我对《白蛇传》中的青蛇特别喜欢，曾经因为张曼玉饰演青蛇，将青蛇的敢爱敢恨、古灵精怪的性格塑造得特别生动，让人既怜爱喜欢又无可奈何，所以，对这个美丽的神话故事发生地特别向往。
上周末，去了镇江金山寺，寺庙的建筑很讲究“用心”与“用工”；寺庙的文化很值得传诵与推敲；这得感谢大姐请来的导游，是一个非常精通佛教文化的学者——王旭峰，将一个历史的、现在的、精致与大气的金山寺呈现在了我们面前。金山寺位于镇江城区，是我国道、佛二教合一的著名寺院，也是我国极数将寺门朝西而建的寺庙之一，看着法海和尚坐化的洞穴，再听着导游对白蛇传中人物原型的介绍，心中对因爱情而拼死挣扎的崇敬渐渐淡淡去，由心底升起的却是对金山寺真实的认识——一个佛教文化的重要发源地。
金山寺最初建于东晋，距今已有1600多年的历史了，早在东晋末年，金山上就建起了一座泽心寺。到了唐朝，有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建了古刹，更名为金山寺，规模十分宏大，香火一直绵延至今。全盛时期有和尚3000余人，参禅的僧侣有万人之多，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。
凡到金山寺祈福烧香者，多为生活在长江沿岸的渔民，为求得平安而驾船而临。后来，因其向西面临大海，位于重要的水运交通要塞，凡出海船只均歇脚祈拜而香火日益兴旺，著名的佛、道教高僧曾在此住寺，并有康熙、乾隆等帝王，岳飞等名将，苏东坡等文豪曾在此留下传世佳句和历史故事。
如今的金山寺已不再需坐船前往，其依山势层层退建的风格非常独特，蕴含着江南园林建设的巧妙，也有着皇家寺院的大气，慈寿塔高高耸立，大雄宝殿威然而踞，形成了威武而柔美的感觉，很是奇妙。
凡中国寺庙如果不细品其中的文化，可能会感觉不到其中的独特和沧桑，看庙不能走马观花。金山寺除其建筑风格独具特色外，许多的历史故事更是吸引我的原因。
金山寺山门上方悬挂着清康熙皇帝的亲笔题词——“江天禅寺”的横匾。传说当年康熙皇帝陪其母游览金山，看到大江东去，水天一色的壮景，情不自禁地说：“这里可谓江天一览。”官员们为了讨皇帝欢心，恭请圣上题词。当康熙写到“江天一”时，提笔忘字，忽然写不下去了。其中有一大臣见此情状，立即跪奏：“臣今见驾。”康熙听见“臣今见”，恍然大悟，随笔写出“览”字。因为“览”字繁体正是由“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分机灵。虽然这是传说，但这四个字的确不是一气呵成，因康熙御笔“江天一览”碑在亭内，故留云亭又称为“江天一览亭”。
在金山西侧的七峰亭，又称七峰阁。据说岳飞当年被十二道金牌催返临安，途经镇江，到金山寺拜访道月方丈，告诉他自己昨夜营宿瓜洲时，梦见两犬讲话。道月解梦说：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，务必谨慎。”临别时，道月赠诗一首：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。谨防同舟人意歹，将身推落在波涛。”意在提醒岳飞。岳飞被害于风波亭时叹息：“悔不听道月之言。”后来秦桧得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派将军何立前去拘捕，何立刚到金山，见道月在召集佛会说法：“吾年四十九，是非终目有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，我向西方走。不是佛力大，几乎落人手。”说完便坐化归天了。秦桧未拿到道月，认为金鳌岭上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破坏风水，后人为纪念岳飞和道月就建了这座“七峰亭”。
耸立在金山西北峰上的慈寿塔，又名金山塔，塔高30米，始建于1400多年前，宋朝时改建成双塔，分别取名为“荐慈塔”和“荐寿塔”。双塔倒塌后，两江总督刘坤一为祝贺慈禧太后60大寿又重建现塔，取名慈寿塔。
慈寿塔不远处的法海洞里，是金山寺开山祖师裴头陀（即法海禅师）的苦修之处，又名裴公洞。裴头陀相传是唐代宰相裴休之子，他初来居此洞。《金山志》有关于此洞的记载：“昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴头陀压胜去之。”裴头陀与神话《白蛇传》中的法海是毫不相干的。裴头陀刚到金山时，殿宇破落，满目荒凉，于是他带领众增，披荆斩棘，修耷房舍，种植蔬菜。一日，刨地得金，经官府奏报朝廷，用黄金维修寺庙，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。
在法海洞北，玉带桥畔有一个白龙洞，洞内有白娘子和小青的汉白玉雕像。传说峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和药店伙计许仙结成恩爱夫妻，和尚法海认为，这是触犯天规，将许仙诓骗到金山。白娘子和小青调来虾兵蟹将，水漫金山寺。后来，许仙由白龙洞赶到杭州与白娘子断桥相会。这就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神话故事。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。服务器暂无信息或信息已被删除送识上人游金山寺_百度百科
送识上人游金山寺
本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
《送识上人游金山寺》是宋代诗人范仲淹所作诗词之一。
送识上人游金山寺作者
送识上人游金山寺诗词正文
空半簇楼台，红尘安在哉。
山分江色破，潮带海声来。
烟景诸邻断，天光四望开。
疑师得仙去，白日上蓬莱。}