美国独立研究所高级研究员
英国《金融时报》华盛顿分社社长
《纽约时报》专栏作家
前淘宝规则部负责人
德国驻美大使
由中央七大新闻单位联手打造的国家权威搜索。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
上海财经大学国际工商管理学院院长
北大经济学博士、第一创业证券战略与研究总监
《纽约时报》专栏作者
《纽约时报》记者
艺术家、策展人
哈佛大学经济学家
上海国际问题研究院美洲中心执行主任
上海申毅投资咨询有限公司首席投资官
招商银行金融市场部高级分析师
美国社会调查工作者、《派克大街的灵长类动物》
发改委国土开发与地区经济所所长
中国人民大学国家发展与战略研究院助理研究员
上海交通大学上海高级金融学院副院长、金融学教授
前美国在台协会台北办事处处长，卡内基国际和平基金会副会长
纽约市立大学教授，诺贝尔经济学奖得主
国务院发展研究中心金融研究所副所长
清华大学伦理学、政治哲学教授
博士，德国联邦外贸与投资署第一总经理
作家，文化批评家，新著《被颠覆的文明》、《谁在导演世界》
宪法律师、作家
国际关系学者，曾任卡特政府的国家安全顾问
中国社科院副院长、经济学家
上海大学中文系教授
安徽新华发行集团党委书记、董事长
华东理工大学教授，春秋发展战略研究院研究员
中欧陆家嘴国际金融研究院联席院长、中国银行首席经济学家
中南财经政法大学法学院教授，《乡村江湖》
中国人民大学国际事务研究所特约研究员
中科大风云学会研究员，《中国的官办经济》
留美作家，儿童文学译者，《本事》
香港财经记者
美国戴顿大学工商管理学院信息系统、运作和决策科学系助理教授
北师大新兴市场研究院院长助理
中国社科院西亚非洲研究所副研究员
复旦大学中国研究院研究员，春秋发展战略研究院研究员
复旦大学人文学院副院长、图书馆馆长
中国社会科学院欧洲研究所经济室主任、中国欧洲学会秘书长
日本企业（中国）研究院执行院长
中国人民大学信息学院退休教授
中国人民大学校长，央行货币政策委员会委员
前上海世纪出版集团总裁
政治学博士 就职于牛津大学马丁学院
独立撰稿人
清华大学公共管理学院教授，专注政治经济学
工人首陀罗，脑洞病理医生
北京大学教授，《电影理论与批评手册》
美国罗格斯大学历史与新闻媒体系助理教授
空军上校，国防大学教授，鹰派代表
曾任印度智库梵门阁分析员，现留学中国
《环球时报》评论员
前船舶工程师，新材料研究者
医疗行业财务专家
居港工程师
文化理论研究者，小鲜肉
复旦大学哲学学院教授，《思想与社会》编委
北京大学科学社会主义专业博士研究生
学海喜作舟，天地一沙鸥
独立学者，专注产业经济发展
东临碣石西耕黄土观天下
《华尔街日报》专栏作家
中国社科院政治学研究所所长
博客网创始人，互联网实验室董事长
中国社科院政治学研究所副研究员
美国《时代杂志》主编
华东师范大学俄罗斯研究中心主任
中国社科院国际政治经济学研究室主任
清华大学梅汝璈法学讲席教授，《政法笔记》
费正清东亚中心前主任，《邓小平时代》
日裔美国政治学家，《历史的终结》
全国人大外事委员会主任委员
中山大学人文高等研究院院长，通识教育总监
西南交大中国高铁战略研究中心主任、美国杜克大学教授
中欧国际工商学院教授，中欧论坛创始人
中国人民大学重阳金融研究院项目主管
铁路行业媒体主编，新浪微博高铁科普专家
俄罗斯文学研究者，留俄青年学者
美国爱荷华州众议院前议员
伦敦市长首席经济顾问、渣打银行前首席经济学家
中国关怀，全球视野
民生证券研究院副院长
政经资讯观察者
社会观察者
华中科技大学中国乡村治理研究中心副研究员
《国企》杂志社研究部主任
中央财经大学金融学院教授
上海社科院国际关系研究所研究人员
作家，《马桥辞典》
旅美学者、春秋发展战略研究院研究员，《中国力》
北京大学中文系教授，《五百年来谁著史》
财经视界多魍魉，挨着何处何处击
财新传媒首席经济学家、原中国社科院世经政所副所长
华中科技大学教授，专注乡村治理与建设
曾任外交部副部长、国务院侨务办公室副主任
军事观察者，旅港学人
台湾“立法院副院长”，国民党2016年“大选”参选人
清华大学国情研究院院长
中国社科院研究员
重庆市市委副书记、市长
上海社科院历史研究所所长
北大国家发展研究院副院长、教授
南洋理工大学经济系温思敏讲座教授、《从诺奖得主到凡夫俗子的经济学谬误》
美国加利福尼亚大学洛杉矶分校历史系教授
人民日报社主办
万科独立董事、东南大学经济管理学院名誉院长
台湾政治学泰斗，台湾“中央研究院”院士
上海社会科学院研究员，社会观察》总编
英国历史学家，《帝国的年代》
财新传媒总编辑
《环球时报》总编辑
美国外交政策研究所亚洲项目高级研究员
中国人民大学重阳金融研究院宏观部主任
财政部财政科学研究所所长
证券之星、赶牛网总编，《巴菲特管理日志》
百一企研共同创始人
《金融时报》专栏作家
中国人民大学国际关系学院教授，美国问题专家
旅美科普作家
独立国家战略研究团队，《经略》网刊
银行职员，金融政策研究者
美国前国务卿，外交家、国际问题专家
英国媒体从业者
Quartz亚洲记者
伦敦政治经济学院教授
AlterNet专栏作者
金砖新开发银行行长
美国对外政策委员会委员
Business Insider高级记者
留美博士生，观察者网驻美国观察员
北京大学国关学院与伦敦政经学院联合培养硕士，国家海洋局第一海洋研究所研究助理
《南风窗》主笔
河北大学中国乡村建设研究中心主任
清华大学经济管理学院Freeman经济学讲席教授
美国休斯顿大学政治学博士研究生
北京大学中文系教授
北京大学教授、中国健康发展研究中心主任
银行职员，金融政策研究者
华东师范大学现当代文学博士
花儿街参考联合创始人
毕业于中国人民公安大学的漫画师
经济学家，曾任世界银行副行长
中欧国际工商学院董事，春秋发展战略研究院研究员
中科院博士后，微博ID：大脸撑在小胸
加拿大《七天》周报言论版主编
中欧国际工商学院名誉院长，邓小平理论拥护者
中国政法大学资本金融研究院院长
黄继光英雄连现任连长
四川大学公共管理学院特聘副研究员
德国比勒费尔德大学社会学博士，《中国崛起策》等
中国人民大学教授，《沉重的肉身》
中国社科院世界政治研究中心特邀研究员，旅居法国30余年
作家、媒体人，《中国不高兴》
东亚史研究者，观察者网驻日本观察员
书评人，专栏作者，时尚爱好者
清华大学国际传播研究中心主任
独立撰稿人
香港科技大学教授，李政道之子
科教观察者
前加拿大最高院大法官
北大国发院教授、中国宏观经济研究中心主任
观察者网专栏作者，《东方早报》首席评论员
华东师范大学中文系教授，《人民至上》
观察者网特约作者，中国人民大学重阳金融研究院高级研究员
华中科技大学中国乡村治理研究中心副教授
华东师范大学传播学院教授，《纪录中国》
淡江大学中文系教授，《抒情传统与政治现实》
美国健康传播学专家
知名网络作家
伦敦政治经济学院亚洲研究中心高级客座研究员
500强企业经理人，独立经济学学者
华东师范大学对外汉语系教师
中科大风云学会研究员，南亚观察者
天则经济研究所所长
媒体人，前工程师
资深媒体人，观察者网专栏作者
俄罗斯总理
商务部国际贸易经济合作研究院研究员
美国民主党众议员
俄科院文学所博士研究生
中国艺术研究院中国文化研究所研究员
台湾时政评论家、作家
南方报业传媒集团主办
World Affairs in Chinese Perspective
中港青联委员，时评作者
中国人民大学政治学系副教授
中山大学国际关系学院院长
中国社科院马克思主义研究院国际共运部副主任
重庆大学人文社会科学高等研究院研究员
北京大学国际政治系教授，《比较政治学理论与方法》
上海交通大学现代金融研究中心主任
美国克莱蒙特o麦肯纳学院政治学讲座教授
俄罗斯总统
北京大学法学教授，《中国香港》
摩根士丹利大中华区首席经济学家
上海社科联主席，复旦大学前党委书记
清华大学历史系教授
80后，台湾大学历史学研究所博士生
文化批评家、马克思主义哲学家
人民日报客户端
中国共产党中央委员会机关报
国泰君安证券研究所董事总经理、首席宏观分析师
电影从业者，科幻创业者，星球大战中文网（SWC副站长）
深圳大学外国语学院西方研究所所长
全球环境基金总裁
独立媒体人，民刊编辑
上海风险投资家
复旦大学国际问题研究院副院长
新华社世界问题研究中心研究员
媒体人，译有《24/7：晚期资本主义与睡眠的终结》
空军新闻发言人
复旦大学国际政治系副教授
科研工作者、航空航天观察者
台湾中国文化大学政治学系助理教授，《远望》杂志总编辑
乡村婆罗门，南亚问题专家
上海师大人文与传播学院讲师
外交与军事观察者，独立评论员
中国人民大学国际关系学院学术委员会主任
复旦大学中国研究院学术委员会主任，具有企业家经验的经济学人
美国资深媒体人，The Globalist网站总裁
诺贝尔经济学奖得主，提出“经济全球化”
旅法学者，春秋发展战略研究院研究员
央视特约军事评论员，《舰船知识》前主编
美国普林斯顿大学历史系教授
毕业于东京大学建筑系，现旅居日本
北京大学法学院教授，《法治及其本土资源》
管理学博士，美国加州州立大学商学院教授
中联部当代世界研究中心主任
复旦大学经济学院教授
西南政法大学世界与中国议程研究院副院长
市场研究咨询顾问
吉林大学公共外交学院副教授
曾任西北大学法律系教授，《大秦帝国》
中国社科院世界经济与政治研究所副研究员
国务院参事、友成基金会常务副理事长
台湾政大国际关系研究中心美欧所所长
律师，法学硕士
《社会观察》记者，复旦新闻系新生代
芝加哥大学东亚研究中心访问学者
90后，纽约大学毕业生，密歇根大学生物医学工程系在读研究生
《纵横周刊》非洲问题研究员
中德可再生能源合作中心执行主任
微博知名博主
IT行业分析师
重庆大学人文社科高研院副教授
科技、金融观察者
华东师范大学哲学系教授
普利策奖终身评审，《世界是平的》
有干货，有意思，时不时搞个大新闻
清华大学发展中国家项目巴基斯坦方向博士
观察者网专栏作者，从事国际贸易
英国诺丁汉大学当代中国研究与政治学副教授
青年学人，游学德国、埃及、伊朗
清华大学博士，现就职于河北张家口市金融办
外交学院国际关系研究所所长
中国社科院拉美所巴西研究中心副秘书长
中国宏观经济学会副秘书长
以色列海法大学政治学院国际关系博士生
北京大学国际关系学院教授
台湾作家，《第一次玩台湾就上手》
中国国际广播电台记者
西安交大法学院博士研究生，剑桥大学劳特派特国际法中心访问学者
纽约大学比较文学系博士生
台湾自由撰稿人
人大重阳金融研究院宏观经济项目副主管
香港中文大学教授，清华大学长江讲座教授
越南胡志明市中国商会前执行主管
北京大学新闻与传播学院副教授
中国人民大学重阳金融研究院执行院长
上海大学中文系教授，《思想与文学之间》
时政观察者
中国人民大学国际关系学院博士研究生
中国人民大学国际关系学院教授，《一带一路：机遇与挑战》
香港中文大学教授、香港特区中央政策组全职顾问
清华大学中文系、历史系双聘教授，《现代中国思想的兴起》
法律工作者，自由撰稿人
财经从业人士，观察者网特约作者
哈佛大学亚洲研究中心高级研究员
中国人民大学教授、农业与农村发展学院院长
春秋发展战略研究院研究员
媒体人，现游学台湾
米牛网联合创始人，原中金公司财富管理部执行总经理
美国亚利桑那州立大学教授，政治传播学博士
上海国际问题研究院国际战略研究所所长
希腊《日报》国际部编辑
西安交通大学中文系讲师，《关妖精的瓶子》
《人民日报》海外版旗下微信公号
中国人民大学国际货币研究所理事、副所长
沪上书人，专栏作家
上海师范大学历史系教授
资深媒体人
加州大学洛杉矶分校认证大学申请咨询师
独立学人，《经略》网刊编委
媒体观察者
国际局势观察者
北京语言大学教育测量研究所所长
中华人民共和国主席
中国国家新闻通讯社
独立军事评论员，IT业观察者
华东师大中国现代思想文化研究所常务副所长
中国社科院亚太与全球战略研究院研究员，博导
国防大学科研部编研部部长
资深媒体人
厦门卫视两岸新新闻记者、编辑；厦门大学台湾研究院法学硕士
中央电视台国际频道主持人
上海交通大学上海高级金融学院金融学教授
军事评论员，足球观察者
北京大学国家发展研究院院长
不上微博，尽揽江湖是非，青年原创专栏为您观察每周微博舆情
春秋发展战略研究院兼职研究员
留美法学博士研究生
看君随手翻，胜读十年书
中国科学技术大学科技与战略风云学会会长
俄罗斯人民友谊大学国际关系副博士
零点研究咨询集团董事长，飞马旅发起人，北京大学社会学博士
美国文博大学政治系教授、上海美国学会资深研究员
星尚画报主任记者，译有《悠游小说林》
卡特政府助理国务卿、克林顿政府助理国防部长
观察者网特约评论员
资深情怀党，复旦大学中国研究院副研究员
《联合早报》评论员，关注北美时政
中国社科院学部委员、前央行货币政策委员会委员
台湾社会科学研究会会长，《新二二八史像》
上海市公共关系研究院助理研究员
上海交通大学上海高级金融学院执行院长、金融学教授
台湾时评人，编有《高中历史课纲烽火录》
中国政法大学资本金融研究院交易学中心主任
复旦经济学院院长，中国经济研究中心主任、教授
独立撰稿人
国务院发展研究中心宏观经济研究部研究员
中国社科院信息情报研究院院长
正思香港特约研究员
中华元（国际金融）智库创办人
复旦大学特聘教授，中国研究院院长，春秋发展战略研究院研究员
北京航空航天大学战略问题研究中心教授
香港经济学家，新制度经济学代表人物
IT、媒体观察者
新浪网历史频道主编
纽约大学教授，《全球化时代的文化认同》
国家发改委对外经济研究所所长
美国俄亥俄州立大学历史系助理教授
中国计算机学会高性能计算专业委员会秘书长
上海国际问题研究院台港澳所所长助理，察哈尔学会研究员
民航工作者，民航业评论员
财经、时事评论员，投资专家，《黄金游戏》
芝加哥大学社会学教授，《天安门的力量》
上海国际问题研究院亚太研究中心主任
日本法政大学教授，人大重阳研究院高级研究员
山东聊城市东昌府区人民法院副院长
中国人民大学重阳金融研究院研究员，《金融战》
我们正经~着~呢~！
春秋发展战略研究院研究员，曾常驻巴黎二十余年，《与你一样的中国人》
新加坡国立大学东亚研究所所长，中国问题专家
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清华大学公共管理学院、清华台湾研究院副教授
中国社会科学院法学研究所副研究员
科技观察者，独立撰稿人
美国塔夫茨大学教授
北京大学国家发展研究院教授
上海财经大学金融学博士
中国艺术研究院研究员
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上海大学历史系教授，《道德理想国的覆灭》
台湾大学政治系教授、台湾“中央研究院”院士
留澳生物学研究者，独立撰稿人
北京大学历史学副教授
美国纽约州立大学奥尔巴尼分校博士候选人民粹主义（：populism，又译平民主义、大众主义、人民主义、公民主义），意指平民论者所拥护的与信条，是语汇中最没有精确定义的名词之一，也可以被当成是一种或是政治语言。学术界有关民粹的讨论甚多，但是把它当成一个独立学术概念来处理的却很少，主要原因是民粹主义呈现的样貌过于丰富、难以捉摸。 民粹主义通常是的反义词。在发明制度之后，应由菁英或一般大众来掌握政治，就出现争论。支持菁英主义者认为，人民易于被，容易，缺少，没有能力且，容易受到影响，主张政治应该由一小群（例如、）或拥有特殊能力的个人（例如或）来做出决策与推动，否则政策推行将陷入被动的局面，形成。 支持民粹主义者则诉求与，认为政治菁英（当下或未来）只追求自身利益，腐化且不可相信，希望由人民直接决定政治事务。 目录 源流和历史 民粹主义的字根源自：populus，是人民或是群众的意思，通常被用来与、、或相对。在古罗马，：populus意指拥有的。在时期，有一群被称为（：Populares）的政治人物，包括等人，他们推动以罗马公民举行的公民大会，来替代由，进行决策。与他们对抗的，则支持元老院统治的政治人物，强调菁英贵族才拥有统治的能力与智识。贵人派认为，人民缺少智识与统治能力，易受，将权力交给人民，将会带来。 在英国与爆发后，民主制度逐渐在欧洲推行。传统的统治菁英与贵族，重新强调这个观点，认为将权力交给人民是极为危险的。法国写作《乌合之众》，认为在之下，一般人民会丧失思考能力。 在19世纪，俄国首度出现了民粹主义这个单字，特征是抬举民众、蔑视精英。不过统治贵族以这个单字来称呼包括人士、人士、人士与等。在这个脉络下，这是一个有贬义的称呼，这些人士通常都会否认这个称呼。 逐步确立之后，旧有的贵族消失，新的统治菁英经由与，控制了政府。民粹主义这个单字的意义又开始转变。统治菁英以这个单字，来称呼那些诉求与的人士。统治菁英认为，人民缺少做出决定的知识，易受感情影响，主张应该交给有能力做出决策的专家来决定政策。人民拥有的权力是，在决定出政治领袖之后，就不适宜再直接做出政治决定。 民粹主义在和的上占有重要的分量。在拉丁美洲出现了许多有个人魅力的领导人。在，则是在19世纪晚期到20世纪早期出现了许多政党，像是（Populist Party）、（United States Greenback Party）、（Henry George）的（Single Tax）运动、（United States Progressive Party）、（Farmer-Labor Party）、（又译辉·龙）（Huey Long）的“（Share Our Wealth）”运动、（United States Union Party）。一些早期的民粹主义政党直接导致了后来社会主义的出现。这些民粹主义者的主张，包括争取农民利益、主张自由使用银矿来铸造货币、以及提倡政府管制垄断现象等等，反对美国插手拉美的政治和经济事务，但内容极为分歧且不一致。部分基于反美的立场而推动左派民粹主义，如、、，有些则比较采取务实的经济政策，如、、等。 民粹主义的要素 （本章节为参考国家图书馆“问题：何谓民粹？-国家图书馆-参考咨询服务：问题选粹”一文后，独自归纳的简化版本，视时空环境变化，可能会出现更多不同要素） 在
讨论民粹主义这个仍未被定论的词前，必须先知道民粹主义的活动过程为：“发掘对立，诉诸感情，汇集民意，影响政治。”，而“对立”“感情”“民意”“政
治”“民粹”在此，全都是中性的词，不具有正负面意思，得视每个民粹活动的成败，由后人定义。简言之，民粹只是实现目的的手段之一，用白话来说，就是“民
气可用”。 由于民粹主义仍未被定论，以下仅列出近代的民粹运动实例，及造成其对立的诉求。（各例子只需标示年代及发起者、维基百科条目页即可，如无特别需求，不必标示国家） 快与慢 民粹活动通常是对现状不满，有急迫需要改变，才会发生的。（通例） 多与少 一个国家内，可以存在多数的民粹活动，但也有以民族国家为一个主体，而发起的民粹活动。（单一主体的例子如1933年开始的；多主体的例子为2014年的造成的遍地开花公民觉醒运动） 上与下 民粹活动，并不是一定非得由人民（被统治与管理者）发起，也可以由国家元首（统治与管理者），或一个首长候选人，汇集民意，改变政治。（由上而下发动的民粹例子有1933年开始的、1958年开始的） 激烈与温和 民粹主义不代表一定要采取激烈与暴力的手段，温和的手段包括诸如演讲、静坐、绝食，而且近代采温和手段抗议的成功率也较高。（激烈的民粹例子有2004年由针对发起的选举无效之诉；由温和转为激烈的有2006年带领发起的；温和的有2014年的与同年的、，但前两例中仍有大量民众遭警方镇暴部队强制驱离而出现众多轻重伤患者） 公开与私密 民粹主义的活动人，并不一定会全面倾向公开，随着活动逐渐变大，活动的领导者与核心成员，也许会倾向私密，不公开活动的所有细节，这是因为每一场民粹活动，本身都存在着两难困境，即“直接民主”与“集中权力”，请记住民粹只是一种手段，而非目的。（通例） 然而，民粹活动的目的，可能是为了反对过度公开（如），也可能是为了反对过度私密（如2014年反黑箱服贸的）。
不过，太阳花学运针对的秘密谈判体制，其实在美国、欧盟、韩国行之有年，贸易谈判是属于行政体系的权力，在于谈判后，基本上由立法体系以整体表决来同意或
否定。中华民国政府曾经公布服贸条文于网络，为期六个月，并且举办过１２场公听会，其中柯文哲参加了第三场。然而，张庆忠在一星期内就排了8场公听会，
早、中、晚各三场，甚至以政令宣导的态度进行，没有实质沟通。16场公听会下来，公民团体与反对学者提出的意见并没有得到官方的回应，政府的配套措施也没
有因而改变。公听会，决策草率，国民党籍内政委员会召集人张庆忠30秒将服贸案送出委员会，直接进院会存查，由于委员会通过相当于一读通过，因此被称为“服贸黑箱”。 独裁与民主 民粹活动可能是独裁者发起的，然而近代（2000年起）的民粹活动，以数量跟规模来说，还是由反对独裁者的人民发起的为主。（反对独裁者的有2014年反假普选的） 资本与共产 民粹活动有时会牵涉到及，资本主义主要争取的目标如土地、退休金等的公民权利，共产主义争取的也与资本主义相同，但是反对由资本家借由私有化垄断那些权利。需要注意的是，不管是资本还共产，都是在争取合理制度。（资本主义的例子有2014年争取劳工权益的、1996年开始争取退休金及劳工权益的） 菁英与凡人 民
粹活动中，对立的两方，都存在菁英与凡人份子。请注意民粹主义对抗的，是位居“菁英职位”上却违背民意的那些份子，所以民粹活动的成员，当然也会
包含学知识丰富的菁英份子，也会包含社会百工匠的凡人份子。事实上，对于菁英与凡人的认定，源自于该人表现出的能力，而不是该人所居的职位。（通例） 中央与地方 在推行民主政治的国家，民粹活动也包含了中央与地方的对立，这种对立用比较易懂的方式解说，就是中央集权专制，但却有民主选举，所以才会产生与中央政府对立的地区限定的民粹。（如2014年反假普选的） 城与乡 在一些民粹活动中，也存在有“重城”或“重乡”的思想，这是一种产业上的对立。城市的代表产业为“士”“商”，乡村的代表产业为“农”“工”。（乡村的例子有年代鼓吹农民出来革命的、2001年非核家园目标而开始推动的、2011年后续造成等国家的人民要求关闭核电厂与除役反应堆；城市的例子主要是在于广设大学、政党活动、大众运输节点设置土地的商业开发案及都市更新案等问题上） 安全与危险 民粹通常是基于“生存”本能，所以才会诉诸感情，这点在各类安全问题上尤其明显。 食品安全：人民促使政府修食安法（可惜过不到三个月就没人关心“台湾制造”从此被列为黑名单的事了）大众运输：大众促使警察加强车站及网络的巡逻。 而追求危险、激进、侵略的民粹例子，可以参考、1933年开始的、1948年建国前后开始的激烈（锡安主义）、1966年的。 实与虚 民粹活动，也不一定都是为了口头上的目的而发起，有时只是表面上比较好看，才藉某种理由发动，实际上是为了诱使人挖掘、完成某个终极目标。 例如，其实不是为了文化上的破旧立新，而是为了阶级斗争等的目的而利用民粹。 （因近代的民粹活动，无法客观分析出每一场真实与表面的目的为何，故暂只举一例） 统与独 在不受（）实质统治的自由地区（即），统独一直是近来十分容易操作的民粹议题。历史因素等详细讨论，请见条目。 原则上，统一与独立都是光谱的两个极端，中间还存在着许多采取妥协方案的族群，也就是所谓的。维持现状看似中立，其实还牵涉到“化独渐统”“急统（加速统一）”“联邦制”“”“打迷糊仗”“住民自决”“实质独立”“成为中国以外的国家一省”等多元价值观。 因为中国近期尚无合久必分的问题，用比较简单的二分法来说明，统独议题其实是分成“统一”“反统一”两种阵营，独立为反统的元素之一。因为统独仍为现在进行式，所以尚无已发生的结果，可供分析统独好坏。（比较接近的例子，还请参考1997年的中国后的现况，以及、2013年的） 在此要特别注明一件事，对中国（人）的喜好，与统独议题并无绝对相关，纯属个案。 种族清洗 ，或，其实是最为常见的民粹要素，只是因为打从人类有文明以前，就无形存在于基因内，影响范围过于普遍，所以一般不会察觉到。近代常见的种族清洗、歧视的例子如下： （）-犹太人：（1933年开始的）（）-（）：（伊斯兰西岸的种族隔离墙、见）白人（）-黑人（美国）：（见，当然肤色歧色不止黑白，也有黄皮猴之类的，详细请见）（）-（）：（见1947年的）-：（可追溯至18世纪中的） 基本原则 民粹主义没有特定的思想内涵，基本上它可以与任何意识形态结合，端视其社会情境或反对的对象而定。因此民粹主义可以跟任何政见连结在一起，并没有固定的政治特征。依照他们的诉求，在政治类别上，可能会被归类为或。 理论 民粹主义认为的利益被社会中的所压制或阻碍，而国家这个工具需要从这些自私自利的菁英团体复原健康，用来改善全民的福祉和进步。因此民粹主义者常被误认为是运用巧妙辞令来诉诸于一般人民关切的经济、社会、及其它常见的问题。1980年以后，大部分对民粹主义的学术研究都把它当成一种可以推广许多不同的的政治语言来讨论。 有些民粹主义者会主张移除政治菁英阶层的腐化成分，并且倡导“人民优先”。民粹主义反对集权的执政政权的政见。许多民粹主义者将诉求重心放在特定的地区或是特定的社会阶级，例如，或是农民等等。通常他们自称代表多数人民，并反对极权。 平民主义作为一种政治立场，归根结底是诉诸民主和平等，通常反对极权的菁英份子，其形式多种多样。对人民的信任最直接地导致平民主义的直接民主制诉求，它反对变质的代议制，力求让权力真正的掌握在普通公民手里。其最具特色的制度设计为：；另外便是公众创制权；还有，它能迫使极权的政治菁英在公民出现不满时接受。20世纪初期，美国许多州在平民主义影响下颁布了条款。平民主义在这个意义上可视为的一种表现形式。 值
得注意的是，并不是所有进行民粹主义式活动的政治人物都是真正的民粹主义者，菁英主义者也会误导平民主义。有些政治人物也会采行民粹主义式的政治
语言，他们被批评为只是利用民粹主义式的政治语言当作组织的策略，而实际上，并无意也无心做平民的代表。甚至在二十世纪末的某些国家，民粹常被菁英主义者
视为是挑动族群冲突、以获取政治利益的代名词。 政治运作 民粹主义通常是政客用作操纵社会议题的政治手段。很多政客通常会透过支持一些被大众支持或强烈反对的社会及经济议题，以争取选民的支持。例如民粹右派政党为了争取草根阶层的支持，会提出一些影响大众的煽动性情绪和政纲以争取支持，如反对大幅度、等政治诉求。
工作原因，接触过很多拆迁项目。&br&遇到拆迁，民众必然有诉求。但诉求也分合理诉求和无理诉求。政府因为缺乏公信力，基本是和事佬的作风。地方政府多半是怕出事的，你闹得大，就特事特办，你闹得小，就照章办事。在处理公共诉求上并没有统一的准则，很大程度上会随民意摇摆，民众也深谙此道，把小事闹大以最大化自己的利益。在这个过程中，政府和民众双方都不尊重规则。你政府可以违法强拆我，我当然也可以不择手段无理取闹。&br&归根结底政府还是“以德治国”，而官方宣传的道德已经破产，所以在处理公共事务上如履薄冰里外不是人。造成的结果说直接点就是“理性的公民得不到公正的待遇，而刁民得利”。我觉得这可能就是中国民粹主义的土壤。&br&&br&8.16更新：&br&一个简短的回答没想到能过一千赞，看到大家的讨论，我想补充几点想法。&br&1.关于刁民。&br&我无意指责刁民，人都有趋利性，为扩大自己利益采取一些极端手段在逻辑上是可以理解的。关键是为什么会有刁民，为什么刁民得利。&br&我曾经参与一个老城改造项目。八十年代的老房子，主要的居民都是安置的返城知青。对这个片区政府没有拆迁计划，因为居住密集拆迁成本太高，地方政府也不愿意干赔钱的买卖。然后有几个比较活跃的居民组织去政府上访要求拆迁改造，前后一年多时间，政府迫于压力启动拆迁，而且给了很优惠的政策。但是一进场问题就来了，居民对政策不满，推进不下去。各方去现场开协调会，有几个家伙带头闹，也不谈诉求，就喊一些上纲上线的口号，最后一哄而散。后来通过街道了解，那几个闹得最凶的，早就签了拆迁协议选了位置最好的安置房，然后回来组织人闹，没准能有更多补偿，就算没有自己也不亏。而其他的大部分居民脸上写满了随波逐流。后来这个项目基本就被那几个带头上访的居民左右，他们提的要求也陆陆续续得到满足。现在他们已经第一批住进了优惠价格购买的安置房，而项目剩下的烂摊子两年都没扫清。&br&刁民分两种：第一种是纯粹因为受教育程度低，对社会也缺乏了解，死抱着一个“有事找政府”的朴素观念去死磕，听不懂道理，也不懂法律；第二种是揣着明白装糊涂，像这个项目带头的几个人，并不是没文化的人，他们有亲属在政府工作，很了解政府的决策机制，就是维稳，别闹大乱子其他都可以谈，在与政府博弈的过程中也很有策略，有人撒泼，有人煽动民意，有人提诉求。有时表现得蛮不讲理，有时又表现出对政府工作的支持与理解。&br&我其实很佩服那几个带头的人，他们知道如何在这种体制下争取自己的利益。如果他们不这样做，现在还住在三十年前的老房子里没人管没人问，而现在他们可以在新房里安度晚年了。而从根本上讲，他们是时代发展被牺牲掉的那一部分人，年轻时代被国家号召上山下乡，回城之后政府说先临时安置，结果一临时就是三十年。看着周围的社会日新月异，有人一夜暴富，有人官运亨通，其手段往往并不那么光彩，而自己还过着社会底层的生活，成了一群被遗忘的人，甚至成了社会发展的累赘。&br&现在的体制下，获利最大的还是政商集团，利益受损的往往是底层大多数。这种社会现实下，民众怎么能保持纯良，理性的公民如何产生？&br&2.关于法治&br&“依法治国”俨然已经成了政府的口头禅，但不可否认的是，中国现在依旧没有法治精神，更没有相应的制度调整。政策的制定与实施、公共事件的处理很大程度上取决于领导的态度、社会影响、民情民意。这种人治的方式单纯从技术上讲就是很低能低效的，而且极难做到公平公正，后患无穷。&br&而更关键的问题是社会价值观的撕裂，我国的官方意识形态是社会主义，但实际上改革开放之后就逐渐被消解掉了。之后官方削弱意识形态色彩，开始宣扬美好的品德，表彰行业模范、道德楷模，学雷锋，感动中国，社会主义核心价值观。官方宣传机构从来没有停止努力，去试图塑造一个道德高尚的主流价值观，但收效甚微，甚至起到一定反作用。不去关照每个人的切身利益，而去强调那些虚幻的道德情操。让整个社会的氛围变得越来越虚伪，如果说现在还有什么全民认可的价值观，可能就是“丛林法则”。&br&一个超越法律的政府，丧失殆尽的公信力，破产的官方道德，充满戾气的民间社会。法治精神从何而来？&br&3.关于民粹主义&br&其实这个问题的回答已经远超出民粹主义范畴了，民粹主义确实是个有点模糊的概念，看到有朋友把民粹主义的学术定义贴出来，我也是学习了。但我觉得“民粹主义”在当代中国的语境下还是有独特的意义的。&br&现在人们普遍认为的民粹主义大概就是“老百姓永远是对的”“盲目非理性的集体狂热”一类的观念和现象。从这个角度讲，中国政府向来很善于利用和操纵这种社会上的民粹倾向。&br&但我，觉得它也很有可能引火烧身。
工作原因，接触过很多拆迁项目。遇到拆迁，民众必然有诉求。但诉求也分合理诉求和无理诉求。政府因为缺乏公信力，基本是和事佬的作风。地方政府多半是怕出事的，你闹得大，就特事特办，你闹得小，就照章办事。在处理公共诉求上并没有统一的准则，很大程度上…
我就说一点吧。（当然我自己也觉得有点跑题）&br&&b&&u&民众不信任法律，不信任法院，不相信执法。&/u&&/b&&br&&b&&u&任何事情需要走法院的基本都是最后的选择了。&/u&&/b&&br&如果可以通过闹事解决的，绝对不会走法院。&br&&b&&u&（但更多的是：对“我”不利的都是恶法，值得“我”选择无视。&/u&&/b&&br&&b&&u&而利益才是最值得人去争取的，建立垃圾站是必须的，但离我远点也是必须的。）&/u&&/b&&br&很多本身就是违法的事情，但通过闹事就可以解决了。&br&zf单位也会协调妥协维稳。帮助闹事者。因为维稳的风险小，收益大。&br&有些企业/个人不怕zf单位，不怕法律，反而怕记者。因为记者会造成真实的损失，而法律执行也许不行。&br&法律的概念很低，违法的概念也很低，对法院的执行普遍不太满意。（尤其是民事和行政）&br&依旧是&b&法不责众，法不责老，法不责幼，法不责权（前有替死鬼）。&/b&&br&反正很多民众也相信船到桥头自然直。整个村一起违建的太多。整个村一起抢建你这么处理？&br&几百号人，打不得，杀不得，你弄坏了房子人家和你拼命。弄坏了我的东西必须赔，人家是最朴素的人民，人民当然是有道理呀，否则人民怎么可能去拼命。&br&你抓人就是错了，你拆迁就是错了，泼粪泼尿扔石头。&br&然后妥协，不得不妥协。&br&如果你出动几百号军警，这是上头条的节奏呀，哪个官员有这等胆量。你能说服悠悠众口？&br&然后大家都做老好人，逼得隔壁村老实人也眼红了。也想争取这份不属于自己的蛋糕。&br&&br&法律漏洞太，执法力度，法律的维护权益成本太高，等是阻碍的。&br&但即便是读了这么多年的书的年轻人，出来社会几年也觉得这....这是什么原因？利益。&br&&b&难道有利益就不需要坚持正确的了么？&/b&&br&&b&但万一坚持这种正确，却“损失”了几十万，谁那么“傻”呀。&/b&&br&&b&可这不傻的，欺负了真的理想的傻的，那真并不算傻。&/b&&br&&b&只会让天真的人难过。大家都在用电，为啥就他那有高压电，&/b&&br&&br&.-.&br&如
&a data-hash=&c99acd068cd2a2cf15d93& href=&///people/c99acd068cd2a2cf15d93& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@yao chen& data-tip=&p$b$c99acd068cd2a2cf15d93&&@yao chen&/a&说的&br&“理性的公民得不到公正的待遇，而刁民得利”&br&.&br&我想是这民粹最严重的地方。
我就说一点吧。（当然我自己也觉得有点跑题）民众不信任法律，不信任法院，不相信执法。任何事情需要走法院的基本都是最后的选择了。如果可以通过闹事解决的，绝对不会走法院。（但更多的是：对“我”不利的都是恶法，值得“我”选择无视。而利益才是最值得…
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