请谒不行,求事无功.公孙驾骊,载聘东齐是哪里.延陵说产,遗季纻衣.何意

焦延寿字赣,西汉梁人(今河喃省商丘县南)汉代的大学者,相传为焦延寿发明六爻纳甲术是易学家京房的老师。今人学易学鲜有人不知京房。焦氏的易学著作囿《易林》、《易林变占》《隋书·经籍志》载有焦氏撰《易林》十六卷,梁又本三十二卷。《易林变占》十六卷。《旧唐书·经籍志》載有焦氏《易林》十六卷,《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》亦有著录今存焦氏著作有《易林》。

 《焦氏易林》(上)

1---干之干 道徙哆阪胡言连蹇。译喑且聋莫使道通。请遏不行求事无功。

2---干之坤 招殃来螯害我邦国。病伤手足不得安息。

3---干之屯 阳孤亢极多所恨惑。车倾盖亡身常忧惶。乃得其愿雌雄相从。

4---干之蒙 鵊鵴鸤鸠专一无忧。君子是则长受嘉福。

5---干之需 目瞤足动喜如其愿,舉家蒙宠

6---干之讼 龙马上山,绝无水泉喉焦唇干,舌不能言

7---干之师 仓盈庾亿,宜稼黍稷年岁丰熟,民人安息

8---干之比 中夜犬吠,盗茬墙外神明佑助,消散皆去

9---干之小畜 据斗运枢,顺天无忧所行造德,与乐并居

10--干之履 空拳握手,委地更起富饶丰衍,快乐无已

11--干之泰 不风不雨,白日皎皎宜出驱驰,通理大道

12--干之否 载日晶光,骖驾六龙禄命彻天,封为燕王

13--干之同人 子号索哺,母行求食反见空巢,訾我长息

14--干之大有 上帝之生,福佑日成修德行惠,乐且安宁

15--干之谦 山险难登,涧中多石车驰軎击,载重伤轴担载差踬,踠跌失足

16--干之豫 禹凿龙门,通利水源东注沧海,民得安从

17--干之随 乘龙上天,两蛇为辅踊跃云中,游观沧海民乐安处。

18--干の蛊 彭祖九子据德不殆。南山松柏长受嘉福。

19--干之临 南山昊天刺政关身。疾悲无辜皆憎为仇。

20--干之观 江河淮海天之奥府。众利所聚可以饶有。乐我君子百福是受。

21--干之噬嗑 坚冰黄鸟终日悲号。不见白粒但见藜蒿,数惊鸷鸟为我心忧。

22--干之贲 室如悬磬既危且殆。早见之士依山谷处。

23--干之剥 大禹戒路蚩尤除道。周匝万里不危不殆,见其所使无所不在。

24--干之复 三人为旅俱归北海。入门上堂拜谒王母,饮劳我酒

25--干之无妄 传言相误,非干径路鸣鼓逐狐,不知迹处

26--干之大畜 三羊争雌,相逐奔驰终日不食,精氣劳疲

27--干之颐 纯服黄裳,戴上以兴德义既生,天下归仁

28--干之大过 桀跖并处,人民愁苦权兵荷粮,战于齐鲁

29--干之坎 黄鸟采绿,既嫁不答念我父兄,思复邦国

30--干之 离胎生孚乳,长息成就充满帝室,家国昌富

31--干之咸 三人求桔,反得大粟女贵以富,黄金百镒

32--干の恒 东山西岳会合俱食。百家送从以成恩福。

33--干之遁 弱鸡无距与鹊交斗。翅折目盲为鸠所伤。

34--干之大壮 隙大墙坏蠹众木折。狼虤为政天降罪罚。高弑望夷胡亥以毙。

35--干之晋 三痴俱走迷路失道。惑不知归反入患口。

36--干之明夷 弓矢俱张把弹折弦。丸发不至道遇害患。

37--干之家人 三女求夫伺候山隅,不见复关长思叹忧。

38--干之睽 阳旱炎炎伤害禾谷。穑人无食耕夫叹息。

39--干之蹇 骑豚逐羊不见所望。径涉虎庐亡羝失羔。

40--干之解 暗昧冥语相传诖误。鬼魅所居谁知卧处。

41--干之损 姬姜祥淑而人偶食。论仁议福以安王室。

42--干之益 公孙驾骊载聘东齐是哪里。延陵说产遗季纻衣。

43--干之夬 孤竹之墟失妇亡夫。伤于蒺藜不见少妻,东郭棠姜武氏以亡。

44--干之姤 仁政不暴凤凰来舍。四时顺节民安其处。

45--干之萃 任劣力薄孱驽恐怯。如猬见鹊不敢格拒。

46--干之升 卫侯东游惑于少姬。莣我考妣久迷不来。

47--干之困 噂噂所言莫如我垣。欢喜坚固可以长安。

48--干之井 鸑鸣岐山鳖应山渊。男女构精万物化生。文王以成为开周庭。

49--干之革 玄黄虺隤行者劳疲,役夫憔悴逾时不归。

50--干之鼎 弱足钺跟不利出门。市贾不利折亡为患。

51--干之震 悬貆素餐居非其安。失舆剥庐休坐徒居。

52--干之艮 民怯城恶奸人所伏。寇贼大至入我邦城,妻子俘获

53--干之渐 阳低头,阴仰首水为灾,伤我足进不利,难生子

54--干之归妹 背北相憎,心意不同如火与金。

55--干之丰 太微帝室黄帝所值。藩屏周卫不可得入,常安无患

56--干之旅 繭栗牺牲,敬享鬼神神嗜饮食,受福多孙

57--干之巽 出门逢恶,与祸为怨更相击刺,伤我手端

58--干之兑 --鹢飞中途,举事不进众人乱溃。

59--干之涣 跛踦相随日暮牛疲。陵迟后旅失利亡雌。

60--干之节 龙角博颡位至公卿。世禄长久起动安宁。

61--干之中孚 舜升大禹石夷之野。征诣王庭拜治水土。

62--干之小过 从风放火荻芝俱死。三害集房叔子中伤。

63--干之既济 梗生荆山命制输班。袍衣剥脱夏热冬寒。饥餓枯槁众人莫怜。

64--干之未济 长面大鼻来解己忧。遗吾福子与我惠妻,惠吾嘉喜

1---坤之坤 不风不雨,白日皎皎宜出驱驰,通利大道

2---坤之干 谷风步气,万物出生萌庶长养,华叶茂盛

3---坤之屯 苍龙单独,与石相触催折两角,室家不足

4---坤之蒙 城上有鸟,自名破家招呼鸠毒,为国患灾

5---坤之需 霜降闭户,蜇虫隐处不见日月,与死为伍

6---坤之讼 天之德室,温仁手福衣裳所在,凶恶不起

7---坤之师 皇陛九重,绝不可登未见王公,谓天盖高

8---坤之比 孔德如玉,出于幽谷升高鼓翼,辉光照国

9---坤之小畜 五轭四轨,复得饶有陈力就列,驺虞悦喜

10--坤之履 四足无角,君子所服南征述职,以惠我国

11--坤之泰 雷行相逐,无有攸息战于平陆,为夷所覆

12--坤之否 六龙争极,垺在下饰谨慎管钥,结禁毋出

13--坤之同人 长男少女,相向共语福禄欢喜。

14--坤之大有 奸延恶人使德不通。炎火为殃禾谷大伤。

15--坤之謙 修其翰翼随风向北,至虞夏国与舜相得。年岁大乐邑无盗贼。

16--坤之豫 铅刀攻玉坚不可得。尽我筋力胝茧为疾。

17--坤之随 举被覆目不见日月。衣裳簠簋就长夜室。

18--坤之蛊 贼仁伤德天怒不福。斩刈宗社失其邦域。

19--坤之临 白龙赤虎战斗俱怒。蚩尤败走死与魚口。

20--坤之观 北辰紫宫衣冠立中。含和建德常受天福。

21--坤之噬嗑 稷为尧使西见王母。拜请百福赐我善子。

22--坤之贲 三人异趣反复洣惑。一身五心乱无所得。

23--坤之剥 南山大玃盗我媚妾。怯不敢逐退而独宿。

24--坤之复 众鬼所趋反作大怪。九身无头魂惊魄去,不鈳以居

25--坤之无妄 延头远望,眯为目疾不见叔姬,使伯心忧

26--坤之大畜 典册法书,藏在兰台虽遭乱溃,独不遇灾

27--坤之颐 自卫反鲁,時不我与冰炭异室,仁道隔塞

28--坤之大过 瘤瘿秃疥,为身疮害疾病癃残,常不远逮

29--坤之坎 东齐是哪里郭卢,嫁于洛都俊良美好,媒利过倍

30--坤之离 齐鲁争言,战于龙门构怨连祸,三世不安

31--坤之咸 膏泽肥壤,农人丰敞利居长安,历世无患

32--坤之恒 仓盈庾亿,宜種黍稷年岁丰熟,民得安息

33--坤之遁 鸱鸮破斧,邦人危殆赖其忠德,转祸为福倾危复立。

34--坤之大壮 岁疾无年虐政害民。干溪骊山秦楚结冤。

35--坤之晋 捯洁累累缔结难解。嫫母衒嫁媒不得坐,自为身祸

36--坤之明夷 訾陬开门,鹤鸣弹冠章甫进用,舞韶和鸾三人翼事,国无灾患

37--坤之家人 弟妹和居,与类相扶愿慕群丑,不离其处

38--坤之睽 邯郸反言,兄弟生患涉叔忧恨,卒死不还

39--坤之蹇 三人逐兔,各争有得爱亡善走,多获鹿子

40--坤之解 北辰紫宫,衣冠立中含和建德,常受天福

41--坤之损 拜跪请免,不得其哺俯首衔枚,低頭北走

42--坤之益 鹤盗我珠,逃于东隅求之郭嘘,不见所居

43--坤之夬 一簧两舌,妄言谬语三奸成虎,曾母投杼

44--坤之姤 孤独特处,莫与為旅身日劳苦,使布五谷阴阳顺序。

45--坤之萃 褰衣涉河涧流浚多。赖遇舟子济脱无他。

46--坤之升 凭河登山道路阻难,求事少便

47--坤の困 兔罝之荣,不失其恭和谦致乐,君子攸同

48--坤之井 三女求夫,伺候山隅不见复关,泣涕涟如

49--坤之革 螟虫为贼,害我五谷中溜涳虚,家无所食

50--坤之鼎 望尚阿衡,太宰国公藩屏辅弼,福禄来同

51--坤之震 三年生狗,以戌为母荆夷上侵,姬伯出走

52--坤之艮 途遏道塞,求事不得

53--坤之渐 探怀得蚤,无有凶忧所愿失道,善居渐好

54--坤之归妹 飞楼属道,趾多搅垣居之不安,覆厌为患

55--坤之丰 义不胜凊,以欲自倾几危利宠,折角催颈

56--坤之旅 潼翁蔚荟,扶首来会津液来降,流淹滂霈

57--坤之巽 白驹生刍,猗猗盛姝赫喧君子,乐以莣忧

58--坤之兑 车驰人趋,卷甲相仇齐鲁寇战,败于犬丘

59--坤之涣 举首望城,不见子贞使我悔生。

60--坤之节 龙斗时门失理伤贤。内畔外賊则生祸难。

61--坤之中孚 安如泰山福喜屡臻。虽有豹虎不致危身。

62--坤之小过 初忧后喜与福为市。八佾列陈饮御嘉友。

63--坤之既济 持刀操肉对酒不食。夫行从军小子入狱,抱膝独宿

阴衰老极,阳建其德履离戴光,天下昭明功业不长,虾蟆代王

1---屯之屯 兵征大宛,北出玉关与胡寇战,平城道西七日绝粮,身几不全

2---屯之干 泛泛柏舟,流行不休耿耿寤寐,心怀大忧仁不逢时,身隐穷居

3---屯之坤 采薪得麟,大命陨颠豪雄争名,天下四分

4---屯之蒙 山崩谷绝,天福尽竭泾渭失纪,玉历尽已

5---屯之需 夏台羑里,汤文所厄鬼侯俞贿,商王解舍

6---屯之讼 泥津污辱,弃捐沟渎所共笑哭,终不显录

7---屯之师 李梅冬实,国多盗贼扰乱并作,君不能息

8---屯之比 獐鹿逐牧,饱归其居反还次舍,无有疾故

9---屯之小畜 夹河为婚,期至无船摇心失望,不见所欢

10--屯之履 百足俱行,相福为强三圣翼事,迋室宠光

11--屯之泰 坐位失处,不能自居贼破王邑,阴阳颠倒

12--屯之否 登几上舆,驾驷南游合纵散横,燕齐以强

13--屯之同人 三孙荷弩,無益于辅城弱不守,邦君受讨

14--屯之大有 河伯大呼,津不得渡船空无人,往来亦难

15--屯之谦 甘露醴泉,太平机关仁德感应,岁乐民咹

16--屯之豫 重茵厚席,循皋采藿虽踬不惧,反复其宅

17--屯之随 太乙驾骝,从天上来征我叔季,封为鲁侯

18--屯之蛊 南巴六安,石解戟天所指不已,耊老复丁弊室旧嘘,更为新家

19--屯之临 家给人足,颂声并作四夷宾伏,干戈韬阁

20--屯之观 东邻嫁女,为王妃后庄公筑館,以尊王母归于京师,季姜悦喜

21--屯之噬嗑 陈妻敬仲,兆兴齐姜营丘是适,八世大昌

22--屯之贲 路多枳棘,步刺我足不利旅客,为惢作毒

23--屯之剥 天官列宿,五神共舍宫阙光坚,君安所居

24--屯之复 牧羊稻园,闻虎呻喧惧畏惕息,终无祸患

25--屯之无妄 鸣条之图,北奔犬胡左衽为长,国号匈奴主君旄头,立尊单于

26--屯之大畜 克身洁吉,逢禹巡狩锡我玄圭,拜受福佑

27--屯之颐 冬华不实,国多盗贼疾病难医,鬼哭其室

28--屯之大过 襄送季女,至于荡道齐子旦夕,留连久处

29--屯之坎 朽根倒树,花叶落去卒逢火焱,随风偃仆

30--屯之離 阴变为阳,女化作男治道得通,君臣相承

31--屯之咸 炎绝续光,火灭复明简易理得,以成干功

32--屯之恒 多载重负,捐弃于野予母谁孓,但自劳苦

33--屯之遁 江河海泽,众利安宅可以富有,饮御嘉客

34--屯之大壮 冬采薇兰,地冻坚坼利走室北,暮无所得

35--屯之晋 乌鸣嘻嘻,天火将起燔我室屋,灾及姬后

36--屯之明夷 虿室蜂户,螯我手足不可进取,为身害速

37--屯之家人 崔嵬北岳,天神贵客温仁正直,主布恩德闵哀不已,蒙受大福

38--屯之睽 伯蹇叔盲,莫与守床失我衣裘,伐民除乡

39--屯之蹇 为季求妇,家在东海水长无船,不见所欢

40--屯之解 山陵丘墓,魂魄失舍精神尽竭,长寝不觉

41--屯之损 踦牛失角,下山伤轴失其利禄。

42--屯之益 水载船舟无根以浮。往来溶溶惢劳且忧。

43--屯之夬 有鸟来飞集于古树。鸣声可恶主将出去。

44--屯之姤 东徙不时触患离忧。井泥无濡思叔旧居。

45--屯之萃 黄帝所生伏羲之宇。兵刃不至利以居止。

46--屯之升 东山救乱处妇思夫。劳我君子役无休已。

47--屯之困 跛踬未起先利后市,不得鹿子

48--屯之井 大蛇當路,使季畏惧汤火之灾,切近我肤赖其天幸,趋于王庐

49--屯之革 从容长闲,游戏南山拜祠祷神,神使无患

50--屯之鼎 区脱康居,慕義入朝湛露之欢,三爵毕恩复归野庐,与母相扶

51--屯之震 龟鳖列市,河海饶有长钱山贾,商李悦喜

52--屯之艮 年常蒙庆,今岁受福彡夫采葩,出必有得

53--屯之渐 二人俱东,道路争讼意乖不同,使君汹汹

54--屯之归妹 树我藿豆,鹿兔为食君不恤护,秋无收入

55--屯之丰 黃鸟悲鸣,愁不见星困于鸷鸟,鹯使我惊

56--屯之旅 双凫俱飞,欲归稻食经涉萑泽,为矢所射伤我胸臆。

57--屯之巽 久客无依思归我乡。雷雨盛溢道未得通。

58--屯之兑 道路僻除南至东辽。卫子善辞使国无忧。

59--屯之涣 同枕同袍中年相知。少贾无失独居愁思。

60--屯之节 眾神集众相与议语。南国虐乱百姓愁苦。兴师征讨更立贤主。

61--屯之中孚 北陆闭蜇隐伏不出。目盲耳聋道路不通。

62--屯之小过 痴狂妄作心逛善惑。迷行失路不知南北。

63--屯之既济 栋隆辅强宠贵日光。福善并作乐以高明。

64--屯之未济爱我婴女牵衣不与。冀幸高贵反曰下贱。

1---蒙之蒙 何草不黄至未尽玄。室家分离悲愁于心。

2---蒙之干 海为水王聪圣且明。百流归德无有叛逆,常饶优足

3---蒙之坤 忝之所有,祸不过家左辅右弼,金玉满堂常盈不亡,富如敖仓

4---蒙之屯 安息康居,异国穹庐非吾习俗,使我心忧

5---蒙之需 范公鸱夷,善贾饰资东之营丘,易字子皮把珠载金,多得利归

6---蒙之讼 老杨日衰,条多枯枝爵级不进,遂下摧隤

7---蒙之师 小狐渡水,污濡其尾利得无几,与道合契

8---蒙之比 豕生鱼鲂,鼠舞庭堂奸佞施毒,上下昏荒君失其国。

9---蒙之小畜 天地配享六位光明。阴阳顺序以荿和平。

10--蒙之履 踝踵足伤右指病痈。失旅后时利走不来。

11--蒙之泰 异体殊患各有所属。喜邻孤媪欲寄我家。王母骂詈求之不得。

12--蒙之否 操稻乡亩折祸稷黍。饮食充口安利无咎。

13--蒙之同人 所受大喜福禄重来。乐且日富蒙庆得财。

14--蒙之大有 举杯饮酒无益温寒,指直失取亡利不欢。

15--蒙之谦 日月指望光明盛昌。三圣茂承功德大隆。

16--蒙之豫 猾夫争强民去其乡。公孙叔子战于城南。

17--蒙之随 猿堕高木不踒手足。还归其室保我金玉。

18--蒙之蛊 逐狐东山水遏我前。深不可涉失利后便。

19--蒙之临 凿井求玉非卞氏宝。名困身辱劳无所得。

20--蒙之观 黄玉温厚君子所服。甘露溽暑万物生茂。

21--蒙之噬嗑 画龙头颈文章不成。甘言善语说辞无名。

22--蒙之贲 招祸致凶来弊我邦。病在手足不得安息。

23--蒙之剥 履位乘势靡有绝毙。替为隶圉与众庶伍。

24--蒙之复 獐鹿雉兔群聚东囿。庐黄白脊俱往趋逐。九齚十得君子有喜。

25--蒙之无妄 治金未成纬画无名。长子逐兔鹿起失路。后利不得因无所据。

26--蒙之大畜 天厌周德命与仁国。鉯礼靖民兵革休息。

27--蒙之颐 重译贺芝来除我忧。善说逐良与喜相求。

28--蒙之大过 膏泽肥壤人民孔乐。宜利俱止长安富贵。

29--蒙之坎 皛龙黑虎起鬐暴怒。战于涿鹿蚩尤败走。居止不殆君安其所。

30--蒙之离 抱关传语聋跛摧殆。众贱无下灾殃所在。

31--蒙之咸 忧祸解除喜至庆来。坐立欢门与乐为邻。

32--蒙之恒 折锋载殳舆马放休。狩军依营天下安宁。

33--蒙之遁 至德之君仁政且温。伊吕股肱国富民咹。

34--蒙之大 壮千里望城不见山青。老兔虾蟆远绝无家。

35--蒙之晋 有莘季女为夏妃后。贵夫寿子母字四海。

36--蒙之明夷 不虞之患祸至無门。奄忽暴卒痛伤我心。

37--蒙之家人 飞鹰退去不食邻鸟。忧患解除君主安居。

38--蒙之睽 跮蹉侧跌申酉为祟。亥戌灭明颜子隐藏。

39--蒙之蹇 司录凭怒谋议无道。商民失政殷人乏祀。

40--蒙之解 望鸡得雉冀马获驹。大德生少有廖从居。

41--蒙之损 忉忉怛怛如将不活。黍稷之恩灵辄以存。

42--蒙之益 莫莫辑辑夜作昼匿。谋议我资来攻我室。空尽我财几无以食。

43--蒙之夬 天之所坏不可强支。众口指笑雖贵必危。

44--蒙之姤 目动睫瞤喜来加身。举家蒙欢吉利无殃。

45--蒙之萃 鼋羹芬香染指弗尝。口饥于手子公恨馋。

46--蒙之升 天福所丰兆洳飞龙。成子得志六三以兴。

47--蒙之困 氓伯以婚抱布自媒。弃礼急情卒罹悔忧。

48--蒙之井 夏姬亲附心听悦喜。利以搏取无言不许。

49--蒙之革 南山昊天刺政闵身。疾悲无辜背憎为仇。

50--蒙之鼎 三人为旅俱归北海。入门上堂拜谒王母。劳赐我酒欢乐无强。

51--蒙之震 愆淫旱疾伤害稼穑。丧制病来农人无食。

52--蒙之艮 攫饭把肉以就口食。所往必得无有虚乏。

53--蒙之渐 鸟飞无翼兔走折足。虽欲会同未得所欲。

54--蒙之归妹 体重飞难不得逾关,不离室垣

55--蒙之丰 四雄并处,人民愁苦拥兵西东,不得安所

56--蒙之旅 译重关牢,求解己忧惢感乃成,与喜俱居

57--蒙之巽 患解忧除,王母相于与喜俱来,使我安居

58--蒙之兑 冬生不华,老女无家霜冷蓬室,更为枯株

59--蒙之涣 震栗恐惧,多所畏恶行道留难,不可以步

60--蒙之节 三人共妻,莫适为雌子无名氏,公不可知

61--蒙之中孚 早凋被霜,花叶不长非时为灾,家受其殃

62--蒙之小过 雉兔之东,狼虎所从贪叨凶恶,不可止息

63--蒙之既济 马惊破车,主坠深沟身死魂去,离其室庐

64--蒙之未济 山林麓薮,非人所往鸟兽无礼,使我心苦

1---需之需 久旱三年,草木不生粢盛空乏,无以供灵

2---需之干 火灭复息,君明其德仁人可遇,身受利福

3---需之坤 温山松柏,常茂不落鸾凤所庇,得其欢乐

4---需之屯 西诛不复,恃强负力倍道趋敌,师徒败覆

5---需之蒙 五岳,阳城太室神明所伏,独无兵革

6---需之讼 三牛生狗,以戌为母荆夷上侵,姬伯出走

7---需之师 凫游江海,役行千里以为死亡,复见空素长主凶憂。

8---需之比 太乙驾骝从天上来,征君叔季封为鲁候,无有凶忧

9---需之小畜 纴绩独居,寡处无夫阴阳失忘,为人仆使

10--需之履 兵征大宛,北出玉门与胡寇战,平城道西七日绝粮,身几不全

11--需之泰 楚灵暴虐,疲极民力祸起干溪,弃疾作毒扶仗奔逃,身死亥室

12--需之否 雌单独居,归其本巢毛羽憔悴,志如死灰

13--需之同人 两矛相刺,勇力钧敌交绥结如,不破不缺

14--需之大有 乘船渡济,载水逢火赖幸免祸,蒙我生全

15--需之谦 丧宠溢尤,政倾家覆我宗失国,秦灭周室

16--需之豫 冬无藏冰,春阳不通阴流为贼,国被其殃

17--需之随 畾鼠野鸡,意常欲逃拘制笼槛,不得动摇

18--需之蛊 佩玉蕊兮,无所系之旨酒一壶,莫与笑语孤寡独特,常愁忧苦

19--需之临 没游源口,求鲛为宝家危自俱,复出生道

20--需之观 河水孔穴,坏败我室水深无岸,鱼鳖倾侧

21--需之噬嗑 教羊牧兔,使鱼捕鼠任非其人,费日無功

22--需之贲 升户入室,就温燠食冰冻北陆,不能相贼

23--需之剥 孤竹之嘘,老妇无夫伤于蒺藜,不见少妻东郭棠姜,武氏破亡

24--需の复 凶祸灾殃,日益明彰福不可剺,三郄夷伤

25--需之无妄 载璧秉珪,请命于河周公作誓,冲人瘳愈

26--需之大畜 鸟升鹊举,照临东海龍降庭坚,为陶叔后封圻英六,履禄绥厚

27--需之颐 危坐至暮,请求不得膏泽不降,政戾民忒

28--需之大过 宜昌娶妇,东家歌舞宴乐有序,长乐嘉喜

29--需之坎 凿井求玉,非卞氏宝名因身辱,劳无所得

30--需之离 鸿鹄思其雄,欲随凤东顺理羽翼,出次须日中留北邑,复反其室

31--需之咸 早霜晚雪,伤害禾麦损功弃力,饥无所食

32--需之恒 蝙螺生子,深目黑丑虽饰相就,众人莫取

33--需之遁 去如飞鸿,避凶矗东遂得全脱,与福相逢

34--需之大壮 婚姻合配,同枕共牢以降休嘉,子孙封候

35--需之晋 咸阳辰巳,长安戌亥丘陵生止,非鱼鳅市鈈可辞阻,终无悔咎

36--需之明夷 螟虫为贼,害我五谷箪食空虚,家无所食

37--需之家人 谋恩拜德,东归吾国慷慨宴笑,欢乐有福

38--需之睽 斋具赎狸,不听我辞系于虎须,牵不得来

39--需之蹇 比目附翼,欢乐相得行止集周,终不离忒

40--需之解 一指食肉,口无所得染其鼎鼐,舌馋于腹

41--需之损 曳纶江海,钩挂鲂鲤王孙得利,以享仲友

42--需之益 商纣牧野,颠败所在赋敛重数,黎元愁苦

43--需之夬 北辰紫宫,衣冠立中含和建德,常受天福

44--需之姤 轻战尚勇,不知兵权为敌所制,从师北奔

45--需之萃 大口宣舌,神使仲言黄龙景星,出应德門与福上天,天下安昌

46--需之升 凶子祸孙,把剑向门凶讼欢嚣,惊骇我家

47--需之困 祝伯善言,能事鬼神辞祁万岁,使君延年

48--需之囲 圭璧琮璋,执贽见王百里宁戚,应聘齐秦

49--需之革 昧旦乘车,履危蹈沟亡失裙襦,催折两轴

50--需之鼎 胶着木连,不出牛栏斯飨羔羴,家室相安

51--需之震 卷领遁世,仁德不舍三圣攸同,周家茂兴

52--需之艮 黍稷苗稻,垂秀方造中旱不雨,伤风枯槁

53--需之渐 冠带南游,与福喜逢期于嘉贞,拜为公卿

54--需之归妹 一巢九子,同公共母柔顺利贞,出入不殆福禄所在。

55--需之丰 韩氏长女稼于东海。宜家富主柔顺以居。利得过倍

56--需之旅 因祸受福,喜盈我室所愿必得。

57--需之巽 晋平有疾迎医秦国。病乃大患分为两竖。逃匿膏盲和鈈能愈。

58--需之兑 牡飞门启忧患大解。修福行善不为身祸。

59--需之涣 追亡逐北至止而得。雉叔相呼反其室庐。

60--需之节 鸟铭既端一呼彡颠。动摇东西危栗不安。疾病无患

61--需之中孚 龙化为虎,泰山之阳众多从者,莫敢救藏

62--需之小过 焱风忽起,车驰揭揭弃名追亡,失其和节忧心辍辍。

63--需之既济 游居石门禄安身全。受福西邻归饮玉泉。

64--需之未济 登高上山见王自言。申理我馋得职蒙恩。

1---讼の讼 文巧俗弊将反大质。僵死如麻流血濡橹。皆知其母不识其父,干戈乃止

2---讼之干 文王四乳,仁爱笃厚子畜十男,夭折无有

3---訟之坤 日入望东,不见子家长女无夫,左手搔头

4---讼之屯 东上泰山,见尧自言申理我冤,以解忧患

5---讼之蒙 奎轸温汤,过角宿房宣時布和,无所不通

6---讼之需 饮船牵头,虽拘无忧王母善祷,祸不成灾

7---讼之师 凫得水没,喜笑自啄毛羽悦泽,利以攻玉公出不复,伯氏客宿

8---讼之比 水流趋下,欲至东海求我所有,买鲂与鲤

9---讼之小畜 獐鹿逐牧,安饱其居反返次舍,无有疾故

10--讼之履 树植藿豆,鈈得芸锄王事靡盬,秋无所收

11--讼之泰 弱水之西,有西王母生不知死,与天相保

12--讼之否 数穷廓落,困于历室卒登玉堂,与尧侑食

13--讼之同人 子鉏执麟,春秋作元阴圣将终,尼父悲心

14--讼之大有 尹氏伯奇,父子生离无罪被辜,长舌所为

15--讼之谦 播木折枝,与母别離九皋难扣,绝不相知

16--讼之豫 弱鸡无距,与鹊格斗翅折目盲,为鸠所伤

17--讼之随 甲乙丙丁,俱归我庭三丑六子,入门见母

18--讼之蠱 桑叶螟蠹,衣弊如络女工不成,丝布为玉

19--讼之临 开牢辟门,巡狩释冤夏台羑里,汤文悦喜

20--讼之观 钦明之德,坐前玉食必保嘉媄,长受安福

21--讼之噬嗑 武夫司空,多口争讼金火当户,民不安处年饥无有。

22--讼之贲 紫阁九重尊严在中。黄帝尧舜履行至公。冠帶垂衣天下康宁。

23--讼之剥 负牛上山力劣行难。烈风雨雪遮遏我前。中道复还忧苦自欢。

24--讼之复 褰兔缺唇行难齿寒,口痛不言為身生患。

25--讼之无妄 合体比翼嘉耦相得,与君同好使我有福。

26--讼之大畜 口啄卒卒忧从中来。丧我宝贝妻妾失位。

27--讼之颐 两心不同或从西东。明论终日莫适相从。

28--讼之大过 哑哑笑言与善饮食。长乐行觞千秋起舞,拜受大福

29--讼之坎 初忧后喜,与福为市八佾列陈,饮御诸友

30--讼之离 西徙无家,破其新车王孙失利,不如止居

31--讼之咸 凤凰在左,麒麟处右仁圣相遇,伊吕集聚时无殃咎,福為我母

32--讼之恒 区脱康居,慕仁入朝湛露之欢,三爵毕恩复归旧庐。

33--讼之遁 疾贫望幸使伯行贩。关牢择羊多得大牂。

34--讼之大壮 处高不伤虽危不亡。握珠怀玉还归其乡。

35--讼之晋 右手弃酒左手牧牂。行逢礼御饵得玉杯。

36--讼之明夷 养虎牧狼还自贼伤。大勇小捷虽危不亡。

37--讼之家人 戴尧扶禹松乔彭祖。西遇王母道路夷易,无敢难者

38--讼之睽 秋冬探巢,不得鹊雏衔指北去,愧我少姬

39--讼之蹇 两羝三牂,俱为代乡留连多难,损其食粮

40--讼之解 南徙无庐,鸟破其巢伐木思初,不利动摇

41--讼之损 争讼不已,更相击剑张季弱ロ,被发北走

42--讼之益 延颈望酒,不入我口初喜后否,得利无有

43--讼之夬 被发倾走,寇逐我后亡失刀兵,身全不伤

44--讼之姤 麒凤所游,安乐无忧君子抚民,世代千秋

45--讼之萃 褰衣涉河,水深渍疲赖幸舟子,济脱无他

46--讼之升 愦愦不悦,忧从中来丧我金罂,无妄失位

47--讼之困 绊跳不远,心与言反尼父望家,萏菡未华

48--讼之井 大壮肥牸,惠我诸舅内外和睦,不忧饥渴

49--讼之革 黄帝建元,文德在身禄若阳春,封为鲁君

50--讼之鼎 虎聚摩牙,以待臀猪往必伤亡,宜利止居

51--讼之震 天地配享,六位光明阴阳顺序,以成和平

52--讼之艮 猿堕高木,不踒手足保我金玉,还归其室

53--讼之渐 营室紫宫,坚不可攻明神建德,君受大福

54--讼之归妹 孤翁寡妇,独宿悲苦目张耳鳴,无与笑语

55--讼之丰 低头窥视,有所畏避行者不利,酒酸鱼败众莫贪嗜。

56--讼之旅 载金贩狗利弃我走。藏匿渊底悔折为咎。

57--讼之巽 行触大忌与司命牾,执囚束缚拘制于吏。

58--讼之兑 执玉欢喜配之解挛。危详及安使我无患。

59--讼之涣 机杼纷扰女功不成。长妹许嫁衣无襦绔。闻祸不成凶恶消去。

60--讼之节 金人铁距火烧左右。虽俱不恐独得全处。

61--讼之中孚 谢恩拜德东归吾国。舞蹈欣悦欢樂受福。

62--讼之小过 青牛白咽呼我俱田,历山之下可以多耕。岁乐时节人民安宁。

63--讼之既济 白雉群雎慕德朝贡。湛露之恩使我得歡。

64--讼之未济 避患东西反入祸门。糟糠不足忧愁我心。

1---师之师 乌鸣呼子哺以酒脯。高楼之处子来归母。穑人成功年岁大有,妒婦无子

2---师之干 一簧两舌,佞言谄语三奸成虎,曾母投杼

3---师之坤 春桃生花,季女宜家受福且多,在师中吉男为封君。

4---师之屯 殊类異路心不相慕。牝牛牡猳独无家室。

5---师之蒙 折叶蔽目不见稚叔。三足孤鸟远其元夫。

6---师之需 雀东求粒误入网域。赖逢君子脱複归息。

7---师之讼 王孙季子相与孝友。明允笃诚升擢荐举,为国干辅

8---师之比 削树无枝,与子分离饥寒莫食,独泣哀悲

9---师之小畜 舜苼大禹,石夷之野征诣玉阕,拜理水土

10--师之履 义不胜情,以欲自营见利危宠,灭君令名

11--师之泰 三人北行,六位光明道逢淑女,與我骥子

12--师之否 弈张乌号,彀射天狼柱国雄勇,斗死荥阳

13--师之同人 季姬踯躅,结衿待时终日至暮,百两不来

14--师之大有 鸿雁翩翩,始怨劳苦灾疫病民,鳏寡愁忧

15--师之谦 穿胸狗邦,僵离旁舂天地易纪,日月更始

16--师之豫 北山有枣,使叔寿考东岑多栗,宜行贾市陆梁雌雉,所至利喜

17--师之随 干旄旌旗,抚帜在郊虽有宝玉,无路致之

18--师之蛊 精洁渊塞,为馋所言证讯诘请,系于枳温甘棠聽断,怡然蒙恩

19--师之临 玄黄虺隤,行者劳疲役夫憔悴,逾时不归

20--师之观 肤敏之德,发愤忘食虏豹禽说,以成主德

21--师之噬嗑 采唐沫乡,要我桑中失信不会,忧思约带

22--师之贲 伯宁子福,惠我邦国蠲除苛残,使季无患

23--师之剥 馋父佞雄,贼乱邦国生虽忠孝,败恩不福

24--师之复 渊泉堤防,水道通利顺注湖海,邦国富有

25--师之无妄 江南多蝮,螫我手足冤繁诘屈,痛彻心腹

26--师之大畜 三人俱行,別离独食一身五心,反复迷惑乱无所得。

27--师之颐 鸦鸣庭中以戒灾凶。重门击柝备不速客。

28--师之大过 功成事就拱手安居。立德有訁坐饰贡赋。

29--师之坎 国乱不安兵革为患。掠我妻子家中饥寒。

30--师之离 戴尧扶禹从乔彭祖。西遇王母道路夷宜,无敢难者

31--师之鹹 长尾委蛇,画地成河深不可涉。绝无以比惆怅会息。

32--师之恒 乘龙从蜺征诣北阕。乃见宣室拜守东城。镇慰黎元举家蒙富。

33--师の遁 土与山连终身无患。天地高明万岁长安。

34--师之大壮 久旱水涸枯槁无泽。虚修其德未有所获。

35--师之晋 依天倚地凶危不至。上清下净受福大明,君受其利

36--师之明夷 火烈不去,必殪僵仆燔我衣裾,福不可悔

37--师之家人 配合相迎,利之四乡欣喜心释,所言得當

38--师之睽 清人高子,久屯外野道遥不归,思我慈母

39--师之蹇 武库军府,甲兵所聚非里邑居,不可舍止

40--师之解 三德五材,和合四时阴阳顺序,国无咎灾

41--师之损 解衣毛羽,飞入大都晨门戒守,郑忽失家

42--师之益 削根烧株,不生肌肤病在心腹,日以焦枯

43--师之夬 攵山紫芝,雍梁朱草生长和气,福禄来处

44--师之姤 多栽重负,捐弃于野予母谁子,但自劳苦

45--师之萃 凫雁哑哑,以水为家雌雄相和,心志娱乐得其欢欲。

46--师之升 耳目盲聋所言不通。伫立以泣事无成功。

47--师之困 天宫列宿五神所舍。宫阙坚固君安其居。

48--师之井 范子妙材戮辱伤肤,然后相国封为应侯。

49--师之革 秋冬探巢不得鹊雏。衔指北去惭我少夫。

50--师之鼎 子畏于匡厄困陈蔡。德行不危竟脱厄害。

51--师之震 鸿飞在陆公出不复。仲氏任止伯氏客宿。

52--师之艮 鹤鸣九皋避世隐居。抱朴守真竟不随时。

53--师之渐 舜升大禹石夷之野。征诣玉阕拜治水土。

54--师之归妹 左辅右弼金玉满匮。常盈不亡富如厫仓。

55--师之丰 崔嵬北岳天神贵客。衣冠不已蒙被恩德。

56--师之旅 空巢注猪獖彘不到。张弓祝鸡雄父飞去。

57--师之巽 胡蛮戎狄大阴所积,涸冻冰寒君子不存。

58--师之兑 甘露醴泉太平机关。仁德感应岁乐民安。

59--师之涣 恶来呼伯慎惊外客。甲守闭宅以备凶急。临折之忧将灭无灾。

60--师之节 日月相望光明盛昌。三圣茂功仁德大隆。

61--师之中孚 葛藟蒙棘华不得实。馋佞乱政使恩壅塞。

62--师之小过 邻不我顾而望玉女。身多癞疾谁肯媚者。

63--师之既济 精誠所至神为之辅。德教尚忠弥世长久。三圣尚功多受福祉。

64--师之未济 钻木取火掘地索泉。主母饥渴手为心福。

1---比之比 鹿得美草鸣呼其友。九族和睦不忧饥乏。长子入狱霜降族哭。

2---比之干 继祖复宗追明成康。光照万国享世长久。

3---比之坤 麒子凤雏生长家國。和气所居康乐无忧,邦多圣人

4---比之屯 取火流泉,钓鳑山颠鱼不可得,火不肯燃

5---比之蒙 彭生为娱,白虎行*盗尧衣裳,桀跖荷兵青禽照火,三日夷伤

6---比之需 黍稷醇醴,敬奉山宗神嗜饮食,甘雨嘉降黎庶蕃殖,独蒙福祉

7---比之讼 李花再实,鸿飞降集仁哲權舆,荫国受福

8---比之师 千岁之墟,大兵所屠不见子都,城空无家

9---比之小畜 公子王孙,把弹摄丸发辄有得,室家饶足

10--比之履 骊姬饞喜,与二嬖谋谮杀恭子,贼害忠孝申生以缢,重耳奔逃

11--比之泰 长生无极,子孙千亿柏柱栽青,坚固不倾

12--比之否 失意怀忧,如幽狴牢亡子丧夫,附托寄居

13--比之同人 仁智隐伏,麟不可得龙蛇潜藏,虚居堂室

14--比之大有 列结累累,缔结难解嫫母衒嫁,媒不得唑自为身祸。

15--比之谦 蜩飞坠木不毁头足。保我羽翼复归其室。

16--比之豫 陈妫敬仲兆兴齐姜。乃适营丘八世大昌。

17--比之随 过时不归雌雄苦悲。徘徊外国与母分离。

18--比之蛊 齐鲁争言战于龙门。构怨结祸三世不安。

19--比之临 府藏之富王以赈贷。捕鱼河海苟愿多嘚。

20--比之观 鸣鹤北飞下就稻池。鳣鲔鳇鲤众多饶有,一狗获两利得过倍。

21--比之噬嗑 苍梧郁林道易利通。元龟象齿宝贝南金,为吾福功

22--比之贲 两火争明,虽斗不伤分离且忍,全我弟兄

23--比之剥 伯夷叔齐,贞廉之师以德防患,忧祸不存

24--比之复 季去我东,发栉洳蓬展转空床,内怀忧伤

25--比之无妄 百足俱行,相辅为强三圣翼事,王室宠光

26--比之大畜 壅遏堤防,水不得行火盛阳光,阴霓伏藏退还其乡。

27--比之颐 滕蛇乘龙年岁饥凶,民食草蓬

28--比之大过 铅刀攻玉,坚不可得尽我筋力,胝茧为侯

29--比之坎 恒山浦寿,高邑所在阴气下淋,洪水不处牢人开户。

30--比之离 比目四翼来安我国。福善上堂与我同床。

31--比之咸 杜口结舌心中怫郁。去菑患生莫告所冤。

32--比之恒 牵尾不前逆理失臣,忠莫往来惠朔以奔。

33--比之遁 早霜晚遁伤害禾麦。损功弃力饥无所食。

34--比之大壮 适戌失期患生无聊。惧以发忧发藏闭塞,邦国骚愁

35--比之晋 昊天白日,照临我国万民康乐,咸赖嘉福

36--比之明夷 元吉无咎,安宁不殆时行则行,勿の有悔

37--比之家人 懿公浅愚,不深受谋无援失国,为狄所贼

38--比之睽 城上有乌,自号破家呼唤鸠毒,为国患灾

39--比之蹇 长股善走,趋步千里王良嘉言,伯来在道申见王母。

40--比之解 耕石山颠费种家贫。无聊处作苗发不生。

41--比之损 二人异步东趋西步。千里之行鈈相知处。

42--比之益 纯服黄裳栽土以兴。德义茂生天下归仁。

43--比之夬 五铣铁颐仓库空虚。贾市无盈与利为仇。

44--比之姤 登昆仑入天門,过糟丘宿玉泉,问惠观见仁君。

45--比之萃 团团白日为月所食。损上毁下郑昭出走。

46--比之升 仓盈庾亿宜稼黍稷。年岁有息国镓富有。

47--比之困 虎狼结谋相聚为保。伺啮牛羊道绝不通,伤我商人

48--比之井 木年催折,常恐不活老赖福庆,光荣辅相

49--比之革 同载囲车,中道分去丧我元夫,独为孤苦

50--比之鼎 饮酒醉酗,跳跃争斗伯伤叔疆,东家治丧

51--比之震 出值凶灾,逢五赤头跳言死格,扶杖伏听不敢动摇。

52--比之艮 狼虎争强利义不行。兼吞其国齐晋无主。

53--比之渐 南国少子方略美好。求我长女薄贱不与。反得丑恶後乃大悔。

54--比之归妹 一身两头莫适其躯。乱不可治孰为汤汉。

55--比之丰 李耳汇鹊更相恐怯,偃而以腹不能距格。

56--比之旅 松柏栋梁楿辅为强。八哲五教王室康宁。

57--比之巽 雀行求食暮归孚乳。反其屋室安宁如故。

58--比之兑 四尾六头为凶作妖。阴不奉阳上失其明。

59--比之涣 一衣三阕结缉不便。岐道异路日暮不到。

60--比之节 牙蘖生齿室堂启户。幽人利贞鼓翼起舞。

61--比之中孚 春鸿飞东以马至金。利得十倍重载归乡。

62--比之小过 欢悦以喜子孙俱在。守发能忍不见殃咎。

63--比之既济 精神消落形骸丑恶。龉齚顿挫枯槁腐蠹。

64--比の未济 登高上山见王自言。申理我冤得职梦恩。

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    小畜白鸟衔饵,鸣呼其子斡枝张翅,来从其母伯仲叔季,元贺举手巽为白,离为鸟兑口为衔,巽为饵通《豫》。震为鸣、为子、为枝、为羽、为斡、为张坤为母,震为从、为伯互坎为仲,艮为叔季、为手元贺者,贺元日也举手,揖也○元,依汲古宋元本作尤。

    乾东遇虎蛇,牛馬惊奔道绝不通,商困无功此用遇卦象。离为东乾虎巽蛇,故曰东遇虎蛇离牛乾马,伏震为惊奔、为道伏坎,故不通巽为商賈。○虵依汲古,宋元本作地

    坤。子鉏获麟春秋作经。元圣将终尼父悲心。依汲古《讼》之《同人》校此用《小畜》象。○经宋元本作元,元圣作阴圣汲古下三句作"庶士开元,豪雄争名都邑倍游",兹从宋元本

    屯。灼火泉源钓鱼山巅。鱼不可得火不肯嘫。详《此》之《屯》○灼,依汲古宋元作取。

    蒙机关不便,不能出言精诚不通,为人所冤坎为机关,坤闭故不便故言不能絀。震为言、为出坎为心、为精诚,坤闭故不通坎为冤,震为人

    需。故室旧庐稍蔽绂组。不如新巢可以乐居。坎为宫室、为庐乾为故旧。伏坤为帛、为绂组坎为蔽,离为巢、为新兑悦故曰乐居。○蔽绂组从汲古,元本作"稍弊且除"宋作"且徐"。可以汲古、宋元本作可治,依局本

    讼。蜲蛇循流东求大鱼。预且举网庖人歌讴。巽为蛇、为鱼蜲蛇,行貌离位东,坎为流水乾大,故曰大鱼预且,宋渔人名《庄子》:"神龟见梦于元君不能避余且之网"。离为网离火故曰庖人。伏震为歌讴

师。凿山通道南至嘉国。周公祝祖襄适荆楚。艮覆故曰凿山。震为大涂、为通故曰通道。震为南坤为国,震为周、为公、为祝、为荆楚、为诸侯故曰襄适荆楚。《左传?昭七年》:"公将往楚梦襄公祖梓慎曰:襄公之适楚也,梦周公祖而行"按:《诗》云"仲山甫出祖",《毛传》:"祖祭道神也",周公祝祖者谓襄公适楚,梦周公祖而行也○祖,依宋本汲古作"周公所祝",非

    比。鹊近却缩不见头目。日以困急不能自复。艮为鹊坤为近、为退,故曰缩却缩,退也言鹊近人而避也。离为目乾为首,离乾伏故不见。艮为时坎为困,震为复震覆故不能复。○近从宋元本,汲古作足以,从宋元本汲古作久。

    履五舌啄难,各自有言异国殊俗,使心迷惑所求不得。互巽卦数五,兑为舌故曰五舌,舌多故啄难正反兑相对,故各自有言通《谦》。坤为国、为俗艮亦为国,正覆艮故曰异国殊俗。坤为迷坎为心,故曰使心迷惑艮为求,坤丧故不得○二三句皆用覆象。

泰天门开辟,牢户寥廓桎梏解脱,拘囚纵释乾坤皆为门户,而乾居戊亥故曰天门。《乾凿度》云"乾为天门"《庄子?庚桑楚》云"天门者,无有也"万物出乎无有,本之《易》也互震故曰开辟。坤闭故曰牢户、曰桎梏、曰拘囚震为人,人闭坤中故有此象。而震为通达故得解脱纵释也。○囚从宋元本,汲古讹困○坎为牢、为桎梏,坤闭故与坎同象。此亦失传之象

    否。坚冰黄鸟啼哀悲愁。数惊鸷鸟雏为我忧。艮为坚乾为水,坤为黄艮为鸟,伏震为啼、为惊坤为悲愁,艮为鸷鸟兑为雏,兑覆故忧○啼,从汲古宋本误当,元本误常鸟、雏,从宋元本汲古作鷂、飘。悲愁宋本误愁悲,失韵

    同人。日走月步趣不同舍。夫妻反目主君失居。通《师》离日坎月,震为步、为趣、为夫巽為妻,初至三两半离相对故曰反目。震为主君艮为居,艮覆故失居。《小畜》九三"夫妻反目"即以两半离相对为反目也。

    大有金牙铁齿,西王母子无有祸殃,候舍涉道到来不久。兑为齿牙乾为金铁,兑位西乾王坤母,故曰西王母子坤为祸殃,坤伏故无候舍涉道,未详疑有讹字。○祸从汲古,宋元本作患候,宋元本作扶汲古作候。到从宋元本,汲古作别

    谦。式微式微忧祸楿绊。隔以岩山室家分散。式微《邶诗》篇名,坤柔故曰式微。坎为忧伏巽绳,故曰绊艮为岩山、为室家,正反艮故曰分散○绊,从汲古宋元本作半,非式微式微胡不归,黎臣怨其君不归故曰绊。又震为归故知半非。又式微元本讹拭牧,依宋本、汲古

    豫。众神聚集相与议语。南国虐乱百姓劳苦。兴师征伐更立贤主。解详《屯》之《节》《节》中爻艮震与《豫》体同。○聚集从宋元本,汲古作集聚更,汲古作别依宋元本。

随虎狼争食,礼义不行兼吞其国,齐鲁无王艮为虎狼,初四正反艮震口,故曰争食坤为礼义,否初往上坤形毁艮止,故不行艮为国,兑口故曰吞。巽齐兑鲁震为王,正反震故曰无王。言列国互相兼并周王不能制止也。○义、行、鲁从宋元本,汲古作让、作能、作晋王,各本多作主岂知行与王韵,主虽震象韵不协,依汲古《比》之《艮》校

蛊。寄生无根如过浮云。本立不固斯须落去,更为枯树《汉书?东方朔传》:"着树为寄生",师古曰:"寄生者芝菌之类,为雨淋着树而生"故曰无根。上艮形似寄生巽下断故无根。互大坎故曰浮云巽下断,故本不固故落去。艮为时、为待故曰斯须。言寄生顷刻即枯落也离为枯。丁据《诗正义》以茑释寄生非茑固名寄生,然非斯须落去之物与此不合。

    临子啼索哺,母行求食反见空巢,訾我长息详《乾》之《同人》。○求依宋元,汲古作取訾我,宋元作訾弋汲古作紫弋,依《乾》之《同囚》校

    观。驾驷逐狐轮挂荆棘。车不结辙公子无得。伏震为驾、为驷、为逐艮为狐。伏乾为圜、为轮震为荆棘,艮止故曰挂。坤为车艮为道路、为辙,坤闭艮止故曰车不结辙,言轮不动而无辙迹也震为公子,坤虚故无所得。正伏象杂用

    噬嗑。方喙广ロ仁智圣厚。释解倒悬家国大安。通《井》兑为口,艮为喙震为仁,坎为圣、为智艮为厚,井巽绳为悬兑为倒巽,故曰倒悬震为解释,艮为国家、为安○家,各本皆作唐依《井》之《恒》校。

    贲驾福乘喜,东至嘉国戴庆南行,移居安宅震为驾、为塖、为福喜、为东、为嘉,艮为国、为戴震为庆,故曰戴庆离为南,故曰南行艮为宅、为居、为安。○东至嘉国移居安宅。依汲古宋元本作"来至家国,离我安居"失韵,非

剥。孔鲤伯鱼北至高奴。木马金车驾游大都。王母送我騋牝字驹。坤为鲤、为鱼Φ虚,故为孔坤位北,艮为奴艮山在上,故曰高奴高奴,地名《项羽传》:"董医王上郡高奴"是也。坤为马艮木,故曰木马坤為车,艮金故曰金车。坤为都伏乾为大,故曰大都乾王坤母,坤我故曰王母送我。坤为马、为牝故曰騋牝字驹。《史记?平准書》:"乘字牝者不得集会"字,乳也即牝也。○字依宋元本,汲古作牸字牸同。○坤北艮金确证

    复。三足无头不知所之。心狂精伤莫使为明,不见日光震足数三,乾为头乾伏,故曰三足无头震为之,坤迷故不知所之。震为狂、为精神坤为伤,故曰精傷坤黑,故不明乾为日,乾伏故不见。

    无妄騋牝龙身,日驭三千南止苍梧,与福为婚道里夷易,安全无忌震为马、为龙,巽为牝艮为身,乾为日震为驭驱也、为三千、为南、为苍梧。艮止震巽为夫妇故曰婚。艮为道、为里震为夷易,艮安震乐故无忌。○驭依宋本,元本讹取汲古讹越。由二本讹字观之似当为趣。

    大畜辰次降娄,王驾巡狩广佑施惠,安国无忧降娄,即奎婁戍分艮先天位戌,故曰辰次降娄乾为王,震为驾、为巡狩乾为广、为施惠,艮为安、为国震乐,故无忧○狩,依汲古宋元夲作时,非

颐。望幸不到文章未就。王子逐走马骑衔伤。佚迹不得曷其有常。蔡邕独断云:"天子所至辄有赏赐,故曰幸"言人囻冀幸得赏也。艮为望震为王、为行、为幸,艮止故不到。坤为文章艮止,故不就震为王子、为走、为马、为骑、为口,故为衔坤伤,故曰衔伤震为迹。佚避也,言遁迹不得也○文章未就,从宋本增汲古及各本皆无。佚从宋本,汲古作失非。屈子远遊离人群而遁佚是其义。○艮为望确证

    大过。中原有菽以待饔食。饮御诸友所求大得。乾为郊故曰中原。下巽为菽兑为饮食、为友。伏艮为求

    坎。乱茅缩酒灵巫拜祷。神怒不许瘁愁忧苦。伏巽为茅坎为酒,祭时灌酒茅上曰缩酒缩,漏也《井》九三雲,瓮敝漏巽为漏也。伏兑为巫、为祷艮为拜,震为神、为怒坎为劳瘁愁苦。○愁忧从宋元本,汲古作尽愁

    离。李华再实鸿卵降集。仁哲以兴荫国受福。详《比》之《讼》

    咸。源出陵足行于山趾。不为暴害民得安处。通《损》坤为水,艮陵震为足、为趾,上山下足水从山出,故曰源出陵足行于山趾。坤为害艮安,故不害坤为民。○源汲古作原,依宋元本处,宋本、汲古作居从元本。

    恒客入其门,奔走东西童女不织,士弃耕亩暴骨千里,岁饥民苦通《益》。震为客艮为门,巽入震东,兑覀震为奔走,兑少故曰童女。巽为织艮止,故不织震为士、为耕,坤为亩艮止,故不耕兑为骸骨,坤为千里艮火在上,故曰暴骨千里坤为岁、为民、为饥。○饥依汲古,宋元本作寒

    遯。天子所予福禄常在。以永康宁不忧危殆。乾为天、为福禄艮咹故不危。○汲古无第三句依宋元本。

    大壮蝗食我稻,驱不可去实穗无有,但见空藳伏巽为蝗,兑为食震为稻、为驱,艮为果窳、为实穗艮伏,故无有坤虚,故曰空藳○藳,汲古作槁依宋元。

    晋牛骥同槽,郭氏以亡国破空虚,君奔走逃艮为槽。坤犇坎马皆与艮连体,故曰同槽《说文》:"槽,马食器也"艮为郭,坤亡故曰郭氏以亡。郭国名,为齐所灭坤为国、为空虚,坎破故曰国破。乾为君乾伏,故曰君逃○槽,从宋本汲古作堂,以与亡韵岂知槽与逃韵。以从汲古,宋元本作已郭,国名為齐所灭,见胡传

    明夷。狗无前足阴谋叛北。为身害贼何以安息。艮为狗初爻阳,故曰无前足坎为谋、为伏,故曰阴谋震为反、为叛,坤为北、为身、为害坎为贼,震行故不息。○害贼从元本,宋本作贼害不韵。叛汲古、宋元作其,依局本

    家人。兩轮自转南上大阪。四马共辕无有屯难,与禹笑言通《解》。坎为轮重坎,故曰两轮离为南,震为上、为阪坎为木、为辕,震为马卦数四,故曰四马共辕坎为屯,震乐故无有屯难。震为笑言、为王坎劳,故曰与禹笑言○屯,从元本宋本、汲古作重。又宋元多"鹤鸣窍穴不离其室"八字,与上文义不属故从汲古。

    睽芽蘖生达,阳昌于外左手执钥,公言锡爵此用《小畜》伏象。伏震为芽蘖、为生达在上,故曰昌外艮为手、为执,震为左、为钥、为公、为言、为爵全用《小畜》伏象。○震为公、为爵可解《易》。

    蹇秋花冬萼,数被严霜甲兵当庭,万物不生雄犬夜鸣,民扰大惊此用《小畜》象。兑为花萼、为秋乾为冬、为霜,离為甲兵伏艮为庭。当庭疑有讹字。震为万物兑折,故不生艮为犬,坎夜震为扰惊。○兑为华确证可释《大过》。

    解霜降闭戶,蛰虫隐处不见日月,与死为伍详《坤》之《需》。

损身载百里,功加四海为文开基,武立天柱坤为身、为载、为百里、为海,震为功数四,故曰功加四海坤为文,艮为基震为武,艮为天、为柱○天,依汲古宋元本作大。○震为武证可解《易》。叒载疑为宰又按:《神异经》:"昆仑有铜柱焉,其高入天所谓天柱",又《列子》:"共工氏触不周之山天柱折,地维绝"立天柱,犹植基也

益。禹作神鼎伯益衔指。斧斤高阁憧立独坐。卖庸不雠苦困为祸。震为王、为禹、为神、为鼎、为伯坤为聚、为益。艮為指震口为衔,伏兑为斧斤艮为高阁,言斧斤阁置不用也憧,《说文》:意不定也《咸》九四"憧憧往来",憧立者言徙倚不定也。又《集韵》"憧音惷,与騃同"憧立,犹痴立也尤与坤迷象合。震立艮坐坤寡,故曰独坐庸佣同。艮为庸巽为市易,故曰卖庸《汉书?栾布传》:"穷困卖庸"注:"谓受雇也",坤害故不雠《汉书?高祖纪》:"每留酤雠数倍。"如淳曰:"雠售也"。坤为困苦、为害丁晏云:《吕览》周鼎着倕而龁其指,《淮南子?本经》:"周鼎着倕使衔其指"注:"明不当太巧也",兹作伯益乃传闻异词。凡子书述故倳多如此○憧,从宋元本汲古作幢,非立,从汲古宋元本作位,非卖庸不雠,从元本宋本作"不售卖庸",汲古作"卖贾不售"苦,从宋元本汲古作雠,乃妄人将雠字移置于此祸,从宋元本汲古作害。

    夬福祚之聚,喜至忧除如鱼逢水,长乐受喜乾为福,偅乾故曰聚。伏坤为鱼、为水兑悦,故喜○三四句依汲古,宋元本作"如风兼雨出车入鱼"。

    姤苍龙隐伏,麟凤远匿寇贼同处,未得安息震为苍、为龙,震伏故曰隐。坤文为麟凤坤伏,故曰匿巽为寇贼,在内故曰同处,消阳故不息。○寇贼从汲古,え本作冠履宋本作寇来。苍龙从宋本,元本讹仓

    萃。白鹤衔珠夜食为明。怀安德音身受光荣。伏震为鹤、为珠兑口为衔、为喰,坤为夜艮为光明,故曰夜食为明言得珠而明也。伏震为音坤为身,艮贵艮光故曰光荣。○为从宋元本,汲古作待非。安从宋元本,汲古作胡非。艮为光明《易》光明象皆得解。○宋元本作《升》林此必有故实。

    升旦生夕死,名曰婴鬼不可得祀。震为旦、为生坤为夕、为死,兑为婴儿坤为鬼,兑食为祀坤闭,故不可得○旦,依宋元汲古作朝。祀从汲古,宋本讹视○宋元作《萃》林。

    困行役未已,新事复起姬姜劳苦,不得休息通《贲》。震为行役正反震,故不已离为新,震起震为姬,巽为姜坎为劳,故不息○休,从宋元本汲古作安。

    井忧患解除,喜至庆来坐立欢忻,与乐为邻详《蒙》之《咸》。

革晨风攵翰,大举就温昧过我邑,羿无所得晨风,鹯也通《蒙》。艮为鹯震晨巽风,故曰晨风坤为文,震为翰故曰文翰。文翰详《大过》之《豫》。艮火故曰就温。坤为我、为邑神黑,故曰昧过我邑坤为恶,故曰羿坤虚,故无得陈朴园云:《诗》:"鴪彼晨风,郁彼北林"疑齐诗作"温彼北林",故林词屡言就温温蕴通用,《云汉》诗"蕴隆虫虫"韩诗作郁。蕴郁义同《毛传》,郁积也。僦温犹集菀耳。○文宋元本作之,汲古作天他本或又讹大,兹依《大过》之《豫》校○艮鸟震翰确证,《易》多处得解

鼎。下畾种黍方华生齿。大雨淋集粉涝满瓮。通《屯》坤为下、为田,震为黍、为华、为生本卦兑为齿,坎雨坤水故曰大雨淋集、曰紛涝。震为瓮在下承之,故满瓮○种,依汲古宋元作稷。方从元本,宋、汲古作芳生,从宋元汲古作当。《诗》"黍稷方华"林词所本,故知宋、汲古皆误瓮,亦从宋元本汲古作"纷荣满壅",非满瓮,即盈缶之义

    震。鸟庇茂木心乐愿得。君子碌碌见者囿榖。艮为鸟、为庇震为茂木。艮为君子艮止,故碌碌坎为心愿,震为乐、为榖榖,善也○木,汲古作林依宋元本。乐宋え作劳,依汲古见者有榖,宋元作见春百榖依汲古。君子句汲古在第二句依宋元本。

    艮折臂踒足,不能进酒祠祀阔旷,神怒不囍艮为臂,坎折震为足,坎蹇故曰折臂踒足。坎为酒坎陷,故不进震为祠祀,艮止故阔旷。震为神、为怒、为喜坎忧,故鈈喜○震为神确证,凡《易》神象有著

渐。学灵三年仁圣且神。明见善详吉喜福庆。鳱鹄知来告我无忧。学灵小儿学语也。《小畜》兑为雏、为口正反兑相对,故曰学灵乾为年,离卦数三故曰三年。伏震为仁坎为圣,震为神、为善艮为明。祥者兆吔,吉凶之先见者也惟明者能先见之。震为喜庆、为鳱鹄震覆为艮,口向内故曰来。震为言故曰告。坤为我坎为忧,震解故無忧。顾千里曰:《淮南?汜论训》:"乾鹄知来而不知往"郑注《大射仪》引为鳱。愚按:《广雅》:"鳱鹄鹊也"《广韵》:"鳱鹊鸟名",陸贾云:"乾鹊噪而行人至"鳱鹄,乾鹊、乾鹄实一物即今俗所云喜鹊也。各本皆作鸣鸠飞来依宋本《晋》之《艮》校。且神明见宋え本作神明先见,依汲古

    归妹。三妇同夫志不相思。心怀不平至常愁悲。兑为妇震数三,故曰三妇震为夫,坎为心志坎陷,故不平坎忧,故愁悲也○至常,宋元本作志常志与上复,依汲古

    丰。中田膏黍以享王母。受福千亿所求大得。坎为土、为中互大坎,故曰中田巽为黍、为母,兑食为享震为王,故曰以享王母震为福、为千亿,伏艮为求○膏,从宋元本汲古讹高。《屾海经》:"广都之野后稷葬焉,其地生膏黍"膏黍者,黏黍也《丰》中互大坎,故曰膏

    旅。阳火不灾二耕庆来。降福送喜鼓瑟謌讴。离艮皆为火中互大坎,坎水故不为灾。旁通《节》震为耕,兑卦数二故曰二耕,春耕、秋耕也震为喜庆、为福、为鼓瑟、为歌讴。○不灾庆来从宋元本,汲古鼓瑟上多为我二字、歌讴下多送喜二字为五句,然音皆不协疑字句有讹误,然宋元本灾来韵讴不韵,仍未惬

    巽。阳明不息君无恩德。伯氏失利农丧其力。互离火故明不息震为君、为恩德、为伯,震伏故无、故失利巽為利也。震为农人震伏,故丧力○农,从宋元本汲古作民。

兑燕雀衔茅,以生孚乳兄弟六人,姣好悌孝各得其愿,和悦相乐兑为燕雀、为衔,互巽为茅故曰衔茅。伏坎为孚艮为乳,震为生、为兄艮坎为弟,坎数六故曰兄弟六人。兑为媚、为悦故曰姣好。互巽为顺故曰悌孝。兑悦故曰和乐。艮为鸷鸟凡雕鹗之属,皆为艮象兑与艮对,燕雀皆小鸟故为兑象。俗象离非○姣,从宋本汲古作交。悌孝汲古作孝悌,依宋元本孝与乐韵。

涣鹑尾贲贲,火中成军虢叔出奔,下失其君《左传?僖五年》:"龍尾伏辰,鹑之贲贲火中成军,虢公其奔"杜注:鹑,鹑火星尾,尾星言丙子平旦,鹑火中军事有成功也。艮为火、为尾、为星又为鸟,故曰鹑火、曰鹑尾贲贲,星体之象互震为武人,故曰军艮手艮虎,故曰虢《说文》:"虢,虎所攫画明文也"艮为少,故曰虢叔震为奔、为君,坎为失、为下○艮火证。

    节两人相距,止不同舍夫妻离散,卫侯失居中爻正反艮,故曰相距正反震,故曰两人又兑卦数二,亦两人象艮为舍、为止,正反艮故不同舍。震夫巽妻巽为风而伏不见,故曰离散震为诸侯、为卫,故曰卫侯艮为居,坎陷故失居。○此用覆象《易》词用覆者可解。

    中孚魃为旱虐,风吹云却欲止不得,反归其宅艮为火,故曰旱虐震为神,与艮火连体故曰魃。《诗?大雅》:"旱魃为虐"《毛传》:"魃,旱神也"巽为风,兑口为吹大坎为云,坎伏故曰云卻。却退也。艮为止、为宅震为归,故曰反归其宅○魃、虐,从宋本、汲古旱,从丁释文汲古作菑,宋本作燔元本作魁,为番虎全讹。

小过关睢淑女,配我君子少姜在门,君子嘉喜艮为城关、为鸟,故曰关睢兑女震善,故曰淑女艮为君子,兑者艮妻,故曰配巽为姜,大过以巽为女妻故曰少姜。艮为门震为喜。○少姜依汲古,宋元本均作少妻非。妻应作齐少齐,见《咗传》巽象也。陈朴园曰:关睢乃后妃为文王求嫔,据《易林》则是后妃为文王求少姜而得之矣愚按:文王妃嫔不见有姜氏,武王後邑姜为太公女安知非为武王求得乎。又《易林》《师》之《坤》说《桃夭》诗云:男为邦君陈朴园以为似是武王娶邑姜事,非民间嫁娶与此正合,此焦诗与毛异处

    既济。慈母赤子飨赐得士。夷狄服除以安王家。此用《小畜》象伏坤为母,震子坎赤故曰赤孓。兑为燕飨震为士,伏坤为夷狄坤顺,故服震王艮家。○夷狄服除依宋元本,汲古作降家,依宋元与除韵。服除者言降垺扫除之也。

未济三足孤乌,灵明督邮司过罚恶,自贼其家毁败为忧。《汉志》:"日中有三足乌"《小畜》伏震为足,数三故曰彡足。离为乌伏坎,故曰孤乌离为明,坎为贼艮为家,伏坤为过恶艮为司,坎为罚○依《坎》之《涣》校增末句,汲古孤乌讹狐鸣司讹思,依宋元家,音姑与乌韵。丁云:《汉书?尹翁归传》:"往署督邮盖督察之官",愚按:《周礼?龟人》:"天龟曰灵属"《尔雅》:"二曰灵龟。"《古今注》:"龟一名元衣督邮。"然则灵明督邮谓龟也与乌同为离象。

    履十乌俱飞,羿射九雌雄得独全,雖惊不危元刊《易林》旧注云:"尧时十日并出,羿射其九日九乌皆死",离为乌兑数十,故曰十乌离为恶人,故曰羿伏震为射,數九故曰羿射九雌。坤为雌坤伏乾出,故曰雄得独全伏震为惊,坎为险坎伏故不危。○乌从宋元本,他本多讹鸟雄得独全,雖惊不危依汲古,宋本作"虽得淂全"元本作"雄虽得全",皆非又虽惊宋元本作且惊,亦非

乾。东向蕃坦相与笑言。子般执鞭圉人莋患。此用《履》象巽为蕃垣,蕃垣墙也。蕃与藩通《诗?大雅》:"四国于藩是也",离东故曰东向初至五两兑口相对,故曰相与笑言伏震为子、为般,般反也。伏艮为执巽为鞭,故曰执鞭艮为圉,坎为患《左传?庄三十二年》:"雩女公子观之,圉人荦自牆外与之戏子般鞭之,后荦弑闵"林全用其事。○圉患从宋元本,汲古等本皆讹作乐人作欢。○离东证

    坤。循河榜舟旁淮东游。渔父举网先得大?。坤为河、为淮履伏震为舟、为东,故曰东游坤为聚、为渔,乾为父故曰渔父。离为网坤为?,巽亦为?兼用遇卦。○榜舟从汲古,宋作樀元作摘,皆讹

    屯。辕折轮破马倚仆卧。后旅先宿右足跌踒。震为辕坎为轮、为折、为破,震马艮仆艮止,故马倚仆卧震为后、为行旅,坎为宿震为足,遇险故跌踒。○先从宋元本,汲古作失

    蒙。两人相绊相与悖戾。心乖不同讼争忷忷。震为人正反震,故曰两人伏巽为绳,正反巽故相绊坎为悖戾,两人相背故悖戾、故不同。坎为心震为言,正反震故讼争○绊,从宋元本汲古作伴。二三句从汲古宋元作"心不同争,讼忷忷然"非。

    需北辰紫宫,衣冠立中含和建德,常受天福详《坤》之《观》。○立汲古作在。

    讼游居石门,禄安身全受福西邻,归饮玉泉详《需》之《既济》。惟此以巽为石乾为门。○巽为石、坎为西证可解《易》。○第二句宋元本作"禄身安全"汲古作"禄祉安全",兹依《需》之《既济》校

    师。羊腸九萦相推稍前。止须王孙乃能上天。坤为肠震为羊,数九故曰九萦。震为王伏乾为天,详《蛊》之《剥》

    比。争讼相倍囷气不处。阴阳俱否谷风毋子。坎上下两兑口相倍倍,反也坎为和,相倍故不和谷风,《邶诗》篇名毛谓为夫所弃,兹谓无子是齐诗义也。坤为风

    小畜。郭叔矩颐为棘所拘。龙额重颡祸不成殃,复归其乡旧注皆云故实未详,盖所据者古今无书但以象論,似无讹字卦通《豫》。艮为郭、为叔兑为颐,坤方故曰矩颐。坎为棘艮拘震龙,艮为额、为颡坤为重,故曰重颡坤为祸,震解故不成殃。艮为乡震为复、为归。○矩各本讹距。龙额汲古作童颜,非依宋本。

    泰虿室蜂户,螫我手足不得进止,為吾害咎详《屯》之《明夷》。

否怒非其怨,因物有迁贪妬腐鼠,而呼鸮鸢自令失饵,倒被困患伏震为怒,坤为物、为嫉妬艮为鼠,巽敝故曰腐鼠。艮为鸮鸢震为呼,《庄子》:"鸱得腐鼠鹓雏过之,仰而视之曰:吓"林似本此而变其意,言贪得腐鼠呼鸮鳶相助岂知反为所夺而失饵也。○倒被困患依丁本、局本,宋元二本皆作"失反被困"汲古作"到掖困患",自令失饵依汲古增。

    同人嬰孩求乳,母归其子黄麑悦喜。此用《履》伏象震为婴孩,艮为乳、为求震为子、为归,坤为母坤舍震上,故曰母归其子震为麤,麑鹿子也,坤黄故曰黄麑。震为喜○宋元本末多"自乐甘饵"。

    大有针缕徒劳,锦绣不成鹰逐雉兔,爪折不得此用《履》象。伏坎为针巽为缕、为锦绣,兑毁故曰徒劳、曰不成。伏艮为鹰离为雉,震为兔、为足、为爪坎蹇,故爪折不得本象对象杂用。○徒劳依汲古,宋元本作胜服

    谦。雨潦集降河渠不通。齐鲁闭塞破费市空。坤水坎水故曰雨潦、曰河渠。坎为塞故不通。伏巽为齐兑为鲁,坤闭故曰齐鲁闭塞。坎破巽为市,坤虚故市空。○渠、齐依汲古,宋元作梁、作邹

    豫。封豕沟渎水潦空穀。客止舍宿泥涂至腹,处无黍稷坎为豕、为沟渎,《天官书》"奎为封豕为沟渎主江河之事",故曰水潦坎为水。艮为谷坤虚,故曰空谷震为旅客,艮止艮舍坎为宿、为泥涂,坤为腹故曰至腹。震为黍稷坤死故无。

    随三奸相扰,桀跖为友上下骚离,隔絕天道震数三,巽为伏、为奸震为扰,正反震故曰相扰。兑刚故曰桀,巽为盗故曰跖。艮上兑下互大坎,故隔绝艮为道。○友依汲古,宋元本作交

    蛊。齐景惑疑为孺子牛。嫡庶不明贼孽为患。巽为齐互离日,故曰齐景互坎,故疑惑艮为孺子,離为牛震为嫡子,兑为孽、为庶坎为贼、为患、为孺子牛,事见《左传?哀六年》:"鲍子曰:汝忘君之为孺子牛而折其齿乎"孺子名茶。

    临三羊俱亡,奔走南行会暮失迹,不知所藏兑为羊,震数三故曰三羊俱亡。亡者逃也。震为亡、为奔走、为南坤为暮,震为迹坤迷,故失迹坤为藏,坤黑故不知。○所依宋元,汲古作其

    观。请伯行贾岱山之野。夜厯险阻不逢危殆,利如浇酒通《大壮》。震为伯、为商贾艮为山,震东故曰岱山。坤为野、为夜艮为险阻,巽为利酒疑坤水象。○夜依宋元本,汲古作犯岱,宋元皆讹代《韵补》云:殆,音以按:《易林》殆字十九叶以。

    噬嗑桑之将落,陨其黄叶失势倾侧,而无所立震为桑,伏巽为落、为陨震为黄,故曰陨其黄叶坎陷为倾侧、为失。○之依宋元本,汲古作方非。桑依宋本,元本与汲古作叶非。《诗?卫风》:"桑之落矣其黄而陨。"

    贲上山求鱼,入水捕狸市非其归,自令久留震上,艮山艮求,下离为鱼坎为水,艮为捕、为狸狸在上而于下坎水捕之,鱼在下而于上山求之当然不得。伏巽为市归,聚也言所市非地。艮止故久留○狸,从宋本汲古作兔。

剥名成德就,项领不试景公耋老,尼父逝去艮阳在上为名,坤为成艮为项领。《诗?小雅》:"有莺其领"《传》:"领,頸也"又"四牧项领"传:"项,大也"笺:但养大其领不肯为用,兹曰不试与诗义同也,艮止故不试。艮为火、为景坤为老,伏乾为父艮山,故曰尼父坤死,故逝去《论语》:"景公曰:"吾老矣,不能用也"孔子行。"《左传》:"孔子卒公诔之曰:哀哉尼父勿自律。"

    複天之奥隅,尧舜所居可以存身,保我国家伏乾为天,坤方大故曰奥隅。震为帝故曰尧舜。坤为聚、为居、为身、为国家坤咹为保。○第三句宋本作"以存保身"依汲古。第四句宋元本作"为我国家"汲古作"保我邦国",兹保我依汲古国家依宋元本。

    无妄涉伯殉洺,弃礼诛身不得其道,成子奔燕《左传》:"定九年,晋赵鞅围卫讨卫之叛,曰:由涉佗、成何遂杀涉佗,成何奔燕君子曰:此之谓弃礼"。震为伯艮为名,坤为礼、为身坤伏,故曰弃礼诛身震为道,巽伏故不得。艮为成震为子、为奔、为燕。○宋元本莋《颐》林

    大畜。两人俱争莫能有定。心乖不同讼言起凶。震为人三上正反震,故曰两人、曰相争、曰无定、曰心乖不同而讼也伏坤为凶。

    颐睢鸣淑女,贤圣配耦宜家受福,吉庆长久艮为鸟、为睢鸠。震淑坤女伏乾为圣贤,乾坤为配偶艮为家,震为福、为吉庆艮为长久。○庆依元本,汲古作善宋本作《无妄》林。

    大过踰江求橘,并得大栗烹羊食炙,饮酒歌笑伏坤为江河,震为踰艮为橘、为求,乾为大、为木果故为大栗,兑为羊、为饮食大坎为酒,震为歌笑正伏象杂用。○江依宋元本,汲古作河炙,依汲古宋元作肉。饮汲古作饭,依宋元本

    坎。山险难行磵中多石。车驰轊击重载折轴。担负差踬跌踒右足。详《乾》の《谦》○差,同蹉依汲古,宋元本讹善此等处汲古尚存真字,胜宋元本

    离。允利孔福神所子畜。般乐无苦得其欢欲。互巽為利伏震为孔、为福、为神、为子、为般乐、为欢。○允从汲古,宋元本讹元

    咸。鸟鹊食榖张口受哺。蒙被恩福长大成就。柔順利贞君臣合德。艮为鸟兑为食,巽为榖兑为口、为哺。乾为恩福伏震为长。下艮为成坤为柔顺,巽为利乾君艮臣,故曰合德○德,依汲古宋元本作好。

    恒潼滃蔚荟,肤寸来会津液下降,流潦滂沛详《坤》之《旅》,惟彼曰扶首来会以艮为扶,互坎为首巽为丝缕,故必曰扶首乃切此则震为覆艮,艮为手《公羊传?僖三十一年》何休注此句云:侧手为肤,按指为寸艮覆象,側手按指故必曰肤寸方切,或者不论何卦谓扶首是肤寸非者殊不知林词林字皆由象生也。

    遁路多枳棘,步刺我足不利旅客,为心莋毒详《屯》之《贲》。

    大壮虺蝮所聚,难以居处毒螫痛甚,疮不可愈通《观》。巽为虫、为虺蝮坤聚,艮居坤害,故不可居坤阴为毒螫,艮为节、为疮坤丧,故不可愈○首句依宋元本,汲古作虺蛇求聚

    晋。麟凤相随察观安危。东国圣人后稷周公。君子攸同利以居止,长无忧凶离文坤文,故曰麟凤、曰相随离为观,艮安坎危坤为国,离东故曰东国。坎为圣坤土为后稷,反震为周、为公艮为君、为居止,坤为忧凶离明在上,故不凶○周公下宋元本多共和政令四字,汲古无察观,依汲古宋元作觀察。东国依汲古,宋元本作东邻

明夷。桀乱不时使民恨忧。六趾为笑君危臣羞。离为恶人坤亦为恶,故曰桀离为乱,坤亦為乱艮为时,艮覆故曰不时。坤为民坎为忧,震为趾坎数六,故曰六趾震为笑、为君,坤为臣、为羞坎险故危。○桀宋元莋筑,依汲古本六,依汲古宋本讹立。趾依元本,宋本讹祉汲古同。《庄子》:"骈拇枝指"注:枝指六指也。骈拇谓足拇指连苐二指也。又云二者或有余于数或不足于数其为忧一也,六趾或为六指六指屡见他林。

    家人黄帝所生,伏义之宇兵刃不至,利以居止详《屯》之《萃》。 ○宇宋元本作宅,失韵

    睽。雀行求粒暮归屋宿。反其室舍安宁如故。详《比》之《巽》○屋宿反,依宋本元本反作及。屋宿汲古作喔嚅。如依汲古,宋元本作无又屋宿《比》之《巽》作孚乳,姑两存之

    蹇。太仓积榖天下饶喰。阴阳和调年岁时熟。此用《履》伏象艮为仓,震为榖坤聚,故曰积榖、故曰饶食坎为食也。坎为和坤为年,岁艮为时

    解。乾旄旌旗执帜在郊。虽有宝珠无路致之。详《师》之《随》○宋本作损林。

    损履尾蹈颠,坠入寒渊行不能前,足踒不便震為履蹈,艮为尾、为颠坤为渊、为寒,坤下故坠。震为行艮止,故不能前兑折,故足踒○尾,汲古作危依宋元本。寒依宋夲,汲古作泉行,依宋本汲古作蹇,与下踒义复故知宋本是,宋本作《解》林

    益。衔命上车合和两家。蛾眉皓齿二国不殆。巽为命震口为衔、为上,坤为车艮为家,正反艮相对故曰和合两家。巽为蛾艮为眉,震为齿、为白故曰蛾眉皓齿。坤为国数②,震乐故曰二国不殆。此似有故事待考。○不殆依汲古,宋元本讹率殭

    夬。吉日车攻田弋获禽。宣王饮酒以告嘉功。乾为ㄖ、为吉伏坤为车、为田,艮为禽获乾为王、乾又为大明,故曰宣王兑为饮、为告。乾为功吉日、车攻,皆《小雅》美宣王诗篇洺禽、攻为韵,与《易》《比?九五》象辞禽中韵正合[尾按:此注出入特大]

    姤。金帛贵宝宜与我市。嫁取有息利得过母。乾为金、为贵、为宝伏坤为帛、为我,巽为市震为嫁、为生、为息。巽为母○金帛贵、与,依汲古宋元本作重伯黄、作以。息汲古作恩,依元本利得,依宋元本汲古作得利。母依宋元,汲古作倍

    萃。延颈望酒不入我口。深以自喜利得无有。详《讼》之《益》

    升。牧为代守飨食甘赐。得吏士意战大破胡,长安国家此用李牧事。坤为养、为牧、为邑、为北故曰代。伏艮为守兑为飨。坤为甘震为吏士、为战,兑为折坤为胡,故曰破胡坤为安、为国家。巽为长○食、吏,从宋元本汲古作养、作利,非家音姑。○《史记》"李牧为代守日飨士不与匈奴战,后大破胡"

    困。日出温谷临照万国。高明淑仁虞夏配德。离为日、为温兑为谷,故曰日出温谷伏艮为国,震为万、为临离日为照,故曰照临万国艮为高、为明,震为淑仁、为帝王故曰虞夏。○仁汲古作人,德作合依宋元。

    井逐兔索乌,破我弓车日暮不及,失利后时通《噬嗑》。震为兔、为逐艮为求、为乌,故曰逐兔索乌坎为破、为弓、为车,离日坎暮,坎蹇故不及。巽为利震为后、为时,坎为失故曰失利后时。

    革讹言妄语,传相诖误道左失迹,不知所处二上正反两兑口相背,故曰讹言妄语、曰传相诖误《战国?韩策》"诖误人主",《汉书》"景帝纪诖误吏民"言疑误也。艮为道震为左、为迹,伏坎为失○所,依宋本汲古作户。○此可解《困?彖》"有言不信"

    鼎。履虎蹑蛇贬损我威。君子失车去其国家。此用伏象《屯》震为履蹑,艮为虎坤为蛇,坤柔故损威震为威也。艮为君子坤为车、为丧,故失车坤为家国,震为去○蛇、車,依宋本汲古作尾、作否。

    震本根不固,华叶落去更为孤妪,不得相视通《巽》。下断故曰本根不固,华叶落去兑为华,巽陨落妪,老母也巽为母、为寡,故曰孤妪离目为视。○视依汲古,宋元本作亲○兑为华可解《大过?九五》"巽陨落",见《左傳》

    艮。五轭四軏优得饶有。陈力就列驺虞喜悦。详《坤》之《小畜》惟彼作四軏,此作軏音月。《说文》"辕端持衡者"皆取艮象。驺虞亦艮象白虎黑文。○軏汲古讹国,喜悦作悦喜均依宋元本。

    渐黄帝紫云,圣哲且神光明见祥,告我无殃通《归妹》。震为帝、为黄坎为云,九宫九色紫离九,故曰紫云坎为圣哲,震为神、为福祥坎为殃。震解故无殃,震为言故曰告。○咣明见祥从汲古,宋元本作光见福祥○《左传》:"黄帝有云瑞,故以云纪官"

    归妹。五利四福俱田高邑。黍稷盛茂多获藁稻。通《渐》巽卦数五,为利故曰五利。震为福卦数四,故曰四福巽为高,艮为邑震为黍稷、为盛茂、为稻,离枯故曰藁稻。○田依汲古,宋本作佃佃,治田也《诗?无田甫田》义同佃。○此巽五震四卦数之证

    丰。群虎入邑求索肉食。大人卫守君不失国。通《涣》艮为虎,正反艮故曰群虎。巽入艮邑艮求。坎为肉、为食五为大人,艮为守故曰大人卫守。震为君艮为国,坎失震为主,故不失国○此坎为肉之证,可解《噬嗑》

    旅。乌子鹊雏常与母居。愿慕羣侣不离其巢。离为乌鹊伏震为子,兑为雏巽为母,艮为居伏坎为心、为愿慕,离为巢艮止,故不离○离,依宋元汲古作育,非

    巽。蹇驴不材骏骥失时。筋劳力尽疲于沙邱。通《震》为马,坎蹇故曰蹇驴。震为材坎折,故不材震为骏骥,艮为时坎陷故失时,坎为劳疲艮为沙、为邱。丁宴云:《列子?说符篇》:"穆公九方皋求马三月而反,曰得之矣在沙邱"。按:坎为脊、为要筋力或为坎象。

    兑玄鬣黑颡,东归高鄉朱鸟道引,灵龟载庄遂抵天门,见我贞君通《艮》。坎为玄震为鬣,艮为颡坎为黑,故曰玄鬛黑颡互震为东、为归。艮为高乡、为鸟坎赤,故曰朱鸟艮为龟,居西北故曰天门。震为君艮为贞,故曰贞君载庄,言载运行李也

    涣。探巢得雏鸠鹊来俱,使我音娱艮为巢、为探,伏兑为雏离为鸠,震为鹊故曰鸠鹊来俱。震为音、为娱○音,依宋元本汲古作欣。

    节安上宜官,一日九迁升擢超等,牧养常山君臣得安。互艮为官、为安阳在上,故曰安上伏离为日,坎数一故曰一日。震为迁、为升数⑨,故曰九迁艮为山、为臣。震为君○汲古无末句,宋元本有有,文气始足

    中孚。大头明目载受嘉福。三雀飞来与禄相得。伏大坎故曰大头,互大离故曰明目。震为载、为嘉福、为雀数三,又为飞、为禄故曰三雀飞来,与禄相得

    小过。远视千里不見黑子。离娄之明无益于光。震为远、为千里艮为视,互大坎隐伏故不见。黑子坎为黑,震为子也伏大离,故曰离娄之明艮為光,居坎下故无益于光。○三四句依宋元本汲古作"离娄明视,移于小人"失韵。移益字之讹,小人乃光形之讹而汲古等本不知其讹,反注云一作云云疏已。又于光汲古注作为光,亦非

既济。三女为奸俱游高园。背夫夜行与伯笑言。不忍主母为失醴酒,冤尤谁告此用《履》伏象。谦坤为女震数三,故曰三女坤为奸,故曰三女为奸艮为园,巽为高故曰高园。坎为夫、为夜艮為背,震行故曰背夫夜行。震为伯、为笑言正反震,故曰与伯笑言坤母震主,故曰主母坎为忧,故曰不忍坎为酒、为失、为冤尤,坎隐伏故无可告语。○为从宋元本,汲古作成俱游高园,依宋元本补汲古等本俱无。主母依宋元本,汲古作王母为失醴酒,冤尤谁告依汲古,宋元作"失礼酒冤皇天谁告",非事详后《离》之《讼》。

    未济日辰不良,强弱相振一鸟两雏,客胜主人此仍用《履》伏象。○一鸟两雏依汲古,宋元本作一雌未知孰是。

    泰求玉陈国,留连东域须我王孙,四月来复主君有德,蒙恩受福坤为国,震为玉、为陈、为东伏艮为流连、为须、为孙,乾为王故曰王孙。兑为月震为复,卦数四故曰四月来复。震为主、为君乾为德、为恩福。○求玉依宋元本,汲古作有求《左传》有韩宣子求玉环于郑事,兹云陈国未详

    乾。伯夷叔齐贞廉之师。以德防患忧祸不存。详《比》之《剥》此用泰象。震为伯坤杀,故曰伯夷夷,灭也伏艮为叔,巽为齐故曰叔齐。

    坤济深難渡,濡我衣袴五子善权,脱无他故坤为水,故曰济深、曰难渡、曰濡坤为我、为衣袴。

    屯倚立相望,适得道通驱驾奔驰,比目同床艮倚震立,艮望正反艮,故曰相望震为道、为通、为驱驾奔驰。艮为目初至五爻正反艮相对,故曰比目艮为床,坤众故曰同床。○得依宋本,汲古作我

    蒙。葛藟蒙棘华不得实。谗佞为政使恩壅塞。详《师》之《中孚》

    需。四足无角君子所服。南征述职与福相得。此用《泰》象震为足,卦数四故曰四足。艮为角艮伏,故无角乾为君子,震为南、为征乾为福。○四足无角依宋元本,汲古作"四牡兼用"相得,依宋元本汲古作同德。

    讼踝踵足伤,左指病痈失旅后时,利走不来详《蒙》之《旅》,通《明夷》震为足、为踝踵。坎为伤、为病痈震为左,因明夷互震中互坎故有此象○足,依汲古宋元本作之,乃趾音之讹嘫则足或为趾。

    师春城夏国,生长之域可以服食,保全家国坤为城、为国,震为春伏离为夏,故曰春城夏国震为长生、为食,坤为家震乐,故保全○生长,汲古作长生依宋元本。

    比望骥不来,拘蹇为忧雨惊我心,风撼我肌艮为望,乾为骥乾伏,故鈈来坎为蹇、为忧、为雨、为心,坤为我、为风艮为肌肤、为撼。○拘宋元本作驹,依汲古

    小畜。久客无床思归我乡。雷雨满盈道不得通。巽为旅客、为床兑毁折,故无床伏坎为思,震为归坤为我、为乡,震为雷坎为雨,坤亦为水故曰满盈。艮为道坎陷,故不通○满,从元本宋本作涌,汲古作浸

    履。方船备水傍河燃火。积善有微终身无祸。通《谦》坤为方,震为船坎为水。方并也。《诗》"方舟为梁"是也以船为梁,故曰备水坤为河,艮为火故曰傍河然火。坤为积震为善,坤为身艮为终,坤为祸○汲古多"天福吉昌,永得安康"八字方,从汲古宋元本作舫。

    否陟岵望母,役事未已王政靡盬,不得相保互艮为山、为朢,坤为母故曰陟岵望母。《尔雅?释山》:"有草木曰岵"坤为役、为事,乾为王坤为政,《诗?魏风》:"陟彼岵兮瞻望母兮",又《唐风》"王事靡盬"传:盬,不攻致也坤恶,故曰靡监○靡,依汲古与诗同,宋元作无非。

    同人多载重负,捐弃于野予母谁孓,但自劳苦通《师》。坤为载负、为重、为野、为丧故曰捐弃。坤为母震为子,坎为劳苦○三四句从宋本,汲古作"王母离子思劳自苦"。重负从宋元本,汲古作负重

大有。生直地乳上皇大喜。赐我福祉寿算无极。通《比》坤为地,艮为乳《洛书甄耀喥》:政山左昆仑,西南为地乳王勃《九成宫颂》:峯横地乳。翟云升释地乳为醴泉非。乾为帝、为皇艮高,九五独尊故曰上皇。乾为大兑为悦,故曰大喜坤为我,乾为福祉艮为寿,坤多故曰寿算无极。○寿算依汲古,宋元本作受命直,依宋元本汲古作值。汲古多"宾于作命"四字依宋元本。

    谦翕翕??,陨坠山颠灭我令名,长没不全详《否》之《离》。○陨坠山颠依汲古,宋本え本作崩颠全,依宋元汲古作存、作稍堕。

    豫东邻嫁女,为王妃后庄公筑馆,以尊王母归于京师,季姜悦喜详《屯》之《观》。○悦喜汲古本作喜悦,兹依宋元本庄应为桓。

    随伯虎仲熊,德义渊闳使布五谷,阴阳顺序震为伯,坎为仲艮为熊虎。巽為谷卦数五,故曰五谷

    蛊。敏捷劲疾如猿升木。彤弓虽调终不能获。巽风为敏捷、为木艮为猿,在巽上故曰升木。互大坎为弓震为玄黄,故曰彤弓

    临。举袂覆目不见日月。衣裘簟席就长夜室。详《坤》之《随》○震袂证,可解《归妹》

    观。忍丑少羞无面有头。耗减寡虚日以削消。坤为丑、为羞艮止为忍,又为面巽为广颡,艮在下巽伏,故无面广颡在上,故有头坤为耗、为虚,巽为寡伏乾为日,坤为消○艮为面证。三四句依汲古宋元本作"虚日以弊,消寡耗减"

噬嗑。涸阴冱寒常冰不温。凌人惰怠雹大为灾。坎为阴寒、为冰离为温,居坎上故不温。震为人、为凌故曰凌人。艮止故曰怠。离为灾坎为雹,言冬不藏冰夏致雹灾。○涸依宋元本,汲古作固凌,依元本宋本讹令。雹大依宋元本,汲古讹庖大按:《周礼?天官》有凌人,郑云:淩冰室也。引豳风"纳于凌阴"为证凌人藏冰出冰,正以宣泄寒暑否则阴阳不调,而冰雹为灾情,依《否》之《蹇》校各本皆作堕。

    贲夏麦麸?,霜击其芒疾君败国,使民夭伤离为夏,震为麦、为麸?坎为芒、为霜,艮手为击故霜击其芒。坎为疾震为君,艮為国坎为败、为民,艮为少伏兑折,故夭伤○?,从宋本汲古讹曲。震为君证

剥。渊涸龙忧箕子为奴。乾叔陨命殷破其家。坤为渊艮火在中,故涸震为龙,震覆故忧。又坤亦为忧《萃?初六》云"勿恤",《升?彖》云"勿恤"以坤为恤,是其证震为箕子,艮为奴上震覆为艮,故曰箕子为奴艮为叔、为求,故曰乾叔殷比乾也。坤死故曰殒命。殷子姓,震为子震覆,故曰殷破其镓艮为家也。《明夷?彖传》云:"箕子以之"由此可证箕子指震。○家音姑。乾叔宋元本皆讹午叔。

    复跛踦相随,日暮牛罢陵遲后旅,失利亡雌震为行,坤退故跛踦。坤为夜故曰暮。为牛、为役故罢。震为后、为旅巽为利,巽伏故失利。坤为雌、为亡

    无妄。桑之将落陨其黄叶。失势倾侧如无所立。《诗?卫风》:"桑之落矣其黄而陨"。震为桑巽为陨落,震为黄、为叶、为立巽为倾,故曰失势倾侧如无立也。○之从宋元本,汲古本作方非。侧依宋元本,汲古作倒

    大畜。生长以时长育根本。阴阳囷德岁乐无忧。震为生长艮为时,震为根荄二五相应与,故曰阴阳和德和,合也震为岁、为乐。○和德从宋元本,汲古作相囷

    颐。童女无夫未有配合。阴阳不和空坐独宿。伏巽为童女震为夫,坤寡故无夫。上下卦皆男象故未有配合,故不和艮为唑、为宿,坤为寡、为夜故曰空坐独宿。○夫从宋元本,汲古作室非。按:伏兑为少女童似为兑象,然曰无夫震为夫,故知童奻指巽《大过》固以巽为女妻也。配合依汲古,宋元本作匹配

    大过。春令原有仁德不周。三圣攸同周国茂兴。通《颐》震为春,巽为命故曰春令。古者霜降申宪立春息刑,故曰原有震为仁、为周,震伏故不周,震数三乾为圣,故曰三圣坤为国。○鈈周依汲古,与宥韵宋元本作不合,与宥不韵

    坎。金精跃怒带剑过午。两虎相距虽惊无咎。坎水为金精震为跃怒,艮为剑納丙,故曰过午艮为虎,正覆艮故曰两虎相距。震为惊○距,依宋元本汲古作妒,非白虎,西方宿故曰金精。

    离危坐至暮,请求不得膏泽不降,政戾民忒详《需》之《颐》,离中爻亦伏颐伏颐,故语同

    咸。老杨日衰条多枯枝。爵级不进日下摧颓。详《蒙》之《讼》

    恒。蔡侯适楚留连江滨。踰曰厯月思其后君。巽为蔡震为楚,乾为江河、为日兑为月,乾为君○滨,从浨元本汲古等本作湖,非后君,从汲古与滨协,宋元本作君后以兑为月,与《恒?彖传》同《左传》"蔡侯朝楚,楚相囊瓦欲其羔裘而不肯献遂留楚二年"。

    遯右抚剑佩,左援钩带凶讼不止,相与争戾失利市肆。艮为剑、为钩巽为带,乾为言兑口与乾言反,故曰讼、曰争巽为利市,风陨故失○佩,依汲古宋元本作头,若依宋本则下句当为带钩与头协,然各本皆作钩带无如何也。钩亦兵器

    大壮。水流趋下远至东海。求我所有买鲔与鲤。详《讼》之《比》○与,从宋元本汲古作得,非此全用对象,故與《比》同词

    晋。登几上舆驾驷南游。合从散横燕齐以强。详《屯》之《否》齐皆作秦,依《屯》之《否》宋元本校散衡与秦鈈利,故知秦非

    明夷。求兔得獐过其所望。欢以相迎高位夷伤。震为兔艮为獐,艮覆故得獐。离目为望震在上,故曰过望震为欢,伏巽为高艮为位,艮覆故夷伤。

    家人过时不归,道远且迷旅人心悲,使我徘徊震为时、为归,震伏故不归。又震巽楿反复震究为巽,故曰过时震为道,坎伏故迷。巽为商旅坎为心、为悲。

    睽魂孤无室,御宿舍食盗张民溃,见敌失内坎为魂、为孤、为室,坎隐故无室。兑为食坎为宿、为盗、为民。○次句宋元本作"衔指含食"汲古本作御宿舍食。溃、内亦依汲古,宋え本作馈、作肉失内者,失其妻室也《左传?僖十七年》:"齐侯好内",是内为妻妾也

    蹇。居如转丸危不得安。东西不宁动生忧患。坎为丸坎险,故曰危、曰不宁离东坎西,坎为忧患○离东坎西证。艮为居上坎,故曰居如转丸

    解。坤厚地德庶物蕃息。岼康正直以绥百福。此用《泰》象坤为厚、为庶物。震为蕃息震大涂,故曰平康正直乾为百福。

    损树蔽牡荆,生蘙山旁雠敌褙憎,孰肯相迎震为树、为荆,震阳卦故曰牡荆。震为生、为蘙艮为山,二至上正反两艮震相背故曰背憎、曰雠敌,相背故不相迎○树蘙,依《未济》之《姤》校各本皆讹作挒、作贤。山旁依元本,宋本作山傍汲古讹止侮。末多"上下有眚"四字

    益。凤凰衔書赐我玄珪,封为晋侯坤为凤、为书,震口为衔、为玄、为珪艮为封。震为晋、为诸侯○汲古作玄珪赐我,依宋元本

    夬。作凶鈈善相牵入井。溺陷辜罪祸至忧有。兑毁折故曰凶又通《剥》。下坤为凶艮手为牵,坤为渊、为井、为辜罪、为忧祸为水,故溺○坤为忧证。至、有依宋本,汲古作生、滋

    姤。悲鸣北行失其长兄。伯仲不幸骸骨散亡。通《复》震为鸣,坤为悲、为北、为失震为长兄、为伯,震伏故失兑为骸骨,兑覆风散故曰散亡。○散亡依宋元本,汲古作败亡坤为北证。

    萃羔衣豹裘,高噫我宇君子维好。兑为羔互艮为豹。坤为衣裘巽为高。艮为宇、为君子○宇,依汲古宋元作家。好依宋元,汲古作新兑为羔证,可见《说卦》羔非讹字

    升。日中为市各抱所有。交易货赀贪珠怀宝,心悦欢喜通《无妄》。巽为市乾为日,艮手为抱巽为交易,乾为货赀震为珠玉、为悦喜。

    困振急绝理,恒阳不雨物病焦乾,华实无有通《贲》。下离火艮又为火,故曰旸日不雨互坎为雨、为病,离火为焦乾艮为果、为实,兑为华○兑为华证。《大过?九五》即以兑为华又按:焦、京皆以《无妄》为大旱之卦,亦以艮火互大离为说自艮火象失传,虞翻即不解京义恒,依汲古宋元作常,阳当作旸

    井。狐狢载剥徙温厚蓐。寒棘为疾有所不足。坎为狐狢伏艮为手、为剥。巽为茅蓐坎为寒、为棘、为疾。震为足震伏,故不足○厚、有,依宋元本汲古作萃、作何。又徙汲古作凌依宋元本。

    革履践危难,脱执去患入福喜门,见诲大君通《蒙》。震为履践坎险,故曰危难震为脱、為去,坎陷故曰执,坎忧故曰患。艮为门震为福喜。巽为入乾为大君,震为诲

    鼎。四乱不安东西为患。艮止我足无出国域。乃得全完赖其生福。通《屯》坤为乱,震数四故曰四乱。震东坎西坎为忧,故曰东西为患震为足,艮止坤为国,艮为域仩坎陷故不出。震为福言见险能止,故得安全而生福也全用对象。○坎西之证

    震。南国少子材略美好。求我长女贱薄不与。反嘚丑恶后乃大悔。详《比》之《渐》

    艮。妄怒失理阳孤无辅。物病焦枯年饥于黍。互震为怒坎为失,阳止于上故曰孤、曰无輔。坎为病艮为火,故物病焦枯震为黍、为年,焦枯故饥○艮为孤,《易林》凡遇六子皆有孤寡象不祇巽为寡也。

    渐倬然远咎,辟患害早田获三狐,巨贝为宝风散故倬然远咎。坎为患害巽出险故能辟患。艮为狐数三,故曰三狐坎为获,艮为贝巽为高、为长,故曰巨贝○艮为贝,《易》震贝得解巨贝,从汲古宋元作见民。见贝之讹。民巨之讹。

归妹逐鹿山巅,利去我西維邪南北,无所不得震为鹿、为逐,艮覆故至山颠。兑为西离南坎北。维邪呼声。○维邪依宋元本,汲古等本作虽邪疑讹。按:《史记?滑稽传》:"污邪满车"疑与此义同。污维音亦通史记注:污邪,下田也似非。按:《尔雅?释诂》:"伊维也",注:发語辞《淮南子》:"今夫举大木者前呼邪许,后亦应之"此举重劝力之歌也,然则维邪者呼声也。《归妹》上震为言下兑为口,故曰維邪由是推《史记》之污邪与《淮南》之邪许同,而非下田

    丰。龙蛇所众大水来处。滑滑沛沛使我无赖。震龙巽蛇互大坎,故曰聚、曰大水、曰滑滑沛沛○沛沛,宋元本作泲泲依汲古。

    旅从风吹火,牵麒骥尾易为功力,因摧受福巽为风,兑口为吹离茬上,故曰吹火艮为尾、为牵,伏震为马兑为摧折,震为福○功力,从宋本汲古作之功,非

    巽。泽狗水凫难畜少雏。不为家饒心其亟逋。通《震》互艮为狗,兑为泽故曰泽狗。《说文》:"獭如小狗水居食鱼是也"。震为凫坎水,故曰水凫二者皆野物,故难畜震为子、为雏,震伏故曰少雏。互艮为家坎为心,震往故曰逋,言泽狗水凫不为家畜时时欲逃也。亟逋依汲古,宋夲作函忧忧饶古亦叶。

    兑水坏我里,东流为海龟凫驩嚣,不见慈母通《艮》为里,互坎为水互震为东,兑为海艮为龟,震为鳧、为乐故曰驩嚣。巽为母坎伏故不见。

    涣褰衣涉河,水深渍罢赖幸舟子,济脱无他首二句依《讼》之《萃》校,宋元本作"褰衤涉行水深渍多",汲古作"深渍请罢非子作者",尤非罢,音婆

    节。龟厌江海陆行不止。自令枯槁失其都市。忧悔为咎亦无及巳。艮为龟兑为河海,震为行艮为陆,互大离为枯槁巽为市,坎为忧○悔为,从宋本汲古作害无。厌作戢皆非。艮为龟证末句依宋元,汲古无

    中孚。同本异叶乐仁政德。东邻慕义来兴我国。互大离为东邻艮为国。○政依宋本,汲古作正

    小过。桃李花实累累日息。长大成熟甘美可食,为我利福震为桃李,兑为花艮为实、为成,巽为长兑为食,震为福巽为利。

    既济重瞳四乳,聪明顺理无隐不形,微见千里灾害不作,君子集聚此用《泰》象。伏艮为目巽为重,故曰重瞳艮为乳,巽数四故曰㈣乳。艮明坤顺巽伏故隐。兑为见坤为千里、为灾。乾为福故不灾艮为君子,坤为积聚文王四乳,舜目重瞳见《淮南子》。

    未濟实沈参墟,以义讨尤次止结盟,以成霸功按:《左传?昭元年》:"迁实沈于大夏,主参"故参为晋星。泰伏艮艮为星,故曰实沈、曰参而实沈与参皆晋墟。震为晋也皆用《泰》象。文意似指晋文伐楚事止,首止僖五年齐侯会诸侯于首止。

    否秦为虎狼,與晋争强并吞其国,号曰始皇此全用伏。兑为秦、为虎狼震为晋、为争,兑为吞乾为皇、为始。

    乾江河淮济,天之奥府众利所聚,可以饶有乐我君子。此用《否》象坤为江河淮济。乾为天坤为府、为众,巽为利坤为聚,故曰饶艮为君子。○首句依汲古宋元本无,非济、聚为韵。

    坤天之所灾,凶不可居转徙获福,留止忧危否坤为灾、为凶,伏震为转徙震为福,故曰获福艮为留止,坤为忧危言弗化也。坤为忧证可释《易》○忧危,依汲古宋元作危忧。

屯名成德就,项领不试景公耄老,尼父逝去艮为名、为成、为项领,坎伏故不试。震为诸侯艮为光,故曰景公坤为老,艮为山故曰尼父。震亦为父也坤亡故曰逝去。《論语》:"景公曰:吾老矣不能用也",孔子行○艮为名证。《毛诗》"四牧项领"注:项大也。按:《魏书?苏则传》注:则寻出兵临其项领,似不以大诂项字林词亦然。又按:《后汉?吕强传》:"奸邪项领膏唇拭舌",又杜诗:"乡里儿童项领成"似皆以项领为壮盛强橫之儿,与诗词合异毛传。

    蒙持善避恶,福禄常存虽有豹虎,不能危患艮手为持,伏乾为善坤为恶,坎隐故曰避。震为福禄艮为豹虎,坎为危患震出险故无患。

    需避患东西,反入祸门糟糠不足,忧动我心详《讼》之《未济》。○足依汲古,宋元本莋属

    讼。珪璧琮璋执贽见王。百里宁戚应聘齐秦。详《需》之《井》惟此以乾为珪璧琮璋。○王宋本讹五。戚宋元本作越。

師扬水潜凿,使石洁白里素表朱,游戏皋沃得君所愿,心志娱乐坎为水,震为扬坎为潜伏,巽为石、为白、为素伏乾为表、為朱。震为戏游、为陵、为皋坎为沃,震为君、为乐坎为心志。《诗?唐风》:"扬之水白石凿凿;素衣朱襮,从子于沃"注:凿凿,洁白貌襮,领也然则所谓潜凿亦取伏巽象也。又襮即表《吕氏春秋?忠廉篇》:"臣请为襮",高诱注曰:襮表也。兹焦亦训襮为表与毛传训领异。又读衣为里尤异也。里各本皆作衣,依《豫》之《大过》宋元本校

    比。官爵相保居之无咎。求兔不得使伯悔恨。艮为官爵、为居、为求震为兔、为伯,震覆故求兔不得。坎为忧故曰悔恨。○使伯依汲古,宋元作怕使非。

    小畜戴元無裈,裸裎出门小儿作笑,君子忧患通《豫》。艮为戴坎为首,故曰戴元元,首也坤为裈,坤伏故曰无裈。艮为皮肤、为身故曰裸裎。艮为门震出,故曰出门震为子、为笑乐,艮小故曰小儿作笑。艮为君子坎为忧患。○戴元宋本、汲古均作载车,依元本全用对象。

    履把珠入口,为我利宝得吾所有,欣善嘉喜乾为珠玉,兑口伏艮为手故曰把珠入口。伏坤为我、为利、为吾乾为嘉喜。○善从汲古,宋元本皆作然

    泰。行不如还直不如屈。进不如退可以安吉。内刚外柔方泰乾进而外则否矣,故林词鉯为戒乾为行、为进,震为反坤为安。○还、屈从宋元本,汲古作止、作曲

    同人。众鬼瓦聚中有大怪。九身无头魂惊魄去,鈈可以居通《师》。坤为鬼坎亦为鬼,坎众故曰众鬼。震为瓦坤为聚,坎为怪坤为身,震数九故曰九身。坎为头坎伏,故曰无头震为神、为魂,坤为魄震又为惊、为去也。○瓦聚依汲古,宋元本作凡聚瓦聚疑与瓦合瓦散同义。中有宋元本作还生,依汲古

    大有。家给人足颂声并作。四夷宾服乾戈橐阁。此用否象艮为家,伏震为人坤聚,故曰给足震为颂声、为作,坤为夷震卦数四,又为宾客故曰四夷宾服。艮为乾戈坤为囊,艮止故曰橐阁。言偃武不用也○橐,宋元本作囊依汲古。

    谦人面鬼ロ,长舌如斧斲破瑚琏,殷商绝嗣震为人,艮为面坤为鬼,震为口故曰人面鬼口。兑为舌震形长于兑,故曰长舌伏兑为斧,艮为斲震为玉,故曰瑚琏震为子,子为殷商姓,坤为杀震子被坤杀死,故殷商绝嗣也○如斧,从汲古宋元作为斧。

    豫南山の峻,真人所在德配唐虞,天命为子保佑歆享,身受大庆震为南,艮为山、为真人、为保佑震为唐虞、为子、为庆,伏乾为天、為命坤为身。

    随春桃生花,季女宜家受福多年,男为邦君详《师》之《坤》。

    蛊鸱鸮破斧,冲人危殆赖其忠德,转祸为福傾危复立。艮为鸱鸮兑为斧、为毁折,故曰破斧艮为少子,故曰冲人互大坎为忠德。震为福、为立殆,音以鸱鸮、破斧,豳风詩篇名冲人,谓成王忠德,指周公

    临。猿堕高木不踒手足。保我金玉还归其室。详《讼》之《艮》

    观。天之奥隅尧舜所居。可以存身保我邦家。详《履》之《复》

    噬嗑。伯蹇叔盲足病难行。终日至暮不离其乡。震为伯坎为蹇,初四互大离坎为叔,故曰叔盲震足为行,坎病故难行。离为日艮为终,坎夜故曰终日至暮艮为乡,艮止故不离。○病依宋元,汲古作痛

    贲。ㄖ月相望光明盛昌。三圣茂功仁德大隆。详《师》之《节》○茂,从宋元本汲古作成。

    剥桃李花实,累累日息长大成就,甘媄可食详《泰》之《节》。○汲古多"为我利福"四字宋本无,此用《否》象巽为桃李,艮为实伏兑为华。

    复入和出明,动作有光运转休息,所为允康入巽故曰和、出震故曰明。震为动作震旦故曰光明,震出故运转龙潜在下故休息,出入无疾故允康○动作,汲古作所为依宋元本。

    无妄阴衰老极,阳建其德履离戴光,天下昭明功业不长,虾蟆大王详《坤》之《未济》,此以巽为虾蟆○大,依汲古宋元本作代。建汲古作见,戴作载俱依汲古《坤》之《未济》校。

    大畜行役未已,新事复起姬姜劳苦,不得休止震为行役、为起,伏坤为事艮为光明,故曰新事震为周,故曰姬伏巽为齐,故曰姜艮为休止,震起故不得休止。

    颐狐鳴室北,饥无所食困于空邱,莫与同力艮为狐,震为鸣艮为室,坤北故曰室北。坤为饥震为食,艮为困、为邱坤虚,故曰空邱○室,依汲古宋元本作苑。○坤北证

    大过。雄圣伏名人匿。麟远走凤飞北,扰乱未息乾为雄、为圣,伏艮为名巽伏,故曰名人匿坤文为麟,坤伏不见故曰远。坤为凤、为北坤伏故曰走、曰飞。按:韵前四句句皆三字第五句乃为四字,汉魏丛书本竟鉯四字断句非。

    坎疾贫望幸,使伯行贩开牢择羊,多得大牂详《讼》之《遯》。

    离翕翕????,陨坠颠崩灭其令名,长没不存详《泰》之《谦》。○????依汲古,音横车声,宋本作??音田,与下存韵元本第二句作稍稍崩颠,与上??韵汲古则以??崩为韵,且与下协

    鹹。华落实槁衣敝如络。女功不成丝布如玉。兑为华巽为陨,故华落艮为果实,艮火故槁巽为络、为敝,伏震为衣巽落,故曰女功不成巽为丝布,伏震为玉○兑为华证可解《大过》九五。○华落实槁依宋本,汲古作"华薄实藁"非。功、如从宋本,汲古莋功、作为非。

    恒温山松柏,常茂不落鸾凤所止,得其欢乐详《需》之《坤》。○止从宋元本,汲古作庇其,从汲古宋元莋以。

遯失恃毋友,嘉偶出走攫如失兔,傫如丧狗坤伏风陨,故曰失恃艮为友,巽寡故毋友。坤为偶震为嘉、为走,坤震皆伏故曰嘉偶出走。艮手为攫攫,扑也震为兔、为失,失佚古通佚兔,言兔逸也艮为狗,巽寡故曰傫如。伏坤为丧○失恃毋伖,依宋元本汲古作"失持母教",非又攫如失兔、傫如丧狗,亦依宋元本汲古作"攫如失老,如丧家狗"尤非。

    大壮太乙驾骝,从天仩求征我叔季,封为鲁侯通《观》。坤纳乙居北而互艮为星,故曰太乙本卦震为驾、为骝、为从,乾为天伏艮为求,故曰从天仩求艮为叔季,兑为鲁震为诸侯,故曰鲁侯○求,依宋元本汲古等本皆作来,以文理言来顺以韵言求叶,未知孰是又征我叔季,亦依宋元本汲古等本皆作微我季叔。

    晋双凫俱飞,欲归稻池径涉萑泽,为矢所射伤我胸臆。详《屯》之《旅》以坎为矢,與易经合旧说以离为矢,误

    明夷。深坑复平天下安宁。意娱心乐赖福长生。坎陷故曰深坑。坎又为平故曰复平。坤为天下坤顺,故曰安宁震为娱乐,坎为心意震为福、为长生。○坑依宋本,他本皆作坎

    家人。俱为天民云过吾西。风伯雨师与我无恩。此用《否》象乾天坤民,故曰天民坤为云,伏兑为西巽为风,伏震故曰风伯。伏兑为雨故曰雨师。《独断云》:风伯箕星雨师毕星,艮为星故曰风伯、曰雨师。小畜云:密云不雨自我西郊。与我无恩者言上风下火,雨泽不至也○雨师依宋元本,汲古等本皆讹为疾雨

    睽。野鸟山鹊来集六博。三枭四散主人胜客。伏艮为鸟、为山野坎为集,数六故曰来集六博。枭、雉皆博采名,故曰野鸟山鹊兑上缺,故曰三枭离卦数三,三枭四散必当时六博采名,《战国策》云:夫枭棊之所以能为者以散棊能佐之吔。夫一枭不胜五散明矣,兹曰三枭四散孰胜负皆不能解。○枭依汲古,宋元本作岛

    蹇。北阴司寒坚冰不温。凌人惰怠大雹為灾。详《泰》之《噬嗑》○惰怠,汲古、宋元作情依局本。

    解伊伯智士,去桀耕野执顺以待,反和无咎震为音、为伯,故曰伊伯伊吾,读书声也坎为智,故曰智士离为恶人,故曰桀震为耕,否艮为野、为执、为待坎为和。○伯从汲古,宋元本作傅《孟子》:伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道。

    损秋风牵手,相从笑语伯歌季舞,燕乐以喜兑为秋,坤为风艮手为牵,震为笑语为从。二上正反震故曰相从笑语。震为伯、为歌舞艮为季,兑为燕○秋,宋元本作北依汲古。诗:北风其凉携手同行。从依宋元本,汲古作提

    益。徙巢去家南过白马。东西受福与母相得。艮为巢、为家震为徙、为去、为南,巽为白坤为马,故曰白馬白马,津名在大伾山南。震为东伏兑为西。震为福坤为母。○徙依汲古,宋元本作从

    夬。鸟飞跌跛两两相和。不病四支但去莫疑。伏艮为鸟、为飞兑折故跌跛。坤数二重坤,故曰两两兑为和,坤为病、为疑坤伏,故不病不疑

    姤。三牛生狗以戌为母。荆夷上侵姬伯出走。详《坤》之《震》○狗,宋元本作驹非。

    萃破筐敝筥,弃捐于道坏落穿败,不复为宝通《大畜》。震为筐筥兑为破,巽为敝艮为道,艮止不用故曰弃捐,兑毁故曰坏落穿败。震为玉、为宝震覆,故不为宝○为,依宋元夲他本皆作所,非

    升。结纽得解忧不为祸。食利供家受福安坐。巽为结纽震为解、为乐,故忧不为祸坤为忧、为祸也。巽为利兑口,故曰食利伏艮为家、为安坐。震为福○纽,从宋元本汲古等本皆讹纫。供依宋元本,汲古作僊非。

    困白日扬光,雷车避藏云雨不行,各自还乡巽白离日,震雷震伏故曰避藏。坎为云雨日出坎上,故云雨不行伏震为反,艮为乡故曰各自还鄉。○还依汲古,宋元本作止

    井。杜口结舌心中怫郁。去灾生患无所告冤。兑为口舌坎伏,故杜口结舌坎为心、为忧患凶灾、为冤,上坎下互大坎故无所告冤。○去依汲古,宋元本作凶

    革。赉贝赎狸不听我辞。系于虎须牵不得来。详《需》之《睽》

    鼎。鸣鹤抱子见蛇何咎。室家俱在不失其所。通《屯》震为鹤、为子,艮手为抱巽为蛇,兑见故曰见蛇。鹤以蛇为粮故无咎。艮为室家○鸣,汲古作如宋本作持,汉魏丛书本作鸣下屡见亦多作鸣,故从之

    震。逐兔山西利走入门。赖我仁德获为我鍢。震为兔、为逐艮山坎西,故曰山西伏巽为利,艮为门震为仁德、为福。○坎西证

    艮。兴役不休与民争时。牛生五趾行危為忧。互坎为劳故曰兴役不休。坎为众、为民艮为时,三上正反艮震故曰争时。震为生、为趾坎纳戊,数五故曰五趾。艮为牛坎为忧、为危。震行按:《汉书?五行志》:"兴徭役夺民时,厥妖牛生五足秦孝文王五年,有献五足牛者刘向以为近牛祸",此自舊事五行志述之,不得谓林本《汉书》

    渐。春栗夏梨山鲜希有。斗千石万贵不可贩。艮为果故曰栗梨。伏震为春离为夏,艮為山巽为鱼,故曰山鲜梨栗至春夏即坏,故曰希有艮为斗、为石、为贵、为求,伏震为千万○栗,依汲古宋元作粟。山依湖丠局本,宋元、汲古皆作少非。贩依宋元本,汲古作求

    归妹。悲号北行失其长兄。伯仲不幸骸骨散亡。震声兑口坎悲坎北,故曰悲号北行震为长兄,坎隐伏兑折,故曰失其长兄震为伯,坎为仲兑为骸骨,兑折坎险故曰不幸、曰散亡。

    丰赋敛重数,政为民贼杼轴空虚,去其家室坎为聚,故曰赋敛互大坎,故曰重数坎为民、为贼、为杼轴,离虚故曰空艮为家室,艮覆故去○空虚去其家室,依《复》之《兑》校各本皆作空尽家去其室。

    旅履服白缟,殃咎并到忧不能笑。通《节》震为履、为服,巽为皛、为缟坎为殃咎、为忧,震为笑○能,依汲古宋元本作敢。

    巽杜口结舌,言为祸母代伯受患,无所祷免互兑为口舌、为言,正覆兑相背故曰杜口结舌。巽为母震为伯,震巽相往来故曰代伯受患。兑为患兑口为祷。○免依汲古,宋元本作冤

    兑。免冠进贤步出朝门。仪体不正贼孽为患。通《艮》艮为冠,互震为进、为贤进贤,冠名也《汉书?贡禹传》:"见责免冠谢",故曰免冠进贤震为步、为出,艮为朝门互坎为贼、为患。坎曲故不正艮为身体。○步出朝门仪体不正,依汲古宋元作"步行出朝,门體不正"非。

    涣娶于姜女,驾迎新妇少齐在门,夫子悦喜巽为姜,震为娶、为驾巽为妇、为少齐。《左传?昭二年》:"晋人谓之尐齐"是也艮为门,震为夫子、为悦喜○少齐,依宋元本汲古等本皆作少妻,非夫子,亦依宋元本汲古等本作之子,尤谬

    节。牧羊稻园闻虎喧讙。畏恐悚息终无祸患。详《屯》之《复》

    中孚。老妾据机纬绝不知。女功不成冬寒无衣。兑为妾老妾,本《大过?九五》也巽为进退、为机、为纬,兑折故纬绝、故女功不成《左传?昭二十四年》:"嫠不恤其纬而忧宗周之陨"。乾为冬、为寒、为衣今上下乾象皆缺,故无也○据,依宋元本汲古作踞。

    小过黑龙吐光,使阴复明燎猎载圣,六师以昌震为龙,艮为黔故曰黑龙。兑口为吐艮为光明,故曰吐光、曰使阴复明艮为火,故曰燎震车为载,坎为圣言文王出猎载太公以归也。坎数六坎众,故曰六师震为昌也。○明依宋本,汲古作阳燎,依宋元本汲古作熊。惟黑依汲古宋元本作乘。

    既济东邻嫁女,为王妃後庄公筑馆,以尊王母归于京师,季姜悦喜详《屯》之《观》。○季姜汲古作姜姬,依宋元本《左传?桓九年》:"纪季姜归于京师,为桓公后"是也庄当为桓。

    未济灌颉东从,道顿跌踦日辰不良,病为身祸离为恶人,故曰灌颉离为东,言颠颉从公子重耳於东也灌疑为颠之音讹字。离为日坎为病、为祸、为跌踦。○东从依宋元本,汲古作同徒日辰不良,依汲古宋元本作日食不退,非

    同人。櫜置山颠销锋铸刃。示不复用天下大欢。通《师》坤为櫜,震为陵乾亦为山陵、为颠。艮为锋刃艮覆故销、故不鼡。坤为天下震乐故曰大欢。○櫜置宋本作密櫜,疑非兹依汲古。

    乾一臂六手,不便于口莫肯为用,利弃我走○便于,从宋夲汲古作使堵,非

    坤。獐鹿逐牧饱归其居,安宁无悔○宁,从宋本汲古作息,此用《同人》伏象

    屯。鸿鱼逆流至人潜处。蓬蒿代柱大屋颠仆。艮为鸿坤为鱼、为水、为逆,故曰鸿鱼逆流鸿,大也坎为圣人,在下故曰潜处坤为蓬蒿,震木为柱坤在艮屋下,故曰代柱坎陷故颠仆。○大从宋元本,汲古作天屋处,宋元本作渚依汲古。仆依《观》之《需》校,各本皆作倒《伍行志》:"众逆同志,河鱼逆流上"故林词不吉。

蒙三羖五?,相遇俱行迷入空泽,经涉六驳为所伤贼。伏兑为羊故曰羖、曰?。艮納丙故曰三羖。坎纳戊故曰五?。互震为行坤为迷、为虚,故曰空泽坎陷故曰泽。艮为驳能食虎豹,然曰经涉则非兽也《诗?秦风》:"隰有六驳",《传》:驳如马。陆机云:驳马梓榆也。树皮青白驳荦遥视似驳马,故谓之驳下章云"山有苞棣,隰有树檖"皆言木,此不应言兽兹林词曰经涉六驳,为所伤贼正用诗语。亦以六驳为木与陆诂合。坎数六故曰六驳。坎又为贼○驳,依宋夲汲古讹骏。末句汲古作为贼所伤依宋元本。为所伤贼者言羊为驳木触伤也。

    需黄帝出游,驾龙乘马东上泰山,南过齐鲁邦國咸喜。离为黄乾为帝、乾为马,故曰驾龙乘马离为东,乾为山兑为鲁。伏坤为邦国兑悦为喜。○东依宋本,汲古讹乘

    讼。履危不安心欲东西。步走逐鹿空无所得。通《明夷》震为履,坎为危故履危不安。坎为心为西,离为东震为鹿、为走,坤虚故空无所得。○坎西、离东证

    师。望尚阿衡太宰周公。藩屏汤武立为侯王。伏离为望伏巽为权衡。震为主、为周故曰太宰周公。又乾为圣人伏重乾,故圣人多也坤为城、为屏藩,坎水故曰汤震为武、为王,故曰汤武也○太宰周公,依宋本汲古作大半周公,皆讹字

    比。白龙黑虎起伏俱怒。战于阪泉蚩尤败走,死于鱼首详《蒙》之《坎》。鱼首地名。坎为首坤为鱼,故曰鱼艏○鱼首,宋元本、汲古皆作鲁首非。败走作走败兹从《益》之《比》较改。

    小畜载石上山,步跌不前嚬眉之忧,不得所欢長思忧叹。通《豫》艮为石、为山,坤为载故曰载石上山。震为步坎陷,故步跌不前坎为忧,故曰嚬眉艮为眉也。震为欢坎伏故不得。坎为忧○嚬,汲古讹显依宋元本。汲古无"长思忧叹"四字依宋元本。

履周德既成,行轴不倾申酉昳暮,耄老衰去箴石不佑。通《谦》震为周,艮为成故曰周德既成。震为行坎为轴,坎平故不倾坤居申,坎先居酉故曰昳暮,言日至申酉而暮也坤为老衰,坎为箴艮为石,箴针也,石砭石,即石箴也丁晏云:《山海经》:"高氏之山,其下多箴石"注:可以为砥针者是也。坤死故虽有箴石,不能佑助○行轴,依汲古宋本作杼轴。申酉昳暮依宋元本,汲古作"中酉跌墓"

    泰。乘云带雨与飞鸟俱。动舉千里见我慈母。坤为云兑为雨,震为乘伏巽为带。震为飞、为鸟、为举动、为千里坤为母、为我。兑为见○坤为云、兑为雨證,可解《易》动举,依宋本汲古作举动。

    否赉贝赎狸,不听我辞系于虎须,牵不得来详《需》之《睽》。○艮为贝、为虎、為须证可释《易》。于宋元本作我,依汲古

    大有。三翼飞来是我逢时。俱行先至多得大利。离数三为飞、为翼,伏艮为时坤为我,乾为行、为先伏坤为利。○是依宋本,汲古作字

    谦。两足四翼飞入我国。宁我伯姊与母相得。坤数二震为足、为翼,卦数四故曰两足四翼。震为飞坤为国、为我。震为伯伏巽为姊。坤为母○我国,从汲古宋本作家国。震数四证、为翼证

豫。按民呼池玉杖文案。鱼如白云一国获愿。艮手为按坤为民、为河,震言坎水故曰呼池呼池,即呼沱河《周礼?职方氏》作虖池,《战国策》作呼沱并同。震为玉、为杖坤为文,艮为案故曰玉杖文案。《后汉书?礼仪志》:"仲秋县道皆案民比户,年七十授以玉杖八十九十礼有加文案,乃养老加礼"坤为鱼、为云,震白故曰鱼如白云。○按民呼池依宋元本,汲古作案民湖池文案,依宋本汲古等本皆讹为天授。愿依宋本,与案为韵汲古等本并讹为鲤。

随季姬踟蹰,望我城隅终日至暮,不见齐侯居止无忧。兑为季姬艮止故踟蹰。艮为日、为望、为城、为终兑昧,故曰终日巽为齐,震为诸侯故曰齐侯,巽伏故不见艮为居止,震乐故无忧。陈朴园云:案:《左传》:"齐桓公有长卫姬、少卫姬"《易林》所云季姬即指少卫姬。《卫风?静女》云:"俟我于城隅"戴震雲:"此媵俟迎之礼,诸侯惟亲迎嫡夫人媵则至乎城下,以俟迎者而后入"故《易林》《师》之《同人》云"结衿待时,终日至暮"也谓林詞全说《静女》诗而与毛异。○望我依宋元本,汲古作望还居止,宋元本作君上非,依汲古君者,居之讹上者,止之讹

    蛊。龍渴求饮黑云影从。河伯捧觞跪进酒浆,流潦滂滂震为龙,兑口为饮艮为求,互大坎为黑、为云、为河震为伯,故曰河伯震為觞,艮手为捧坎为酒浆、为流潦。○龙渴求饮汲古作"龙隅求泉",黑作置均依宋元本。

    临出门逢患,与福为怨更相击刺,伤我掱端震为出,坤为门、为患坤祸,故不福}

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