先苦其心志意思是一定要先使他們的内心痛苦
一、出处:《生于忧患,死于安乐》
舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士,孙叔敖举於海百里奚举于市。
故天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。
(是人 一作:斯人)人恒过然后能改;
困于心,衡于虑而后作;
征于色,发于声而后喻。
入则无法家拂士出则无敌国外患者,国恒亡
然后知生于忧患而死于安乐也。
舜从田野耕作之中被起用傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累使他忍饥挨饿,身体空虚乏力使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志使他性情坚忍,增加他所不具备的能力
一个人,常常出错然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上怨恨吐发在言语中,然后你就会知道一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士在国外没有与之匹敌的邻国和來自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险
这样,就知道忧愁患害足以使人生存安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
孟子(前372年-前289年)名轲,字子舆(待考一说字子车或子居。按:车古文;舆,今字车又音居,是故子舆、子车、子居,皆孟子之字也)汉族,戰国时期邹国人鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大囿“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物孟子及其门人著有《孟子》一书。
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(1).忠言逆耳之言。《后汉书·方术传下·公沙穆》:“因苦辞諫 敞 敞 涕泣为谢,多从其所规” 唐 元稹 《酬重寄别》诗:“却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之” 宋 苏軾 《叶嘉传》:“上饮踰度, 嘉 輒苦諫上不悦曰:‘卿司朕喉舌,而以苦辞逆我余岂堪哉!’”
(2).坚决。《太平广记》卷三○一引 唐 戴孚 《广异记·汝阴人》:“﹝﹞诣 许 曰:‘小妹粗家窃慕,欲託良缘於如何?’ 许 以其神苦辞。”
(3).再三陈说 唐 杜甫 《羌村》诗之彡:“苦辞酒味薄,黍地无人耕”
- 苦 ǔ 像胆汁或黄连的滋味,与“甘”:甘苦苦胆。苦瓜 感觉的:苦境。(原为佛教用语后喻很苦的环境)。。吃苦耐劳。 为事所苦:苦雨苦旱。苦夏苦于(a.对某种
- 辞 (辭) í :。辞诀辞行。辞世辞别。 不接受请求离去:辞职。辞呈 躲避,推托:不辞辛苦辞让。推辞。 解雇:辞退 同“词”。 的语言:辞藻修辞。 讲话;:“请辞于
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