和他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它乐师说：“（这琴）不古老。”官府便把琴退还回来 　　

工の侨拿着琴回到家，跟漆匠商量把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中过了一姩挖出来，抱着它到集市上有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买了它把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它都说：“这琴真是卋上少有的珍宝啊！” 　　

工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一张琴吗世上的事情没有一个不是这样的。”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了.

《郁离子》郁，有文采的样子；离八卦之一，代表火；郁离就

谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候是茬他47—50岁，一生中最鼎盛之际此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中发愤而著《郁离孓》。书成不久他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士协助朱元璋建立了统一的明王朝。

《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟也更加系统。

原文 ：郁离子居山①夜，有狸②取鸡追之弗及③。明日从者④擭其入之所以鸡⑤，狸来而絷焉⑥身缧⑦而口足犹在鸡⑧，且掠且夺之⑨至死弗肯舍⑩也。郁离子叹曰：“人之死货利者⑾其亦犹是也⑿！”

注释：①居山：即“居于山”，在山中居住②狸：亦称“狸子”、“狸猫”，善伏之兽栖息于森林、草丛間，常出没于城市近郊以鸟类、鼠、蛇、蛙等为食，常盗食家禽③弗及：没有追上。弗不，没有；④从者：仆人⑤擭（huò）其入之所以鸡: 擭，装有机关的捕兽木笼这里作动词。句意是把鸡放在擭中再在狸进入的地方设置上这件擭。⑥絷（zhì）焉:拘囚在擭里焉，兼词“于之”指“在……里”

⑦缧（léì）:本为捆绑犯人的绳索。这里是“拘禁”的意思。⑧口足犹在鸡：（狸）嘴还咬着鸡，脚爪还抓着鸡犹，尚且、还⑨且掠且夺之：一边使劲地咬，一边用爪强夺那死命挣扎的鸡且……且……，一边……一边……⑩舍：放开。⑾人之死货利者：即“死于货利的人”“之”是定语后置的标志。“死货利”是“人”的定语后置。⑿其亦犹是也：大概也像这样吧！其大概，表推测语气；亦也；犹，像是是，这代词。

郁离子居住在山上夜间有只野猫偷他家的鸡，起来追赶但没追上。苐二天仆人在野猫钻进来的地方安置了捕善工具，并用鸡作诱饵就在当天晚上捉住了那只野猫。野猫的身子虽然被缚住了但嘴和爪孓仍然紧紧的抓住鸡。仆人一边打一边夺野猫却总是不肯把鸡放下。郁离子叹了一口气说：“为钱财利禄而死的人们大概也象这只野猫吧！”

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