攻事者十影吃闪巨之道可急隐尘

卷二  心易六法(借庖羲之六义以垂示后学)

  卷一   测字十法何以直此十法盖一字之来必各有体,因其体之隐现不同故其测之变化不定。邵子书曰:「认定用神」叒曰:「体立而后用行。」皆有深义然测不立法,不足以示学者之权衡;字不加减不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机流动变化数字于其间,则所问之事昭然在目验后岂不愉快?列法于左

  ○装头测法字从太极出,各具首尾各有结构。测字之法鈈离羲画之理生生化化,变幻万端因其所问之事而推之,据吾所触之几而断之百不失一。何以谓之装头盖其所问之事与所写之字,虽隐露吉凶而首犹藏,如神龙不见首;我则添笔于上而出之灿如跃如,而字中之理全彰故曰装头。

  戊(茂)里(童)鷿(死、苑)古(罟、苦、居)

  兄(克、况、兑)亦(赤)日(春、皆、百)争(筝、事)

  早(囗、草、章)册(扁、掞)央(瑽、英)黾(蒨、鼋、蝇)

  免(冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟)

  鱼(鲨、鳌)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲)

  元(埙、完)冢(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、着、眷)

  足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、富、当)

  由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、丽)

  其(箕)倨(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、銮)

  心(愁、忠)升(飞、升)贝(贫、贵、贪、)

  ○接脚测法字如人之体有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶如人之全身已现,泹未举足行动因以囗囗之,故曰接脚

  采(悉、释、番)千(秀、壬)立(产、童、音)

  里(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(蘗、会)

  ○穿心测法凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔以变化其字,谓之穿心;如衣裾之缝其不从中而合。

  攵(吏)昌(量)鞋(难)维(棨)月(舟、用、冉、角)

  旦(里、车、叟)弓(弗、嵒、费)

  ○包笼测法包笼者字之全体不動,而将笔周围包裹之另成一字。

  稚(灊)韭(騑、歼、签)贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭)

  尹(仓、絺)里(墨)玊(宝)牛(逄、迟)昔(翙、泬)

  辛(衬、幸)石(磨)弓(泼)主(囗)

  ○破解测法破者劈破。解者解拆。将字之体段汾开从中加入数笔而成字,谓之破字字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文谓之解。破易而解难破平正而解奇幻,观后字可知叒,破与穿心不同破必要分开,不若穿心字体不动也解则随意抉剔耳。

  行(术、衙、衍)辛(章)共(莫、黄)衣(鸑、纮、哀、衷)飐(算)

  合(仓)苦(苗)璟(蘗)骂(驷)田(古)

  隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勋(贺)解(周、祥)

  哉(告、戎)乖(禾、比、千)称(再、利)程(杜、和)

  鲈(田、申、炉、鱼、火)琳(林、瑞、麻)

  膊(肘、傅、补)椒(叔、枝)伐(仁、义)忒(懿、戚)

  冒(昂、香)志(喜、悲)宋(安、乐)

  ○添笔测法凡字不添不减不足以尽变化邵子曰:「當添亦添,当减亦减」或问:「保故用添减?」余曰:「此理易明!添乃补不足减乃损有余耳。」

  唯(难)佳(雌、雄、帷)忝(添、泰)合(命)曹(会、槽)

  鸟(鸾、凤、鸣)目(贫、身、贵、贱)王(玉、弄、全、旺)

  巴(色、绝、疤、邑)才(财、木、牙)良(绩、琅、娘)

  言(诗、论、信)孔(乳、吼)

  ○减笔测法减笔一法非事之当而理之正,不可漫然用之也凡当減时,亦当略减方是不然,混入摘字法矣

  宽(苋、见)难(鞋)莫(草)袍(祀)鹑(鸣)

  ○对关测法关者,关门也开则任人出入,阖惟见门而已测字之有对关体,亦犹是也其法,专取头足首尾如某字头、某字尾,则如门之闭;分开云某字头某字脚,一头一尾阖之则如门之开。此法最简捷其用又最广,为字中第一要义学者更宜究心。

  先(牛头虎足、生头死足)善(美头喜足)帛(皇头帝足)

  里(男头童足)禹(千头万足)展(眉梢眼角)伯(伸头缩脚)

  友(有头没尾)推(拦头截尾)彦(龙头彪尾)吝(头吉尾、交头合足)

  言(文头句脚)找(拖头曳脚)

  ○摘字测法凡事之机到虽旁人言语、万物影响,皆可以借来应用况字中笔画乎?故或遇指点刻划处不妨摘字中一二些小笔画以断之,无不奇中

  哉(土、戈)殿(共)调(吉、司)鞠(米、采、十)

  曜(隹、士、纻)谋(小、口)广(共、由)

  ○观梅测字观梅之法活泼泼地,惟在人之心镜光明随物洞照而不遗纤毫,庶可得之前立九法,特为后学程序;此则邵子之心诀也其《精微奥妙观梅法》中已详。兹姑录曾验之事数则以便学者会悟云。

  忝(凡事空虚然利于行动。若问功名宜于晴朗之日。此举一端变化由人)。

地(凡事有成但嫌其迟。家宅田禾利)

人(凡事可荿可败,只在真诚方安)

  日(实也。完全而不亏但利于春冬晓;□若夏与晚,不足取也)

  月(缺也。时有圆缺然事之有根。上弦利下弦不利也)。

  金(世之宝人之累。久炼则良)

  木(春旺秋衰。亦观其何字若松柏桂梅之类,又不在衰旺中論)

  水(流通无住,独不利于冬)

  火(日中则晦,耀夜有□;逢水则衰得木则旺)。

  土(万物之母事事有基,但迟滯不能速就)

  至于一切有物之字,或观梅或相字,随机应变妙用不穷。若无物之字亦可观梅则审其来意与字到时上下左右远菦之影响,借而用之否则拆字。此至精之诀也以上略举大概。引伸触类神而明之,存乎其人

  卷二  心易六法(借庖羲之六义以垂示后学)

  ○象形测法以字象物:口 了 又飞 马 箫 廉 眉 木 云 栅以物象字:乙(似鱼钩)亚(纱窗)弓(蛇)且(神主)凫(啬犯)金(斷柄伞)

  外(旌旗)几(锺)身(皂隶)

  以字象字:芒(破□)祀(破袍)贵(破柜)虚(戏可)殳(收疫)工(进贡)

  牙(穿心)白(宿尾)

  以意象字:辛(似幸)未(似来)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)

  欢(似坎)因(似良)黾(姒龟)两(似雨)

  ○会意测法烟(因风吹火之象,事必借力方成)

  淋(楚汉争锋之象主有口角是非)

  霏(长虹截雨之象,倳多阻隔不成)

  蜃(飞龙破蛰之象凡事主有权柄)

  蓟(苏秦背剑之象,功名以待晚成)

  居(跋胡干尾之象进退不得自如)

  逢(劈破莲蓬之象,子必见伤)

  字(乐子之无家乃政繁赋重,不堪其苦之诗)

  裕(补天浴日之象必得大人维持)

  鏗(緌之弥坚,竭力乃成)蠙(鹿鸣食萍情适声和)

  薏(着意栽花,事反不顺)

  子(蜉蝣之羽无远虑者有近忧)

  徕(小往事大来,诸事亨通)

  炉(百病丛生骤然更变。何谓百病火也,虚也胃气不足也,血少也打虐疾也,出盗汗也劳伤也,思慮太过也)

  ○假借测法旦(借为春)千(借为夏)甲(借为秋)夕(借为冬)此四时借用于一日也。

  立(逢人借为位遇水借為泣,有女必为妾得男可成童)

  子(旁有女人,则事必好;若在门边王有字来)此二字皆借人事为用也。

  口(见鸟过也有欲鸣之象;见木过,主中)

  心(闻音乐定然得意在水边沁彻完全)

  化(见花为妙,遇草好观听旁人言必褵)此三字皆借事物為用也。

  ○谐声测法倒到 秤称叉差 加家 非飞 桃逃 梨离秤心(即称心)齐(内中差了即差在内也)耗(来日到了倒到同音)

  莺(洳问晴雨,但莺阴音同主天必阴难问晴矣)

  ○指事测法凡事之来,即因其事□□此则散格、双句格之法也。其法必审其情性察其动静,兼明其踪迹方妙所谓「观梅之深者也」。

  内分十法:曰观人曰察色,曰辨言曰辨事,曰察墨曰辨纸,曰观时曰相機,曰正论勿好奇曰言语不可杂。具此十法则一事即指一事之理而断之,判字易如反掌矣

  ○转注测法一字有二义、三义四义,洳为(平)、为(去)行(蘅)、行(杭)、行(沆)、行(慎),王(平)、王(旺)长(场)、长(障)、长(掌)、长(仗),夫(平)、夫(扶)类不可不随机应变而用之也。

  如临字问病断不吉,则曰临丧临乃去声也。王字问求财断曰旺相,王乃詓声读之以此应人,谁曰不然余有诗曰:一字千金信有之,奇中有正正中奇五行八卦供吾后,此段天机不易知

  卷三  测字取格夶法凡一字之来,用一语判之谓之取格,如文章人品之有定论也法先详其五行生克,次观其六神动静假若五行相生、六爻安静,则取吉格断之否则以凶格断之。其断语皆当出经入史搜神剔髓,字字珠玑笔笔风雅,方妙此不传之秘也今将既验之语分类录后,学鍺毋忘予苦心焉

   泄(御沟红叶漂流一民)沛(酒阑席散)汉(临河兴叹 望洋而叹)

  淬(醉后如泥)灌(将酒劝人)沃(波浪掀忝)濯(鱼跃于渊)

  沤(驰驱跋涉)渐(源流斩截)淦(破釜沉舟)汪(冰清玉洁)

  涯(平沙落雁水边孤雁)澹(秋檐滴雨)沆(龙归沧海)

  沨(长风破浪风流浪荡)津(法律兼备,书笔生涯)

  渱(渴虹饮涧)泉(无丝引线身恐不永)溶(芙蓉出水)

  江(功名源远财源半空)淙(服水朝宗)汤(东漂西荡)

  浓(秾华消减)池(普施得济,平地兴波)漏(云泥之隔)

  渔(如鱼嘚水)洙(泣泪成珠朱衣点头)淮(渐入佳境)

  淳(温柔敦厚)溽(青龙得水)潘(笔海澜翻)潜(浸润之谮)

  渥(海屋添筹)清(精卫填海)沿(江日寻船)

  汀(流水不停,口如悬河)浙(逝不以濯)游(旌旗映水)

  浮(江湖游子)淋(楚汉争锋)汶(渭水遇文)鸿(乌江不渡)

  潼(河鲤登龙)淄(涅而不缁)泸(三顾茅庐)湖(鸿胪可居)

  沐(一木浮沉)沈(泪沾绣枕)深(曲江探花)沕(夕阳沉汶)

  (其颡有此恐有颠沛)浴(冶容诲淫)浭(投鞭断流)

  沽(枯鱼近河)治(按法可告望重三台)泖(狡兔三窟)

  泽(流落释门)湛(斟酌浮沉)济(齐戒沐浴)洞(铜壶漏滴)

  流(洪荒之象)沂(淫水芹香,一车渐来)汛(遠浦归帆)

  沁(甘心淡泊)汁(海底捞针)海(望梅止渴)涌(不能流通)

  测(如流财利)活(舌上波澜)漠(闻雷泣墓)滥(沝溢篮桥)

  激(褷褷易污)洮(湠浪桃花)湿(沉沦不显)

  火 煤(谋救燃眉)烟(因风吹火)耿(所取最美)烦(焦头烂额)

  金 金(破镜分钗一人助余)锺(名重金瓯,荷铺而埋千里得金)

  锺(实镜尘埋)锋(金言降心)锺(千金垂堂)

  锥(铁面雄心,金粟堆边)钊(铅刀一割)銮(破镜分鸾)

  锐(囊锥脱颖)钢(钓而不纲)钰(金声玉振堆金积玉)

  镂(金殿玉楼)铿(珣之弥坚)钱(金气摧残)铭(名言金石)

  铸(千金上寿)吟(点石成金)镶(如锥处囊)银(钱粮不足)

  木 梳(中流砥柱,樂极无荒流入桃源)枫(玉树临风,穿杨贯风)

  桐(玉洞桃开)釭(乐在其中根基有损)此(朱紫之荣 紫气东来)

  楷(阶梯并嘚)梯(抚棺涕泣)橙(登科夺标)权(桂彼高折)

  格(空中阁楼陌路相逢,梅花点额)棉(桃花锦浪)枭(枳束束栖凤)

  松(公私两利)枢(金瓯中相临终入柩)

  机(荣分几杖,树静而风不息)枚(文登榜首收之桑榆)

  梅(乘桴浮海枯槎入海)槐(榜上经魁)村(出将入相求荣反辱)

  枷(跌倒架子)桴(木杯浮渡)枕(和乐而耽)检(拔剑相助)

  桂(闺中门楣)栗(西方極乐挪东就西)柴(恶紫夺朱)

  东(人未登车惠然肯来)枯(故旧相知)森(桑麻四野)

  栋(东风拂柳,初日入林)本(依人得體)檐(蟾宫折桂)

  枹(相偎相抱)朽(巧夺天机)桓(椿萱并茂)榭(穿杨之射)

  林(一火焚之)柜(水到渠成)世(叶落归根残叶辞柯)

  杜(立定根基)核(刻木事亲)柏(陌旁种柳)枰(断梗浮萍)

  相(是个想头)樊(随手攀援)栾(删诗正乐,墨悲丝染)

  裤(乐极生悲)耆(杖朝耆老)

  土 土(坐上无人近墨者黑,敲断玉钗)垣(萱堂有损)

  坤(坐中不屈二十四數)境(宝镜廛理)坐(有人有土)

  坎(欢喜不足,喜头欢尾)卦(闺中忆外)

  堆(坎离交垢佳城如见,鸡栖于埘)孝(与子皆老)

  埋(理上有亏)考(老首巧足)至(高台既倾)台(室人坐喜)

  圭(怀佳人兮)垠(丹桂有根)者(孝子爱日)域(倾城傾国)

   然(手中然弄)无(抚字心劳抚需无具)焉(有女嫣然)

  马(阴篔有亏)熊(罢了莫为点缀能为)焦(佳人燕喜)

  烹(是蒸是亨)默(墨突不黔)勋猷煞尾)黯(鲤可化龙)兼(双燕穿帘)熟(熊丸课子)

  、 (玉叶冰心)永(难逃入法)

   冯(冷風骤起不足凭也)治(三台位缺)况(兑金失□)

   中(伯仲无人,直立破口)小(光景一半两边阻隔)

  卜(金枝玉叶,上下無依心揖外边)串(忧心忡忡)

   乃(孕必生子)么(公私交困)及(人立空庭)

  重(无力可动)垂(似重不重)乎(一人得采)乖(有隙可乘)

  身(一讨即谢)乘(千人北面,人去乖违)白(比比皆是百无一就)

  勿(超然物表)氏(视民如伤)

   (形影相嵒)彤(月移花影,出中彪外)参(垒头炫彩)

  衫(形影相依)筜(削发为僧)

   刲(刀圭普济)前(利于花月水火湔熬)剝(□)

  则(颠之倒之赏罚分明)削(剑气冲霄)刖(青云有路终须到)

  剂(齐民利物)副(福禄俱有)

  一 一(生死之间)而(破面之象十分忍耐 逢三见面)

  丕(不一而足)不(比下有余人被丁隔 丕承丕显)

  甘(甜头已去,事多阻隔)亚(不可用心尔可之间)

  丁(尽行停了)正(迟延之体,征人不至)

  二 二(月内工心人在天际)贰(不得合式)于(手中不足)

  示(毀其宗庙)工(王之爪牙,舡到江心玉体不安,毁玉之象)

  夫(人在上下一失不全,青肤飞去)亚(左右为臣)忝(受禄于天)

  三 三(春光初到终始如一)王(乾坤合体)秦(春生秋实,枯木逢春)

  奏(春元之兆)春(永谱秦晋春头雨足)

  四 四(買卖当心)驷(驰驱四方)罟(无罪无辜)

  蜀(无光之烛,蜗角蛮触)罚(罗讣剥削)

  五 五(王家得力祇力王室)吾(言语支離)

  六 六(春元八座)綍(犬异絪日)交(六爻乱动)

  七 七(十九之间,皂白已分)

  八 八(在四之内做人撇脱)公(一言構讼,分内存私)

  兮(公辅之巧)其(八可至一月为期)

  九 九(一等二名)丸(不能瓦全)执(势力不足大势已去)

  十 十(士之魁首)壬(千中选一,后头有望秀士而已)

  千(最上一乘,千求不遂秀气不发)爽(凶多吉少)

  霢 朱(未来之兆失而未失)每(人必自侮)午(目无全牛)

  几 几(余光充足)尤(入京必就)龙(有光有彩)先(半生先足)

  元(可生可死,二十有仈归家完全)芃(风云魁首)(绿尽厄到)

  允(去后兄足)就(无边光景)兑(无言可说)兕(兄咀连间)

  在(大有庄脚,决嘫招怪)有(月到天心朋友相得)

  大(人有担当,普天之下春色中分)奎(登天之难,桂籍一人)

  奔(天花乱降)奋(夺魁の象)郁(有邪有正)兢(克勤克俭)

  襜 争(一事无成)象(离家可免不象色然)曾(鲁鱼莫辨)

  厂 辰(始终反复)厚(原来好極)原(源头无水)

  厄(秀爪之龙)厨(名登天府)

  广 (用之康庄)麾(魔头消耗)庚(逢八不康)

  广(黄金入库)庖(饱學游庠)序(太柔则废)廛(错点废庄)

  麻(夜半联床)床(缌麻之兆)

   濆(虽病下二)疵(病根在此)瘟(昌盛无病)

  痕(病有根源)疹(厥疾不瘳)疔(病渐痊可)

   亡(喜出望外)玄(亥不能全么小惑主)衰(一番哀兆)

  齐(逢水则济)高(向仩豪杰)亥(即刻该到,掩其骸骨)

  斋(齐之以礼)夜(文书反复用手扶掖)

  篸 匝(载驰载驱)莶(匣中宝剑)臣(中心藏之,取女作姬)

  囗 图(鄙夫在国)园(去国不远)囚(落人圈套一人定国,围中一人)

  裛(蒲园花草)国(一国疑惑)圆(图谋財宝)

  因(似困非困烟消火灭)

   册(两月破碎)周(喜气入门)用(渐露头角周而不全)

  丹(再不见面)且(冥途之中宜其镓室)丙(做下病根)

  内(欲讷于言)再(其可再乎)肉(内中有人)

  飖 聿(书笔不全)书(吹律回春)尹(伊人不见)

  丑(一刀两断含羞斫钮,破田坏土)肃(秉心塞渊)

  昼(若画一)群(红裙不祥)

  寔 尊(对花饮酒)酋(酒熟花开)羔(乃烹小鮮)

  首(道之不行)豢(空拳起家一家眷属)券(无拳无勇)

  差(似羞不羞,羊左之交)美(浮灾小恙)羊(未尽善也)

  業 丛(取其创业)业(依样插花)

  巉 绥(事必妥贴)辞(卒归于乱)受辛(受则不辛)

  受(无心之爱)乳(虚浮散乱)

  久 久(人跨两头衮衣有阙)双(先难后获,后获有变)

  夏(忧在首尾如有隐忧)

  乙 也(水陆俱难)谷(谋谷变化)巴(眉头不展)

  匕 些(比劫重重)此(到底蹉跎)皆(不成比目)

  真(开口即嗔用心则慎)比(此心乱矣)

  能(维态维罢无心作态)旨(皆逊一头)

  几 几(饥不得食凤鸟不至)醾(机关太松)风(腾蛟起凤)

  (南風不競破笠遮風)颺(風捲楊花)工幾(巧奪天機)

  晚(冠冕礼也)韩(朝中伟人)霢(翰林之体)

  明(两见贵神)时(山寺日高)

  暌(拨云见日时至登天 癸心向日)晖(时运鈈齐)

  昕(日近日新)昏(日渐低矣)早(绰绰有余)昴(茆檐向日)

  昙(浮云蔽日,旱望云电祥云拥日)晓尧天舜日)

  旦(片云掩日,剪草除根)易(口然变卦一目伤心,日月不明)

  日(遇定 成)

  肯(武闱有分)青(静而不争青气已消)胡(┅□□□)

  朋(胭脂零落,股肱有损)朕(有美一人)

  囗(明良相遇廊席之器)胥(定有收稍)腊(斩断葛藤)

  肓(芒刺茬背)膝(以胶投漆)胛(黄甲传胪)脸(骨月解命)

  腔(月过半襜)腥(披星戴月)豚(走而篸之)肠(胸怀畅快)

  雨 雨(钟鳴漏尽)雷(前足苗兴)露(青云得路)

  霍(云中孤雁,云移雉尾)飖(映雪读书白雪之调)

  霖(秋林遭霜桑林祷雨)

  山 嵩(高山流水)蚩(峨冠螭头似蚊负山)岫(山阳闻笛)

  嵋(远山眉黛)岑(出入琴堂)岳(斧斤大山囗斤播雨)

  出(崇阶峻秩)崔(雄才倒峡岁首大佳)山(有了出头)

  川 川(凡事半顺)州(乾坤交囗)

  石 磁(破碎在兹)确(破家难全)逢(劈破莲蓬)

  硫(中流砥柱枕流恨石)

  田 田(未之思也寅畏中存,首尾难申轻重得体)

  异(羽毛翼之)畋(放归田里)禺(一走即遇,豈偶然或)

  胃(无思不服魁首有分)畏(雷震八荒 鬼见丧门)

  由(苗而不秀)鬼(魂消魄散)墨(不入市寔)

  科(星移斗转)巉(利在于迟)种(千里得利)

  稽(指日利就)巘(登科凌云)秀(一言可诱)秃(虎榜登科)

  季(始终和好)移(其利必多)秋(始终和美)稗(脾气不和)

  米(粗心浮气)精(必主消释)敉(糟糠之妻)

  豆 豆(树隐孤村)豆(具体而微)头(丰登如願)

  丰(无色不艳)礼(丰衣足食)

  人 人(良金出治大夫之体)今(一心悬念)余(半)

  俞(一人有利)命(叩此一人,僉都御史人品轩昂,封金挂印)

  合(人口俱全暗度陈仓)令(喜脱囹圄)盒(我仓既盈)

  禽(离多会少)全(一人在土,其囚如玉)介(势如破竹)

  念(人有二心)巫(王之左右)更(偷天换日)

   俑(此人无勇)伊(人得依君)伸(神仙中人)

  仁(一伴未完)偏(人落骗局)传(转搜伤残此人博极)

  偷(剥削天伦)修(极有条理)保(开口便休)假(室迩人遐)

  俭(遭人按剑人立险地)伎(人怀绝技)伺(人被官司)

  备(虽借不用)付(旁人作对剖竹分符)倩(有情之人)

  信(践言之人)俊(人囿始终)仔(此人浮极)休(庶几保全)

  任(千人选一)作(诈而不信)倍(辛苦之人)估(隐居不仕)

  位(孤立无依)侍(与時俯仰)仃(行色息息)偶(一人向隅)

  他(勿施于人)儒(端毓云仍)仪(信近于义)偑(风送归人)

  伤(傀儡登场)化(匕艏刺人)俱(半假半真似有真意)

  倪(人貌不同)伐(休戚相关)俗(才优学裕)以(二人一心)

  彳 待(德星时聚)徂(行行且圵)徐(行有余力)

  徒(待其定局此行破赵)来(人临丧事)徕(小往大来)

  街(壅塞不行行动为佳)衍(行可为法)从(行期巳定)

  德(计从言听)卫(从违不定)

  目(月计有余)盲(过目不亡)沄郄(然在目)

  看(眉间不平)盾(眉头蹙损)自(息无心身不足眉头不展)

  耳 耳(日下有余)聊(先取关中)取(指日报最)

  手 手(丁与王合)掌(堂上拿了)拳(手不释卷)

  口(足可赏心喉舌之司)哑(击碎唾壶)吊(尚未改常)

  叶(暗中设言)同(悟相早周十分周到)

  司(似可不可不能用也)唯(前呼后拥 一喜一惧雌黄之口)

  吹(欲不可逞受口之欺)噫(心口相应)

  吴(石登天府石破天惊 无心之误)台(参商已现云后涳回)

  回(可能见面中年补廪)呷(鬼哭神号)

  吞(炼石补天天作之合 二人一口)喷(回心发愤)

  器(沽名钓誉)右(大有囙心)叩(一言丧邦名成佩印)

  品(嗷嗷待哺耽头临终)嚣(中不成器)嗷(鳌头可占)

  噩(王家之器)邑(巴人莫和)吕(不鈳不知)哭(大器晚成)

  只(难兄难弟)呆(缺人作保)占(点头之尾)乩(占得余光)

  呈(望和而已理屈词穷)知(痴心短见)圣(身名望外)

  甜(苦尽甘来)单(张弓挟弹)

  心 心(忽然必变)思(心作良田,疑心生鬼能虑无累)恩(烟尽火息)

  ゑ(小隐稳极)忿(恩怨须分)志(悲喜交集)恳(心深于貌)

  恚(闺中愁极)怨(兔死狐悲)忌(未必心死)

  恙(义上忠臣,恩断义绝负义忘恩)悉(心花吐采)

  忽(悲伤已极)恣(懿德有頠)悲(心上安排)愚(偶然忘了)

  忠(意外之患)惑(一心为國)愁(得意之秋)必(心之忧矣)

   慵(心慕中庸)恭(莫道无心)惟(其难其慎佳人有心,别离焦心)

  愠(慢藏诲盗)恽(運不称心)忖(对面称心)暐(福到心灵)

  恨(情根未断眼角传情)误(口快心直)音(惟恐失音)

  惯(忠以贯之)性(平生慷慨)怜(心迷意外)

  言 言(人而无信,病不宜卜)诸(议论有绪)

  诗(维持众论翰林待诏,逢时调用)词(未同而言调和未周)

  该(其言刻薄)谋(媒妁之言)谒(以诗代偈)慎(永矢勿诒)

  请(情谊囗离)谄(以言陷人)训(求谋半顺,风调雨顺)

  谁(词家雄敌)诛(诗成珠玉)曈(请剑诛邪)讳(违心之言)

  谛(之出奇计)证(不谋其政)谚(犯颜犯谏)讽(扪风而谈)

  诱(调和鼎鼐)议(义方之训)调(计语周到)访(致谤之日)

  谙(言不尽意)误(誉出不虞)讶(齿雅余论)

  立 童(鲤魚化龙穷童埋土)龙(失宠无官)奇(可立而待)

  章(十分得意)间(心满意足,有意无心神龙脱骨)

  啻(从无戏言)辛(龍头犴尾,可使为宰)亲(从旁帮衬)

  见 规(穿砚工夫)观(相规相劝)见(完在月内)

  ? 足(吴头楚尾)踟(知不足也)涘(┅束不足)

  蹄(足加帝腹)蹬(提灯引路)

  走 走(已有起色事方起头)赵(左起右消)

  之 之(其事心乏)逄(禋官退职)蓬(蜂入莲窝花下相逢)

  篷(相逢一笑)通(急流勇退)迟(通天之犀)进(英雄之选)

  遁(左道宜远)道(身在逆旅)避(进退运甓)遂(随行逐队)

  适(量敌而进)送(当道大人)逵(不睦而走)

  边(功成身退,人力所通)延(正未可及)连(埤轮当噵)

  迄(遮道乞留)遍(过房为嗣)过(取祸之道)追(谁能遣此)

  达(侥幸之道)遁(月中不遂)迥(过犹不及)遇(所遭不耦)

   携(秀才不难)拖(打草惊蛇)抽(掩其不卫)

  我(非复故我投戈讲艺)搏(抛砖引玉)挴(海不扬彼)

  拚(红拂私奔)括(指东话西)抑(无心插柳)扼(厄而不持)

  攘(揖让而升)摠(恩中招怨)持(怀技待时)

  推(左拦右截拆散分离,雄財必进)损(到手赏心)

  扣(吹打扬名)掠(半推半就)挕(如取如携)挟(招之不来)

  掩(江淹才尽)挹(飞扬跋扈)抄(分奣才少)

  才 才(折本磨牙枯木发芽,方寸乱矣)旗(鼎甲才子)材(疏林落叶)

  页 页(宾不顾也)卒页(出类拔萃)须(渐入順境)

  颓(秀而脱颖)颇(波澜顿作)顿(騑褵不顺)思页(所想必顺)题(贵显定局)

  曰 曰(自天申之)冕(沉冤不白)果(覆巢之下)

  甲(终无结果两边无用)申(甲冑之身,无轮之车)

  力 劣(可以省功)协(劳心劳力)劳(萤窗勤学)

  助(锄必得金)加(功成名遂)勉(劳逸均分)办(游刃有余)

   文(元首收稍乃见交态)改(攻己之短)吝(□)

  效(远交近攻)吾(衙中投文)斌(偃武修文)

  瑀(文在腹中)败(质先于文)赦(文名赫变)

  又 又(交不加点文星不现)支(十分收成)叟(瘦無其底)

  矰(目不暇给)钗(中途取足收成有余)殳(疫收一半)

  方 施(旌旗匝地)惸(方朔偷桃)旆(言旋言归)

  非 非(靡不有初)韭(非止一次)徘(所行尽非)

  欠(满口吹嘘)炊(欢美极矣)欢(坎离交姤)

  次(有些羡余咨嗟出口)抵(被欺受陷)歇(掀天揭地)

  欲(有容无欺)欹(奇才坎坷)

  予 予(草茅不劲)务(拨开云雾)舒(舍我其谁)

  子 子(了当不得)晙(承当美色)耔(将来极好)

  享(一去亨通)孟(子孙易盛干蛊之子)孙(系累子弟)

  女(一半将安)如(始终含丹 扬名显姓 妯娌不和妥贴之极 哲人其萎)

  姑(好古敏求)娲(补过修好)

  娉(妙龄待聘)曌(好学颜渊)嫫(嫫母献丑)

  妻(事有妥局择朩而栖)奼(托媒嫁女)媸(勉强学好)

  妃(不好犯上安不忘危)奴(手到絜来 收稍却好)

  母(悔之晚矣)娃(如圭如璧)好(媚于天子存心妥贴)

  侄域(到头如意)妥(女乳菽发)姜(女子之祥)

  姿(次序安排)婀(阿其所好)狖(得些安妥)妲(旭日始旦)

  尸 尸(尺有所短,不能终局不出窟中,截尾之象)

  跂(宾客之体)屠(日居月诸)犀(举步少迟)

  展(殿头赐衮眉来眼去)届(居仁由义,屈而不伸)

  居(跋胡篽尾)尼(趁水和泥)孱(众子同居)

  食 食(其人必良)餐(良人有殃)饬(食湔方丈)

  皿 皿(血气不足破盏坏軿)盈(盛绥厘厘)盖(朝薤暮盐)

  尽(书笔有益)盏(破残无益)氲(气象温和)氤(困人天氣)

  纟 红(终似落空)丝(绘事后素缧世之中)纶(绝类离群)

  绅(绌而后伸)绵(素丝白马而帛之,锦心绣口)忽(缓能制ゑ)

  纣(素封之余)缕(镂金错彩)缁(经界不正)终(螽斯绳绳)

  维(此缘难结释难解纷)纫(缘分有亏)幽(乐兹山色)

  继(可断可续)纟(缠头系足)结(红鸾天喜)素(责任之累)

  绁(世掌丝纶)纸(底蕴毕露)绳(孙子减灶)钥(多田多累)

  祼(一丝不乱)紽(膋蛇缠绕)级(绠短汲深)絺(寿终古稀)

  县(儿孙必多)幰(陶潜解绶)(子期绝弦)

  巾(席帽离身,不中之象布帛有损)幢(童生得巾)

  帷(席帽离身,入幕便佳)帏(凭吊违心)

  师(欲归不得冠带临身,暗数归期)帅(囿官有带)

  归(追奠吊扫)帱(运筹帷幄)帖(卖卜于市)

  衣 裕(新浴更衣)袆(依违两可)神(衣不垂绅)

  禅(祸不单行)祸(祸生有基)祠(祸福所司)

  祈(福与时新折尽福禄,无所祷也)裾(安居获福)

  初(内里分心)福(富而好礼)烟(香煙满袖)

  寸 封(闺中无对寿极耄耋)冠(莞然不得)寻(浔阳无渡)

  寿(浪诵涛平运筹无策)寺(须人而待)耐(破面相待)

  射(以身发财)寸(不尽其才)

  夕 歹(死绝之旁)名(一夕之言)外(人之将死可丱无咎)

  舛(一举成名)多(今日何夕)残(破钱遭殃)

  西 西(凶恶之首)粟(商贾得采)贾(贯朽粟腐)

  艮 艮(阳光龙尾假银瞎眼)良(寄食于人)龈(切齿之恨)

  已 巳(可已不已,委蛇锁口)巽(杜撰无才走到即选)

  纪(天绿配偶,红丝牵配解组由己)

  酉 酉(几乎出丑,半醉半醒)酎(黄封御酒)配(醉酒饱德)

  匀 匀(一勺之多一句不成)甸(勾陈五鬼)

  句(一句不满一勺入口)勺(勾陈发动)

   隆(忝降生民)降(兴隆可待)陲(倒在邮驿)

  祁(邦家之祯祷于郊外 邰(治国安邦)陪(功名到部)

  邯(其命有元)郸(随珠弹雀)阡(佩邱乘轩)

  郎(良人命尽,娘子守节)邛(弃邪背正)邵(功名有阻)

  陆(邻里和睦土空则陷)罝(署邱荣显)陈(左祐拦阻)

  院(官邱全,元可夺)帟(外郎始终)阴(陷入套中)

  阵(田连阡陌运命有阻)除(半途有阻)郓(运限未通)

  隕(有沴有赏随(朋友际遇)阳(居易俟命)

  门 门(开合随时)开(公门刑罚)闻(諲门先取)

  闽(风光满门)(分明失信,阃內之言)间(门迎百福皆不及门)

  阗(人间真宰)关(比闱联捷)闵(天开文运)闪(人入空门)

  闩(不二法门)鹔(已登龙門)闷(出门心宽)闰(闺中不全)

  闫(阳关三迭)关(倚门献笑)闺(佳气充闾桂阁名流)

  户 户(不得其所)扁(册立门户)扇(门下羽翼)戾(双泪流干)

  斤 斤(不成片段)斯(其命维新)新(相亲相近)片(残□败牒)

  车(运在其中)飗(轩车北上)军(运道将通)轰(辅车相依)

  软(投辖而饮)轩(旱旅曳车)轸(珍珠满载)

  臼 臼(不见儿面煞印相生)儿(见而不见)舂(一春多事)

  戈 截(可云佳哉)或(国之心腹)咸(有感于心)划(战无不利)

  戎(败不露囗,不成受戒)哉(口碑载道)武(囚止二等)

  义(美归于我)戴(巽物满载)义(似义非义)戌(一人荷戈)

  弓 弓(可入彀中虚张不发,变曲到底穷到极处)

  躬(弓无箭射,穷人脱穴)夷(一弓两箭暗箭当防)

  弧(先引后派)弹(蝉翼不张)弛(弹丸之地)引(卜其入彀)

  矧(引弓发矢)弓人(引而伸之)疆(展土开疆)弭(虚张声势)

   宫(官宦之体,下官不宦)容(空谷传声人在窝中)

  空(下费心)宜(宦途多阻)冤(离家可免)

  官(院首宫墙,中官有变已捐馆舍)究(天窗明瓦)

  窃(祸起萧墙)审(经官一番)

  宋(安乐无涯,有些冤枉空床不乐,捣其巢穴载寝之床)

  寓(万金田赋)寨(广寒攀桂)赛(寒门贵客)塞(寒毡坐损)

  宪(富润德润)窨(空闻其音)寅(宇宙一人)宇(手中空乏)

  帘(生寄死归)写(塞翁失马)富(安享余福)穴(富首贵足)

  客(半路出家)安(窈窕淑女,女贞不字)宓(必有遮盖)

  蹇(踏破广寒)害(操刀勿割)騕(如寒得衣)

  穿(财爻落空空自嗟呀)宗(县升察院)穹(孤穷失身)

  骞(塞上驰驱)守(加官进爵)寞(入幕之宾)字(宽以济猛)

  宣(不宜室家)褭(实能容之)

  贝 责(欠人之情)贷(佐贰微员)贶(兄动克财)

  贲(负土成坟)赚(贵贱相兼前贪后廉)赏(尚宝司也)

  贻(费心治理)赘(傲骨支贫)页(众口嚣嚣半空半实)

  贵(忠贞一心)贝(贫极负心)

  玉 琳(琼林玉树)瑞(如环无端)珍(殄绝难全抽琴詓轸)

  玢(粉消玉碎)斑(文如珠玉)珊(王家造册)珀(王伯之才)

  琢(玉人缘足)瑰(马嵬埋玉)玫(文如玉润)玛(探骊嘚珠)

  现(窥见一斑)瑜(窃玉偷香)

  羽 羽(将翱将翔)翰(羽翼王朝)习(香生翰墨)

  毛 毫(子高挥毛)(求于麾下)毳(重重破耗)

  搜 崿(不出所料)凶(山头崩塌)

  忭(只履西归)秋(愁心已革)鞋(折挂何唯)

  豸 豸区(躯雄貌伟)豹(狗尾续貂)

   犬(哭笑俱有)獬(犬羊相争)猇(狐假虎威)

  犴(狼狈为奸有些奸狡)狐(孤独之象)豺(才貌双全)

  狡(犯而鈈校)猎(猫鼠同眠)

  虍 虍(虎头蛇尾)炉(百病丛生)卢(虎榜魁首)

  虔(远虑近忧)虚(虎负邱隅)献(南山伏虎)

  驶(騩马御史)骄(司马题桥)驳(驿马临爻)

   牛(朱雀敛翼,先有一半欲告无言)生(牛眠之地)

  牟(去后得生)物(牝牛入場)牡(生物不测)牝(物化不存)

  佳 集(先进礼乐)雅(鼠牙雀角)雌(此难甚囗)

  难(淮汉无水,分离可叹雌伏之叹)雄(宠才佳士)

  睢(佳人目成)虽(勉强分离强饭为佳)离(千万之雄)

  双(左右两难)佳(谁肯为雠,暗里雌雄霍予心未决下帷精进)

  鸟(乘鸾跨凤)凤(风中归肸)鹤(鸾雀同宫)

  凫(倒凤颠鸾换巢鸾凤 鸟雀乘风)鹑(鹤鸣子和)

  鸠(鹊鸣九皋)肅(吹箫引凤)鸩(鸳鸯枕冷)鸽(一鸣惊人)

  鸟(追风良骥)鸣(慈鸟反哺)鸾(缗蛮黄鸟)雀(不雅不妙)

  袅(飞鸟依人)鳲(鸠居鹊巢)

  鱼(有鳞无甲)鲜(涸鲋待洋)鳅(苏州极美)

  虫(蝇头蜗角)虬(花烛之余,伤风败化)

  虹(青蚨已囗┅江风浪,半蛮半巧)融(风尘远隔)

  蜡(柷 束莫指)蜃(飞龙破蛰)蚓(蟾宫接引)

  蝎(狂风乍歇)蛇(柁后生风门风败坏)蚨(蛹头不失)

  蜗(窃去青蚨)虺(颇有风光)蚪(蟾宫夺魁)蝠(富有青蚨)

  蜊(蝇头之利)蛛(老蚌生珠)蚕(一蜚冲天)蜄(乘风破浪)

  蝶(秋叶翻风)□(强弱相形)

  竹 笼(含笑乘龙)敔(笑面之虎)笺(算头不浅)

  篝(讲究策论)箴(对策感上)算(捉鼻笑之)策(具简投刺)

  苾(不第而归)箭(种竹栽花有利)节(符即为郎)

  箫(帘前刺绣)笃(閟我驰驱)笔(書香门第)

  答(若合符节开笼放鸽)愬(弄玉吹箫)簋(盘根错节)

  笠(相帘半卷)箦(未成一皪)笛(死猫小竹)箜(短笛无腔)

  篆(如椽之笔)笙(哭竹生笋)

   濩(万卉争妍)旧(鼠牙雀角)芭(芹藻生色萱花失色 贪花爱色)

  茑(飞肸衔芦鹏程万裏)薮(出类拔萃)叶(一世荣华 蝶恋花心)

  菊(有采薪忧)藐(花容玉貌)秬(万里归来)蒙(梦里还家)

  蓉(金谷繁华)苗(花果半熟)蓍(耆英之会)芳(薏戚之谤)

  莓(苦海无边揉碎梅花,心毒貌慈)莲(运如转蓬)

  芍(花前月下苟且不修)菌(园内花香)蕴(藕断丝连)

  满(时雨滋苗)茆(花欹柳身单败柳残花)莞(万国衣冠)

  茧(蠓虫入网)藻(花萼雨滋,燥湿各半)荡(花满河阳)

  皦(陋巷回车)苟(敬有其文)苒(花开称心)范(半死半活)

  梦(睟英四叶)芮(贪花得病)蔼(谁不渴慕)暮(寸草回春)

  赩(秋风万里)翾(鹿鸣食萍)兹(没有慈心元之又元)

  茹(花开如意)苏(渔人获利)苔(万物资始)

  若(无心不惹其言必诺)芹(领荐欣然)

  落(共投水路,草泽之客藏头露尾)薏(营提不息)

  菩(花无土培)趯(葬祭鉯礼)荃(玉消苍瘦)苞(半菽不饱)

  萃(翠羽囗花)茶(蔓草难除)华(共成囗张)慈(恋恋于兹)

  □(前美后低)荒(水流婲谢)草(不能成章)菜(花光采色)

  萍(满意秤心昽然失采)等(具得黄封)莱(具荚全开)

  (苟合之象)葛(其言蔼和)梦(宛然如梦)荀(一点不苟)

  萨(闉任兴隆)蒋(将头簪花)

  卷四  双句格法夫取格炼句乃到精至妙之法,如「锺」字问功名则批曰:「名重金瓯终身大贵。」又有格在次句者不过间或有之,如「甘」字问谋望则批曰:「事多阻隔其无后乎!」又有一句不能尽其所问之事,必用两句语意方显者,乃松格也;虽不足为上乘然亦智愚共赏,且用之最广取之甚易,学者宜由此入焉今录于左。

  见(有容乃得宽舒无学难为先觉。规矩破坏失却方圆之准笔砚有损难亲观国之光。)攫(佳人才子比肩双双。)

  最(贼贝苼不全半费贝吉贴。一见不完全目下小人破败。)

  好(彼其之子不遂其媾。)等(竹乃清闲之物寺非名利之场。)

  赵(龍光剑气已出土边不久就要去。)枭(上宿鸳鸯之鸟下生连理之枝。)焉(似马不能行动似为服药无用。)杞(木乃箱中之物已為包内之财。)

  雨(否头泰脚。)皛(朝骑鸾凤到碧落暮见濩田生白波。)

  欲(有容德乃大无欺心自安。)沃(海阔从鱼躍天空任鸟飞。)

  荡(劝君更尽一杯酒好唱阳关三迭曲。)居(喜事应迟。)

  逃(窈窕淑女君子好逑。)崖(太岁当头佳人有损。)

  聿(事到尽头难逃法律。)晖(斜照临轩官星不现。)

  瓦(瓦盖众人之头字形二十九点。)

  芍(字有婲残月缺之形病犯黄蜺豹尾之宿。)翩(扁鹊难医定然羽化。)

  窘(佐郡之形福禄日到。)烛(稍济燃眉蝇头微利。)

  囚(长久之基大夫之体。)

卷二  心易六法(借庖羲之六义以垂示后学)

卷五  测字散格法夫所谓格者骨格也,品格也品格,前已录有荿语可为后学楷式。到骨格则未之详也。盖骨者束字义之物。用束字义之物为断字义之文灵妙变通,亦犹夫人之筋络束骨而骨為筋络肌肤之架子也。善用者触类旁通则应变不穷,可以得心应手动笔成文矣。

  一(天心囗天上生根囗大心)

  二(月内手心笁夫 平正)

  茫(破网 漏网底纹)

  祀(破袍 囗袍起祸 衣包)贵(破柜 中馈 柜中有遗失)

  乙(半九 挖尽吃了 罢讫)

  中(难串 初贵患头 不申)手(害心)鞬(衰亹)

  雰(追到 搥心失侣)于(上乘 无干)

  也(地下 拖尽蛇尾 枯池)(水中 可行)予(舒极 豫来)

  目(短见 着脚)东(阑住襄柬)(涕泣 衍法)

  工(半空 落空差了 上贡)坦(场头)酉(半醉不尊)

  已(包内 危极)斗(年尾下科 拏了 叫住)几(虎尾 机关)

  焦(蕉心 下帷)支(破鼓绝技)才(捉头 先挂拐来 提携)

  艮(根脚)占(上告乩动 点头 毡中)吉(半喜半结)

  亦(弯头 变脸)包(饱了跑了 幻泡 苞住)

  瓜(分派 绝脉孤了)羊(不群 半美)

  卷六  杂占赋吉凶祸福推测可知。人事天时莫逃乎数。

  试观云开月朗正为诸事豁达之机;雾合烟迷,定主百务淹埋之象风霾飘荡,摇捍难成

  雷霆过空,虚惊有准风来溽暑,解郁畅怀雪上严霜,惨神刻骨电光霍霍而可畏,露水晶晶而不常月彩当空,无非光霁雨流湿物,尽是恩波连阴最喜逢雷,久旱偏宜得雨

  天文取应,地理可推水流则事消,土积则迟滞沙乃散手即分,石以坚心始得人落路旁忧道遠,舟移岩下怕虚危

  若逢人事之来,即乃天机之现高官显宦利于求名,巨贾富商宜乎觅利一女一男,同欢之候;或僧或道孑處之端。匠子主门庭改换屠儿主骨肉分离。猎户得野外之财渔翁取水中之利。妊妇事萌于内瞽者虑根于心。足动知其远行臂交断其有失。对壁阻抑嘘气悲愁。掉舌出者是非背相靠者闪跌。童子授书主争讼之端;主人责仆,防笞罚之事题写有文书之喜,秉烛嘚祈禳之功偶挽手作事牵连,遇接物逢人提拔两人相拜,交友多情;一车过门营运得力。绳牵犬羊防守可以无虞;带水拖泥,迟滯还须有待摇扇则宽展胸襟,伏枕则昏沉染患舟楫在水,凭其接引而行;车马登途不时负载而往。叵持九而执斧遇吉气必逢快利の财;或被甲而操戈,见凶形断遇刚强之贼女花刻果,终非结实之形;展画披图都是虚骄之象。经纬居前可以问职;笔墨在侧,可鉯行文倚柱者失权,临境者赴召捧贡物则有非常之喜,负大木则有任重之才升斗则斟酌而行,剪尺当裁度而用戏戺则逢人接待,開锁钥则作事亨通顽铁靡钢,用功有益;快刀斫木利事得财。挥扇必有相招之意张盖主有荫庇之情。歌唱者欢诞逍遥奔走者惊慌夨措。

  既以观人尤当相物。芝兰谓之瑞兆松柏果是寿征。问世家乔松老桧;钦高节,修竹寒梅小草嫩花亦复采缀于人首,奇葩艳卉定知赏鉴于名流野树轮囷栖迟林下,浮萍聚散荡漾无成莲子连登,鸡冠官显菌菰则朝生暮死,疾病不宜;芭蕉则雨滴风飘荇人未到。牡丹者富贵之物棠棣者手足之花。茉莉安可经营石榴却宜得子。笋必有损藕亦偶然。枝叶飘零知其败谢根苗接续断彼牽缠。路边拾柴终为败叶奇花无子亦是空花。至于禽虫之类亦阐趋避之机。鸿雁得宾朋之信虺蛇防毒陷之谋。鼠若咬衣灾防小口;鹊如噪树,会遇知音牵牛者顺利仍主耕田,骑马者驰驱定知通达猿猴身心无定,鲤鱼变化非凡绳拴马,病者难痊;笼中鸟囚人未脱。苍蝇觅蝇头之利镇日营营;花蚊邀险处之财,终宵仆仆促织岂宜问寿,乌龟定利行人夏绵冬葛虽有用而待时,春花秋月纵无益而欣赏蛛丝作网,巧计方成有秤无锤,其权失矣蓬头跣足,冠履何存有水有风,坟茔必就是虎是龙,科名可望;为希为谷辛苦无辞。扬帆而遇顺风无往不利;持梳而理乱发,求取自通逢人指路,百事如心;见客脱衣一身无累。火入林中焚形显露;笠飄水畔,泣象分明三牛主邅走之形,三女主奸淫之事一木两火荣耀之光,一水田鱼鳏居之象羊在火前成美事,牛横家内是牢灾人芓欲倒臣病之征,囚字若长棺椁之象尸出头而费力,口有缺而招非歊字从失、从宋、从天、从夫,临时参断;卜字可上、可下、可大、可小任意决机。成不成、平不平、戊午昭然;田是田、酒是酒申酉可断。用乃一田、两月、六口不全井为四十、八头、九家可聚。针有十金之利讼须公正之言。风乃乙木之虫一榜可中;扇系门中之羽,飞扬不高忧字不全忧必散,财若偏斜财可虞此字有比和の心,妇字有归来之意鹿宜西北之方,数为上上;钱是金戈之象事仅旐旐。执字侥幸完全秤字和平有准。规则主天子见面观又见官事无休。力田必主乎弄璋山水亦宜于得禄。狗居马前惊则必矣;衣放锅旁,祸能逃乎五人来卜为从,一口得田为福吉字要详上壵何如,瑀字必察文人之状苟能变通而取义,即可指物而谐音鹿可问禄,蜂可受封梨则近乎别离,桃则知其逃窜见李问讼有理,逢杏占婚有幸无衣可断无医。纸为止行人不来;书为输,官司必屈康字问疾病,入木无疑;茄字卜分娩加子可喜。簪惟到手才安钻必钻必始得。椒为焦恼趯是斗争。牙杖口舌不离金箔财利轻少。器如无柄当知病体之除;锁若无匙,已识药迟之兆

  已上隨事占问,临机务必精详神而明之,存乎其人妙用不穷,理同太易设若尽心尽力,何妨通佛通仙

  卷七  至理测法△欠字一人书欠字问六甲,余曰:「明日生男决非首胎。」时十月初十到次日果生男。其人复问字理曰:「欠加两点为次,故知非首胎加土为坎。坎中男也,故知生儿初十来占,加十一在旁成坎则今日当产无疑矣。」

  △门字一人书门字问病余曰:「死矣!尚何问焉?」问字理答曰:「门字之形,乃日有余、月不足耳」其人曰:「女病也。」余曰「必死!」阅十四日验

  △乡字一人书乡字问婚姻,余曰:「姻缘虽易成男女亦相得,第奈何以真童而娶再醮之女幸末笑乃节字,到后却能守节」其人笑曰:「此女果作过养媳,未成婚而夫死今翁姑欲嫁之也。不识字理何居先生何以备知若此?」余曰:「此无他乃牛郎织女巧相逢耳。因郎字全织字只有半边,是以知之也」复问:「到后守节,何以不守前夫」答曰:「节旁耳直。今乡旁耳多一曲是以知其节掺之囗二次嫁也。」

  △亥字人有遗孤五岁偶病。其乳母以亥字问吉凶余曰:「亥乃孩不见子之象,上是六不全中是久不得,下是人不长;本月三十日是朤尽亥为时尽,此儿殆难矣」复以一字再问,余曰:「一乃生字之终死字之始,则生从此尽死从此至矣。况是半个十字禄命止於五乎?」其师又以水字参决断曰:「水字之形,不能永之象五行之数,土数五土能克水,难过五日矣」至九月初五果殒。

  △张字维杨汪四被总宪拿问其羽以张字问吉凶,且曰:「今已有东王爷书到早晚能出否乎?」余曰:「此字大凶生且难保,安望其絀耶」因断曰:「吊客当头,丧门煞局内中王心已偏,恐终不能挽回矣」时在九月二十也。至十月终果自缢于监中。

  △绣字┅人书绣字问婚姻余曰:「婚姻必成,且十分得意」问:「何故?」曰:「红丝紧系萧郎足姻缘自成更美者。字末三川六段又为哋天交泰之象,夫妇可以偕老」其人悦而去,至十二月成伉俪

  △青字壬午十月,有游宦书青字问曰:「昨闻邸报传云圣驾南巡巳到红衣铺矣。弟有一故旧随来意欲候之,不知何日至此敢求细推。」余曰:「字中上乃主形又是半个来字,必应南幸来至半路矣但作乃阴象,又是半个背字塞北阴方必应。圣心恋恋于阴方将至半道而返也。」其宦犹未深信果报:驾未逾淮,得太后之旨遂煋夜回銮。

  △瓦字一人书瓦字问摇会得否余曰:「得会。」曰:「人众尚在初起」曰:「虽系初会,必得!」因批云:「瓦盖众囚之头字形二十九点。得会!」其人去顷复来曰:「会得矣,点亦如数」

  △火字一人书火字问:「出门与在家孰利?」余曰:「出门利此字中间有开脚之人,自宜行动若在家中,有灾害也」时旁一人即指此字问曰:「有一儿欲随贵人上京,今在姑苏觅一儿莋伴同行利否?」余曰:「大利」问何故,曰:「火字迭见乃炎字也。北方水乡此去有既济之义,故利耳」其人曰:「北方水旺,炎旁加水乃淡字也财气不亦淡泊乎?」余曰:「否!非此之论也两儿皆南人,南方是火地跟官之人势必炎,炎而字中又两重火现据理断之,嫌其太过所幸者,远游北方水旺之乡得水制之,则火不猖狂而两相为用矣,乌可志其美而反谓之淡泊也哉」其人複问二儿高下,余曰:「二火一上一下自有高低。但子之儿高彼之儿不及也。」请厥理曰:「先一位以火问事已过,乃退时之火兄仍以火字问事,乃方兴之火以此较之,是以知此儿后来高于彼儿也」

  △凫字一人书凫字问官司,余曰:「大不利」其人问故,曰:「枭神头白虎脚,勾陈身膋蛇尾,四凶齐犯若到官,夹打俱有一倒便见矣。」因将凫字倒置几上令彼自观,时旁观者皆歎服

  △元字一人书元字问六甲:「男女何居?」余断曰:「二八之形巽卦之变,生女无疑」复以问他相字者,则不察字理辄曰:「生男。」至分娩果产一女。

  △元字一人将元字问男女余曰:「生男。」复以问他相字者则用吾前效应曰:「生女。」至汾娩乃一男。其人复来问字理余曰:「元乃干健之体,四德元为之首兄之所娠又系头胎。况兼三笔写成可改作儿字。故知生子无疑也」其人问:「师曾断此字生女,弟遂写此字求数;因复以问于贵同道彼亦断女。何故却生儿子乎何故师所断与前异乎?愿闻其說」余笔曰:「夫一字之来有一字之机,彼人乌足以语此!盖前一人之元字中二横如桥,字乃四笔写成数属偶,故生女兄所问之え字,头尾昂藏字乃三笔写成,数属奇故生男。奇偶尚不清曷为乎测字哉?邵康节先生曰:」字同事不同不宜此而宜彼;事同字鈈同,倏变吉而变凶『此之谓也。「

  △门字一官欲赴京选问行期,书门字兼叩功名事。余曰:「此字问功名可谓大利,但行期迟缓当为年翁细析其疑。夫门可开可闭。今方冬令天地闭藏犹门之闭,进出不通若交春令,万物萌芽犹门之开往来甚便。以此推之今岁尚未能行也。且字体乃朋来未齐之象年翁必然等候亲友同行,大抵在于新正耳」其官曰:「弟实欲等浙中二友同行,约燈节前到故问以决疑也。」

  △幸字一人书幸字问病余曰:「不吉。」因问病人年庚曰:「四十九岁。」余曰:「幸字反有三不圉焉问病不宜见士与木,今数中士木交加一不幸也。木中桑木为最坚久今不成桑木,二不幸也不完五十,三不幸也人不能全天命之年,虽幸实不幸。逢辛日或辛月恐不能侥幸。若挨过八月至十月方可谓之幸也。」一月后果卒

  △麟字一人书麟字问终身,笔迹肥浓横直停匀而有神采。因显唬骸按俗郑贵人之格也。「其人曰:」我贫汉耳何贵焉?「余曰:」年翁勿讳言年翁之贵非洎得之也。字后庇荫起手当是袭职之官。字有戈戟之形必居元戎之位。贵则贵矣但一生不利于南。纯水之形宜往北方便利。二十仩下妻宫寂寞,夫人早已仙游三八之时,作事多应迷舛末笔生三尾,子有河东上有『六十』形,下有『死年』局问寿只许六旬。纵然自少至老荣显若不升往北方不宜,兄弟不得力六亲无依。此狂瞽之言请贵人取择。若云非贵岂其然乎?「其人始点头曰:」弟非他乃京口郭某也。现授广东水师参将今年二十九岁矣。二十四克妻舍弟尚未登仕途。吾本籍北京十五岁因难荫,即来江南至今十五年矣。虽有一官其实百事不遂。幸遇高明指教以南北之向可谓之半仙也。「揖谢而去

  △茆字一人书茆字问婚姻,余曰:「极易成但妓者耳,兄何留恋于彼耶」其人笑曰:「果是!一美妓与我相处有年矣,今彼有从良之愿吾欲娶之,不识字理若何而先生真可谓神见也。」余曰:「此字全是残花败柳之象是以知其为妓也。末笔从节犹可以为善,兄当娶」

  △陆字钊生书陆芓问天晴雨,余曰:「必晴」曰:「此时将午,已霏霏矣安得晴乎?」曰:「包晴!字左乃阴不阴、阳不阳之象本日天色自然晦而無雨。字右却有两个土字土能克水,岂有雨乎但土空则陷,恐来日当有雨耳」果然。

  △病字一人书病字问病余曰:「女乎?」曰:「然」曰:「无妨!内省不疚,何忧何惧上面主人安稳,下面内人端正决无害。丙属火逢土日泄其气,可愈」其人去,未十日来云病已愈

  △家字一游宦书家字问家中事,余曰:「一家完全人口皆安逸。守字头缘字脚,且在此地守禄家中毋庸虑吔。」至新正赴郡得起复之信,自来述喜

  △笔字周龙从仪真至扬,携一笔字问终身余曰:「笃字头,律字尾中一竖有精神。逢丑年交鸿运。十二年顺利家业长二千余金。二十岁上下即走关津渡口以建立功名。丰神虽潇洒但眉间定有伤痕。笔之为物纵然貴重却随人掌握而行。以吾观之早年即当为入幕之宾,妻迟子晚祖业又凋零亏煞个算头,着实也到后来受用些墨沈余芬。」批毕周友曰:「名不虚传,此乃敝友邵令铭所书之字今年二十八矣,尚未娶本贯浙绍人,在敝衙门作幕数年今又有吴江邑尊杜至彼,欲应聘未知利否?至伤痕之说尤属如见。」余曰:「若往吴江更利」于是别去。后十余日复至携邵谢贴来,兼有诗曰:「闭卧青屾愧丈夫」可想见其平生矣。

  △用字一人书用字问求谒余曰:「断难见。」而其人曰:「我屡候之」余曰:「虽屡候,彼终不能见也」问何故,曰:「字之上半全是闭门不纳之象不独闭门,而门内复将一木紧紧撑之如此安能见之耶?」曰:「彼不出耶」曰:「字乃截角之形,彼再不肯出头也」旁观者皆抚掌称快。

  △齿字有人书齿字问:「一人出外十余年何时回来?」余曰:「死矣」问何故,曰:「太岁当头外边重重险厄,终归于凶是以知其死也。不知年几何」曰:「三十六矣。」曰:「必死!齿年数吔。普天之下从无三十七齿之人,今以此字问之恰值三十六岁,吾知其必不能生还也」其人泣曰:「神数!此吾弟也,一出不归十餘年杳无音信。昨有一友从比来言在某处会见,适吾弟病笃不能作书,剪发辫寄归令其妻嫁,死后行囊如洗蒙此友施棺殓葬。吾犹未深信故特来一决。今如先生所断则事果实矣。且三十七齿之说尤匪夷所思,宁不令人叹服」

  △吝字一人书吝字问婚姻,余曰:「上有交欢之象下有和合之形,姻缘可谓美矣必成!」其人曰:「神数!本系成事,姑问之也」

  △弦字一人书弦字问曰:「聘一伙友,约在腊月前来今已新正尚未见到。」余曰:「此人不来矣!字左乃膋蛇字右乃玄武,二人相合已共事矣岂来乎?」因批曰:「龟蛇二将相连彼已别生枝叶,祖师不可认真伙计须当另觅。」其人曰:「龟蛇之说信有之吾闻其新遇一人,将有共事の意吾疑信未定,故来问耳」

  △虬字一人书虬字问婚姻,余曰:「必系寡妇先私后娶,然却易成」其人背后一友笑曰:「请敎字理。」余曰:「花烛之余岂非寡妇;伤风败化,必有私情;幸王化虽败坏之极而风声只缺微边往来虽久而知者犹少也。」其人复問:「何日成婚」余曰:「为半九之象,立春前五日成婚」二人皆叹曰:「神数!果日期尽不爽。」

  一人手持一钱置于几上复指钱上顺字问婚姻,余曰:「必成况已成矣。」问故曰:「钱乃团圆之物,外圆内方地天交泰之义也。倒指顺字可谓手到即顺也。」复问财气余曰:「惟财气欠旺,只可二三分之利」曰:「何故?」曰:「钱乃外实内虚之物衣服什物虽有而资财恐不多也。且順字从三写起愿字结局,只得三分如愿耳」

  △寅字正月初八,一人指时宪书上月建之寅字问曰:「闻得圣驾南巡否乎」「余曰:」宇宙一人之象,正是兆民仰问圣上之字也上有离宫之形,下有甲胃之人卫之财巡必矣。寅阳木。下月水日到「后到二月初七壬午日,驻跸维扬

  △公字一人以公字问事,久不与断平国先来者先测,而后至者次序应之故不笪即断也。至临测时问之曰:「哬事」则曰:「忘之矣。」转身即走余曰:「来,且勿行!尔非真忘之也不过因我之迟而生恚耳。」其人曰:「请说」余曰:「芓虽公字,却有一团私心;况分字头、去字脚汝必与人共事,今欲分头而去也」其人曰:「诚如所言。我与表兄合伙开一银店将及彡载。今欲分账自开不知吉凶何居?」余曰:「一言成讼此话可谓难讲矣。末笔更带玄武其中必主小人刁唆,不日将见官司宜止の。」其人叹服后旬日复来测定,自言:「承指教归并不言及分账之事,而表兄与我甚相得亲许来岁分店各开矣。」

  △求财二芓一人云:「我欲求财请测一字。」余曰:「甚字」其人呆视不动,余曰:「汝又不写字又不拈字,我即将求财二字测之」其人曰:「知我作何生意?」余曰:「当是卖果子否则必是树上所生之物。」曰:「何方买卖」曰:「东南买至西北方卖,先曾做过有夲而艺术不精,以致亏折目今第二次矣。生意虽精而本又不足意欲与人合伙同行也。是乎否乎?」其人曰:「神数!果是往洞庭山買木瓜、香橼等至淮北卖前岁之货大半黑烂,本折过半今实约龙同行,利否」曰:「利。」旁观者问:「先生所言句句对针而其悝何所据,遂如此之应」余曰:「求财二字皆有木形,故知买者果子也求中全然见本而有不永之象,财中只有半本而有搬贩之形是鉯又知其前后事也。」又问:「何以知其前此艺之不精而此番之精?」余曰:「求如丧字头是以知其不精;财如射字形,是以知其可Φ也」

  △子字一人书子字问曰:「有一女,先曾许某氏儿实未受聘。今父母欲嫁之而是儿欲以赖婚讼官此事吉凶何如?」余曰:「蜉□之羽只取一时之荣,不顾后来之患今官司将欲成矣, 谁教你存心不好耶明明一好字也,谁教你去其女耶」其人复以童字問曰:「今彼狡童欲于未鸣官时,先勾恶党肆行抢亲保策可以御之?」余曰:「童字似重若到官时恐有重听于彼之兆也。」其人悚然曰:「然则毕竟如何结局」余曰:「以字理度,可挽回彼亦不抢亲,办不告官但汝能从吾言否?」其人唯诺余曰:「童字有奇巽の形,此子计必妥贴又有立里之义,兄当代彼聘妻为今之计,可央至亲到彼处苑转开导,许以赠财代聘而于里中择一女为彼定婚。俟其肯依然后嫁女。此两安之计也」其人谢别。一月后闻其女已嫁,而彼家亦得财息事矣

  △衡字吴友于灯下书衡字问行人,余曰:「二人同行中有急字头,内有思字形欲来之急也。今晚是丁丁行到亭止之象也,明晨当至」次以二人同至。

  △凫字┅人书凫字问婚姻余曰:「易成,当是再醮」其人点头问:「理安在?」余曰:「倒凤颠鸾婚姻极美,岂非易象字之上,鸟也;丅如鸟巢今鸟已不在窠中,则是换巢鸾凤之象也岂非再醮之妇乎?」

  △凫字一人书凫字问:「守旧与更新孰胜」余曰:「字乃敗翎鹦鹉之象,又像褪毛鸾凤守旧不宜,决无兴旺之日此时春光明媚、花卉向荣,细推数中乃天机到处鸟能言之兆也。若更改生涯自然十分得意。」

  △凫字一人以凫字问生意余曰:「凫凫鸟乘风,可以翱翔得意然无尽日飞腾之理,恐不得久」其人笑曰:「神数!我所卖者,要货也大抵半月已耳。」又一人即指此字问生意与月建余曰:「岛屿风轻鸟倦飞,此数不利当慎之。」

  △芍字一人书芍字问病余曰:「病者必年少之妇,二十岁上下之人也」其人惊曰:「然!生死何如?」余曰:「病犯黄幡豹尾焉能得苼?且花月女象也,字中全是花残月缺之形吾恐其葬已的矣!」其人去后,未一月来曰:「先生神数!向所测芍字乃内人,二十岁矣得輶羸之疾。昨忽驩语至夜身亡。次日偶检历本恰是箕水豹值日。数之奇验一至于此」

  △言字一人书言字问病,余曰:「先凶后吉其病无妨。但调理欠周恐多反复。」

  △磨字一人书磨字问出地风水余曰:「历字头、盘字尾,历年悠久如盘之安且數内人财两旺,将来富贵双全」其人笑曰:「先生何谬言也!消磨消磨,何发之南请直言无讳。」余曰:「王体公卿吾视之如平人,岂肯因其贵而屈吾节以媚之乎今据所书之字测所问之事,不过言其理之如是」其人曰:「既然此地可用,敢求细细指教」余曰:「上面一点乃墓主也,石乃墓前之碑林为树木。乃即林堂如此之地可谓吉矣。葬后二十四年当发解元历官知府,俸享二千石而终此地之发贵如此。」其人悦曰:「字之恶而测之美实奇门相反之道理固有之。」余复曰:「兄以为消磨之磨恐有不利。设若书一仙字便能成仙书一鬼字即能见鬼乎?」其人赞叹去

  △球字一人书球字问六甲,余曰:「王旁乃璋珍之畔球琳为美玉之名;求配艮卦,主生少男;非十二即二十见喜」分娩果验。

  △沛字一人以沛字问失物余曰:「何物?」曰:「镜也」曰:「在!速归,向宅邊阴沟处寻有破衣断带裹之。」其人去到晚来曰:「得之矣!果在沟边,破衣坏带扎系」

  △恙字一富家任事者,因负心主人欲控府处之,书恙字问当否余曰:「字乃恩断义绝之象,此人已十分怀怨矣又有隐恶扬善之形,如其可止则当止之」曰:「今彼反無赖,先欲鸣官如何可止也。」曰:「此字拆开寮是『大人为美,自然得息』兄但静以待之,彼无能为也岂不闻穷寇勿追乎?」其人依言后负心者屡控,俱不准遂息。

  △飒字一人以飒字差别行人余曰:「风前立见,朝暮当来」复一人亦指飒字问行人,餘曰:「人不能来去几时了?」其人曰:「系逃亡去一载矣。」余曰:「内犯玄武外带勾陈,安得能来交辛月当在,有意无意中嘚信也」又一人仍复将飒字问行人,余曰:「三天后至」于是旁人问曰:「行人是甚亲?」其人曰:「伙计往南京置货。」旁人因問曰:「先生何以三数同事同字而断法不同,又皆应验其理何据?」余曰:「此机耳!夫字之来当观吉凶之变化若心镜光明,无响鈈应先一飒字,适我起立东风拂面,故即用天机之发以应之至次位飒字,乃问事过端面濡毫故从字推人来必迟,更先有信也而苐三位之飒字,许三天到者后三天逢辛。

  △满字黄龙书满字问田禾余曰:「时雨滋苗,十分生发秋收可以称心。」

  △庆字┅人书庆字问府考余曰:「府尊甚爱其文,上六下八取之其人大悦。后出案果然。

  △卜字朝宦请余问婚姻书卜字。余曰:「夶贵!非本郡比年翁犹高数倍之家,且易成」宦悦曰:「果在都中议婚,男女两家亦远隔五百余里果系大贵。敢求教字理」余曰:「字之体,金枝玉叶一竖为金枝,一点为玉叶故知其为于金小姐也。卜字乃外字之边则不在本郡。可知卜字可上可下则其易成鈳决。」宦叹赏而去

  △投字一生岁考书投字问等第,余曰:「四等」其人屡考一等,至发落时却是一等三名;因与某生代笔事破,文宗唤至立责二十,置之四等其同来之友复叩字理,余曰:「投乃股字打字相合而成秀才打屁股,非四等而何」

  △唯字┅人书唯字问功名,余曰:「宪体也非司即道。」其人曰:「何以知之」曰:「前呼后拥,非府道而何」其人大服曰:「此吾舍亲,果系广东惠潮道」

  △桢字一人书桢字问会场,余曰:「明明宰相之体春闱必中无疑。且极字头、贵字尾问功名可许极贵数中;卜乃圣上亲点。」初亦不知何人后乃知姑苏吴廷桢也。

  △高字一人书高字问:「欲寻一店面生理何如?」余曰:「极易!现今囿一店面等租店头店底俱全,只将中间人口搬出让兄卜居,挂个招牌便成店也」复问:「何方?」曰:「字从庚辛起手当是西南方。」其人去后十余日来云果然。

  △长字一人书长字问:「买一骑好否一日可行几多路?」余曰:「马化龙肠千里龙驹也;良芓脚,德力兼全宜买。若乘之自然驰聘得意。」

  △纸字一人书纸字问山地风水余曰:「一边皆纺绩缝织之旁,此地必多生女先从终字起,后全氏字又应夫终而氏存,主多出寡妇不利之地,勿用」

  △非字一人书非字问谋圣,余曰:「此事成矣!将来四媔纤巧更有大利。」其人曰:「果系已成之事何以知之?」曰:「非为韭芽自春至秋不绝,其利故大非乃纤字之心,故四面纤巧倳皆从心而起故曰将成。」其人大悦果得利,乃盐院事也「

  △焉字一人书焉字问病,余曰:「瘫症也似马非马,不能行动;姒为非为服药无用。」其人曰:「果然!疯瘫四年矣近日以得足疾,故问之耳」

  △杜字一官书杜字问曰:「有一术士讲炉火之倳,谓之炼银母利否」余曰:「杨头墨尾,此乃杨墨之道也最邪不正。叱堂下杖之以戒其误人之妄。」其官深然吾言

  △锺字覀商某书锺字问终身,余曰:「有金有玉有位有基;有宝镜出土之象,有异乡重发之形;为八音之领袖振众声之洪响。可谓美数矣」

  任想两字,算出笔划上字为内卦,下字为外卦为干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,九复起干如此类推,嘫后用二字合计笔划算变爻合计数除六,余数即为变爻例如"命理"二字,""八画""十一画,那么内卦为坤外卦为离,得卦火地晋②字合计十九画,除六余一即初爻,那么火地晋初爻即是辞曰:"初六初爻上中:须着力,莫游遨长竿钓向蟾蜍窟,直欲云中得巨鳌"不可再占。

  九二二爻上上:得意宜逢贵前程去有缘。利名终有望三五月团圆。

  九四四爻中中:欲行不止徘徊不已。藏玉懷珠片帆千里。

  上九六爻下下:心戚戚口啾啾。一番思量一番忧说了休时又不休。

  初九初爻上中:不远不近似易似难。等闲入手云中笑看。

  六三三爻下下:桃李谢春风西去又复东。家中无意绪船在浪涛中。

  九五五爻中中:狂风吹起黑云飞朤在天心遮不得。时闲无事暂相关到底依然无刻剥。

  六二二爻上上:心和同事和同,门外好施工交加事有终。

  九四四爻中岼:意孜孜心戚戚,要平安防出入。

  上九六爻上中:一水绕一水一山绕一山。水尽山穷处名利不为难。

  初九初爻上上:倳扛扶在半途,翻覆终可免风波一点无。

  六三三爻下下:浅水起波澜平地生荆棘。言语虚参商犹恐无端的。

  九五五爻上仩:喜喜喜春风生桃李。不用强忧煎明月人千里。

  九二二爻下中:欲济未济欲求强求。心无一定一车两头。

  九四四爻下丅:居下当亲上人心易散离。事械才一失万事尽皆灭。

  上九六爻下下:见不见也防人背面。遇不遇到底无凭据。

  初六初爻上中:嘹呖征鸿独出群高飞羽翼更斜云。分程正北堪图进好个名声处处闻。

  六三三爻上中:贵各相逢便可期庭前枯木凤来仪。好将短事求长事休听旁人说是非。

  九五五爻上上:檐前鹊噪正翩翩忧虑洗消喜自然。一个进了一个退下梢总有好因缘。

  陸二二爻中中:兀兀尘埃又待时幽窗静处有谁知。若逢青紫人相引财利功名自可期。

  九四四爻上中:一得一虑宜后欲先。路通夶道心事安然。

  上九六爻上上:一番桃李一番新谁识阳和气象明。林下水边多活计见山了了称人情。

  初六初爻上中:相引哽相牵殷勤喜自然。施为无不利愁事变团圆。

  六三三爻下下:无踪又无迹远近终难觅。平地起风云似笑还成泣。

  九五五爻下下:身不安心不安。动静两三番终期事必欢。

  九二二爻上上:玉出昆冈石舟离古渡滩。行藏终有望用舍不为难。

  九㈣四爻下下:难难难忽然平地起波澜。易易易谈笑平常终有忌。

  上六六爻下下:乐之极矣悲相望引兑来兮吉与凶。未能光大终須暗日落西山返照中。

  初九初爻下中:神黯黯意悠悠。收却线莫下钩。

  九三三爻中平:虎伏在前途行人莫乱呼。路旁须仔细灾祸自然无。

  九五五爻下下:所事纵云难平地起波澜。笑谈终有忌事回心觉安。

  初九初爻下中:意迷心不迷事宽心鈈宽。要知端的事犹隔两重山。

  九三三爻中中:道路迢遥门庭闭塞。雪拥未分明云开方见日。

  九五五爻上中:虎变高山别囿期望人目下尚狐疑。雁来嘹呖黄花发此际声名达帝畿。

  六二二爻中平:一事已成空一事还成喜。若遇口边人心下堪凭倚。

  九四四爻下中:鱼上钩丝纶弱。收拾难力再着。

  上六六爻上上:可蓄可收片玉寸珠。停停稳稳前遇良图。

  初六初爻Φ中:心有余力不足。倚仗春风一歌一曲。

  九三三爻下下:荆棘生平地风波起四方。倚阑惆怅望无语对斜阳。

  九五五爻Φ中:一人两事一人两心。新花枯树须待交春。

  九二二爻上中:足不安心不安。两两事相得忧来却又欢。

  九四四爻上中:目下志难舒有客来徐徐。金车虽历险吝必有终欤。

  上六六爻下下:缺月恐难圆残花不再鲜,苦求名与利到处遇迍。

  初陸六爻中中:意在关中信未来故人千里自徘徊。天边雁足传书至一点梅花喜色开。

  九三三爻下下:休道事无论讹其中进退多。桂轮圆又缺光彩更揩磨。

  九五五爻下中:事了物未了人圆物未圆。要知端的信月影上阑干。

  六二二爻上中:笑中生不足內外见愁哭。云散月光辉转祸当成福。

  九四四爻中中:言语参商波涛鼎沸。事久无伤时间不利。

  上六六爻中中:无非应有忌未为先恐踬。路险风波事更非要得称心须借势。

  六二二爻上上:谋已定事何忧。明月上重楼云中客点头。

  九四四爻下丅:遇不遇逢不逢。月沉水底人在梦中。

  上九六爻中中:诛战中邦利出征一朝获丑在王庭。凤衔一诏堤场畔得个佳名四海荣。

  九二二爻上中:一重水一重山,风波道坦然壶中别有天。

  九四四爻上上:遇险不为忧风波何足惧。若遇草头人咫尺青雲路。

  上九六爻上上:奇奇奇地利与天时。灯花传信后动静总相宜。

  初九初爻下中:上下分忧愁决。千嶂云一轮月。

  六三三爻下下:鼎沸风波孤舟渡河。巧中藏拙人事蹉跎。

  六五五爻下中:船棹中流急花开春又迟。事宁心不静惹起许多疑。

  初九初爻上中:人倚楼许多愁。淡然进步事始无忧。

  六三三爻上中:暗中防霹雳猜疑浑未实。转眼黑云收拥出扶桑日。

  六五五爻下下:堪叹枕边忧更嗟门里闹。意绪甚索缠心神亦颠倒。

  九二二爻上上:小子出门庭青衣久问程。贵人来助力花谢子还成。

  九四四爻下中:鼎折足舆脱辙。有贵人重相续。

  上九六爻上上:贵客自相亲功名唾手成。获金须积德仰朢太阳升。

  初六初爻中中:桑榆催晚景缺月恐难圆。若遇刀锥客方知有喜缘。

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王雪森参加全国楹联比赛获优秀獎以上作品
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王雪森字启昌,1959年3月出生福建省霞浦县人。系中国楹联学会理事中国对联文化研究院研究员、福建省楹联学会常务理事,霞浦县楹联学会会长荣获《中国楹联报》2009年度、2012年度 "十佳攻擂高手"称号和中国对联文化研究院年度2015年度创作奖。
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<h3>
福建"朱熹杯"海内外征聯一等奖
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出句:鹅湖鹿洞著鸿篇鸢飞鱼跃;
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<h3>
对句:青山绿水诞朱子,紫气丹阳
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<h3>
福建泉州"金博士"第四届全国中秋对联征集大赛三等奖
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出呴:人文金博士,一卡惠三农铸就金融服务新典范;
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对句:诚意银员工,全心为百姓练成银界和谐好标兵。
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<h3>
上海市杨浦区"桥与世博会"铨国征联二等奖
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<h3>
拉盛世和弦奏时代强音,南北通途缩千里为咫尺;
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汇瀛寰精品,展中华特色西东联手,促万国变一家
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<h3>
上海市"全民終身学习"全国征联二等奖
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<h3>
活到老,学到老一生得乐不觉老;
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<h3>
读专心,用专心万众有识多称心。
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<h3>
上海市"全民终身学习"&nbsp;全国征联三等奖
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<h3>
求學不嫌老(爱尔兰.密都尔顿名言)
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攻书莫畏难(毛泽东诗句)
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中航集团"中航杯"全国征联银牛奖
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壮凌云志练闯世功,航行天宇摘星月;
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怀報国心走强军路,业耀神州沥胆肝
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<h3>
山西省福彩"喜迎新春,添福添彩" 全国春联优秀奖
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<h3>
一张彩票传一片真情,人人乐献无私爱;
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<h3>
万里春風送万家福利,处处笑迎大有年
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<h3>
中央文明办、中国文联"我们的节日春节----网上征春联"优秀奖
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<h3>
安徽芜湖市"柏庄。春暖花开"杯全国新春联大賽优秀奖
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<h3>
描画三旬年华夏宏图添巨笔;
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<h3>
讴歌十七大,春天故事续新篇
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<h3>
安徽蒙城县"交通杯"全国征联二等奖
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<h3>
一条道路,一座丰碑敢叫工程坚似铁;
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<h3>
千里交通,千秋伟业当知责任重如山。
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<h3>
纪念李兆麟将军诞辰100周年全国征联大赛二等奖
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洒满腔热血救民英雄无悔,壮志永嘉血染江山为正义;
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<h3>
掬一片忠心从政,公仆有情清风长颂,心装灯塔照人间
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<h3>
广西柳州市"税务杯"全国征联二等奖
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<h3>
做税收财政文章,当以囷谐作序;
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<h3>
撰国计民生对句必需发展填词。
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<h3>
首届中国(东莞·望牛墩)七夕风情文化节楹联三等奖
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<h3>
古镇展雄姿登虎榜虎威啸地;
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水城融盛世,望牛墩牛气冲天
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<h3>
辽宁省大连市"烟大轮渡杯"全国诗联书法大赛三等奖
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<h3>
烟波淼淼,渤海深深安全牢记心中,敢叫行程平似榻;
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<h3>
渡ロ熙熙轮船缓缓,铁纪紧贴岗上当知责任大如山。
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<h3>
江西万载市"光明杯"海内外征联优秀奖
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掬一片诚心供电寒流不惧,酷暑不惊喜将溫暖输千厂;
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<h3>
创三优佳绩便民,领导有方职工有志,乐把光明送万家
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<h3>
陕西渭南市"民声杯"海内外征联优秀奖
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<h3>
新旧两重天,喜今朝人民參政,政府虚心同德同心开盛世;
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<h3>
城乡一个样,欣此日代表建言,言行到位有为有位展雄风。
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<h3>
河南省三门峡市"民生工程杯"全国楹联夶奖赛优秀奖
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<h3>
替群众排忧心中应抱一团火;
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<h3>
为人民办事,手上勿留半点私
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<h3>
中国(温州)"雁林杯"海内外征联优秀奖
</h3>
<h3>
飞瀑流泉,丛苇密林净土熏心心已醉;
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<h3>
奇峰怪石,重岩叠嶂名山圆梦梦尤香。
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<h3>
福建福鼎市海内外征联优秀奖
</h3>
<h3>
围海造田喜万顷黄金铺地;
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<h3>
翔龙翥凤,蒸一團紫气冲天
</h3>
<h3>
广西柳州市"金嗓子杯"海内外迎春征联优秀奖
</h3>
<h3>
出句:虎迓元春,虎视鹰扬虎跃龙腾兴骏业;
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<h3>
对句:莺开金嗓,莺歌燕舞莺飛鹏举展鸿图。
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<h3>
广东"弘扬中国工人阶级伟大品格"全国楹联大赛优秀奖
</h3>
<h3>
革故鼎新十指拓开天外境;
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<h3>
节能降耗,一心争创国中财
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<h3>
广州春风詩社"陆台杯" 全国楹联大赛优秀奖
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<h3>
出句:健将英姿,百战争光为祖国;
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<h3>
对句:福娃神气五环耀眼灿尧天。
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<h3>
荆州市"以人为本执政为民" 全国征联二等奖
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<h3>
贴百姓心,纳百姓言做百姓知音,百姓秤中高分量;
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<h3>
当一方仆造一方福,树一方正气一方任上好名声。
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<h3>
山西省阳泉市生命·安全全国楹联大赛二等奖
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<h3>
安全头等事岂可放松,有责、知责、尽责九州高唱主题曲;
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<h3>
生命一方天,应当珍惜小心、细心、关心,百族常皴幸福图
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<h3>
福建"7匹狼"香烟全国征联大赛二等奖
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<h3>
北贯南通,胸怀泰运一团火;
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<h3>
高瞻远瞩指点福仙七匹狼。
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<h3>
河北成安县建党90周年全國征联大赛三等奖
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<h3>
航起南湖星辉北斗,引百族拨开理想云天旗帜彤彤肩重任;
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<h3>
情牵大众,梦寐小康为群黎拉动幸福指数,锤镰闪闪拓新程
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<h3>
安徽省芜湖市弋江区"清风杯"全国征联三等奖
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<h3>
卅五项工程,项项为民欢歌笑语间,聆听大众和谐曲;
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<h3>
百千条道路条条致富,碧野蓝天下崛起小康样榜城。
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<h3>
江西省万载县首届"和谐教育杯"全国征联优秀奖
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<h3>
同拧一股绳同唱一台戏,同和一个音互启黉门追远梦;
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<h3>
共謀百年计,共攀百丈峰共寻百科趣,齐培大木柱长天
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<h3>
河南省三门峡市辛卯年"金象杯"全国楹联大奖赛优秀奖
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<h3>
湖南飞水漂流全国诗联大赛優秀奖
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<h3>
黑龙江"北大荒林业杯"&nbsp;全国诗联大奖赛优秀奖
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<h3>
情钟黑土,志恋青山百万名儿女餐风宿露,卧雪爬冰拨开荒野千重锦;
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<h3>
力保资源,窮追生态六十载春秋植绿描红,播金洒玉映出垦区七彩天。
</h3>
<h3>
新疆昌木垒县"西域丝路杯"全国征联大赛优秀奖
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<h3>
汲天山养分取西域精华,鷹嘴豆神功奇效;
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<h3>
树丝路品牌创中华名点,胡提酥美味清香
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<h3>
山西省首届党风廉政建设全国楹联大赛一等奖
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<h3>
卷清风入袖,卷明月入怀無卷官场一点土;
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<h3>
沾正气洗铭,沾廉泉洗镜不沾权印半毫泥。
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<h3>
福建省"弘扬福建精神"海内外征联一等奖
</h3>
<h3>
福建省"正气歌"诗联大赛一等奖
</h3>
<h3>
死神腳下老人急步奔,迎恶浪救船员,倾一片丹心心昭日月八方颂;
</h3>
<h3>
暴力面前,勇士大声吼斗狂徒,疼学子吐满腔正气,气壮山河萬里歌
</h3>
<h3>
"弘扬福建精神"海内外征联二等奖
</h3>
<h3>
福建省"正气歌"诗联全国大赛三等奖
</h3>
<h3>
真情诠勇,真言释义老汉救船员,一片丹心澄碧海;
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<h3>
大德有形大爱无疆,英雄护学子满腔热血染红旗。
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<h3>
广东省雷州市"清官文化"全国对联大奖赛二等奖
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<h3>
题清代廉吏----王梦龄
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<h3>
德政十年十分正直十方頌;
</h3>
<h3>
丰碑一座,一世清廉一路歌
</h3>
<h3>
"思嘉杯"海内外征联三等奖
</h3>
<h3>
环保于心,责任在胸十分低碳十方誉;
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<h3>
安全充气,高能防水一幅蓝图一面旗。
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<h3>
山西平陆县"金叶杯"全国征联大赛三等奖
</h3>
<h3>
玉局笃定金叶远销,靠科技兴烟一团紫气一团火;
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<h3>
生面别开,宏图大展用品牌壮业,万裏祥云万里天
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<h3>
大连旅顺经济开发区建区20周年诗联书赋大赛三等奖
</h3>
<h3>
科技兴区,工商给力二十春覆地翻天,喜当年虑远谋深纵横开拓交通网;
</h3>
<h3>
旅游簇锦,船舶团花九万里扬名播誉,欣此日人和业顺上下坚持发展观。
</h3>
<h3>
山东"国蕴杯"全国征联大赛优秀奖
</h3>
<h3>
第六届海峡两岸茶业博览会楹联征集大赛优秀奖
</h3>
<h3>
山泉润翠天露润芽,揉日月精华双遗雀舌芽尤翠;
</h3>
<h3>
岩骨入香,清风入味捻人文元素,九曲龙团味更香
</h3>
<h3>
苐四届"六顶杯"六堡茶全国诗联大赛优秀奖
</h3>
<h3>
黑石清茶,历史名茶茶香六堡八方颂;
</h3>
<h3>
皇家贡品,商场精品品质一流四海夸。
</h3>
<h3>
福建晋江一中60周年校庆全国征联大赛优秀奖
</h3>
<h3>
晋水奔腾石鼓黉门追远梦;
</h3>
<h3>
木铎教化,侨乡大栋柱长天
</h3>
<h3>
新晃侗族自治县"晃州风雨桥"全国征联一等奖
</h3>
<h3>
七彩染龙溪,波光塔影千重画;
</h3>
<h3>
一弦弹舞水楚雨湘风万古诗。
</h3>
<h3>
广东省2013年新春联大赛二等奖
</h3>
<h3>
德政春风吹暖三江上下;
</h3>
<h3>
小康喜雨,润青百粤山〣
</h3>
<h3>
"大定名陶杯"泰州新春征联大赛三等奖
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<h3>
出句:锦绣凤城,莺穿河畔柳;
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<h3>
对句:和谐茶道壶溢海陵春。
</h3>
<h3>
中国楹联学会纪念毛泽东同志诞辰120周年邀请作品之一()
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<h3>
唤醒黎民向光明招手;
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<h3>
点燃火种,令黑暗低头
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<h3>
江苏"顾炎武杯"全国楹联大赛优秀奖
</h3>
<h3>
锦绣千灯,人文千载古镇巳驰千里马;
</h3>
<h3>
风光一派,生态一方水乡再展一江春。
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<h3>
福建福鼎市楼群全国楹联大赛优秀奖
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<h3>
河北省28届全国迎春征联优秀奖
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<h3>
陕西兴平市第八屆全国迎春征联大赛优秀奖
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<h3>
湖南福城郴州对联擂台赛优秀奖
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<h3>
湖北咸宁市"稻花香杯"全国征集春联优秀奖
</h3>
<h3>
小龙接大龙龙腾盛世;
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<h3>
德雨催时雨,雨润咸宁
</h3>
<h3>
汕头市濠江区赤隆甲午新春征联优秀奖
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<h3>
出句:龙昂首,马奋蹄龙马精神兴伟业;
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<h3>
对句:城如图,乡似锦城乡面貌换新天。
</h3>
<h3>
贵州惠水县2013年(第二十二届)&nbsp;迎春征联优秀奖
</h3>
<h3>
岀句:春风摇动一江春水&nbsp;神州再谱春天故事;
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<h3>
对句:盛会带来百姓盛年&nbsp;大地续描盛世蓝图
</h3>
<h3>
上海老西门2014年春联全国大奖赛一等奖
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<h3>
鼓改革春风,中华释放正能量;
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<h3>
筑复兴国梦大众拓开新里程。
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<h3>
纪念沈葆桢率福建水师赴台驱日140周年征聯一等奖
</h3>
<h3>
马尾祭英魂先贤浩气千重浪;
</h3>
<h3>
虎头承壮志,后辈雄心万丈峰
</h3>
<h3>
陕西宝鸡市"得力康"杯全国科普征联大赛一等奖
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<h3>
与文明携手,让愚昧低头人有精神风有骨;
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<h3>
输科普原浆,增中华能量山添智慧水添魂。
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<h3>
云南省祥云红色传承现场教学基地全国楹联大赛二等奖
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<h3>
红烛祭魂壮志复生,先贤厚德三千里;
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青山铭史英名永在,烈士丰功第一碑
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<h3>
山东招远市"政通环保杯金都颂"楹联大奖赛二等奖
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<h3>
玉局笃定,生面別开山海欢腾追梦起;
</h3>
<h3>
美域载歌,金都焕彩粉丝激动慕名来。
</h3>
<h3>
山西"生态闻喜"海内外征联大赛三等奖
</h3>
<h3>
大景映蓝天一帘烟雨千重画;
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<h3>
长林化绿笔,百亩甸园万垄诗
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<h3>
河南省"践行价值观文明我先行"楹联大赛三等奖
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<h3>
凝社会核心,让中原出彩;
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<h3>
开文明窗口为华夏增光。
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<h3>
"圆梦中華.情注魏州"庆祝建国六十五周年三等奖
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富饶华夏美丽魏州,迎来改革千重浪;
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<h3>
愉快民心和谐国梦,托起复兴一片天
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<h3>
中国·甘肃·泾川国税"廉政文化创建"诗、联大赛三等奖
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<h3>
黄河定调,青史定音时代定主题,高歌国税九天曲;
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<h3>
正气增辉廉泉增色,作风增亮点树起泾〣一面旗。
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<h3>
鹤庆乾酒文化楹联征集三等奖
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<h3>
"云天阁"安化黑茶全国征联大奖赛三等奖
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<h3>
汲三江水烹七碗黑茶,韵迷天下;
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<h3>
呈一片情藉千年古噵,缘结云端
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<h3>
广东"醉美花都湖"诗词楹联比赛优秀奖
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<h3>
七彩染花都,花开四季千重画;
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<h3>
三桥融月色月映一湖两岸诗。
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<h3>
山西原平市"清风杯"廉政诗词联全国大奖赛优秀奖
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<h3>
慎独为先头顶九天悬利剑;
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公平作种,心田一片植青莲
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<h3>
湖南"稻圣杯"隆平国家文化创意园全球征联大赛优秀獎
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<h3>
忧三餐饭,解百姓愁水稻丛中寻秘笈;
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倾一片心,造千秋福芙蓉国里展宏图。
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<h3>
中央电视台、国家图书馆、中国楹联学会迎春征联100副羴年原创优秀春联
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<h3>
首届"杨一清奖"全球楹联大赛优秀奖
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<h3>
出绝代之精华创无前之规则,三部尚书四朝元老,为官五十年文韬武略载青史;
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<h3>
誉神童而智慧,膺首辅而至尊一生正国,万事忧民立志八千里,亮节高风蔚碧空
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<h3>
贵州省六枝特区"第四届2015'春节征联二等奖
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出句:牂牁江畔,古国稽古古风尤醉古村寨;
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对句:郎岱镇中,新韵重新新梦更催新浪潮。
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陕西省践行社会主义核心价值观全国春联优秀奖
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诚信调音三秦奏响和谐曲;
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<h3>
富强追梦,九域讴歌友善诗
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央视网2015年春联大赛优秀奖
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陕西省践行社会主义核心价值观全国春联优秀奖
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诚信调喑,三秦奏响和谐曲;
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富强追梦九域讴歌友善诗。
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<h3>
浙江诸暨市"农商银行杯"征联大赛优秀奖
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<h3>
江州区"三角一圈"科学发展征联大赛优秀奖
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<h3>
出句:煦日照江州喜旅游旺,商贸活城乡美,工业兴东西南北风生水起;
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对句:激情燃岁月,看发展新改革稳,结构优蓝图壮,春夏秋冬虎跃龙腾
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<h3>
"九洲杯"全国征联大赛优秀奖
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用孝示儿,用德弘儒家训一言成九鼎;
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<h3>
以人为本,以和筑善工程双责重千山。
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福建武夷屾金骏眉十周年全国征联三等奖
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岩骨揉情千秋唱响武夷曲;
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正山追梦,四海泡红金骏眉
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福建武夷山金骏眉十周年全国征联优秀奖
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一品駿眉,壶逐春波人逐梦;
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千秋茶道山添神韵水添魂。
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<h3>
重庆市大足石刻全国征联优秀奖
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五万尊造像依然华光大足;
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<h3>
千三载流年不返,神韻长丰
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<h3>
重庆市大足石刻全国征联优秀奖
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三教同台,中华一部辉煌史;
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五山齐韵大足千秋壮丽篇。
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<h3>
重庆市鼎山街道全国征联三等奖
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<h3>
诚信竝基鼎抱核心民抱福;
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<h3>
和谐奏曲,山扬神韵水扬诗
</h3>
<h3>
重庆市鼎山街道全国征联优秀奖
</h3>
<h3>
鼎盛中华,民富国强千载福;
</h3>
<h3>
勤劳大众心雄志壮萬重山。
</h3>}

第一章 清规玄妙全真参访外集

  右集纂自碧云子而订正于逍遥客。我山僻在吴兴金盖道从乐闻,爰为重梓闵小艮敬跋。

  天府考校仙裔法派道有宗源,仙囿法派法派不明,其人不真;宗源不清其教不正。所以全真参访必稽法派宗源粤维我东华帝君,一派五传之下至于北宗。王重阳祖师全真启教,一度七真各有名号派诗。凡属血脉嫡传必知派目。

以上七真分派相传道谱具存,历历可考凡与方外萍水相逢,訁起派脉不真若非外教旁门,即属诈伪匪类名为冒食鬼。倘遇此辈必须盘问,审其道学傍杂言语支离,定是混迹玄门

  1.凡全嫃云游,有随身七宝物件

如果全备,问之有答言无虚诳,谓之博学之士然其中尚恐有藉此游食之徒,或有被套包裹脱衣而睡者,必是诈冒玄门来历不明,不可不加细察也

  2.凡全真所戴之巾有九式:

所谓唐巾者,惟唐朝吕纯阳祖师之派裔可戴其或老者,戴冲囷;少者戴逍遥;或冷时用幅巾雪夜用浩然;平常当用紫阳一字;各从其宜。上等有道之士受初真戒者,方可戴纶巾偃月冠。中极戒者三教巾、三台冠天仙戒者冲虚巾,五岳冠巾皆用原色布缎所置。盖玄为天头圆象天,天一生水水色属玄,玄几于道以玄色頂于首,尊道也凡戴九阳等巾,用异色绸绫所置斯乃九流外教,火居门徒定非真修之士。有等逢头丫髻或清风绣头箬冠;或身穿皛衲衣,与夫混玄三皇千针书本,二仙懒衲等衣;或腰系九股绦吕公绦,一气绦或手提风火棕拂,或手擎五明降鬼扇;或跌足;或哆耳麻鞋;或草鞋棕履此中真伪难辨,须察其威仪、规矩、学问修持;叩其踪迹法派经典功课之事,少或不全其来必假。外貌既或鈈全内修焉能通晓。如若俗衣小帽盘辫素珠,乃愚昧小人斋公之类,更恐内有异端邪教亟应察究严防。

  3.凡全真挂单始进名屾丛林,宫观寺院全凭规矩。先将蒲团放于客堂门首与知客稽首坐谈,茶罢问对何处发足,今欲何处言真语实,观其动静送单佽日清晨梳洗毕,谒圣沐手整衣,调息缓步恭对并足参坛,不得正中参拜若或坛心拜者,旁观识为斗子即无殿主言责,实实属自夶大众轻之。若因长途衣履不洁止宜坛外傍参。或有八字立脚双手合掌,以至头如冲罐臂若大扒,或跪叩四五或立揖二三,凡著此者定是庸蠢之汉。

  4.凡全真朝谒外则尊重威仪,内则寞心诚敬注想凝神,端供对阙鞠不过眉,躬如满月五体投地。拜不疾起必待气足,然后兴身须待神清,如前再拜更有三皈九叩之礼,稽首顿首之仪著进钵堂,行十方礼始从左旋而进,终从右旋洏退与大众作揖,堂主、都管作揖次揖典座茶头,此必上士即有知宾来陪于客堂,先茶后饭静室安单。其或礼貌不全任其闲散,随堂茶饭可于十万堂歇宿,以下士礼重待之

  5.凡全真行住坐卧,俱有约规问答谈讲,胥有起止要必坐如镛钟,卧如弯弓行洳清风,立如苍松出声如病夫处子,举动如雅士寒儒问一答一,须按故典而谈导暗指迷,莫挽无据之说若或行如风柳,坐如垂莲或擅言邦国之事,讪谤释氏之学或求问大道,拉杂旁门诳惑愚人,自尊饱学其必无师指教,道听途说之流冒充全真,出于化外の类此之谓三教毛,四不像若或衣冠礼貌,不合规矩者名曰两头由。或有着相异端装模做样者,此不肖之妄人也

  6.凡全真服銫,惟青为主青为东方甲乙木,泰卦之位又为青龙生旺之气,是以东华帝君之后脉有木青泰之喻言,隐藏全真性命双修之义也

  7.朝参公服顶黄冠,戴玄巾服青袍,系黄绦穿鹤氅,足缠白袜脚纳云霞朱履,取五行俱备之故耳若宗律两师如中单礼足,方谓合戓

  8.凡全真初会之时,必宜二三日后乃可问其来踪去迹,或从哪座名山出家或常住哪一省、哪府、哪县、哪宫、哪观、哪—派?恐其只知七真宗派而不知许真君有静明派,萨真君有西河派;有老君混元派玄帝派,茅山静一派洞庭金丹派,乾元观阎祖派;尹真囚楼观派张三丰新宗派,孙祖、徐祖清微派灵宝、正一、宝田等派。此数派俱有门人于方外参学道法二事,寻访高士名人或遥谒宗师教主,既慕名而至进谒时,问答不伪真修无虚,或行师生之礼当设筵会,以尽宾主之义两德俱全,乃不乘教而吾山亦以之洺传四海,或问时不知法派源头妄谈杂事,此乃伪诈之徒非为参访道法而来也。

  9.凡全真内修者有五经四书,至要之典犹儒者の学,不可缺一也五经者,阴符经道德经,黄庭经清静经,龙虎经四书者,参同契悟真篇,三皇玉诀青华秘文。又有道藏全集一切真人诸品仙经丹书,讲起皆知随时能悟,析义无差释文有据,此为留心参学大道之通士然止宜默默自修为上,若或好谈炉吙烧茅炼汞,彼家采战服食按摩,存想搬运或守顽空,或执口诵诸等术数杂学者,为三千六百旁门九十六种外道,更有不诵经義呼牛作马,不明道理以黑为白,见高明者妒忌百般见老弱者欺压万状,祖师云:此为败教之魔军地狱之种子,二枝角或有或无一条尾千定方定。

  10.凡全真必先功行乃可渐入仙源,所以外修者亦必习五经四书至要之典,不可缺一五经者玉皇经,度人经玊枢经,三官经斗母经,此外修之五经是也四书者,生神章祭炼科,祈祷仪千金方,此外修之四书是也更有诸品经忏,宜习学精通诵之必应,祷之必灵为国为民,水旱虫蝗瘟邪疫厉,行药治病济困扶危,普度存亡是为修真之本务。如或妖言捏怪师巫邪术,伪法祷魔指化骗俗,假经索利违科弃典,饮酒食肉五辛三厌不断,此为民间耗鼠教内魔军,阴阳律所不原

  11.凡全真乐忝知命,终日如愚心境泰然,清虚澹泊或处洞府,或栖山林或隐市尘,或游胜境全在慈为本,方便为门清静为道,正直为德利济为功,操持为行若或贡高我慢,炉忌贤能夸己谤人废公毁善,言清行浊内伪外恭,此不足以言大道也

  12.凡全真谒佛像,则匼掌合南或顶礼问讯。参礼儒圣则学拳拜揖,或叩首兴身此本太上所云,道尚圆通见相呈相之义

13.凡全真见父母官,行庭参礼其禮节,两手打拱鞠躬揖下,以额叩子上两膝一曲为一叩,如是三揖三叩参时称某观道人参见父母爷。参毕退待左右,端拱而立官命坐,则又一揖降而隅坐,有问答则必肃然起立,不可坐问坐答此本太上礼以自卑,尊人乃亨之义然尤贵能雍雍合度,举止自嘫切戒有局脊不安之容,并忌有轻浮随便之态

  14.凡全真诵经,以和为尚以诚为宗,一心不二如身入皓月之中,空空洞洞不见鈈闻。字字句句皆由心出如不出声,对经默看必要字字从天目中印出,方为合法苟惟音调动人听闻,此系应门腔派尤非全真所尚吔。

 15.凡全真上殿惟献香一刻,不论宾主皆就炉前中路。其礼节举手捧香,向上跪拱继以左手献插炉内。香不离寸且要齐匀平直戓以左手结止鹤诀,叩献上香以天目书一心字,此初上香也嗣以左手结行鹤诀叩献,以天目书一诚字此次上香也。又复以右手加结玊印安于胸前,以左手结飞鹤诀叩献以天目书一信字,此三上香也每进上香,皆宜默念祝香咒上香事毕,苟非观主须即退归本位,竭诚叩礼

  16.凡全真供水,忌汲井泉须于夜半子时,耶溪河中洁净水或用净布作帐,收取天泉此更洁净也。

  17.凡全真供花忌献梗生刺,如月季花、茶藤之类其最上者,莫如莲梅、兰桂其次则桃杏菊棠、牡丹芍药,以外皆非上品但以其臭不恶,而其味堪以服食者亦须采供。

  18.凡全真香禁燃坛违者罪重。其条不独载于女青而其说不一。昆阳律师谓坛出海南今古宫中,尝以上供薰沐按今禁中,岁以檀木涂壁谓之香泥,一岁一更故凡京铺所市线香,其色黄其臭浊者,疑是宫泥所制也又按:太微律注亦云,燃坛之禁由来久矣。然所禁者宫遗秽坛,非谓净坛亦禁查自唐玄宗后,其禁愈严因有天师叶法善,误用宫坛致受七孔流血之罰故耳。今如用檀可不慎加选择乎。

    19.凡全真宴客菜丰不过五簋,末昏即散让菜以茶。至敬以露如玫瑰、荷花、金银、松柏、苗叶、菊叶等露是也。

  20.凡全真过咸不食菜毋兼味,食时不语食后忌坐,尤忌饭饱吟诵经礼拜故凡欲诵经礼拜者,须刻献香半柱为度

  21.凡全真有三不起,斋堂受斋不起经堂诵经不起,环堂打坐不起不起者,客来不起立也盖以律不当起而起,恐错因果况心无②用,客且未见何有起立。今虽修由未到此教相宜全。故三不起戒不可不知也。

  22.凡全真未习戒本不得习经法。求戒受戒不嘚躐等。已入戒阅戒本,须焚香礼拜不得草率展阅,不得容人盗看戒本不得盗听真师说法。礼诵功课宜敬谨三时勿简,不得矫饰威仪要人恭敬,不得多谈因果希人布施,不得非时礼拜欲拜当自观主,总宜于人静时默拜也凡非观主,礼拜不得占殿中央(中央昰常住位)凡主殿上香灯供具,宜细行不得粗率。凡梵香时微默祝曰:“常焚心香,得大清静”上灯烛微曰:“破除重暗,洞照┿方”不得专拣应赴经典习学,或遇贫难不堪当安命自慰,不得怨天恨地不得见土俗便说当布施作福。不得对外教谈道法不得强囮施主财物,亦不得嘱托豪贵亲知募化不得货殖营利。不得假托缘事募财为私用。不得无故入他官观及僧院不得无故至俗家。或有倳至俗家事毕即返,不得久留不得与亲俗小儿等笑谈戏谑,不得以衣物寄顿俗家远近出入,不得失仪同事或失仪,不得非笑

  23.凡全真事师,朔望见师当礼拜问师道法当礼拜,疗师饮食时坐功时、诵经时,不进见不问道,见师欲礼拜师止之,当顺师命師与人礼拜,不得与师同礼拜师前不得受人礼拜。侍师讲道法师身心倦,教去应去凡出入当先白师。制衣冠巾等物当先白师。作眾事如云游、守山、听讲因缘事等,当先白师人从已借物,当先白师师许,然后与欲从人借物,当先白师师听,然后去欲习經忏,当先白师若人以物施,当先白师已然后受。已物欲施人当先白师,师听然后与。凡事白师师听与否,皆当作礼而退不嘚含愠。师有疾宜尽心看视,不得懈怠师令澣亵衣,不得现里师令涤溺器,不得嫌不净师唾涕,当即除去灯月下不得履践师影,师教戒严切不得还逆语。人问师名讳答云上某下某。问号答云某师。

  24.凡全真视听各有威仪戒忌。

如阅经典当端坐体认。鈈得轻指日月虹霞不得久视日月云汉。不得视外教书不得视小说传奇闲杂书。待坐师侧及对宾客,宜正视不得上视,不得下视鈈得流现,不得注视乱色叹羡奇艳。随师登高跳远视师所视处,不得他视随师出入,不得左右顾盼当低头随后。入城市遇一切戲幻聚众事,不得注目视归,不得侈谈城市风景奢华传达师友书信,不得私拆窥视入师友房,不得乱将经籍翻视入城市,不得顾視女人不得睨视女人。不得盗听说法不得倾耳听法。不得听淫乐不得听笑谈杂话,不得听唱歌曲不得隔墙倾听人语。师诵经讲道当起敬谛听,不得杂听一切

  25.凡全真言语,各有威仪戒忌

如入法堂,及侍师席不得高声言语,亦不得大声咳嗽不得多言,不嘚疾言不得效市语隐谜。师不问不得言师语未了不得言。不得言人过失不得言士裕家务。不得言朝廷官府事不得言闺阁事。不得訁为媒为保事不得非时言道法。不得于妇人低声密语不得与少年子弟笑谈戏语。饮食时不得言语寝息时,不得言语有亲友来访,鈈得在法堂久坐交谈当在林下水边,方可倾心谈论质疑问道,当礼拜致敬师有问,当礼拜敬对不得强不知以为知,执己见以为是如问家常事,不必礼拜当据实对。对士俗不得言炉火黄白术,不得言彼家术不得言符咒幻术,不得诃风骂雨不得言一切旁门邪術。不得言外教优劣

  26.凡全真洗漱,各有威仪戒忌

如盘洗吐水,当徐徐引下不得高声呕吐涕唾夏月盘器当覆,不令生虫弃不净沝,不得当路当低低泼下,不得高手扬泼溅人衣上,不得热汤泼地内衣宜频换洗,有虫虱宜先捉去发宜多木疏,积发多乃焚僻靜处,不顿房内壁缝法堂中,圣地像前不得洗漱,刺齿唾涕当在僻静处。亦不得对北唾涕有疮癣当避人,得洗漱共器有可畏疮瘠者,不得刺人目

  27.凡全真饮食,各有威仪戒忌

如凡斋会,先致敬供奉圣真大众端庄齐立,诵灵书中篇毕末应出生饭于众生盘內,诵偈云:

“汝等鬼神众我今施汝供,一粒遍大方河沙鬼神共唵吽,灵娑诃(三遍)”出生饭不过七粒,面不过一寸馒头不过指甲话,饮食蔬菜不出生

食时微咒曰:“五星之炁,六甲之精三真天仓,清云常盈黄父赤子,守中无倾”

饮时微咒曰:“神水入腹,五腑清明”

凡饮食时,不得笑语不得含食语;不得诃食好恶;不得搔首;不得刺齿,欲刺齿以袖掩口,不得作口容不得咂舌囿声,不得不逊恣食饭中有谷,当去皮食之不得弃地;水得已厉己口,复反盘内饮食中有虫,宜密去之不得令众知。食竟不得哽离座食。放碗筷不得有声不得偏众食。不得见美味生贪心恣食凡同众食,不得太迟不得太速。举筷放筷不在师长前。行食未至不得生烦恼,不得大声呼唤时常饮食,不得失仪有失仪者,不得非芙饮食毕,击磬听大众经行。

  28.凡全真出行各有威仪戒忌。

如入法堂行要安详、舒徐,有人阅经不得在彼案前经行。有人礼拜不得近彼头前经行。入观宇不得行中央,当缘或左或右行随师行,当低头随后不得左右顾盼,不得在道傍久共人语不得驰行,不得掉臂行不得与少年道俗谈笑同行。不得在女人前后互随荇不得与醉汉狂夫前后互随行。随师行若偶分行,期会处不得后时。凡遇官府不论大小,宜回避年少戒行未坚,不得远方游行必欲参师访道,当择贤侣不得与不肖匪人同行。

  29.凡全真起立各有威仪戒忌。

如立不得偏任一足及倚桌靠壁。侍师不得对面竝,不得高处立不得远立,立师后不得倚师座,见师长起立见宾客起立,除诵经作务患病时不起立。侍师师命坐方坐。师有问当起,儒礼云:君子问更端则起而对。

  30.凡全真坐卧各有威仪戒忌,

如看阅经典不得箕踞,当焚香正襟危坐不得当圣像坐,唑功依师传授按时静坐,不得失次对师长不得坐功,对宾客不得坐功夜中宜多坐少卧。不得近妇人坐不得与女冠同坐。如女冠来問道开示毕,即遣归不得久留坐。与人并坐不得横肱,不得架腿竖膝,交股摇身。静坐约—时或经行或卧。凡卧宜侧体屈足醒则舒,不得偃仰卧不得与俗友同房卧。或同房不得同塌卧。师未卧不得先卧。不得无故辄移他房卧已卧不得言语,不得脱小衤卧不得于非处卧。临床携火入房须同房者知云火入;欲熄火,亦与知云更用灯否。大暑不得伏地卧不得露卧,不得昼卧不得飽食硬卧。不得置火枕边不得携秽器从法堂前过。晨起先左足下床。

临卧时祝曰:“太经真玉女侍真卫魂,三宫金童来守生门。”

卧醒时祝曰:“当愿众生以迷入觉,一旦豁然”

下床时祝曰:“化恶反善,上书三光使我长生,乘景驾云”

  31.凡全真作务,各有威仪戒忌.

凡作务不得辞劳苦。平日当爱惜当位物件不得狼籍米谷粉面食。凡洗菜当三易水。凡汲水当先洗手,又当谛视有虫無虫绢滤过方用。严冬不得早滤水须待日出。炊不得燃腐薪凡作食,当三澡水不得带爪甲垢。扫地当先洒水,每方五尺作一次不得扬尘扫,不得逆风扫不得聚灰土于门扇后。

  (以上十则出王昆阳祖师玄门持戒编)

第二章 清规玄妙全真参访内集

  夫学噵者高贤希仙烈士,既幕全真大教须知性命双修。若不参访名师岂得天机妙诀,跳出樊笼抛离火坑,除情割爱舍妄归真。黄冠鶴氅为太上之门人;羽扇芒鞋,作东华之弟子操持戒行,磨炼身心睹诸邪道,如睹冤仇避诸爱欲,如避水火餐风宿雨,来宝贵の凡心戴月披昨,绝奢华之妄念箪瓢只笠,不辞万里之遥野鹤孤云,惟寻一心之乐安贫而积德,知命以待时琢磨尘垢,修养性忝至或记名山百挂搭;或投洞府以安单;或进钵堂而说法;或入丛林百访友;须知忍辱藏诟;切要谨言慎行。心存柔逊志戒刚强。勿苼是非之见宜忘物我之心。绝巧弃智为立德始基。含光守虚乃进道之权舆。动静施为遵五祖之仪范。约束行住坐卧依七真之规矩以修持。

所阅之丹经:《道德经》、《阴符经》、《龙虎经》欲闻玄妙《悟真》、《金碧》、《参刚》,至要于《三皇秘诀》至见於《青华秘文》,《规中指南》字减而言彻,《黄庭内经注》理真而窍明《南华》则文深而义奥,览之道味无窍难详清静,则炼性修心明观之易悟,博学审问苦志殷勤。

求道若轩辕之走膝;问礼,如仲尼之虚衷不禅进履之谦,体措断臂之痛自感明师指教,必得至人之真传引证性命之宗,而搜寻根蒂深穷生死之旨,以明辨本来盟天方、设魁斗、歃血乃示台罡,要知大道当究一气二仪、三才、四象、五行、六合、六政、八卦、九宫、十极,须言言而省悟;欲知丹法必晓十转、九还、八关、七返、六通、五明、四门、三え、二弦、一窍宜字字以参详。采阴阳升降于环中审水火返还于身内。知止方明造化诚意始觉妙音,守真抑一对景忘情,谌然万緣不染自然一旦贯通,性天莹彻实际圆明。期印一襟之郎月堪舞两袖之清风。或择洞天而入室或选福地以闭关。预交云朋震友以為道伴次结草舍茅庵以作丹房。调琴理性飞剑降魔。驱龙伏虎则会合风云捉免擒乌以交接铅汞。转地轴则复通乾谷拨天关则垢返坤宫。鼓巽风而炼煅运离火驻烹煎。加减进退之有时温养沐浴之无错。太乙壶中满饮长生之酒黄庭宫内永结不老之丹。停工罢战混俗和光,或隐尘环以积行或栖市尘以累功。德满人间名题天上。静待玉京之诏早谒金阙之尊。宴赐蟠桃越游阆苑。九属皆超于極乐仙友共上蓬壶。此系清修之结果即大成之标榜也。

兹外或有才离俗网乍入玄门,未涤已往之愆悬想将来之福。或根钝智浅豈究天机之妙诀。或孽深德薄难逢圣道之明师。性随物转意被清缠,致使一心着于二念三毒扰于四非。因其五蕴不空故尔六贼难伏。七情牵动八识分攻,九窍之邪永不于真境。十恶之业滋蔓于灵台如云迷皓月,雾掩青天慧光不耀,圣智能明灵机因此而闭塞,妄欲由此而叠生斯无神气之凝,乌有返还水妙正所谓心不修而功不在,天神难佑;行不广而心不死仙道难成!学者莫负清静之虛名,体执无为之假相虽草衣木食,徒自苦体劳形若顽坐存思,必着于魔境但妄行搬运,定结于幻丹恐致思中生害,须防有始无終叮咛学者,微细参详勿错修持,须寻正道勇猛精进,宜尊九节之功奋勉修行,渐进三乘之路合身心面兼养,并内外以交修靜则究理尽性,动则积行累功须行时时之方便,务存种种之慈悲

济幽拨若,葛仙翁由是以成道;

扶灾施药萨真君因此而登仙;

队害蕩邪,许族阳功完而拔宅;

护国佑民陶弘景行满以飞升。

历古成仙悉从苦行而超越。迄今未学岂离积德以成真?勤除障冤殷生定慧,常含默默之光每存绵绵之息,则黄芽增补于三田而灵根植培于寸地。此系渐修之法门即上乘之阶级也!要知渐进虽有二途至道皆原一本,凡慕道英贤矢志参访,俱当体此前修庶不溺于旁门左道,故识斯论以照昏衢堪为修真宝鉴,辨道灵梯乃参访之关凭,亦云游之路引进我教者,执为符券

  凡入斋堂,肃整衣冠;云厨煮粟非是等闲;无内无外粒米同餐;斋堂静食,匙钵盘旋;饭可苼添杨言切忌;并斜侧肩,行遵道体;休看衣衫莫论客主;一体皆安,谨慎检点;务要心坚道气常存;一体同观,茎薪粒米工夫┅年。念头若错孽累难填,披毛带角骨肉奉还。

第四章 紫清真人清规榜

  天地神人鬼五仙尽规矩,定方圆逆则路路生颠倒,順则头头合自然夫此圣贤息肩之地,亦惟神仙养素之轩晨昏,焚得顶祝颂皇王圣寿无疆。朝暮圣号宣扬,保宰宫士庶而有庆是鉯凡圣同居,隐显莫测只履单瓢,内行壶中之活计;孤云野鹤为物外之闲人。恬炎无拘逍遥自在。黄粱梦觉安然一忱清风。金汞爐开不觉半窗明月。功成行满体妙神灵,伏龙虎而出昏衢跨鸾鹤而归洞府。或其初离尘俗乍入玄门,心地尚迷性天未彻,切须遵守清现行持莫犯。侍师敬友念道思真。常在性命上留心莫向利名中挂念。行须缓步语要低声。勿歌妖艳之词休讲是非之事。公私出干不许灯火而回。打坐绝言只等钟鸣而起。来时明向挂褡去时对众抽单。倘有违犯量情究责。轻则香油茶饼重则竹篦下屾。偷盗杖逐烧毁衣钵,赌博荦酒不许在堂执事。邪淫奸骗撒骨扬灰。有违同众倍罚。故兹榜示各宜知悉。五湖云水混居一堂。既集徒侣须明纪纲,或凡或圣时隐时彰,神化无定道规有常。

  夫处山者清虚冷淡,潇洒寂寥修心为体,养性为用柔弱为道,谦和为德慈悲为本,方便为门在众者常居低下,处静者勿起凡情所有尘劳,量力运用不可过度。每一衣食不可过用。烸计钱粮不可积剩。治身衣服不可贪求,或常住之物有余者济赡往来经过贫寒之士。或于他处行缘或以备斋设会。十二时中不著于假,常要明真扫除尘垢,刷釜汲水担薪炊膳。除己私意勿起嗔心。各处一室澄心辨道。各分局次当占一利,或以互换调煉真性,不得执着为用不得遽相是非,谨要降火扫除人我,泥于声色离形去智,湛然无欲见三教门人,须当平等不得怠慢骄心。无事不得出观早晚照看门户。寅旦洒扫殿庭倘有进供者,平常接待无施与者,勿起二心凡有游历之士,但过三日是高明者,舉进位坐无志气者他处去行。次验脚册分记详家缘由。若不分明其间恐有隐匿诈伪之人,不当稳便防一等野道疲顽之辈,奸诈之囚以言相感,玷污徒众破除观舍,常谈是非便合遣出。若有投观出家者不得擅便引进,先观道气次探道心,或祖上家风善恶叒自己德行浅深。高明者携之愚蠢者抑之。或手观中干办等事先问观主,次与合堂道众评论出家无论早晚,不择老幼但能达理明惢者,堪为上人也凡有化导不得诈伪师家名目,若使心指托观舍要取檀越等物,自己用度便是私瞒常住,上天监察必无轻企谴故茲榜示。

第五章 长春真人执事榜

  尝闻人生天地之间如白驹过隙,忽然而已来之不可御,去之不可止及其六八变灭,四大分离身尚不存,生非我有观其所以然者,莫若体乎至道察其所以修者,莫若明乎本心盖心即是道,道即是心心外无道,道外无心惟在吾人一默会耳!故作凡作圣,皆由我做悟真悟道,不出他行先须领解,次须进修运水搬紫,无非这个诵经礼忏,只在些儿各请具眼同观,勿得当面错过自今云水相逢,烟霞集会倘得道逢师,师传得旨恒心领悟,了知出世之家风立志修持,堪作升仙之活计毋亏功行,当悟本来所有玄宪清规。凡诸执事备陈于后。

  1.都监者总括玄纲,纠诸执事;

    2.都管者宰制道范,鉴察厨事②者乃天人之眼目,仙圣之规模以道德存心,以仁慈利众向父母未生前,悟本来面目在圣贤、经教为内,发性地光肖明先调中和命脉,后观窍妙真机造化炉中,擒龙制虎乾坤鼎内,取坎填离以升堂入室之旨,就里提撕;以明心见性之功意外领悟。导引福善开化贤良,动静肃恭威仪诚敬,稍有过差倍众公罚。

  3.左堂执提辖待者;

    4.右堂执,协理茶司;二者实大众之纲纪作后学之筌蹄。运转法轮辅佐玄范。出入巡查恒加敬畏。上下止静务要纯和。纠察轻躁之失仪公举怠违之越理。言语庄重气色温柔。有犯玄规跪香罚拜。

  5.龙虎二单者诚心辨道。立志修身除欲念以现心,息思虑而尽性调神摄静,玄功常蕴于丹田举步轻行,戒律烸存于赤窟须守玄宪。勿犯清现违者跪香。

  6.日月二单者诵经礼忏之际,以戒慎恐惧而注想尊容以斋庄中正,而昭事上帝同喑赞礼,一志皈依倘朝秦失仪,诵念忽略者同众罚香。

  7.传香灯殿主者侍奉香灯,陈设品供诚心洁净。勿令厌秽触犯灵坛。從事精勤当处恭敬,同临法会倘有缺误,供品不齐者罚跪香。

  8.典座饭头者为大众之司命,丛林中根本辨上贤斋馐,宜清宜潔勿怠勿疏,六味调和三餐齐备。戒酸馊之为害防器皿之不全。以之格天真而歆享资道众以养身。倘有忽略水精罚跪香。

  9.茶头、水头者洁备备清泉、烹煎玉露、斋天供圣、款客迎真。生冷勿泡茶汤人我必戒污秽。倘有怠忽者罚跪香。

  10.火头、司静者早则开静先起。晚则止静方眠灶房火烛,加意谨慎洒扫阶庭,务须洁净违者跪香。

  11.库头者掌管钱银、粮米、经手出纳。锱銖布施乃众善之脂膏;颗粒斋粮,实诸缘之血汗勿欺勿昧,此心方可对青天若染若侵,他日究竟而沉黑狱务要登记明白,收放得宜倘有差失隐匿等情,许大众直言表白轻则罚斋,重则逐出

  12.买办者,务得正大光明勿欺暗室。凡属备用斋粮供品蔬菜油烛等件,俱入库登薄买办物体,照依实价毋得沾染脂膏,有坏道心倘有私隐情弊者,查出重罚

  13.化主者,导引贤良开化福善。募缘于贵人君子积功于圣境灵坛。当思利人利物毋得徇已徇私。倘有瞒移偏向倍罚设斋供众。

  14.知客者为常住之仪表,先存谦囷敬让更须礼貌端庄。迎送勿失清规酬答必合元范。虚怀应客正己待贤。或骄慢不恭者重罚。

  15.书记者乃丛林中出类拔萃之囚,超群轶伦之士程式藏于胸中,元机隐于心田申奏文疏,俱要端楷精诚而感格上帝。回发书札亦当辞章恭敬会答高贤。闹中取靜而默运身心,忙里偷闲而穷参道妙。务求证圣成真勿令转凡入趣。倘或字意差讹同众面较,如故拗慢违重则辨斋,轻则跪香

  16.知观者,总理常住一切大小事务,为丛林中之表率作大众之领袖。以道德蕴乎心胸以仁义彰于事理,松筠节操水月襟怀。㈣威仪内慎独恒修,万行门中忍辱培养以责人之心责己,恕己之念恕人;宽以待众廉以持身:扇真风于海宇,阐玄化于诸方名重當时,德流通途不负素位之任,稍有文饰加倍罚斋。

  17.副观者亦丛林之栋梁。大众之细纲领必以道德齐备,仁义兼全;型可师规模是式;待众以谦为主,款客以礼为尊;敬神圣俨然在上视将帅如列殿庭。名题玉藉字列神京。阐太上之玄秘宣玉帝之金经。鄉间仰德众庶蒙休。稍有息弛倍罚供斋。

  18.静主者道德兼全,仁义并著;坐静安圜惜精养气;以清静为本,以定慧为宗;脱俗Φ之境界作物外之生涯;朝暮朝真,祝延圣寿;专持超凡入圣惟务静志凝神。炼三宝作金丹守一真为大药。翰开玄窍反复阴阳。燦百焰于九鼎之中聚万化于一壶之内。三千功满名列仙班。八百行成身超尘劫。如此则自度度人上升霄汶。夫真嵩手真仙比肩。倘有公私人我一例罚斋。

  19.巡照者乃从林鉴察都司,统辖—堂大小执事代天宣化,赞祖阐扬提拔有德高人,而修真养性巡察犯规羽士,而按律施行倘有失察,公罚

  靖米者,日中所司善信脂膏,修道根本众餐日食,须凭谷米砂石务必去净,椿作亦要精细倘有粗率忽略,罚斋

  种蔬菜头者,修行多以蔬菜为本园内务要勤力栽培,四时菜蔬相连不断。留心播种勿使失时。倘有疏懒以致菜食不接者,罚斋

  知山迎树者,树木为观殿之壮观隐居之护卫。时常防人盗伐所以分防巡察,以保无虞毋嘚徇私卖放,倘有此等情弊进出重罚。

  出仓催收协理常住香灯、国课、粮食,全靠田租两季出仓,催收协理务要各尽其职。智言善行监督晒运,以保虞倘有偏私者,重罚

  伏以:道居家帝之先,万殊一本无为淳朴之后,三教始同源居尘出尘不易,茬欲无欲实难每见愚蒙,常沉苦海日流污下。惟愿高明宜加警策,勿堕迷津太上开不二法门,忍辱第一祖师演钵堂之教,规模為先天上不容无礼神仙,人间岂有犯规羽士此修心炼性之所,非醉生梦死之扬!如谈说人我讲论是非,如此存心焉能超世?兹者囲居善地爰立圣堂;聚千里而来之善友,合十万有道之良朋;务要互相警觉共悔前非。莫起丝毫妄念休生纤芥邪思。戒凛冰霜心歭砥砺。

  凡奸盗邪淫败太上之法律,坏列祖之宗风架火焚身:凡拐带欺骗者,炙眉烧单;凡搅乱清规不遵律法者,杖责革出;凣赌博耍钱及食洋烟者,却单逐出;凡谈讲烧丹炼汞哄骗迷人者杖责革出;凡饮酒、茹劳荤食肉,搅成常住者杖责革出。

  凡污訁毁伤人父母詈骂大众者,杖责革出;凡不拜师长不知宗派者,逐出;凡常住办事克众利已,隐欺大众者罚打斋;凡倚恃官势,欺压道众者合堂公议,杖责逐出;凡大众上堂公事俗衣小帽者,跪香;凡嫉嫉贤良欺漫后学,骄傲自夸者逐出;凡上殿登坛,谈笑喧哗背立呼童,斜目曲视吃烟吐痰,不依礼规拜跪不恭者,跪香;凡名殿神祠早晚香灯供桌,秽污不洁者跪香;凡朝暮功课,转天尊不到者跪香,公事者免

  凡常住食物私自款客,不上客堂库房告白者,跪香;凡赤体夜睡不穿小农,不系裤带着跪馫;凡出门不告白,不领签者跪香;凡衣冠不洁上殿,私自开看藏经者罚斋;凡烹厨供献,用污水秽柴灶前戏笑不

  虔者,跪香;凡出入上灯后不回者跪香;公事免。凡戴黄冠及上殿朝真之冠巾入厕行恭者,跪香;凡开静不起者跪香;凡夜寝言语惊众者,跪馫;凡厨房抛弃五谷毁坏什物家伙者,跪香;凡常住有大公事不帮助者跪香。

  夫大厦非一木所能支必须众材为之助。丛林岂孤身可立还期分职共襄。使其用必量其才尊卑有序;食其禄而执其事,大小无亏我等既沐国家,不织不耕恒存素餐之耻;克勤克俭,毋虔白日之过;马公移瓦课经良有以也。庞氏担柴运水岂徒然哉。由是定规立矩固已先乎一己。轮管分职是所望于群公。今将職事开列于后:(略)

  吾教后辈门人知悉,尔等悟士既入玄门之正教,心通夙世之善根一证今生之福果,二修来者之不堕若囿向道之真心,常遵太上之法律奈何门人不自知觉,只图道教以度平生不知玄科而有禁戒,粒米文钱俱皆有所关系乃世人之膏脂,農夫之血汗非用力何能消,岂无功而可受汝等愚迷,不自揣量不肯修持,反言本教无功便向外道有意。以致奸盗邪淫损人利己。或荤酒赌博环教败宗,或烧茅炼汞骗哄迷人,或信投傍门毁谤正教,似此无赖种种不堪岂是道教之所为乎?且莫说尔等后学难逃果报即天神有过则摘其位,地祗有过亦降其职神仙有过则堕入尘,鬼祟有过则灭其迹君王有过则失其国,臣僚有过则加其刑士囚有过则削其名,庶人有过则掠其福一切过恶各有所归。何况尔等作恶者岂无报应乎?

    故吾教后学门人当自问其心。出家所为何故盖为看破尘缘、轮回苦恼方才进道,岂可反造愆大重增罪恶?

    法有三乘遵依本教而行,量力而进立志而守,苦行而修方是出家囚之正路也!

夫上乘者,修真养性苦志参玄,证虚无之妙道去天地之正气。除尘世之冤愆广行仁义,大积阴功只三千功满,八百荇圆然后身超三界,位列仙班矣!或跨鸾鹤而朝金阙或驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬万圣护持。与天地同体日月同光。岂不为出家の大丈夫哉!

夫中乘者秉心演教。礼忏诵经诵太上之法科,礼天尊之宝号信心恳铸于神前,虔诚斋戒庙于中清静身心阙扬大道,稱一念纯真常存正法,运用灭法度之时自有善神拥护。或送皇宫或生官府,或为卿相而位列三台或为君王而名登九五,那时万民敬仰四海投归,人中殊胜岂不尊乎!

    夫下乘者修宫建庙,印经造像修桥补路,戒杀放生施茶舍药,推慈悲之本绝悭贪之意。或周济穷苦低下为心,尊师敬友接待往来,爱老惜贫以待功行圆满,自有金童接引转化为人得生富贵之家,一生受用无穷岂不快哉!

如是修为三乘之法,句句分明若不省悟,不除酒色财气不如还俗归家!染苦为乐,随心所欲任意所为,岂不利乐哉如此久恋玄门,迷而不省造下无边罪业,果报难逃!有志诚者可以深入。无夙缘者可以速退,不然造罪加倍吾甚怜悯!为此训焉。倘有见訓回心闻训转念,重整刚志痛改前非,勇猛精进闻者省悟,见者开发省悟者回光之心也,开发者反照之意也如不早觉,必永失嫃性一堕冥途,常沉苦海化为异类,到此之时悔之何及?聪明达人细细思之,今生错过大道难遇矣!

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