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2013玩形式 2014讲故事
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好吧，2014年长篇小说的故事，得从2013年说起。如果你还记得的话，2013年，是小说家们在长篇这一文体中“争奇斗艳”的一年。“奇”和“艳”，说的都是形式带给人的惊诧感。在那一年的盘点中，我是这样说的：“小说家们大多将形式实验留给了短篇小说，因为短篇小说相对精悍，腾挪转身也来得容易。但是，这一‘常识’在2013年正在遭遇颠覆。对于长篇小说的写作者而言，形式感变得越来越重要，甚至于，倘若找不到一个好的形式空间来容纳所要讲述的故事，故事都变得可有可无。从这个意义上说，形式对于长篇小说的重要性，正前所未有地
原标题：2013玩形式 2014讲故事◎岳雯好吧，2014年长篇小说的故事，得从2013年说起。如果你还记得的话，2013年，是小说家们在长篇这一文体中“争奇斗艳”的一年。“奇”和“艳”，说的都是形式带给人的惊诧感。在那一年的盘点中，我是这样说的：“小说家们大多将形式实验留给了短篇小说，因为短篇小说相对精悍，腾挪转身也来得容易。但是，这一‘常识’在2013年正在遭遇颠覆。对于长篇小说的写作者而言，形式感变得越来越重要，甚至于，倘若找不到一个好的形式空间来容纳所要讲述的故事，故事都变得可有可无。从这个意义上说，形式对于长篇小说的重要性，正前所未有地浮现出来，某种程度上决定了长篇小说的质地。”可是，正所谓物极必反，到了2014年，小说家们突然，就像恐龙不那么适合翻跟斗一样，将花样翻新的形式赋予长篇小说这样一个庞然大物，未免还是有那么些不匹配。转过头来，好故事还是长篇小说的必杀技。于是，重新发现故事，成为2014年长篇小说的独特的景观。故事探索真相宁肯《三个三重奏》对于有的小说家来说，故事是探索某种生活真相的容器。宁肯在《三个三重奏》里旨在揭示权力是如何异化男人、女人以及男人和女人的关系。在这部小说里，他不仅延续了《天藏》里的形式创新——在长篇小说里启用注释这一形式，让注释与正文构成对话，更有趣的是，他将一个在时间层面上前后相续的故事变成三个故事，在他的叙述中，三个故事同时走向了自己的终点，共同帮助他完成对权力之于人性的思考。故事呈现历史贾平凹《老生》 叶兆言《很久以来》对于另一部分小说家而言，“故事”是在历史的层面呈现的。贾平凹的新作《老生》直接就用“第一个故事”、“第二个故事”、“第三个故事”、“第四个故事”作为小标题分隔开漫山遍野的故事。他确实是在“故事”的本来意义上使用这个词，故事故事，不就是过去的人与事吗。他要用这四个故事讲述中国乡村百年的历史——革命时期、土改时期、“文革”时期、改革开放时期。有意思的是，这四个故事并没有具体的人与事的关联，仅仅依凭一位唱师的所见所闻串起来，它们实际上是要说明在关节点上，历史作出了怎样的选择，而这种选择又是如何决定了今天的现实。然而，这些故事所体现的是20世纪80年代以来新历史小说所一书再书的民间历史观，并未为我们看待百年中国历史提供新的视角和内涵。故事就是历史。叶兆言的《很久以来》以欣慰和春兰的不同遭遇讲述了从七十年的历史。她们经历了抗战、建国、“反右”，至“文革”，一个因思想言论被捕并以反革命罪被枪决，另一个嫁给了曾对自己实施强暴的男人。活着本身就成为从历史深处逶迤而来的真理。对于范稳来说，历史就是抗日老兵的故事。赵广陵，这位昔日西南联大的学生，在黄埔军校及松山战役的战场，他叫赵岑；在国共内战的战场上，他叫廖志弘；在新中国成立后的昆明，他叫赵迅。他的经历是如此复杂，一如历史是如此纷繁。范稳说，他希望能通过一个人面对历史与现实碰撞中的无奈与坚守、妥协与抗争，来还原我们整个民族的一段历史。一个人的故事就是以如此坚硬的姿态楔入了历史。严肃作家尝试类型小说刘醒龙《蟠虺》 雪漠《野狐岭》有的小说家在探索将类型文学的故事框架引入到严肃文学中的可能。刘醒龙的《蟠虺》借用了悬疑小说的叙事框架。围绕曾侯乙尊盘这一国宝，不同层面的权力结构展开了惊心动魄的博弈。曾侯乙尊盘到底是真的还是假的？谁得到了它？谁又要复制它？种种疑问构成了阅读的动力。这是刘醒龙写得最轻松、最从容的小说。它证明了一个纯文学作家在类型小说的领地也能游刃有余。然而，他到底还不是类型小说作者，他仍然有自己的文学追求。可以说，这些年来，刘醒龙最为关切的还是知识分子问题。如果说，《凤凰琴》是关于基层知识分子命运的，那么，在《蟠虺》中，他追问的是知识分子之独立精神与自由之人格何在。顺便说一句，知识分子的问题在当代长篇小说中蔚为大观，远的不说，近的，本年度还有一本阎真的《活着之上》。小说讲述的是历史学博士聂志远如何在纠结中坚守知识分子的独立人格，而与之相对照的是他的大学同学蒙天舒，在学问平平的情况下通过钻营与投机不断获得世俗利益。小说基本上由聂志远的思想活动构成。这是一部写得过于纠结的小说。在阅读时，我不禁感到疑惑，坚守基本的道德线有那么难吗？需要如此反复思想斗争，患得患失吗？这个患得患失，既在乎世俗利益又志向高远的聂志远并不那么可爱。以悬疑小说作为框架的还有雪漠的《野狐岭》。《野狐岭》追踪的是一桩疑案：一百年前，西部最有名的两支驼队，在野狐岭失踪了。一百年后，“我”来到野狐岭，与幽灵二十七会，试图还原当年的真相。这样的故事大约叫人想起20世纪80年代消失在罗布泊的彭加木。在微信朋友圈里，我曾看到一个以此为题材的微型小说，和《野狐岭》有异曲同工之妙——绝境之中的彻底消失、激烈的内部斗争、幽深曲折的人性……这些元素都让小说有了传奇的品质。与刘醒龙一样，雪漠大概是不会允许自己仅仅满足于讲一个传奇故事，在传奇的背后，是对中国历史草灰蛇线般的书写。这位具有浓郁西部气质的作家似乎与长篇小说这一文体特别契合。在他心里，保存着一个完整的世界，并未被现代性笼罩之下的碎片化世界所破坏，《野狐岭》就是这样一个整体世界的生动再现。故事的迷恋者严歌苓《妈阁是座城》 笛安《南方有令秧》当然，还有一些作家本身是故事的迷恋者。严歌苓是那种有能力将平凡的事情讲得暗流涌动、风生水起的那一类人，这固然是她接受了专业训练的结果，但更大程度上归因于天赋。人群中似乎就有这样一类人，他是饭局的中心，一旦他开始说话，所有人都屏住了呼吸，凝神静听。在《妈阁是座城》中，严歌苓尝试讲述当代中国的故事。不得不说，她选择了一个好的空间观察人，那就是赌场。这是她一贯擅长的极端情境，她就是要将人放在极端情境里反复考验，似乎只有如此，人性的成色才会如光谱一样呈现。小说以年的赌城“妈阁”为背景，描写了游走于赌场内外、靠追债讨生活的女叠码仔梅晓鸥和三个男赌徒的故事。赌徒身上对“赌”这一行为本身丧心病狂的痴迷是这部小说的核，然而自始至终却不能解释为何“赌”本身就是人性的一种。这大概只能说明严歌苓是如你我一样生活在界限以内的人，相信理性。而赌徒，说到底也没能得到严歌苓的理解。所以，她只能用自己擅长的“爱”来归结一切。可是，因为“赌”本身没能得到说明，“爱”也是苍白的。擅长讲故事的还有80后作家笛安。之前，她得到了苏童这样的评价——“必须承认，年轻的笛安的叙述能力超出了我的预料，甚至超出了我的智商。”这一回，她将她的新小说《南方有令秧》植入历史空间中。小说讲述了明朝万历年间一个叫令秧的年轻寡妇为了获得皇帝旌表贞节的牌坊而一意孤行、苦苦煎熬的故事，当然，她最终得到了她想要的，这中间，有落拓文人谢舜珲的助力，也有令秧付出的时间的代价、身体的代价。笛安意在讲述一个女子是如何突破自己现实处境，通过参与到对现实规则中去，如何“玩弄制度成全了自己”。这是一个多么现代，又多么先锋的女子！不过，这部小说的问题在于，这是一个在历史时空发生的故事，然而，作者并没有进入历史，这种所谓的“不自觉的现代性”不是从生活的土壤中长出来的，而是作者凭空赋予她的人物的。从官场转而专注爱王跃文《爱历元年》专注于写爱的，还有王跃文。没错，就是那个在媒体话语里专门写“官场”、写基层政治的王跃文。在他的新作《爱历元年》中，他转而书写爱情、婚姻与现代都市人的情感危机，可谓“老树发新芽”。和王跃文的所有小说一样，这部小说依然流畅、好看，然而，过于追求“好读”，某种程度上却丧失了故事本身所可能有的深度。为什么“故事”成为2014年长篇小说的关键词？让我们再往前追溯，大概会想起在2012年底，莫言获得诺贝尔文学奖之后，发表了题为《讲故事的人》的演说。他说，“我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。”或许，所有的小说家，都是那个讲故事的人。（作者系青年批评家，中国作协创研部助理研究员）最推荐·最失望·最遗憾关于“文学2014”的同题问答答题人：张莉（文学批评家，天津师范大学文学院副教授）阿乙（原名艾国柱，作家。曾任《天南》文学双月刊执行主编、铁葫芦图书公司文学主编。出版作品：小说集《灰故事》，《鸟看见我了》，《春天在哪里》；随笔集《寡人》；小说《下面，我该干些什么》；自传小说《模范青年》；短篇集《模范青年》）张定浩（文学批评家。著有随笔集《既见君子——过去时代的诗与人》、《倾盖集》）1.2014年最值得推荐的文学作品是哪一部？张定浩：A.S.拜厄特《孩子们的书》。对小说家而言，他理解当下的能力往往会受制于其对历史的理解。在英国当代文学中就有一波历史小说的复兴，拜厄特是其中重要一员。她擅长一种“历史的腹语术”，即重构一个个带有当时的声音、词汇和习惯的历史人物，让他们自己开口说话。像一个考古工作者那样不遗余力地探究过去，还只是小说书写者一个必要的开端，拜厄特最终倾向于创造出一个“读者似乎可以栖居其中的物质的世界”，一个丰饶自足的世界，而非简单的现实或投影，这一点至关重要。阿乙：刘禾《六个字母的解法》。这本书建筑了知识分子的写作门槛。没有别人能再写出对她来说又很轻松的这部作品。作家和作家之间要拉开差距，要有壁垒。教授博士去写没有门槛的东西，只会增加他人对无知的热衷。拿出对别人是新东西的东西，或者是一锤定音的东西来，这两年就是刘禾和金宇澄，还有格非。至少他们在努力探索一种懒惰模式之外的模式。张莉：徐则臣《耶路撒冷》。《耶路撒冷》是青年小说家徐则臣的长篇代表作，小说写得坚实、宽阔、有力，代表了一代新锐作家的崛起。作家将“耶路撒冷”纳入了他思考和书写的维度，写花街生活，也写远方的耶路撒冷，这意味着这位写作者视野维度的打开，也使人看到中国文学的未来发展空间，因而值得推荐。2.2014年最失望的文学作品是哪一部？张定浩：阿丁《我要在你坟前跳舞唱歌》。阿丁自认这部长篇要强于早年颇受好评的《无尾狗》，我不知道这是出于何种原因。透过作者刻意打乱的多重叙事视角的结构障碍和所谓家族叙事的宏大野心，我能看到的只是作者一个人轻率又单薄的分身术。《无尾狗》中澎湃热烈的青春能量不再，取而代之的是一种志得意满的经营建构，但阿丁作为小说写作者，又实在欠缺建构一个复杂世界的能力。于是，每次，借助第一人称，他竭力让一个人物暂时活起来，付出的代价却是让其他人物同时成为木偶戏里的道具。阿乙：我读汉语作品很少。但是我想说的是，这些年因为读了一些人的文字我再也没兴趣和对方交往了。认真于出名的人会很后悔的。因为你不进步，别人进步。张莉：严歌苓《老师好美》。高中师生不伦恋情是充满禁忌的题材，有重重写作挑战，也带给读者强烈的阅读兴趣，同时，作者严歌苓的创作力又非常旺盛饱满。因而，我对小说抱有极热切希望，期待她可以向人性更深暗更复杂处勇敢挖掘，也希望她借此推出新的代表作，但这部小说没有担得住这样的期待，所以非常遗憾。3.2014还有哪些遗珠之憾？张定浩：《宁静的激情——狄金森诗歌书信选》，张芸翻译。今年狄金森在中国很热闹，先是上海译文出版社出版了蒲隆译的四卷本《狄金森全集》，可以说是狄金森翻译史上的一件盛事。岁末在复旦大学又举办狄金森国际研讨会，以狄金森译界权威自居的江枫，在会上一如既往地作了批评别人和表扬自己的发言。但我在这里只想郑重推荐一下默默无闻的张芸译本，很巧也是在今年修订出版，虽然只是个选本。她的译诗，在语感上坚定有力，用词素朴明净，有一种内在的音乐性，在我读来，是诸多译本中最接近原作气息的一种。阿乙：我今年都在读名著，别的，少于学习国内佳作。建议去关注施茂盛、陈东东、徐芜城、何家炜这样被遗失的优秀诗人。闷得不发声的这几位写得很好。施茂盛的《婆娑记》这本书是精华。出版之前，我曾打印他豆瓣的诗歌，自己装订阅读。张莉：澳门作家太皮《懦弱》。《懦弱》及《绿毡上的囚徒》都是太皮的重要代表作，出生于1978年的小说家是澳门土著，近十多年时间里，他一直致力于为澳门社会各阶层画像，擅长以一种现实写作及超现实元素相结合的方式完成，三度蝉联澳门中篇小说奖，是澳门文学新锐代表作家。太皮小说简体字版并没有在内地出版，批评家们没有能关注到实属正常。希望通过以遗珠之憾的说法，来提醒包括我在内的诸多同行关注港澳台文学作品，这也应该属于我们讨论的2014年的文学作品。4.如果要提名一位年度作家，你的选择是什么？张定浩：张新颖。他今年出版的《沈从文的后半生：》，用心之深，刻画之深，是一部如本雅明曾设想的，用引文来完成的文学杰作。阿乙：施茂盛、刘禾。原因是，他们够厉害。他们的东西我们都写不出来。张莉：贾平凹。今年他有《老生》问世，这部作品虽比不上《废都》，但以《山海经》楔入故事叙述，以唱师角度重述历史的尝试让人惊喜。平凹老师已经奔六，但依然能量丰沛，势头不减，值得敬重。
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京公网安备号文言文阅读。　　[乙]梁君①出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓②欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御③公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜④之，曰：‘必以人祠⑤，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼⑥！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”（选自刘向《新序·杂事》）注释：①梁君：即魏国国君。②彀gòu弓：拉开弓。③御：车夫。④卜：占卜，古时迷信活动。⑤祠：祭祀。⑥无异于虎狼：跟虎狼没两样。1、解释下面句子中的加粗的词。（1）白雁群骇____________（2）言未卒____________（3）以白雁之故而欲射人____________2、翻译下面的句子。（1）凡吾所以求雨者，为吾民也。________________________________________________（2）他人猎得禽兽，吾猎得善言而归。________________________________________________3、公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君怎样去做（用文中的一句话回答）？________________________________________________
文言文阅读。　　[乙]梁君①出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓②欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御③公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜④之，曰：'必以人祠⑤，乃雨。景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼⑥！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”（选自刘向《新序·杂事》） [注]①粱君：即魏国国君。②彀（gòu）弓：拉开弓。③御：车夫。④卜：占卜，古时迷信活动。⑤祠：祭祀。⑥无异于虎狼：跟虎狼没两样。 1．解释下面句子中的加粗的词。（1）白雁群骇___________（2）言未卒___________（3）以白雁之故而欲射人___________2．翻译文中画线的句子。（1）吾所以求雨者，为吾民也。译文：_______________________________ （2）他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。译文：_______________________________ 3．公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君怎样去做（用文中的一句话回答）? _______________________________
阅读短文，完成下面题目&
（12分）
梁君出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。” （选自《新序》）
注释◎梁君：魏国国君。彀弓：“彀”读“gòu”拉满弓弩。卜：占卜，古时迷信话。祠，祭祀。
1.解释下面句子中加点的词。（4分）
（1）白雁群骇____ （2）言未卒______ （3）以白雁之故_____（4）梁君忿然作色______
2.翻译下面的句子。（6分）
吾所以求雨者，为吾民也。________________________________________________
他人猎得禽兽，吾猎得善言而归。___________________________________________
3.公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君怎样去做？（用文中的一句话回答）（2分）
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阅读短文，完成下面题目&（12分）梁君出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。” （选自《新序》）注释◎梁君：魏国国君。彀弓：“彀”读“gòu”拉满弓弩。卜：占卜，古时迷信话。祠，祭祀。【小题1】解释下面句子中加点的词。（4分）（1）白雁群骇____ （2）言未卒______ （3）以白雁之故_____（4）梁君忿然作色______【小题2】翻译下面的句子。（6分）吾所以求雨者，为吾民也。________________________________________________他人猎得禽兽，吾猎得善言而归。___________________________________________【小题3】公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君怎样去做？（用文中的一句话回答）（2分）__________________________________________________________________________风和太阳的英语故事的视频带表演!风和太阳的英语故事怎么读（视频)带动作.
viviJ°877
One day the wind said to the sun, “Look at that man walking along the road. I can get his cloak off more quickly than you can.”
(有一天风跟太阳说: “看看那个沿着路上走的人.我可以比你快让他把披风脱下来.)
“We will see about that,” said the sun. “I will let you try first.”
(“我们等着看吧,”太阳说, “我让你先试.)
So the wind tried to make the man take off his cloak. He blew and blew, but the man only pulled his cloak more closely around himself.
(因此风尝试让那个人把披风脱下来.他用力地吹,可是那个人把披风拉得更紧.)
“I give up,” said the wind at last. “I cannot get his cloak off.” Then the sun tried. He shone as hard as he could. The man soon became hot and took off his cloak.
(“我放弃了,”风最后说, “我无法让他把披风脱下来.”然后由太阳试试看.他尽可能地晒他.不久,那个人很热就把披风脱下来了.)
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