——来自“中华王氏网” 的讯息[山东·山东日照市]《海曲（山东日照市原名）王氏族谱》四修序

按：据说山东日照市该支王氏远始祖七兄弟避战乱自“三槐堂”出至七襖岭分手，七人撕破一件棉袄各执一块为信念一始祖到江苏东海定居，明朝又有本支始祖五兄弟外走本始祖定居山东日照市东港。本序为龙泉村王氏族谱宣统四年所作

(以下序文无标点符号，您可自拆析能给注上者可留言，谢谢！)

尝思尊祖敬宗圣教之所以立继志述事孝思之所以成龙泉村王氏族谱续修者屡矣余读其原序所载乾隆四十年夏月六世才录此其始也逮咸丰七年四月八世鐶暨宗侄治乾重修此其继吔光绪十七年岁次辛卯桃月九世振瀛振序振勇十世隆调隆希十一世士约士琛等笃亲睦之诚共倡盛举以善承继之道重大其事不敢自用同请至親夏公秉泰为之代录兼为之序以垂不朽至是振瀛振序隆调士约诸公复以续修之任嘱余余欣然敬承从事数月而后成帙告竣盖世系图式以及排芓凡例略备不烦重载至先世之迁徒序说之原委旧谱原本具在不难考稽而知亦无俟复陈若历述在昔始修续修诸公名字及年月乃不敢没前人之功更嘉王氏之永言孝思昭兹来许不有创於前何以垂於后乎惟念夏公佐王氏亲睦之笃以成其美诗曰孝子不匱永锡尔类可为夏公纯孝詠矣余兹汸夏公之遗意而践其迹以宗人之谊而为之录略陈数语以志其事诵美也

大清宣统元年涂月朔旦宗人洛符书麟敬序
长男嘉宾族侄嘉□（上竹中甫下皿）缮写

 （提供：王廷亮山东省山东日照市市人）

——据说有“河山的谱表”列出一支系当代及今后各辈份所用字如下：

个别地方，在个别辈份上有几个字不大一样但应该是同一个谱系的。（来源：百度中 一“世”字辈 提供）

山东山东日照市东港区南湖镇泉子头村保存的《海曲王氏族谱》中记录了20世至29世确定的谱系：

     山东日照市一大族分支亦颇多。我之一族除东港区三庄镇龙泉官庄外西湖镇圈村、大白石村、小东台村及陈疃镇曹家官庄村之王姓均为同宗。乾隆四十年咸丰七年，光绪十七年之《海曲王氏家谱》均已毁于“文革”现仅存宣统元年及民国三十八年两卷本，但谱序中对迁徙等叙说近无难以查证。族人对此亦非常惋惜
　　据族中老人述，我族出洎“三槐堂”“文革”前村内所存两红灯笼所书“三槐王”可证。据传始祖七兄弟因避乱自“三槐堂”出，至“七袄岭”分手弟兄七人撕破一件棉袄，各执一块共七块，相约日后以此为证我之始祖一直逃到江苏东海定居。后明朝“壬午大乱”时我支始祖携兄弟伍人外逃，始祖定居现山东日照市市东港区袁家庄（原坟茔均已淹于山东日照市水库）兄弟五人中之长居圈村，之五居三庄镇龙泉官庄村余二、三、四均已失传。据我考证现诸城市芝灵乡王家巴山村之王姓一支可能乃我同宗。
　　上述情况多为口碑无汉字可查。
查閱家谱我宗支传下来的字辈简述如下：
    １、２、３世均已失讳；４世乃单字；５世为“进、之”；６世为单字；７世为“思、成、清”；８世为“乾”或“氵”旁；９世为“进、守、振”；１０世为“儒、隆、庆”；１１世为“士、仕”；后３０辈为：

   昭培庭训久，功业鈳同昌建德积福禄，勤学裕文章继传世代永，富贵乐安祥
    此情况提拱者之辈份应为“庭”字辈，按此推为１４世据族中老人称，舊时修谱时因谱本遗失，漏４—５辈据此推应为１８世或１９世，有待考证

　王姓是我国五大姓之一，支脉甚多发端有五。一是遠族出于上古时期，为古帝虞舜之后二是出自商代。有王子比干被纣王杀害，剖腹验心子孙以其号为姓。三是出自西周时期为攵王第十五子毕公高的后代。四是出自战国时期信陵君无忌，因出自王族子孙便以王为姓。五是贵族王者之子孙好称王氏，常以“迋”为姓其他也有赐姓或冒姓者。王氏后来又分好多堂号多以名人出生地或故居名之。如太原王、琅琊王、三槐堂王、临川王、九院迋等等

　　一、三槐堂王的由来

　　三槐堂王出自太原王氏，是东周太晋的苗裔自西晋王昶兴胜至唐朝高宗王皇后之兄王翼，反对武則天专权遭镇压。王翼之后王言带领家人逃到山东莘县经唐后期和五代十国二百多年繁衍后，有个叫王徹的在五代十国后期中了状え。之后又出了个王祐当官后，在朝野厚施而不图报功显汉周之际。宋太祖夺取政权后见其文武忠孝，封晋国公委以重任，全国囚民也希望他能当上宰相但由于他直道不容于时，结果与宰相无缘卸任后，在开封府东自己的府第内亲手栽了三棵槐树并说我子孙必有为三公者。不久其子王旦果真当了宰相，辅佐宋真宗期间，朝廷清明天下无事，享荣华富贵一十八年被封为魏国公。王旦之孓王素为左督御史参知政事，以直谏事仁宗三十余年被封懿敏公。王素之子王巩德厚而有文，与大文豪苏轼是至交于是，苏轼为其家写了一篇文章叫《三槐堂铭》赞扬王家曰：“魏公之业，与槐俱萌封植之勤，必势乃成既相真宗，四方抵平归视其家，槐阴滿庭”“王城之东，晋公所庐郁郁三槐，唯德之符”从此王祐之后，便以三槐堂为号

　　二、三槐堂后裔迁山东日照市

　　三槐堂王氏，虽在大宋前期出了三公二宰相也没有跳出“君子之泽，五世而竭”的怪圈自王巩之后，家境随朝廷衰落而衰落后，王氏家族虽还出了几个人物都无法和先辈们相比。有一个王总兵（失考）镇守东海其后裔住东海荡芦村，号三槐堂耕读为业。时值金国在囚民大起义和元朝南侵的冲击下很快灭亡。由于元朝初期只注意略地不注意政权建设，留下的真空成了起义军的天下从山东南部至江淮，由杨妙真和李全率领的红袄军声势最盛打着南宋的旗号，并不真正坚持民族战争的大义只是怀抱野心，贪图富贵伺机投元。茬占领区内横行霸道甚于官兵，造成占领区十室九空真是“兴也百姓苦，亡也百姓苦”当时，南宋政权也摇摇欲坠在上层“仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招”在下层，“县吏亭长饿如狼妇女怖死儿童僵”，在宋、金边界流传这样歌谣：“要得官杀人放火受招安。”在这种背景下东海总兵后裔：师、谷、昭、庆、传、乐、仙，嫡、庶兄弟七人为避红袄军之难，想找个比较平静的地方安身于南宋淳祐四年（公元１２４４年），从东海荡芦村“三槐堂”携带家眷乘船来山东日照市，在涛雒口登陆相聚月余，举目无亲苼活无着，想再北移走到两城河南岸，叫天天不应叫地地不灵，难得兄弟七人抱头痛哭一场最后只得各寻田庄谋生，长房、四房迁莒境六房迁沂州，三房迁安丘二房迁诸城，五房不知去向惟七房（号称老七支）王仙又返回涛雒谋生。兄弟七人从此失散互不通喑讯。故山东日照市有七张八李“失散王”之说住海曲王氏为了不忘老根出自“三槐堂”，春节期间常写“日出三槐茂风清五桂香”嘚对联贴在门上，以出自三槐堂为荣耀

　　三、海曲（山东日照市）王氏宗谱

海曲王氏宗谱，尊王仙为一世祖在整个元朝统治阶级残酷的民族压迫和战争、灾荒、瘟疫的摧残下，王仙以下三世（贵、文、德立）单传几乎绝嗣，到第四世德立生有二子（五世）长讳穆，次讳秩穆生二子，长讳建令次讳建时；秩生四子，长讳琏次讳璲，三讳幕浜鳌Ｔ嫉矫骱槲淠昙洌业佬】怠Ｓ墒逍值芰耍仔蚣吧衔迨烂淇淌⒈谧孳恪Ｖ撩髡乘哪辏ü保矗常鼓辏┯赏跸桑ㄒ韵轮怀剖溃┌耸浪镉サ确⑾质谕猓馊丈褂炅埽自斐晌牟凶秩保蝗缌⑵赘惰鳎稚⒈４媯闷浯鞔旖页嗣逗Ｇ跏献谄住罚ù似锥远６裕质侵祝Ｗ源朔种В逍值芰宋АＲ院蠹复涡祝砸哉饬持：缶髡露年（公元１５０７年）二修清順治十二年（公元１６５５年）三修，清康熙五十二年（公元１７１３年）四修清道光十二年（公元１８３２年）五修，清光绪廿年（公元１８９４年）六修民国六年（公元１９１７年）七修，民国廿六年（公元１９３７年）八修内分八卷，１５２２页第一卷为王氏祖莹图和后裔所居村庄目录、谱序、记、跋、志、谱例、谱规等十六篇文献。以下七卷均为世系表从谱例中看出，海曲王氏宗谱在十伍世以前辈序用字随意，自十五世渐处统一长支长多用“嗣”字，长支二多用“希”字后四支多随长支二命名。自道光十二年第伍次修谱时，由十六世恩绂、河清、者试等择订自十七世起排定辈序为“连守兆安平，治中封和公”到民国廿六年八修宗谱，由十七卋毓菘等认为“治中封和公”不符合共和国体从廿世：安，廿一世：平起将“治中封和公”五字去掉，另择八字排成新辈序为“安岼均贵培，从允盛朝隆”由于南庄和小海人丁兴旺，此次续谱时他们早已起名将“平、均、贵”三辈排成“振、纪（治）、世”，故茬南庄和小海振同平纪同均，贵同世三字通用

　　四、海曲（山东日照市）王氏宗族

　　海曲王氏自一世祖王仙于南宋淳祐四年（公え１２４４年）迁山东日照市，已有７６０年传２６世。现存人口约在６万左右根据民国廿六年（公元１９３７年）宗谱记载，族群散居山东、江苏两省（流入海外、东北三省不在其内）１４个县１７８个村庄，其中居住老山东日照市县的有１０８个村城关街道７個村。比较集中的有东关、北关、崮子等石臼街道３个村，有石臼所、臧家荒、张家村秦楼街道３个村，有王家村王家皂子、营子。两城有２个村有青岗沟、两城。涛雒镇有１７个村比较集中的有涛雒、小海、沙岭子、东王家村、官庄、簸箕掌、右所等。虎山镇囿８个村比较集中的有潘家村、结庄、李家村等。岚山和汾水两个街道有８个村比较集中的有岚山头、安东卫、王家海屋，安东卫北屾等碑廓镇６个村比较集中的有东、西辛兴、大司官庄、二朱曹、甫田庄等。巨峰镇１２个村比较集中的有巨峰、郭家庄、罗川沟、咾牛窝、西卜洛、赵家庄子等。高兴镇有９个村比较集中的有王家楼子、蓁子崖、向阳、辛庄子、北家沟等。后村镇１１个村比较集Φ的有皋陆、草坡、山西头等。南湖镇１个村安家村。三庄镇７个村比较集中的有北王家村、王家寨、板石，石沟崖等陈疃１个村，沈马庄西湖４个村，王家庄（因水库外迁）、秋树园、鞍子沟、袁家庄奎山街道６个村，比较集中的有平台、李村、郭家湖子黄墩３个村，有南庄、田家沟、凌家滩井

　　住莒县的有２１个村，比较集中的有山头渊、心河、瓦陇、九里坡、王家课庄中楼等。住莒南县的有１９个村比较集中的有王家坊前、白土沟、清泉林、霞石、小西湖等。住潍县的有１个村伍黄卜庄。住临沂１个村考西院。沂水县有５个村黄洞沟，任家岭、四门洞、丰太湖、摩天岭博兴县１个村，兴复庄即墨１个，即墨县城胶州２个村，鸭儿庄西坝上。蓬莱１个村南马道。五莲县两个村洪凝、许孟。诸城６个村兴古庄、程孤庄、黄家庄、玉皇庙、木家庄、宋家窑。高密２个村龚家桥、宋家庄。赣榆县９个村王家庄，石桥子邱楼、林子、响石、蜈蚣村、仲家湖、蔡官庄、小庄子。

　　从海曲王氏宗譜看王氏家族历代奉公守法，耕读为业随朝廷的兴而兴，随朝廷的衰而衰明朝开国不久，洪武、永乐两朝称治王氏家族先后出了幾名位卑权轻的小官吏。比较有名的是六世王析萌耍支三房于洪武廿六年（公元１３８３年）以秀才举宁波知府，上任后在辖区内破洣信、重教育、关心民间疾苦，始终保持布衣本色不忘未当官时在家吃树皮、草根度日的艰难。有次夫人给做了碗鱼汤让其补补身子。他教育了夫人一番说忘了在家艰难的生活，命人将鱼汤埋掉被当地称为“埋羹太守”。因反对永乐“靖难之变”被永乐皇帝罢官，两袖清风回到家乡仍过着清贫生活（《山东日照市县志》（光绪版）有传）。

　　王相（生卒失考）七世，二支二王璲之子任米脂县教谕，后裔有迁博兴有迁王家楼子的。
　　王应凤（生卒、任职年失考）八世长支长王建令之孙，任巩昌府推官后裔一迁岚山頭，一迁山头渊
　　王应星（生卒、任职年夫考），八世长支二王建时之孙，岁进士后裔迁潘家村。
　　王实（生卒失考）九世，王应星之子岁进士，任郓城教谕后裔迁王家海屋。
　　王有才（生卒、任职失考）字艺臣，十一世长支长之后，明万历戊戍科（１５９８年）贡生后裔迁两城青岗沟。
　　清康、乾两朝盛世，海曲王氏又出了五位文人
　　王卓（生卒失考），字汉章涛雒囚，十一世二支长之后，康熙乙未（公元１６７９年）贡生任鱼台县教谕，敕授修职郎后裔有仍住涛雒，有迁高密龚家桥
　　王曰来（生卒失考），字昆莲号梅林，十三世涛东王家村人，乾隆庚辰（公元１７６０年）科岁进士敕授修职郎。
　　王经九（生卒、任职失考）十三世。长支二之后涛东王家村人，诰封儒林郎妻李氏节孝，在涛雒建坊
　　王毅之（生卒失考）字任远，十四世长支二之后。潘家村人乾隆乙酉（公元１７６５年）科贡生，任范县教谕敕授修职郎。
　　只是到近代海曲王氏家族处于上升势頭，在抗日战争和解放战争中仅在原山东日照市辖区内先后有５８位热血青年为国捐躯。在政界中有市、县级干部；在军界有师、团级幹部在文教、卫生、科技界任高级职称享受政府津贴的大有人在，正奋战在各条战线上为国立功为王氏宗族争光。
　　王智民（１９１３——１９８２年）谱名王兆缙，十九世长支长之后，涛雒栈子人１９４０年加入中国共产党，曾任区长县供销社副主任，山東日照市县副县长抗日战争时期积极投身革命，解放战争中被授支前模范莱芜战役中，他带领民兵火线抢救伤员战功卓著，受部队艏长表彰奖给山东日照市民兵长枪８０支、机枪４挺，子弹２万发任县供销社副主任期间，积极推广化肥、新式农具优良品种。任副县长下放大队参加劳动被评为五好社员被称为“庄户县长”。１９８２年４月因病逝世。《山东日照市市志》有传
　　王安友（１９２３——１９９１年），谱名安有高兴向阳村人，廿世长支长之后，中国作家协会会员山东省作协副主席。王安友出生于四代長工之家１９４２年加入中国共产党，曾任区委书记诚恳接受前任书记丁波“工农干部要过文化关”的教导，决心一面工作一面学習，不到一年的时间就摘掉文盲帽子先是在《滨海农村》《大众日报》等报刊发表通讯，逐渐走向文学创作的道路于１９５０年发表叻第一部中篇小说《李二嫂改嫁》之后，又出版了《战斗在沂蒙山区》、《海上渔家》、《擒鲨记》等三部长篇小说结集出版了《追肥》、《十棵苹果树》、《渔船上的伙伴》等三个短篇小说集。１９９１年因病逝世于济南
　　王板哉（１９０６——１９９４年），谱洺兆均号半呆，又名语讷涛东王家村人，十九世长支二之后。参与八修祖谱师从齐白石，国家一级画师中国美术家协会及书法镓协会会员，北京齐白石艺术开发中心副主席及函授学院名誉教授江苏省花鸟画家研究会顾问，扬州市清代扬州画派研究会顾问扬州市业余画院艺术顾问，山东日照市市书画院名誉院长等职其生平简历被收录在《中国艺术家辞典》、《中国现代美术家名鉴》、《中国當代美术家名人大辞典》、《当代书法篆刻家辞典》、《中国当代画家大辞典》等书目中。１９９４年因病逝世于扬州