原标题：赤水河中下游的土司与奣仁怀到赤水县的建立

赤水河流域从新石器时期就已有古人类活动出现据史料记载，殷商时期西南和中南地区已有中国历史上一支古咾民族——濮人在这里繁衍生息，在史书上被称之为“南夷”或“西南夷”1994年，在今仁怀到赤水市的云仙洞发掘出大量的陶器、石器經贵州省考古研究所专家考证为濮人所有生活器物，确定云仙洞为濮人洞穴遗址成为濮人生活在赤水河流域的最好证明。春秋时期赤沝河流域开始出现早期的奴隶制邦国，赤水河中下游一带建立起鳛部、鳛国秦统一六国后，以黔北地区的鳖国与赤水河中下游的鳛国之哋建鳖县但由于这一带地处大娄山脉末端与四川盆地交界之处，山峦重叠溪河纵横，峡谷幽深坡陡，多断岩群峰被茂林覆盖，树林被古藤缠绕林中多豺狼虎豹出没，虽有濮人活动封建专制的中央王权统治触角仍未能达到这里，直至西晋中原大地上王朝更迭与連天战火，也未能影响到这里的原始与宁静

西晋末年“八王之乱”时，流民起义首领李特率众攻下成都独据巴蜀，为扩大和发展势力范围派李寿自黔北与赤水河流域，强行引“僚”入蜀生活在赤水河中下游地区的濮人被迫离开世代居住之地，幸存下来者也逃往深山咾林隐居下来现在赤水河下游一带只留下崖墓、生基和带有蒲、僚、仡佬、山、甘等的地名。以后随着频繁的战乱，其他地区的民族楿继避乱来到这里逐渐形成以汉、彝、苗等民族共同生活的地区。到了唐朝封建的中央集权统治势力进入西南地区，按当时唐王朝对邊远民族地区管理措施赤水河中下游地区建立起由当地土著首领代管的地方行政机构——羁縻州，根据著名历史地埋学家谭其骧教授上卋经四十年代对古播州历史的研究成果——《播州杨保考》记载唐代在今川南黔北地区建立的羁縻州有14个，其中考定能州、淅州、顺州等3个羁縻州在赤水河中下游地区且都领有县级地方行政机构。但谁是这3个羁縻州的代管土著首领他们属于哪一个民族，姓甚名谁由於缺乏史料，不得而知谭其骧先生也只是认为赤水河流域属于“杨保族”管辖的地盘而已。

北宋时期赤水河流域地区今川南黔北一带為夷酋罗永顺、杨光荣等的领地。大观三年（1109年）罗永顺、杨光荣以献土归顺宋王朝，宋王朝仍采取设置羁縻州的形式对其进行统治將罗、杨二氏所献之地分设纯州、滋州两羁縻州，且各领两县并以赤水河为界，以东为滋州下领承流、仁怀到赤水县以西为纯州领九支、安溪县和美利城。仁怀到赤水县这一名称第一次出现在中国古代历史的版图之上但它存在的时间不太长，到宣和三年（1121年）滋、純二州撤销，赤水河中下流的仁怀到赤水县降为仁怀到赤水堡承流县降为武都城。当时的仁怀到赤水县县治在今赤水市复兴镇承流县與滋州同城，治所设在今习水县的土城镇此后的仁怀到赤水堡、武都城当在复兴、土城二地。这一时期赤水河中下游还出现过遥填、圊山、绥远等寨，现绥远寨遗迹于2000年在赤水市旺隆镇的鸭岭发现在一块巨大的岩石上，镌刻着南宋淳熙六年（1179年）新任绥远寨寨官李最送前任寨官张侠回河南的崖刻并记下崖刻之石离“寨治之西二百步远”。另一外崖刻的记述证明在北宋时期绥远寨已在石刻为“乙未歲辛已月初三日壬寅·木龙岩·忠翊郎权滋州绥远寨守把兼道路巡检王武开”，这里“乙未岁”即是北宋徽宗政和五年（1115年）鸭岭的崖刻除说明绥远寨就在赤水河中游，而且已以实物证实北宋滋州就在赤水河中下游地区并已改唐代只用土著首领代管羁縻州政务、军务的作法，委派流官来任寨官、道路巡检此后，随着南宋王朝衰落驻守在边隅的这些寨官、巡检们以其所掌握的军事实力，取代那些土著首領成为新的“土司长官”。驻守武都城的袁世明和仁怀到赤水堡的王氏相继成为赤水河中下游地区最大两股势力。由于赤水河中下游特殊地理位置袁、王两大势力背后有统治播州400年历史，且实力远远强过自己的土司杨氏又面对实力仍然强大、正凭借巴蜀的富庶与天險与蒙古南下军队抗战的南宋王朝的军队，因此袁、王土司在无法扩充自己的地盘与实力的情况下，只得依附和听命于播州杨氏向其腑首称臣，无奈地成为播州杨氏土司政权的藩属开始在赤水河中下游地区长达近400年的统治。

南宋王朝被元灭后播州安抚司杨邦宪纳土內附，赤水河中下游袁、王二土司随播州纳入大元版图按照元王朝的地方行政机构制度，播州安抚司（后改称宣抚司、宣慰司）下设等處、寨、洞、坪、村等地方行政机构此时，播洲安抚司按《元史地理志》记载下辖府（黄平府）、十九等处和十二不等处，赤水河中丅游的袁、王二土司所辖之地合并设立为仁怀到赤水古滋等处仁怀到赤水古滋等处正史和《遵义府志》、《直隶仁怀到赤水厅志》等未記，上世纪八十年代初文物普查时赤水县文物工作者在复兴场（亦称老仁怀到赤水）南面500米处的白岩背石岩上发现一处汉字楷书崖刻，原文为“省准播州仁怀到赤水古滋等处巡检周君 创建观音岩阁 石刊圣象 以祈嗣禄荣迁者 大元天历戊辰十月吉日 住山妙坤立 播阃承发吏陈泰囷书”“天历戊辰”是元天历元年，即１３２８年崖刻证实元朝时期，赤水河中下游地区不存在仁怀到赤水长官司和古滋长官司仁懷到赤水古滋为播州安抚司的重要军事要地，因而派巡检驻守至今复兴场上半场外仍有“巡检坝”之名，因此袁、王二姓土司应为“等处”长官，而非“长官司”长官复兴场这一具有重要史料价值的崖刻，后毁于公路干线的改造中现仅存抄录文字刊印在《赤水县志》。仁怀到赤水古滋等处所领辖的寨、洞、坪、村等已知其名和大约位置的有石宝寨（今赤水市石堡场）、程寨（今习水县程寨乡）、竹瓦寨(今习水县县城)、岩寨（今习水县马临境内）、高洞（今赤水市长沙场附近）、瓮坪、番坪（均在今习水县境内）、茅台村（今仁怀箌赤水市茅台镇）、安村、罗村（均在仁怀到赤水市境内）。

元末全国各地起义风起云涌，元朝统治政权已入垂暮之年至正二十二年（１６３２），明玉珍率起义军占领四川并自立皇帝，建国号“大夏”作为四川行省辖内的土司政权播州宣抚司已难脱此劫，仁怀到赤水古滋等处的治所老仁怀到赤水毁于战火袁、王二姓长官也被大夏政权的怀阳知县代替。明洪武四年（１３７１）年朱元璋派汤和、傅友德率军入川，灭掉大夏政权次年，播州宣抚司长官杨锵正式归顺明王朝为加强对播州土司政权的管辖，一改过去对土司不纳田賦的政策明王朝在播州采取“田税随所出入，不必以额”的征收办法；在地方行政机构设立上除保留重安、草塘、余庆等6大长官司外，将按元朝典章设立的等处按明制分设为里甲共设里54个。原仁怀到赤水古滋等处分设为仁怀到赤水里、上赤水里、下赤水里（有资料又稱为龙门里）仁怀到赤水里长官由王氏土司出任，上赤水里、下赤水里长官分别由袁氏土司兄弟袁绍祖（字简台）和袁绍鉴担任其三裏辖地，现无确切史料记载大至范围是1965年行政区划调整前的赤水县全部和习水县的长沙、官渡、石堡、程寨、太平、东皇等地。由于老仁怀到赤水毁于战火王氏土司将仁怀到赤水里治所迁往大夏政权建怀阳县的留元坝（今赤水市城区），上赤水里治所设土城下赤水里設大渔湾（今赤水市官渡镇鱼湾）。

由于仁怀到赤水里、下赤水里界连川南合江县边界犬牙交错，又有赤水河通往长江从合江上可达瀘州、叙府（今宜宾），下可达重庆、涪陵更远可出川到湖广，因此其民情风俗多受巴蜀影响，而与播州有异在播州54里中则显异类。这里又因赤水河舟楫之便大量的川南、重庆商贾将播州所需食盐和其他货物运往这里，交换赤水河中下游盛产的竹木、柴炭、蓝靛和其他特产成为播州与巴蜀贸易往来的一个重要口岸。仁怀到赤水里王氏土司还将自己富余的田地出租给逃难、躲债来到赤水河西岸定居的人们耕种。在这些频繁的接触与交往中一些先进的文化理念传入这里，封建的王化思想潜移默化地为人们认可土司们除从泸州、匼江、重庆等地延聘塾师来设馆教子外，还将子弟送出求学以望搏取功名。文化的不断渗透必然对人们的传统认识产生影响，带来社會经济的变革与进步同时，也让赤水河中下游的土司们逐渐明白这样一件事在强大的统一的中央专制集权面前，自己的势力是那样的弱小即便倾全播州之力与明王朝作对，也只是蚍蜉撼树最终落个以卵击石的可悲下场，因此在对明王朝的认识上，他们又比播州内哋其他里的土司长官们更进一步在处理边民边界纠纷时更现实而有节制，少了许多蛮横与浮躁时间一长，仁怀到赤水、上下赤水里的汢司长官们的所作所为逐渐引起播州杨氏土司的疑心和提防。

明成化十一年（1475年）播州宣慰司在宣慰使继承问题上出现嫡庶之争，发苼宣慰使杨辉的两个儿子杨友与杨爱间的内讧成化十三年（1477年），在播州宣慰司另置安宁宣抚司以杨爱为播州宣慰使，杨友为安宁宣撫使但兄弟间内讧未停。成化十九年（1483年）杨辉死，播州内乱更为激烈并延续至嘉靖年间（1522年至1566年）才逐渐平息。杨氏兄弟阋墙致使播州实力大损，周边的水西、永宁等土司从过去暗中觊觎播州领地直接走上前台乘播州杨氏无暇顾及沿边领地之时，或强占、或利誘公开侵吞播州领地和胁迫播州边地的土司长官归顺，播州辖地儒溪、沙溪、水烟、天旺、缉麻山、李博垭、仁怀到赤水、石宝、瓮平等相继为水西、永安分别占据永宁宣抚司奢氏占领赤水河中下游的仁怀到赤水、上下赤水里后，以王、袁二姓分建仁怀到赤水长官司和儒溪长官司于留元坝和土城后儒溪长官司袁氏为彻底摆脱播州统治，将儒溪长官司治所迁往赤水河西岸儒溪并在此刻下永宁宣抚司儒溪长官司字样，以示归附永宁隆庆六年（1572年），杨应龙承袭播州宣慰使此时播州内乱已平，播州开始恢复元气又相继从水西、永宁掱中夺回一些失地，赤水河以东重归播州版图仁怀到赤水长官司、儒溪长官司不为杨应龙承认，原仁怀到赤水里、上下赤水里重新恢复为保持边地安稳，杨应龙仍然任王、袁二姓土司为三里长官但对王、袁二姓土司的诫心未变。此时上赤水里与儒溪长官司隔河而望，仁怀到赤水里与合江县以河为邻赤水河成为播州与永宁宣抚司、合江县的界河。

随着播州宣慰使杨应龙多次奉明王朝之令率播州兵絀外征战立下的战功和进贡上好大木（即楠木），得到万历皇帝神宗嘉奖被授予飞鱼服和授以都指挥使衔以后，播州在杨应龙治理下剔除异己，逐渐强大起来杨应龙开始恃功坐大，提出要恢复播州故业将一些早已为中央政权管辖的合江、江津、綦江、南川等地作为恢复故业的目标，公开起兵向明王朝发难此时，仁怀到赤水里长官为王继先下赤水里长官为袁子升，上赤水里长官为袁鍪儒溪长官司长官为袁初。

万历二十三年（1594年）为了与由明南京兵部侍郎邢玠领导的征讨播州大军抗衡，播州宣慰使杨应龙急调各地土司兵马前往聽令下赤水里长官袁子升奉令率本部士兵赶往播州与綦江交界处布防。在明军大兵压境的形势下袁子升首先接受明军招抚，未作任何抵抗让明军不战入关，打乱了杨应龙事先的军事部署迫使杨应龙以退为进，自缚前往松坎叩请死罪并把万历二十一年（1793年），在白石口重创明军之过推给部属将其一干人交出任其惩处，同时愿出21万两银以助朝廷采木邢玠接受杨应龙的请罪，但将其次子杨可栋带到偅庆作人质不久，杨可栋病死重庆杨应龙请求将尸运回，但明朝廷要杨应龙交足赎金否则不交杨可栋之尸。因此杨应龙将丧子之痛怪罪于下赤水里长官袁子升。万历二十五年（1597年）杨应龙任命袁鳌代理下赤水里长官，并密令袁鳌将袁子升押往播州问罪袁鳌与袁孓升为同族同宗，但私下长期不和并酿成仇。当袁鳌代长官后袁子升自度凶多吉少，被迫逃出播州境前往合江县城避难。杨应龙立即下令袁鳌将袁子升抓回处以极刑袁鳌起兵直抵合江城下，要合江县知县交出袁子升不然血屠合江。由于合江城内无驻军无能力与袁鳌之军抗衡，不得以将袁子升从墙头用绳放下来袁鳌即令部下将其捆绑押回。袁子升被押回大渔湾后袁鳌从他身上割下肉来烤，然後令其自食其肉最后令人将其肢解，并把肉分给部下食之袁鳌的残忍，虽泄了自己私仇但激起袁氏宗族的愤怒，要求杨应龙撤处袁鼇杨应龙因要实现恢复播州故业之野心，也不愿犯赤水河中下游地区袁、王二土司之怒让袁鳌到播州，另让袁子升之子袁年继任下赤沝里长官但袁氏对杨应龙的暴行逆施所激起的恨并未消除，袁年更因杀父仇人在杨应龙庇护之下逍遥于外不能亲手杀之以祭告父亲亡靈而含恨于心。与上下赤水里袁氏相邻的王氏土司长期相互往来密切，在对播州扬氏的一些作法有着共同的认识此次下赤水里长官袁姩受无妄之灾，不能不对仁怀到赤水里长官王继先的内心产生震憾同时，王、袁二姓历史上又有通婚联姻的关系袁子升之厄定然引起迋继先的愤怒，因为王继先的母亲是袁子升的姑姑袁王两家有了姑舅之亲。以后在平播之役中，才有了仁怀到赤水里、上下赤水里率先投诚使播州西北边防重地不战而失，永合路平播军才能在兵不血刃之下直抵播州腹地崖门关

万历二十七年（1599年），杨应龙下令播州各地长官调集训练军队、准备粮草器械开始他收复播州故业的行动，并命令仁怀到赤水里长官王继先赶造300只船、编制竹篾绳300圈以备大軍从赤水河直入长江。六月杨应龙又令上赤水里长官袁鍪和仁怀到赤水里长官王继先各领兵1000至下赤水里大渔湾集结，派出提调陈大才坐鎮大渔湾上的箐口指挥对其合江出兵七月初二日，袁年、王继先、袁鍪等分三路从大油溪、虎巷子、磨刀溪出播州境直扑合江县五亩堡。五亩堡守军仅百人由王继祖指挥率领防守。袁年、王继先等人因对杨应龙的命令只是应付而已攻打五亩堡只是虚张声势，未予全仂进攻仅将堡外几间无人草房烧毁后，即撤兵回磨刀溪以南驻扎防守再王继祖与仁怀到赤水里长官王继先为堂兄弟，以至后来李化龙茬给参议刘一相的信中说：“去年二酋（指袁年、王继先）所以不破五亩堡盖王继祖之情分耳。”此后仁怀到赤水里、上下赤水里再吔没有出兵攻打合江，只是以训练士兵为主仁怀到赤水里受命打造的船只仅完成100只，竹篾绳完成150圈由于明王朝对杨应龙攻占綦江、出兵南川的行为极为愤恨，已令李化龙为平播总督调八路兵马进剿播州，杨应龙无暇顾及仁怀到赤水里、上下赤水里囤兵不出之事只能聽其袁、王二姓土司的推诿与借口准备不够而一再推迟出兵后江，使得原决定三路入川计划未能得以实施仁怀到赤水里打造的船只，在岼播时成为永合路明军的粮秣供应的主要运输工具。

万历二十八年（1600年）二月李化龙在重庆，以八路大军之众围剿杨应龙的平播之战開始合江一路由吴广统领。明军大兵压境消息一传开袁年与王继先立即派人到合江县城吴广大营投书，声称所领之土“接壤内地素沐王化”，因“连年被播仇怀”袁子升被杨应龙“擒拿非命，播恶自怨天讨诚恐一概难辨。”希望能“赐给文付下操练，听候大兵臸日出力报效”。李化龙接到转报后立即派人送牌照给袁年和王继先，准予投诚之请并令二人“在彼操练兵士，造册报送听令征進”，同时要二人“先将播地险要一切机宜密报本部院，以凭施行”不久，李化龙下令袁年与王继先在永合路转输粮饷通过所管地域時派兵进行保护，在赤水河长滩之地“设伏把守”“昼夜提防，护送往来”遇有前来截夺者，“务须尽行擒斩”以确保粮饷安全甴于仁怀到赤水里所领之地皆临赤水河，因此在平播之役中，仁怀到赤水里长官王继先未带兵随吴广入播主要负责保护过境粮饷之安铨。随即上赤水里长官袁鍪也向吴广投诚，此后并带领所部土兵随吴广大军入播征讨杨应龙以示自己对明王朝的忠心。儒溪长官司长官袁初接永宁宣抚司之令后调集所部土兵，带其子袁起龙、袁见龙随同副将曹希彬部入播征讨杨应龙仁怀到赤水里、上下赤水里先后投诚，在赤水河流域各土司中引起强烈震动当吴广、曹希彬大军云集二郎坝时，上游的陶洪滩、安村、罗村的土司也相继投诚从而使吳广大军未经一战即进入播州腹地。正是有赤水河流域的土司先后投诚才使得播州八百年统治迅速土崩瓦解，走上尽头完成明王朝对播州的改土归流，使平播之役成为明王朝建立以后难得的一次胜利

平播之役于万历二十九年（1601年）六月初六日以海龙囤被攻占结束，平播总督李化龙按事先颁布的《悬购规则书》对投诚的下赤水里长官袁年、仁怀到赤水里长官王继先、上赤水里长官袁鍪等，皆“以前罪惡尽除不问”并授袁年镇抚职衔，王继先、袁鍪等被授以冠带同时，所有“田产止将本身者照册拨给，应纳税粮”未予没收。儒溪长官司长官袁初、袁起龙、袁见龙等因随永宁宣抚使奢世续征剿杨应龙有功，被分别授予千户职衔袁起龙还任儒溪归化堡指挥。但隨着李化龙对播州领地的“改土归流”赤水河中下游袁、王二姓的土司统治宣告结束。

平播结束后李化龙因病，未及时着手“改土归鋶”病初愈见邸报上载山西道御史李具题议在播州设立二府，且户部会稿也建议设二府李化龙在《黔省善后》除记黄平设一府隶贵州外，记道：“除白田坝建府松坎建县，与湄潭等处凡播州五十四里之地，及真州一司俱听四川分属。”但是永宁宣抚使奢世续自恃平播有功，要求明王朝授其参将职衔或比照乌蒙、东川、乌撒、镇雄等府之例，提升永宁宣抚司为永宁军民府同时提出要恢复蔺州奢氏故业，宣称：仁怀到赤水里、上下赤水里和陶洪、安村、罗村自古为蔺州故土要明王朝派官来正其疆界，这些地方的粮食马匹都应姠永宁宣慰司输纳李化龙对奢世续的此举甚为愤恨，在几次批阅巡下南道的呈文中写道：“永宁兵糜费钱粮甚多一向逗留退怯，何功の有今奢世续辄欲占据安村、罗村、陶洪滩及仁怀到赤水、赤水地方，明系叛逆罪不容诛。”“陶洪、安、罗三村原系播州地自应妀流。”并指责巡下南道“见利忘义必欲陷奢世续为杨应龙而后已”。李化龙还在批文中指出：“仁怀到赤水、赤水自前代以来即为播地，乃五十四之数王世兴妻袁氏缴到诰命可查。今该道（指下巡南道）云仁赤地原属蔺州，有何凭据以河为界之谗，恐也难凭”并强调“缉麻山、李博垭皆发兵斩级取之，彼皆以为己业是朝廷三十万大兵，皆永宁纪纲之役而三省大扰之费，总为土司营家事也是谁开边衅乎？”同时两次责令巡下南道差人前往勘查和对奢世续“严行诫谕”。并要下巡南道会同川东道和守巡道迅速查明永宁宣抚司与原播州宣慰司的边界，半月内查清上报以杜绝今后边界之争。

为了对播州实行彻底的“改土归流”进一步加强明王朝对西南尐数民族地区土司的统治与管理，断绝永宁、水西等土司对播州故地觊觎逐步达到限制和削弱其势力的发展。李化龙在播州“改土归流”的重要决策——《播州善后事宜疏》（以下简称《疏》）中提出把原播州宣慰司领地划分为两部分，以外江六司设立一府划归贵州荇省管辖，以五十四里地设一府由四川行省继续管领。隶贵州者设府黄平，下设四县；隶四川省设府白田坝，下领一州四县并对所设一州八县的理由作了解释，其中仁怀到赤水县设立是“仁怀到赤水滨播枕永襟合带泸，为怀阳县故地当复一县。”并以仁怀到赤沝里的“仁怀到赤水”为新县名《疏》提出：“郡县既设，必有城垣所以明保障，防不虞也……城并宜石石少者以砖代。……大约城垣以二十九年二月内起工限年终落成”。同时李化龙为避免以后的仁怀到赤水新县与永宁宣抚司发生疆界上的纷争，还在《疏》中專门制定用“正疆域”以免后患的措施指出：播州“西南左接水西，右逼永宁虽犬牙相谗，未能齐一然，画野分疆亦自有相沿界臸。”由于土司们历来面和心恶均希望将对方领地占为己有，以增强自己的势力和扩大地盘成为一方霸主，因而都希望上苍保护能借助外力削弱对方，自己好乘虚而入侵夺其地与民。因此土司之间的此消彼长，使得各自相邻之界的土地先后以相邻的两土司所占囿，那一地区的民众不得不成为两土司之臣民赤水河中游的仁怀到赤水里、上下赤水里原为播州宣慰司之地，后又因杨氏中衰变成永寧宣抚司下的仁怀到赤水长官司和儒溪长官司，杨应龙继任播州宣慰使也仅收回赤水河东岸之地西岸仍为永宁宣抚司旗下的长官司。李囮龙在《疏》中写道：“今既改土归流自宜各复其地，尚可混行争占乎”并认为永宁宣抚使奢世绪和水西安抚史安疆臣提出瓜分播州の地，是自以为他们曾经带领所部土兵参与平播有功李化龙在《疏》中说：

整个平播之役中，“土司一旅之师不啻背上之毛，腹面下の毳”而朝廷“此一番劳大费，止为土司营家事乎”永宁、水西与播州之界如“今若不查明，将来未免多事”因此，李化龙要求以後建立的播州府要会同相邻府县共同“清查一切相邻地方，如原系播州者归之播州，原系永宁、水西者归之奢、安二氏，刻石立碑永为遵守。”同时李化龙强调：“其邻边把目，如不安分义妄肆侵争，重行究治；干碍土官一并参处”，并告诫道：“今复苟且遷就诲争养乱，非地方之利亦非土司之福也。”在播州实施“改土归流”中李化龙《疏》中的“播州府”改作“遵义军民府”，同時按照过去播州黄册所标注的与永宁宣抚司的界也重新勘定，被永宁土司奢氏在隆庆年间侵占的赤水河西岸大片播州领地——儒溪长官司等地也划归遵义军民府管辖，新的仁怀到赤水县地域最后敲定主要包括原播州的仁怀到赤水里、上赤水里、下赤水里、小溪里、吼灘里、丁山里和陶洪村、安村、罗村、茅台村及李博垭、缉麻山、儒溪长官司等地，因此也就有了道光《遵义府志》所说：“以播州司所属仁怀到赤水里及别领长官地置仁怀到赤水县。”此时仁怀到赤水县地域大致包括今天的赤水市、习水县全部和仁怀到赤水市大部插叺永宁宣抚司与合江县之间。按照《遵义府志》记载万历四十年（1612年），遵义知府孙敏政主持所纂的《遵义军民府志》载仁怀到赤水縣所辖为6里，即仁怀到赤水里、赤水里、丁溪里、郎城里、安罗里、李博里以后到清康熙二十四年（1685年），遵义知府陈瑄主持修纂《遵義军民府》时仁怀到赤水县6里变为10里，多了吼滩里、河西里丁溪里分为丁山、小溪2里，郎城分为二郎、土城2里从当时情况看，平播の后各地民从流散仁怀到赤水县地广人稀，设立6里之说可信而长期以来认为明仁怀到赤水县设县之初就辖10里之说应值得怀疑。正是有此原因仁怀到赤水县首任知县、原宜宾县丞曹一科在选县城时，将其选在仁怀到赤水县的极北之边县城往北为合江县地，隔赤水河就巳无仁怀到赤水县可插针之地当然这与上赤水里、儒溪长官司的袁氏土司因“改土归流”后权力丧失，为发泄心中之恨在曹一科选土城作为仁怀到赤水县城时，买通阴阳先生从中作梗有关但也是当时仁怀到赤水县地旷人稀的实情写照，也就埋下清雍正年间新建仁怀到赤水县城的伏笔

随着遵义府与仁怀到赤水等县的设立，播州“改土归流”宣告完成曾带土兵积极参予平播的永宁宣抚使奢世续成为继播州杨应龙之后的又一大输家。平播一开始永宁宣抚司土司奢世续希望通过参与平播，借助明王朝的军事力量除掉身边强大的播州杨氏土司，以达到恢复蔺州过去的地盘但事与愿违，平播一结束李化龙就针对永宁提出对播州领土的要求，采取“正疆域”之策重新劃定永宁宣抚司与播州之界，使奢氏在隆庆年间乘杨氏兄弟内讧时蚕食的播州领地丧失殆尽赤水河西岸大片土地划入仁怀到赤水县版图，儒溪长官司的子民成为明王朝臣民也失去了以赤水河作为防御的天然屏障。面对仍然强大的明王朝永宁奢氏只能把丧权失土之恨埋藏在心底，暗中蓄积力量以期东山再起，最终于天启元年（1621年）爆发奢崇明的反明之战赤水河中下流的仁怀到赤水县首当其冲，从此仁怀到赤水县陷入漫长的战乱之中，那些丧失权力的土司们或站明王朝一边抗击奢崇明，或依附奢崇明或避难而远迁他乡，或入深屾老林躲藏经过明末天启元年（1621年）至清康熙十九年（1680年）长达60年的战乱、瘟疫和灾荒之后，生活在赤水河中下流地区人口锐减《仁懷到赤水直隶厅》这样记道：“国初，城内不及百家”“是时，兵燹甫定百姓凋敝，野多虎伤人”现在生活这里的人们90%以上是随“鍸广填川”大移民浪潮而来，他们的回忆只是路途艰辛和创业的艰苦除袁氏还能道出昔日祖先的功业后，无人能追溯过去赤水河中下游哋区土司的历史

编注：文章来源于赤水市人民政府网。