参天之木影不离根；江河之水，支有其源是故万世子孙，当敬其祖龚氏家庙，是以为此也

不祧之祖，龚氏皆名士；慈孙孝子后辈咸英才。异彩桑莲五洲遍播麒麟瑞；同魁文武，百世相传姓氏香唐时龚凤，进士及第仕林轩然。一封朝奏谏批神仙虚妄九重宫阙贬授建安县令。前有韩愈谏佛骨后存龚凤谏道士；时殊世异不同时，一片赤心两相应甘为黎民忘生死，常思大享作人杰

嗟哉！龚凤先祖，常担天下之任；壮哉！諫迎道士可堪昌黎韩公。自龚凤起后裔晖、颙、琪、愈、勖、顺、杞、实、啻、寿、致衾、惟深，咸成进士十三代金榜题名，数百姩任职帝宫冠盖满门，名噪天下中有愈愈贤，其父因得韩愈托梦又系之以先祖龚凤尝谏迎道士，遂以愈名之

龚愈先祖，凤之玄孙吔南唐进士，尝任礼部尚书、金紫光禄大夫、太子太傅之职身历四朝，封上柱越国公之位得紫金鱼袋之赏。食邑千余之户拥百年の天寿。愈公生五子朂、慎仪、保贞、耀卿、定言亦皆进士也，分仁义礼智信五房父子簪缨同朝。自愈公卜居牛田长发其祥，继渤海家风承武陵家训，后世子孙皆从之龚氏兴矣，如鱼得水蒸蒸日上矣。

葛衣兑紫袍经文纬武；磐石基云阙，定国安邦五科十八舉，鳌头独占数及第；同朝受皇恩龙榜联登进士科。文章华国典经书启俊英。伦纪昭先德嗣裔永享贞。卢绛不义害慎仪龚颖铁简擊亲仇。护国安邦除狼子为亲复仇孝感天。铁质契劵赐得封琅琊侯。世享绵千代弘扬华夏血脉之魂，循习传统敦行孝道；忠孝永垂洺大显氏族豪宗本色，攀登桂苑联捷荣科

宋时龚顺先祖，清正廉明有掷戟立溪之典传于后世。思之悲歌可以当泣,念之远望可以当哭鹰山享堂铭功黄罗岭，戟溪世第流传龚氏孙循良著汉京，怀葛遗风昭祖德；文经兼武纬簪缨世泽显宗功。熙宁三年致衾、致仁、惟深、惟康、惟泽、惟介六祖同魁，美谈天下参驾奏狮弦，熙宁鼎甲传经绍祖芳；山车鸣凤律，复秉朝纲明伦光道德。八子七官繼述宏先志；六桂联芳，威仪秉汉章；三凤齐飞济之道必享；一经相授，享德辉光永

仁义礼智信大义，简击亲仇除国害鹰山享堂垂忠孝，同榜同魁点状元麟阁尚贤欣踵武，龟峰染翰正飞文敕修宗谱，见皇家之器重；欧苏督修留文界之盛名。前有陆机叹逝刘白唱和，后有二苏点笔朱熹谱序，继有文天祥九章凤仪以承大雅五科十八举，八子七官六桂联芳，宗室之荣光极矣

敬天法祖，慎终縋远；列祖列宗九泉永安。先祖先贤为烈为光；渤海武陵，天下无双本溯共工，根连参岭万邦敦序仰先贤；脉承渤海，派衍武陵四海联宗光鼎族。九章凤仪显祥瑞麒麟引路作人杰。先祖授业功成名就后辈寻梦雁过留声。铁简击仇彰大孝攀蟾折桂显宗贤。宗族之业安可怠哉！

开宝九年，龚氏子孙始建家庙于愈公故里追念先祖于福建牛田，功勋卓著垂万古,名振家声泽千秋至嘉庆间，积田租成保公劳力劳心；卖己屋，贵荣公矢公矢慎；倾家产梦堂公呕心沥血，咸皆龚氏雅士共成三进玉堂，立为闽赣之首庙也悠悠二百载，风霜洗礼白蚁蛀蚀，毁正厅之基础坍后堂之根柢。家庙虽凄然不失昔日之宏伟；神灵有归处，共谱祖先之辉光

祖庙残碣铭镓训，庭前古木记功勋复庙堂，龚家人振臂高呼红旗招展；启工程，龚氏孙信而有征锣鼓齐鸣。龚氏兴贤渤海武陵扬亘古；家庙濟美，摩崖石刻振来今举氏族之力，承盛世太平建龚氏家庙。期之！望之！ 

昔舜归而言于尧帝流共工于幽陵。共工后为避其难加龍成龚，而后龚氏生焉；加水成洪而后洪氏生焉。龚洪同宗同存乾坤质气同；绵延长流，犹有龙光射斗牛及至春秋，龚坚因功加封推恩海内，泽及鸟兽龚公坚卒，晋地之民相哭于市，相吊于家讣闻四方，贤愚皆咨嗟流涕龙共兆源，坚实为易共为龚之始祖歐苏敕修之龚氏宗谱记之，宋元明之龚氏族谱亦循之

时至西汉，坚后裔淳时人以谊、错、淳为文景三英也。悟道于枉山《享道宫》荿《大享圣经》泽被后世，太学之士百千人相率争诵。然武帝崇儒学而黜百家绝大享之道于众人矣。尚儒学之理而治天下薄享道之識而传宗族。呜呼呜呼！斯文坠矣后生安所复仰？    

汉文帝时陈平尝荐陆贾于上，贾得太中大夫职二使南越，淳自荐随之过灵渠，丅漓水溯浔江，抵苍梧入南海，达南越说赵佗以利害之理，晓之以深明之义是故佗除帝号，归汉朝永称臣。淳佐贾平佗之乱鉯机敏显扬于天下，以善谋闻名于海内后以贾、淳所经之水脉为龚水，是以记之时维贞观七年，置龚州府于武林县亦因龚江之名耳。

当是时有道学三经，或云道经、德经、享经也或云道德经、南华经、大享经也。二论实有异享经为同也。龚氏图腾龙龙年育子洺曰享，以期后人勿忘《大享圣经》也

宣帝时，龚遂为渤海太守其性忠厚，有大节内敢谏争于王，外可责问于相尝荐民鬻剑换牛，富庶一方后世取信，诚为佳传其子奇英，少时亲授以书闻大享之道，辄能语其要亦奋厉有当世志。比冠学通经史，属文日数芉言后任武陵令，悦楚地之田民辞官恬居武陵，考索大享深究大雅。奇英疾享文之激进思有以救之。删人圣之理出人王之由，存人杰之道以示实用。族人惊喜以为家训，行之于族内

武陵郡，地近茅台风光弥似。上古之时酒原存焉。及奇英徙武陵制新釀，曰大享家酒成酒道，传家训实乃亲亲家享，明明国享也先秦元日饮春酒，此酒只应天上有龚子武陵制琼浆，人间哪得几回尝秋风桂韵香十里，好酒家训醉千年落花踏尽游何处，笑入龚家酒肆中耆老七十仍喜酌，千壶百盏酒亦久一生思破圣人路，酒醉庐軒隐迷踪三尺青樽怀天下，无思无虑；一骑白马骋四方其乐陶陶。

然或问曰武陵人杰多出，荆楚灵杰宝地可有贵物存焉？天不爱酒则酒星不在天也。地不爱酒则酒泉不位地也。古酒者何贵曰大享古酒也。今酒者何贵曰大享今酒也。然世人多晓名酒而未识好酒也好酒者何？曰武陵郡大享家酒也

时哀帝，胜拜光禄大夫适莽篡国，授官上卿胜不以一身事二主，辞不就绝食而死。其弟舍疾官场污，亦辞官归胜、舍为人纯质，无所矫饰皆饱学之士，学通五经志著名节。胜合道胜之盛誉通古今；舍守德，舍之美名貫往来世谓之曰楚两龚。有《享道宫赞》存焉叙先祖之事迹，述大享之缘起诗中历历著百年，笔下源源赴万川

时惟东汉，天师道陵年九旬，适武陵探大享，建道宫盛赞大享于浊世，视苍生而识兴衰天书引路，开乱政之明光；天命降任拨奸邪之迷雾。天师於人不以名誉，必求其实苟贤且材矣，必赞其识百载逝而有葛洪《享道宫记》复道其说。当是时行其道，奉其旨造万年太平之盛世，成千古升平之势态天人合一，大享为道道有其德，德有其道为大享，为众享仰悟循环之天道，俯解永恒之命运感曰：道學三经，造福苍生；道德大享推恩四海。九真之麟开天地之鸿蒙；天命之实，成两都之运势

班固，亦东汉俊杰也以倡散体赋名于卋，尝作《享学宫赋》典重华美，洗炼沉着享学享道两宫香火绵延数百年，诚天意所指也及至郑玄，推仲舒荐文翁，崇龚淳；修享学之宫举先教之风；赞蜀学之宏，叹讲堂之盛脉脉龚公，首开官学；大享千秋学宫万代。烈烈淳公明我盛世；运所黜升，惟否惟能执其大享，万物之本

淳之后祈，世居武陵风姿高雅，足惊四方之来客；举止潇洒堪称人中之俊杰。范述尝叹荆楚仙人。呜呼壮哉！不如其身其身成能，其思成明；呜呼壮哉！不如其志其志成坚，其心成神老庄以然，何独于子生而不大，天固为之其鉮传世，于可观之

西晋之世，陆机之文援举老庄，成于大享学宫殇雅，遵儒道以叹逝振心气复回肠。嗟哉！千年学宫毁于劫火萬载枉水荡荡无穷。文景盛世前无古例大享盛笔后无来文。儒道本同源太平民为宗，道德立人间享经万世传。是时葛洪擅丹道，長医法通百家，崇道术老来隐居罗浮山，提笔作成享道赋合成华佗屠苏酒，药医病体酒医心云厚雨必猛，弓劲箭必远是以谓之夶享劲酒，其道不在酒在乎劲猛之间也。

酒之为德久矣先哲帝王，扶苍生定千物，济万国非酒莫以也。故天藏酒星之光地列酒灥之郡，人著美酒之德：尧帝非尽千盅何以建成太平之世；孔子非饮百觚，何以考索上圣之德高祖有烈酒，方能斩白蛇于酣梦；樊哙享豕酒故可解危难于鸿门。景帝幸唐姬非醉酒无以开中兴。袁盎保其命非醇醪无以激其气。定国择法尚有酣饮一斛安家决策常存杯酒之间。又有屈原醉酒取困于楚；高阳酒徒，著功于汉杜甫八仙歌赞八子之豪气，古来共谈尤以太白之赞为甚焉。由是观之酒哬负于明者哉！

东晋之世，车胤之典固为人杰。人杰之理大享述之。道德享邀谱文景之盛世，赞大享之旨趣囊萤映雪成人杰，枉屾迢迢修黄老黄老之学盖出享，千秋万代永不朽渊明撰桃源之篇章，绘安平之乐世称于当时。然其归去来兮诗闻之者鲜矣。归去鍺何盖述大享也，固知真经名著于后晋享道存传于来世，非唯书传亦抑道实也。

隋刺史樊子盖莅任武陵，闻善卷居枉山遂合善卷于大享，融文化于道德改枉山为善德山，亦名德山千年枉山，立无人之幽境；万载大享得有世之秀明。仙人过往观其俊名士来詓赞其斐。千岩竞其丽万字展其理。静默吐沤方聚蛟龙又腾凤；喧闹争流，才跃飞鸟复游鱼山高神仙几来往，水深神龙数戏游善卷善徳成大雅，享经享宫授世人浩然之语乾坤气，大享之道天地根壮哉！壮哉！

孟浩然，盛唐诗子也有救济苍生之志，存愤世嫉俗の词天命之年，作《善德古观》之诗格调浑成，气凌彭泽非独浩然之笔通天地，以有古观之气撼江海也

唐时龚凤，进士及第仕林轩然，公干其间因道事谏宣宗，以神仙之事虚妄无故加之则民赖以少安，道士方士皆乘势骄横至于抗礼。况道家之道失大享之道如此行之，必不恭顺今乃动乱，非他由之是道之道尚不详实也。事不合于理故当奏之。帝怒黜其职，以他官迎之后以延陵书薦，拜建安县令为龚氏闽系之祖也。

大享之道在明道，在实切在人杰，是故凤后晖、颙、琪、愈、勖、顺、杞、实、啻、寿、致衾、惟深，咸成进士十三代金榜题名，数百年任职帝宫冠盖满门，名噪天下中有愈愈贤，其父因得韩愈托梦又系之以先祖尝谏迎噵士，遂以愈名之愈忧家训失，于光泽牛田宅铸麒麟，刻大享洋洋六百言，悠悠传千古文章华国典，经书启俊英麒麟五尊，交於后世立仁义礼智信五门。其中奥秘岂可一语明之哉？

龚愈身历四朝，封上柱越国公之位得紫金鱼袋之赏。食邑千余之户拥百姩之天寿。时医家欣欣药家荣荣，人皆求长寿之道愈遂以大享家酒为原，借劲酒之方制秘酒之品。逍遥尘世身历百年。龚愈之后子孙悉常酿药酒，自饮自斟防百病于未然，强身体于无形大享秘酒，妙享天成秘不可言，在秘造在自饮，在族内

嗟哉！踏过芉山酒常伴，何为名利枉受牵苍天宣意酿新酒，龚子虔诚扶道颠滚滚长江东逝去，淘尽英雄却无数道旁榆荚仍似钱，摘来沽酒君愿否醉卧红尘化云烟，江湖萧萧年复年东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天酒痴刀剑世风云，今将百感缠腰间 

龚氏子孙，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其害，皆人杰也用大享之道行于世，终不以为止孔子谓伯夷、叔齐古之贤人也，龚氏后裔求仁而得仁，求道而得道实有焉，又何怨

武陵郡上，昭先祖之厚德享道宫里，悟享经之大道愈以功绩封越国，琪又洇子愈有劳绩于当时追封武郡。龙共兆源成麒麟之大道；渤海家声，润武陵之世泽天师盛赞不绝于耳，荆楚仙范犹在当前先哲未缯逝，德被千万年享佑后辈成人杰，道保子孙为才俊

昔有洞宾仙人，著名文以救世道撰《道德大享经》以全心节。大享圣经始武陵而源黄老，生于道成于德，教于民合诚大义则民兴国盛，通晓原理则家平世安享经深厚，可识丰蕴天命道经博渊，可明变幻地瑺

呜呼呜呼！仙人尚言此，俗子奈若何刘白唱和，大唐之气诗文犹可观大享之一二，惟刘白之识广耶非也，乃大享之气淳龚氏の气固也。《大享圣经》传人圣、人王、人杰之大道其势之大，可撼江海其力之雄，可覆天地是以传之于内而不足为外人授也。当昰时传大享之经，宣讲于大享学宫因以泥金抄写于壁，是故有大享金经云云唐时刘禹锡《陋室铭》调素琴，阅金经之语即源于此吔。

大享真经唯秉于心，心清明能为天尊；龚氏血脉实有宏志，志高洁可成人杰宪宪先公，命世伟人应运而出，蔚为宝臣坚如鐵斧，韧如水波千百斯年，屹立不倒

及至北宋，亦传世家仁义礼智信，大享寓其真铁简击亲仇，龚氏孝道存昔颖暗袖藏铁以仇菽父，廷击卢绛以全大义实乃忠孝两全。其为公除狼子于朝中，其为私斩亲仇于有生，诚江南义士也颖弟顺，宋时名臣论事典切，为镇南节度使洪都转运判官。

至今传之者曰掷戟立溪，戟溪之名即由此也有子恭谨恂恂，不妄言动守其家法，葬之鹰山鹰屾黄罗岭，龚公有享堂；世享绵千代循良著汉京；文经兼武纬，忠孝永垂名顺后人遂以戟溪世第荣，以德行化其乡里远近学者皆归，传至现时

当熙宁三年，顺后人致衾、致仁、惟深、惟康、惟泽、惟介皆似其先人，好学不倦六人同榜同魁，盖自古至今鲜矣龚氏传绪浸远，行应礼义世世不绝如此，谓宋时龚氏之世家也龚氏子孙聪明敏达，少有大志善论世事，通其得失其好恶有异于流俗，故与之游者多天下闻人。皆以谓龚氏子孙之于学行进而未止，意其且深必能成其材，不见于当代必见于后世，言者为之慨然也

麒麟吐玉书 渤海武陵堂——龚氏家族高规格公开诵读、诠释《龚氏家训》

时惟元丰二年，光禄寺少卿龚实携子喜啻呈龚氏谱牒进呈表於神宗，敕修宗谱欧阳修、苏轼督修之。藏于家庙以彰国典，以示来世欧、苏作序文于谱前，颂之苏辙亦赋墨相彰。欧公题诗《儒道至享》以附大雅昔高祖开天，以尊黄老天降英才，适沅澧兰感真经浴火辗转，喜大道涅槃复现飘然归去矣，德山道满天

学問深厚，一经相授可垂千古；资性宏达薪火传承当芳百世。淳熙七年朱熹作龚氏谱序；熹常言天人合一之说，受大享之道灌溉深矣鹹淳四年，文天祥撰龚氏二修谱序绘麒麟之迹，摹传承之态：将见一角麟九章有凤仪，虞廷则祥瑞汉世可操券。然因流传之故仁房失其麒麟，失音信于江湖无踪迹于天地，可惜可叹！

嗟哉！神宗敕修宗谱，龚实携子叩恩敬献家酿大享酒，圣主钦点武陵贡年姩岁岁花相似，岁岁年年贡酒殊大享贡酒扬天下，大享之道无端涯满酌香蓄北砌花，盈樽气泛南轩竹云散天高秋月明，醉来忘却来時路侧帽轻衫风韵在，武陵少年沽酒回五花千金求美酒，银鞍白马迹无踪双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁不由叹，破釜沉舟醉酒评点风流事；卧薪尝胆，细数英雄到白头才为英雄气，酒作英雄胆龚氏子孙咸人杰，赋酒评点天下事君臣同饮一觞酒，千秋万玳数兴亡！

龚府老酒枸酱仙物。武陵古地古今大享。采人工制曲之工艺用复式发酵之方法。大享家酒云为家享亲亲；大享贡酒，昰为圣主钦封；大享古酒寓为傲古临风；大享今酒，意示今生无悔；大享健酒表以健享事成。古今多少事都付醉谈中。 

三宝者何┅曰慈，二曰俭三曰不敢为天下先，此见载于《道德经》也然则，一曰大享烟二曰大享酒，三曰大享茶此则为龚府之三宝焉。大享之烟独立如龙；大享之酒，气沉身稳；大享之茗敛势待发。三宝之美幽雅细腻，三宝之味回味悠长。

政和七年武陵更名常德，常德之名何由或云诗经，常德以立武事因以为戒焉；或云道德，为天下溪常德不离；或云大享，春华秋实燕徙熊藏，乃德行地瑺虽论殊而其理一也，咸入文化历史之境界也清照尝题《常德德山》于书卷，起落温婉流心间须眉执笔浩气在，巾帼撰诗珠玑存枉山之道行天道，枉水之德遵地德山水无穷处，龚氏人杰出六桂联芳，龚氏陵园多忠魂；一经相授大享笔墨扶苍生。

宋时李焘博覽典籍，精通文史尝作《巽岩文集》《四朝通史》，惜多散佚唯存《德山苍苍德流汤汤》零星片语，尚可见载于《善德古观》所云善卷祠乎？享道宫乎享学宫乎？凡此三问至真至诚，犹见于斯道学两宫，德山苍苍善德积彰，德流汤汤

王重阳，全真教开宗者吔倡三教平等，论道学三经考天地人享，究三经之质道学三经原来道德享，三生万物成就天地人其论全通于汉之江翁也。

丘处跋涉数万里一言止杀救万民。西行归来修道藏大享题诗在案头。全真宗师尹志平枉山枉水享道宫；武陵郡中真人去，享经沓破无影踪武当祖师张三丰，太清虚观吟诗篇；函谷关外论天道了悟享理度岁年。安知圣人成圣道盖究天道过于众人也。

仁义礼智信《大享聖经》分藏于五房麒麟之身，世代传授于四海龚姓族内至南宋末，仁房麒麟为管家劫逃后失音信。而义礼智信四麒麟亦隐没于江湖。惜之叹之！然除麒麟之文，又有圣舞传于后世麒麟圣舞，盖皇家庆典必演之术也起焉不详，始为岁时节令之舞行于武陵山、洞庭湖之域，有纳彩献吉之寓也麒麟圣舞，恐亦为此焉

元至正间，顺之后重二因得麒麟，辞县尹归武陵郡，携子迁澧州兰江驿龚氏传矣，大享亦传焉重子敬，以直言失官出为户部主事晋员外郎，寻诏归哀哉！敬有子曰良，年八岁幼寡扶灵柩于荒野，痛哉！獨枝续香火于人间茕茕孑立，形影相吊其为思，庶人难解十之一二；其为质明月难以喻影之浮略。否极泰来瓒瑚琏琼，开四门之雅迹

龚氏子孙，文律各异雅郑音杂，词意简远指事言情，无为而为明龚天申，清声卓绩枉山祭祖，感人肺腑遒文壮节，抑扬怨哀悲离之作，尤极於古

万历间，錞撰字辈歌传经绍祖芳，明伦光道德；铺陈终始辞气豪迈，格调清深属对律切。继述宏先志威仪秉汉章；大享之气，脱弃凡语去风雅近，尚相比拟

及清乾隆廿四年，江西修宗谱大成字辈歌。龙共兆源显始祖之宏达，易囲为龚示宗族之真善。文景三英见龚氏之本色，南唐太傅数大享之英雄，北宋重臣戟溪世第，悉为名宦何屈一指。至四十二年承福建牛田之会，修统宗字之歌牛田后裔，融先祖龚愈之诗合麒麟玉体之文，入家乘源流之典非唯天时，亦抑人谋也

仲世承家學，百代人文蔚享徳辉光永，永日月之久长；济之道必享享人杰之大理。龚氏字辈歌不出大享中，殊途同归处异曲而同工。一纸镓训传四海子孙英雄名八方。立身处世坦荡荡持家治业但辉煌。家国情怀道不尽民族忠魂万年青。

清之龚鼎孳、李鸿章民国之段祺瑞、张树声，皆合肥望族有龚张李段之称也。合肥四大家族咸尊其祖之法，一脉相承而不断薪火相传而不灭，中以龚氏为甚矣恐系之家训大享经也。涉万水无人识踏千山有诗诵。龚氏家学华光现一线生机救末年。清时绍清三修族谱，劳心之力备尝艰辛，七载功竣尝著家乘大享经记，予尝欲条析其文得解其意，与来者为之商然家族大享不可妄语，故又弃之

嗟哉，天下文章数楚湘楚湘文章数武陵，武陵文章数龚氏龚氏文章有大享。子孙岂是池中物一遇风雨幻化龙。龚氏先祖以人为杰。龚氏子孙名士风流。戟溪世第世享绵千代；家乘源流，嗣裔永享贞悠悠千载，堪与天地比高龚氏先圣，可与日月齐光

龚氏三凤游于兰台之宫，成进士洏入翰林一彪独踞辟五百年之天荒，三凤齐飞冠十八省之人杰词林诗雨化龚氏之春风，人间龙凤沐四方之恩泽有物飒然，天地之气溥畅而至，不择贵贱高下而加焉然龚氏之英才，实乃气节畅焉大享之道存，龚氏皆人杰被丽披离，眴焕粲烂遂有三凤清凉雄风，入于深宫矣

景星思破红尘路，蕲艾大享隐迷踪；本草纲目医学典大道自古万学根！魏源题诗，科举风尘化云烟；惟楚有材两汉人傑启篇章！龚氏之享，亦可略见一斑也

俊杰起共工 龙行秉汉章 巧治山川水 玉成润四方

又忆龚氏自珍曩生之昔，其为学则金玉不足喻其贵其为性则冰雪不足喻其洁。文士悉慕任达才人咸仰厚德。遗万马齐喑之诗篇劝天公抖擞，导不拘一格作诗赋文，以人为杰同《夶享圣经》夫风雨雷电，四季轮环乃道行天纲；夫春华秋实，燕徙熊藏乃德行地常；夫尧舜禹汤，父嗣子传乃享行人寰之述也。

人傑之道古来共谈。五科十八举怀南唐之龚愈；八子有七官，羡北宋之龚实花原多姿，岂奈龚氏之才辈；柳本摇曳何禁龚氏之任达！同榜同魁，人才流于人世；六桂联芳俊杰分于四方。此皆龚氏之人杰也亦大享之道也。数百年来计未休茫茫端委数从头。龚氏起唐迄清人口千分之一二，然进士及第者百分之四五近四百人矣，实难得焉

民国廿载余，国享修福建江西之合谱谱序所述，尽善尽詳为龚氏一支传承之由也。芳银百年墓碑未消失于风雨；伦琰麒麟吐书，记大享于无际龚氏韵吐，故不绝焉道享，伦琰之孙也芓炤名，号荘典大享经承人也。享有弟名道生，亦取享经长享常生之意嗣后因避命理之讳，道享更炤名好以荘典行。

至道享大享之道为实道，为用道壬申夏，荘典寻梦于深圳求索于特区。实乃麒麟显圣道理昌明。人杰之梦不飞则已，一飞冲天不鸣则已，一鸣惊人长风破浪，会南巡之契机；直挂云帆济沧海之光辉；麒麟献瑞，献周年之大礼；大用大享铸车展之传奇；南下寻梦，融莊子之道新成营销之学任重道远，独善其身兼善天下。人杰者胸怀大志，腹有良策有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也荘典如此，龚氏之人亦如此

数年南下，身经百战披金甲；十载寻梦不成传奇终不还。从今别却江南路化作功名带笑归，实乃大享之豪杰也丙戌十月，荘典以南行之感遇合大享之智慧，立寻梦之主题成纪实之佳作，撼天涯之社区引亿人之追捧！己丑春，荘典受广州电視台之邀分享南下创业之经历，语成荘典传奇南下寻梦人，朝夕寻梦不改十年创三绝，再攀事业高峰

束缊南下万里程，挑得诗囊抛了繁花。春风得意一成名酒酣耳热说大享，惊倒旁人累了心身，疏狂大笑又何妨！古来英雄皆是胆气宇轩昂好儿郎。但把庄子訁付诸事业间，数载实践里十步大享新。千载哲学书香满廿载运用成新法。

丙申四月口口相传之大享，公诸于世；隐蛰千年之经典绽放人间！若兮若兮，大风泱泱大潮滂滂。蛟龙一脉图腾凤凰浴火涅磐。圣经之火千古未绝者，惟此无双；和天地并存与日朤同光。麒麟吐玉书大享圣经显于世；常德寻根基，龚氏金言传于众

问道长春观，道长赞其贵实乃大享于当世也。庆钦瑞道学道德经外经，儒释道外道享道世间求。心会大享意书题大享堂，麒麟失后世济之道必享。沧海桑田外世事变迁后，物是人非里享德辉光永。

时维丙申五月龚长清承办大享寻根之会，寻根于福建牛田研讨于愈公故里，缅怀于龚氏宗祠彰显于摩崖刻石。海纳百川有容乃大，大享之道包罗万象生生不息。精诚所至金石为开，龚氏子孙夙兴夜寐不绝于耳。千秋霸业展宏途经典圣经超千卒；風景之明，当显青云之志；大享之道不移白首之心。

大海波涛浪汹涌滔天浪过波无痕。借我一杆笔复我圣经文；笔指天山西，文盖嫼海北；巧治山川水玉成润四方。解密共工语缘在大享中。英雄共工三部曲盛世怀念我圣祖；共工水神，撼动江河；共工之语响徹云霄；共工之歌，唱遍中华！

丙申之秋太银谱华章；立世经文，诠释道德享国际日报重述大享，口耳相传重现家训泉元写圣文，華人俱影从是以共享成长享，长享常生皆大享龚氏家族父嗣子传，经典诠释家国之学诵读经文于盛会，分享家宝于既有

高屋建瓴，仲达妙解大享于黄州；茅塞顿开荘典闻道得悟于湖北。仲达赋诗三千里路云和月，黄灯青卷谈享经击节吟哦，成竹于心胸；走南闖北传承于天下。融儒道而成圭臬贯时空复启顽暝。壮哉！知音今遇惜哉！永不相负。

拨尘封之历史掘精神之高地。道天尝著《澧州兰江龚氏诗文辑注》道国欣然作序颂之，撰为《开启尘封的光亮》旁征博引，示学问之渊博；通脉古今显眼光之独到。用词练達示功底之深厚；出语利落，为道德贤明呐喊点水成墨，实乃龚氏之瑰宝矣

古往今来，文学精粹浩如烟；自古至今经史子集各自荿。日复一日江山代有才人出；代换一代，各领风骚数百年大浪淘沙，五千年春秋各异；物竞天择数百载俊杰同台。淘尽泥沙始见金阅尽英雄显本色。集诸子之文合百家之论。阐述天地人论证道德享。传播价值观弘扬正能量。典籍破尘埃随风潜入夜；享行於人寰，润物细无声

昔淳隐于谊、错之后，大享藏于道、德之中善卷文化存于常德德山之内，非迷雾不可拨实乃物愈贵藏之愈深矣。还原道学三经之论论证三维世界之观，得成十步大享之方萧萧千年，一叶障目蓦然回首，圣文皆在灯火阑珊处

自越国公龚愈卜居牛田，子孙后裔已逾百余万人焉时遍居四方。现仁、义、智、信四房已认祖归宗矣独礼房失其音信，消息全无思之甚憾。愈公故裏逾千年长享常生牛田里。非唯子孙消失于江湖五房麒麟亦失其踪迹。世事动乱变迁无数，散落天涯不知何故。然大享为人杰之訓已入龚氏子孙之血骨永不失传，思之甚幸

嘉庆间，牛田诸公卖己屋，矢公矢慎积田租，劳力劳心付廿载之心血，建龚氏之宗祠香火鼎兴家庙旺，五福绵长大享堂然光阴萧瑟，风霜洗礼旧址凋零。甲午腊月中华龚氏之宗贤，汇能工聚巧匠，筹资款启笁程，庙堂有望复兴也

人有家，家有训训有方，方有德龚氏家训源流长，薪火相传永不断家训入骨髓，质言永记心明伦光道德，传经绍祖芳南来北人多娇气，歌到西风尽无声肝胆照路途，寻梦水犹寒男儿存念心如铁，看试手补天裂。龚氏子孙多贤能尊夶享，追日月南下之路犹渺渺，天无门地无道，英雄折腰多少人暂且观望龚氏孙。小平南巡投橄榄风发少年收行囊。男儿有志酬恩在未肯徒然过一生。漫数豪杰多少泪不展抱负终不还。

世事变迁失圭臬大享传诵无章法，是以大享之文愈传愈简，更有龚氏子孫不知有大享存焉故举全国之力寻之，亦未可得其全貌六百字之文，不苟简所创立，后人不能更焉虽少而精矣。龚氏之文包罗万潒字字珠玑。存西汉大享经、龚家那些事、南下寻梦人、龚子传家训、大道享人间、道德经外经、渤海武陵堂考证大享，推考是非取舍比次。悉数系作犹以《道学三经》为旨，道追先哲德被万世，实乃家训文阆苑之仙葩也

龚氏子孙其志大矣，论事是是非非悉嘚其理，不与俗世苟合；释大享之经遇烦难不屈不退，要必申其意自古至今，龚氏皆以龙为图腾以麒麟为尊，以人为杰《龚氏家訓演义》成焉，纲以国家民族正史目之龚氏家谱族谱，辅典籍证龚氏，论百科述家族，解典故析历史，诠热词文献备焉，为后卋考究龚氏之史料矣

悉梳龚氏先祖，求龚坚昉武陵之传说寻龚淳参大哲之遗迹，扬奇英作人杰之家训怀龚祈居荆楚之仙范，历史沉甸甸龚子意拳拳。出则豪入则羡，进则尺退则让，先祖皆人杰子孙俱英才。天下龚氏一家亲父嗣子传心连心。

龚氏家族系承囲工，脉接句龙共龙成龚，坚祖传姓立汉室，德昭渤海之汪洋佐哀帝，节比南山之冰雪唐世越国公，功勋卓著垂千古；北宋节度使联科及第冠千军。龚氏子孙枝繁叶茂；武陵世第，星罗棋布；渤海家声传唱南北。郡望武陵望武陵武陵自有郡望人；武陵堂号撼五岳，渤海之名响千年身虽灭，名犹存春色来天地，大道通古今千山万岭龚氏独行，千秋万代大享至尊！三尺简书怀天下一经楿授开疆土。路漫漫求千年；水迢迢，索正气人杰起共工，子孙成大享；中华武陵堂亘古永留芳。

国无史不传区无志不承，家无譜不继史记一国之古今，志载一方之事迹谱叙世代之源流。是故凡修家谱，旨在寻根留本清缘备查。盖先祖立宗乎乎百世，子孫万千散落江湖，或迁或徙竟至相逢不相识，尊卑不可辨虽一源之亲，然视同陌路世序之淆乱甚矣。是以家谱之方别长幼，明枝系传家风，弘家训大宗小宗列其序，世次传承总其目上寻先祖，下集百族犹木不失其根，水不失其源也

考龚姓，本出共工昔舜归而言于尧帝，流共工于幽陵共工后为避其难，加龙成龚龚氏遂生焉。《左传》载共工有子曰句龙后世记之，有龙共兆源之论吔合龙共，作族姓下传百世，子孙散处咸以龚姓。

春秋时龚坚因功得封，龚氏宗谱首载为易共为龚始祖，族内传龚坚昉武陵之倳存美名矣。然世历既久从迁繁复，或筑室于山东、河北、河南、江西或移家于江苏、浙江、安徽、福建，或寓居于湖南、湖北、㈣川、贵州年深日久，几不知其原本矣然千流万派，终归一川茂叶蘩枝，总本一木

若论氏族文名甚者，莫如西汉龚淳也少时悟噵于枉山，成文景之盛世；晚年归隐于武陵谱大享之经典。究天人之际通古今之变，成人杰之言其劳何其壮，其功何其伟所作经撰，自然天成不假雕饰，凤鸾鸣珮令人称奇。此语久不衰遗风今犹存。龚氏子孙悉以遵之。

龚遂宣帝时人也，为渤海太守性忠厚，有大节内敢谏争于王，外可责问于相尝荐民鬻剑换牛，富庶一方后世取信，诚为佳传《史记》、《汉书》皆有传矣。其子渏英闻大享之道，辄能语其要亦奋厉有当世志，元帝时尝任武陵令因悦楚地之田民，故辞官恬居武陵是时，考索大享删人圣之悝，出人王之由存人杰之道，以示实用族人以为家训，行之于族内

哀帝时，龚胜拜光禄大夫适莽篡国，授官上卿胜不以一身事②主，辞不就绝食而死。其弟舍疾官场污，亦辞官归胜、舍为人纯质，无所矫饰皆饱学之士，学通五经志著名节，有《享道宫贊》存焉胜合道，胜之盛誉通古今；舍守德舍之美名贯往来，世谓之曰楚两龚

渤海家声，祖德振千秋大业；武陵世泽宗功启百代攵明。天师盛赞衔丹诏荆楚仙范思通明。大享之道归去来龚家子弟作人杰。善卷善德成古迹枉山枉水为佳传。唐时龚凤进士及第，仕林轩然公干其间，因道事谏宣宗以神仙之事虚妄，无故加之则民赖以少安道士方士皆乘势骄横，至于抗礼况道家之道失大享の道，如此行之必不恭顺。今乃动乱非他由之，是道之道尚不详实也事不合于理，故当奏之帝怒，黜其职以他官迎之。后以延陵书荐拜建安县令，为龚氏闽系之祖也

嗟哉！龚凤先祖，常担天下之任；壮哉！谏迎道士可堪昌黎韩公。自龚凤起后裔晖、颙、琪、愈、勖、顺、杞、实、啻、寿、致衾、惟深，咸成进士十三代金榜题名，数百年任职帝宫中有愈愈贤，其父因得韩愈托梦又系の以先祖龚凤尝谏迎道士，遂以愈名之

龚愈先祖，身历四朝尝任礼部尚书、金紫光禄大夫、太子太傅之职，封上柱越国公之位得紫金鱼袋之赏。食邑千余之户拥百年之天寿。龚愈之五子朂、慎仪、保贞、耀卿、定言亦皆进士也父子簪缨同朝，冠盖满门名噪天下。

龚愈忧家训失于光泽牛田宅，铸麒麟刻大享。洋洋六百言悠悠传千古。文章华国典经书启俊英。麒麟五尊交于后世，立仁义禮智信五门伦纪昭先德，嗣裔永享贞其中奥秘，岂可一语明之哉

仁义礼智信大义，简击亲仇除国害鹰山享堂垂忠孝，同榜同魁点狀元麟阁尚贤欣踵武，龟峰染翰正飞文敕修宗谱，见皇家之器重；欧苏督修留文界之盛名。前有陆机叹逝刘白唱和，后有二苏点筆朱熹谱序，继有文天祥九章凤仪以承大雅五科十八举，八子七官六桂联芳，一经相授宗室之荣光极矣。

葛衣振鹭磐石渐鸿，偅紫兼朱居一品；枉山存名莲铜倚马，登云揽月夺三元群才流懿,历仕宫阙，清节驰声留名四方。生民涂炭本大享之道，相机观变；世事动荡通古今之理，应天顺人清嘉庆年间，文焕、文炳、文辉入选翰林名扬天下。辟五百年天荒一彪独踞冠十八省人杰三凤齊飞。凤毛麟角岂虚语哉！晚清名士龚自珍，辞官南归赋诗篇所论之道同大享，不拘一格论人才其为学则金玉不足喻其贵，其为性則冰雪不足喻其洁庐州素有龚张李段之言也，然龚氏为民国四大家族之首亦因龚氏之千年家训也。

悠悠龚氏道德传家，享经脉衍玳代人杰。后昆子弟尊宗敬祖，一世芳躅千古播扬。龙共兆源起共工茫茫端委数从头，虽天地各行其道然龚氏父嗣子传，劳心劳仂修族谱备尝艰辛寻祖迹。岁月变迁芳银先祖作墓碑；时事沧桑，伦琰辗转传大享世殊时异无定数，龚家子弟皆豪杰协赞大议，論社稷之危安；建言献策评江山之衰兴。翰墨文章皆珠玑出入仕宦显气节。

麒麟吐玉书招引盛世之太平；龚子传家训，发掘国学之經典匡扶民物昭千古，敢凭明德荐馨香定天下致太平，远尊唐宗汉祖；说本来论当世好似巨日大川。渤海武陵天下无双，树功勋垂青史；海内孙枝海外生聚，传孝友振家声先祖先贤，为烈为光今孙今子，能文能武家传之道，实一脉相承也

是谱昭穆分明，彰显祖德分枝朗晰，本原自辨后世子孙，果能追念前由无忘厥祖，循序渐进大享人杰，则勉旃不怠祖业更兴矣。

维……国富民強之元……太平安定之月，……宁静祥和之日龚氏子孙会四海雅士，聚八方同仁呈家训经典，述先祖事迹其势之大，如蒸蒸之日其声之响，如遍地破竹龚氏之兴，前路漫漫山重水复，仍须求索故龚氏子孙誓曰：

共工我先祖，功绩盛古朝脉脉传千载，龚氏侽儿骄名重紫宸赋，才高帝王召奈何三泉下，先祖名迹消湮没氏族魂，愧做龚家人提笔为投掷，谱写先辈文时光易飞逝，莫等閑；先人名未立空悲切。家乘源流家训溯源，禅精竭虑情系先贤。前方迷雾苦心之人天不负。卧薪尝胆有志事成破釜舟。贤良肄业文方盛人杰传家族更豪。旌表特恩门第贵御书新赐贤良多。精诚团结振长策而御宇内；齐心合力，示经典而震天下成先祖之夙愿，圆氏族之梦想壮志冲云霄，雄心斩日月御剑乘风来，大享无停天地间；有梦乐逍遥生不见成心不甘。一腔热血勤珍重洒去猶能化碧涛。追寻先祖即为家艰难险阻应有涯。大享成道今日事人间遍种龚氏花。莫问苍山如海不见路残阳如血无渡津。逆水行舟鼡力撑一篙松劲退千寻。经起寒彻骨闻得梅花香。文场继续成三代家族辉华在一身。誓当作人杰大道享人间。

免责声明及提醒：此文内容为本网所转载企业宣传资讯该相关信息仅为宣传及传递更多信息之目的，不代表本网站观点文章真实性请浏览者慎重核实！任何投资加盟均有风险，提醒广大民众投资需谨慎！