【青乌】乌子传说中的古代堪輿家。《艺文类聚》卷十一引晋葛洪《抱朴子·极言》：“﹝黄帝﹞相地理则书青乌之説。”《后汉书·循吏传·王景》“乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属”唐李贤注：“葬送造宅之法，若黄帝、青乌之书也。”2.为堪舆家的美称唐刘禹锡《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“地得青乌相，宾惊白鹤飞”3.指堪舆之术。唐王维《能禅师碑》：“择吉祥之地不待青乌；变功德之林，皆成白鹤”清黄宗羲《陈令升先生传》：“先生於书画古奇器，赏鉴无不精絶而青乌、素问、龟卜、杂术，皆能言其理”4.泛指堪舆学的

【灵兆】1.对占卦的敬称。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“神卦灵兆，古文毕发。”李善注：“蓍曰卦，龟曰兆，神、灵，尊之也。”李周翰注：“神卦灵兆，卜筮也。”2.吉祥的先兆唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“肸蠁灵兆，邱墟梵迹”唐权德舆《大行皇太后挽歌词》の三：“青乌灵兆久，白燕瑞书频”明田艺蘅《留青日札·晏公庙》：“信乎帝王之兴，天与人归，自有灵兆也。”

【久】《唐韻》《囸韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道道乃久。又待也《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸《疏》灸，塞義謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切音几。《詩·邶風》何其久也