古代人休妻实录后又想认回妻子的认妻书

在古代社会伴随着大量的弃妻現象,有七出休妻实录的制度;休夫的事也偶有发生但绝没有休夫的制度。休妻实录制度表明家庭中夫妻各自地位的不同即夫为主,妻为从这是夫权的一项重要内容;它还反映出社会上男女地位的不平等,即女卑男尊总之,“七出”之条及其实践是男女不平等的表現是对女子的一种压迫,而不是解除婚姻关系的合理途径

休妻实录虽是夫妻关系的破裂,在很大程度上却是父子关系的反映“七出”的头一条是“无子”,意味着断后“不孝有三,无后为大”绝后对不起父亲,也得罪于祖先为避免断根,就要与不生育的妻子分離;第二条“淫佚”即妻子生育的男孩不一定是本家族血统,无异于是以外姓为后也是对父祖有罪;第三条“不事舅姑”,是父母与兒媳直接冲突这些内容,使我们知道家庭中的父子关系重于夫妻关系为协调父子关系,就必须要调整夫妻关系来与它相适应父子关系决定夫妻关系,包括这种关系的解除父子关系以孝道为准则,夫妻关系应当以情爱为基础为了实现孝道而放弃爱情,这就是古人的孝大于情

不管什么原因,“七出”是妇女的灾难保护妇女正当的婚姻权利,保护女子的正常的婚后生活这是由来已久的问题,是有曆史根源的事情只要男女还没有达到各方面的真正的平等,这个问题就不可能不存在虽则随着时代的变化,妇女解放事业的前进它嘚严重性会削弱,但总是不可忽视的问题

古人休妻实录手续非常简单,就是人们常说的“一纸休书”即可

古时大众接受承认的可休妻實录子的理由有七条,成“七错”、“七出”、“七去”或“七弃“即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃:

同时也有不能休妻实录的情况,称“三不去”即,经持舅姑之丧之妻不能休娶時贱后富贵的妻子不能休;有所受无所归的妻子不能休。

被休的妻子可以再嫁人如《水浒传》中的林冲给妻子一纸休书,“情愿立此休書,任从改嫁,永无争执”《孔雀东南飞》中的刘兰芝被休回家后,哥嫂也给她张罗再婚的

休妻实录就是丈夫把妻子给斥退,说白了就是喃方主动解除婚约合同告诉大家我不要她了。和她没关系了

在古代女子被丈夫休回娘家是很丢人的事情。

一般犯了七出才会被休因為女子讲究三从四德嘛

如果被休,一般是不会再嫁的

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