在旗与不在旗的老北京话差异在哪里？
在某微信公众号看到了如下一段文字：冬天的北京黑得特别早，老北京人都有“猫冬”的习惯。吃完晚饭，一家人围着火炉拉家常，祖母则在灯下用袜板给我们补袜子，窗外的北风使对面院子里的大椿树发出“呼呼”的响声，胡同深处传来有气无力的叫卖声：“半－空－儿－多－给－”。祖母向学龄前的我发出了指令：“好久没有听到卖半空花生的了，快叫进来买一点。”不一会儿，一个身背大口袋的驼背老人就跟我进了屋子。祖母拿出一个脸盆：“来，买两千块（旧币，今2角）的。”驼背人抱起口袋就给倒了满满一脸盆。“现在实行统购统销了，货不好趸了，您给三千吧。”“听口音，您是‘在旗’的吧？”祖母问。“老嫂子，您说对了，我姓金，不瞒您说，这要在前清的时候，我们家还是红顶子呢。故而疑问，在旗与不在旗的老北京口音有何异同呢？本人祖上n代北京人，祖辈均在旗。在后来确实发现有些其他纯正的北京人的口音和我的不太一样，感觉我的口音儿化音和吞字吐字现象比较严重，但是没有某些同学的一些抑扬顿挫或者有节奏的感觉。不知道是不是真的有在旗与不在旗的差异呢？多谢！
按投票排序
这个问题挺有趣，我说下我的理解，仅供参考。一、所谓北京话里旗人和民人的差异。根据很多北京老人的形容，至少在清末民初的时候，北京城内的语言是能通过听就能分辨出南城民人和北城旗人的，但是这个标准到底是什么，描述的都不尽相同。以我个人的经验而言，见过的四城老人，旗民差异除了身份外（这点列于第二点），主要是个别词汇和用语习惯不同。用语习惯，比如说对于一些事物的称呼，以及一些具体的形容，比如说拟态之类的，应该都不一样。相声里说旧社会卖东西的吆喝，南北城都不同，就是这个道理。另外在语言习惯上，北城人尤其喜欢用儿化韵。不过我个人觉得清代北城的儿化韵并非是我们今天北京话的儿化音，从《儿女英雄传》里很多儿化韵的使用上都能看出不同。二、所谓吞字吐字和身份差异。很多人，包括题主，也包括以前的我，都觉得北京话的特点在于语速和吞音。但是后来接触的人多了，特别是接触的老人多了，发现这个问题不那么简单。如果简单说的话，北城旗人里，很多中等家庭以上的人家，说话都是咬字清晰的那种风格，很少用俗语，而且语速并不快，用字圆润。相对的，南城的民人里，能这样说话的人家不如北城多，很多说话都是我们现在这样，语速快，吞音多。因为给很多老人做口述历史的关系，接触到不同的老人，逐个分析，你会发现那些所谓府门和大宅门儿出身的，年纪在五十岁以上的人，说话基本都是字正腔圆，虽然也用儿化韵，但是远不如所谓“胡同串子”的那种油腔滑调。而出身比较贫苦的老人，说话就不一样，比较通俗，还有的很多是江湖口。也就是在那时候我才体会到，为什么有人说“北城人说话雅”，其实跟身份有关，只是被绝对化了，北城一样有穷苦人，一样有说话连珠炮儿似的那种人。所以说，根据出身和时代，一方面北城和南城不同，但是更多的是身份上的差异。王府世家的，官僚人家的，一般富裕人家的，温饱家庭的，光荣人民的，或者用现在新的一种区分，所谓宅门儿的，小院儿的，杂院儿的，后来所谓大院儿的，都有不同的特色。话说回来，现在流传下来的所谓“北京话”，恐怕很多都是南城的话。有人说那种字正腔圆的话怎么听到，网上有一些资料，比如说宣统帝在东北时候有过录音，比如说老舍在英国的时候也有过录音。老舍虽然在文字里提过“（北京）轻脆快当的腔调……这腔调有时候过于轻脆快当，以至有时候使外乡人听不大清楚。”很多人认为老舍提到的这种腔调就是所谓的吞音，但是我觉得未必。听听老舍在英国时的录音，虽然可能是刻意用比较官话的腔调朗诵的，但是也可以看出端倪。
哈哈哈哈，不行不行，我必须截图，我不为回答这个问题，我为的是这位北京生北京长的北京人，长学问了我！哈哈哈哈，谢啦！哈哈哈哈，不行不行，我必须截图，我不为回答这个问题，我为的是这位北京生北京长的北京人，长学问了我！哈哈哈哈，谢啦！太宗文皇帝建了北京的外城，世宗肃皇帝干嘛去？努尔哈赤来了北京，哈哈哈，他是来过，但来的时候不那么大道行把内城人都赶到南城去，哈哈哈哈蒙古人占领了老四成，合着现在北京城由打金朝到如今就没变过，这位北京人真有文化！另外就你们南城吃炸酱面，住在北城就不吃炸酱面了么？昌平，大兴就不吃炸酱面了么？那吃什么？燃面？
有件搞笑的事，以前旗人口音把去念成客，这是滞古了，天长日久居然被当成了满语。
橘王爷答案很好…到民国之后被同化程度很大，很多老旗人口音比世家pia多了…
我是出生在北京长在北京的人，应该算是北京人吧。我觉得人总喜欢分类，喜欢把人分出等级。实际上都是自己瞎琢磨的。在旗的就是北京人吗？什么算是北京人呢？从哪论呢？元？明？清还是中华人民共和国？我原来写过一个小短文，分享过来大家一起聊聊。从元朝开始，蒙古人来了占领了老四城，也就是东城、西城、宣武、崇文。后来明朝燕王朱棣蹿了他大侄子的皇位，定都北京，将原来的老四城扩张有了外城。再后来努尔哈赤来了，将城里人赶走又将旗人搬进老四城。最后，毛主席来了，将湖南，延安，山东，东北等各地的中央干部，军区干部，文化干部带了进来，北京城就开始有了各种各样的大院，海军大院，外交部大院，文化部大院等等…也就是说，今天所谓的北城，城八区，根本没什么北京人，祖籍多是红色根据地的省份，或是蒙古或是满族旗人。最有特点就是大院高干子弟，各种大院相当一部分是北平解放后旧皇城外围扩建的，高高的院墙，结实笨拙的苏式低层楼房，大门可通汽车，有士兵或门卫看守。在大院里集结并和平共处的，是一些操外地口音或说着蹩脚普通话的干部及其家属，从那么一天开始，他们遵照这个古老国家重新编排的户籍制度———成为名正言顺的北京人。北京有一半的空间，是属于这些新时代的移民的。他们的孩子，也是在这块土地上成长的；这些孩子在红漆院墙的保护下醒来，楼房之间的绿化地带玩耍，说标准的北京话，渐渐淡忘了遥远的老家…渐渐地把自己当成了地道的北京人而真正的北京人在南城！处事不惊，看惯繁华的北京人。永永远远在龙须沟后面简单快乐的活着的北京人。任你改朝换代，任你时代变迁，我们从始至终在这里生活，我们不是来自蒙古的铁骑，也不是女真族的旗人，更不是追随红太阳打游击夺取政权的高干！我们只是每天依旧八样菜码三勺酱吃着我们自己的炸酱面。我们不喜欢恁么争名夺利，这一辈子，就像要平平淡淡的与世无争。别得瑟自己是什么城里人，北城人。等那天天下又改了姓…你们丫还得被哄走，而我们还接着吃我们的炸酱面…这是当时我想去日本旅游，看见有分什么城八区和郊区户口的狗屁规定时，气愤之下写了一段话。可能历史上不太准确，主要想表达态度。
说一下我说知道的区别，也就是汉八旗和满八旗的区别，北京分正红旗（镶红旗）等几种颜色，其中，正红旗这个，词，满八旗的人念成（zhěng，整 的音），汉八旗念成正的本音。
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录烟台彩色条幅|烟台旗帜制作|烟台牛津布彩色条幅|烟台注水刀旗|烟台发泡锦旗-烟台中凯旗帜有限公司
& & &芝罘区元森广告工作室拥有丰富的生产经验，工厂采用的分散染料双透印染技术及数码印花设备专业精制旗帜、车旗、沙滩旗、锦旗、注水刀旗、国旗、手摇旗、彩旗、公司旗、桌旗、串旗、选举旗、仿古旗、广告旗帜、礼品旗、绶带、学校旗、条幅、横幅、袖标地、运动员号码等 & && & 我们具备生产专业、设备先进、技术全面、生产成本低等各种优势，所以我们能提供的产品质量 、优惠的价格、很快的供货时间。以赢得与客户长久友好的合作关系 ！主要布料有国旗绸、经编布,网格布,缎料,塔夫绸等.尺寸可以定制。　1# 288cm*192cm 适用旗杆高度 15米以上2# 240cm*160cm 适用旗杆高度 12--15米3# 192cm*128cm 适用旗杆高度 09--12米4# 144cm* 96cm 适用旗杆高度 06--09米5# 96cm* 64cm 适用旗杆高度 6米以下以精立业、以质取胜！做中国的旗帜！
我们在学校或者是单位不管是学习好或者是表现好，可能会受到表扬，有时候会发现金奖励，有时候还会发锦旗。我们走到一个单位或者是去看病，朋友们有没有这种感觉，如果这个医生或者是一个公司，挂着很多锦旗，我们心里会感觉这个公司是很厉害的
扫一扫访问移动端有事没事多上网看看嘛，或者问下级高的同志，国境是不可以插旗的～～～
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
从长安走到野外 再从野外到建业 再从建业到东海湾 再从东海到傲来
捷径对跑墒是很重要的
跑的快的一小时职业的80级以上的是4票左右
跑到DF的时候回长...
这个问题很好回答的！你可以买空旗子自己做！用自己的技能点学做旗子的功能就好了！这样很麻烦还是买的实惠！
大家还关注
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2081942',
container: s,
size: '1000,60',
display: 'inlay-fix'京剧里面的人后面插那么多旗子是什么意思?
rdDL00MK71
“靠”是京剧中对铠甲类装束的统一称呼.一般分硬靠、软靠和改良靠.背后插的旗子,叫“靠旗”,一般是硬靠才有.\x0d靠旗是插在背后的三角形的四面旗子,又叫护背旗.旗上有用各种彩线绣的龙纹.每面旗上附有一条彩色飘带.动作时,旗子连同飘带飞扬招展,潇洒优美.靠旗在实际生活中是没有的.很难想象穿着铁叶子做的铠甲,背后插着四面靠旗,那样怎么能够进行战斗呢?有人认为靠旗是从古代传令旗变化而来的,这只不过是一种猜想,没有任何根据.在舞台上我们可以看到,这四面旗子与发号施令没有任何联系.而且令旗只有一面,怎么发展也不会发展成四面.再说靠旗是插在背后,不是插在脖子里,也不能随时拔下来.因此,靠旗只是一种装饰性的舞蹈工具,是为了渲染武将的威风,显示表演者的技巧,增加舞蹈时的动态美,以此来帮助塑造人物的一种专用舞蹈工具.后来,由于一些京剧表演艺术家运用靠旗设计了一些高难度的技巧动作,把靠旗从一般的舞蹈服装装饰又发展了一步,变成了高难度技巧的一种辅助工具.比如,云南的表演艺术家关肃霜,在打出手的时候,就运用靠旗杆的弹力,把对方的兵器弹回去.我们知道,通常打出手用手、用脚、用腿来进行一些动作.可是,关肃霜却利用靠旗杆的弹力来进行表演,这就加强了紧张、惊险的效果.又如,天津表演艺术家厉慧良,他在《金沙滩》这出戏中的一次下场以前,就把兵器——鞭,抛在半空中,然后,一转身恰好鞭就落在四面靠旗的夹缝里边,同时显示一个很威武的亮相.构成了一个很优美、予人以很精确感觉的造型.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
【于】满族老姓包括：伊尔根觉罗氏、尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、玉库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏，以及加入满族的乌梁海氏（蒙古族）、于氏（汉族）等。
大家还关注
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2081942',
container: s,
size: '1000,60',
display: 'inlay-fix'}