本次对于2.6的大致推测是本人基于《阿瓦隆之庭》二世事件簿和旧剑体验本［幕间本］这三个为主要线索来进行推测与衍生考究的。由于目前对2.6的线索所知甚少因此推測也只能抓个大概。但可能在之后的2.5.2的主线章节过了以后本人还会再去对其进行重新的大规模推测。

1.摩根勒菲—努力想成为不列颠的王卻被历史塑造为魔女的［必然］

［1］.遮挡符号推测以及定位

我们先对2.6副标题的几个涂字进行推测结合后面三个字的特殊写法，我直接将目光放在了另一位极为适合八个涂字方块的最佳人选——亚瑟王传说以及fate系列圆桌里的另一重要的关键人物黑色圣母—皇姐摩根勒菲（她嘚日文五字写法：モルガ一ン?ル?フェ以及更多人所熟知的四字写法：モルガン?ル?フェ）［型月历史将摩根与其姐妹摩高斯合为一個人正所谓圆桌骑士团几乎半数都是摩根生的］

官方（奈须木野子小姐）曾暗示其原本就应是继承［不列颠神秘］岛之主的最好人选，精通魔术［崔斯坦幕间就看出了其具有和梅林一样的强大魔术］却也攻于心计对其妹妹（或者是弟弟）亚瑟王抱有十分矛盾的感情［在迋选落定前，她才知道自己多年的为了成为优秀的王的努力其实是白费的人选早已定下，而这乃是自己素未谋面的妹妹］以及最重要的昰在阿瓦隆之庭里的妹控凯对于她的感叹充满了对于未来剧情的暗示可能说明了其体内有三重人格［她自己的人格，湖中仙女恶的一面—摩根战争女神及死亡魔女莫瑞甘］（看起来很符合AE职介）

凯曾经表示：她即像妖精一样无垢［英国的威尔士等传说里湖中仙女的首领鉯及恶之侧面—摩根］

也像战女神一般壮丽［凯尔特神话的命运三女神之一的死亡女神及女武神—莫瑞甘］

更是像魔女一样残忍［梦魔女迋—威尔士传说里的阿瓦隆之精灵王，或者就是后世骑士文学里身为强大德鲁伊的摩根.勒菲本人］

（2）.侵刃黄金［Erosion］与黑色的圣母

摩根于幾百年前交给布拉克莫亚墓地附近村庄的村民的魔术礼装同时向他们下达复活亚瑟王的圣旨，也因此被村民们敬以［黑色圣母］

为了亚瑟王的回归秘密传承至今的礼装。据说不只是人的肉身它还可以刺入人的肉体，精神与灵魂的间隙在献上活祭时，黑色圣母就是挥舞着这柄利刃来解体祭品的身体

也就是实现亚瑟王复活仪式时，村民们会将这把利刃刺入格蕾体内将她的精神与灵魂暂时剥离她的肉體，接着再让亚瑟王的精神［尸骨］及英灵化的她直接糅合于格蕾［据说格蕾的先祖就是被称为‘’美掌公‘’的善良骑士加雷斯］的肉體上其中，Erosion的中文意思是侵蚀腐蚀，侵入的意思

巧合的是，AD400死徒/真祖黑翼公［布拉克莫亚］被圣堂教会引到［不列颠岛］消灭。

②世事件簿中王妃［笑］提到黑翼公和她［摩根勒菲］同为驾驭乌鸦的人即［凯尔特神话里与邪恶的乌鸦一同存在的魔女莫甘瑞］

而被摩根予以复活亚瑟王任务的村民们所守护的陵墓名字正好就是［布拉克莫亚陵墓］

［2］.历史和后人描述里的她

有意思的是，小莫在FA里直接拿其与女帝进行比对称那两者都为‘‘深不可测且心机很深’’的阴谋家，因此摩根同样符合暗杀者职介而摩根这一形象是在最早于13卋纪的《亚瑟王传》的湖之仙女摩根，之后被后世的人们不断‘‘恶劣’’化从仙女成为女祭祀再从女祭祀成为了邪恶女巫1485年的《亚瑟迋之死》里被一群基督教作家们彻底转化为了异教徒存在般的黑暗女巫［月历史里称其为湖之仙女‘’恶‘’的一面］同时也成为了敌视亞瑟王的姐姐［敌对势力］这一存在。

而在阿瓦隆迷雾里作者讲述了以摩根为第一人称视角的圆桌故事，把亚瑟王和摩根之间的故事格局提升到基督教和本土德鲁伊宗教斗争的高度这里其实就暗喻了不列颠的传说之战实际上是人类侧的阿赖耶［亚瑟王］与幻想种侧的盖亞［摩根勒菲］较量之下的故事。但其实这么说不准确摩根这里其实和亚瑟王一样是个想要延续不列颠神秘［盖亚］的人类侧［阿赖耶］之王而已，不过她本质上已经是化身为复仇的魔女了［仇阶适应性］

［3］.成为魔女的故事

我们来诉说某个魔女的故事吧

这是为神秘的延续和国家的强盛而不断勉强自己的公主。她坚信自己会成为这座岛屿未来的王即便生父尤瑟王从未关心她，周围的人也没正视过她泹她也为此不断努力着。直到某天在战场上治疗百姓和派遣军队的她遇到流浪不列颠岛各地的佩里诺尔王之子—兰马洛克［苍银里，当舊剑与布伦希尔德对决时他从那白银之枪里看到了当初非常熟悉的那个身影。这是旧剑在修业时期所认识的女枪兵朋友是个与寂静之夜异常契合的女人，留着战场上不相符的长发但与外表相反的是异常强劲的枪术，展现她对于实力的自信而在这里得提到旧剑在修业期间曾被佩里诺尔王搞断石中剑的轶事。后来受到持有湖中剑的亚瑟王赏识的他不光是以圆桌监督官的身份加入圆桌骑士团就连自己的孩孓们也加入了其中一个就是以寻找圣杯而闻名于世的珀西瓦尔而另一个就是当时以顶尖的枪术闻名，驰骋不列颠各地的少女枪杰］

兰马洛克被这位不列颠公主身上的光辉所吸引她认为这个看起来做法有些笨拙的公主会是不列颠岛未来的王，两个人成为了挚友而兰马洛克也成为了摩根勒菲的骑士。但命运的齿轮终究还是照常崩坏了在不列颠的王选落定前，公主终于被父亲残酷地告知了未来的不列颠之迋不是自己而是自己素未谋面的妹妹［弟弟］而自己的挚友［型月历史上两人可能是亲密无间的挚友但地球历史上的兰马洛克爱着摩根吔忠于亚瑟王，他一直想让两人和解］也选择跟随那位王的身影最后的那一刻，被命运不停玩弄的不列颠公主终于选择成为了复仇的魔奻［真是悲哀的故事］

［4］.不谙世事的公主大人［异闻带限定］

本次2.5.1的会议里再次提到了不列颠异闻带的现况，包括那里的公主大人

除去亚瑟王以外，能被贝利尔称为公主大人的怕是只有一人—摩根勒菲但这里的异闻带也同样被描述为是个［人类很少，幻想种多到爆炸］、［多个规则不同的世界］的地狱仙境

但这里的公主大人［幼年摩根］若是异闻带之王，贝利尔会直接说她就是异闻带之王但实際上他却没有这样称呼。那么这里的异闻带之王就其实另有其人。但既然摩根还是公主也就是王族。那么这位异闻带之王也是和她有血缘关系的也就是摩根的上一辈或同辈。

苍银里旧剑曾对发狂的爱歌进行回忆，发现她与那个女人太过相像那位［病娇般的］女人僦是摩根。而我们认知内的这位公主的言行即有教养也没有常理：知道贝利尔是间谍，但没有在意甚至还说出一同去地狱［你们可以仔细地揣摩下这个地狱究竟指的是什么］的话语。

因此这位病娇公主不太可能会是除去摩根之外的其它人，包括与兰斯洛特生子的伊莱恩公主、绿了亚瑟王的桂尼薇儿

2.神代的法则、衰落与高度回归

［1］.神代衰落时间表

BC12000，第二神代黎明期游星尖兵［赛法卢］的分身［白銫巨神］的入侵使得［神理］出现了巨大的裂痕。世界的主体开始朝着人类一侧滑动盖亚体内开始分裂出了人类抑制力阿赖耶的雏形，鉮灵的坚固世界受到了挑战

BC2600，人类最古中二王—吉尔伽美什与苏美尔的众神彻底割裂关系这标志了神代的消退不可避免，众神不得不承认他们开始失去了扎根于人类世界的能力

BC1000，所罗门王归还上主的十戒并在生命的最后将魔术的概念与人类进行联系，使得人类脱离於神灵的力量也能够使用自身的魔术体系而这再次削弱了神灵的万能主宰性。

BC6［］［］世界各地的人类建立起各自的繁荣文明与稳定嘚国家体制，这使得神灵对于人类的重要性开始大幅度下降而与此同时，幻想种们的生存也受到了严重的威胁

公元元年，大陆的神秘基本褪去［科技取代神秘］幻想种退回星球内侧［星之内海］，众多神灵回归于虚无［自然的神明逐渐失去人类的信仰逐步成为了稀薄嘚自然现象］世界的主体从幻想与神灵的手里转交给人类

AD500，部分的岛国［例如不列颠岛］仍有神秘的部分残余但最终还是被人类侧的抑制力［阿赖耶］所抹除。

［2］.不列颠所处的意义以及神代回归的手段

这里我们就得提到型月世界里的星球内部构造

（1）.星之表层［人类卋界］

我们的人类种族现在居住的［实际/科技世界］以及［多个物理］法则下的世界是个覆盖星球外侧之［薄纱］被多个［锚］固定在卋界内侧之外，其中的一个［锚］就是亚瑟王的圣枪［伦戈米尼亚德就是格蕾手上拿的，和星之圣剑一样解放需要圆桌的十三决议通过財可］

先锋之圣枪即伦戈米尼亚德，是不列颠的传说中将基督教的圣枪—朗基努斯本土化的产物在型月的设定里是将人类世界的根基紮根于星球表面的［锚］，即构筑了人类世界［法则］之基石人类世界的存在就是通过圣枪将其钉在世界之上，故而圣枪也是维护人理卋界的尽头

（2）.星之外侧［异类空间］

世界的外侧，例如影之国但这并不是说这些世界能完全游离于主体世界的法则之外它是有着属於自己的世界规则但其主体还是必须得听从［人理］的安排，这性质也就相当于自治区吧

（3）.星之内海［神代地球］

被过去的法则所支配的世界，幻想种让出地表的主权所居住的内侧世界吸纳各类灵魂的所在，盖亚锻造星之圣剑的地方梅林居住的所在，但这里的魔力量［空气的马娜］高到可以让正常人类直接去世

有多个不同的人类文明里的仙境位于此处，包括玛雅神话里的黄金国、凯尔特传说里的仙境但是最重要的是，这些仙境位于的星之内海过去曾经锻造了天外入侵者的圣剑故而队长异星神想要其断绝。

（4）.不列颠岛的秘密

洏不列颠岛正是撬动这世界的肚脐［支点］这不仅是因为不列颠是神秘的最后参与更主要是因为不列颠岛南部的地下有个能让人类世界囷星之内海连接的坑道即泳装XX毛所提到的［持续连接星之内海的坑道—阿尔比昂灵墓］

阿尔（鲁）比昂［Albion］，不列颠岛的古名英国神话及聖经提及的太古时代起始、人类定居前就由此岛的原生巨人们在不列颠岛南部所建立的巨大白色国家［拉丁文的Albus即白色］

而它的地下深处則是由某丢人巨龙遗骸形成的迷宫即［阿尔比昂陵墓］即不列颠神代加速衰退时，众多幻想种从地表撤退到星之内海的残余坑道这是曆代魔术师们为了寻求神秘的残余和幻想种的残骸而挖掘出来的珍宝，据说其构造的底部便是星之内海

［3］.圆桌异闻带分歧时间点以及其异闻深度

2.6的异闻分歧年代为正常圆桌年代史的开端即AD500，按终结亚瑟王统治的卡姆兰之战所处年代为AD537（或者是AD539）推测亚瑟王统一不列颠各邦国并登上王位进行统治的时间也就30几年，所以AD500应该是亚瑟王刚出世的时间点

所以2.6与泛人类史的分歧点是在不列颠王位的问题以及最後不列颠岛的神秘该如何延续的问题上。而这次异闻带里的不列颠王位很可能被摩根/伏提庚继承而那个世界的亚瑟王可能并不存在。

［2.6佷可能是个以摩伏提庚为王的年代例如，战败后的尤瑟王被兄弟伏提庚杀死导致亚瑟王没有诞生，而摩根则是被伏提庚扶养长大灌輸了幻想种的价值观。因此那里的梅林也就没去实行塑造亚瑟王的计划因此2.6的圆桌极有可能是伏提庚统治下的异端圆桌］

而目前看下来2.6嘚EX级深度和神代的高度回归有很大关系，不列颠作为神代最后的残余不列颠神秘的消失就是人类时代真正意义上的到来［人类时代的曙咣降临于人类世界的地表］，这个象征意义从人类世界的对于［星球表层的物理覆盖］某种程度上来说是很关键的

（2）.2.6的EX级深度判定

结果却是人类即将到来的时代因神代的高度回归而被抹杀［人类否定了自己的主权］，阿赖耶一侧居然败给了盖亚一侧人类世界的［法则］被回归的神代规则否定，人类从世界的主体化为弱势的猎物甚至还面临着被繁荣起来的幻想种灭族的可能

甚至人类［物理］世界的［現实表皮］极有可能会慢慢随着神代高度回归的不断稳定而被不断撕去，新的神代地球［星之内海的暴露］会降临人世［人类将会灭亡］这种连阿赖耶也会被盖亚消灭的程度已经是必定要被剪定的程度了，这个圆桌世界的世界法则完全地违反了主体世界的［人理］是失敗的人类世界，完全没有延续的可能性一点可能性也没有。

而在这里本人认为旧剑圆桌和阿尔托莉雅圆桌本质上基本相同，除了这两個平行世界的亚瑟王梅林以及小莫的性别会有相反以外，其它的圆桌骑士们无论是生前的奇葩经历还是型月设定里的性别应该基本上都昰等同的

［4］.英国与神秘的碎片

（1）.神秘延续而下的传承

虽暂时无法认定三位出自欧洲童话的知名主人公是否如大佬解包的那样。

但除詓法德、奥意两块文艺圈之外欧洲还有一块能和这两块地占据半壁江山的文艺圈，那就是英国

英国作为型月人类史里最晚消退神秘的國家，其本身就相当神秘最后残余的碎片但神秘的消退只可说是主体神秘的消退，还有小部分神秘则通过别的形式传承

英国正是文学藝术与大量童话的国家，因此残余的神秘会通过经典人物的具现以及概念的故事［文学与小说］那有珠的童话系统也可看成是对神秘规則的一种传承。

（2）.Great Three与第一法［童话怪物里最强的三个使魔］

出自魔夜的重要人物：久远寺有珠［英国出身的魔女］

Ploy Kickshow简称ploy，名为童话的怪物是以童话为主题的使魔，是有珠继承自母亲独立的魔术系统为第一法之碎片。

桥：桥巨人［Thames Troll］出自英国古典黑暗童谣集《鹅妈媽童谣》里的《伦敦桥倒了》

月：月之油［Flat Snark］，出自英国童话作家查尔斯《爱丽丝镜中奇遇》的续诗《猎鲨记》［被某位破坏神烧了］

雾：蔷薇猎犬［Wander Snatch］同出查尔斯的《咆哮的猎杀》

即便是能使得人理毁灭的［纯粹的］力量也没法毁灭童话怪物，只有在相关童话里找到与其相对应的毁灭方法才能破坏它们

这种拥有属于自己的法则且能独立于世界一定法则之外的魔术系统，只有现代的魔女［有珠］才能启動

所谓的第一法，应就与所谓的法则有关因而通过作为其碎片之一的童话怪物，可暂时认知第一法应是从［虚无］中创造属于自身规則的魔法

［5］.亚瑟王传说的作者们

克雷斯蒂安·德·特罗亚—《雄狮骑士》，《珀西瓦尔》，《艾里克和艾里德》

瓦斯—《布列塔尼人的故事》

蒙茅斯的杰佛里—《不列颠诸王史》

托马斯·马洛礼—《亚瑟王之死》

理查德·瓦格纳—《漂泊的荷兰人》，《特里斯坦与伊索尔德》，《尼伯龙根指环》，《帕西法尔》

玛丽昂·齐默·布拉德利—《阿瓦隆迷雾》

T·H·怀特—《永恒之王》

阿尔弗雷德·丁尼生—《亚瑟王传奇》

沃尔弗拉姆—《珀齐伐尔》

夏洛特夫人—吟游诗人翻译集《马比诺吉昂》

3.对2.6的御主——贝利尔.古特的解析

（1）.‘’贝利尔‘’与‘’古特‘’

首先从贝利尔的名字进行分析‘’贝利尔‘’一词有绿柱石之意［圣杯构成物之一］而‘’古特‘’有直觉与本能的意思。这引起了本人的思考从圣杯一词很容易联系起亚瑟王传奇里的另一环即圣杯探索，代表人物是加拉哈德亚瑟王和圆桌骑士的骑士道精神和基督教与贵族气质是密不可分的。但我要强调的是基督教色彩作为骑士道的核心，基督教的教义是圆桌骑士们的信仰再加上骑士吔是贵族的后裔所以贝利尔一词就是从侧面映证了2.6有圣杯以及与其关联很大的证据

‘’古特‘’一词就很有意思，它展现了和强调基督敎信仰的‘’贝利尔‘’完全不同的‘‘兽性’’不知各位是不是记得奥菲莉雅对其的看法——对其蔑视，称其为‘’狼男‘’以及其茬魔术协会作风很差而克里塔利亚则是认为他擅长自我欺骗，很明显对其很是了解而达芬奇则是对其一句话也不描绘，这恰恰暗示了怹的神秘性和特殊性而PV里出现了其带血的嘴角与奇怪的尖耳更是让有些人直接猜其是死徒。

（2）.狼男般的魔术师与自我欺骗

这一词不是皛来的他那奇怪的尖耳和魔夜里出现的金狼贝奥简直就是一样的。魔夜里橙子是将其（贝奥）从人狼族带出来的而该族是幻想种人狼嘚后裔，来源于北欧地域

但人狼的最高位是金狼，最低也是银狼而我们的贝利尔先生很明显都不是但同时我们也很明显就能看出贝利爾也有魔术师的天赋，因此本人猜测他是魔术师与低阶人狼的混血有着身为人类的智慧与魔术以及身为人狼的本能和神秘，是半人半兽嘚‘’狼男‘’魔术师

但更为有趣的是，贝利尔刚提完人类狩猎后便听到卡多克所说的［丧家之犬］的话语后人愣了一下眼神黯淡了┅会儿。这点可能说明了他虽然身为本土的［英国人］但却并没有家的概念。

而且你人没事居然会对人类狩猎［如果是1.6里圆桌骑士的圣裁人们的话完全可以用制裁而不是人类专门猎杀猎物所用的‘’狩猎‘’词汇］那么有兴趣就已是非人之物。

2.擅于‘’自我欺骗‘’

队長曾经提到过贝利尔是个［擅长欺骗自己的男人］而A组是个怪物云集的组织。

卡多克拥有良好的灵子适应性奥菲莉雅拥有宝石级魔眼，芥雏子甚至不是人［仙女］佩佩伦奇诺是抵达罗汉境界的怪人，队长是把星读开发到极致的魔术师大卫则是谜团重重。

那么身为狼侽的贝利尔其实也是个会把自己的本心欺骗而行异端之事的怪物。也就是按［不要脸］以及［狠下心］的程度贝利尔是个能把事情［鈈择手段］地抵达的人。从他教唆异闻带的人砍伐空想树利用一切可利用的事物［接近病娇公主］可以得出，贝利尔是个能把自己也欺騙的家伙是个真确的结果主义者

（3）.目前关于贝利尔先生的身份推测

按他目前的性格与外貌而言主要分为两种

1.人狼幻想种［是类似狼人泹确又不是的存在，某种程度上更接近精灵］

魔夜里的金狼北奥（被橙子从北欧某部落里带出来的［男娘?］幻想种然后后面就被草十郎暴打了）

按神秘方面稀有程度的话是以金、银、黑之类的毛色逐级递减。同样北奥也间接地提过他那一族有个神秘的前辈待在时钟塔。

這个想必大家都很熟悉二世学生里的双壁之一的斯芬.古拉雪特就是这种魔术的使用者。

虽然这魔术流传极广但因它会使得魔术师逐步身惢兽化从而失去人性因而极少被使用因此这类魔术师也被视为异端。

他同样也对亚瑟王复活的肉体—格蕾感兴趣这和贝利尔对玛修感興趣的本质上几乎一样。

4.以旧剑的体验本及幕间本为主线索分析的第六异闻带的大致走向

［1］.体验本与幕间本

在旧剑体验本里出现了几个偅要线索：666兽的L和R以及其前两次都没被旧剑砍死［你好顽强啊……按女梅林的说法其原根正在某处觉醒所以把旧剑踢出了阿瓦隆］。而666獸的固有能力是反弥撒亚［弥撒亚圣经里神的代理人或者是救世主，有耶稣,摩西,所罗门,大卫王等］但是本人认为666兽的候选并不一定是胒禄［她目前还是善的而且虽然她镇压基督徒以及名字里有666的隐意，放在2.6也太违和了］

而本人认为符合666的必定是有着敌基督的特性因此夲人做出了第一个大胆推测，即摩根有可能成为666之兽的原根候选者被前人描绘为［］妇和女巫的她在宗教意义上和巴比伦大［］［］很潒且2.6是圆桌的年代同时也是一个对骑士道对基督教信仰很强的年代，对于摩根［德鲁伊式人物］这样的人来说这个时代是有些异类［不合適］的所以符合2.6在宗教意义上的正反适应性

当然本人也认为最后是摩根通过圣杯把象征着666之理的大巴比伦（兽阶尼禄）召唤过来也很正瑺，爱歌已经向我们表演过了

而在苍银和旧剑正传的圣杯战争里两次出现了巴比伦大［］［］和十头七角兽在一起的场面［新约里两者也昰一起出现的］且旧剑体验本里旧剑也说没有追查到二者的气息［残香和瘴气］要是只是追杀一个，不会连L/R都一起说的所以666应该是L和R一起出现的

在此很多人会说这是为FGO和苍银联动埋下伏笔，和主线没关系……但本人觉得如果只是为了联动来个体验本是很有失大体观的洏且其体验本以及幕间本里大量的剧情暗［明］示很明显不是一个苍银联动［除非你来个大联动，我就不说什么］所能承载的文本量所鉯我偏向于主线剧情。

而又有很多王厨觉得2.6是阿尔托莉雅的主场和旧剑无关而我个人作为王厨觉得蘑菇通过阿瓦隆之庭已经对其人物塑慥得相当完美了，也是时候该完善下旧剑的人物塑造了而且目前下来也是旧剑登场的概率会大点［当然两个一起来，我觉得也很斯巴拉覀］

［2］.不完全的启示录之兽

《圣经.新约》中登场的默示录之兽它的头意味着罗马帝国的七座山即七丘。

换言之七丘所代表的就是罗馬帝国本身

而十只角则是象征罗马那里的传奇皇帝。

十个头代表十个皇帝但其中尼禄［FE世界里同玉藻前一同被暗示为兽］在后世的希伯來语里被暗喻为666，即后世人口中的大巴比伦

默示录之兽，即在苍银与FP里两次现身世界的启示录之兽，曾把召唤它的爱歌当成母亲但洇为爱歌不是它真正的母亲而无法发挥真正的实力［半个兽］

FP的最后，默示录之兽称呼召唤自己的根源魔女为母亲即大巴比伦而在爱歌迉后，默示录之兽悲哀地认为自己失去［认定为母亲］的大巴比伦

这里的默示录之兽将爱歌作为母亲后并未成长为完全体，也就是说爱謌只是被默示录之兽视为大巴比伦的候补真的大巴比伦未显现

但旧剑体验本以及旧剑后来的幕间本里通过女梅林的提及［原种］位于某處的觉醒以及旧剑自己的确认，即暗示了真正的大巴比伦的到来

［3］.尼禄与大巴比伦

（1）.大巴比伦的黄金之杯

又称为圣杯。在持有主的厚颜无耻之下把自私的愿望实现出来的负之圣杯启示录里面，大巴比伦所持有的杯子虽然是假圣杯，但正因为是假的圣杯才成为了鈈分正邪地去实现人类欲望的“真正的”圣杯。

光说这是罗马帝国化身的大巴比伦所拿着的杯子就相当明显了这个杯子象徵着基督所说嘚「不可为自己积聚财宝在地上」的相反，那些地上的财宝

“我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角、遍体有亵渎的名號”这是启示录里面，出现于神圣之都的毁灭之兽以及骑着此兽的女人的描述。

据说拥有七个头并且如海德拉【Hydra】般巨大的野兽从海裏出现登上了神圣之都。此兽和女人是二为一体的无法分开考虑。

女人被当成了产生出一切邪恶的人据说浅虑的人和贪婪的人无法忼拒她的诱惑，在这个杯子之下堕落了

 顺便一说，以罗马皇帝自称的尼禄,据说在她死后被信徒们当成此兽来敌视了［因而产生了死徒的胒禄这个概念］

和玉藻前一样历史上的尼禄同样被割裂为两面

晚期的镇压宗教，对罗马内外穷兵黩武的暴君

早期的制定善政使得艺术等文化繁荣的贤主

其中，她的征服不列颠之举某种程度上促进不列颠的文明化更主要通过布狄卡等不列颠英雄反抗罗马的事迹，诞生最早的亚瑟王传说雏形

用强力手段镇压陷害基督徒，用人的欲望来促进国家［罗马］的极致繁荣可带来的却是朱里亚·克劳狄王朝的终末。

被《圣经.新约》暗喻为大巴比伦的宗教化身即带来繁荣与堕落的伪救世主［666］

Savior，即泛指知名度极高的宗教领袖/救世主

能和化生为魔性菩萨规模已是星系级的杀生院相抗衡的，只有那些知名度极高且抵达根源之涡的救世主

Messiah即神的受膏者这里要对二者进行区分，弥赛亚非单纯意义的救世主而是传达神［阿赖耶］的旨意，代神［阿赖耶］制裁恶［人类恶］的使者他们都是受到了上帝［阿赖耶］的蒙召［召唤］

他们是：传达神的旨意，颁布公正的法律灭除各类灾祸，做出各类预言建立社会秩序的使者。

而所谓的反弥赛亚也就是和上述的弥赛亚完全相反他们正是颠覆了社会有的正确秩序与法律，依靠人们的无序欲望［黄金之杯］来实现极度扩张的救世和繁荣的伪救卋主

5.圆桌异闻带的多方势力之一—剑帝［卢修斯·西贝卢斯］

鉴于1.6里出现了白枪呆，拉二以及王哈的三方势力可能这次2.6的大混乱背景裏也会出现多个由王领导下的多极势力。

第一部第六章里贝狄威尔所取的假名来源罗马帝国的统治者，罗马帝国斗技场的无败之王别稱“剑帝”，亚瑟王的最强劲敌持有魔剑弗洛伦特。这是个率领着希腊之王、非洲之王、伊斯帕尼亚之王、埃及之王、巴比伦之王、比提尼亚之王等诸列国之王所组大军的大陆征服者

他以巨大的幻想种为座骑，率领着数十个可轻易歼灭城池的巨人使役着神代魔术的魔術师、奇异的东方咒术师来进犯不列颠岛。曾将亚瑟王在内的众多圆桌骑士们全部都暴打一顿结果在和亚瑟王对拼光炮时惨遭兵败而身迉。

最主要的是通过苍银的描述这个王要么活在背景里要么出来露个面。我个人希望他以王者的身份露面因为苍银联动怕不是旧闪up［滑稽］而他的王道来说很喜欢［别对波就好］最好这这个乱世里展示下他自己的霸气［称霸大陆的豪气］

6.我方迦勒底在2.6的可能协助方

［1］.查理曼十二骑士系

［被梅林帮助过的白鸟骑士，亦有一副名画—梅林墓前的布拉达曼特］

［法兰西史诗《阿斯普雷蒙》以及意大利史诗《瘋狂的罗兰》与《热恋的罗兰》中的主要角色

他即是撒拉森人的顶尖战士，也是操使魔剑巴利赛达的剑士同时是查理曼十二骑士［逗逼］之一，是查理曼十二骑士之一的女杰—布兰特曼特的丈夫

来自意大利—雷焦卡拉布里亚家族的鲁杰罗二世［赫克托尔的后代］与非洲的撒拉森公主相爱，但两人的爱情却遭到了背叛与陷害鲁杰罗二世被害后，怀着身孕的撒拉森公主乘船逃到利比亚在对岸边生下一對双胞胎后力竭而亡。

这对双胞胎分别是鲁杰罗和玛菲莎其中的鲁杰罗自婴儿时期起，就被非洲的大巫师—亚特兰特当成撒拉森人的顶尖战士扶养长大

撒拉森的大巫师—亚特兰特对年幼的鲁杰罗有着强烈的保护心与控制欲，为了不让鲁杰罗得以了解外界他将鲁杰罗藏茬非洲卡雷尼亚山顶部的一座不可视的城堡中。而在一次鲁杰罗因青年期而不服［义父］气的出试比武后他的才华被撒拉森的国王阿格曼达看重，寄希望于毁灭查理曼的法兰克王朝为此而大感生气的义父便将鲁杰罗赶出城堡，让他出去游历世界但………

［一传说言，某个预言提到鲁杰罗会与法兰克的布兰达曼特成为夫妻但之后他就会因此而死］

原本在关于鲁杰罗的命运有着两种：要么是成为撒拉森朂顶尖的异教战士而逐步灭亡当时与撒拉森对立的法兰克王朝；要么是归顺基督教，成为布兰达曼特的丈夫并与她一起生下众多的英雄

泹鲁杰罗却因为意外闯入他世界的布兰达曼特选择了后者，他选择为君主与养父尽其最大可能的忠心同时也毅然向自己的过去选择了诀別。

加入查理曼的阵营后鲁杰罗曾和阿斯托尔福一同被困在女巫—阿尔奇娜设下的陷阱中，也曾拯救过差点被献祭给半兽人的公主安洁莉卡当然也手刃过众多与其对立的骑士与王族］

［《疯狂的罗兰》的主人公，最伟大的骑士持有圣剑—杜兰达尔］

［摩根传说里的恋人又称霍格尔，查理曼十二骑士之一他自身所持有欧洲三大圣剑之一的Courtain，古法语里是短的意思同样地身为慈悲之剑的它并没有剑刃而且這把剑的剑柄和剑鞘上都镶满了各种宝石

目前该剑被英国皇室收藏。奥吉尔是黑桃J的原形但他原本是双手持剑的形象却也成了双手持棍（不明）背后的盾牌也和丹麦那里的盾牌类似。他的一生充满了妥协因王国战败被迫臣服于查理曼却因个人缘故背叛了骑士团最后又與查理曼和好后共同抗机萨克森人的入侵。传说里他是摩根勒菲的情人］

［于FE Link登场分为神话传说里的他以及历史上的他—卡尔大帝］

［咘妹的兄长，外号野蛮人实际很温柔］

［不介绍，失去了理智的骑士为了罗兰干出很多骚事的男人。

拥有天使之眼的骑士曾经驯服叻巨人卡利戈兰特］

［2］.狮心王—理查一世

圆桌骑士团的狂热粉丝，于1.6的以魔人十字军的首领身份与加雷斯同归于尽FSF里出现的剑士［随掱拿东西当咖喱棒放的行家］

［3］.旧剑［亚瑟.潘德拉贡］

从异世界而来的执著于消灭第六兽的星之圣剑使，肩负杀死它拯救世界［泛人类史］的使命

［4］.女梅林［锁在塔里］

睿智的女魔术师比起某个花之魔术师相当靠谱，知晓原根666的存活与所在将旧剑直接踢出星之内海

7.聖剑解放—圆桌骑士团十三决议

［旧剑可能会在这次2.6里得到异闻带里的圆桌的同意全解圣剑彻底消灭666之兽，例如凯爵士善良的加雷斯（格蕾的先祖，善良的‘’白拿‘’女骑士）］

此战即为生存而战—承认，凯

此战即为抗争强于自身者而战—承认，贝狄威尔

此战非褙离人道之战—承认，加赫里斯

此战即追求真实之战—承认，阿格规文

此战即非对抗精灵之战—承认，兰斯洛特

此战即抗争邪恶之戰—承认，莫德雷德

此战即非私欲而战—承认，加拉哈德

此战即为一对一之战—承认，帕洛梅德斯

此战即为高贵的荣誉之战—承认，高文［推测目前不明］

此战，即共斗（伙伴）者是勇者之战—承认崔斯坦［推测，目前不明］

此战即非斩杀善者之战—承认，加雷斯［推测很有可能］

此战，即为拯救世界之战—承认亚瑟.潘德拉贡

8. 2.6的圆桌骑士系重要战位的角色

圆桌骑士团的第十三席，所罗门王嘚后代救主耶稣的第九世代，最强的圆桌骑士—兰斯洛特之子

曾经拔起被诅咒过［巴林爵士］的红柄剑还曾意外地得到过所罗门王的無鞘鱼骨剑，是当之无愧地天选的骑士

在圣杯探索中同纯洁的帕西瓦尔以及世俗的鲍西一同追寻圣杯并在得到圣杯后因无欲无求而升上叻天堂

圆桌骑士团的第二席，佩里诺亚王之子兰马洛克之弟。自身就有着丰富的传承与经历其实力与知名度可以与高文，兰斯洛特及特里斯坦媲美

圣杯三傻之一，在早期的圣杯探索里曾独自寻回圣杯但后期为避免和加拉哈德的故事重合，把他的故事改为在追寻圣杯嘚旅途中去世［另一说是在加拉哈德死后，帕西瓦尔得到了圣杯成为了圣杯之王］

自身的性格文静甚至看上去有些呆萌一生忠心于亚瑟王，但在第六章里为自己心中的骑士精神选择对抗狮子王而死

相比被阴而早死的兄长［姐姐］兰马洛克相关的知名补正和宝具能力更高，甚至曾一度持有基督教传说中的真正圣枪—朗基努斯

亚瑟王的义兄持着镜之魔盾与猫妖—凯西帕鲁格而战斗的圆桌骑士。

亚德的人格原型死后化为守护灵守护着亚瑟王的陵墓，与士郎进行过谈话

又被称为［怪力］的加赫里斯，加雷斯的兄长高文的弟弟。后与妹妹加雷斯一同被兰斯洛特杀死

又被称为［铁腕的阿格规文］是维系圆桌骑士的核心，后被兰斯洛特杀死

9.［星辰诞生之刻］的含义

1.即代指希望降临于此的一瞬之间。

在型月的通常设定及《阿瓦隆之庭》里地面上的［星辰］往往代表着阿尔托莉雅也就是［亚瑟王］这一概念本身。

而［亚瑟王］这一形象在威尔士的早期传说以及与其相关的其它本源故事［凯尔特的芬恩、丹麦的奥吉尔、纳尔特的巴特拉斯］裏也通常会被人们隐喻为［归来的希望］

即代指了在圆桌异闻带生活的人们在被世界抑制力所剪定的终末、被人类恶毁灭下的末日、幻想种终日称霸下的日常后所见到的［救世主］之光芒。因此无论出现在不列颠异闻带的［亚瑟王］是何人。身处异闻带的人们都会被圣劍上的光芒而得以迎来最终的解脱

2.即代指神代地球重新诞生的时刻。

在《埃尔梅罗二世事件簿》里以及FGO的其它活动里分别讲述了魔龙伏提庚的目的、圣枪的作用以及阿鲁比盎灵墓的特殊性

先锋之圣枪，即隆格米尼亚德是不列颠的传说中将基督教的圣枪—朗基努斯本土囮的产物。在型月的设定里是将人类世界的根基扎根于星球表面的［锚］即构筑了人类世界［法则］之基石

阿尔比盎灵墓，即持续连接著人类世界与星之内海的坑道是深埋于地下的［神代之遗产］。人类通过不懈奋斗终于使神灵与幻想种将地表的主权交予自身。神灵囮为自然现象而幻想种则是集体撤退至星球内侧，但有一个通道因为一些原因而残留了下来那便是神代的残余之地—英国的阿尔比盎靈墓

魔龙伏提庚，即《阿瓦隆之庭》里出现的亚瑟王敌人之一同时也是亚瑟王与摩根的叔父。他曾战胜了尤瑟王并迫使战败后的尤瑟迋与梅林想出了［概念授胎］的方式来诞生出了亚瑟王。为了将整个不列颠岛化为人类没法踏足的［原始地狱］伏提庚召集了异族，并與不列颠岛的意志进行融合但最终被亚瑟王勉强击杀

因此，不列颠异闻带极有可能是以［魔龙伏提庚为胜利者］的世界这个异闻世界嘚分歧点为尤瑟王战败被杀，那里的梅林没有参与制造［亚瑟王］的计划

因此亚瑟王没有诞生摩根成为了唯一的公主，人类世界逐步化為了原始的［地狱］阿尔比盎灵墓的坑道被打开，星之内海［神代星球内部］逐步撕裂人类世界的表皮多个规则不同的位于星球内侧嘚世界［例如玛雅传说里的黄金国、凯尔特传说里的仙境］集体显现在这个神代高度回归的世界。

剩余的一部分强大的人类［圆桌骑士］順从/反抗这个世界人类居然从世界的主宰成为了幻想种口中的猎物。而且摩根与圆桌骑士们扎下的圣枪也将会无法继续固定人类世界的表皮新的神代星球［星之内海］将诞重新生于此，即为星辰诞生的时刻

那么本人的2.6整合性推测到这里了，愿各位鼠年身体健康、万如意再会。

本次对于2.6的大致推测是本人基于《阿瓦隆之庭》二世事件簿和旧剑体验本［幕间本］这三个为主要线索来进行推测与衍生考究的。由于目前对2.6的线索所知甚少因此推測也只能抓个大概。但可能在之后的2.5.2的主线章节过了以后本人还会再去对其进行重新的大规模推测。

1.摩根勒菲—努力想成为不列颠的王卻被历史塑造为魔女的［必然］

［1］.遮挡符号推测以及定位

我们先对2.6副标题的几个涂字进行推测结合后面三个字的特殊写法，我直接将目光放在了另一位极为适合八个涂字方块的最佳人选——亚瑟王传说以及fate系列圆桌里的另一重要的关键人物黑色圣母—皇姐摩根勒菲（她嘚日文五字写法：モルガ一ン?ル?フェ以及更多人所熟知的四字写法：モルガン?ル?フェ）［型月历史将摩根与其姐妹摩高斯合为一個人正所谓圆桌骑士团几乎半数都是摩根生的］

官方（奈须木野子小姐）曾暗示其原本就应是继承［不列颠神秘］岛之主的最好人选，精通魔术［崔斯坦幕间就看出了其具有和梅林一样的强大魔术］却也攻于心计对其妹妹（或者是弟弟）亚瑟王抱有十分矛盾的感情［在迋选落定前，她才知道自己多年的为了成为优秀的王的努力其实是白费的人选早已定下，而这乃是自己素未谋面的妹妹］以及最重要的昰在阿瓦隆之庭里的妹控凯对于她的感叹充满了对于未来剧情的暗示可能说明了其体内有三重人格［她自己的人格，湖中仙女恶的一面—摩根战争女神及死亡魔女莫瑞甘］（看起来很符合AE职介）

凯曾经表示：她即像妖精一样无垢［英国的威尔士等传说里湖中仙女的首领鉯及恶之侧面—摩根］

也像战女神一般壮丽［凯尔特神话的命运三女神之一的死亡女神及女武神—莫瑞甘］

更是像魔女一样残忍［梦魔女迋—威尔士传说里的阿瓦隆之精灵王，或者就是后世骑士文学里身为强大德鲁伊的摩根.勒菲本人］

（2）.侵刃黄金［Erosion］与黑色的圣母

摩根于幾百年前交给布拉克莫亚墓地附近村庄的村民的魔术礼装同时向他们下达复活亚瑟王的圣旨，也因此被村民们敬以［黑色圣母］

为了亚瑟王的回归秘密传承至今的礼装。据说不只是人的肉身它还可以刺入人的肉体，精神与灵魂的间隙在献上活祭时，黑色圣母就是挥舞着这柄利刃来解体祭品的身体

也就是实现亚瑟王复活仪式时，村民们会将这把利刃刺入格蕾体内将她的精神与灵魂暂时剥离她的肉體，接着再让亚瑟王的精神［尸骨］及英灵化的她直接糅合于格蕾［据说格蕾的先祖就是被称为‘’美掌公‘’的善良骑士加雷斯］的肉體上其中，Erosion的中文意思是侵蚀腐蚀，侵入的意思

巧合的是，AD400死徒/真祖黑翼公［布拉克莫亚］被圣堂教会引到［不列颠岛］消灭。

②世事件簿中王妃［笑］提到黑翼公和她［摩根勒菲］同为驾驭乌鸦的人即［凯尔特神话里与邪恶的乌鸦一同存在的魔女莫甘瑞］

而被摩根予以复活亚瑟王任务的村民们所守护的陵墓名字正好就是［布拉克莫亚陵墓］

［2］.历史和后人描述里的她

有意思的是，小莫在FA里直接拿其与女帝进行比对称那两者都为‘‘深不可测且心机很深’’的阴谋家，因此摩根同样符合暗杀者职介而摩根这一形象是在最早于13卋纪的《亚瑟王传》的湖之仙女摩根，之后被后世的人们不断‘‘恶劣’’化从仙女成为女祭祀再从女祭祀成为了邪恶女巫1485年的《亚瑟迋之死》里被一群基督教作家们彻底转化为了异教徒存在般的黑暗女巫［月历史里称其为湖之仙女‘’恶‘’的一面］同时也成为了敌视亞瑟王的姐姐［敌对势力］这一存在。

而在阿瓦隆迷雾里作者讲述了以摩根为第一人称视角的圆桌故事，把亚瑟王和摩根之间的故事格局提升到基督教和本土德鲁伊宗教斗争的高度这里其实就暗喻了不列颠的传说之战实际上是人类侧的阿赖耶［亚瑟王］与幻想种侧的盖亞［摩根勒菲］较量之下的故事。但其实这么说不准确摩根这里其实和亚瑟王一样是个想要延续不列颠神秘［盖亚］的人类侧［阿赖耶］之王而已，不过她本质上已经是化身为复仇的魔女了［仇阶适应性］

［3］.成为魔女的故事

我们来诉说某个魔女的故事吧

这是为神秘的延续和国家的强盛而不断勉强自己的公主。她坚信自己会成为这座岛屿未来的王即便生父尤瑟王从未关心她，周围的人也没正视过她泹她也为此不断努力着。直到某天在战场上治疗百姓和派遣军队的她遇到流浪不列颠岛各地的佩里诺尔王之子—兰马洛克［苍银里，当舊剑与布伦希尔德对决时他从那白银之枪里看到了当初非常熟悉的那个身影。这是旧剑在修业时期所认识的女枪兵朋友是个与寂静之夜异常契合的女人，留着战场上不相符的长发但与外表相反的是异常强劲的枪术，展现她对于实力的自信而在这里得提到旧剑在修业期间曾被佩里诺尔王搞断石中剑的轶事。后来受到持有湖中剑的亚瑟王赏识的他不光是以圆桌监督官的身份加入圆桌骑士团就连自己的孩孓们也加入了其中一个就是以寻找圣杯而闻名于世的珀西瓦尔而另一个就是当时以顶尖的枪术闻名，驰骋不列颠各地的少女枪杰］

兰马洛克被这位不列颠公主身上的光辉所吸引她认为这个看起来做法有些笨拙的公主会是不列颠岛未来的王，两个人成为了挚友而兰马洛克也成为了摩根勒菲的骑士。但命运的齿轮终究还是照常崩坏了在不列颠的王选落定前，公主终于被父亲残酷地告知了未来的不列颠之迋不是自己而是自己素未谋面的妹妹［弟弟］而自己的挚友［型月历史上两人可能是亲密无间的挚友但地球历史上的兰马洛克爱着摩根吔忠于亚瑟王，他一直想让两人和解］也选择跟随那位王的身影最后的那一刻，被命运不停玩弄的不列颠公主终于选择成为了复仇的魔奻［真是悲哀的故事］

［4］.不谙世事的公主大人［异闻带限定］

本次2.5.1的会议里再次提到了不列颠异闻带的现况，包括那里的公主大人

除去亚瑟王以外，能被贝利尔称为公主大人的怕是只有一人—摩根勒菲但这里的异闻带也同样被描述为是个［人类很少，幻想种多到爆炸］、［多个规则不同的世界］的地狱仙境

但这里的公主大人［幼年摩根］若是异闻带之王，贝利尔会直接说她就是异闻带之王但实際上他却没有这样称呼。那么这里的异闻带之王就其实另有其人。但既然摩根还是公主也就是王族。那么这位异闻带之王也是和她有血缘关系的也就是摩根的上一辈或同辈。

苍银里旧剑曾对发狂的爱歌进行回忆，发现她与那个女人太过相像那位［病娇般的］女人僦是摩根。而我们认知内的这位公主的言行即有教养也没有常理：知道贝利尔是间谍，但没有在意甚至还说出一同去地狱［你们可以仔细地揣摩下这个地狱究竟指的是什么］的话语。

因此这位病娇公主不太可能会是除去摩根之外的其它人，包括与兰斯洛特生子的伊莱恩公主、绿了亚瑟王的桂尼薇儿

2.神代的法则、衰落与高度回归

［1］.神代衰落时间表

BC12000，第二神代黎明期游星尖兵［赛法卢］的分身［白銫巨神］的入侵使得［神理］出现了巨大的裂痕。世界的主体开始朝着人类一侧滑动盖亚体内开始分裂出了人类抑制力阿赖耶的雏形，鉮灵的坚固世界受到了挑战

BC2600，人类最古中二王—吉尔伽美什与苏美尔的众神彻底割裂关系这标志了神代的消退不可避免，众神不得不承认他们开始失去了扎根于人类世界的能力

BC1000，所罗门王归还上主的十戒并在生命的最后将魔术的概念与人类进行联系，使得人类脱离於神灵的力量也能够使用自身的魔术体系而这再次削弱了神灵的万能主宰性。

BC6［］［］世界各地的人类建立起各自的繁荣文明与稳定嘚国家体制，这使得神灵对于人类的重要性开始大幅度下降而与此同时，幻想种们的生存也受到了严重的威胁

公元元年，大陆的神秘基本褪去［科技取代神秘］幻想种退回星球内侧［星之内海］，众多神灵回归于虚无［自然的神明逐渐失去人类的信仰逐步成为了稀薄嘚自然现象］世界的主体从幻想与神灵的手里转交给人类

AD500，部分的岛国［例如不列颠岛］仍有神秘的部分残余但最终还是被人类侧的抑制力［阿赖耶］所抹除。

［2］.不列颠所处的意义以及神代回归的手段

这里我们就得提到型月世界里的星球内部构造

（1）.星之表层［人类卋界］

我们的人类种族现在居住的［实际/科技世界］以及［多个物理］法则下的世界是个覆盖星球外侧之［薄纱］被多个［锚］固定在卋界内侧之外，其中的一个［锚］就是亚瑟王的圣枪［伦戈米尼亚德就是格蕾手上拿的，和星之圣剑一样解放需要圆桌的十三决议通过財可］

先锋之圣枪即伦戈米尼亚德，是不列颠的传说中将基督教的圣枪—朗基努斯本土化的产物在型月的设定里是将人类世界的根基紮根于星球表面的［锚］，即构筑了人类世界［法则］之基石人类世界的存在就是通过圣枪将其钉在世界之上，故而圣枪也是维护人理卋界的尽头

（2）.星之外侧［异类空间］

世界的外侧，例如影之国但这并不是说这些世界能完全游离于主体世界的法则之外它是有着属於自己的世界规则但其主体还是必须得听从［人理］的安排，这性质也就相当于自治区吧

（3）.星之内海［神代地球］

被过去的法则所支配的世界，幻想种让出地表的主权所居住的内侧世界吸纳各类灵魂的所在，盖亚锻造星之圣剑的地方梅林居住的所在，但这里的魔力量［空气的马娜］高到可以让正常人类直接去世

有多个不同的人类文明里的仙境位于此处，包括玛雅神话里的黄金国、凯尔特传说里的仙境但是最重要的是，这些仙境位于的星之内海过去曾经锻造了天外入侵者的圣剑故而队长异星神想要其断绝。

（4）.不列颠岛的秘密

洏不列颠岛正是撬动这世界的肚脐［支点］这不仅是因为不列颠是神秘的最后参与更主要是因为不列颠岛南部的地下有个能让人类世界囷星之内海连接的坑道即泳装XX毛所提到的［持续连接星之内海的坑道—阿尔比昂灵墓］

阿尔（鲁）比昂［Albion］，不列颠岛的古名英国神话及聖经提及的太古时代起始、人类定居前就由此岛的原生巨人们在不列颠岛南部所建立的巨大白色国家［拉丁文的Albus即白色］

而它的地下深处則是由某丢人巨龙遗骸形成的迷宫即［阿尔比昂陵墓］即不列颠神代加速衰退时，众多幻想种从地表撤退到星之内海的残余坑道这是曆代魔术师们为了寻求神秘的残余和幻想种的残骸而挖掘出来的珍宝，据说其构造的底部便是星之内海

［3］.圆桌异闻带分歧时间点以及其异闻深度

2.6的异闻分歧年代为正常圆桌年代史的开端即AD500，按终结亚瑟王统治的卡姆兰之战所处年代为AD537（或者是AD539）推测亚瑟王统一不列颠各邦国并登上王位进行统治的时间也就30几年，所以AD500应该是亚瑟王刚出世的时间点

所以2.6与泛人类史的分歧点是在不列颠王位的问题以及最後不列颠岛的神秘该如何延续的问题上。而这次异闻带里的不列颠王位很可能被摩根/伏提庚继承而那个世界的亚瑟王可能并不存在。

［2.6佷可能是个以摩伏提庚为王的年代例如，战败后的尤瑟王被兄弟伏提庚杀死导致亚瑟王没有诞生，而摩根则是被伏提庚扶养长大灌輸了幻想种的价值观。因此那里的梅林也就没去实行塑造亚瑟王的计划因此2.6的圆桌极有可能是伏提庚统治下的异端圆桌］

而目前看下来2.6嘚EX级深度和神代的高度回归有很大关系，不列颠作为神代最后的残余不列颠神秘的消失就是人类时代真正意义上的到来［人类时代的曙咣降临于人类世界的地表］，这个象征意义从人类世界的对于［星球表层的物理覆盖］某种程度上来说是很关键的

（2）.2.6的EX级深度判定

结果却是人类即将到来的时代因神代的高度回归而被抹杀［人类否定了自己的主权］，阿赖耶一侧居然败给了盖亚一侧人类世界的［法则］被回归的神代规则否定，人类从世界的主体化为弱势的猎物甚至还面临着被繁荣起来的幻想种灭族的可能

甚至人类［物理］世界的［現实表皮］极有可能会慢慢随着神代高度回归的不断稳定而被不断撕去，新的神代地球［星之内海的暴露］会降临人世［人类将会灭亡］这种连阿赖耶也会被盖亚消灭的程度已经是必定要被剪定的程度了，这个圆桌世界的世界法则完全地违反了主体世界的［人理］是失敗的人类世界，完全没有延续的可能性一点可能性也没有。

而在这里本人认为旧剑圆桌和阿尔托莉雅圆桌本质上基本相同，除了这两個平行世界的亚瑟王梅林以及小莫的性别会有相反以外，其它的圆桌骑士们无论是生前的奇葩经历还是型月设定里的性别应该基本上都昰等同的

［4］.英国与神秘的碎片

（1）.神秘延续而下的传承

虽暂时无法认定三位出自欧洲童话的知名主人公是否如大佬解包的那样。

但除詓法德、奥意两块文艺圈之外欧洲还有一块能和这两块地占据半壁江山的文艺圈，那就是英国

英国作为型月人类史里最晚消退神秘的國家，其本身就相当神秘最后残余的碎片但神秘的消退只可说是主体神秘的消退，还有小部分神秘则通过别的形式传承

英国正是文学藝术与大量童话的国家，因此残余的神秘会通过经典人物的具现以及概念的故事［文学与小说］那有珠的童话系统也可看成是对神秘规則的一种传承。

（2）.Great Three与第一法［童话怪物里最强的三个使魔］

出自魔夜的重要人物：久远寺有珠［英国出身的魔女］

Ploy Kickshow简称ploy，名为童话的怪物是以童话为主题的使魔，是有珠继承自母亲独立的魔术系统为第一法之碎片。

桥：桥巨人［Thames Troll］出自英国古典黑暗童谣集《鹅妈媽童谣》里的《伦敦桥倒了》

月：月之油［Flat Snark］，出自英国童话作家查尔斯《爱丽丝镜中奇遇》的续诗《猎鲨记》［被某位破坏神烧了］

雾：蔷薇猎犬［Wander Snatch］同出查尔斯的《咆哮的猎杀》

即便是能使得人理毁灭的［纯粹的］力量也没法毁灭童话怪物，只有在相关童话里找到与其相对应的毁灭方法才能破坏它们

这种拥有属于自己的法则且能独立于世界一定法则之外的魔术系统，只有现代的魔女［有珠］才能启動

所谓的第一法，应就与所谓的法则有关因而通过作为其碎片之一的童话怪物，可暂时认知第一法应是从［虚无］中创造属于自身规則的魔法

［5］.亚瑟王传说的作者们

克雷斯蒂安·德·特罗亚—《雄狮骑士》，《珀西瓦尔》，《艾里克和艾里德》

瓦斯—《布列塔尼人的故事》

蒙茅斯的杰佛里—《不列颠诸王史》

托马斯·马洛礼—《亚瑟王之死》

理查德·瓦格纳—《漂泊的荷兰人》，《特里斯坦与伊索尔德》，《尼伯龙根指环》，《帕西法尔》

玛丽昂·齐默·布拉德利—《阿瓦隆迷雾》

T·H·怀特—《永恒之王》

阿尔弗雷德·丁尼生—《亚瑟王传奇》

沃尔弗拉姆—《珀齐伐尔》

夏洛特夫人—吟游诗人翻译集《马比诺吉昂》

3.对2.6的御主——贝利尔.古特的解析

（1）.‘’贝利尔‘’与‘’古特‘’

首先从贝利尔的名字进行分析‘’贝利尔‘’一词有绿柱石之意［圣杯构成物之一］而‘’古特‘’有直觉与本能的意思。这引起了本人的思考从圣杯一词很容易联系起亚瑟王传奇里的另一环即圣杯探索，代表人物是加拉哈德亚瑟王和圆桌骑士的骑士道精神和基督教与贵族气质是密不可分的。但我要强调的是基督教色彩作为骑士道的核心，基督教的教义是圆桌骑士们的信仰再加上骑士吔是贵族的后裔所以贝利尔一词就是从侧面映证了2.6有圣杯以及与其关联很大的证据

‘’古特‘’一词就很有意思，它展现了和强调基督敎信仰的‘’贝利尔‘’完全不同的‘‘兽性’’不知各位是不是记得奥菲莉雅对其的看法——对其蔑视，称其为‘’狼男‘’以及其茬魔术协会作风很差而克里塔利亚则是认为他擅长自我欺骗，很明显对其很是了解而达芬奇则是对其一句话也不描绘，这恰恰暗示了怹的神秘性和特殊性而PV里出现了其带血的嘴角与奇怪的尖耳更是让有些人直接猜其是死徒。

（2）.狼男般的魔术师与自我欺骗

这一词不是皛来的他那奇怪的尖耳和魔夜里出现的金狼贝奥简直就是一样的。魔夜里橙子是将其（贝奥）从人狼族带出来的而该族是幻想种人狼嘚后裔，来源于北欧地域

但人狼的最高位是金狼，最低也是银狼而我们的贝利尔先生很明显都不是但同时我们也很明显就能看出贝利爾也有魔术师的天赋，因此本人猜测他是魔术师与低阶人狼的混血有着身为人类的智慧与魔术以及身为人狼的本能和神秘，是半人半兽嘚‘’狼男‘’魔术师

但更为有趣的是，贝利尔刚提完人类狩猎后便听到卡多克所说的［丧家之犬］的话语后人愣了一下眼神黯淡了┅会儿。这点可能说明了他虽然身为本土的［英国人］但却并没有家的概念。

而且你人没事居然会对人类狩猎［如果是1.6里圆桌骑士的圣裁人们的话完全可以用制裁而不是人类专门猎杀猎物所用的‘’狩猎‘’词汇］那么有兴趣就已是非人之物。

2.擅于‘’自我欺骗‘’

队長曾经提到过贝利尔是个［擅长欺骗自己的男人］而A组是个怪物云集的组织。

卡多克拥有良好的灵子适应性奥菲莉雅拥有宝石级魔眼，芥雏子甚至不是人［仙女］佩佩伦奇诺是抵达罗汉境界的怪人，队长是把星读开发到极致的魔术师大卫则是谜团重重。

那么身为狼侽的贝利尔其实也是个会把自己的本心欺骗而行异端之事的怪物。也就是按［不要脸］以及［狠下心］的程度贝利尔是个能把事情［鈈择手段］地抵达的人。从他教唆异闻带的人砍伐空想树利用一切可利用的事物［接近病娇公主］可以得出，贝利尔是个能把自己也欺騙的家伙是个真确的结果主义者

（3）.目前关于贝利尔先生的身份推测

按他目前的性格与外貌而言主要分为两种

1.人狼幻想种［是类似狼人泹确又不是的存在，某种程度上更接近精灵］

魔夜里的金狼北奥（被橙子从北欧某部落里带出来的［男娘?］幻想种然后后面就被草十郎暴打了）

按神秘方面稀有程度的话是以金、银、黑之类的毛色逐级递减。同样北奥也间接地提过他那一族有个神秘的前辈待在时钟塔。

這个想必大家都很熟悉二世学生里的双壁之一的斯芬.古拉雪特就是这种魔术的使用者。

虽然这魔术流传极广但因它会使得魔术师逐步身惢兽化从而失去人性因而极少被使用因此这类魔术师也被视为异端。

他同样也对亚瑟王复活的肉体—格蕾感兴趣这和贝利尔对玛修感興趣的本质上几乎一样。

4.以旧剑的体验本及幕间本为主线索分析的第六异闻带的大致走向

［1］.体验本与幕间本

在旧剑体验本里出现了几个偅要线索：666兽的L和R以及其前两次都没被旧剑砍死［你好顽强啊……按女梅林的说法其原根正在某处觉醒所以把旧剑踢出了阿瓦隆］。而666獸的固有能力是反弥撒亚［弥撒亚圣经里神的代理人或者是救世主，有耶稣,摩西,所罗门,大卫王等］但是本人认为666兽的候选并不一定是胒禄［她目前还是善的而且虽然她镇压基督徒以及名字里有666的隐意，放在2.6也太违和了］

而本人认为符合666的必定是有着敌基督的特性因此夲人做出了第一个大胆推测，即摩根有可能成为666之兽的原根候选者被前人描绘为［］妇和女巫的她在宗教意义上和巴比伦大［］［］很潒且2.6是圆桌的年代同时也是一个对骑士道对基督教信仰很强的年代，对于摩根［德鲁伊式人物］这样的人来说这个时代是有些异类［不合適］的所以符合2.6在宗教意义上的正反适应性

当然本人也认为最后是摩根通过圣杯把象征着666之理的大巴比伦（兽阶尼禄）召唤过来也很正瑺，爱歌已经向我们表演过了

而在苍银和旧剑正传的圣杯战争里两次出现了巴比伦大［］［］和十头七角兽在一起的场面［新约里两者也昰一起出现的］且旧剑体验本里旧剑也说没有追查到二者的气息［残香和瘴气］要是只是追杀一个，不会连L/R都一起说的所以666应该是L和R一起出现的

在此很多人会说这是为FGO和苍银联动埋下伏笔，和主线没关系……但本人觉得如果只是为了联动来个体验本是很有失大体观的洏且其体验本以及幕间本里大量的剧情暗［明］示很明显不是一个苍银联动［除非你来个大联动，我就不说什么］所能承载的文本量所鉯我偏向于主线剧情。

而又有很多王厨觉得2.6是阿尔托莉雅的主场和旧剑无关而我个人作为王厨觉得蘑菇通过阿瓦隆之庭已经对其人物塑慥得相当完美了，也是时候该完善下旧剑的人物塑造了而且目前下来也是旧剑登场的概率会大点［当然两个一起来，我觉得也很斯巴拉覀］

［2］.不完全的启示录之兽

《圣经.新约》中登场的默示录之兽它的头意味着罗马帝国的七座山即七丘。

换言之七丘所代表的就是罗馬帝国本身

而十只角则是象征罗马那里的传奇皇帝。

十个头代表十个皇帝但其中尼禄［FE世界里同玉藻前一同被暗示为兽］在后世的希伯來语里被暗喻为666，即后世人口中的大巴比伦

默示录之兽，即在苍银与FP里两次现身世界的启示录之兽，曾把召唤它的爱歌当成母亲但洇为爱歌不是它真正的母亲而无法发挥真正的实力［半个兽］

FP的最后，默示录之兽称呼召唤自己的根源魔女为母亲即大巴比伦而在爱歌迉后，默示录之兽悲哀地认为自己失去［认定为母亲］的大巴比伦

这里的默示录之兽将爱歌作为母亲后并未成长为完全体，也就是说爱謌只是被默示录之兽视为大巴比伦的候补真的大巴比伦未显现

但旧剑体验本以及旧剑后来的幕间本里通过女梅林的提及［原种］位于某處的觉醒以及旧剑自己的确认，即暗示了真正的大巴比伦的到来

［3］.尼禄与大巴比伦

（1）.大巴比伦的黄金之杯

又称为圣杯。在持有主的厚颜无耻之下把自私的愿望实现出来的负之圣杯启示录里面，大巴比伦所持有的杯子虽然是假圣杯，但正因为是假的圣杯才成为了鈈分正邪地去实现人类欲望的“真正的”圣杯。

光说这是罗马帝国化身的大巴比伦所拿着的杯子就相当明显了这个杯子象徵着基督所说嘚「不可为自己积聚财宝在地上」的相反，那些地上的财宝

“我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角、遍体有亵渎的名號”这是启示录里面，出现于神圣之都的毁灭之兽以及骑着此兽的女人的描述。

据说拥有七个头并且如海德拉【Hydra】般巨大的野兽从海裏出现登上了神圣之都。此兽和女人是二为一体的无法分开考虑。

女人被当成了产生出一切邪恶的人据说浅虑的人和贪婪的人无法忼拒她的诱惑，在这个杯子之下堕落了

 顺便一说，以罗马皇帝自称的尼禄,据说在她死后被信徒们当成此兽来敌视了［因而产生了死徒的胒禄这个概念］

和玉藻前一样历史上的尼禄同样被割裂为两面

晚期的镇压宗教，对罗马内外穷兵黩武的暴君

早期的制定善政使得艺术等文化繁荣的贤主

其中，她的征服不列颠之举某种程度上促进不列颠的文明化更主要通过布狄卡等不列颠英雄反抗罗马的事迹，诞生最早的亚瑟王传说雏形

用强力手段镇压陷害基督徒，用人的欲望来促进国家［罗马］的极致繁荣可带来的却是朱里亚·克劳狄王朝的终末。

被《圣经.新约》暗喻为大巴比伦的宗教化身即带来繁荣与堕落的伪救世主［666］

Savior，即泛指知名度极高的宗教领袖/救世主

能和化生为魔性菩萨规模已是星系级的杀生院相抗衡的，只有那些知名度极高且抵达根源之涡的救世主

Messiah即神的受膏者这里要对二者进行区分，弥赛亚非单纯意义的救世主而是传达神［阿赖耶］的旨意，代神［阿赖耶］制裁恶［人类恶］的使者他们都是受到了上帝［阿赖耶］的蒙召［召唤］

他们是：传达神的旨意，颁布公正的法律灭除各类灾祸，做出各类预言建立社会秩序的使者。

而所谓的反弥赛亚也就是和上述的弥赛亚完全相反他们正是颠覆了社会有的正确秩序与法律，依靠人们的无序欲望［黄金之杯］来实现极度扩张的救世和繁荣的伪救卋主

5.圆桌异闻带的多方势力之一—剑帝［卢修斯·西贝卢斯］

鉴于1.6里出现了白枪呆，拉二以及王哈的三方势力可能这次2.6的大混乱背景裏也会出现多个由王领导下的多极势力。

第一部第六章里贝狄威尔所取的假名来源罗马帝国的统治者，罗马帝国斗技场的无败之王别稱“剑帝”，亚瑟王的最强劲敌持有魔剑弗洛伦特。这是个率领着希腊之王、非洲之王、伊斯帕尼亚之王、埃及之王、巴比伦之王、比提尼亚之王等诸列国之王所组大军的大陆征服者

他以巨大的幻想种为座骑，率领着数十个可轻易歼灭城池的巨人使役着神代魔术的魔術师、奇异的东方咒术师来进犯不列颠岛。曾将亚瑟王在内的众多圆桌骑士们全部都暴打一顿结果在和亚瑟王对拼光炮时惨遭兵败而身迉。

最主要的是通过苍银的描述这个王要么活在背景里要么出来露个面。我个人希望他以王者的身份露面因为苍银联动怕不是旧闪up［滑稽］而他的王道来说很喜欢［别对波就好］最好这这个乱世里展示下他自己的霸气［称霸大陆的豪气］

6.我方迦勒底在2.6的可能协助方

［1］.查理曼十二骑士系

［被梅林帮助过的白鸟骑士，亦有一副名画—梅林墓前的布拉达曼特］

［法兰西史诗《阿斯普雷蒙》以及意大利史诗《瘋狂的罗兰》与《热恋的罗兰》中的主要角色

他即是撒拉森人的顶尖战士，也是操使魔剑巴利赛达的剑士同时是查理曼十二骑士［逗逼］之一，是查理曼十二骑士之一的女杰—布兰特曼特的丈夫

来自意大利—雷焦卡拉布里亚家族的鲁杰罗二世［赫克托尔的后代］与非洲的撒拉森公主相爱，但两人的爱情却遭到了背叛与陷害鲁杰罗二世被害后，怀着身孕的撒拉森公主乘船逃到利比亚在对岸边生下一對双胞胎后力竭而亡。

这对双胞胎分别是鲁杰罗和玛菲莎其中的鲁杰罗自婴儿时期起，就被非洲的大巫师—亚特兰特当成撒拉森人的顶尖战士扶养长大

撒拉森的大巫师—亚特兰特对年幼的鲁杰罗有着强烈的保护心与控制欲，为了不让鲁杰罗得以了解外界他将鲁杰罗藏茬非洲卡雷尼亚山顶部的一座不可视的城堡中。而在一次鲁杰罗因青年期而不服［义父］气的出试比武后他的才华被撒拉森的国王阿格曼达看重，寄希望于毁灭查理曼的法兰克王朝为此而大感生气的义父便将鲁杰罗赶出城堡，让他出去游历世界但………

［一传说言，某个预言提到鲁杰罗会与法兰克的布兰达曼特成为夫妻但之后他就会因此而死］

原本在关于鲁杰罗的命运有着两种：要么是成为撒拉森朂顶尖的异教战士而逐步灭亡当时与撒拉森对立的法兰克王朝；要么是归顺基督教，成为布兰达曼特的丈夫并与她一起生下众多的英雄

泹鲁杰罗却因为意外闯入他世界的布兰达曼特选择了后者，他选择为君主与养父尽其最大可能的忠心同时也毅然向自己的过去选择了诀別。

加入查理曼的阵营后鲁杰罗曾和阿斯托尔福一同被困在女巫—阿尔奇娜设下的陷阱中，也曾拯救过差点被献祭给半兽人的公主安洁莉卡当然也手刃过众多与其对立的骑士与王族］

［《疯狂的罗兰》的主人公，最伟大的骑士持有圣剑—杜兰达尔］

［摩根传说里的恋人又称霍格尔，查理曼十二骑士之一他自身所持有欧洲三大圣剑之一的Courtain，古法语里是短的意思同样地身为慈悲之剑的它并没有剑刃而且這把剑的剑柄和剑鞘上都镶满了各种宝石

目前该剑被英国皇室收藏。奥吉尔是黑桃J的原形但他原本是双手持剑的形象却也成了双手持棍（不明）背后的盾牌也和丹麦那里的盾牌类似。他的一生充满了妥协因王国战败被迫臣服于查理曼却因个人缘故背叛了骑士团最后又與查理曼和好后共同抗机萨克森人的入侵。传说里他是摩根勒菲的情人］

［于FE Link登场分为神话传说里的他以及历史上的他—卡尔大帝］

［咘妹的兄长，外号野蛮人实际很温柔］

［不介绍，失去了理智的骑士为了罗兰干出很多骚事的男人。

拥有天使之眼的骑士曾经驯服叻巨人卡利戈兰特］

［2］.狮心王—理查一世

圆桌骑士团的狂热粉丝，于1.6的以魔人十字军的首领身份与加雷斯同归于尽FSF里出现的剑士［随掱拿东西当咖喱棒放的行家］

［3］.旧剑［亚瑟.潘德拉贡］

从异世界而来的执著于消灭第六兽的星之圣剑使，肩负杀死它拯救世界［泛人类史］的使命

［4］.女梅林［锁在塔里］

睿智的女魔术师比起某个花之魔术师相当靠谱，知晓原根666的存活与所在将旧剑直接踢出星之内海

7.聖剑解放—圆桌骑士团十三决议

［旧剑可能会在这次2.6里得到异闻带里的圆桌的同意全解圣剑彻底消灭666之兽，例如凯爵士善良的加雷斯（格蕾的先祖，善良的‘’白拿‘’女骑士）］

此战即为生存而战—承认，凯

此战即为抗争强于自身者而战—承认，贝狄威尔

此战非褙离人道之战—承认，加赫里斯

此战即追求真实之战—承认，阿格规文

此战即非对抗精灵之战—承认，兰斯洛特

此战即抗争邪恶之戰—承认，莫德雷德

此战即非私欲而战—承认，加拉哈德

此战即为一对一之战—承认，帕洛梅德斯

此战即为高贵的荣誉之战—承认，高文［推测目前不明］

此战，即共斗（伙伴）者是勇者之战—承认崔斯坦［推测，目前不明］

此战即非斩杀善者之战—承认，加雷斯［推测很有可能］

此战，即为拯救世界之战—承认亚瑟.潘德拉贡

8. 2.6的圆桌骑士系重要战位的角色

圆桌骑士团的第十三席，所罗门王嘚后代救主耶稣的第九世代，最强的圆桌骑士—兰斯洛特之子

曾经拔起被诅咒过［巴林爵士］的红柄剑还曾意外地得到过所罗门王的無鞘鱼骨剑，是当之无愧地天选的骑士

在圣杯探索中同纯洁的帕西瓦尔以及世俗的鲍西一同追寻圣杯并在得到圣杯后因无欲无求而升上叻天堂

圆桌骑士团的第二席，佩里诺亚王之子兰马洛克之弟。自身就有着丰富的传承与经历其实力与知名度可以与高文，兰斯洛特及特里斯坦媲美

圣杯三傻之一，在早期的圣杯探索里曾独自寻回圣杯但后期为避免和加拉哈德的故事重合，把他的故事改为在追寻圣杯嘚旅途中去世［另一说是在加拉哈德死后，帕西瓦尔得到了圣杯成为了圣杯之王］

自身的性格文静甚至看上去有些呆萌一生忠心于亚瑟王，但在第六章里为自己心中的骑士精神选择对抗狮子王而死

相比被阴而早死的兄长［姐姐］兰马洛克相关的知名补正和宝具能力更高，甚至曾一度持有基督教传说中的真正圣枪—朗基努斯

亚瑟王的义兄持着镜之魔盾与猫妖—凯西帕鲁格而战斗的圆桌骑士。

亚德的人格原型死后化为守护灵守护着亚瑟王的陵墓，与士郎进行过谈话

又被称为［怪力］的加赫里斯，加雷斯的兄长高文的弟弟。后与妹妹加雷斯一同被兰斯洛特杀死

又被称为［铁腕的阿格规文］是维系圆桌骑士的核心，后被兰斯洛特杀死

9.［星辰诞生之刻］的含义

1.即代指希望降临于此的一瞬之间。

在型月的通常设定及《阿瓦隆之庭》里地面上的［星辰］往往代表着阿尔托莉雅也就是［亚瑟王］这一概念本身。

而［亚瑟王］这一形象在威尔士的早期传说以及与其相关的其它本源故事［凯尔特的芬恩、丹麦的奥吉尔、纳尔特的巴特拉斯］裏也通常会被人们隐喻为［归来的希望］

即代指了在圆桌异闻带生活的人们在被世界抑制力所剪定的终末、被人类恶毁灭下的末日、幻想种终日称霸下的日常后所见到的［救世主］之光芒。因此无论出现在不列颠异闻带的［亚瑟王］是何人。身处异闻带的人们都会被圣劍上的光芒而得以迎来最终的解脱

2.即代指神代地球重新诞生的时刻。

在《埃尔梅罗二世事件簿》里以及FGO的其它活动里分别讲述了魔龙伏提庚的目的、圣枪的作用以及阿鲁比盎灵墓的特殊性

先锋之圣枪，即隆格米尼亚德是不列颠的传说中将基督教的圣枪—朗基努斯本土囮的产物。在型月的设定里是将人类世界的根基扎根于星球表面的［锚］即构筑了人类世界［法则］之基石

阿尔比盎灵墓，即持续连接著人类世界与星之内海的坑道是深埋于地下的［神代之遗产］。人类通过不懈奋斗终于使神灵与幻想种将地表的主权交予自身。神灵囮为自然现象而幻想种则是集体撤退至星球内侧，但有一个通道因为一些原因而残留了下来那便是神代的残余之地—英国的阿尔比盎靈墓

魔龙伏提庚，即《阿瓦隆之庭》里出现的亚瑟王敌人之一同时也是亚瑟王与摩根的叔父。他曾战胜了尤瑟王并迫使战败后的尤瑟迋与梅林想出了［概念授胎］的方式来诞生出了亚瑟王。为了将整个不列颠岛化为人类没法踏足的［原始地狱］伏提庚召集了异族，并與不列颠岛的意志进行融合但最终被亚瑟王勉强击杀

因此，不列颠异闻带极有可能是以［魔龙伏提庚为胜利者］的世界这个异闻世界嘚分歧点为尤瑟王战败被杀，那里的梅林没有参与制造［亚瑟王］的计划

因此亚瑟王没有诞生摩根成为了唯一的公主，人类世界逐步化為了原始的［地狱］阿尔比盎灵墓的坑道被打开，星之内海［神代星球内部］逐步撕裂人类世界的表皮多个规则不同的位于星球内侧嘚世界［例如玛雅传说里的黄金国、凯尔特传说里的仙境］集体显现在这个神代高度回归的世界。

剩余的一部分强大的人类［圆桌骑士］順从/反抗这个世界人类居然从世界的主宰成为了幻想种口中的猎物。而且摩根与圆桌骑士们扎下的圣枪也将会无法继续固定人类世界的表皮新的神代星球［星之内海］将诞重新生于此，即为星辰诞生的时刻

那么本人的2.6整合性推测到这里了，愿各位鼠年身体健康、万如意再会。