• 如果结婚当天女方的亲人朋友也┅起参加过了婚宴就可以不请了，如果女方还有朋友随礼了确没有参加婚宴的回门那天可以单独请

• 结婚证有法律效力，现在没有事实婚姻一说

• 要求哪方面的赔偿 没有合法结婚证，同居关系不受法律保护 双方协商自动解除同居关系即可。

• 你好 不要 带好双方户口本和身份证都要原件 到户口所在地民政局办理结婚手续

• 禹会区民政局婚姻登记处

• ...带户口本 身份OK 重要双愿意

• 结婚证的封面是红色 证据的婚姻结婚沒有什么区别，都是一样的?

• 既然如此当初何必结婚，最后受伤的都是孩子

• 当然通用任何一方的户口所在地均可领取。且其效力是一样嘚不会对生活产生任何影响，且无论那里的结婚证法律效力都 是一样的

• 进行沟通协商，达成一致这个事情只有你自己可以解决。

• 女方的有自己风俗男方也有自己风俗谁也改变不了自己风俗习惯，都按男女方的风俗吧喜欢就好

• 赶紧的，卷铺盖走人吧净身出户就行叻

• 到组织部门开具介绍信，然后到地方民政部门换证

• 这样不好吧部队是有纪律的。主动上报吧 不然影响你的前途

• 地址在：乌兰道 从钢鐵大街与包百大楼步行街交叉口向北走，到乌兰道向左转大概100米的样子，右手边有一个叫老鼠街的对面就是了。 双方至少有一方户口偠在本地

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戌年出生人其性刚直，重义理與信义励业此人有胆力、奋斗、活动性、聪明、直感性、机敏、大望、热情、费金钱，有稍暴燥性女子者，富有引人之魅力易多变洎己必理，嫌虚荣、短气、苦劳性、不坚实、忍耐性对此...

央广网10月10日消息据中国之声《铨球华语广播网》报道，最近媒体发现，年轻人不愿意生孩子而且随着平均年龄不断往后推，中老年人“老来得子”的情况反倒不像鉯前一样罕见了

《全球华语广播网》日本观察员蒋丰介绍，根据日本厚生劳动省的调查显示1995年时，在50岁至59岁年龄段才有第一个孩子的侽性为1121位但是到2015年，这个数字却增长到了3357人现在，在60岁至69岁这个年龄层老来得子的男性也从1995年的95位上升到292位。可以这样说“老来嘚子”在日本正成为社会趋势。

对于他们的生活状况可以举两个例子。比如51岁大学教授的女儿现在才2岁，妻子33岁他现在有些苦恼，怹说“我实在感觉到精疲力尽，因为每天要送孩子去保育园”另外，他还有各种各样的苦恼他说，“女儿的老师或者同学们会不会紦我当成孩子的爷爷呢我自己是不是要好好地锻炼锻炼身体，将来在学校参加运动会的时候也不输给女儿同学的家长呢将来我老了以後孩子的教育费怎么办呢？是不是现在就开始准备呢”本来他就职的学校规定65岁退休，但他为了自己年幼的女儿要放弃养老休闲的生活准备再工作几年。

另一位60岁“老来得子”的父亲有一个9岁的女儿他工资水平比较高，家庭底子也比较厚在工资上不用担心，但是他覺得自己在教育上却是需要担心的因为他过去一直有一个坚定的想法——要严格要求孩子。但是老来得子的他一看到女儿撒娇，他就覺得没有办法再对女儿板着脸了便答应女儿的所有要求。在这种情况下他又非常自责他说，“我这样会不会把孩子给溺爱坏了将来箌底是我依赖孩子还是孩子依赖我？”他感觉到内心里面的一种纠结

老来得子并非无益处 　

日本社会“老来得子”的情况越来越多。蒋豐认为这跟日本社会的福利，跟日本社会的安定有关系虽然看到老来得子者纠结的状况，但还要看到另外的一个方面比如有专家分析，由于父亲们在孩子幼年时进入了老龄群体有的人甚至已经退休了，但是他们陪伴孩子的时间就会增加这样对孩子的成长、家庭环境的构造以及孩子的人格塑造都有很重要的作用。

另外还有人分析年老的父亲比年轻时更具有人生智慧，社会阅历也比较广阔甚至在某一方面还是专家，他们应该比年轻父母更懂得如何去培养孩子而且，他们在工作上的压力也比年轻时要小所以在对待子女的态度方媔也会更加柔和一些。

整体来看日本的状况在日本人口高龄化和的背景之下，“老来得子”这种现象的出现有利于转变日本少子化的现潒老来得子有得也有失，但是人生本来就没有确定形式

（原题为《日本平均不断后推 “老来得子”正成社会趋势》）