《生死线》中的生死情
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《生死线》中的生死情
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作者：刘晓祯，发表于《北京青年报》
　　电视剧《生死线》正在播出，在草莽英雄和共产党员共同组成的革命战线中，各色人等是怎样逐渐团结在以欧阳为代表的革命阵营周围，从而使革命运动星火燎原的？下面就让我们走进剧情，去经历那生死存亡的斗争场面，体会不一样的大智大勇。
　　剧中，草莽英雄四道风和地下党员欧阳山川来自不同的生活和斗争背景，这导致他们交流错位，矛盾迭出，而他们却逐渐的成了亲密的战友和好朋友。这就提出一个问题：一个草莽和一个共产党员，这样的交流如何可能？
　　从心理学角度看，这种交流的可能性来源于欧阳杰出的“心理化功能”。这是指人具有通过语言和非语言信息，考虑自己和别人的心理状态的能力，能够意识到自己和别人的心理状态是相互独立而又互相影响的。正是因为欧阳能够从多方面理解自己和四道风的欲望、行为、情绪等各种心理状态的意义，能够反思自己和四道风不同又相融的心理状态，并作出主动适应和调节的努力，他才赢得了四道风的信任和友谊。
　　欧阳的这种适应和调节还表现在，他在和四道风交往时，主动变成四道风需要他变成的样子；同时内心及时对自己的感受进行理解和梳理，而从不把交往中的矛盾和愤怒付诸行动。他一直维持和四道风的心理亲近性，体验并且忍耐草莽英雄内心世界的奇异和不同，并从观念上帮四道风提高。这些心理能力帮助欧阳赢得了四道风等一个又一个好朋友和战友，使草莽英雄和共产党员成为并肩战斗的亲密一家。
　　在我们平日的生活中，是否也可以运用这种心理化功能来理解自己和他人，在求同存异中体会生命的美好呢？
　　在与欧阳的并肩战斗中，四道风经历了从自居为传奇英雄到发现自己绝非英雄，而只是欧阳捧出来的英雄这样一个过程。这个过程反映了他对于自我的认识变化。
　　心理学中讲的“自我”分三个部分：理想自我、社会自我和真实自我。与欧阳合作开始，四道风在欧阳的默默支持和众人的传说中，骄傲地夸大自己的作用，以为自己是了不起的大英雄，这个“大英雄”形象是四道风的理想自我，充满了幻想和浪漫的色彩。后来，四道风作为车行的头儿投入社会政治斗争，展现了“草莽老大”的社会自我。在欧阳重伤而四道风认为欧阳已死时，四道风在心理上失去了欧阳一贯的支持，才看到自己之前的大英雄形象只是一个幻想，这是他认清了真实自我。
　　那么，欧阳在开始时为什么不指出四道风并不是大英雄呢？因为那样过早的、卖弄聪明的揭露，有损于四道风的斗争热情甚至会给他造成心理伤害。欧阳一直没有说破，而等四道风自己去悟，经过那么多之后的醒悟，才是真实的成长。
　　以四道风为代表的草根力量，经过革命的洗礼，越来越靠近了共产党的追求和信仰。那么，是什么心理能量把草根的命运和共产党的观念结合在一起的？
　　如果说草根代表的是一种原发的欲望，那么欧阳就代表着革命的信仰、观念和情感。以欧阳为代表的观念和情感力量满足了草根淳朴的反抗欲望，这固然是欧阳能得民心的重要因素；但另一方面，就是欧阳作为一种观念的人格象征，其以身作则的言传身教已经成为迷茫的草根争相效仿的榜样，这是另一个促进思想融合的力量。
　　从剧情中走出来，战乱年代的往事还历历在目。当硝烟散尽，历史翻开和平一页时，那些往事的对于我们有怎样的现实意义？这些值得我们深思。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　《章阿端》为原著小说集《》中的一个单元故事，1986年福建电视台拍摄的《聊斋》电视剧系列中的《生死情》单元即改编于《章阿端》，由、盛亚人、石慧萍、主演。
《章阿端》神话故事
　　有个姓戚的书生，少年风流，有勇气，敢作敢为。当时，一户大姓人家有一座很大的院落，大白天都能看见鬼，家里的人莫名其妙地一个接一个死去。这大户人家无奈，只好以低价出售房屋。戚生见价钱便宜，就买下来居住。但院落宽敞，人口很少，东院的楼台亭阁，长满了蒿艾，也就姑且荒废放着。家里人半夜惊扰，总是互相叫嚷有鬼。过了两个多月，一个女佣人死去。没多久，戚生的妻子傍晚到东院的楼台亭阁去，回来后就生了病，几天后也死去了。家人更加害怕，劝戚生迁移到其它地方去。戚生不听。家中的奴仆常常为鬼怪的事吵嚷，戚生一气之下拿起被褥，独自睡在荒废的亭阁中，并点着蜡烛以看究竟。过了很久也没有什么，他也就睡着了。忽然有人把手伸进他的被子。戚生醒来一看，是一个年纪很大的婢女，耳朵蜷曲，，肥胖得不像样子。过了一会儿，一个少女从西北角出来，神情柔婉美妙，突然走到蜡烛下，骂道：“哪里来的狂妄之徒，居然敢在这里安稳睡觉？”戚生起来笑着说：“我是这房子的主人，等待你付房租的。”说完就起来去抓她。少女急忙逃开，并笑着对戚生说：“你这狂徒就不怕鬼吗？我要害死你。”戚生问她的情况，她说：“我姓章，小名阿端，误嫁给了一浪荡子弟，他强暴固执，没有爱人之心，对我横加折磨蹂躏，我愤恨忧郁而死，埋在这里二十多年了。这所院落下面都是坟墓。”戚生说：“我妻子不幸死了，我心里一直很悲伤。你能为我招她来吗？”阿端听了也感到很悲伤，说道：“我死了二十年，有谁想念过一次呢？你确实多情，我当尽力帮忙。不过听说人死投生有一定的地方，不知道她还在不在冥界。”过了一个晚上，她来告诉戚生说：“你妻子将投生到富贵人家。因为她前生丢失了耳环，鞭打婢女，婢女上吊死了，这件案子还没了结，所以还滞留在冥界。现在暂且寄居在药王的廊下，有人看管她。我派婢女去行贿，可能快要来了。”二更将尽的时候，女果然带着戚生的妻子来了。戚生握着妻子的手非常悲痛。妻子含着眼泪都说不出话来。阿端告辞，说道：“你们两人可以叙说离别之情，我们以后再相见。”从此以后，戚生夫妻经常相聚。 来自神话故事大全
　　过了五天，戚生妻子忽然流着泪对丈夫说：“我明天要去山东，离别会很长，怎么办呢？”戚生听了，哀伤不已。阿端劝他们说：“我有一计，可以使你们暂时相聚。”两人收住眼泪问她。阿端请求用十打纸钱，在南堂杏树下焚烧，拿去贿赂解押投生者的差役，使他缓些时候。戚生按她说的办了。到晚上，妻子来说：“幸亏端娘，现在又能够团聚十天了。”又过了七、八天，戚生认为期限快要满了，夫妻整夜啼哭。问阿端有什么办法。阿端说：“看情势难得再商量。但我去试一试，非要百万纸钱不可。”戚生按这个数字焚烧了。阿端来了高兴地说：“我派人与解押投生者的差役游说，开始很难，后来看到钱多，心就动摇了。现在他已经用其他的鬼代替你妻子投生去了。”从此阿端白天也不离去，要戚生把门窗塞得严严实实，白天晚上都点着蜡烛。
　　像这样过了一年多，阿端忽然得了郁闷症，情绪懊丧，精神恍惚，像见到鬼的样子。妻子抚摸着她说：“这是鬼病。”戚生问道：“阿端已经是鬼，鬼怎么能使她生病呢？”妻子说：“不是这样，人死了变成了鬼，鬼死了变成了聻，鬼害怕聻，就像人害怕鬼。”后来阿端不停地惊叫了六七天，戚生夫妇也毫无办法。一天戚生外出回来时，听到妻子的哭声，吃惊地问是怎么回事，原来阿端已经死在床上了。衣服像蜕的皮一样丢在床上，打开一看，分明是一堆白骨。戚生非常悲痛，把她安葬在祖宗坟墓的旁边。戚生和妻子生活了三年，家里人开始听说还有点害怕，时间一长慢慢就习惯了。戚生不在的时候，家里人就隔着窗户向她请示报告。一天晚上，妻子向戚生哭道：“以前押送投生的事，现在贿赂舞弊已经泄露，上面追查得很紧急，恐怕我们不能长期相聚了。”几天后，妻子果然生病，说道：“本来愿意这样永远死去，不喜欢投生。如今你我将要永别了，难道不是命运吗？”戚生慌忙问她有没有什么办法，妻子说：“无法可想。”戚生问：“你将要受到惩罚吗？”妻子说：“会受到惩罚。但偷生的罪大，偷死的罪小。”说完就不动了。戚生仔细一看，妻子的面庞形体，渐渐地消失了。戚生经常独自在亭子里睡觉，希望有其它奇遇，然而亭子里始终寂静，再也没有鬼怪出现。
《章阿端》原文
　　卫辉戚生，少年蕴藉，有气敢任。时大姓有巨第，，死亡相继，愿以。生廉其直，购居之。而第阔人稀，东院楼亭，蒿艾成林，亦姑废置。家人夜惊，辄相哗以鬼。两月余，丧一婢。无何，生妻以暮至楼亭，既归，得疾，数日寻毙。家人益惧，劝生他徙。生不听。而块然无偶，憭栗自伤。婢仆辈又时以怪异相聒。生怒，盛气，独卧荒亭中，留烛以觇其异。久之无他，亦竟睡去。忽有人以手探被，反复。生醒视之，则一老大婢，挛耳蓬头，臃肿无度。生知其鬼，捉臂推之，笑曰：“不堪承教！”婢惭，敛手蹀躞而去。少顷，一女郎自西北隅出，神情婉妙，至灯下，怒骂：“何处狂生，居然高卧！”生起笑曰：“小生此间之第主，候卿讨房税耳。”遂起，裸而捉之。女急遁。生先趋西北隅，阻其归路。女既穷，便坐床上。近临之，对烛如仙；渐拥诸怀。女笑曰：“狂生不畏鬼耶？将祸尔死！”生强解，则亦不甚抗拒。已而自白：“妾章氏，小字阿端。误适荡子，刚愎不仁，横加折辱，夭逝，瘗此二十余年矣。此宅下皆坟冢也。”问：“老婢何人？”曰：“亦一故鬼，从妾服役。上有生人居，则鬼不安于，适令驱君耳。”问：“扪何为？”笑曰：“此婢三十年未经人道，其情可悯；然亦太不自谅矣。要之：者，鬼益之；刚肠者，不敢犯也。”听邻钟响断，着衣下床，曰：“如不见猜，夜当复至。”入夕，果至，绸缪益欢。生曰：“室人不幸，不释于怀。卿能为我致之否？”女闻之益戚，曰：“妾死二十年，谁一致念忆者！君诚多情，妾当极力。然闻投生有地矣，不知尚在否。”，告生曰：“娘子将生贵人家。以前生失耳环，挞婢，婢自缢死，此案未结，以故迟留。今尚寄药王廊下，有监守者。妾使婢往行贿，或将来也。”生问：“卿何闲散？”曰：“凡不自投见，不及知也。”二鼓向尽，老婢果引生妻而至。生执手大悲。妻不能言。女别去，曰：“两人可话契阔，另夜请相见也。”生慰问婢死事。妻曰：“无妨，行结矣。”上床，款若平生之欢。由此遂以为常。后五日，妻忽泣曰：“明日将赴山东，乖离苦长，奈何！”生闻言，挥涕流离，哀不自胜。女劝曰：“妾有一策，可得暂聚。”共收涕询之。女请以钱纸十提，焚南堂杏树下，持贿押生者，俾缓时日。生从之。至夕，妻至曰：“幸赖端娘，今得十日聚。”生喜，禁女勿去，留与连床，暮以暨晓，惟恐欢尽。过七八日，生以限期将满，夫妻终夜哭。问计于女。女曰：“势难再谋。然试为之，非百万不可。”生焚之如数。女来，喜曰：“妾使人与押生者关说，初甚难；既见多金，心始摇。今已以他鬼代生矣。”自此白日亦不复去，令生塞户牖，灯烛不绝。如是年余，女忽病瞀闷，恍惚，如见鬼状。妻抚之曰：“此为鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病？”妻曰：“不然。人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。”生欲为聘巫医。曰：“鬼何可以人疗？邻媪王氏，今行术于冥间，可往召之。然去此十余里，妾足弱，不能行，烦君焚刍马。”生从之。马方爇，即见女婢牵赤骝，授绥庭下，转瞬已杳。少间，与一老妪而来，絷马廊柱。妪入，切女十指。既而端坐，首??作态。仆地移时，蹶而起曰：“我黑山大王也。娘子病大笃，幸遇小神，福泽不浅哉！此业鬼为殃，不妨，不妨！但是病有瘳，须厚我供养，金百铤、钱百贯，盛筵一设，不得少缺。”妻一一噭应。妪又仆而苏，向病者，乃已。既而欲去。妻送诸庭外，赠之以马，欣然而去。入视女郎，似稍清醒。夫妻大悦，抚问之。女忽言曰：“妾恐不得再履人世矣。合目辄见冤鬼，命也！”因泣下。越宿，病益，曲体战栗，妄有所睹。拉生同卧，以首入怀，似畏扑捉。生一起，则惊叫不宁。如此六七日，夫妻无所为计。会生他出，半日而归，闻妻哭声。惊问，则端娘已毙床上，犹存。启之，白骨俨然。生大恸，以生人礼葬于祖墓之侧。一夜，妻梦中呜咽。摇而问之，答云：“适梦端娘来，言其夫为聻鬼，怒其改节泉下，衔恨索命去，乞我作道场。”生早起，即将如教。妻止之曰：“度鬼非君所可与力也。”乃起去。而来，曰：“余已命人邀僧侣。当先焚钱纸作用度。”生从之。日方落，僧众毕集，金铙法鼓，一如人世。妻每谓其聒耳，生殊不闻。道场既毕，妻又梦端娘来谢，言：“冤已解矣，将生作城隍之女。烦为转致。”居三年，家人初闻而惧，久之渐习。生不在，则隔窗启禀。一夜，向生啼曰：“前押生者，今漏泄，按责甚急，恐不能久聚矣。”数日，果疾，曰：“情之所钟，本愿长死，不乐生也。今将永诀，得非数乎！”生求策。曰：“是不可为也。”问：“受责乎？”曰：“薄有所罚。然偷生罪大，偷死罪小。”言讫，不动。细审之，面庞形质，渐就澌灭矣。生每独宿亭中，冀有他遇，终亦寂然，人心遂安。
改编电视剧《生死情》
　　《》之《生死情》
　　1986年福建电视台摄制
　　导演：李兰发
　　编剧：毛秉权
　　主演：
　　丁嘉元饰戚生
　　盛亚人饰戚夫人
　　石慧萍饰章阿端
　　牛犇饰男仆
　　饰胖婆
　　沈勇饰丁儿
　　王苏饰怪老头
　　徐鸣、陈同炯饰杂役
　　剧情简介：
　　戚生胆大过人，买下一座长年闹鬼的宅院，带着妻仆住了进去。从此，戚家怪事大作，先是丫环自尽，后是贤妻离去，这时原宅宋家二少奶奶阿端的冤魂显形，借尸还魂，与戚生人鬼交融。但好景不长，戚家妻仆又投胎人世，新人旧鬼再相逢。
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