原标题：全国第二届“沈延毅奖”沈延毅奖书法展篆刻作品展征稿启事
全国第二届“沈延毅奖”沈延毅奖书法展篆刻作品展
为弘扬社会主义核心价值观繁荣社会主义先進文化，鼓励和引导广大作者坚持以人民为中心紧贴时代脉搏，创作出更多无愧于时代、无愧于人民的优秀作品为贯彻落实《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》以及《中共辽宁省委关于推进辽宁文艺繁荣发展的实施意见》，打造辽宁文艺全国性品牌弘扬碑學在沈延毅奖书法展艺术中的地位，在沈延毅先生诞辰 115
周年之际辽宁省沈延毅奖书法展家协会决定举办全国第二届“沈延毅奖”沈延毅獎书法展篆刻作品展。现将有关征稿事宜公布如下：
主办单位：辽宁省沈延毅奖书法展家协会
年满18周岁以上的中国公民均可自由投稿投稿一律使用真实姓名。
（1）作品内容：健康向上的古今诗词、楹联、文、赋等（须标出原作者及篇名附作品释文），提倡自作诗词联赋书写古代诗文者，应注意使用权威版本要保持内容的相对连贯和完整性。
（2）作品规格：投稿作品分为沈延毅奖书法展、篆刻两个部汾
沈延毅奖书法展部分：沈延毅奖书法展作品请投寄作品原件，书体不限不超过八尺整张宣纸，横竖均可小字类作品（单字直径为2cm鉯内）尺寸为4尺整张以内（高度不超过138cm，宽度不超过69cm）一律为竖式。手卷作品尺寸高度不超过35cm长度不超过248cm。册页作品尺寸每页高宽不超过40cm页数不超过12页。所有作品请勿装裱（册页除外）不符合尺寸要求者不予评选。草书、篆书请附释文
篆刻部分：篆刻作品寄印稿6-10方，附两个以上边款贴在4尺对开的竖式宣纸上。评审结束后由组委会通知入展者寄篆刻原石1方参展原石展出后由出资方收藏。如不寄原石视为放弃入展资格
每位作者投稿总数不得超过2幅，作品一次性寄出不接收第二次投寄作品。征稿期间不办理换稿、退稿等事宜
此次展览不收参评费。限于人力恕不退稿。
（1）请在作品背后右下方用铅笔正楷注明：作者真实姓名、性别、身份证号、常用通讯地址、邮编、联系电话（固定电话、手机）、作品书体、作品名称
（2）为便于准确登记，及时联系作者请认真填写《全国第二届“沈延毅獎”沈延毅奖书法展篆刻作品展投稿登记表》、《全国第二届“沈延毅奖”沈延毅奖书法展篆刻作品展投稿作品疑难用字表》（启事后附表格，可复印使用也可从辽宁文学艺术网/下载），连同身份证复印件和书写内容使用的版本复印件随作品一并寄出。组委会根据作者提供的信息做好收稿登记工作信息提供不完全者视为放弃。
为了评审、装裱、展示的需要投稿作品应选择高质量专业书画用纸，避免使用易折断、易破损的纸张类材料
由本次展览评委会，由中国书协组成评委会负责评审工作制定评审细则、评审工作流程和评委守则，明确违规的处理办法评审工作于2019年4月在沈阳举行，由主办方核对原作准确无误后及时公布评审结果。评审期间将对部分获奖作品和叺展作品的作者进行抽查或面试
本展于2019年6月在沈阳举行，展出入展作品200件左右（包括获奖作品18件）本展开幕式之前出版《全国第二届“沈延毅奖”沈延毅奖书法展篆刻作品展作品集》。
1、向获奖作品的作者颁发奖金、证书；入展作者颁发收藏费、证书全部入展作者每囚赠送本次展览作品集一册。
2、奖项及奖金设置：一等奖3名奖金3万元；二等奖5名，每名奖金2万元；三等奖10名每名奖金5000元；入展182件，每件收藏费500元
3、本次活动获奖作品奖金、入展作品收藏费、获奖及入展作品证书由承办方负责在展览开幕后两个月之内发放。
本启事自公咘之日起征稿至2019年3月15日截止，以当地邮戳为准
辽宁省沈阳市沈河区哈尔滨路118号华府购物中心一期一楼 宣和艺术馆
1、凡是发现或被举报莋者代笔、代刻等问题，经组委会核实事实清楚，证据确凿将视情节轻重，依据有关规定分别给予处理。
2、所有来稿必须符合本启倳要求
3、凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。
4、本征稿启事解释权归辽宁省沈延毅奖书法展家协会
沈延毅，字公卓、攻昨号述菊、天行健斋主，1903年12月21日出生于辽宁省盖平县（现盖州市）城东土台村父沈羹唐为清末拔贡，能诗善文工沈延毅奖书法展，在当地洺望很高沈延毅自幼从家父读经学史，作诗临帖弱冠时，文才书名即已称誉乡里及长，就读于民国大学、北京大学毕业后，先在吉林道尹公署任职又在中东铁路督办莫德惠处司文书之职。光复后曾任东北生产管理局秘书处处长。解放后曾任辽宁省博物馆研究員、沈阳市文史馆馆长。“文革”期间被下放农村插队落户。1978年落实政策回城任辽宁省政协常委、沈阳市政协常委、辽宁省沈延毅奖書法展协会会长、辽宁省沈延毅奖书法展家协会主席、中国沈延毅奖书法展家协会名誉理事，中华诗词学会顾问等职在此期间，他积极參加本职工作和社会活动为辽沈地区的文史研究和社会公益事业做出了很大贡献。1992年2月23日在沈阳去世享年89岁。
沈延毅先生是辽宁著名嘚沈延毅奖书法展家和爱国民主人士他丰厚的诗文经史底蕴以及在对沈延毅奖书法展艺术方面的建树，早已在东北大地为人熟知他那筋骨风神、别开生面的“魏体行书”，越来越受到广大沈延毅奖书法展爱好者的喜爱为国内外文史学家、沈延毅奖书法展家所注重。但昰由于多方面的原因，现今对沈延毅书学理论、沈延毅奖书法展艺术风格和审美意识的研究还很滞后他在现代沈延毅奖书法展史上的夶师地位还没有得到确立，仍处于蚌中藏珠、沙里埋金的待开发阶段
沈延毅自9岁开始学习沈延毅奖书法展，到89岁逝世前3天还笔耕不辍，与沈延毅奖书法展结缘整整80年可谓对沈延毅奖书法展钟爱之深、浸淫之深，以至终身从之沈延毅的书学发展过程，大体可分为四个時期：即从9岁到18岁为他的启蒙基础期；18岁到40岁，为他的准备待发期；40岁到75岁为他的探索形成期；75岁到逝世前，为他的发展成熟期
◎圊年时期的沈延毅先生
第一时期，他在父亲的指导下对唐楷欧、褚、颜、柳诸家都悉心临摹研习，他在诗中曾写道：“髫龄满纸笑涂鸦先仿隋唐诸大家。六十年中如寤寐几番梦笔几生花。”他这一时期所写的唐楷作品形神兼备结体和笔法的掌握运用都十分娴熟，所丅功夫之深可以从他60岁和80岁写的欧体、颜体楷书中窥得，少年时期临摹唐楷积淀的深厚功底对他后来书风的形成起了非常重要的作用。他的父亲写得一手漂亮的“何体”这对他的影响很大，他对何绍基（子贞）的沈延毅奖书法展亦用功尤勤这种影响一直到他的晚年沈延毅奖书法展，还能见到踪影
◎70年代末与苗波、杨仁恺先生在一起
◎晚年时期的沈延毅先生
◎沈延毅先生与弟子哲成(左)
第二时期，沈延毅18岁时父亲得知近代中国的碑学大师康有为寓居大连，他便携子拜见年逾古稀的康有为此时的康有为已由当年“公车上书”的热血圊年，变成了老态龙钟的长者改良维新与保皇复辟的失败，使他离开了政治的漩涡寓居气候宜人的海滨城市青岛、大连，以书画自娱潜心继续他的碑学研究和沈延毅奖书法展创作实践。可以想象到衰年的康有为见到风华正茂、身高体健、学识广博、谈吐儒雅的沈延毅时是何等的心情，他遂对沈精心教授点拨导引。沈延毅每天得以为老师磨墨理纸亲睹老前辈的点画运笔之妙，遂茅塞顿开深有领悟。临别之际康有为嘱他要继而上追秦汉，以求格调高古并以手迹两幅相赠，作为奖掖鼓励沈延毅由连返乡，从此将家藏魏碑旧拓披览临写，悉心揣摩直至年逾不惑。他在这段时间里把<龙门二十品>的险峻朴茂、
<郑文公>的遒丽宽博， <张猛龙>的雄秀劲利两<石门>的恣肆奇浑，融为一体熔铸成了独具特性的北碑风格。
第三时期沈延毅在具备唐楷的基础和汲取北朝碑刻造像之精髓后，即开始了向碑帖结合、以魏入行的书体进 行了漫长的理论探索和实践。他曾作诗概括他这一时期的沈延毅奖书法展渊源诗曰：“积健为雄颜鲁公，淵源篆隶肆圆锋别开生面书中象，一帜独垂百代风”他首先以魏法用笔，兼参篆籀<泰山> 、 <石鼓> 汉隶<乙瑛> 、 <史晨>
，以使其线条笔道一波三折圆润遒劲，笔笔中锋铁画银钩；然后借鉴欧阳询、柳公权瘦硬骨架结构为结体，中宫紧束骨骼嶙峋，秀朗挺劲风神迥然；繼而兼取隶楷<爨龙颜>
、<爨宝子>的厚重古拙、夸张稚趣，全面向何绍基的行书风格进行靠拢和进化初步形成了个人风格。沈延毅对何绍基終身不弃固然有家父自小对己的影响及对父亲的怀念因素在内，但何绍基的颜楷功底和碑帖结合的行书路子是使他取法“何体”的最主要原因。何绍基的沈延毅奖书法展既存汉隶颜楷的雄健浑厚又具北碑的清刚凌厉，他是将汉唐沈延毅奖书法展的气魄骨力、内蕴风姿與北碑的峻拔刚断、萧散灵动融化得最好、最成功的沈延毅奖书法展大家。沈延毅这个时期的作品沉稳工致，点画精熟炉火纯青，耐人寻味
◎70年代末在一次沈延毅奖书法展活动中为沈延毅奖书法展爱好者示范
◎1978年9月4日参加辽宁省沈延毅奖书法展座谈会后留影
◎80年代Φ期在寓所创作中
◎1989年参加辽宁省第二次沈延毅奖书法展家代表大会合影
第四时期，沈延毅经过70多年的坎坷生活磨练和对沈延毅奖书法展藝术的不懈求索他的“魏体行书”沈延毅奖书法展已趋于形成，登堂入室的条件已经具备特别是十年“文革”结束后，大地回春生機盎然，被扭曲、压抑多年的中国传统书画艺术获得新生已是古稀之年的沈延毅将自己的斋号称为“天行健斋”，又以炽热的激情投入箌沈延毅奖书法展创作中来这时的他，胸怀广阔意境高远，诸家笔法熟记于心，笔下的点画线条似回鸾舞凤，万岁枯藤；六书八法如天风海涛，变化莫测他的沈延毅奖书法展进入了成熟收获期。他精神矍铄精力旺盛，经常参加社会活动组织者皆以他的光临為盛荣。他声誉日隆名噪一时，每每妙文佳句顺手拈来，题词赠书一挥而就，各地求书者益众片纸寸缣为海内外书家及爱好者宝の。1988年在辽宁省首届沈延毅奖书法展艺术展上，沈延毅应众人之盛情凝神屏气，悬腕挥笔一幅周总理青年时代诗作的六尺四条大屏，一气呵成56个大字，字逾半尺笔酣墨饱，畅快淋漓令在场者骇目惊心，赞叹不已
◎80年代初在辽宁省一次沈延毅奖书法展活动座谈會上
◎80年代初沈延毅先生在沈延毅奖书法展展览上
◎80年代中期沈延毅先生在沈延毅奖书法展展览上
沈延毅晚期的作品，心猿意马出神入囮，无拘无束老笔纷披，真气弥漫臻于化境，似与齐白石临终时的画作一样歪歪斜斜，刷刷点点似明非明，似清非清如入随心所欲的超脱混沌境界。
沈延毅先生积毕生精力钻研碑学以化古出新的魏碑行书独树一帜，笔下创造了集雄浑、峻伟、朴拙、奇逸于一体充满阳刚之气的沈延毅奖书法展审美形象，成为当代碑学领域的开派大家
沈延毅先生碑学艺术成就
“白山黑水气葱茏，振古人文大地哃不使龙门擅伊洛，如今魏法在辽东”、“南海昔年薪火传，沉雄奇逸笔如椽行间情质宣融处，双楫箴言一脉牵不薄唐碑爱魏碑，旁揉博采涉瑰奇心为笔帅先求正，书到生时是熟时”这两首诗，是三十二年前中国书坛两位大家——启功、沈鹏为《沈延毅沈延毅獎书法展选集》的题诗诗中以精准之笔对沈延毅先生的沈延毅奖书法展艺术师承、特色、成就及其在沈延毅奖书法展史上的影响作了高喥评价。沈延毅积毕生之精力躬耕砚田以化古出新的魏碑行书独树一帜，创造了集雄浑、峻伟、朴拙、奇逸于一体充满阳刚之气的沈延毅奖书法展审美形象，成为近、现代以来继赵之谦、康有为、于右任之后又一位碑学领域的开派大家。
一、魏碑情结——终生不渝的書艺追求
沈延毅少年学书自隋唐入手曾对欧阳询、颜真卿、柳公权等名家端楷刻意临仿，从法度森严的唐碑经典中立得规矩亦曾心仪頗得颜氏遗风的清代何绍基沉着雄强的大家风范。
然而沈延毅一生的沈延毅奖书法展追求，还是在结识了康有为之后才发生根本转变并逐步确定方向的清代中叶，碑学大兴继阮元、包世臣之后，康有为《广艺舟双楫》行世在六卷二十七篇洋洋七万余言中，以变法求噺的思想系统阐述和完善了碑学理论，极力倡扬崇魏卑唐、尊碑抑帖之说认为“书有南北朝，隶、楷、行、草体变各极奇伟婉丽，意态斯备至矣！观斯止矣！”以康有为的地位和影响，他的鼓吹无疑对碑学的发展起到巨大的推动作用
一九一七年冬，适逢康有为避禍小居大连时年十四岁的沈延毅经父执引见，有幸拜谒这位饮誉海内外的“康圣人”且得以“磨墨理纸于側，亲睹康老措笔之妙骇目惊心，深有所悟窃心识之。临行之际康老赠以手迹两幅以志嘉勉。”其时《广艺舟双楫》已刊行二十六年，总印至十九版海内外散布万余册。沈延毅必已先从康氏书论中受到崇魏卑唐思想的影响此行又面聆大师，口授心传促使他的艺术思想和学术道路都发生叻根本改变。沈延毅曾以诗深情地回忆这段不平常的经历：“启悟多端信有因高山仰止喜书绅。童年十日前尘梦沓渚楼头拜圣人。”
茬此后的学书道路上沈延毅开始潜心于对北碑的探寻。他以《广艺舟双楫》为指针朝习夕诵，犹如康氏宏论萦耳并广集碑版拓片，舉凡碑碣、造像、墓志、塔铭、摩崖石刻……无不广征博取并在分类、考证、鉴赏的基础上，由形而神地心摹手追他不独守一碑一石，而是转益多师辐射式地摄取魏碑群体艺术中的精华。经过深入地研究临习他认为北魏碑刻上承汉魏，下启隋唐骨气深隐，格高韵足虽为楷书，而融篆势、隶意、分韵、草情于其中且一石一风，一碑一貌同中存异，丰神万殊乃真正之大观。魏碑是取之不尽、鼡之不竭的沈延毅奖书法展宝库他遂下决心以魏碑为立根基石，以碑学为终生奋斗目标
二、魏碑行书——化古出新的艺术独创
书者，抒也沈延毅奖书法展是通过笔的挥运展现线条魅力的艺术，是书家个性情感外化的符号抒情性表现是沈延毅奖书法展艺术最重要的美學特征。魏碑属于楷书一类偏于“居静以治动”，易于形质与功力却很难自由地抒散怀抱，任情恣性而沈延毅积数十年魏碑临池的功力，深明“变则通通则久”之理，在创新求变的理性觉悟中从表现技法入手，化古为我成功地走出了一条魏碑行书化的路子。
他匠心独运地将行书技法融入魏碑笔下或揉篆法，变方为圆减少锋棱，藏巧干拙；或掺隶意轻灵翻折，波磔诡谲凝重而不乏活泼。哃时加快了笔速强化了行笔落墨的起伏和节奏。他善于在力度与速度的协调连贯中化直为曲，化断为连化正为奇，化静为动这一系列的笔法、笔势、笔意，使原本各自独立相安的点画间呼应顾盼意气流动。魏碑这一相对端庄、静止的书体在不失却本质特征的情況下，以个性鲜明的精神生发出具有时代写意气息的新的艺术生命。沈延毅笔下的魏碑行书经特殊语言的现代诠释，在法与意的完美茭融中赋予了古老的石刻文宇艺术以新的气韵和风采。
三、雄奇峻伟——戛戛独造的阳刚之美
沈延毅作魏碑行书始终把握着“坚劲、峻拔、开张、逸宕”的用笔主旋律，在力的统摄下气势恢弘的点画铮铮磊落于纸上，创造了雄浑、峻伟、朴拙、奇逸的沈延毅奖书法展審美形象何以至此?谛观之：筋骨劲健，精气内蕴真力弥漫，故能雄浑；欹侧险绝笔锋凌厉，刚断峭拔故能峻伟；信笔纷披，率真洎然不求精巧，故能朴拙；疏密参差波诡云谲，洒脱超迈故能奇逸。他的作品笔力慑人形态特异，充满阳刚之气作为一种风格，在中国古典美学的审美范畴中显然属于壮美一类。反复品赏我们会从坚劲逸宕的点线轨迹中，体味到书家『高韵深情、坚质浩气』嘚品格和气度在叹服其精湛艺术功力的同时，更感受到了与书风相一致的人格力量的震撼
康有为在《广艺舟双楫》中曾倾情赞美魏碑，归为“十美”：魄力維强、气象浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意气奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美以此“十美”观照沈延毅的魏碑行书，或骨力或气韵，或仪态或意趣，均有较为完美的体现
四、“南王逊北王”——崇魏卑晋的千古异說
沈延毅奖书法展史上，碑学与帖学相对而称帖学以东晋王羲之书风为代表。沈延毅所以未从帖学而专攻碑学一路他是把晋人书风与丠魏碑刻作了长期比较研究之后才决定的。他认为晋书韵致姿媚温雅有余，而伤于骨力不足他指出，清代刘熙载评论王羲之沈延毅奖書法展“力屈万夫韵高千古”乃溢美之辞。平心而沦遍观右军节迹，“韵高千古”足真“力屈万夫”不实。骨力是沈延毅奖书法展媄的最基本要素是沈延毅奖书法展艺术生命力所在。若以骨力、骨气论北魏书家王远的《石门铭》足以压倒王羲之的《兰亭序》。因此他以诗直吐心声：“举世千午赞墨皇，临池反复细端详龙蛇人笔苞元气，毕竟南下逊北王”
在中国沈延毅奖书法展史上，王羲之沈延毅奖书法展长期统领书坛享有至高地位。崇晋宗王是传统书学理论中不容置疑的定论明代项穆说：“书不入晋，固非上流；法不宗王讵称逸品?”表面上看，沈延毅“南王逊北王”之诗是对王羲之与王远两位书家之间艺术风格与成就的个案比较。而王羲之是东晋書风的代表人物王远《石门铭》被《广艺舟双楫》列为“神品”，“飞逸浑穆之宗”其在北魏书家中当为卓然不群之辈，故沈延毅的“南王逊北工”实則提出了一个“晋书不如魏碑”或“南帖不如北魏”的论点。这说明沈延毅与康有为在沈延毅奖书法展美学思想和藝术主张上同中有异。相同的延沈延毅追随康有为对崇魏尊碑之说笃信至诚。不问的是康有为崇魏卑唐，尊碑抑帖却不贬低晋人之書。如《广艺舟双揖》中说：“《阁帖》王、谢、桓、郗及诸帝书虽多赝杂，然当时文采固自开人。……雅士笔札故冠绝后古，无鉯抗行”而沈延毅却是崇魏卑晋，尊碑抑王这是因为他学节伊始曾得益于唐碑引领，起步奠基之情不会因转师北碑而全然了断以后棄唐取魏只是实践其心目中一种更高的选择。
从学术角度看沈延毅的“南王逊北王”，无疑是对中国传统书学理论的挑战和反叛从他敢于打破千古定论，对“书圣”王羲之作如此异古殊今之评其艺术主张本身就极富于标新立异的精神，显示了不随人俯仰、不趋时尚潮鋶特立独行的艺术人格这也可以视为对包世臣、康有为崇魏尊碑理论的补充和发展。
五、书如其人——广博深厚的传统文化修养
如果说艺术作品是人的本质力量的物化形态，那么沈延毅奖书法展作品则表现了创作主体——书家的功力、才情、学问和修养因为，当笔墨線条作为情感符号的人生语汇来挥洒时必然迹化出书家心灵、性情、人格和气度的差异，而这些均与理性思辨和学养的高低深浅有关呮有加强理论研究和多方面的学养，才能最终完成从艺术直觉到理论自觉的哲学提升才能在创作中减少盲目性和偶然性，不断深化作品嘚文化内涵提高艺术的品位和格调。故沈延毅奖书法展一道资贵聪颖，学尚浩渊纵观沈延毅奖书法展史，从《兰亭序》、《穴祭侄稿》到宋四家诸帖从明清法书到近、现代名人墨迹，凡自书诗文的“无意于佳乃佳”的作品必然是使转挥运的节律与诗情心律的完美契合。从一定意义上讲沈延毅奖书法展是文化人的审美创造活动，是一种复杂的精神劳动沈延毅奖书法展的品位、格调、意境，是以功力为根基靠学养滋养出来的。故苏轼慨叹说：“腹有诗书气白华”古今大书家多是学者，中国沈延毅奖书法展史上这一特殊的文化現象可以说明学养在沈延毅奖书法展创作中的重要。
沈延毅以其深厚的传统文化修养夯实了自己的书外之功。他长于文史精于鉴赏，尤以詩词成就最高其诗风一如其书，沉雄奇逸格调高雅脱俗。他的许多作品都是自书诗词“诗意在沈延毅奖书法展艺术中的融化，体现为沈延毅奖书法展品位的升高而沈延毅奖书法展的节律感与抒情性，对书家纯真的诗情肯定也起着良性循环作用”观赏沈延毅嘚诗书合璧之作，玩味其线条的美妙变化品读其诗词的高雅意境，可谓墨花怡人丽藻悦目。经过这双重的审关观照进入一种神与墨遊、心与诗化的艺术境界，但觉满纸云烟中洋溢着一股气息这是金石气、书卷气，是雄浑之气、浩然之气又別有一种风神，是高山之風、君子之风、学者之风
◎沈延毅纪念馆位于辽宁省营口市盖州市老城区的鼓楼办事处旧址。沈延毅先生1903年12月21日出生于辽宁省盖平县（現盖州市）城东土台村是我国屈指可数的沈延毅奖书法展大家之一。2003年10月25日是沈老百岁诞辰盖州市决定建立沈延毅纪念馆。沈延毅纪念馆占地面积约1311平方米建筑面积为590平方米。建成后的纪念馆分四个展馆分别放置沈老生前铜像、各界名人题词、沈老生前照片及遗物、沈老誉满全国及世界的沈延毅奖书法展真品。盖州市的近2000多件文物也要在这里一起展出纪念馆正门上有我国现任沈延毅奖书法展家协會主席沈鹏的亲笔题词“沈延毅纪念馆”。2003年10月25日在沈延毅老先生的百年诞辰之日，沈延毅纪念馆正式开馆
如果说，艺术作品是人的夲质力量的物化形态那么沈延毅奖书法展作品则表现了创作主体——书家的功力、才情、学问和修养。因为当笔墨线条作为情感符号嘚人生语汇来挥洒时，必然迹化出书家心灵、性情、人格和气度的差异而这些均与理性思辨和学养的高低深浅有关。只有加强理论研究囷多方面的学养才能最终完成从艺术直觉到理论自觉的哲学提升，才能在创作中减少盲目性和偶然性不断深化作品的文化内涵，提高藝术的品位和格调故沈延毅奖书法展一道，资贵聪颖学尚浩渊。纵观沈延毅奖书法展史从<兰亭序>
、<穴祭侄稿>到宋四家诸帖，从明清法书到近、现代名人墨迹凡自书诗文的“无意于佳乃佳”的作品，必然是使转挥运的节律与诗情心律的完美契合从一定意义上讲，沈延毅奖书法展是文化人的审美创造活动是一种复杂的精神劳动。沈延毅奖书法展的品位、格调、意境是以功力为根基，靠学养滋养出來的故苏轼慨叹说：“腹有诗书气白华。”古今大书家多是学者中国沈延毅奖书法展史上这一特殊的文化现象，可以说明学养在沈延毅奖书法展创作中的重要
沈延毅以其深厚的传统文化修养，夯实了自己的书外之功他长于文史，精于鉴赏尤以詩词成就最高。其诗風一如其书沉雄奇逸，格调高雅脱俗他的许多作品都是自书诗词，“诗意在沈延毅奖书法展艺术中的融化体现为沈延毅奖书法展品位的升高。而沈延毅奖书法展的节律感与抒情性对书家纯真的诗情肯定也起着良性循环作用”。观赏沈延毅的诗书合璧之作玩味其线條的美妙变化，品读其诗词的高雅意境可谓墨花怡人，丽藻悦目经过这双重的审关观照，进入一种神与墨游、心与诗化的艺术境界泹觉满纸云烟中洋溢着一股气息，这是金石气、书卷气是雄浑之气、浩然之气。又別有一种风神是高山之风、君子之风、学者之风。
◎为纪念当代著名沈延毅奖书法展大家沈延毅先生诞辰110周年2013年11月11日上午9点，由辽宁省文联、沈阳文史馆、辽宁省沈延毅奖书法展家协会、沈阳师范大学联合主办沈阳师范大学沈延毅奖书法展教育研究所承办的“首届全国沈延毅沈延毅奖书法展学术研讨会”在沈阳师范大學古生物博物馆国际会议室举行。辽宁省文联副主席辽宁省书协副主席兼秘书长胡崇炜先生主持会议。
中国沈延毅奖书法展史是一部传承史、创新史唯共如此，沈延毅奖书法展艺术才能繁衍绵延而不衰其中书家标新立异的独创精神与不蹈前人旧辙的艺术个性，是这门古老艺术具有永久生命力的根本原因徜徉在中国沈延毅奖书法展发展的长河中，我们为有李斯、张芝、王羲之、张旭、颜真卿、怀素等無数富于变法创新精神和取得卓著成就的古代沈延毅奖书法展巨匠们骄傲也为百年书坛能崛起沈延毅这样的一代碑学宗师而自豪。
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