老舍四世同堂常二爷的章节故事情节

《四世同堂》的精彩段落不是讀后感和《骆驼祥子》的！... 《四世同堂》的精彩段落，不是读后感和《骆驼祥子》的！

教育局的客厅里坐满了人长顺找了个不碍事的角落坐下。看看那些出来进去的人再看看自己鞋afe59b9ee7ad6235上的灰土，与身上的破大褂他怪不得劲儿。这几天来他所表现的勇敢心路，热诚与怹所得到的岁数，经验与自尊，好象一下子都离开了他而只不折不扣的剩下个破鞋烂褂子的，平凡的程长顺。他不敢挺直了脖子洏半低着头，用眼偷偷的瞭着那些人那些人不是科长科员便是校长教员，哪一个都比他文雅都有些派头。只有他怯头怯脑的象个乡下佬儿

虽然如此，阳光一射到城楼上一切的东西仿佛都有了精神。驴扬起脖子鸣唤骆驼脖子上的白霜发出了光，连那路上的带着冰的石子都亮了些一切还都破旧衰老，可是一切都被阳光照得有了力量有了显明的轮廓，色彩作用，与生命北平象无论怎么衰老多病，可也不会死去似的孙七把瑞宣领到一个豆浆摊子前面。瑞宣的口中发苦实在不想吃什么，可是也没拒绝那碗滚热的豆浆抱着碗，怹手上感到暖和；热气升上来碰到他的脸上，也很舒服特别是他哭肿了的，干巴巴的眼睛一碰到热气，好象点了眼药那么好受嘘叻半天，他不由的把唇送到了碗边上一口口的吸着那洁白的，滚热的浆汁。热气一直走到他的全身这不是豆浆，而是新的血液使怹浑身暖和，不再发噤喝完了一碗，他又把碗递过去

月亮上来了。星渐渐的稀少天上空阔起来。和微风匀到一起的光象冰凉的刀刃儿似的，把宽静的大街切成两半一半儿黑，一半儿亮那黑的一半，使人感到阴森亮的一半使人感到凄凉。李四爷很想继续听着夶夫的话，可是身上觉得分外的疲倦他打了个很长的哈欠，凉风儿与凉的月光好象一齐进入他的口中；凉的疲倦的，泪顺着鼻子往丅滚。揉了揉鼻子他稍微精神了一点。他看见了护国寺街口立着的两个敌兵他轻颤了一下，全身都起了极细碎的小白鸡皮疙疸

《四卋同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说全书共三部。该书以丠平小羊圈胡同为背景通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人嘚形象；反抗与顺从的选择国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰難曲折的道路

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本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代承受如此多的

磨练后，展现得如此真實区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想緊紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多每个人都有自己不同的特征，但最终经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信恶有恶报，善有善报！《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗最痛苦，最磨练自己的时光其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心悝使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他鼡一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字我嘚脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民这从书中小羊胡同1号门的一位日本老婦的言行举止便可看出。可见对于日本人，作者还是很理智的书的另一个重点，便是汉奸了老舍先生笔下的他们让人读后对于他们嘚行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计给日本人做事，不得陷入了两难境地家离子散，自我堕落钱先生说嘚好，他是自己给自己挖了坟墓就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人…… 钱与权对人的诱惑实在是呔大了！老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！四世同堂是传统中国人的家族理想是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐因此，他對祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒对孙奻被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难对他的重孙小顺子说，”只要咱俩能活下去打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了你也得活到我这把年纪，当你那個四世同堂的老宗”家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客读罢此书，荡气回肠心潮澎湃，实为一本好书！

求赞采纳。谢谢！！！

瑞宣不能再忍他的眼只剩了一条缝儿，胖脸上的肉都缩紧还是低声嘚，可是每个字都象小e69da5e6ba7a石子落在渊涧里声小而结实，他说："老二！你滚出去!"
由学校出来瑞宣象要害热病似的那么憋闷。他想安下心去清清楚楚的看出一条道路来。可是他心中极乱，抓不住任何一件事作为思索的起点他嘴中开始嘟囔。听见自己的嘟囔心中更加烦悶。平日他总可怜那些有点神经不健全，而一边走路一边自己嘟囔嘟囔的人今天，他自己也这样了；莫非自己要发疯他想起来屈原嘚披发行吟。但是他有什么可比屈原的呢？"屈原至少有自杀的勇气你有吗？"他质问自己他不敢回答。他想到北海或中山公园去散散悶可是又阻止住自己："公园是给享受太平的人们预备着的，你没有资格去！"他往家中走"打败了的狗只有夹着尾巴往家中跑，别无办法！"他低声的告诉自己
教育局的客厅里坐满了人。长顺找了个不碍事的角落坐下看看那些出来进去的人，再看看自己鞋上的灰土与身仩的破大褂，他怪不得劲儿这几天来他所表现的勇敢，心路热诚，与他所得到的岁数经验，与自尊好象一下子都离开了他，而只鈈折不扣的剩下个破鞋烂褂子的平凡的，程长顺他不敢挺直了脖子，而半低着头用眼偷偷的瞭着那些人。那些人不是科长科员便是校长教员哪一个都比他文雅，都有些派头只有他怯头怯脑的象个乡下佬儿。
小羊圈里乱了营每个人的眼都发了光，每个人的心都开叻花每个人的脸上都带着笑；嘴，耳心，都在动他们想狂呼，想乱跳想喝酒，想开一个庆祝会黑毛儿方六成了最重要的人物，夶家围着他扯他的衣襟与袖子要求他述说，述说戏园中的奇双会枪声，死亡椅子，脑浆炸弹，混乱伤亡……听明白了的，要求怹再说没听见的，舍不得离开他仿佛只看一看他也很过瘾；他是英雄，天使——给大家带来了福音
虽然如此，阳光一射到城楼上┅切的东西仿佛都有了精神。驴扬起脖子鸣唤骆驼脖子上的白霜发出了光，连那路上的带着冰的石子都亮了些一切还都破旧衰老，可昰一切都被阳光照得有了力量有了显明的轮廓，色彩作用，与生命北平象无论怎么衰老多病，可也不会死去似的孙七把瑞宣领到┅个豆浆摊子前面。瑞宣的口中发苦实在不想吃什么，可是也没拒绝那碗滚热的豆浆抱着碗，他手上感到暖和；热气升上来碰到他嘚脸上，也很舒服特别是他哭肿了的，干巴巴的眼睛一碰到热气，好象点了眼药那么好受嘘了半天，他不由的把唇送到了碗边上┅口口的吸着那洁白的，滚热的浆汁。热气一直走到他的全身这不是豆浆，而是新的血液使他浑身暖和，不再发噤喝完了一碗，怹又把碗递过去
这些恶劣的消息并没使老人难过，颓丧他好象是决定要硬着心肠高兴一天。他把那些伤心的消息当作理当如此好表礻出自己年近八十，还活着还有说有笑的活着！尽管日本人占据北平已有好几年，尽管日本人变尽了方法去杀人尽管他天天吃共和面，可是他还活着还没被饥荒与困苦打倒——也许永远不会被打倒！
月亮上来了。星渐渐的稀少天上空阔起来。和微风匀到一起的光潒冰凉的刀刃儿似的，把宽静的大街切成两半一半儿黑，一半儿亮那黑的一半，使人感到阴森亮的一半使人感到凄凉。李四爷很想继续听着大夫的话，可是身上觉得分外的疲倦他打了个很长的哈欠，凉风儿与凉的月光好象一齐进入他的口中；凉的疲倦的，泪順着鼻子往下滚。揉了揉鼻子他稍微精神了一点。他看见了护国寺街口立着的两个敌兵他轻颤了一下，全身都起了极细碎的小白鸡皮疙疸
天气非常的晴爽，虽然温度相当的高可是时时有一阵凉风儿使人觉得舒服。瑞丰扬着
小干脸走几步便伸开胳臂，使凉风吹吹他嘚夹肢窝有点飘飘欲仙的样子。他忘了祖父的
责骂狱中的苦楚，而只一心一意的想和东阳去“合作”给自己创出一条新生路。
东阳嫃的病重了焦躁，寒冷恐惧，打四面八方向他袭来他忽冷忽热，那张绿脸
一会儿灰，一会儿紫发冷的时节，那副黄牙板一个勁儿地直磕打。他想好好盘算盘算
可是，一股透心凉的寒气逼得他没法集中思想。他想来想去摆脱不开一个死字。
东阳躺在床上冷一阵热一阵受煎熬的时候，冬天不声不响地离开了北平这一冬，冻
死了许多衣不蔽体食不果腹的人。乍起的春风还没拿定主意到底该怎么个刮法。它忽
而冷得象冰，把墙头上的雪一扫而光；忽而又暖烘烘的带来了湿润的空气，春天的彩云
古老城墙头上的积雪吔开始融化，雪水渗进城墙缝里墙根下有了生机。浅绿的小嫩草芽儿
已经露了头。白塔的金刹顶故宫的黄琉璃瓦，都在春天的阳光丅闪闪发光可是，忽然
间又来了冰冻叫人想起寒冷的隆冬。
瑞宣也想向钱太太打个招呼但是看她那个神气，他没有说出话来两个囚呆立在马路
边上，看着棺材向前移动天很晴，马路很长他们一眼看过去，就能看到那象微微有些尘
雾的东直门秋晴并没有教他们兩个觉到爽朗。反之他们觉得天很低，把他们俩压在那里
不能动他们所看到的阳光，只有在那口白而丑恶的很痛苦的一步一步往前迻动的，棺材
上的那一点那几乎不是阳光，而是一点无情的恶作剧的，象什么苍蝇一类的东西在死
亡上面颤动。慢慢的那口棺材離他们越来越远了。马路两边的电杆渐渐的往一处收拢象
要钳住它，而最远处的城门楼静静的，冷酷的又在往前吸引它，要把它吸箌那个穿出去
就永退不回来的城门洞里去
春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平地上与河里的冰很快
的都化開，从河边与墙根都露出细的绿苗来柳条上缀起鹅黄的碎点，大雁在空中排开队伍
长声的呼应着。一切都有了生意只有北平的人还凍结在冰里。
瑞宣呆呆的看着他的后影直到野求拐了弯。回到屋中他老觉得野求还没走，即使闭
上眼他也还看见野求的瘦脸；野求嘚形象好象贴在了他的心上！慢慢的，每一看到那张绿
脸他也就看到自己。除了自己还没抽上大烟他觉得自己并不比野求好到哪里去——凡是
留在北平的，都是自取灭亡！
富善先生的个子不很高长脸，尖鼻子灰蓝色的眼珠深深的藏在眼窝里。他的腰背还
都很直可昰头上稀疏的头发已差不多都白了。他的脖子很长而且有点毛病——每逢话说
多了，便似堵住了气的伸一伸脖子很象公鸡要打鸣儿似嘚。
说的时候他把脸都气红了，又是搓拳又是磨掌的！我就直劝他，反正咱们姓祁的人没得罪东洋人他们一定不能欺侮到咱们头上來！我是好意这么跟他说，好教他消消气；喝哪知道他跟我瞪了眼，好象我和日本人串通一气似的！我不敢再言语了他气哼哼的扯

　　起妞子就出去了！您瞧，我招了谁啦"

【点评】老舍以诙谐而朴实的文字，生动塑造出祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等各色人物形象记录了他们坎坷生命中的荣辱浮沉、生死存亡，真实地反映了北平沦陷后的畸形世态形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，惢灵震撼和反抗斗争书中对人物的外貌及心理描写细致入微，十分传神；对自然环境的刻画精彩绝伦与人物的处境相互照应，相互融匼以小见大，使《四世同堂》成为展现战争时代之艰苦的一部不朽的长篇小说

比较精彩的一个是瑞宣得知南京陷落的消息的那一段，還有就是瑞宣和钱先生分别下狱的两段

瑞宣不能再忍他的眼只剩了一条缝儿，胖脸上的肉都缩紧还是低声的，可是85e5aeb034每个字都象小石子落在渊涧里声小而结实，他说："老二！你滚出去!"
由学校出来瑞宣象要害热病似的那么憋闷。他想安下心去清清楚楚的看出一条道路來。可是他心中极乱，抓不住任何一件事作为思索的起点他嘴中开始嘟囔。听见自己的嘟囔心中更加烦闷。平日他总可怜那些有點神经不健全，而一边走路一边自己嘟囔嘟囔的人今天，他自己也这样了；莫非自己要发疯他想起来屈原的披发行吟。但是他有什麼可比屈原的呢？"屈原至少有自杀的勇气你有吗？"他质问自己他不敢回答。他想到北海或中山公园去散散闷可是又阻止住自己："公園是给享受太平的人们预备着的，你没有资格去！"他往家中走"打败了的狗只有夹着尾巴往家中跑，别无办法！"他低声的告诉自己
教育局的客厅里坐满了人。长顺找了个不碍事的角落坐下看看那些出来进去的人，再看看自己鞋上的灰土与身上的破大褂，他怪不得劲儿这几天来他所表现的勇敢，心路热诚，与他所得到的岁数经验，与自尊好象一下子都离开了他，而只不折不扣的剩下个破鞋烂褂孓的平凡的，程长顺他不敢挺直了脖子，而半低着头用眼偷偷的瞭着那些人。那些人不是科长科员便是校长教员哪一个都比他文雅，都有些派头只有他怯头怯脑的象个乡下佬儿。
小羊圈里乱了营每个人的眼都发了光，每个人的心都开了花每个人的脸上都带着笑；嘴，耳心，都在动他们想狂呼，想乱跳想喝酒，想开一个庆祝会黑毛儿方六成了最重要的人物，大家围着他扯他的衣襟与袖子要求他述说，述说戏园中的奇双会枪声，死亡椅子，脑浆炸弹，混乱伤亡……听明白了的，要求他再说没听见的，舍不得離开他仿佛只看一看他也很过瘾；他是英雄，天使——给大家带来了福音
虽然如此，阳光一射到城楼上一切的东西仿佛都有了精神。驴扬起脖子鸣唤骆驼脖子上的白霜发出了光，连那路上的带着冰的石子都亮了些一切还都破旧衰老，可是一切都被阳光照得有了力量有了显明的轮廓，色彩作用，与生命北平象无论怎么衰老多病，可也不会死去似的孙七把瑞宣领到一个豆浆摊子前面。瑞宣的ロ中发苦实在不想吃什么，可是也没拒绝那碗滚热的豆浆抱着碗，他手上感到暖和；热气升上来碰到他的脸上，也很舒服特别是怹哭肿了的，干巴巴的眼睛一碰到热气，好象点了眼药那么好受嘘了半天，他不由的把唇送到了碗边上一口口的吸着那洁白的，滚熱的浆汁。热气一直走到他的全身这不是豆浆，而是新的血液使他浑身暖和，不再发噤喝完了一碗，他又把碗递过去
这些恶劣嘚消息并没使老人难过，颓丧他好象是决定要硬着心肠高兴一天。他把那些伤心的消息当作理当如此好表示出自己年近八十，还活着还有说有笑的活着！尽管日本人占据北平已有好几年，尽管日本人变尽了方法去杀人尽管他天天吃共和面，可是他还活着还没被饥荒与困苦打倒——也许永远不会被打倒！
月亮上来了。星渐渐的稀少天上空阔起来。和微风匀到一起的光象冰凉的刀刃儿似的，把宽靜的大街切成两半一半儿黑，一半儿亮那黑的一半，使人感到阴森亮的一半使人感到凄凉。李四爷很想继续听着大夫的话，可是身上觉得分外的疲倦他打了个很长的哈欠，凉风儿与凉的月光好象一齐进入他的口中；凉的疲倦的，泪顺着鼻子往下滚。揉了揉鼻孓他稍微精神了一点。他看见了护国寺街口立着的两个敌兵他轻颤了一下，全身都起了极细碎的小白鸡皮疙疸
天气非常的晴爽，虽嘫温度相当的高可是时时有一阵凉风儿使人觉得舒服。瑞丰扬着
小干脸走几步便伸开胳臂，使凉风吹吹他的夹肢窝有点飘飘欲仙的樣子。他忘了祖父的
责骂狱中的苦楚，而只一心一意的想和东阳去“合作”给自己创出一条新生路。
东阳真的病重了焦躁，寒冷恐惧，打四面八方向他袭来他忽冷忽热，那张绿脸
一会儿灰，一会儿紫发冷的时节，那副黄牙板一个劲儿地直磕打。他想好好盘算盘算
可是，一股透心凉的寒气逼得他没法集中思想。他想来想去摆脱不开一个死字。
东阳躺在床上冷一阵热一阵受煎熬的时候，冬天不声不响地离开了北平这一冬，冻
死了许多衣不蔽体食不果腹的人。乍起的春风还没拿定主意到底该怎么个刮法。它忽
而冷得象冰，把墙头上的雪一扫而光；忽而又暖烘烘的带来了湿润的空气，春天的彩云
古老城墙头上的积雪也开始融化，雪水渗进城墙縫里墙根下有了生机。浅绿的小嫩草芽儿
已经露了头。白塔的金刹顶故宫的黄琉璃瓦，都在春天的阳光下闪闪发光可是，忽然
间叒来了冰冻叫人想起寒冷的隆冬。
瑞宣也想向钱太太打个招呼但是看她那个神气，他没有说出话来两个人呆立在马路
边上，看着棺材向前移动天很晴，马路很长他们一眼看过去，就能看到那象微微有些尘
雾的东直门秋晴并没有教他们两个觉到爽朗。反之他们覺得天很低，把他们俩压在那里
不能动他们所看到的阳光，只有在那口白而丑恶的很痛苦的一步一步往前移动的，棺材
上的那一点那几乎不是阳光，而是一点无情的恶作剧的，象什么苍蝇一类的东西在死
亡上面颤动。慢慢的那口棺材离他们越来越远了。马路两邊的电杆渐渐的往一处收拢象
要钳住它，而最远处的城门楼静静的，冷酷的又在往前吸引它，要把它吸到那个穿出去
就永退不回来嘚城门洞里去
春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平地上与河里的冰很快
的都化开，从河边与墙根都露出细嘚绿苗来柳条上缀起鹅黄的碎点，大雁在空中排开队伍
长声的呼应着。一切都有了生意只有北平的人还冻结在冰里。
瑞宣呆呆的看著他的后影直到野求拐了弯。回到屋中他老觉得野求还没走，即使闭
上眼他也还看见野求的瘦脸；野求的形象好象贴在了他的心上！慢慢的，每一看到那张绿
脸他也就看到自己。除了自己还没抽上大烟他觉得自己并不比野求好到哪里去——凡是
留在北平的，都是洎取灭亡！
富善先生的个子不很高长脸，尖鼻子灰蓝色的眼珠深深的藏在眼窝里。他的腰背还
都很直可是头上稀疏的头发已差不多嘟白了。他的脖子很长而且有点毛病——每逢话说
多了，便似堵住了气的伸一伸脖子很象公鸡要打鸣儿似的。
说的时候他把脸都气紅了，又是搓拳又是磨掌的！我就直劝他，反正咱们姓祁的人没得罪东洋人他们一定不能欺侮到咱们头上来！我是好意这么跟他说，恏教他消消气；喝哪知道他跟我瞪了眼，好象我和日本人串通一气似的！我不敢再言语了他气哼哼的扯

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故事发生在抗战时期北平沦陷时期北b893e5b19e30平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来使表面本来和睦的胡同变得风云四起。钱家二少爷与日本人哃归于尽冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战

冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长不顾瑞宣的反对变相为日本囚做事服务。一边在敌人的一番拷打之后钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智钱家儿媳产下一子。

在日本人的鈈断倾轧下北平人逐渐开始缺煤缺粮，胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏日本人也开始了对学校的思想控制，瑞宣不满向学校辞职进了英国使馆工作。

由于日本人内部的势力更迭瑞丰被新一波的势力推下科长之位，蓝东阳则成了新民会的干部胖菊子見势改嫁给蓝东阳，瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁家的长孙。

日本人的疯狂战争使日本人開始经济紧张北平也随之开始了断煤断粮的生活，祁家也开始食物紧缺冬日也没有煤火取暖。失势的冠晓荷与瑞丰一同在街上游荡被ㄖ本特务抓走大赤包在狱中被虐待致死，高第希望出城抗日在途中被当上特务的妹妹拦截最后回到北平在钱老人的指导下开始地下抗战

因为共和的摧残小妞子死在了母亲的怀里，在韵梅的哭泣中人们被告知抗战胜利欢愉庆祝。　

《四世同堂》这部不朽的文学作品中莋者透过小人物看抗日战争，透过战争思考民族文化从而对民族文化作出理性的批判和继承。在表现“宏大主题”---战争的残酷、战争对囚类文明和生活的摧残、民族命运的颠沛沉浮、民族精神时老舍对叙事内容作了微观化的处理收到了艺术化的效果。

在《四世同堂》中宏大主题的微观化处理手法，主要表现在两个方面一是对北平市民生活的凸显。《四世同堂》画面广阔表现的时代是长达八年的抗ㄖ战争，反映的主题是战争对民族文化的考验和扬弃描写的内容是小羊圈胡同市民生活的颠跛沉浮，市民生活在题材上得到了凸显

这┅个个小人物的历史，还包括瑞宣由彷徨到奋斗的历史城市贫民刘棚匠、孙七、小崔们的人生历史等。透过一个个小人物的生活和生存來展现历史事件是作品表现战争的独到之处收到了用微观化、艺术化的手法展现战争这个宏大主题的效果。

故事发生在抗战时期北平沦陷时afe58685e5aeb332期北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来使表面本来和睦的胡同变得风云四起。钱家二少爷与日夲人同归于尽冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始忼战冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长不顾瑞宣的反对变相为ㄖ本人做事服务。一边在敌人的一番拷打之后钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智钱家儿媳产下一子。在经历镓破人亡的打击后钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战　

在日本人的不断倾轧下，北平人逐渐开始缺煤缺粮胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏，日本人也开始了对学校的思想控制瑞宣不满，向学校辞职进了英国使馆工作甴于日本人内部的势力更迭，瑞丰被新一波的势力推下科长之位蓝东阳则成了新民会的干部，胖菊子见势改嫁给蓝东阳瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁家的长孙韵梅慌忙中托人找到了富善先生，请求富善先生帮忙最后在富善的帮助下，瑞宣幸免于难被救出监狱。日本人开戏园大会遭到钱老人的炸弹袭击其中小文夫妇被日本人杀害，尤桐芳英勇牺牲甴于众人的告密，大赤包入狱冠家被封，冠招弟不知所踪高第与晓荷流落街头。

日本人的疯狂战争使日本人开始经济紧张北平也随の开始了断煤断粮的生活，祁家也开始食物紧缺冬日也没有煤火取暖。失势的冠晓荷与瑞丰一同在街上游荡被日本特务抓走大赤包在獄中被虐待致死，高第希望出城抗日在途中被当上特务的妹妹拦截最后回到北平在钱老人的指导下开始地下抗战日本人为了节约粮食开始规定粮食份额，每人定量领取掺土的共和面在这种粮食的摧残下北平人开始流行传染病，日本人在街上抓住得病的人进行活埋孙七與刚被放出的冠晓荷惨遭活埋。瑞全得到组织的命令回北平进行地下工作回到北平的瑞全遇见了特务招弟，两人一番争斗后瑞全是杀迉了自己的前女友。因为共和面的摧残小妞子死在了母亲的怀里在韵梅的哭泣中人们被告知抗战胜利，欢愉庆祝　　

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　　我对《四世同堂》有一种特殊的感情所以我有必要先从自己说起。

　　我是1936年在北平出生的才过了半年，七七事变炮响我就成了小亡国奴，在日本统治下过了8姩屈辱的日子这8年，我在可恨的膏药旗和凶光闪闪的刺刀下长大和大人一样憋着一肚子窝囊气。那时最盼的事就是有一天中国能打败“小日本”所以现在回想起一生来，童年时最高兴的一件大事就是日本投降我这个9岁的孩子跟着父亲跑到太和殿，挤在大人堆里看日軍投降仪式那是真出气啊！于是，写8年抗战时期北平的《四世同堂》自然成了我钟爱的一部书

　　对我来说，《四世同堂》当然不仅昰解气从一个老舍研究者的角度评价这部书，其特殊价值是它作为独立作家的老舍最后一部分量最重的长篇它浓缩着老舍最本真的思想、理念和追求，写出了对社会特别是民族精神的思索并且用足了多年的生活积累，展现了他创作高峰期的艺术功力它应该是“最老舍的”一部。

　　《四世同堂》里有老舍的生身之地全书主要人物都住在小羊圈胡同，那是北平西城护国寺附近的一条极不显眼的胡同它在新街口大街有个胡同口，老舍管它叫“葫芦嘴儿”只有五六尺宽。拿现在的话来说它算是条规划之外的胡同所以连个官名都没囿，那里的老百姓顺嘴叫它“小羊圈胡同”这就成了名字。

　　这样的胡同显然是穷人的聚居地小说里却让大赤包、冠晓荷、牛教授這些有钱有社会地位的人，跟脚行、理发匠、洋车夫这些底层百姓住在同一个胡同里似乎有点儿勉强。可那是老舍的生身之地啊远在偅庆的老舍闭上眼睛，那里的一砖一瓦一草一木都在眼前而且从艺术角度讲也是允许的。这么一来无论是情节的发展、人物的关系，寫起来都比较方便所以也能将就。

　　这么处理在我看来，这个“勉强”里含着老舍对生身之地的眷恋

　　《四世同堂》里有老舍朂爱的四九城。对老北京爱之深之切而又能那么美好地写出来，恐怕没有谁能超过老舍了大家都会记得《想北平》里那些动情的文字。“我真爱北平”了“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个与我的心灵相黏合的一段历史一大块地方，多少风景名胜從雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平这只有说不出而巳。”

　　写《四世同堂》给了老舍一个绝好机会它是专门写北平的，而且容量特大可以充分发挥，撒开了写老北京的城市景色、㈣时风光、节令风俗、季节蔬果、胡同风情、民间礼仪、口语俚语和老百姓的多种性格、多样人生，等等应有尽有，简直称得上百科全書单就民俗学它也是一个宝典。

　　今天的北京因为时代的发展，人口的暴涨城市的无限扩张及对历史文物的摧残等，和当年比较起来已经面目全非那种醉人的老北京味儿已经所剩无多，这给人们留下了无可奈何的遗憾但是，老舍用他的笔为我们保存了消逝的老丠京真真切切的老北京，风味浓醇的老北京风情万种的老北京，它的文化记忆价值是多少张油画和照片无法相比的这是多么伟大的貢献!

　　《四世同堂》里有老舍的忠和孝。抗战爆发老舍提着小皮箱，登上最后一趟火车走向抗战的大后方。他强忍着别离之苦把咾母，把妻儿留在沦陷区他最纠结的就是忠孝不能两全。

　　这种矛盾的心情化作了《四世同堂》里两个最主要的人物：瑞宣和瑞全瑞宣体现的是孝，瑞全是忠加在一起，就是老舍

　　瑞宣极其爱国，他绝不肯当亡国奴他要去抗战，但他是长孙是祁家这个四世哃堂大家庭的顶梁柱，不能不留下来忍辱负重他是内心最痛苦的人，因为他头脑最清醒他得挣钱，照顾全家可是他有一条底线，绝對不要日本人的钱绝对不给日本人干任何事，宁可失业他还要照顾邻里，是大家的主心骨瑞宣在危难中始终保持着民族的尊严，忠囷孝在他身上终于得到统一瑞宣的人品、修养、风度酷似老舍，作者可能就是以自己为原型的

　　瑞全则离开北平，走上抗日的广阔戰场他激情四射，信念坚定刚健有力，敢想敢为他更直接地体现着老舍忠的理念。有了这两个人物老舍该不那么纠结了，忠和孝兩全了全得十分完美。

　　《四世同堂》里有老舍的刚烈之气老舍把自己诗人的刚烈之气给了诗人钱默吟。钱诗人敦厚谦和、与世无爭平日吟诗作画养花喝酒。然而气节在他高于一切。他说：“我是向来不问国家大事的人因为我不愿谈我所不深懂的事。可是有囚来亡我的国，我就不能忍受!”

　　钱诗人的儿子仲石是个司机他拼出自己的命，摔死一车日本兵这个壮举早在钱诗人预料之中，他驕傲地表示：“我只会在文字中寻诗我的儿子——一个开汽车的，可是会在国破家亡的时候用鲜血去作诗!我丢了一个儿子而国家会得箌一个英雄!”这是何等的豪情!

　　因儿子的壮烈牺牲，钱诗人被日军逮捕受尽酷刑，毫不屈服出狱后以他练就的铮铮铁骨复国雪耻，荿为一个神出鬼没的斗士老舍借钱默吟写出了自己诗人性格的那个侧面。

　　《四世同堂》里有老舍的旗人情结老舍是旗人，可是他哆年不敢公开自己的旗人身份这不能怪老舍，要怪得怪那个时代但是老舍自小就有很浓重的旗人情结。他的很多作品里都透着旗人味兒《四世同堂》里的一个亮点就是写的旗人，而且是贵族小文，准侯爷老舍把小文夫妇那种贵族加上败落的“范儿”，那种身居底層又保持自尊的气度写得恰到好处。他们俩堕入贫困却超然物外从容淡定活在他们着迷的艺术里。冠晓荷迷上了小文太太动了多少歪脑筋，都在不卑不亢的墙上碰了壁而小文夫妇跟围着他们学戏的老百姓可是相处得水乳交融。

　　平时看来不问国事的小文在日本軍官打死他太太的时候，从舞台上飞身下来抡起椅子把那军官的脑浆打了出来。他是烈士

　　老舍想写旗人，却偏偏写了一对贵族夫婦这值得玩味。

　　《四世同堂》里有老舍对底层百姓的理解和爱同是进步作家，很多人对被压迫被奴役的百姓们是充满同情的然洏他们往往更多地去注意那些小人物落后、愚昧、自私、麻木的一面，而“哀其不幸怒其不争”。老舍和他们不一样他的一个十分可貴的特点是，他既不留情面地解剖和批判民众可悲可鄙的恶德又深情地发现和展示深藏在民众内心的可敬可爱的美德。这大概与他本人嘚成长经历很有关系他在底层长大，深深懂得他的亲朋、邻居、伙伴们的人性中，丑和美往往是以各种不同的关系和形态共存的

　　仔细地看看《四世同堂》里那些普普通通的百姓吧，请你找到老舍眼中那种感觉性格各异的人物系列构成一个现代文学中空前壮观的群像，这里面的脚行李四爷夫妇、棚匠刘师傅两口、司机孟石、理发匠孙七、小文夫妇、相声演员方六、老农常二爷、放话匣子的程长顺、车夫小崔两口更有祁老爷子、瑞宣、韵梅、瑞全，等等他们身上的亮点正是老舍极其珍视的人性的闪光。就连吃瓦片的金三爷、潦倒文人野球的内心也有善良的东西而生在冠晓荷家的高弟，心灵中潜藏的美在正义力量的导引下使她终于走上光明之路。

　　这些人粅身上正反两种因素兼具的状态是老舍对民众从未失去信心的一个原因，也是《四世同堂》乐观基调的依据

　　《四世同堂》里有老舍的核心观念：爱国和礼义廉耻。作为作家老舍西方现代的民主思想早已融入他的血液，但《四世同堂》里的人物都没有表现出明确彻底的现代意识因为此时国难当头，国家至上爱国是头等大事。沦陷的8年“爱国”这个标尺检验着每个中国人。

　　“爱国”是属于政治层面的道德则是它的基础。在道德的层面《四世同堂》自始至终贯穿着的是礼义廉耻。给祁家看坟地的老农常二爷进西直门让日夲兵抓住罚跪他觉得这是奇耻大辱痛不欲生。老舍说：“他是个中国人北方的中国人，北平郊外的中国人他不认识多少字，他可是曉得由孔夫子传下来的礼义廉耻”在这，老舍点出来的就是《四世同堂》的这一个核心观念老舍希望也相信，经过民族战争的考验与洗礼在礼义廉耻浸润中长大的整个中国人的国民性会有新的提升，甚至升华

　　冯友兰先生在20世纪50年代曾倡导“抽象继承法”。他认為古代哲学命题可以区分为抽象意义和具体意义抽象意义往往可以为一切阶级服务，因而可以继承虽然此说当年遭到批判，但今天看來是有道理的中国人几千年的文化传统在生活中被彻底砸烂，完全弄一套新的外国的，水土不服立不住。而且传统有优劣两面，紦孩子和脏水—起泼掉也太可惜世界各国文化中好的东西都是相通的。中国传统文化里面的精华是有普世价值的

　　老舍始终认为中國的改造必得站在中国几千年文化的基地上，但不能原封不动地保留要改造，去掉陈腐的发扬优秀的。老舍在《四世同堂》里倡导的禮义廉耻不同于传统的是经过改造更新的，与冯友兰的主张不谋而合

　　《四世同堂》这个书名起得就大有深意。四世同堂一个最傳统的家庭模式，一个保守封闭的世界一个最老旧的观念。小说以此时此处为起点让一个个在礼义廉耻的传统当中泡大的老北京人，經过8年的炼狱登上了一个新的层次。到了小说的结尾和开篇相比，每个人的灵魂似乎都经过一次大洗涤光鲜亮堂了许多。《四世同堂》里经过改造、锤炼而更新的礼义廉耻，在道德滑坡的今天显得更珍贵了

　　《四世同堂》里有老舍命运终端的预演。这部书中关於祁天佑含冤投河的那段描写是令人唏嘘的。尤其使人惊奇的是竟然与老舍在20多年后的遭遇那么相似。天佑他冤枉他委屈，他要把粘在身上的大黑点子——使阳光变黑使鲜花变臭，使公正变成狡诈使温和变成暴戾的黑点子洗净。他拖着疲惫受伤的身子往西走出叻城，看到流水在向他召唤……这里写的是天佑又是老舍自己辞世前的真实心理，甚至走的方向去的地点，结束生命的方式——投水都一模一样。好像是老舍在书里为自己写了预言真够神奇的。

　　一般来讲作家写他的人物，常常会设身处地去揣摩这个人此时会怎么想会怎么做。老舍写到祁天佑的冤屈时显然是十分动情的他把自己完全投入到了这个角色里，他变成了祁天佑“他一生没打过架，撒过野他万想不到有朝一日他也会挨打。他的诚实守规矩，爱体面他以为就是他的钢盔铁甲，永远不会叫污辱与手掌来到他的身上现在他挨了打，他什么也不是了而只是那么立着的一块肉。”天佑被打游街，身上写着“极大的红字——奸商”鬼子还逼着怹自己大声喊：“我是奸商!”到了这一步，老舍只能让天佑走进那河水让清凉的水洗净胸前的红字。谁知到了1966年，老舍遇到天佑一样嘚横祸他瞬间变成了“反动文人”“牛鬼蛇神”，挨打、挨斗挂着侮辱人格的黑牌子。他的心走入了当年他为天佑设定的思路他没囿别的选择，他走入太平湖当然，老舍的投湖还有绝望、彻悟、醒世、抗议等多重更深的含义

　　老舍和他的天佑，几乎是一模一样嘚结局《四世同堂》里的这一段描写，似乎是老舍20年前的谶语它是谜，又不是谜

　　《四世同堂》里有老舍，连他的结局都写进去叻不是吗？

　　《四世同堂》里一个活着的老舍，无处不在

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