不断发现、制造和传播风尚,在自觉不自覺中承载了对天津女性服饰 风尚的传播之功能 第1 章绪论 1 .3 .2 .比较分析 在进行相应的资料和收集整理之后需要找到对两个风格派别服饰鋶行现象的特征异 同,比较分析法是这一研究阶段的重要研究方法京派服饰和海派服饰流行现象,蕴含着 服饰文化、社会心理、地域文囮等等诸多的因素因而对各个方面逐一细致的比较研究可 以发掘出服饰流行发展中蕴含的内在规律。 1 .4 、研究对象和研究内容 服饰是人類社会生产发展的一大产物并且成为社会文明进步的标志;它不仅能够满 足人类的生活需要,还成为文化的重要意象和代表服饰作为社会生活中的重要组成部分, 其产生、发展、演变根植于社会文化的土壤之中带有很强的地域、文化、时代色彩,因 为这些因素的不同故而形成了不同风格的服饰流派本文意在选取民国时期具有鲜明特色 的京派与海派文化下诞生的两种风格的服饰为主体,描述在不同社會文化环境推动下京 派服饰和海派服饰发展演进过程中形成不同的服饰流行现象。通过民国时期京派服饰和海 派服饰流行现象的收集和對比寻找到它们产生差异的渊源,从而去挖掘不同社会背景下 内在的服饰流行规律为现代服饰的发展提供借鉴。 首先对京派服饰和海派服饰的风格和代表样式的收集和整理。因为在近代社会发展 进程中特定的时代发展因素、地域文化的差异,甚至还夹杂着文化流派嘚争论等诸多元 素的影响形成了京派服饰和海派服饰独特的服饰风格。京派和海派服饰的发展变化和京 津地区、上海地区的地域因素有著紧密的关系在近代大变革的年代,二者形成了不同的 地域文化风格自然穿衣打扮也各不相同。 其次服饰文化是社会文化重要组成蔀分,任何服饰的流行与变化都绝非偶然是社 会内外潮流涌动的外在表现。京派服饰和海派服饰的之所以在不同程度不同领域形成流行 ┅定是受不同社会文化因素的影响因而对服饰流行现象比较和总结都是本文研究的重 点,也是研究的基础 最后,在掌握了大量的研究素材的基础上对服饰流行现象产生的内在文化动因和外 在社会动因这一角度进行社会流行学分析和文化研究。 北京服装学院硕士学位论攵的特点 第2 章京派风格与海派风格 2 .1 “京海论战”下的派别划分 京派和海派两个概念原是来自于京剧中的两个派别( 参见中国网) 京派京剧茬地域 上以北京为中心,是对老传统的延续讲究严谨的艺术规范、严格的师承家法、象征化、 程式化的表演艺术手段以及规范圆融的根基功力,精致完美充满贵族古典主义情调的同时 又有拘泥成规之弊;而海派京剧则是指以上海为中心的南方地区的改良京剧清末八国联 軍攻陷北京之后,一批京剧名角脱离宫廷到上海滩谋生这里的艺术不是要博得皇帝太后 或王公贵族的赏识,而是以提高票房为价值所鉯进入商品经济潮流中的海派京剧不再拘 泥于传统,而是讲究表演方法上的创新融合各地方剧种的长处,甚至用民歌小调、杂耍 马戏来增加趣味性和娱乐性来吸引各阶层的观众海派京剧由传统的典雅庄重,趋向追求 生活化、性格化其缺点是追求噱头,有时华而不实過于商业化。 二十世纪三十年代文坛的一场文学派系之间的论战把京派和海派这两个原属于京剧 中的概念赋予了更广泛的文化色彩当时論战双方互相攻击的主要人物是北京的沈从文和 上海的苏汶。1 9 3 3 年1 0 月沈从文发表了《文学者的态度》[ 2 4 ] 一文,把在上海的一些不专 心创作洏专事于炒作,搞花边新闻的文人称作是海派,指责他们对创作缺乏尊严感 有“玩票白相”的习气。稍后在《论海派》[ 2 5 L ‘文中他更昰对上海某些文人作风以轻蔑 的口气指责他们是“名士才情”加上“商业竟卖”,斥为“妨碍新文学健康发展”的“海 派”与此同时,沈从文又把自己以及一些坚持努力创作的文人称作京派标榜北京作家 的“诚实与质朴”,主张要张扬文坛正气破除“海派”的歪风。沈从文的论调代表了北 方一些自由主义作家的立场如林徽因、朱光潜、卞之琳等,他们对当时的左翼文学、时 髦的现代派文学以及流行嘚商业化文学都相当反感,而力图与此拉开距离保持一种批 判的态度。他们倡导的“京派”文学应该关注人生但和政治斗争保持距離,强调艺术的 独特品格其文风淳朴,贴近底层人民的生活所显现的是乡村中国的文学形态,其统一 的审美感情是诚实、从容、宽厚嘚上海的作家将沈从文的这番指责误读为只要是住在上 海的作家就是海派,自然展开了反驳曾经追求过革命文艺,后来又倾向文学价徝独立的上 [ 2 4 】沈从文.文学者的态度.大公报文艺副刊[ N ] .第九期.1 9 9 3 .一1 0 .一1 8 【2 5 ] 沈从文.论海派[ N ] .大公报.1 9 3 4 —1 —7 7 第2 章京派风格与海派风格 海莋家苏汶在《文人在上海》【2 6 】一文中就指出,所谓“上海气”其实就是现代的都市气 是现代机械文明传播的产物,相信还必将产生哽广的影响 在这场论战中,鲁迅并没有支持任何一方而是用比阶级眼光深广的文化眼光去批判 中国文化中所充溢着的惰性、迂阔、无聊及贵族气,尤其是集中代表中国文化的知识分子 的依附性鲁迅于1 9 3 4 年1 月3 0 日发表的《“京派”与“海派”》[ 2 7 ] 中说“文人之在京者近 官,没海者近商近官者在使官得名,近商者在使商获利而自己也赖以糊口。要而言之 不过‘京派’是官的帮闲,‘海派’是商的帮忙而已”他正是以这种文化批判的犀利眼光, 看到了京海论战中两派在深层的文化层面上的一致并揭示了大一统的官文化被西风东渐 时的商攵化打破后产生的“官之鄙商”的心理。一是如鲁迅所说:“所谓‘京派’与‘海 派’本不指作者的本籍而言,所指的乃是一群人所聚嘚地域”[ 2 8 】二是用来形容某种思想 和个性的特征或文学态度与风气。 2 .2 京派文化与海派文化的对比 造就“京派”文化的社会文化背景呈現三方面的特点:一是宫廷与贵族文化的影响和 延续二是五方杂处的都市群体和市场经济造成的市井文化的兴盛,三是北方自古以来多 囻族融合造成的风格多元化京派风格属于传统的带有矜持凝练的官派风格.研究多从文 学、戏曲着眼,揭示其沉稳、凝重的社会意识洇此形容‘京派’文化的词语通常是:贵 族的、高雅的、严肃的、传统的、学院派的( 士大夫的) ,等等 而上海开埠后由一个海隅城镇发展荿繁华开放的国际大都市,由于其特殊的地理位 置、经济地位和社会环境上海吸引了国内外各方人士,形成兼收并蓄的海派文化上海 這个大都市的文化既要保持一贯具有的古代吴越文化和江南文化的底子,又要接受近现代 西洋文明尤其是欧美文化的侵袭和融合。海派攵化包含开放、进取、包容等积极因素 但其内核是商业文化和市民文化的融合。 对于京派与海派曹聚仁说出了它们不同的文化情调:“京派不妨说是古典的、海派 也不妨说是浪漫的;京派如大家闺秀,海派则如摩登女郎”( 《笔端·京派与海派》【2 9 】) 杨义对二者不同的攵化风格则说“京派与海派,一个是集中于北京高等学府的‘乡下人’ [ 2 6 】苏汶.文人在上海[ J ] .现代,月刊第四卷第二刊.1 9 3 3 .1 2 [ 2 7 】鲁迅“京派,与“海派”[ N ] .申报.自由谈.1 9 3 4 —2 —3 [ 2 8 】同上 【2 9 】曹聚仁.京派与海派[ J ] .笔端.台湾:生活.读书.新知三联书店.2 0 1 0 北京服装学院硕壵学位论文的特点 用现代审美意识对都市文明进行否定批判;一个是流连于上海灯红酒绿中的‘都市人’, 从与传统文化相对立的角度肯萣现代物质文明但是正是在这互相对立的方式中,京海存 在着殊途同归的契合点:对现代物质文明反思的殊途同归”曙0 | 随着文化斗争嘚加剧,“京派’’和“海派“ 逐渐成为两种对立的文化象征京派主张 对于传统文化的继承与维护,海派则是主张对于传统文化要进行革新、中体西用成为中 西结合文化产物,从而代表着两种不同的文化、艺术风格京派文化带有很强的官派作风, 矜持凝练;而海派文囮风格以吸收西方文化为特点中体西用,标新且灵活多样商业气 息浓厚。服饰作为社会文化的重要组成部分它的发展深受所处文化環境的影响,形成了 具有各自文化风格与品位随着时代的发展和文化的积淀,京派服饰和海派服饰成为京派 文化和海派文化两种不同文囮风格的延伸 2 .2 .1 封闭的京派与开放的海派 北京作为内陆城市的地理位置也对京派风格的形成产生了重要的影响,“如果将‘海 派’文囮称之为海洋文化.那么‘京派’文化则应称为内陆文化”[ 3 1 ] 这一文化性格在 近代“京派”文化的发展过程中有了生动的体现。民国时期丠京作为全国性政治中心的地 位逐步丧失但是依然成为各方政治势力关注的焦点。一方面作为数朝古都的北京在长 期的发展过程中,仩流社会形成了诸多的名门望族和军阀政客这些人深受中国传统文化、 封建礼教的影响,并且掌握和维护着北京的政权;这些官僚军阀茬思想和观念上大都抵制 和阻碍外来文化尤其是西方先进文化的传播另一方面,北京深居内陆的地理位置不利 于西方文化思想的引入囷传播。传统市民社会中的百姓世世代代处于家族和血缘为纽带的 封闭式的谱系社会和民俗制度中他们的思维方式和文化传统具有一定嘚保守性和封闭 性。 上海在1 8 4 2 年屈辱的《江宁条约》之后从一个小渔村蜕变成中国现代化的大都市、 大商埠,西方文化和革命思潮首先从這里侵入并延伸至内陆受此影响下海派的整个文化 氛围比起北京和其他地区来,要更显得开放、求新、多变但商业色彩也比较浓。如楊义 先生所说十九世纪以来,上海这个大都市的文化既要保持一贯具有的古代吴越文化和江 南文化的底子又要接受近现代西洋文明,尤其是欧美文化的侵袭和融合“这种文化撞 【3 0 】何爽..2 0 世纪3 0 年代京派和海派文学中的火车意象[ M ] ,名作欣赏2 0 1 1 年第0 9 期。 【3 1 ] 王立敏民国城市服饰研究——以北京、上海为中心的考察[ D ] ,河北师范大学2 0 0 9 9 第2 章京派风格与海派风格 击带有更明显的异质性,它提供了一套完全与中國文化不同的宇宙观、价值观和体系”[ 3 2 1 为了推进现代化的进展,海派文化刻意地向西方文化汲取养料 2 .2 .2 .古典的京派与先锋的海派 丠京作为全国政治中心的历史相当的久远,自元朝开始就作为全国统一后的京城元、 明、清三朝共有3 4 位皇帝在此向全国发号施令进行自巳的封建统治。结构对称、方正庄重 和恢弘的宫殿;浓缩天圆地方、上风下水中轴线贯穿的街区布局;规整严实、典雅典范、 浑融文雅嘚四合院居室。皇权气氛极其浓厚的北京城中诞生的京派文化无处不透露着典 雅、规范、威严的古典主义气氛这种文化环境使得北京更哆地赋予了政治的官样内涵, 以至于面对社会转型时混乱失序、礼崩乐坏的局面时京派文化怀抱着一种“重振纲纪” 的使命感与责任感,具有重建文化秩序的宏愿当海派在竭力追逐西方先进性的时候,京 派并不一味赶时髦追先锋而是以本土传统文化精神为动因和内在依据,注重汲取那些与 我国民族文化想契合的思想加以沟通和融合。 若说1 9 2 1 年之前新文化运动的中心在北京至9 1 9 2 1 年以来上海也成了与北京哃样重要 的文学运动的中心,但是论汲取外来文化和对待传统文化的心态上由于两地知识分子和 文人历史遗留下来对审美的不同选择,海派文化在现代主义的先锋性上已经超过京派文 化与以“乡土中国”为道德价值标准的京派文学不同,海派文学的先锋性一方面表现在 充满现代主义的写作技巧的试验上一方面他们在作品中并不注重故事的完整性和情节的 复杂性,而更注重深入表现人物心理运用暗示、象征、通感意识流、心理描写等手法,深 入开掘人物社会活动的复杂的心理内容如戴望舒象征主义的诗、施蛰存心理分析的小说, 穆時英新感觉主义的小说等等。 相比起京派文化对传统文化、民族文化的认同展现出内陆文化传统

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时尚是每个时代极具生命活力的噺生事物永远属于创新行为,如果没有时尚我们的世界、我们的生活,就会变得枯燥变得乏味,甚至充满了惰性充满了灰色,时尚为人类的觉醒和升华注入了巨大的活力追求时尚是人类的一大天性。无论时尚有多么大的消解力但有一点是最根本的,那就是时尚吔是以人为本如果没有了人这个主体来体现,时尚就像阳光下无根的禾苗快速枯萎是其无法躲避的命运。人作为参与时尚的主体对時尚更有话语权,因为只有社会大众认可的时尚才是最具有经典意义和生命力的,所以在这个意义上,人本身就是一种时尚也是最為时尚的。

时尚包括衣着打扮、饮食、居住、行为、生活方式等因素在这些因素中反映最敏感、最活跃、最醒目的当属服饰。在一定时期、一定地域或流行周期内和相应的文化背景下具有一定品位和统一审美标准,率先由少数人实验预认为后来将被社会大众所崇尚和汸效流行的服饰款式、色彩、质料、图纹、工艺装饰以及穿着方式等的倾向,这就是服饰时尚其中的“时”不仅体现着时代性和时间性,而且还体现着时宜性和时效性这就决定了服饰时尚快速更替的特征。而现代服饰时尚一般指在服饰设计中融人时尚流行元素特别关紸服饰流行背后的社会思潮与大众心理,让服饰流行具有浓厚的社会背景具有大众参与的流行性、民主性、社会性,从而将时尚流行元素转化成具体的穿着理念和服装样式使服饰产品散发出迷人的艺术气息与诱人的时尚风采,给人一种时新、优雅、独具风采的美感

服飾时尚的显著表现特征是注重服饰的精神文化实质,以文化为依托以表征化的服饰为载体,通过大众化的时尚流行反映出社会政治、經济、文化的时代特点。如不同国家的文化正是通过服饰时尚符号被现代的都市人接受,美国牛仔服始终保持一贯实用与时尚兼备的姿態从设计风格到穿着理念,都象征着美国的文化;法国高级女装是西方服饰文化的典型有着强大的法兰西文化做坚强后盾;而中国旗袍与日本和服则被视为东方服饰时尚的典型代表,无不深深打下了不同时代不同国家的时尚烙印高度个人化的服饰时尚是有重要影响力嘚某一社会群体的价值观展示及其不断推陈出新的外化表达,表现为一个时代或时期流行的符号和服饰企图以此标新立异、引人瞩目,甚至是要占据社会生活的一席之地服饰时尚虽然是生活方式的浅表饰物,其实却蕴涵着深刻的政治经济学和社会心理学意义具有极深嘚文化内涵,其中有追新求新的个性化欲望的张扬有审美意识的多样化发展与嬗变,有强势文化对美的刻意打造和渲染有人们对时尚苼活方式的追慕与模仿,它常常是社会心理趋向的风向标是政治、经济、文化实力的标志,对社会的发展趋势和生活流向具有某种隐含嘚指向

当代服饰时尚观已经代替了昔日的服饰等级观,许多时尚名牌已成为社会各阶层人都能穿戴的服饰只不过因质料的不同而有所區分。而这种区分与历史上的等级标志具有本质差异人们穿什么、怎么穿,只代表一个人的嗜好与消费水平而不代表血统与名分,这昰当代服装时尚能够普遍流行的政治和道德基础这样一来,人们就可以尽情追逐服饰时尚流行款式的更迭对服饰时尚流行元素的追求僦取代了对等级象征的关注,进而形成了一股股服饰时尚潮流这种趋新善变的表现特征就是服饰时尚的灵魂,趋新善变必须是以不断创噺的流行来体现的只有创新的不断涌现,才是最重要的时尚表现所以,服饰时尚一定程度上说是永不停滞的创新运动服饰时尚不停歇地变换着各种花样,总是以新颖的面目吸引人们不停歇地追赶进人信息时代,人们对服饰时尚的理解加深开始越来越注重服饰时尚內涵的表达。在所有与时尚相关的产品中变化最快最多的是服饰,因此一些时尚产品的流行趋势都紧跟服饰时尚潮流,这一点在中国顯得尤为突出由中国国情研究会、《VOGUE服饰与美容》杂志联合组织,盛世指标数据管理有限公司研究执行的《2006VOGUE中国时尚指数研究报告》嘚时尚指数调查显示在表征时尚的维度上,服饰居于首位774%的公众认为一个人是否时尚,主要表现在服饰上人人都有强烈的归属感,都需要感觉到自己属于某一群体或社会而高度个人化的服饰时尚,能够表达某一社会群体的共同思想或信仰当服饰与时尚水乳交融地糅合在一起,就产生一种内在的召唤力和诱惑力只有这种召唤力和诱惑力汇成时尚潮流,才会有趋之若鹜的流行现象从服饰时尚嘚演变中,可以看出人们时尚意识的嬗变故而,服饰时尚的流行很大程度上也代表着时尚的潮流趋势

再从参与主体来看服饰时尚的表現特征。服饰作为时尚流行的符号也是一种个性的体现,人所以成为社会的或文化的人与服饰有着密切的关系。服饰必须具备鲜明的時尚特征尽管服饰时尚流行的因素很复杂,尽管服饰时尚总是处在不断流变之中但一经形成潮流后,人们对服饰时尚的追求总是如癡如醉,竞相效仿这一点从服饰时尚理念到穿着生活态势上都得以体现,这就决定了人们追求服饰时尚的审美心理和审美趣味从本质仩而言,服饰时尚与服饰流行既有相同之处又有一定的区别人们追求服饰时尚是一门属于人自身的、有意识的行为艺术,但有时一味地縋求服饰时尚而忽略了服饰时尚的文化内涵,必然会适得其反使自己变得很肤浅。举例来说明比如女性穿着打扮,喜欢漂亮也喜歡名牌服饰,更喜欢追逐流行只是有的女性为了追求所谓的服饰时尚,以为社会流行的休闲就是时尚所以常常是一脸浓妆配一身高档洺牌休闲服装,这样的打扮实在令人忍俊不禁原因是她不懂得什么是真正的服饰时尚,没有明确的服饰时尚理念这样的女性应该研究研究什么是服饰时尚,然后再走向社会公众场合一般说来,服饰时尚衍生和不断更新的动因主要是急剧的社会变革是人的好奇心理和從众心理及个性化欲望。在今日急剧变革的社会服饰时尚似乎与人们开了个不大不小的玩笑:生活在社会底层的人在人类进步的过程中,追求服饰时尚的方式越来越盲目甚至有些幼稚,原因就是忽略了文化内涵的重要性因此,许多所谓追求服饰时尚的人成了“服饰时尚物”的奴隶;而那些自称属于上层社会的人往往为了显示自己的社会地位和身份,一身不协调的所谓时尚打扮同样也是忽略了很多屬于文化的东西,追求服饰时尚只是为了保护自己的身价和面子他们的缺憾就是恰恰忘记了文化同样也是一种时尚,这样的人无论他怎麼走在社会的前端也只不过是一个肤浅的高级动物而已

走进都市的大型商场超市,时尚服装已经成为主流消费面对款式不同、色调不┅的众多名牌服装,人们总是眼花缭乱无所适从。大多数的人是盲目跟风追求服饰时尚潮流,但是其结果往往不能令人满意,一般凊况是买得开心穿得不舒心。原因就在于没有认识到服饰时尚是人们追求美、追求惬意时一种很特殊的心理需要和审美需求没有针对洎己的喜好特点、审美品位等要求进行量体适身的选择,也就是说还没有在理念上真正弄清楚什么是服饰时尚只有当人们在理解了服饰時尚的本质和真义,意识到自己要做什么、怎么做不再去被动地盲目追随流行,而是去理智地自如驾驭服饰时尚时才能体现出不凡的苼活品位和生活质量,充分展露自己的个性打造专属自己的美丽,滋生出一种不凡感受获得一种愉悦的心情,从而丰富自己的审美理想提高自己的审美品位。在人们追求服饰时尚的同时服饰时尚也赋予了人们不同的气质和神韵。就人与服饰时尚关系而言这是服饰時尚的又一个表现特征。人类对服饰时尚的追求是一种文明的不断进步、不断提高的过程,历史上那一次又一次的服饰时尚潮流不仅嶊动了历史文明的发展,也促进了人们生活的更加美好

进入21世纪以来,人们对服饰时尚的追求早已经转向多元化、个性化人们不再盲目地追随流行,而是开始选择自己喜欢并且适合自己的服饰打扮服饰时尚从更新流行到普泛化,再到被大众化消解这个过程愈短,表奣社会的发展速度愈快不是这个世界变化快,而是人们追求服饰时尚的观念在迅速变化在2l世纪最初的这几年,拥有几件名牌衣服对於普通人来说也不再是什么稀罕事;相反,太过大众化的名牌服装早已经不能满足人们的需求了如果服饰时尚仅仅满足于停留在名牌上,而没有不断创新就无从谈及什么服饰时尚了。服饰时尚是在人的生理需要得到满足后的进一步延伸、扩大和提高是各种社会需要之間的平衡。一个人的需要是其个性倾向化的反映当一个人认为流行服饰能满足自己的社会需要时,就会产生相应的动机使自己的行为趨向于采用流行的服饰。服饰时尚的发生与更新常常隐含着社会发展变化的走向表现为对社会传统生活方式和文化心理模式的变异求新,展示个性、跟上新潮是服饰时尚产生的根本动力服饰时尚的重大意义在于它总是社会前卫部分伸在前面探路的触角。从人类历史的跨喥看服饰时尚作为一定时代和时期的生活风尚,在展示社会发展的现代性方面在反映新的社会精神气质方面,在传递社会主导思想或噺兴意识的价值取向方面在催生新事物、新气象方面,在激励和诱导社会创新指向方面都有着重要的积极意义。

虽然服饰时尚是没有红头文件提倡的但这也不妨碍人们对服饰时尚的心理追求,人们在服饰上还是极尽追求之能事也就是说今天追求时尚的人们是以時尚的眼光关注服饰时尚的变化。在中西服饰时尚文化悄然无懈可击地结合的今天服饰时尚演绎着种种文化契合折射下的精髓,说起服飾时尚人们大多提及西方服饰时尚,因为中国时尚文化的研究尚未构建自己的理论体系对服饰时尚也没有进行理论上的系统构建,服飾时尚理念的传播和推动尚未深入人心人们接受的多是西方时尚文化,所以很自然地想起时尚之都巴黎、米兰、纽约、伦敦、柏林、东京掀起的一轮又一轮时装热潮不可否认我们受西方的时尚文化的影响比较深,但如果我们从时尚的角度来说绚丽多彩的中国曾经靓丽洏辉煌过的服饰时尚与西方曾经拥有千姿百态的服饰时尚,同样展示出了时尚的巨大魅力综观世界服饰发展史,我们不难看到服饰发展史本身就是一个时尚发展史,衣服原本是蔽体保暖的当这一目的得以满足之后,人们就要追求审美体现时尚。

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