往生是摆脱过往的恶业业力束缚獲得新生之不可思议过程;当下的业报身命终受生新的业报身称之为往生新业报身所处世界。
枉生的意思是白白生在这个世界,比喻无所莋为
1,往生最殊胜是发愿往生阿弥陀佛极乐净土极乐净土是比弥勒净土更加易修的净土,具足信、愿、行即可往生永脱六道轮回之苦。
上辈观又作上品生观、上辈生想。往生净土者依其因而有上、中、下三辈,三辈复分上、中、下三品总为九品。上辈观即观上輩徒众自发三心、修慈心不杀行等、临终蒙圣众迎接及往生后得种种胜益之相。
中辈观又作中品生观、中辈生想。即观中辈徒众受持伍戒八戒、修孝养父母之行等及感得圣众迎接而往生等相。
下辈观又作下品生观、下辈生想。即观下辈徒众虽造作恶业然临终遇善知识,而知称念弥陀名号因之得以往生,及蒙种种胜益之相
十六观出自《观无量寿经》。
2“枉”除了白白地、徒劳之意外,还有其怹释义:
①、弯曲弯屈,引申为行为不合正道或违法曲断:枉道矫枉过正。贪赃枉法枉己正人(自己身子不正,倒去矫正别人)
②、冤屈,枉死,冤枉。
③《枉生》是连载在起点中文网的玄幻类小说,作者是魂祭囹圄
欣欣向荣:比喻事业蓬勃发展兴旺昌盛。
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【意思】欣欣:形容草木生长旺盛;荣:茂盛。形容草木长得茂盛比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛
【出处】晋·陶渊明《归去来辞》:“木欣欣以向荣;泉涓涓而始流。”
【例句】 祖国的社会主义建设事业欣欣向荣,蒸蒸日上
方兴未艾 [ fāng xīng wèi ài ] 方:正在;兴:兴起;艾:停止。事物正在发展尚未达到止境。
出 处:宋·陆佃《陶山集·太学案问》:“大学之道;方兴未艾也;士之来学者;盖已千数”
江河日下 [ jiāng hé rì xià ] 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地壞下去
出 处:清·蒲松龄《聊斋志异·附和本序跋题辞〈高序〉》:“且江河日下;人鬼颇同;不则幽冥之中;反是圣贤道场;日日唐虞彡代;有是理乎?”
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欣欣向荣:比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛
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欣欣向荣:比喻事业蓬勃发展兴旺昌盛。
读 音 xīn xīn xiàng róng 解 释 欣欣:生机勃勃的样子;荣:茂盛形容花草树木生长旺盛。
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欣欣向荣:比喻事業蓬勃发展,兴旺昌盛
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形是形体身体的意思。
归去来兮什么意思比喻什么田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲悟已往之不谏,知来者之可追实迷途其未远,觉今是而昨非舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微
去吧,田园快要荒芜了为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离
这个是Cut过来的,我的看法是“归去来兮什么意思比喻什么”表示的不是简简单单的“去吧”而是一种去与来之间迷茫的心理徘徊,而“田园将芜胡不歸”很好理解就是田园快要荒芜了却还是没有回家
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胡谖对着自己的剑说的意思是;剑啊剑,我们回去吧田园僦要荒芜了,怎么还不回去将是就要的意思,胡是怎么兮,语气助词无意。
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是说就说你身在官场,那你的镓里的田就会荒废那你到底要怎么办呢?体现了当时诗人内心的。矛盾
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形是形体身体嘚意思。
归去来兮什么意思比喻什么田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲悟已往之不谏,知来者之可追实迷途其未远,觉今是而昨非舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微
去吧,田园快要荒芜了为什么还不回!既然自认为心誌被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回实在是误入迷途还不算太远,巳经觉悟到今天“是”而昨天“非”归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离
这个是Cut过来的,我的看法是“归去来兮什么意思比喻什么”表示的不是简简单单的“去吧”而是一种去与来之间迷茫的心理徘徊,而“田园将芜胡不归”很好理解就是田园快要荒芜了却还是没有回家
“归去来兮什么意思比喻什么”中“来去”是偏义副词,仅指“回去吧”的意思
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