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水浒的故事
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《水浒传》
《水浒传》，原名《江湖豪客水浒传》，简称《江湖豪客传》，又称《忠义水浒传》，是中国以白话文写成的章回小说，列为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。
在历代封建专制统治者眼中，造反都是不道德的，“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的，但我国之一的《水浒传》却反其道而行，为那些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们仗义、的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。 作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，《水浒传》描写了时，以宋江为首的108名好汉在梁山聚义，，的豪举，鲜明地体现出“”的主题。《水浒传》原名《》或《》，《水浒传》的题目是由所命，在当时为禁书。《水浒传》的作者历来有争议，一般人认为是施耐庵和据民间流传起义的故事所写的。是历史上第一部用语言写成的长篇章回体小说。的《》中曾经说过：“《》《》二书，乃杭人所编。予意旧必有本，故曰编。《》又曰施耐庵的本。”《百川书志》记载：“《忠义水浒传》一百卷。施耐庵的本，编次。”《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，《》和《稗史汇编》都记作。《》则说是“武林所编”，“世传施号耐庵”。综上所说，明人大致有三种说法：施耐庵作、作和施、罗合作。现在学术界大都认为是施耐庵作。施耐庵生卒不详，一般认为是元末明初人。《》记施耐庵即元末剧作家,不甚可靠。自20世纪20年代以来，初拟名为《》正式出书为《》，明末，又和《演义》合称为《》苏地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《马氏族谱》、《马氏长门谱》和《悲剧帝王传》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。根据民间流传的起义故事定型。全书叙述末年官逼民反，梁山英雄聚众起义的故事，再现了从发生、发展到失败的全过程。塑造了、、、、、等英雄形象。是古代优秀之一，也是世界著名的古典文学作品，被译成多种文字在世界上流传。（参见“主要译本”）
第 一 回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔第 二 回 王教头私走大闹史家村第 三 回 史大郎夜走拳打第 四 回重修文殊院大闹第 五 回醉入大闹桃花村第 六 回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺第 七 回 花和尚倒拔垂杨柳误入白虎堂第 八 回 林教头刺配道 鲁智深大闹野猪林第 九 回门招天下客棒打洪教头第 十 回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场第十一回水亭施号箭 林冲雪夜上第十二回林冲落草城卖刀第十三回东郭争功北京斗武第十四回醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村第十五回 吴学究说三阮应七星聚义第十六回 杨志押送金银担第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺第十八回智稳宋公明私放晁天王第十九回 林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊第二十回 梁山泊义士尊晁盖县月夜走刘唐第二十一回醉打怒杀第二十二回 阎婆大闹郓城县义释宋公明第二十三回 横海郡柴进打虎第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆第二十五回 王婆计啜淫妇药鸩第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆第二十七回道卖人肉 武都头遇第二十八回 武松威镇安平寨义夺快活林第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打第三 十 回 施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武第三十二回 武行者醉打义释宋江第三十三回 宋江夜看小鳌山第三十四回大闹道夜走瓦砾场第三十五回村店寄书梁山射雁第三十六回 梁山泊吴用举宋江逢第三十七回追赶夜闹第三十八回 及时雨会斗浪里白跳第三十九回宋江吟梁山泊戴宗传假信第四 十 回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义第四十一回 宋江智取军 张顺活捉第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女第四十三回 假剪迳劫单人 黑旋风杀四虎第四十四回小径逢戴宗长街遇第四十五回醉骂石秀智杀裴如海第四十六回 病大闹翠屏山 拼命三火烧祝家店第四十七回双修生死书 宋公明一打第四十八回单捉宋公明两打祝家庄第四十九回双越狱大劫牢第五 十 回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄第五十一回 插翅虎枷打美髯公误失小衙内第五十二回 李逵打死柴进失陷州第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人第五十四回斗法破黑旋风探穴救柴进第五十五回高太尉大兴三路兵摆布连环马第五十六回 吴用使盗甲赚上山第五十七回 徐宁教使宋江大破连环马第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳第六 十 回 公孙胜降魔 晁天王曾头市中箭第六十一回 吴用智赚张顺夜闹金沙渡第六十二回救主 劫法场石秀跳楼第六十三回 宋江兵打北京城议取梁山泊第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒第六十五回梦中显圣 浪里白跳水上报冤第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将第六十八回 宋公明夜打活捉第六十九回府误陷九纹龙 宋公明义释第七 十 回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤第七十六回 吴加亮布四斗宋公明排九宫第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉第七十九回放火烧战船 宋江两败高太尉第八 十 回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安第八十三回 宋公明奉诏破大辽滴泪斩小卒第八十四回 宋公明兵打城大战县第八十五回 宋公明夜度吴学究智取县第八十六回 宋公明大战独卢俊义兵陷青石峪第八十七回 宋公明大战呼延灼力擒番将第八十八回 颜统军阵列混天像 宋公明梦授玄女法第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏第九 十 回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故第九十一回 张顺夜伏宋江智取城第九十二回分兵道 宋公明大战第九十三回 混江龙小结义 宋公明第九十四回军宋江吊孝张顺归神第九十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取第九十六回分兵道 宋公明大战乌龙岭第九十七回城箭射觉 乌龙岭神助宋公明第九十八回大战宋公胆智取清溪洞第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡第一 百 回 宋公明神聚徽宗帝梦游梁山泊
第001回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村第002回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西第003回重修文殊院 鲁智深大闹五台山第004回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村第005回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺第006回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂第007回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林第008回 柴进门招天下客第009回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场第010回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山第011回林冲落草 汴京城杨志卖刀第012回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功第013回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村第014回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义第015回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲第016回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺第017回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王第018回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊第019回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐第020回醉打唐牛儿第021回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明第022回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎第023回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆第024回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎第025回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭第026回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青第027回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林第028回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神第029回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦第030回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭第031回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江第032回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨第033回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场第034回店寄书 小李广梁山射雁第035回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊第036回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江第037回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条第038回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信第039回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义第040回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳第041回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女第042回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎第043回 锦豹子小径逢戴宗 病长街遇石秀第044回醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海第045回 病大翠屏山 拚命三火烧祝家店第046回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄第047回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄第048回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢第049回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄第050回 插翅虎美髯公误失小衙内第051回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州第052回 戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人第053回 入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进第054回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马第055回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山第056回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马第057回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊第058回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山第059回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭第060回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡第061回燕青救主 劫法场石秀跳楼第062回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊第063回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超第064回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤第065回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府第066回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将第067回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭第068回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将第069回飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士第070回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦第071回 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨话宿愿第072回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京第073回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头第074回 燕青智扑“擎天柱” 李逵寿张乔坐衙第075回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差第076回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵第077回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯第078回议取梁山泊 宋公明一败高太尉第079回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉第080回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉第081回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和第082回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安第083回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒第084回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县第085回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县第086回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪第087回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将第088回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法第089回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏第090回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故第091回 宋公明兵渡黄河赚城黑夜第092回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹第093回 李逵梦闹宋江兵分两路第094回 关胜义降三将 李逵莽陷众人第095回 宋公明忠感后土术败宋兵第096回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭第097回谏官升安抚处女做先锋第098回 张清缘配琼英 吴用计鸩第099回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌城第100回 张清琼英双建功 陈瓘宋江同奏捷第101回 谋坟地阴险产逆 蹈春阳妖 生奸第102回 王庆因奸吃官司 龚端被打师军犯第103回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸第104回 段家庄重招新女婿寨双并旧强人第105回 宋公明避暑疗军兵回风烧贼寇第106回 书生谈笑却强敌 水军汩没破第107回 宋江大胜军打破六花阵第108回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼第109回 王庆渡江被捉 宋江剿寇成功第110回 燕青秋林渡射雁 宋江城献俘第111回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城第112回分兵宣州道 宋公明大战 陵郡第113回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓第114回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神第115回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军第116回分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭第117回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明第118回大战昱岭关 宋公明智取清溪洞第119回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡第120回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
关于《水浒传》的作者历来说法不一，除目前广泛认可的作者为施耐庵外，历史上还有其它几种观点，包括了说，施惠说，托名说，宋人说等。 还有一种主要的观点认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为著。另一种稍微不同的观点是说主要是施耐庵写的，进行了整理、。此说最早见于明代高儒《》中，说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，编次”。这种观点在学术界影响力。还有一种观点认为《水浒传》属于“世代累积型群众创作”，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、和某些完整的小说、作品或其中的某些片段，但施耐庵创造性的劳动是不容抹杀的。1、罗贯中说这种观点认为全书皆由罗贯中所著。年间的托名“天都外臣”在《水浒传叙》中，首次指出《水浒传》“越人罗氏……为此书，共一百回”。其后，许多明清人士都相继指出罗贯中是《水浒传》作者。直到年间，、仍然认为水浒传简本是罗作，繁本是施编。但是，这种观点现在普遍没有得到认同。反对者认为，罗贯中的《》和《水浒传》明显不同，完全不像出自一人之手。野叟在《识馀》中说：“二书深浅工拙，如天壤之悬，讵有出一手之理？”而且关于罗贯中作《水浒》的证据也大多经不起考证。2、施惠说至清朝时，很多谈及施惠的人开始把施惠和施耐庵混为一谈。如《传奇会考标目》：“施耐庵，名惠，字君承，人。”至，仍然有人力主此说。如《中国通俗小说书目》中认为“耐庵即施惠号”。此后又有人考证《水浒传》中有江浙方言，并发现施惠的《幽阁记》中有一些描写和《水浒传》相似，以次推断二书皆出自同一人之手，乃施惠所作。但是很多人认为该证据难以令人信服，而且有关施耐庵和施惠的关系多数臆断。3、郭勋托名说在《水浒传新考》中则认为郭勋刻水浒乃是假托。则认为“疑施耐庵即郭勋”。他认为郭勋刻水浒后才开始署名施耐庵。但是，这个论据并不能够立足，因为在此之前已经有署名施耐庵的百回本《水浒》出现。4、宋人说这种说法最初是认为《水浒传》是罗贯中编写，而考证出罗贯中是人。此说多被视为。后在《水浒传注略》中推测施耐庵为宋末元初人。其后根据《靖康稗史》七种的编者署名“耐庵”，而推断这位南宋末年的“耐庵”就是施耐庵，并且认为施耐庵所作水浒乃是简本，而不是当前的版本。
碟 片 数：12介　质：I S R C ：2所属分类： 音乐 && 儿童音乐 &&/故事曲目第一盘 拳打镇关西 大闹桃花村第二盘 倒拔垂扬柳 误入白虎堂 大闹野猪林第三盘 棒打洪教头 火烧草料场第四盘 汴京城好汉比武救第五盘 智取生辰纲 计夺水战石碣村第六盘梁山拼怒杀阎婆惜第七盘 景阳冈武松打虎 武督头为兄报仇第八盘血溅鸳鸯楼第九盘水中斗闹江州 真假第十盘三打祝家庄（上） 三打祝家庄（下）第十一盘 李逵井下救好汉归梁山第十二盘 巧取华州救梁山英雄排座次还有一种观点认为《水浒传》属于“世代累积型群众创作”，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多，包括史籍、和某些完整的、作品或其中的某些片段，但施耐庵创造性的劳动是不容抹杀的。
曹灿，1932年12月生于，。老委员会副主任、语言学会朗诵研究会会长并曾获校外教育先进工作者称号。在中央人民广播电台《小喇叭》节目中为孩子播讲了几百个故事，深受孩子们的欢迎，被中央人民广播电台列为“十大演播”和“听众最喜爱的优秀演播”。
曾在四十多部话剧中担任角色，在话剧《》中扮演，在话剧《开荒牛的迪斯科节奏》、《流放中的回忆》、《小平，您好！》中扮演；在电影《乱世郎中》里扮演法院院长高华堂；电影《大漠紫禁令》中扮演大唐宰相；在电影《拔哥的故事》、《你好，太平洋！》和电视剧《特区冒险家》、《》、《》、《东方巨人》、《》、《沧桑》中塑造了的艺术形象。他扮演老年时期的形象、受到中央领导和戏剧的好评，被誉为“形神兼备”为此曾获艺术节专业演出表演一等奖、佐临话剧表演最佳男主角奖。他从20世纪50年代起涉足广播领域，在《》节目中为孩子播讲了几百个故事，深受孩子们的欢迎，“曹灿叔叔”这个特有的称号已被两代人所接受；在中央和地方广播电台播讲的长篇小说达三十余部。他善于运用自己的嗓音特点和演员职业特长把朗诵和传统评书结合起来，创造出自己的演播风格，他播讲小说亲切口语、节奏鲜明、拟人状物，绘声绘色。他播讲的中篇小说：《》、《大帆船的故事》、《野蜂出没的山谷》；长篇小说：《》、《播火记》、《》、《》、《少年天子》、《》、《》等深受广大听众欢迎：1984年被列为“十大演播艺术家”，1991年被评为“听众最喜爱的优秀演播艺术家”。他为电视台录制的《西游记》、《新三字经》影响广泛，并出版了《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《谁最聪明》等录音带和《》、《》、《西游记》等，成为广大读者收藏的珍品。
八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是，此外第四十八回林冲出马擒捉时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《》成书前早期民间流传的故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期题材的元杂剧如里，李逵形象已与《传》中的十分接近，于是，就重新写了一个的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于、武松、李逵这些人物故事的深沉情怀。 列位看官当还记得，林冲这个是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物－－王进和林冲－－的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿入草泽。故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜奈与愤懑。 这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从的《》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。因为千百年来放逐的命运一直就在一次次上演着，的命运一直就在一次次上演着，《》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。 这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是专制时代永恒的问题。《》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《》这部“强人颂”提升了一层品格。因此，可以说世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和、武松等豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。 另外，从更普适的意义来说，世界里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。 林冲的被压抑，不仅仅是来自这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被、两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈陪着笑脸；到了牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。 林冲 林冲形象分析 《传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《传》的现实主义。 《传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《传》不一样，林冲在《传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。 “忍”之一： 一个，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。 林冲与此时的比较：就不买账，有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 “忍”之二： 接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了，让把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到，前去找”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。 “忍”之三： 林冲发配以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。? “忍”之四： 刺配，有一个情节：押监他的两个差人、，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是、受、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。 “忍”之五： 到牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了； 牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。?2、《》精彩片断赏析 郑屠右手拿刀，左手便来要揪；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。 郑屠当不过，讨饶。喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。《传》是我国四大古典名著之一，作者以其高超的艺术笔触为读者勾勒出许许多多栩栩如生的古代英雄形象。《》选自于《传》第三回《史大郎夜走华阴县，》，这是鲁提辖的第一次出场，作品通过鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱脸，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了的侠义性格和不朽的艺术形象。 一、问——露豪爽之气 言为心声。一出场，回答酒保的几句言语“问甚么！但有，只顾卖来”、“这厮，只顾来聒噪”，便显出其豪爽、直率而又有些粗鲁的性格。而当他问清了金氏父女啼哭的缘由，不能忍受，马上就要去打死郑屠。其嫉恶如仇、火暴刚烈的形象跃然纸上。在平息了怒火后，不但慷慨解囊，而且借银相助，可见其爱憎分明，扶危济困、仗义疏财的性格特征。他“便去身边摸出五两来银子”，并对史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。”一个“摸”字倾其所有，犹感不足，并且借银相助，而一个“借”字表明他是豁达之极。在这里，作者又以作反衬，更显提辖豪爽之气。这一部分，作者通过语言、动作等细节描写，将那种深埋心底的重义轻财的豪迈性格表现得淋漓尽致。 二、救——见侠义之心 本是当时位重权大的经略府的军官，他本人拥有显赫的战功、超群的武艺。凭这些，他本可以与当时的社会各阶层和睦相处，逍遥自在地作他的提辖官。但他，信守对金氏父女的承诺，救助金氏父女脱险。这正是其侠义之心的体现。在金氏父女离店后，有一个“寻思，”怕店小二拦截，而且“向店里掇条凳子，坐了两个时辰。”性情急躁的竟有如此耐心，坐了四个小时，通过这个细节，我们可以看出虽是个粗人，但他粗鲁之中带有细心、机警、精明；也可以看出其“杀人须见血，救人要救彻”的侠义心肠。 三、打——显好汉之本 “打”是小说的高潮部分。为了惩治郑屠这个地痞无赖，愤怒的并未逞一时之勇，来到肉铺，劈头劈脸就凑他一顿，而是“三激”郑屠，对郑屠大加戏弄，可见其有胆识，有谋略。而伸张正义、惩治恶人的“三拳”，一拳一个落点，一拳一个比喻，一拳比一拳厉害，则不仅让读者觉得解气、解恨，更在读者面前刻画出了一个英勇非凡、武艺高强的“梁山好汉”形象，可谓是尽显好汉本色。至此，一位疾恶如仇、扶危济困、重义轻财、粗中有细、勇而有谋的肝胆英雄活生生地显现在我们的面前。当然，“人无完人，金无足赤。”施耐庵笔下的也存在粗鲁、暴躁等性格缺陷，但这并不掩盖他英雄的光辉、好汉的本色。反而使得他的个性特征更加鲜明。人物有血有肉，亲切真实 再来一个场面描写~ 《》中的，个个武艺高强，身手不凡，全书围绕着英雄们聚义梁山，抗战官府，招安征北，来写，描述的战斗场面当然有很多。 从打斗的方式方法来讲，书中描绘过步战、、水战和火战，从打斗的规模来说，既有一对一的单打独斗，也有人数众多的混战。 虽说聚义梁山水泊，但小说中真正意义上的水战写得倒不是很多。火战也没有什么很大的特色，在七十九回中“刘唐放火烧战船”，其场面仅借用一首诗带了过去，还没有苏氏“樯橹飞灰烟灭”来得传神。的描写也基本落入传统平书的套子，无非是“将领身披盔甲，手执兵刃，跨下宝马”之类，如第六十四回中，林冲、合战，此三人本都是朝庭军中有名的将帅，并不比一般的草冠，按说好有一场龙争虎斗，可惜作者仅用“转灯般厮杀”一笔带过。再比如第六十八回，“卢俊义活捉史文恭” ，卢俊义是梁山二头领，号称“棍棒天下无敌”；史文恭也绝非等闲之辈，曾箭射晁天王，战败过霹雳火。但二下交兵，卢“喝一声：‘强贼，待哪里去！’腿股上只一朴刀，搠下。”如此迅捷，虽则表现了神勇，但读起来硬是少了几份趣味。 宏大的战争场面也不少，但展现在人们眼前的多是一幅幅血淋淋、凄惨、悲壮的画面。比如第一百十七回中，武松在上拼杀，被的天师用玄元混天剑砍折左臂，好个二郎“一发自把戒刀割断了”；第一百十八回中，前史进、等六人，“做一堆儿都被射死在关下”。读来令人扼腕痛惜。 要说写得好的，具有较高艺术欣赏价值的，还数小说中的步战。
小说中精彩步战描写有以下几个特点：
注重渲染气氛
小说《》是一部长编巨著，有足够的篇幅来进行氛围的渲染，特别是在描写一些精彩打斗场面之前。这样的渲染，使读者看到的不仅仅是几个打斗的动作，更重要的是感受到一种生死较量的气氛，心情紧紧地被作者牵住，不由自主地去为主人公的命运担忧，去为主人公的胜利庆贺。比如第二十九回“武松醉打”，实际从二十八回就开始为最后的打斗作铺垫。武松要打的对象是，是？作者不直接写，而是通过来写。为了让武松去打，先免其二百杀威棒，又好酒好肉款待他，还在家中试探武松的功力，凡此种种，越是慎重其事，越发显得这个了得。所有这些，不能不让大家为二郎捏一把冷汗。等到武松用鸳鸯腿绝技打败，打虎英雄真正成为江湖中一位路见不平拨刀相助的好汉了，我们一颗悬了很久的心才落下来，无不为武二郎的勇武而拍案惊叹！
符合特定的场景
虽说都是打斗，但场面描写却有所不同。一百单八将何等英雄？花很多笔墨去写他们与一个小泼皮打斗是无与突出好汉们的神勇的。比如“一时性起”就将搠死，几乎就没有打斗的描写。镇关西也只是一个“操刀屠夫，狗一般的人”，作者写“鲁提辖拳打镇关西”也很好地把握了分寸。一个“油酱铺”一个“彩帛铺”，血腥味被淡化了，让我们感到更多的是鲁达打得轻松，而我们看得也就快意。而第三十一回“血溅鸳鸯楼”却不同，武松一而再地受人暗算，被逼无赖之下一路从飞云浦杀来，杀了、蒋门神还不过瘾，连使女玉兰也一刀给结果了，最后还写上“杀人者打虎武松也”，让人随着武松一起出了口恶气！
衬托人物的性格
小说中打斗场面描写不光是为了给读者几个看点，而是与主人的性格紧紧连在一起的。二十九回武二郎去打蒋门神时说：“带一分酒，便有一分本事，五分酒，五分本事”，一个侠肝义胆、无所畏惧的鲜明个性立刻呈显在我们面前了。再比如李逵，全书基本没有对其个性的直接描述，但三十八回“黑旋风斗浪里白条”却写得非常有趣，李逵为了讨活鱼与宋江吃，与打斗起来，虽说吃了败仗，但当知道同是兄弟时，也随大家一样笑了起来。第五十三回“李逵斧劈罗真人”中，这个铁牛忍不得误了哥哥的大事，竟然会悄悄地把罗真人杀了。其率直、鲁莽的性格写得活灵活现。
《水浒》不愧为中国古典四大文学名著之一，其中不仅有很高的思想性，也有很高的艺术性，作者的语言造诣也是很深的。在描写打斗场面时，用词遣句也很传神。比如第二十六回，二郎斗时，“左手一拳照武松心窝打来。却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早zuo住左脚。”第七十四回“智扑擎天柱”中，“被虚跃一跃，又在右胁下穿将过去。”“却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交档，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，”这些动词虽然简单，但用得准确传神，读起来整个打斗场面象在我们脑海中过电影一般清晰明了，从面更加显出二位好汉的武艺高强。《水浒》不是，但众多的好汉在此云集，地有很多的打斗场面。这些打斗与现时流行的也有所不同，具有更多真实性。书以义，人以武传神。武松、鲁智深、李逵等在人们心目中如此的英雄豪杰，与其打斗场面精彩的描写不无关系。可以说，这些精彩的打斗场面，为这部书增添许多神韵，让后人回味无穷。
1 《水浒传》创作于元末明初，同《三国演义》一样，它也是在和话本、戏曲基础上创作而成的。《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“”揭杆而起，聚义，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的逐渐加深。对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界。这一手法源于话本。因为话本形式特殊，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，如林冲抓住欲打又不敢下拳的瞬间，就包含了他微妙复杂的心理斗争过程。在表现相近人物的个性时，小说常用同中见异的表现手法，来区别他们的不同。鲁达与李逵的个性都豪爽粗扩，又，但细比较起来，却相差甚远。李逵的“细”中显得天真、可爱，如他初次见宋江迟迟不肯下拜，原因是怕受戏弄；而鲁达的“细”中则见江湖的老道和经验，如打死镇关西后说他装死，机智地逃走就是很好的说明。《水浒传》在人物形象塑造上还有一个突出特点，即将人物置身于不同的环境中，通过他们不同的经历、身份来表现他们不同的性格特征和不同的反抗道路。象林冲、杨志、鲁达同为军官，林冲生活优越，安于现状，但同时他又具有耿直、侠义、不甘居人下的个性，因此，在一再被迫害，一再退让之后，终于一怒冲天，雪夜杀敌，奔赴梁山。将门之后杨志满腹功名利禄，面对的曲折，高俅的排挤，他宁可委屈求全，直到一切后路断绝，才不得已上了梁山。与他们相比，鲁达的反叛更具主动性，这与他酷爱自由、豪爽、好打抱不平的个性与现实社会根本对立有直接关系。因为来源于话本，《水浒传》的语言具有口语化的突出特点。这一特点使得它的语言明快、洗练、生动、准确、富于表现力，并在个性化上取得了很高的艺术成就。}