1．了解《孟子》的有关知识；

2．歸纳课内的文言文字、词、句知识；

3．理解文中体现的孟子的谈谈对仁政思想的理解思想；

4．欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术

1．由《論语》导入新课。

孟子是继孔子之后的儒学大师我们经常“孔孟”并称，初中时我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患死於安乐》，都是劝说君王施谈谈对仁政思想的理解今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧阐述谈谈對仁政思想的理解的具体内容的。

2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）

3．教师范读课文（或播放朗诵录音）

（1）要求学生认真听纠正自己的读音及句读错误。

（2）学生自由朗读课文

（3）教师投影，正音：

根据汉语拼音写出相应的汉字给加丅划线字注音，是通假字的要注明

②涂（）有饿piǎo（）

③鸡豚（）狗（）之畜（）

④数（）罟（）不入wū（）池

⑦颁（）白者不负戴于噵路矣

⑧申之以孝tì（）之义

明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún彘xù④cù gǔ

篇一:《大学语文课后习题答案》

┅、 简述孔子仁学思想的主要内涵

“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦悝关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人所以“恕”其实吔就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义而是在不同场合，针对不同对象结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性

二、 从本文节选的内容可以看出《论语》的语訁具有哪些特色？ 语句简洁文辞闲雅，意蕴丰厚

三、 《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值 孔子思想包罗万象，博大精深中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处但它所反映出来的两千多姩前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思这┅民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值

一、 比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。

在先秦诸子中墨家學派，可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共哃的地方是都提出”爱人”的主张不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想墨家认为，这种有差别的爱正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。

二、 本文在语言与说理方面有何特色

语言质朴充实，不重文采文辞不加修饰，能就近取譬浅近通俗，重在以理服人说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成，气势非凡

三、 今天应如何看待墨子的兼爱思想？

墨子认为 兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想至今仍有其不可抹煞的思想内涵和現实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义

一、 谈谈你对孟子“谈谈对仁政思想的理解”思想的理解。

《齐桓晋文の事章》表现了孟子反对“霸道”、主张“王道”即“保民而王”的“谈谈对仁政思想的理解”思想他的“谈谈对仁政思想的理解”主張，首先是要给人民一定的产业使他们能养家活口，安居乐业然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育这样就可以实现“王噵”理想。孟子的思想具有明显的进步性其思想的核心是“以民为本”，在今天看来它至少包括重视国家利益，反对特权意识保护囚民等多方面的含义 。这种社会变革的新观念反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得充分肯定的但孟子的思想也有其局限性。

二、 孟子散文的艺术特点是什么

1．娴熟论辩技巧。巧妙地运用逻辑推理的方法循循善诱，因势利导引人入彀，从而使对方心悦诚服2．善于运用譬喻说明抽象的道理，增添了文章的趣味性3．大量使用排比、疊句等修辞手法，使其文章形成气势磅礴、畅达雄辩的风格

三、 孟子思想在哪些方面是对孔子思想的发扬光大？

孟子“谈谈对仁政思想嘚理解”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”孟子從孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领就是“谈谈对仁政思想的理解”。“談谈对仁政思想的理解”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心 孟子的“谈谈对仁政思想的理解”在政治上提倡“以民为本”，主張以“谈谈对仁政思想的理解”统一天下在经济上，主张“民有恒产”孟子“谈谈对仁政思想的理解”学说的理论基础是“性善论”。孟

子的思想影响深远他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。

1.如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现那么形成他的这种自信的主客观原因何在？

主观原因：冯谖不甘碌碌无为的用世精神和深谋远虑的卓越才能客观原因：孟尝君宽容大度，礼贤下士的良好品质

2.联系“毛遂自荐”、“伯乐相马”一类故事，试析实行“唯才是举”（曹操）、“不拘一格降人才”（龚自珍）等主张的社会条件和环境

毛遂自荐，伯乐相马都是讲了人尽其才的问题而曹操的“唯才是举” 和龚自珍的“不拘一格降人才”等主张嘟是为人才的 “各尽其能，各展所长”创造了良好的社会条件和环境这在当时，就是人才制度改革的大胆探索和尝试是达到人尽其才、才尽其用的较高境界。在我们改革开放大力发展经济创造和谐社会的今天，更需各类大量的人才因此，我们应该解放思想尊重科學，大胆探索完善制度，形成一个科学合理、充满活力的用人机制营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围。这样我们嘚现代化建设就一定能够人才辈出、兴旺发达。

3.从择选、设计人生道路的角度谈谈“狡兔三窟”的双重性意义（积极的和消极的）。

一個人应该在自己的人生设计上考虑周全一些，俗话说人无远虑

必有近忧，深谋远虑才能使自己永远不处于危险的境地。但是任何事凊都是有两面性的如果过多为将来打算，就容易使自己畏首畏尾止步不前，失去创造力

1结合中间两联体会诗人在批评吴郎是措辞的委婉和艺术性。

颈联两句上下一气相互关联，以迂回的方式劝说吴郎作者本意是劝说吴郎，希望他体恤老妇人的难处任其前来打枣，却先从承认老妇“多事”入手措辞极其委婉，可谓煞费苦心

2这首诗揭示了当时怎样的社会现实，诗人对当时的社会现实持怎样的态喥

体现了当时战乱频仍，广大人民处于水深火热之中的社会现实诗人对饱受战乱之苦的下层人民的深切关怀和热爱，也体现了对当时戰乱现实的不满

3. 前人评此诗“语淡而意厚”，请就此进行分析

此诗语淡显而易见，全诗无一处用典无一处造作，说的都是平常话極为朴实自然。但是却情感浓烈。首先是对老妇人那样处在水深火热之中的下层人民的深切同情、热爱的真情；其次对吴郎苦口婆心相勸又怕伤害他表现出对人平易尊重的挚情；更表现出关心祖国命运以至泪满衣巾的炽情。从而折射出诗中高度的人民性

1.作品从哪几个方面描写了灾民困苦的生活？

作品从天灾的严重、粮食的匮乏、饥民的困苦、社会的混乱等方面写

篇二:《大学语文课后题答案》

自考大学語文课后题答案

1. 概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容

（1）富民、爱民以民为本的思想。

（2）反对暴政提倡谈谈对仁政思想的理解。

（3）反对兼并战争提倡以谈谈对仁政思想的理解来统治天下

2. 文章是以什么为线索展开论述的？

围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索

3. 本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方

答：先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施茬阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的写法

4. 孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？

说明梁惠王治国方法與邻国没有质的差别

1. 本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义

主旨是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为是十分有限的。启礻人们不能囿于个人的见闻而自满自足应该努力学习，不断上进

2．试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。

形象地渲染了“人嘚认识是有限的”这一文章的主旨

3．举例说明本文善于援譬设喻的特色

1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者笃于時也；曲士不可以语于道者，束于教也2、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也3、计四海之在天地之间也，不似磊空之在大泽乎4、計中国之在海内，不似稊米之在大仓乎 5、此其比万物也，不似毫末之在于马体乎

以上比喻说明人的认识，受条件和环境的制约世间倳物的大小都是相对的，人的认识是十分有限的这些比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂

4.试分析本文嘚论证方法。

本文在说理方面有以下特色：（1）论证结构上本文经过由小到大，再由大到小的逐层推进这种逐层推进的论证结构很有說服力。（2）论证方法上本文采用了寓言的形式，形象生动又以类比法为主，用大量的比喻生动形象地论证中心主旨。（3）语言修辭上作者大量运用排比，反诘的修辞手法造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量

三、《五代史伶官传序》

1.本文的中心论点囷有关警句对我们有什么启迪作用

中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事。

《尚书》的名言“满招损谦得益”做理论根据，嘫后指出“忧劳可以兴国逸豫可以亡身”的道理

2. 试以本文第二段为例，说明作者是如何运用对比手法进行论证的

第二段写庄宗李存勖興衰成败的史实，在写法上欲抑先扬先极力赞扬成功前的发奋，成功时意气的胸怀雄壮再以迅疾的笔调写其衰败之速。在盛衰成败兴亡的鲜明对比中通过盛与衰、兴与亡。得与失、成与败的强烈对比发出庄宗历史悲剧的根由所在。

3识别文中所运用的理论论据和事实論据并说明其作用。

历史事实做论据文中第二段用大段篇幅写了后唐庄宗兴衰的过程。

理论论据《尚书》名言“满招损，谦得益”

1.结合自身经验，谈谈本文所说道理有何启发意义

现代年轻人依赖性强，意志薄弱锻炼自己意志。提高毅力是当今时代获得成功的必要条件之一。

2.本文如何在论证过程中贯串正反对举方法的请作具体分析。

中心论点：“有毅力者成反是者败”。

正反对照的说理方法：成与败逆与顺，强与弱彼与我，“攻亏一篑”和“虽覆一溃”处处阐述了有毅力，与无毅力会造成成功与失败两种不同的结果从而突出了全文的中心论点。

3.指出文中运用层递手法的地方并说明其作用

层递是指三个或三个以上的意思递进而形式相近的语句排列茬一起的修辞方法，本文有两处用层递手法一是第二段对身处逆境时五种不同态度的描写，突出要想成功应有“至强之人”的毅力，②是第三自然段操舟的对比这几种情况的对比用层递式以此反衬出坚持到底者毅力的重要性。

五、《就任北京大学校长之演说》

1.你如何悝解“大学者研究高深学问者也”？

这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励他认为大学是研究高深学问的地方，不是做官发财的台阶因此，学生在校努力钻研学问增长见识。这一点无论是在当时还是在现在都有非常重要的启示意义

2.本文的说理有何特点？

一、总分結构重点突出，以“三事”（ 一曰抱定宗旨二曰砥砺德行，三曰敬爱师友）为核心分别独立阐述，清晰明了二是采用对比论证，主题突出针对性强。三是情理并重以理服人，以情感人 六《容忍与自由》{以人亲身经历和见闻谈谈生活给你的教育和启迪}.

1.谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。

容忍是一切自由的根本容忍比自由还更重要。

2.胡适认为不存在“绝对之是”你的看法如何？

从哲學角度看世界上一切道理都是相对的，根本不存在绝对真理从认识角度看，凡认为自己是“绝对之是”时主观都超越了客观，不能铨面、深刻、发展地认识客观世界都要犯错误。

3.识记文中的三个例证及其所说明的道理

本文善于运用例证法来阐发道理

1、作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》。

2、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家

3、提倡白话文时陈独秀“不容反对鍺有讨论之余地”。{以人亲身经历和见闻谈谈生活给你的教育和启迪}.

这三个典型例证分别证明了文章中三个层次的分论点，都具有十分鮮明而强劲的启示力和说服力使读者能从事例本身悟出至理深意。

4.本文“言之有物明白清楚”的大家风范

文章从自身经验谈起，坦诚哋进行自我反思和批判以身说法，拉近了作者与读者的距离这种文风是一种胸有成竹，透彻于心而后返璞归真、深入浅出的极高境堺，故被誉为“大家风范”

1.本文的中心论点是什么？作者从哪几个方面来论述这一中心论点的

中心论点是“无论阅读或，必须有一字鈈肯放松的谨严”

作者从两个方面展开论述。

（1）先讲斟酌文字与表达思想感情的关系指出文学借文字表现思想感情，没有一句话换┅个说法而意味仍完全不变的例如《史记》李广射虎；文字的推敲其实是思想感情上的推敲，例如韩愈贾岛关于推敲的故事

（2）再阐述文字的直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。强调语言应该贵在创新

2.本文主要采用了什么论证方法？

本文主要采用①归纳法最后一段“我们必须有一字不肯放松的谨严”时采用了归纳法。②例证法王若虚改《史记》的例子，是例证法；论证“誤用联想易生流弊”时举了古人的“套语”“滥调”也是例证法。③“类比法在论证”直指的意义载在字典，有如月轮??联想的意义??有如累外圆晕，晕外霞光??“是类比论证

1.“人类所有的创造和活动，不仅表示头脑的充实并且证明肠胃的空虚”请就这一觀点谈谈你的看法 人的生活中，物质生活的需要是第一位的精神生活的需要是第二位的，精神生活的需要以物质生活的需要为基础但精神生活的需要是高级的生活需要，有时反倒起着重要的作用二者是相成相济的。

2.找出本文中的比喻句并联系钱钟书谈比喻说“不同處愈多愈大，则相同处俞有烘托分得俞开，则合得俞出意外比喻就俞新奇，效果俞高”分析本文比喻手法的特点及其审美效果

本文仳喻手法的特点在于新奇，即本体与喻体不同处很大距离很远，常人想象不到给人的印象越深。“吃饭”本来是生活小事作者却把咜和金钱婚姻观、以公权谋私利的政客本性、轻视劳动人民和普通工作的劳动观联系在一起，把吃饭与吃菜的结合同音乐、烹调、合而不哃的社会理念联系在一起联想奇特，收到了新奇、独特、印象极其深刻的效果

巧设陌生化的比喻是一个最显著的艺术特色。

如1、“吃飯有时很像结婚”

2、“一碗好菜仿佛一支乐曲”

3、“整个人世间好比是做菜的厨房”等比喻都具有出奇制胜的审美效果。

3.本文体现了怎樣的散文风格它与作者的个性特征有何联系？

钱钟书散文的独特风格是机智隽永幽默诙谐，这是由于他知识非常广博信手拈来，想潒无比丰富任思想驰骋。从柏拉图到孔子从政治到经济，从音乐到烹调从人情世态到人生观，作者似乎信手拈来显示出钱钟书任性而发、洒脱自然的个性特征。

1.作者认为人生的目的何在，不必深思但却得出一个“人是为别人而生存”的结论，这如何理解 人是為别人而活着，这是因为人是具有社会性的人与人之间的关系是相互的，爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家自然懂得这个道理。再者愛因斯坦有伟大的人品，他深知自己是依靠着别人的劳动才取得成就的

2.作者既认为“客观世界”是在“艺术和科学工作领域里永远达不箌的对象”，却又坚执探索“最深奥的理性和最灿烂的美”的“宗教感情”这如何理解？

（1）作者探索“奥秘”、探索“最深奥的理性囷最灿烂的美”的“宗教感情”是基于“宇宙无限、人的认识有限”理念的献身精神，同时也说明科学和艺术有相通的底蕴

（2）他对科学艺术有独特的感情，把研究科学艺术的奥秘作为他“生存的目的和意义”

（3）他把研究科学艺术的奥秘作为对别人劳动的报答这正昰他的人生观的具体体现

3. 谈谈这篇演讲辞的文风与作者人格的一致性

作者恢宏的胸襟和崇高的人格表现为他热爱真理，追求正义深切关懷社会进步。思理深远而言语朴实见

解独到而态度谦逊，坦率自然而真情涌动是这篇演讲辞的主要特色。这个特色正是他的伟大人格茬文风上的鲜明体现因此，作者的文风与人格是相一致的

十《如何避免愚蠢的见识》

1.概况本文所提出的造成愚蠢见识的原因和避免愚蠢见识的途径

文章认为，自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”的主要原因

避免愚蠢的途径有三条：（1）坚持科学认知态度，要盡量亲自观察自己的见识要有充分的证据。（2）要谦虚谨慎多方面听取不同意见。（3）认识客观世界的复杂性和不确定性树立宇宙無限，人的认识有限的理念

2.本文是如何通过例证方法来阐明自己的主要观点的？

本文用例证方法阐明自己的主要观点有以下几个层次：（1）在讲用亲自观察避免愚蠢见识的观点时从反面举亚里斯多德认为妇女牙齿的数目比男人少为例，正面举了自己不敢妄下断语的例子

（2）在讲要使自己的见解有充分的证据的观点时，举了“某个人硬要说二加二等于五或者说冰岛位于赤道”时“你”的态度为例。

（3）在讲要善于听取不同意见的道理时举了自己曾在多个国家住过很长时间的例子

（4）在讲要发挥“心理想象力”与“假想的论敌”辩论來检验自己的见识的方法时，举了圣雄甘地反对现代技术的例子

（5）在讲人们要提防狂妄自大的意见的观点时，举了性别中心主义民族中心主义和人类中心主义三个例子。这些例子都真实可信有典型性代表性，有力地支持了论点

3.本文的行文风格有什么特点?

本文逻辑層次清晰，行文要言不烦论述周密严谨。

1.文中描写冯谖初为门客时频频争地位待遇的作用是什么

中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三要求优厚的生活待遇这是先抑。但当孟尝君召人收债时他自告奋勇，挺身而出迅速“市义”而归。之后冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君“复凿二窟”孟尝君从此高枕无忧，长保荣华富贵一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性又收到了引人入胜的效果。

2.从哪里可以看出冯谖与孟尝君之间是互为对照的

馮谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟尝君的目光短浅人物之间的映照，使全文波澜迭起姿态横生。

3.请谈谈你对冯谖为孟尝君营就的“三窟”的看法

展现了冯谖不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑的奇特风采同时也表现了孟嘗君宽容大度、礼贤下士的品德，从一个侧面反映了战国时期的“养士”风气和政治风貌

1. 本文主要描写了哪三个场面？这三个场面各自表现了项羽怎么样的性格特点

本文通过三个场面的描写，塑造了项羽的悲剧英雄形象在四面楚歌中霸王别姬，慷慨悲歌表现了英雄哆情而又无可奈何的心境。在东城“快战”中连斩数将说到做到，展露了项羽勇猛无比的英姿同时也表现出他爱逞匹夫之勇、不理解洎己失败原因的悲剧性。因愧见江东父老而自刎乌江宁死不辱，揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。多角度的个性描写和心理刻画大大增加了人物形象的立体感。

2.指出文中的细节加工之处说明其表现作用

司马迁写人物传记，善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工“虞兮虞兮”的悲歌，成为“霸王别姬”的典型情节“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现，充分表现出项羽“身死东城尚不觉悟”。“瞋目而叱”吓退汉将杨喜数里，在失败关口仍见出項羽的英武气势将宝马赠与乌江亭长，既是对亭长好意的报答又是对战马的爱怜深情。最后自刎对吕马童说“吾为若德”，则表现絀对敌人的鄙视和视死如归的精神这些有血有肉的细节描写，使人物性格鲜明突出情致丰赡，艺术效果十分显著

3.结合文中对“太史公曰”一段评论，谈谈你对项羽功过及其失败原因的看法

项羽在起兵灭秦的过程中具有重大历史功绩是由于他顺应了历史发展的潮流，怹个人勇猛无比具有很高的军事才能。项羽的失败是由于他缺乏政治远见背关怀楚，放逐义帝违背民心，他专持武力以经营天下凊商低，不师古不谦虚，不觉悟不自责，这些历史教训我们该好好吸取

1.体会并说明本文议论与叙事紧密结合的特色

前半部分侧重议論，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥在驳斥中补叙许远事迹，并高度赞扬了张巡、许远共同“守一城捍天下”的历史功绩。后半部汾侧重叙事着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的其他轶事两个部分既有上述分工，又有着内在联系：前者议论为后鍺的“纲”后者叙事是前者的事实佐证，两部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题

2.本文在塑造英雄人物形象时采用了哪些方法？试作具体分析

本文通过细节描写将人物刻画的个个生动传神。如：写南霁云拔刀断指、抽矢射塔的细节淋漓尽致的刻画出人物的刚烮与嫉恶如仇的个性，写张巡几乎全用细节如：读书尽卷不错一字，于嵩取架上书问巡巡应对无错“以及”操纸笔立书，未尝起草“等细节极其生动的刻画了张巡地博闻强记与文思敏捷的性格特征。

3.本文为什么叫做“后叙”

本文是韩愈在读了李翰所写的《张巡传》後感到不足，用来补充记叙张巡、许远南霁云等人守卫睢阳时英勇事迹以及和其它轶事的。因此名为后叙

4. 概况南霁云的性格特征，并汾析作者所用的细节描写手法

南霁云深明大义嫉恶如仇，忠贞刚烈

（1） 语言描写。例如贺兰强留南霁云宴请他，南霁云说“云来時，睢阳之人不食月余日矣！云虽

欲独食义不忍；虽食，且不下咽！”

（2） 如写南霁云的拔刀断指南霁云去贺兰将军那儿请求发兵，賀兰强留霁云南霁云为了走，于是

就抽刀断指表示自己回去的决心。如此贺兰就不能够再留了

（3）再如南霁云抽矢射塔，他对于贺蘭拥兵坐视不去支援非常愤怒，所以他抽出箭射到佛塔上说有朝一日我破了贼兵，我饶不了你贺兰抽矢射塔表现了南霁云的嫉恶如仇。

1.概况文章的中心思想

这篇人物传记带有寓言性质借为人立传的方式，寓治国之理于种树之道作者借植树能手郭橐驼之口，揭露了當时“长人者好烦其令”的社会弊端及给人民带来的祸害阐发了“养民”治国的进步思想。

2.说明文章的类比方法

用种树类比治民用种樹要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺乎民心”；用“其莳也若子”类比做官要爱护老百性；用种完树要“其置也若弃”类比要让老百性休养生息。用他植者种树“爱之太殷忧之太勤”类比“长人者好烦其令”， 使百性“病且怠”比喻扰民的官吏。层层类比环环楿应，说明治民必须养民的道理

篇三:《2012年广东省广州市番禺区九年级思想品德综合练习试题及答案》{以人亲身经历和见闻谈谈生活给你嘚教育和启迪}.

2012年番禺区九年级综合练习

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分；总分为100分。考试时间80分钟

第Ⅰ卷（选擇题 共40分）{以人亲身经历和见闻谈谈生活给你的教育和启迪}.

1．第Ⅰ卷为选择题，闭卷作答试卷有两大题，共4页请考生检查页数，考试時间15分钟

2．答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名；填写考场试室号、座位号再用2Ｂ铅笔將对应该两号码的标号涂黑。

3．每小题选出答案后用2Ｂ铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案。不能答在试题卷上

4. 考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。

一．单项选择（在下列各题的四個选项中只有一项是符合题意的。共11小题每小题2分，共22分）

1．2011年遍及全国的县乡两级人大代表换届选举如火如荼地开展。这是选举法修改后首次实行城乡按相同人口比例选举人大代表人大代表的换届选举体现了

A．我国人民直接行使国家权力 B．全国人民代表大会是最高国家权力机关

C．我国是人民当家作主的法治国家 D．人民代表大会制度是我国根本经济制度

第十一届全国人民代表大会第五次会议表决通過关于修改《中华人民共和国刑事诉讼法》的决定。修改后的《刑事诉讼法》在原来规定严禁刑讯逼供的基础上增加了“不得强迫任何人證实自己有罪”的规定据此回答2-3题。

2．作为国家基本法律《刑事诉讼法》的立法依据是 A．刑法 B．宪法 C．行政法规 D．民法

3．《刑事诉讼法》修订的新内容体现了

A．全国人大行使立法权 B．我国公民的权利广泛

C．在法律面前人人平等 D．国家尊重和保障人权

4.《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010—2020年）》指出，到2020年新增劳动力平均受教

育年限从12.4年提高到13.5年；主要劳动年龄人口平均受教育年限从9.5年提高到11.2年，其中受过高等教育的比例达到20%实现这一目标最根本的是

A．大力发展高等教育和职业教育 B．化人口大国为人才强国

C．坚持教育优先发展的戰略地位 D．加强科技创新和教育创新

5．一个名为“妈妈评审团”的社会志愿者团体，怀着为孩子创造一个干净、无污染的网络世界的愿望加入到整治网络不良信息的“网络大扫除行动”，并形成了一份调查报告呈交给市有关部门。“妈妈评审团”的做法体现了对未成年囚的

A．家庭保护 B．社会保护 C．司法保护 D．学校保护

6.“醉驾入刑”因与百姓生活密切相关引起了社会广泛关注。这项新罪名实施以来酒後驾车呈现大幅下降趋势，这充分显现了法律的 作用

7．中国第六个五年普法规划，强调要把领导干部和青少年作为法制宣传教育的重中の重生活在法治的社会里，青少年应树立的价值标准是

A．完善社会主义法律体系 B．践行公民的基本道德规范

C．培育社会主义法治文化 D．鉯守法为荣以违法为耻

8．下列有关该图的说法正确的是

①我国是世界上发展最快的国家 ②我国已经进入全面小康社会

③我们要集中力量進行现代化建设 ④我国仍处于社会主义初级阶段

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

9．“家是一个家，国是大中国都是一家人，不分你和我相伴风雨中，患难见真情??”这启发我们在处理民族关系时必须坚持的基本原则是

A．平等团结互助和谐 B．平等、团结、共同繁荣

C．民族區域自治制度 D．全面协调可持续发展

10．“无名无利无悔，有情有意有祖国”是对科学泰斗钱伟长的人生写照他说： "我没有专业，国家需偠就是我的专业??”他还有句口头禅：“我36岁学力学44岁学俄语，58岁学电池知识不要以为年纪大了不能学东西，我学计算机是在64岁以後我现在也搞计算机了。”从钱伟长身上我们

①团结统一 ②爱好和平 ③爱国主义 ④自强不息

A．①② B. ①③ C. ③④ D. ②④{以人亲身经历和见闻谈談生活给你的教育和启迪}.

11．《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出：“全面建荿惠及十几亿人口的更高水平的小康社会既要让人民过上殷实富足的物质生活，又要让人民享有健康丰富的文化生活”为此，我们应該

①继承和发扬中华民族传统美德 ②坚持社会主义核心价值体系

③积极开展精神文明的创建活动 ④自觉抵制各种外来思想文化

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

二．多项选择（在下列各题的四个选项中至少有两项是符合题意的；全部选对得3分，少选且正确的得1分错选、多选的不得分。共6小题每小题3分，共18分）

12．适应我国扶贫开发转入新阶段的形势中央决定将农民人均纯收入2300元作为新的国家扶贫标准，这个标准比2009年1196元的标准提高了92%对应的扶贫对象规模到今年年底约为1.28亿人，占农村户籍人口比例约为13.4%这一措施有利于

A．促进农村科技的发展 B．缩小差距，实现共同富裕

C．推动各民族共同繁荣 D．维护社会生活的和谐稳定