浅歌的空间为您精心推荐中小学作文，生活百态等精品文章。描写山水的诗句描写山水的诗句
1、走向自然，走向绿色的田野，享受它独特的风采。这里虽没有高山的险峻，却有厚野的辽阔；虽没有大海的汹涌，却有小溪的优雅，虽没有外界的热闹，却有你所期待的平静。在这里，你可以欣赏到蓝天的遂道，白云的飘逸；小草的翠绿；果菜的芬芳，蝴蝶的阿娜，蜜蜂的辛勤……
2、一转身，一棵高大而笔直的大树就映入我的眼帘，它那粗壮的枝干多么强壮有力;它那茂密的树叶还保留着春天的色彩，一黄一绿与先前看到的银杏树形成鲜明的对比。大自然那只神奇画笔的魔力真令我佩服埃
3、在美景如画的自然里，你会把自己的身心整个溶入其中，用心去聆听大自然的声音，那是动听的回响，那是动听的旋律，那是大自然为我们人类谱写一首首新的乐章。
4、在这辽阔宁静的自然境界，尽情地舒展你那迷人的欢笑，敞开心胸容纳这宽广的原野；用那动听的乐音赞赏它们的美丽，用灵巧的小手绘画出它们的完美组合，在这里，让你的思想无束缚地飞扬，让你的心在高空放飞，让你的心灵在这无尘染的环境中净化，让你自己完完全全融入这美景中……
5、一条小河穿过树林弯弯曲曲地流向远方。河水清澈见底，明镜一样的水面在阳光的照射下闪着点点银光。水中的鱼儿欢快的游来游去。水里的小螃蟹挥动着大钳子在石缝间爬来爬去，看起来特别威风。
6、走到乡间的小路上，有着牧羊人的足迹，在田间呼吸着新鲜的空气，看着花絮飞飞，走到乡村，看着错落有致的房子，在乡村里闻一闻那泥土的芳香，听着蛙鸣，听着流水潺潺。
7、我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。风带给大自然灵、真、屈，使大自然有了生命力。我陶醉于风，陶醉于风的虚实、劲静，陶醉于风的疾缓、刚柔。我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。
8、走进大自然，用我们最纯真的心灵去聆听大自然吧！让心灵贴近自然，让心灵归于平静，让心灵得到洗礼，在旅行中放飞你遥远而美丽的梦想。多到大自然走一走,会让我们的心静如止水。
9、一片绿油油的植物，好像是庄稼种的小麦，大片大片的，别有一番意境，像是到了辽阔的大草原，只有一望无际绿色，象征着生命。 还有嫁接的树木，排列的很整齐，像等待着操练的士兵，又像是在进行阅兵仪式，很是壮观。
10、我喜欢大自然的风景，喜欢蔚蓝的天空和大海，喜欢那如梦似幻高山流水绝景意境画面，更喜欢海南椰岛那一排排高耸入云，挺拔秀丽四季常青的树木，在这一片绿色田园，大自然的独特风景中。我喜欢静静聆听，那溪水清冷，鸟语婵鸣。还有附近村子的鸡鸣狗叫。喧闹一片！
11、欣赏着大自然的美，赞美大自然，回归于大自然，让人感觉到一身轻松，把眼里的风光都尽收眼底。欣赏大自然美景的同时，让人感觉到了大自然的绝妙美伦，找到了天地万物相融合的感觉。
12、心灵的遨游：清风拂袖过，弦音抚琴生。远离城市的喧嚣，远离世俗的浮华，心灵的一片净土在这里找到——平如镜的水面在这里静养，俊而秀气的山峰在这里休憩，静谧的丛林在这里吮吸，高飞的鸟儿在这里遨游，湛蓝的天空深情地挽着白云看着这和谐的大地。和谐的、怡人的、宁谧的、动人的、深情的，久久回味。
13、夕阳渐渐西下，那波平如镜的大海在夕阳的轻洒下显得格外抚媚。我独自行走在海岸线上，观赏远处的小船驶入夕阳的倒影，聆听淘气的海水拍击沙滩时瞬间的美妙乐曲。面向大海静立，让夕阳照在脸上，慢慢闭上双眼，让自然浸润身心，张开双臂，深呼吸。那淡淡的清爽、那淡淡的舒畅，驱除那淡淡的幽忧，心灵得到升华、得到净化。心田那一方净土得到滋养，自然之精华得之释放。好心情随之而来。
14、我追随太阳的脚步来到乡野间。孩子们正追逐玩闹，那自在的潇洒、那无忧的神色，让我回想起童年时我们的模样……那绿茸茸的麦田、那湉湉的流水、那幽微的花香、那安谧的山村还有那山间幽雅的情调、湛蓝无瑕的天空……让我痴迷，使我沉醉！那“天人合一”的感觉随瞬间绽放的蒲公英，飘向了无边的远方……
15、一片金黄色的植物，但好像不是油菜花，远处看，散发出金黄色的光芒，一阵风吹来，像层层叠起的波浪，此起彼伏，真是一幅美好的景象。
16、让我们投入山的怀抱吧！远远看去，山并不高，可当你来到山脚下时，抬头一看，这才知道山是多么的雄壮威武。山就像一个个巨人，任凭风吹雷打、日曝雨淋，永远那样坚定不拔地挺立着。它们的精神多么令人钦佩啊！
17、让我们走向原野吧。看，一片片碧绿的草地，一望无际，上面又长出一朵朵美丽的野花。原野上的小草像千万个绿色的卫士，守护着花朵。就算人们怎样压他们踩他们，都决不低头。
描写桂林山水的诗句
天下风光数桂林
岂知阳朔更怡情
人家都在画图中
风景尽在西街中
王昌龄【送高三之桂林】
留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
王昌龄【送谭八之桂林】
客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。
李频【赠桂林友人】
君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。
李渤【桂林叹雁】
三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。尔解分飞却回去，我方从此向南行。 陈叔达【早春桂林殿应诏】
金铺照春色，玉律动年华。朱楼云似盖，丹桂雪如花。水岸衔阶转，风条出柳斜。轻舆临太液，湛露酌流霞。
王昌龄 【送任五之桂林】
楚客醉孤舟，越水将引棹。山为两乡别，月带千里貌。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。桂林寒色在，苦节知所效。
李商隐【桂林】
城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。
上官仪【早春桂林殿应诏】
步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暖将夕。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】
势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
李商隐【桂林路中作】
地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。
义净【玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀】
标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。嗟我摈南海，无由助飞鸣。
许浑【送杜秀才归桂林】
桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】
英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。所闻昔已多，所得今过前。如何又须别，使我抱悁悁。
杨衡【送公孙器自桂林归蜀】
桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】
寄书龙城守，君骥何时秣。峡山逢飓风，雷电助撞捽。乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。胡为不忍别，感谢情至骨。
韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】
知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。子兮何为者，冠佩立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。或师绝学贤，不以艺自挽。子兮独如何，能自媚婉娩。金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠。惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
自古山如画
而今画如山
马图呈九首
奇物在人间
——-清人徐云的诗句
李商隐【谢往桂林至彤庭窃咏】
辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。共贺高禖应，将陈寿酒欢。金星压芒角，银汉转波澜。王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。造化中台座，威风上将坛。甘泉犹望幸，早晚冠呼韩。
李群玉【送萧绾之桂林（时群玉游豫章）】
兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。万里阔分袂，相思杳难申。桂水秋更碧，寄书西上鳞
桂林山水风景图片
桂林山水甲天下，
阳朔风景甲桂林。
群峰倒影山浮水，
无山无水不入神。
————-爱国志士吴迈1935年
“行在桂林市，人在画中游。”
七星公园走一走，旅游疲劳不再愁。
雪水飞溅苔崖瀑，骆驼双峰仙坐舟。
奇花王莲水上飘，巨石攀上圆溜溜。
清风拂面似玉手，快乐心情载回楼。
有趣赛仙游！
燕子湖上荡秋波，出入狭洞立新说。
吊彩花桥当头望，移民狂舞庆鼓锣。
亭台楼阁环莲池，幸福酒后唱山歌。
民族文化比皆是，桃源尽处人间阔。
真假亦奇若！
漓江春水绿悠悠
细雨昊天结伴游
两岸奇峰看不尽
碧莲峰下泊行舟
————董必武1959年游阳朔作
无意之中犯天条，贬下凡间做勤劳。
玉帝悔悟唤其归，命令李靖捉其逃。
玉剑破其心不拔，神象喝水未注意。
化作巨山镇江边，玉剑变为塔立脊。
望千古之后？
水如罗带山如屏
奇秀莲峰古有名
东岭朝霞新面貌
锦绣河山寿阳城
——-美术家帅础坚1960年
古代碧莲峰又称寿阳山，因此阳朔又称寿阳
千里细流潺潺过，万里山河立江边。
碧浪滔滔卷景去，繁荣昌盛滚滚来
独秀峰上绿丛生，梦笔生花亦传神。
鲤鱼背旁览奇石，九马画山塑才人。
能不忆轻舟？
桂林山水高清风景图片
桂林的山与别处的山大不同？
特点：奇（拔地而起，形态万千）
秀（像翠绿的屏障，像新生的竹笋）
险：（危峰兀立，怪石嶙峋）
描写桂林山水的词语
桂林山水歌——-贺敬之
云中的神呵，雾中的仙，
神姿仙态桂林的山！
情一样深呵，梦一样美，
如情似梦漓江的水！
桂林山水入襟，
此景此情战士的心——
江山多娇人多情，
使我白发永不生！
对此江山人自豪，
使我青春永不老！
水几重呵，山几重？
水绕山环桂林城……
呵！是梦境呵，是仙境？
此时身在独秀峰！
心是醉呵，还是醒？
水迎山接入画屏！
画中画——漓江照我身千影，
歌中歌——山山应我响回声……
招手相问老人山，
云罩江山几万年？
——伏波山下还珠洞，
室珠久等叩门声……
鸡笼山一唱屏风开，
绿水白帆红旗来！
是山城呵，是水城？
都在青山绿水中……
呵！此山此水入胸怀，
此时此身何处来？
黄河的浪涛，塞外的风，
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画：
“桂林山水甲天下”……
大地的愁容春雨洗，
请看穿山明镜里——
呵！桂林的山来漓江的水——
祖国的笑容这样美！
呵！汗雨挥洒彩笔画：
桂林山水——满天下！……
描写山水的古诗词
诗词起于先秦盛于唐宋，其间涌现了许多著名的诗人，在他们广为流传的诗词名句中，描写山水的古诗词有哪些你知道吗？下面就跟随小编来看一下描写山水的古诗词吧。
描写山水的古诗词（一）
《鸟鸣涧》【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《山中》【唐】王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。
《竹里馆》【唐】王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
《鹿柴》【唐】王维
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
描写山水的古诗词（二）
《江畔独步寻花》 【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
《绝句》【唐】杜甫
两只黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
《望岳》【唐】杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
《登岳阳楼》【唐】杜甫
昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。
描写山水的古诗词（三）
《青溪》【唐】王维
言入黄花川， 每逐青溪水。 随山将万转， 趣途无百里。 声喧乱石中， 色静深松里。 漾漾泛菱荇， 澄澄映葭苇。 我心素已闲， 清川澹如此。 请留盘石上， 垂钓将已矣。
《终南山》【唐】王维
太乙近天都， 连山接海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。
《秋登万山寄张五》【唐】孟浩然
北山白云里， 隐者自怡悦。 相望始登高， 心随雁飞灭。 愁因薄暮起， 兴是清秋发。 时见归村人， 平沙渡头歇。 天边树若荠， 江畔洲如月。 何当载酒来， 共醉重阳节。
《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
《春泛若耶溪》【唐】綦毋潜
幽意无断绝， 此去随所偶。 晚风吹行舟， 花路入溪口。 际夜转西壑， 隔山望南斗。 潭烟飞溶溶， 林月低向后。 生事且弥漫， 愿为持竿叟。
《望洞庭湖赠张丞相》【唐】孟浩然
八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
描写山水的古诗词（四）
《登鹳雀楼》【唐】王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。
《凉州词》【唐】王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
《宿桐庐江寄广陵旧游》【唐】孟浩然
山瞑听猿愁， 沧江急夜流。 风鸣两岸叶， 月照一孤舟。 建德非吾土， 维扬忆旧游。 还将两行泪， 遥寄海西头。
《题破山寺后禅院》【唐】常建
清晨入古寺， 初日照高林。 竹径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
《滕王阁诗》【唐】王勃
滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。
扩展阅读：关于山水的古诗词
1。千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
2。会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
3。国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
4。空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）
5。明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）
6。相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
描写山水的古诗词
1、《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4、《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5、《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
5、《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
6、《绝句》
宋·李清照
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7、《春泛若耶溪》
唐·綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
8、《青溪》
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
9、《终南山》
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
10、《秋登万山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
11、《望洞庭湖赠张丞相》
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
12、《宿桐庐江寄广陵旧游》
唐·孟浩然
山瞑听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
13、《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
14、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
15、《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
16、《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
17、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能破日，长安不见使人愁。
18、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
19、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
20、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
21、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
22、《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
23、《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
24、《竹枝词》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有晴。
25、《题金陵渡》
金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。最新发布的日志散文网推荐文章金华山、金华古城成为第二批徐霞客游线标志地& 金华的申报努力一如探索不止的“霞客精神”，令专家、评委感动
　　昨天是5月19日，403年前的这一天，徐霞客从宁海出发；380年前，他在途中游历了金华。数百年过去了，被他青睐的金华与宁海这两座城，再一次因为这一位伟大的旅行家紧紧联系在一起。
　　5月18日，第二批“徐霞客游线标志地寻找与认证行动”现场评审会在宁海召开，金华与新昌、天台、河南新密、广西宜州、江西宜黄一起，接受“徐霞客游线标志地寻找与认证行动”评审专家的评审。
　　经过专家评审，当天下午的颁证仪式上，金华顺利通过评审，金华山、金华古城被认定为第二批徐霞客游线标志地。历经一年的申报准备工作，金华终于圆梦了！
　　全国政协文史委副主任、浙江省政协原主席，推动徐霞客游线遗产保护与申遗研究、弘扬徐霞客精神顾问团成员周国富为金华颁证，金华市副市长邵国强代表金华领取了“徐霞客游线标志地”认定证书。
　　“徐霞客游线标志地寻找与认证行动”是一项横跨全国21个省、市、自治区的文化工程。这一行动是由徐霞客游线开篇地宁海县政府推动，由中华文化促进会、人民政协报、中国地质学会徐霞客研究分会等参与发起，旨在推动徐霞客游线节点城市联合行动的一次文化动员，并最终推动徐霞客游线申遗。
　　去年5月，首批徐霞客游线标志地城市产生，分别为浙江宁海、福建将乐、江西广丰、河南登封、浙江兰溪、浙江江山、广西上林。新一轮的认证工作于去年7月启动，金华市积极申报，如今终于获得成功。
　　金华代表团成员、金华市政协文史委主任杨坚明表示，金华成为徐霞客游线标志地，对金华经济具有极大的促进作用，将丰富金华旅游的内容，对“金华古城”的开发、保护和利用也有一定启示作用；另一方面，也有利用促进金华与徐霞客游线城市的交流和互动，一个徐霞客把多个城市串联起来，将推动各城市旅游开发与合作。
“金华经验”获评委、同行点赞
　　评审会上，金华市文物局局长汪希燕通过图文并茂的PPT，热情洋溢、生动活泼地诠释了一个问题：“为什么金华山、金华古城值得被认定为徐霞客游线标志地。”
　　浙江师范大学地理与环境科学学院人文地理专业学生袁扬作为“导游”，从“最美金华人”、“最忆金华景”、“最奇金华洞”三个角度，生动讲述了徐霞客在金华的游历故事。
　　评审会专家、评委高度认可金华市在保护、传承、弘扬徐霞客文化遗产中所做的工作，也认可了金华山和金华古城同时获评徐霞客游线标志地。
　　徐霞客项目顾问、徐霞客研究会副会长、云南大学教授陈庆江在推介和评价金华时说，徐霞客一生曾四次到金华，徐霞客在金华的游历，以及对金华山开展的科考活动，在《徐霞客游记》中占有非常重要的地位，尤其是他对金华溶洞、金华山水系实实在在的考察，具有比较突出的现实意义。
　　陈庆江认为，徐霞客与金华山中农夫、宗教人士的交往，透着浓浓的人文情怀。还有他在智者寺见到的那块陆游写的古碑，目前这块碑仍留存，见证了历史的沧桑。徐霞客宿于金华城下，并入城游玩，对金华街肆、府衙进行了记载，虽字数不多，但揭示了他对金华社会人文的关注，也是金华古城的重要信息。因此，金华古城是徐霞客游线的重要组成部分。
　　会上，河南新密的负责人在陈述中特别点赞金华：“当地政府对金华古城的旅游资源的保护、开发和利用，令人感动。”&
　　金华的“霞客精神”令人感动，本报“重走霞客路”受点赞
　　江西师范大学文化研究所所长王东林教授是新密市的推荐专家，他坦言，原本他是对金华古城入选标志地持保留意见的。但金华做了一系列的工作，如对金华古城在徐霞客游记中的地位问题，不断做了探索、考证以及文物保护，而且古城的保护也比较完整。比如，关于徐霞客见到的那块陆游撰写的《重修智者广福禅寺记碑》，被移入了太平天国侍王府。5月份，全新的保护展示厅正式落成，完整地展示了石碑全貌。几天前，金华市文物局结合徐霞客在金华古城的游历线路，专门在古城多个地方树立了标志牌。去年11月，徐霞客游金华379周年之际，金华日报社与市政协、市文物局联合策划了“穿越379年，重走霞客路”系列采访活动。连续5天刊发整版专题报道，“实时”实地，全面考察徐霞客当年在金华的游程，完整系统地整理、发掘人文历史、旅游资源，对金华产生了深远的影响。
　　这种锲而不舍的执着精神，最终感动了他。现在，他已经成为金华古城入围的支持者。
　　汪希燕认为，“金华古城”应该被列入标志地，理由很充分。其一，申报的是徐霞客游线，而不是申报徐霞客科考地。“金华古城”是他经过的地方，标志地中没有古城，徐霞客游线就不完整；其二，在游记中，金华是节点，“金华古城”是根，金华山是魂，根与魂密不可分，他对古城中人文风情的记载也相当详细。
　　评审会间隙，记者专访了“徐霞客游线标志地寻找与认证行动”项目办公室负责人贺春兰，她用“特别感动也颇受鼓舞”几个字来形容金华团队一路下来的表现。她提到一个细节：在初评阶段，有专家不看好金华古城入选标志地。“汪希燕局长说：‘你们无论是通过还是通不过，我们都认为金华古城有价值，都会继续对古城进行研究和保护，然后继续申报。’这种热情、严谨、认真和不断探索的态度，感动了所有评委。”
　　贺春兰说，为什么“特别感动也颇受鼓舞”？因为她很早之前就很欣赏金华团队这种热情、认真、严谨、积极参与的态度。有的专家觉得金华古城不能成为徐霞客游线标志地，金华团队不这么认为，然后再挖掘，再研究，努力梳理徐霞客与金华古城之间的关联与文化内涵，并对相关历史遗存进行保护。金华倡导的思路与观念，最终得到了大家的认可。“金华的申报努力一如探索不止的‘霞客精神’，令专家、评委很是感动。”
　　她告诉记者，“徐霞客游线标志地认证寻找与认证行动”是一项跨系统、跨层级、跨领域的社会工程，这项工程也是在不断研究、不断探索、不断行进的过程中，专家的意见和观点同样也有一个不断被建构的过程。“例如对金华古城能否入选的争论，持续了很长一段时间。专家们到了金华之后，看到当地政府为申报所做的一切努力之后，态度慢慢开始转变。我们后来认为，仅仅从文物保护的标准出发，眼光还是窄了，这应该是一项推动各地经济社会发展，同时也旨在推进文物保护的综合性项目。而我们在金华，就看到了这些积极的变化。大家乐见互动的局面，地方政府有积极性，而我们则是要去推动和支持他们做得更好。”
　　贺春兰的另一重身份，是人民政协报《教育》《健康》周刊主编。作为新闻同行，她特别点赞了本报的“穿越379年&重走霞客路”系列报道，不少评委都看到了这一报道，“《金华日报》真厉害，这个策划做得很出色，不但有创意，而且践行了‘霞客精神’。我很意外的一点是，你们能在短短几天时间内，在行走的路上，竟能集中推出如此内容丰富的报道、如此之多的版面。”
在评审会上，本报“重走霞客路”系列报道也被作为“金华经验”的一项重要内容，出现在金华市的汇报PPT上。
【转自《金华日报》日“浙中周末”版】
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芳华桂苑研全真
——“第三届全真道与老庄学国际学术研讨会”综述
肖海燕（华中师范大学道家道教研究中心）
　　由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心联合主办的“第三届全真道与老庄学国际学术研讨会”近日在华中师范大学召开。来自海内外的一百多位专家、学者、道长，共聚美丽的桂子山，围绕全真道与老庄学展开深入交流和探讨。
　　全真道研究近年来一直是道教研究领域的热点之一，备受国内外学术界的关注。此次会议有关全真道的研究，内容涉及全真道人物的行迹考辨、理论贡献、弘道实践以及全真道宫观建设、传戒制度、宗派发展、艺术特色等多个方面，既注重新材料的发掘和新方法的运用，又突显研究视角的更新和研究时空的拓展，表明学术界对全真道的研究正在逐步细化和深化。
　　全真祖师王重阳及全真高道丘处机、赵宜真、姜善信、丹亭真人、陈致虚、张三丰、李明彻、任永真等人因其在道教仪法、内丹修炼或全真道传播中的贡献而成为学者们关注的对象。学者们充分利用档案、文集、碑刻、地方志、宫观志等文献材料，探讨了南京隐仙庵、武汉黄鹤楼、北京白云观、沈阳太清宫、广州纯阳观、陕西张良庙等宫观的历史传承以及相关人物的特殊贡献。这些富有新意的个案研究，展现出全真道在不同区域的演进历程。值得一提的是，此次会议还有学者关注香港全真道的弘道实践，表明全真道研究在空间的拓展上又有很大的突破。不仅如此，这些成果的时间主要集中在清代以后，弥补了过去学术界对明清时期全真教的历史发展研究不够深入的问题，体现了全真道研究在时间上的延伸。此外，有关全真道道脉传承以及全真教与其他教派之间的关系也是此次会议讨论的重要问题之一，学者们从不同的角度展开深入细致的研究，如关于元代及明初武当山五龙宫全真道传承的梳理，关于全真龙门派法脉源自姜善信的猜想，关于晚明至清末南阳全真道南无派历史的考察，关于东华木公与全真教祖东华帝君关系的讨论，关于晚清青莲教对全真道继承的分析，关于元代全真道对九宫山道教御制派影响的论述，等等，这些研究丰富了学术界对全真道历史的认识。
　　有些学者将研究视角拓展到整个道教，以道教经典为主，对道教的历史、教义、研究方法、现代意义等问题也都有深入的思考。道教经典研究方面的论文侧重道教重要文献的校勘和考证，解决了道教学界一直以来争议较大的几个问题。对道教核心信仰形成的思想文化源头、道教各宗派交融共生的关系、道教与民间信仰的交互影响以及什么是道教、道教的社会功能、道教的特点等重大问题的阐发，提纲挈领，见解独到。此外，还有学者强调运用口述史方法在道教宫观史研究中的必要性，有学者通过道教禁忌中的环境伦理思想探讨道教的现实意义，多角度地呈现了道教研究的丰富内容，对道教研究的推进将起到积极作用。
　　老庄学也是此次研讨会的中心议题，学者们纷纷围绕老庄的文本、思想以及老庄注释展开讨论，既有旧问题的新探索，也有新领域的开拓，其中不乏视角新颖、颇有深度的佳作。
　　利用新材料探索新问题是此次会议老庄学研究的重要特点之一。汉代简牍《老子》的问世，为相关问题的深入提供了弥足珍贵的资料，学者们或直接对西汉竹简《老子》的某些重要章节进行阐释，或通过郭店竹简本、马王堆帛书本、北大汉简本等出土文献以及历代《老子》重要注本的对比，详细考证《老子》文本的异同，或以出土文献为中心论述老子的养生思想、贵柔思想、“善治”思想的内涵及其演进轨迹，还有学者利用出土《文子》为“文子得道于老聃”提供了新的证据。
　　对老庄思想的多元解读依然是老庄学研究的重心。有学者对备受学术界重视的黄老之学作了全面论述，指出黄老思想作为老子思想的歧出，其核心理论是老子之“道”的“气化”与“术化”，黄老不仅给老子思想注入了新鲜的血液，而且对后世的治国理论和道教养生思想都产生了极为深远的影响。此外，学者们还对《老子》中由“自”所构成的词汇以及老子的心神观念、清静思想、生态智慧、伦理思想以及“道法自然”“宠辱若惊”“圣人常无心，以百姓心为心”等内容作了颇有新意的诠解。和《老子》一样，《庄子》的天人观、生死观、无用思想、人格精神以及相对主义认识论等也受到学者们的普遍关注，展现了老庄思想的丰富内容。除了微观细致的剖析，还有一些论文从宏观上通论老庄道家思想，包括对老庄道论、德论、文化属性、礼学思想等重要问题的新思考，促进了老庄思想研究的不断深化。
　　【转自《光明日报》日“国学”版】
武义县2016年中小学招生计划及实施意见
　　为了做好武义县2016年中小学招生工作，根据《中华人民共和国义务教育法》、《浙江省义务教育条例》、《浙江省人民政府关于进一步加强和改进进城务工人员子女教育工作的意见》（浙政发〔2008〕69号）和《关于治理义务教育阶段中小学择校乱收费的通知》（浙教监〔号）、《金华市教育局关于做好2016年初中毕业升学考试与高中段招生工作的指导意见》（金市教基〔2016〕7号）等法律法规和文件精神，结合本县实际，提出如下实施意见。
　　一、指导思想
　　中小学招生工作应当坚持全面贯彻落实党和国家的教育方针，有利于不断完善学生全面而有个性发展的监测和评价机制，有利于建立健全“公开、公平、公正”的“阳光招生”运行和监督机制，有利于促进我县基础教育均衡、协调、优质发展。
　　二、中小学招生计划
　　（一）小学一年级：日前出生的本县户籍适龄儿童2808人，根据务工人员随迁子女的入学需求和现有学校招生能力，计划招生4771人（具体见附件1）。&
　　（二）初中一年级：全县小学毕业生4440人（其中本县户籍的小学毕业生2583人），考虑到务工人员随迁子女的入学需求，计划招生3410人（具体见附件2）。
　　（三）高中一年级：全县初中毕业生2807人（其中本县户籍毕业生2566人），计划招生2725人（具体见附件3）。初中毕业生升学比例保持在97%左右，普通高中与中等职业技术学校的招生比例保持在1∶1左右。
　　三、中小学招生工作实施意见
　　（一）义务教育阶段学校招生
　　1.基本要求
　　（1）依法确保施教区户籍适龄儿童、少年全部按时入学&
　　小学一年级新生为日前（含8月31日）出生的儿童，初中新生为2016年的小学毕业生，户籍迁移截止到日。各校必须确保施教区内户籍的适龄儿童、少年全部按时进入小学和初中学习。
　　（2）一律免试入学
　　义务教育阶段学校招生严格实行免试入学。各类学校不得进行任何形式的入学考试，招生不得以成绩作为入学依据，任何学校和个人都不得拒绝符合入学条件的适龄儿童少年，尤其是残疾儿童少年、务工人员子女、学困生以及家庭有困难、行为习惯有偏差的儿童少年接受义务教育。
　　（3）切实保障符合条件务工人员随迁子女的受教育权利
　　符合条件的务工人员随迁子女在规定的时间内就近向居住地施教区学校申请入学，居住地学校学额已满的，可向邻近学校申请，学校在有空余学额的情况下不得拒收。不符合条件的务工人员子女，居住地学校要劝其回原籍就读，不愿回原籍的可选择到民办学校就读。
　　（4）确保残疾儿童少年按时入学
　　学校要积极主动地关心施教区内残疾儿童少年的入学情况，能随班就读的必须妥善安排，给予尽可能的照顾；不能随班就读的要动员其父母（法定监护人）送其子女到相应的学校入学。
　　2.入学办法
　　公立小学以乡镇、街道为基本施教区单位进行招生，初中学校按划定的施教区（具体见附件2）组织报名。
　　民办学校按就近、方便的原则组织招生。
　　（1）农村公立学校
　　各校在规定时间接受户籍在本校施教区内的适龄儿童、少年报名，确保他们按时入学；在核定的招生计划内尽最大可能接受符合规定条件的务工人员随迁子女入学申请，并按以下分类顺序录取，同类条件中时间长的优先录取，额满为止。
　　A.父母在武义县域内拥有商品住房并实际居住的。&
　　B.父母于日前（含6月30日）参加武义县城镇职工基本养老保险满6个月的（父母双方缴纳基本养老保险的时间可以相加计算）。
　　C.父母于日前（含6月30日）参加武义县城镇职工基本养老保险不满6个月（父母双方缴纳基本养老保险的时间可以相加计算），但在武义实际居住并领取临时居住证满一年及以上的。
　　（2）县城公立学校
　　县城四所小学、两所初中学校严格按以下分类顺序报名、录取，前一类录取后还有空余学额再录取后一类，额满为止。
　　第一类：父母（法定监护人）、本人户籍和家庭房产均在本校施教区范围内的适龄儿童、少年。
　　第二类：父母（法定监护人）、本人的户籍同在本校施教区的适龄儿童、少年。
　　第三类：除上述第一、二类以外的户籍在本校施教区的适龄儿童、少年。
　　第四类：父母在本县有长期、稳定的职业，且家庭在县城有房产的适龄儿童、少年。
　　根据国家、省、市、县有关政策规定，要求给予安置的烈军属、军转干部、台侨子女以及引进的高层次人才子女等入学对象，需于8月10日前带相关文件和有效证明材料向县教育局提出要求入学的书面申请，经认定后统筹安排入学。
　　企业人才子女入学按《武义县企业人才子女入学暂行办法》（武政办〔号）文件规定由县人力社保局负责受理并组织审核。
　　3.时间安排
　　学生报名时间从6月中下旬开始，具体安排及相关事宜由县教育局确定后，报送县政府备案后另行通知。
　　4.班额规定
　　严格执行省定班额，小学班额不超过&45人，初中不超过50人。
　　（二）高中学校招生
　　普通高中全部实行指令性计划招生，中等职业技术学校实行自主招生。
　　1.有关规定
　　（1）关于普通高中招生对象的规定
　　①武义县户籍的应届初中毕业生；
　　②符合《武义县非武义籍进城务工人员随迁子女接受义务教育后在武义参加升学考试工作的实施意见》（武政办〔2013〕17号）规定条件的非武义籍务工人员随迁子女中的应届初中毕业生。
　　③年龄一般不超过16周岁（日及以后出生）。
　　（2）关于综合素质评价等第的规定
　　武义一中录取的考生，综合素质评价等第不少于2个“A”（优良），且不得有“E”（需努力）；武义三中、武义二中录取的考生须1个“A”及以上且不得有“E”；中等职业技术学校不得录取有2个“E”及以上的考生。
　　（3）关于政策性加分的规定
　　①持有武义县计划生育优惠证的考生，可以在初中毕业升学考试成绩的基础上加2分投档（其中：武义三中、武义二中加5分投档）。
　　②有下列情形之一的考生，可以在初中毕业升学考试成绩基础上加5分投档。&
　　i归侨、华侨子女、归侨子女；
　　ii少数民族考生；
　　iii港、澳、台籍考生；
　　③因公牺牲公安干警子女、一级至四级残疾公安干警子女，可以在初中毕业升学考试成绩基础上加10分投档。
　　④其他军人子女中考优待政策，按照《浙江省教育厅、浙江省军区政治部关于贯彻〈军人子女教育优待办法〉的实施意见》（浙政联〔2013〕2号）文件规定执行。
　　上述①②③④条中同一考生如符合同一条中多款的，不能累计加分；同时符合多条的可累计加分，但以30分为限。符合加分条件的考生向报名点提供相关证明材料的最后截止时间为5月20日，逾期不予办理。
　　2.录取办法
　　（1）武义一中招560人，按以下办法录取
　　①与各初中学校的办学水平和优生率挂钩招收保送生160人（招生方案由武义一中制定公布，并组织实施）。
　　②按当年升学考试符合条件的报考人数定向分配到各初中学校308人。
　　③按各初中学校当年初中毕业升学考试成绩良好（成绩良好指全县总分从高到低的前80%）的人数定向分配92人。
　　武义一中录取定向生时，设置城区和农村初中两个类别学校校际之间分数线最大允许值：城区学校之间为3分，农村学校之间为10分。在限定的分数线内根据定向分配名额，在综合素质评价等第符合规定的考生中，分初中学校从高分到低分择优录取。因分数线的限制而未招足的名额，在全县符合条件而尚未录取的考生中从高分到低分进行补录。
　　日及之后转学的本县籍考生（含符合条件的外来务工人员随迁子女考生）以及从外地回来报考的本县籍应届初中毕业生，录取时不占用各初中学校的定向指标，在综合素质评价等第符合要求的基础上，升学考试成绩达到全县各初中最高分数线的，可以录取到武义一中。
　　（2）其他普通高中招生
　　①招生人数：武义二中指令性招收270人，武义三中指令性招收540人（含美术班45人）。
　　②武义二中、武义三中普通班指令性计划招生均需填报志愿，录取时在志愿、综合素质评价等第符合要求的考生中，按初中毕业升学考试成绩（从高分到低分）一次性取足。
　　③武义三中美术班根据志愿和综合素质评价等第要求，按综合成绩从高到低择优录取（综合成绩=初中毕业升学考试成绩+专业考试成绩+专业特长加分）。专业课（满分为100分）由县教育局统一组织考试；专业特长加分项目仅限于初中阶段参加由教育部门主办或参与组织的美术（绘画）类竞赛项目和浙江省学生艺术特长水平测试美术（绘画）类项目。加分条件及分值如下（同一考生获多个奖项的按最高获奖级别加分，不累加，最高为20分。两人及以上的获奖项目，只限第一作者（姓名）有效）：（见图1）
　　（3）武义县职业技术学校招900人，在普通高中指令性计划招生结束后由学校自行组织招生。有关学校和部门要加大宣传力度，鼓励更多的初中毕业生接受中等职业技术教育，促进普通教育与职业教育的协调发展。
　　（4）班额要求：武义一中班额不超过40人，其他高中学校班额不超过45人。
　　四、加强对招生工作的领导
　　招生工作涉及千家万户，政策性强，任务重，关系社会稳定，县招生委员会要加强领导并对招生工作负总责。县招生委员会下设县义务教育阶段阳光招生工作监督小组，由县府办分管副主任任组长，县监察局、物价局、教育局等单位负责人任成员，监督招生行为，切实维护招生工作的公开、公平、公正。
　　县教育局要健全制度，明确责任，加强对招生工作的监督和管理，增强工作的透明度，全面实施“阳光招生”；乡镇（街道）要帮助辖区学校解决招生中的具体困难；县公安局、人力社保局、国土局等部门要积极协助做好入学对象户籍、社会保险、房产等信息的核查工作，并实事求是地出具有关证明材料，防止弄虚作假现象的发生。&
　　各校要成立由校长牵头负责的工作班子，制定预案，建立工作责任制，落实好各项措施，确保本校施教区招生工作的规范有序。全县各级各类学校都必须在核定的计划内组织招生，如遇生源变化等特殊情况需调整计划的，必须事先报县教育局审核并报县招生委员会审定。
　　凡违反招生政策和纪律者，将视性质和情节给予严肃处理。
　　附件：
& & & 1.武义县2016年小学招生计划汇总表
　　2.武义县2016年初中招生区域划分及计划表
　　3.武义县2016年高中类学校招生计划表
富强村纪念移民五十年（之一）
移民五十载 旧貌换新颜
壶山街道新安江移民50周年民俗旅游文化节举行
记者&&朱谢旻　见习记者&&朱睿隽
　　本报讯4月8日上午，壶山街道新安江移民50周年民俗旅游文化节在富强村举行。
　　50年多前，为了新中国重大工程新安江水电站建设，淳安、建德等地2000多名群众为国家舍小家，移民到我县壶山街道、开发区（白洋街道）、大田乡等5个乡镇街道，兴建了24个移民村。其中在壶山街道辖区有富强、松源、新建、余家、光昌、榔村6个新安江移民村。广大移民在各级党委政府的正确领导和各部门的关心支持下，不畏困难、不甘贫穷，抢抓机遇，敢为人先，付出百倍的努力白手起家，治山种茶叶、治水建水库、改田保生产、投资兴实业，把一个个移民村落打造成富足美丽、自强不息的现代化新农村。富强村在移居武义之初，村民年年靠借粮食度日。弹指五十年，旧貌变新颜，在上级政府、部门的大力支持下，富强村把握机遇，勇于创新，干事创业，一幢幢三四层的“洋楼”拔地而起，村里还新建了村办公楼及公园、广场等活动场所，村集体资产&和收入不断增加，今年该村又启动了精品村建设，走在了移民村前列。
　　移民节上，富强村举办了村文艺百花会、传统农耕农具展示、免费品尝新安江特色小吃等活动。全县其他23个新安江移民村主职干部参加了活动。
【载《今日武义》日头版配图】
& &苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》 目录一百
1、请记住：没有也不可能有抽象的学生
2、教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时
3、教师的时间和教学各阶段的相互依存性
4、把基础知识保持在学生的记忆里
5、“两套教学大纲”，发展学生思维
6、谈谈对“后进生”的工作　
7、知识——既是目的，也是手段　
8、关于获取知识
9、怎样把学生从事实引导到抽象真理　
10、第一次学习新教材　
11、思考新教材是上课的一个阶段　
12、怎样使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动　
13、评分应当是有分量的　
14、不要把学习之母变成后娘　
15、怎样检查练习本　
16、学科教学中的学生积极活动的内容　
17、教给学生观察　
18、怎样靠阅读扩充知识　
19、阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段　
20、不要让能力和知识关系失调　
21、兴趣的秘密何在　
22、争取学生热爱你的学科　
23、怎样把思想同自尊感融为一体　
24、淡谈学生的智力生活　
25、想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间　
26、要教会儿童利用自由支配的时间　
27、让每一个学生都有最喜欢做的事　
28、用劳动的爱好来教育学生　
29、怎样使学生注意力集中　
30、谈谈直观性问题　
31、给准备教一年级的教师的建议　
32、怎样在学龄前期研究儿童的思维　
33、给刚参加学校工作的教师的几点建议　
34、怎样发展儿童的思维和智力　
35、怎样培养记忆力　
36、要爱惜和发展青少年的记忆力　
37、培养儿童对图画的爱好　
38、怎样训练儿童流利地书写　
39、教给儿童用左、右手都会工作　
40、动手和智慧　
41、智育的真谛　
42、怎样学习别的教师的经验　
43、怎样才能使儿童愿意好好学习　
44、给复式教学的学校教师的建议　
45、教师应当写哪些计划　
46、关于写教师日记的建议　
47、怎样培养脑力劳动中的自我纪律　
48、要思考，不要死记! 　
49、要让学生掌握学习的工具
50、学生负担过重的奥秘在哪里
51、要使知识“活起来” 　
52、为什么学生感到越学越难了呢? 　
53、学习愿望是学生学习活动的重要动因　
54、怎样使小学生愿意学习　
55、逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的习惯　
56、让孩子们心里的诗的琴弦响起来　
57、带孩子们做环球“旅行”　
58、“思维课”——到自然界去“旅行”　
59、识字教学应当跟图画紧密结合起来　
60、必须教会少年阅读　
61、一年级数学教学中的思维训练　
62、让学生生活在思考的世界里　
63、教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心　
64、在课堂上怎样指导学生的脑力劳动　
65、让学生进行独立的脑力劳动——研究性学习法　
66、劳动和智力发展　
67、通过劳动发展学生的个人才能和爱好　
68、—般发展与掌握基本知识　
69、教学中的随意识记和不随意识记　
70、要敢于鼓励学生“超大纲”　
71、教学方法问题　
72、少年期学生思维活动的特点　
73、青年期学生思维活动的特点　
74、学生应当掌握的最重要的技能和技巧　
75、教师，要爱护儿童对你的信任　
76、怎样对待学习有困难的儿童　
77、怎样教会头脑迟钝的学生解应用题　
78、一个“差生”的“思维的觉醒”　
79、教育和自我教育　
80、要保持“水源的清洁” 　
81、全面发展教育思想的一些问题　
82、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作　
83、“思考之室”——我们的阅览室　
84、我们的“家长学校” 　
85、农村学校的特殊使命　
86、致未来的教师　
87、谈谈教师的教育素养　
88、教师们的教育观点的一致　
89、怎样听课和分析课　
90、我怎样写教育日记　
91、我怎样领导教师集体的创造性劳动 　
92、我的简单经历、在职进修和我们办学的一些成绩　
93、关于和谐的教育的一些想法　
94、劳动教育和个性全面发展　
95、提倡教师在日常工作中做一些科学研究　
96、我怎样研究和教育学习最差的学生　
97、怎样教育学生热爱劳动　
98、课堂教学与课外阅读　
99、怎样使学校教育和家庭教育保持一致　
100、提高教学质量的几个问题
& 点击阅读
& 行摄山水&大美浙江
中国摄影名家图说诗画浙江
文字整理 黄大哲 黄丽丽
　　近日，由浙江省旅游局、浙江日报报业集团和中国摄影出版社联合举办的“中国摄影名家看浙江”采风活动顺利落下帷幕，这也是2015年“看晚报&游浙江”主题旅游推广活动之一。经过一周时间覆盖浙江全境的采风活动，摄影名家们通过自己的镜头和光影，为诗画浙江留下了一张张美丽而精彩的画面。美景仍然是那样的美景，但是不一样的镜头却给了美一种全新的解读和阐释。为了给旅游爱好者们呈现一个美的盛宴，现下按照杭州－嘉兴－湖州、金华－丽水－衢州、绍兴－宁波－舟山、台州－温州四条线路，对浙江的山水之美、文化之美、风物之美进行全景式的展现，让旅游爱好者们在美丽的图像中，畅游浙江，欣赏浙江，从而爱上大美浙江。
　　「系列一」
　　线路：杭州－嘉兴－湖州
　　杭嘉湖平原自古富庶，一个鱼米之乡的称号，让历代王侯将相、文人墨客都向往这里、流连这里，也留下了一大批宝贵的名胜古迹和文化遗产。
　　杭州是浙江的名片，也是浙江的省会，杭州的风景像一个典雅的美女，经典而秀丽。摄影师们首先来到的是杭州西湖。这里不仅可以欣赏美丽的城中美景，还可以欣赏每一个游客来到这里的表情，微笑、惊喜、愉悦、赏心悦目。
　　梅家坞是杭州茶文化的代表，在这里，每年都可以品尝到新鲜纯正的西湖龙井。平时来梅家坞，还可以呼吸到片片茶园里新鲜纯正的空气。
　　灵隐寺是浙江佛教文化的代表，禅文化在这里发扬光大。一走进寺庙，人的心就能平静下来，不由自主地双手合十，敬拜佛祖，祈祷安康。
　　杭州周边的景致与城区的不同，但是风景依旧秀美，特色鲜明。富阳龙门古镇就是杭州古镇中的经典之作，至今完好地保存着宏大的明清古建筑群，为国内所罕见。而临近的富春江，两岸山色清翠秀丽，江水清碧见底，更兼许多具有浓郁地方特色的村落和集镇点染，使富春江、新安江画卷增色生辉。
　　说到杭州，还有一处不得不提的景点，那就是西溪湿地。这里可以称作是杭州之肺，大面积的绿地丛林，在纵横交错的水道间生长，别有一番清丽。
　　贯穿杭城的大运河，在这里已经流淌了千年，它一直静静地流淌着，听河两岸的人用侬侬软语讲述着他们的故事。
　　作别杭州，奔赴平原的中心嘉兴。嘉兴的文化源远流长，钱塘江潮就被古人说道了千年。“钱塘一望浪波连,顷刻狂澜横眼前。看似平常江水里,蕴藏能量可惊天。”海宁盐官镇为观潮第一胜地（最佳观潮胜地），故亦称“海宁潮”。
　　嘉兴另外一个著名景点就是南湖，一个红色革命的起点和里程碑，至今站在南湖的那艘木船边，还能感受到当时那群有识之士的慷慨激昂和运筹帷幄。
　　嘉兴的古镇也是一大亮点，以乌镇和西塘为代表。典型的江南水乡和千年古镇，以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，独具江南韵味的建筑，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想。自然环境和人文环境和谐相处，呈现江南水乡古镇的空间魅力和整体美。
　　杭嘉湖的另一端就是湖州，湖州位于莫干山脚、太湖之南，是一个山与湖的交融之地，风景也独有的秀气。莫干山的民宿是近来乡村旅游发展的一大特色，各式各样的民宿依山而建，将生活和山林乡村融会贯通，相得益彰，在山中生活，品味更多人生。
　　太湖的美，就像珍珠一般。月亮酒店在南太湖边静静伫立，像一片风帆点缀着烟波浩渺的湖面，太湖长兴的湿地公园，也是湖州的一个自然生态优越之地。
　　安吉，素有“美丽乡村”之称，安吉的大竹海，绝对让人惊叹，漫山遍野都是郁郁葱葱的竹林，走进里面，顿时有种剑客侠士的感觉。当汽车沿着安吉的公路行驶，两边翠竹连绵，就像看一幅秀美的江南山水长卷。
「系列二」
　　线路：金华－丽水－衢州
　　金丽衢位于浙江中部，多变的丘陵地貌造就了这一带丰富多彩的奇妙风景。摄影名家一路南下，深入浙江腹地，采风浙江秀丽山川。
　　金华兰溪的诸葛八卦村是诸葛氏的聚集地，而且是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，保存了大量明清古民居，是一处国内罕见的古村落群。村子中央的池塘是诸葛八卦村的核心所在，也是布列“八阵图”的基点。
　　金华双龙风景区位于金华山西南山麓，林海莽莽，水流潺潺，年平均气温比城区低&6&℃，是浙中避暑胜地。地下悬河、岩溶奇观、赤松祖庭是双龙洞景区的几大特色，特别是双龙洞的内洞，要进入须平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式一绝，有“水石奇观”之誉。
　　继续南下，深入丽水，首先到达的是缙云鼎湖峰。鼎湖峰状如春笋，直刺云天，高170.8米，堪称“天下第一峰”“天下第一笋”。峰巅苍松翠柏间蓄水成池，四时不竭。唐代大诗人白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”的诗句来描绘这个天下奇观。
　　来丽水自然要看水，而丽水之水，在古堰画乡有着独特的诠释。这里有建于公元505年的国家重点文物保护单位通济堰，有古街古亭古埠头、青瓷古窑址、大大小小的古村落和古樟树群，这些都组成了画乡真山真水、自然古朴的江南古镇风貌。而省内外著名的“丽水巴比松画派”，在此建有丽水巴比松陈列馆、丽水油画院、古堰画乡展览馆、古堰画乡分校等，因此，“画乡”的美誉实至名归。
　　丽水不仅风景秀丽，人文民俗也一样多彩。景宁畲乡的畲族风情是丽水少数民族的代表，景宁也有“中华民族艺术之乡”之称。
　　丽水的另外一个惊艳之处，就是它的梯田，丽水多山，自古农人开山种田，造就了这里壮观的梯田景象，云和梯田就是丽水梯田的一处经典之作，它的海拔跨度为200米~1400多米，垂直高度1200多米，跨越高山、丘陵、谷地三个地质景观带，最多有700多层，是华东最大的梯田群，被誉为“中国最美梯田”之一。
　　看完丽水，再来看衢州，衢州有个龙游石窟，是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观。它的历史可以追溯到公元前212年，是至今被发现的世界上最大的古代地底人造建筑之一，也被当地人称之为“世界第九大奇迹”。
　　江山是衢州另一大旅游胜地，这里有著名的江郎山和廿八都。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，更可贵的是，在2012年，江郎山作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录，成为了国内为数不多的世界遗产。
　　线路：绍兴－宁波－舟山
　　浙东地区，向来是浙江最发达的地区，这里的人杰地灵、物产丰富，是一个令人向往的地方。
　　绍兴，是浙东的一个古城。鉴湖的古纤道和古老的黄酒厂，都是绍兴文化的酝酿之地。说到绍兴，不能不提绍兴黄酒，和酿黄酒的水源地鉴湖。鉴湖水甘醇清冽，最适宜酿出浓香醇厚的绍兴老酒。
　　而安昌古镇，则是绍兴古城的一块活化石。古镇依河而建，河道两岸至今还都是老绍兴人的居住地，而且这里的生活氛围和节奏最具绍兴味。有晒酱鸭、有麦芽糖，还有几位绍兴师爷正在茶馆里品茶，吃着地道的茴香豆。
　　绍兴旅游资源丰富，可以说整个绍兴古城就是一个看不完风景的地方。东双桥、越王台、大禹陵、会稽山，处处都是别具一格的风景，令人目不暇接。
　　去完绍兴再往东，就是宁波了。靠海的地方水分更加充足，位于慈溪的杭州湾国家湿地公园就是一片水汽充沛、环境绝美的生态湿地。它是澳大利亚至西伯利亚候鸟迁徙线上重要的“中转站”，每年有上百种、几十万只候鸟在迁徙途中经过此地，蔚为壮观。
　　看完自然风光，再看奉化溪口和天一阁，就是典型的人文代表了。一个经历了一代历史，一个珍藏着一代又一代的历史，其文化价值之大，不言而喻了。
　　从宁波再往东，就是舟山。终于见到了海，看到了海平面和上面的一座座小岛。舟山是一个慢生活的地方，在朱家尖的沙滩上玩耍，在跨海大桥上俯瞰浩渺海洋，在舟山渔港看渔船星星点点。
　　普陀山应该是舟山最著名的景点了，每年来这里的香客游客成千上万。这里既有悠久的佛教文化，又有丰富的海岛风光，古人称之为“海天佛国”“人间第一清静地”。普陀山坐拥大海怀抱，金沙绵亘，景色优美，气候宜人，是我国佛教四大名山之一。
　　海鲜是舟山不得不吃的美食，而沈家门渔港则是舟山相对最热闹的海鲜集聚地，这里晚上大排档林立，可以吃到当日新鲜的各式海鲜，绝对大饱口福。
　　「系列三」
　　线路：台州－温州
　　说到浙江沿海地区，除了舟山，最具代表性的就是台州和温州了。这里是山与海的交汇之处，风景奇秀，气度不凡。
　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台山拥有佛家国清讲寺，有天下奇观石梁飞瀑，有避暑胜地华顶国家森林公园，还有济公故里赤城山、人间仙境琼台仙谷等，景点各有特色，可概括为古、清、奇、幽四个字。赤城栖霞、双涧回澜、华顶秀色、琼台月夜等被称为“天台八景”。天台自古以来就有“大八景，小八景，有名有胜三十景，究竟共有多少景，数来数去数不清”之说。
　　看完天台，再看台州的第二个5A级景区：仙居神仙居。神仙居是世界上规模最大的火山流纹岩地貌典型之一，景观丰富而集中。高崖巨屏、奇岩怪石的排列组合，全不讲章法结构，如顽童泼墨，横生妙趣；一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格而不类他山，匪夷所思之下，你只能得出一个冠冕堂皇的结论——这是神仙为自己的豪宅亲自设计的盆景。
　　台州的山重在神仙之气，那温州的山则重在奇秀。温州最著名的应属雁荡山，雁荡山以山水奇秀闻名，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”。灵岩、大龙湫都是其中著名的景点，历代文人墨客纷至沓来，谢灵运、沈括、徐霞客、张大千、郭沫若等都在此留下了诗篇和墨迹。
　　温州永嘉的楠溪江，也深得文人们的喜爱。楠溪江的水是纯净的，江水含沙量仅为每立方米万分之一克，其中奇岩险峰星罗棋布，有绝壁奇观太平岩、深潭凝碧三角岩、天然盆景狮子岩、九丈奇峰朝天龟、溪中天柱石桅岩、峥嵘入云十二峰等，这些奇岩险峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙无穷。
　　看完山水再回到温州市区，江心屿位于温州市区北面瓯江中游，属于中国四大名屿。该屿风景秀丽，东西双塔凌空，映衬江心寺，历来被称为“瓯江蓬莱”。著名诗人谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等都曾留迹江心屿，见证了温州的悠久发展史。
　　温州还有一处景点也值得称道，那就是泰顺廊桥。泰顺境内保存完好的唐、宋、明、清代的木拱廊桥有30余座，数量之多、工艺之巧、造型之美以及与周边环境之和谐，在世界桥梁史上堪称一绝，堪称是《清明上河图》中虹桥结构的再现。
　　12位摄影名家，历时一周，踏遍浙江全省各大景点，用自己的相片描绘出了一幅幅光影交错中的诗画浙江，用图片的形式将诗画浙江的美呈现得更到位、更有特色。行摄山水&大美浙江也将在后期开展一系列推广活动，将本次摄影采风活动的成果通过各种方式全方位呈献给所有喜爱浙江旅游的人们。
【转自《浙江日报》日“旅游浙江”版】
&记者镜头里的武义冬韵
——省媒体“聚焦十三五、深化走转改”摄影采风活动优秀作品选
&&&&&&& 近日，由省记协组织的全省媒体“聚焦十三五、深化走转改”摄影采风活动在武义县举行。来自省市党报、都市报、县报、专业报的摄影记者及省记协书画摄友会理事等60多人兵分三路，深入武义各地采访拍摄，展示了“温泉小镇”建设、自然生态与古村落保护积极进展和富有特色的民俗风情。省记协副主席冯卫民、秘书长陈建华，武义县委常委、宣传部长汤志勇出席采风活动揭幕仪式。
　　活动结束后，省记协举行了摄影采风优秀作品评选，共评出金奖作品10件、银奖作品15件。
【摘自《今日武义》日“中国温泉城&视觉武义”版】&
有贡献的位卑与位尊的古今淳安人
　　本文解读的是古今淳安历史上于国于家乡有贡献的两类淳安儿女：一类是“位卑未敢忘忧国”的淳安人，一类是位尊毋忘故土情的淳安人。因为有了他们，淳安历史才写得灿烂辉厚，因为有了他们，淳安的形象才更加美丽出彩。
　　“位卑未敢忘忧国”一语出自南宋爱国主义诗人陆游的《病起书怀》，意即地位虽然卑微，但不能忘却忧国忧民的社会责任。这句话成为后世许多爱国之士自勉自励的座右铭。
　　淳安历史上两位农民起义领袖陈硕贞和方腊都是出身卑微的人，一位是唐代梓桐源田庄里的一名乡间农妇，一位是北宋宣和年间万年乡（今威坪镇）的一名乡间佣工。他们为了替老百姓争得生存权，不顾自己的“位卑”，率众反抗朝廷。他们的义举或者震撼了浙皖山区，或者威震东南半壁，动摇了反动统治，在中国农民革命史上写下了光辉的一页。
　　到了近代，当一炬坚信共产义的革命火种传入淳安大地后，淳安的一些平民出身的优秀儿女就以社稷为重，担负起天下兴亡的责任，不顾洒热血、抛头颅，向国民党反动统治展开了殊死的地下斗争，涌现了一大批像严忠良、卢福生、唐敦禄、张元明、徐樟顺、方云峰、方志云等为革命献身的英雄儿女。
　　在现代，也有许多出身平民的农家子弟在革命需要时挺身而出，将生死大权交与党和人民，不惜为国捐躯。像鸠坑乡青苗村的王之荣烈士，他1978年入伍，入伍后就写信给家里对父母说：“我把一切交给党，生为革命生，死为革命死。”1979年听从部队的命令，奔赴越南参加保卫战，结果光荣牺牲，部队授予他二等功臣，忠骨埋在广西防城县那良乡那六村那六岭。又如同严家的严发奎，他1978年入伍，1986年在部队进行实弹试验中，为排除哑弹不幸以身殉职，解放军某部批准他为革命烈士，追记一等功，南京军区授予他“爱军精武模范”称号，由军区司令员向守志亲自书写在墓碑上，忠骨安葬在淳安县城。
　　据1990年11月出版的《淳安县志》记载，淳安从中国共产党成立后开展地下斗争至上世纪九十年代末，为国捐躯的革命烈士有334人，其中在抗美援朝中牺牲在朝鲜战场上的有199人，他们的英名与业绩写在了淳安的革命史上，将永远铭记在淳安人民心中。
　　在淳安的现代史上，最能诠释“位卑未敢忘忧国”这一哲理之言的，要举在50多年前发生在淳安大地上的那场惊世骇俗的新安江大移民。29万淳安儿女为了国家的利益，背井离乡迁徙东南西北，移居他乡异地，表现了淳安人“国是千万家，有国才有家，国是家”的胸怀。
　　（二）
　　上面提到的是“位卑未敢忘忧国”的淳安人，下面要讲述的是“位尊毋忘故土情”的淳安人。
　　在淳安的古代，“位尊”的莫过明代芝山（今里商乡里商村）人商辂。他在近300年的明代科场赶考中夺得乡试、会试、殿试三个第一，成为明代唯一无争议的“连中三元”的英才。他官居一人之下万人之上的宰相地位，尽管做了这样的大官，但他始终不忘故乡情，对家乡的一切牢记在心，他少年时外出求学，对家乡人出门行路难的事就记在脑海。天顺丁丑年（1457年）因朝廷斗争，商辂被解官归田，他想到的就是带头捐款募工凿山开道兴修道路。到成化丁酉年（1477年）商辂被重新召回京城为官，他仍然召集石工继续修筑道路，第二年终于修好，为家乡人民做了一件大好事才心安。商辂情系家乡的情结溢于言表。一日，同朝官员聚集在一起，各自赞美自己的家乡，商辂听了大家的发言后也振振有词地说：“众位家乡物华天宝、人杰地灵、各有特色，我的家乡在浙江淳安，古迹之奇、人才之杰、物产之丰、风景之秀，可能与众位家乡相比还会更胜一筹呢！如若不信，听我道来：桐桥铁井小金山，石峡书院活龙山；小小金銮殿，大大铁帽山；百里足三元，隔河两天官；一门甲两第，三元迭三方……”商辂的一番表述博得大家啧啧称赞。
　　比商辂约早300年的南宋时期，同样是里商（辽沅十五里坑）出了一位丽人、才人杨桂枝，她被宋宁宗封为皇后。“位尊”至“千岁千岁千千岁”的杨贵妃身处皇宫，但心不忘家乡人民的疾苦，总想为家乡人民做点事。当时浙江百姓苦于重赋，缴不出“生子钱”，凡有男者，均暗藏不报。杨贵妃了解民情后就向宋宁宗提出了请求，宋宁宗即御批“尽免两浙生子钱”，博得后人赞赏。
　　在现代的淳安籍人中，位居最高的是邵华泽同志。他从17岁于省立严州中学参军离开家乡，在党的培养下迅速成长，成为一位知名报人。他历任解放军报副社长、人民日报总编辑和社长、中华全国新闻工作者协会主席，职位为部长级，军衔为中将。他是一位高层的文化人，但始终不忘故乡情。1991年4月，他应《浙江日报》“情系桑梓”栏目所约，写了一篇《情系远游子》的文章。文中开门见山写道“我非常热爱我的家乡。我生在淳安，在淳安度过了学生时代。淳安的山山水水哺育我成长，淳安的勤劳之风给我以熏陶，淳安的父老师长教导我如何做人、治学。我以自己是淳安人而自豪。我把自己的书室取名为‘青溪斋’、‘青溪书屋’就是这种心境的表现。”他对家乡的变迁用诗歌来表达：“青溪吾故里，名城变湖底。千岛山水秀，情系远游子。”邵老退休后依然时常惦念家乡人民。据他侄儿邵永增说，他叔叔一直想去每个乡镇走走，看一看大家的生活过得怎么样。他向县里多次建议，建设千岛湖，一定要保护好水源。当家乡建设取得成就，他很高兴，到处作宣传，家乡的建设遇到困难，他也着急，积极出点子、提建议，竭尽全力向有关部门反映、呼吁。淳安中学是他的母校，他先后向母校捐赠的图书已达15000余册，建立了邵华泽赠书室，成为学校一大财富。他还向县里无偿贡献了大批的书法摄影作品，建立了展览馆。他为家乡的报纸书写了别具风采的“今日千岛湖”报头。他十分关心淳安的移民，大力宣传淳安移民为国作牺牲的精神，他以高度凝炼的语言点出了新安江大移民的意义：大移民大贡献！邵老是从淳安故土走出去的一位儒雅将军，他的爱乡情结铭刻在淳安人民心里。
　　徐金才是一位从山区农民儿子成长为共和国将军（少将）的另一位爱乡人。他成了将军后首先想到的是如何表达对家乡的爱恋之情，他从外地采购了三对石狮子分别赠送给千岛湖博物馆、母校和本村。他为母校牵线搭桥引进资金，建起阅读园地。为了感谢母校教育他的教师，2014年又在千岛湖举办了别开生面的敬师会。
　　童禅福同志原是中共浙江省委、省政府信访局局长、省民政厅副厅长，现任省人民政府参事。他从上大学到参加工作，对故土“常怀忧患之思，常念人民之托”。他入学时，家乡的父老乡亲拉着他的手说：“禅福啊，你将来要是当了官，千万记得为我们说话，让党中央晓得我们新安江移民的苦……”他将父老乡亲的嘱托牢记在心，花了二十年的时间走南闯北、历尽艰苦，写成了一部震撼世人的《国家行动&新安江大移民》一书，将父老乡亲要向党中央说的话都写在里面。他退休后，又以高度的社会责任感写成了另一部让政府更多了解老百姓的书《察访中国&社会调查四十年》。除此，他还经常向《今日千岛湖》等报刊投稿，表达他爱乡、思乡、忧乡的故土情。
爱乡怀土的淳安人举不胜举。2012年10月，由金华市淳籍同乡联谊会组织、由邵介安老师任主编，汇编了62位淳籍人士撰写的121篇回忆文章，定书名为《情深深&意浓浓——淳安故乡回忆》。读了这本书中许多情真意切的怀土文章，让你悟到一句话：故乡永远在我心头。
【转自《今日千岛湖》日“青溪文化”版】
&周日，悠游金华九峰山
&&&&&& 早有耳闻——
&&&&&& 在浙江金华的西南方向，有个地方叫汤溪，现属浙江省金西经济开发区。九峰山就坐落在汤溪镇岩下村和宅口村之间，是浙江省级风景区，有九峰禅寺和九峰桃源诸景点。每年农历八月初一，九峰禅寺的香客从四方涌至，香火鼎盛。&&&&&& 九峰山，古称妇人岩，又称龙邱山、芙蓉山。叠蟑连冈，奇峰挺九，故名九峰。距金华市区28公里，与金华县汤溪镇相依。面积10．38平方公里。系仙霞岭山脉括苍山脉余支，为丹霞地貌结构，峰石林立，山水相依。《后汉书&郡国志）云：“东阳记县龙丘山有九石特秀，林表色丹自，远望尽如莲花，龙邱长隐于此，因此为名。其峰际复有岩穴，外如窗脯，中有石林……”。龙邱长即龙邱苍，东汉太未人，与严子陵等名士为友，隐居九峰。&&&&&& 九峰山自然景观优美，人文景观丰富。山奇、石怪、水秀、洞幽、地野，寺庙、古建筑、遗址、古墓、石刻、神话传说丰富。游九峰山水，山水之乐，醉于自然而忘我，品览九峰文化，更胜读五千年沧桑史而不倦。九峰山现有自然、人文景物景观80多处，相互辉映，溶为一体。&&&&&& 白垩纪火山岩沉积沙砾岩构造，奇峰突兀，壑幽谷深，似鬼斧神工。近观山峰巍峨，巧石生辉；举头仰望，白云悠悠，鹰击长空。绿树黛山，断壁山崖，在霞光的映照下，光彩夺目，山峰幻影无比，正如有诗所云：“南望参差九点峰，青天削出翠芙蓉”。九峰山不仅有险峻的山峰，奇异的怪石，更有平如镜、水如银的深潭湖泊。龙潭，夹峙在群山之中，涓涓泉水流，阵阵涟筋欢，恰似绿色林海中镶嵌着一块温润的碧玉。龙潭水深不可测，龙吟瀑如少女飘然而下的秀发。
&&&&&&九峰禅寺前，则有珠帘从达摩峰顶纷纷扬扬散落，“一泉飞自半山间，如泻珠巩见雨天；不比轰雷强作势，晴春洒漫袅苍烟。”走进九峰山给人一种纯自然美感，山、林。水、石皆是。林缘线，看的整齐划一，有的参差错落，有一种音律美和节奏美感。春华、夏荫、秋实、冬骨周而复始。翠竹摇曳，微风吹过，竹叶婆姿；阳光照耀，斑斑点点，犹如一幅绝妙的风景画面。有时万籁俱寂，只剩鸟鸣虫唱；有时瀑喧溪吟风吹，飒飒作响，好首一大自然的合奏曲，犹如进入童话世界，可谓“下坞攀竹垂翠海，风摇尽扫俗尘忧。”登上山巅，一览众山小，远处阡陌纵横的长田，星罗棋布的湖水，炊烟袅袅的村庄房舍尽收眼底，好一派雄奇伟峻、宽旷绝奇的景色。&&&&&& 九峰山引来许多文人雅士到此隐居讲学，名仙到此修道炼丹。晋代道家创始人、炼丹名家葛洪，得道成仙，并著《神仙传》，至今丹灶依然。南齐徐伯珍“讲学九峰，授徒千人”。唐吏部尚书徐安贞弃官隐居于此，山下建有“安正书堂”。五代名僧贯休曾为九峰禅寺主持。元画坛魁首黄公望画下了“九峰雪雾图”，现珍藏北京历史博物馆。明代太常卿鸿肿寺卿胡森，自号“九峰”，留下许多石刻真迹。因此，《汤溪县志》云：“自来贤士大夫，春秋佳日，偶事游观之乐，必于九峰”。
&&&&&&& 九峰禅寺建于南朝天监年间，已有1500余年。楼房依山傍洞，不施椽瓦而风雨莫及，巍然耸立。自古名山多僧居，九峰山有大雄宝殿、胡公殿、钟鼓楼、观音阁、天王庙等建筑和佛像百多尊。方圆几百里的游人香客慕名而来，传说农历八月初一到九峰游览，能见天门洞开。&&&&&& 九峰山东南侧有石磨，北侧大柜，西侧有石夜壶，均为天作之成，龟守大门如入云中之路，神龟守卫着凡人向往升天之门。点将台记叙着北宋兵部侍郎胡则出征点将的故事。仙椅置于悬崖峭壁间，千百年而不朽。更有“高台朝佛寺，明镜照心田”的镜台奇观。吕洞宾停转石磨降冰雪、铁拐李仗义点化牛头峰、朱元谭遇难九峰山等等肤炙人口的传说让人如人仙境。
& 国庆节，逛金华 （二）溜达八咏公园绿荫下 【组图】 &&& 八咏公园位于婺州公园以东的江北沿江绿化带上，建设资金6000多万元，占地面积12.6万平方米。古典园林布局，格调与古子城、八咏楼融为一体。有大型亲水码头一处，牌坊3座，中心广场及其他广场多处，另外还有点将台、仰慕亭、临居亭、廊柱、拆廊、景墙等及公厕3座和8000多平方米的地下车库。公园内树木按生物多样性布置，以片林、疏林、草地景观为主，地形结合城防，起伏变化，整条飘萍路、婺江东路都与公园绿化相结合，成为林阴道。八咏公园地处三江口，与金华大剧院隔江对望。
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