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&&&&&&&&《云谣集杂曲子》，敦煌曲子辞总集。编者不详。载于斯一四四一、伯二八三八等敦煌写本。原本今藏英国伦敦博物馆和法国巴黎图书馆。二十年代初至三十年代，中国学者从伦敦抄回十八首、从巴黎抄回十四首，经整理，恢复此书三十首的原貌。全书共使用十三种曲调，除《内家娇》外，其余十二曲均见《教坊记》。
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文心雕龙版本经眼杨明照　　《文心雕龙》问世以来，流传之广，影音之大，板本之多，历代“诗文评”论著未有出其右者。余雅好舍人书，先后寓目各类板本约八十余种，曾一一雌校，分别为有札记，以便参稽。近因稍暇，爰择要理董成文，就正於同行专家。一
为本　　唐人草书残卷本
余摄有影本　　甘肃敦煌莫高窟旧物，被匈牙利人斯坦因劫去，今藏英国伦敦东方图书馆。自《原道》篇赞“龙图献体”之“体”字起，至《谐隐》第十五篇名止。字作草体。册页装，四界，乌丝栏。共二十二页。每页二十行至二十二行不等。卷中“州”字“世”字“民”字均阙笔。“民”字亦有作“人”字者由《铭箴》篇“张昶”误为“张旭”推之，尽出玄宗以后人手。“照？字却不避屡以所摄景本舆诸本细勘，胜处颇多。吉光片羽，确属可珍。实今存《文心》最古最善之本也。　　【附注】潘重规教授《唐为本〈文心雕龙〉残本合校》“详列校文，并附原卷摄景”，翻检甚便。　　明谢恒钞本
北京图馆藏　　卷末有冯舒朱笔手跋，知已苍於启七年，从钱廉益借得钱允治本，而乞谢恒录之者。《隐秀》篇中允治钞补补之四百余字，则为已苍自录。字书工雅，疏朗悦目，与为页林宗所得为之《经典释文》，谅无以异。黑格纸，白文。每半页九行，行二十字。五篇相接，分卷则别起。其款式：　　文心雕龙卷第一　　梁通事舍人刘勰彦和述　　原道第一　　【附注】黄叔琳、黄丕烈所称之冯本，即谢恒钞本：《季沧苇藏书目》、《稽瑞楼书目》、《铁琴铜刘楼藏书目》所著录之为本，亦即是本也。卷首有三家印记可验。（稽瑞楼主人之孙树杓后改编为《带经常书目》）　　清初清谨轩钞本
北京大学图书馆藏　　蓝格。板心下栏有“清谨轩”三字。楷书。白文。不分卷，篇相衔接。每半页九行，行二字。赞皆略去。所钞《原道》、《徵圣》、《物色》、《才略》等四十一篇，亦多删节。由《事类》篇“胤征”之“胤”末关天笔或改为“允”验之，盖钞於雍正之前；而《原道》、《辨骚》、《祝盟》、《史传》、《论说》、《神思》、《体性》诸篇中之“玄”字皆关末笔，则钞於康熙之世可知矣。篇末所附短评，语多空泛，几成蛇足。其款式：　　文心雕龙　　梁
勰著　　原道　　清四库全书荟要本
台北世界书局景印本　　《荟要》总目五集部四诗文评一《文心雕龙》提要：“今依内腐所藏明汪一元刊本缮录。”是《荟要》信部著录之本，应为汪氏私淑轩原刻。然以向所录存之札记相校，则差异大：如《原道》篇汪本“益积陈谋”句之“谋”，《荟要》本作“谟”；汪本“褥其徽烈”句之“褥”，《荟要》本作“振”；汪本“本铎启而千里应”句之“启”，《荟要》本作“起”；汪本“莫不原道心裁文章“句之“裁文”，《荟要》本作“以敷”；汪本“旁通而无涯”句之“涯”，《荟要》本作“滞”；汪本“鼓天下之动”句，《荟要》本“动”下有“者”字。若不雨相对照，孰能知其尚有差异？此盖馆臣据黄叔琳《辑注》本剜改（《荟要》本所异六字皆与黄本同［与梅度生《音注》本同者仅三字］），殊大量汪本之备。惟书系影印，浑然一色，剜改之迹已不可寻矣。卷首为提要，次即缮录《文心》全书，白文。每半页八行，行二十一字。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心雕龙卷―
撰　　原道第―　　【附注】馆臣於缮录本之有错讹衍脱者，其“举正”有剜改、剜增、剜减诸注，故全书每行字数，并非都是二十一字（《四库》本各书皆然）。又按：总目提要属辞有误（如“国朝何允中《汉魏丛书》”是）；集部提要误字（如“无一定刻之“定”当作“完”，“受胪於物之野”之“物”，当作“牧”是）。又文
台北商务印书馆景印本卷首载有方元祯序，知依以缮录者为汪一元本。然与《荟要》集部著录之本不尽相同（如《原道》篇“益积陈谋”作“谋”，“木铎启而千应”作“启”是）。岂《荟要》本与文渊阁本之校改者，前后一非一耶？方序后为提要，次即《文心》全书，白文《隐秀》、《序志》两篇，均补有关文，亦非汪本之备）。每半页八行，行二十一字（问有二十二、二十三字者）。五篇相接，分卷则另起，其款式：　　文心雕龙卷―　　梁
撰　　原道第―　　【附注】提要“无一完刻”“完”字未误，“受胪於牧之野亦误“牧”为“物”。　　又文津阁本
北京图书馆藏　　提要题内府藏本，虽未言明何刻，实即汪一元本也。书中既多剜改，其中固有因誊录笔误剜改者；然多数则为底本字误校改则已非所据底之本来面目矣。卷首为提要，次即《文心》全书，白文。每半页八行，行二十一字。有剜增、剜减时则否五篇相接，分卷则另想。其款式：文心雕龙卷―　　梁
撰　　原道第―　　又文溯阁本
辽宁省图书馆藏　　格式行款与文津阁本同；所异则几全在剜改处。故以《原道》篇为例：“性”字，文溯本剜改为“四”，文津本则仍作“性”；“益积陈谟”句之“谟”字，文溯本作“谟”系剜改，文津本则作“谋”；旁通而无滞”句之“滞”字，文溯本作“滞”系剜改，文津本则作“涯”；“莫不原道心以敷章”句之“敷章”二字，文津本剜改为“敷文”。同出一源，同属一篇，而彼此剜改各异。仅“振其徽烈”句之　　“振”字，两本俱剜改为“振”。倘非两对相比孰能知其互有不同而耶？清四库全书黄叔琳辑注文渊阁本
台北商务印书馆影印本
卷首为提要与黄氏序，无例言次即《辑注》全书。眉端无黄氏评书中间有剜改。如《原道》篇“九邱”之“邱”作“丘”，《辨骚》篇“jiong虬剩翳”之“jiong”作“驷”之类是。因系景印，剜改之迹已不复存。每半页八行，行二十一字。五篇相接，分卷则另起。注附不篇后，低一格，标注辞句大这，余则小字双行，所引书名与原注者其原用之朱笔以示区别者，今亦可见矣。其款式：　　文心雕龙辑注卷―　　詹事府詹事加吏部侍朗衔黄叔琳撰　　原道第―　　又文津阁本
北京图书馆藏　　提要题江苏巡抚采进本，当是黄氏养素堂原刻。书中偶有差异，疑为誊录臣工笔误如《原道篇》“以铺理地之形”句“理地”误为“地理”之类是所致，非《辑注》有异本也。卷首为提要，无黄氏序及例言次即《辑注》全书。每半页八行，行二十一字。眉端无黄氏评五篇相接，分卷则另起。注附当篇后，低一格：标题辞句系大写，余则双行小楷；所引书名与原注者概用朱笔，以相区别。其款式：　　文心雕龙辑注卷―
撰　　吏部侍郎黄叔琳辑注　　原道第―　　又文溯阁本
辽宁省图书馆藏　　卷首为提要与黄氏序及例言。书中亦间有剜改。如《宗经》篇“申以九邱”句子“邱”剜改为“丘”，《辨骚》篇“〓虬剩翳句”句之“〓”剜改为“驷”，“翳”剜改为“翳”之类是。此与文渊、文津之不尽同者。余尚无异。其款式：　　文心雕龙辑注卷―　　詹事府少詹加吏部侍郎衔黄叔琳撰　　原道第―　　【附注】《四库》所施朱笔，《辑注》本原无。　　清郑珍藏钞本
四川省图书馆藏　　详为〓校，此本盖出於王谟《汉魏丛书》本；然亦间有不同。楷书。白文。每半页八行，行十六字。五篇相接，分卷则另起。其款式：文心雕龙目录　　彦和刘
勰著　　卷一　　原道　　二
刻本　　（一）单刻本　　元至正本
上海图书馆藏　　卷首有钱惟善序，知为至正十五年刊於嘉兴郡学者，字书秀雅，犹有宋椠遗风。海内仅存之最早刻本也。惟刷印较晚，板面间有漫漶处。《史传》、《封禅》、《奏启》、《定势》、《声律》、《知音》、《序志》等篇皆有温漶字句除《隐秀》、《序志》二篇有脱文并非各脱一板。足见此二篇之有脱文，非自至正本始。外，卷五亦阙第九页《议对》篇自“以儒雅中策”之“儒”字起至《书记》篇“详观四书”之“四”字止板心上鱼尾上记字数，下鱼尾下记刻工杨青、杨茂、谢茂（或止有一谢字）姓名。白文。每半页十行，行二十字。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心雕龙卷第一　　梁通事舍人刘
勰彦和述　　原道第一　　【附注】此本一九八四年上海古籍出版社已景印出版。又按：黄丕烈所校元本，行款悉与此本同，字则有异。当非一刻。伦明所校元本，字既要有异，行款亦复不同。首行大题“文心雕龙卷之一”，次行题署”梁通事舍人东莞刘勰撰”；每半页九行，行十七字。则又另为一刻也。　　明冯允中本
北京图书馆藏　　卷首有冯氏序，知刻於弘治十七年。钱允治跋谓“弘治甲子刻於吴门”者，即此本。缮写者为杨凤。卷尾有“吴人杨凤缮写”六字刻印俱佳。与有明一代最先之刻本，亦今存海内之孤本也。白文。每半页十行，行二十字。五篇相接，分卷由另起。其款式：　　文心雕龙卷第一　　梁通事舍人刘
勰　　原道第一　　【附注】原《故宫周刊》第五十六期所登《文心雕龙》书影，与此本全同，当为一刻。明鲁藩翻刻冯本
复旦大学图书馆藏　　卷首有朱颐堀序，知翻刻於隆庆三年。序文有“命工翻刻”语字体、行款悉与冯本同。“梁通事舍人刘
勰”题署下多手书“彦和述”三字，盖书买或收藏者所增，以仿元至正本耳。明汪一元本
北京大学图书馆藏（有徐〓批校）　　卷首有方元祯序，知刻於嘉靖十九年。钱允治跋谓“嘉靖庚子刻於新安”者，即此本。板心下方有“私淑轩”每页皆然三字，下栏右方有刻工姓名。序及卷一首页记有黄琏、卷二首页记有黄琏、卷三首页记有有黄u姓名此汪氏原刻，极佳。白文。每半页十行，行二十字。五篇相接，分卷则另起。其款式：文心雕龙卷之一　　梁通事舍人刘勰撰
明歙汪一元校　　原道第一　　明覆刻汪本
四川省图书馆藏　　曾见此本五部。字多俗体，如变、辞、来、学、宝、国、乱、体、观、献、会、万之类是亦有臆补中《哀〓》篇“而霍暴亡”句之墨钉补刻为“光”是误刻如《才路》篇“二班两刘句之“二”误刻为“三”是者。逊私淑轩原刻多矣。　　明佘诲本
北京图书馆藏　　卷首有佘氏序，知刻於嘉靖二十二年。钱允治跋谓“癸卯又刻於新安”者，即此本。板心下栏尚留有原私淑轩本刻工姓名，其出於汪氏原刻可知。亦问有不同者惟精细不如耳。白文。每半页十行，行二十字。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心雕龙卷之一　　梁通事舍人刘勰撰　　原道第一　　明张之象本
北京图书馆藏　　此本为止一刻，曾寓目者凡五部，皆互有不同：《序志》篇有关文，张氏序有“尝梦索源”句 、此曾为何焯所让校阅名氏中钱日省之字为“诚卿”者，属第一种；《序志》篇无关文，张氏序无“当梦索源”句、钱日省之字为“三孺”者，属第二种。此其大较也。至其他各篇字句之异，则不胜枚举。如《论说》篇第一种本即无“兑为口舌故”入“故舜惊谗说”十字；《辩骚》篇“招魂招隐”句之“招隐”，第一种本作“招隐”，第二种本则作“大招”之类是。大抵第一种本为张氏初刻或原刻，第二种本为张氏改刻或他人覆刻。而此两种刻本中又不完全一致。如《徵圣》篇“文章昭晰以象离”句之“昕”字，第一种本作“晰”，第二种本作“哲”，而另一第一种本又作“哲”；《辩骚》“气往转古”句之“往”字，第一、二两种本均作“往”，而另一第二种本又作“乐”之类是。岂张本问世后，万历中刻《文心》者，以张氏为最先。冒刻者非一家欢？然板面尚无异也。卷首有张氏序，知原本刻於万历七年。目录前刻有《梁书?刘勰传》及订正、校阅者名氏，每卷后附刻校者姓名，为明刻《文心》中创例。今存弘治本、嘉靖本尚未有此。白文。每半页十行，行十九字。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心雕龙卷之一　　梁通事舍人东莞刘勰撰　　原道第一　　又涵芬楼景印本
余藏　　卷首有许延祖楷书愿起元序，知万历三十七年刻於南京。比《训故》本约晚半年徐〓跋称为“金陵善本”者，是也。序后为《梁书?刘勰传》、杨慎与张含书并梅氏识语、凡例、共八条〓校姓氏、音注校〓姓氏及目录；卷末有谋〓跋。每半页九行，行十八字。五篇相接，分卷则另起。音校厕正文当字下，双行。注附当篇后，所引书间有篇名低一格；标注辞句外，均双行。杨慎批点皆仍之，惟以五种符号代其五色耳。其款式：　　杨升庵先后批点文心雕龙卷这一　　梁
通事舍人刘
梅度生音注　　原道第一　　【附注】 此本初印者颇佳，当时即有善本之誉。　　又万历壬复校本
台北国立中央图书馆藏　　封面题复得校音释《文心雕龙》。卷首有曹学quan序，知刻於万历四十年，为梅氏第二次重校改刻之本。曹序后，除新增愿起元、冯允中、方元祯、程宽、叶联芳、乐应奎、佘诲七篇序外，余兴万历己酉所刻者同。　　【附注】曹学quan序，当以战此本者为首见，又按：徐〓崇祯己卯（十二年）跋：“此本（即汪一元本）吾辛丑（万历二十九年）年较〓极详，梅庚刻於金陵，列吾姓名於前，不忘所自也。……前序八篇，半由吾钞录，半乃汝父（指延寿）手书，又金陵刻之末收者。”然则新增诸序如冯允中、方元祯、程宽、叶联芳、乐应奎、佘诲六家之作，盖由与公写寄而补梓者也。明凌云五色套印本
余藏此本有梅度生《注》，盖刻於万历四十年后卷首有曹学quan序可证天启二年前，非以梅氏万历三十七年所刻者为底本也。如《铭箴》篇“罕施于代”句，万历梅本作“罕施代”，天启梅本作“罕施于代”，而此本作“罕施於代”；又如《诸子》篇赞“大夫处世”句子“大”字，万历梅本作“大”，天启梅本作“丈”，而此本作“丈”。并其明证。徐〓校本附页有“梅度生重梓有朱之蕃序一篇“识语（天启梅本无此序），是梅氏於万历三十七年后，就原板重校改刻由天启本推之，当　　系剜换，非另开雕非一次矣。冯舒校本《通变》篇“乘机无怯”句子“怯”字有校语云：“梅本作怯”。今考万历梅本作“法”，天启梅本作“jia”，而此本与冯己苍所见者同，当属一刻。然则此本其出於万历四十年，则非也。卷首有曹学〓序、杨慎与张含书、闵绳初引、凌氏凡例、共六条《梁书?刘勰传》及校诸家姓氏。分批评、参评、音注、校正四类。五色套板：正文黑字，杨慎、曹学〓及各家评、校、音读，区以四色，分列眉端。校者问著其字全书分为上之上、上之下、下之上、下之下四子卷 注亦别出为四子卷，殿全书后，每半页九行，行十九字。篇各为起讫。其款式：　　刘子文心雕龙卷上之上　　原道第一　　明姜午生覆刻梅度生万历己酉音注本
复旦大学图书馆藏　　卷首除新增传岩序、杨若题辞及姜氏除外，余皆与梅度生万历己酉《音注》本同。又杨若题辞末句为“天启丙寅岁杪”，是此本覆刻哀天启六年也。其款式：　　杨升庵先生批点文雕龙卷之一　　豫章梅度生音注　　梁刘
明　　长山姜午生订校　　原道第一　　明梅度生天启校定本
余藏　　卷首愿起元序为天启二年宋彀棣书，卷一首页板心下栏前后有“天启二年梅子庚第六次校定藏版”十四字，是此本为天启二年梅氏第六次校定改刻者。其爱好之笃，用力之勤，已可概见；然亦未必后出转精也。如《宗经》篇“书实纪言”至“表裹之异体者也”一大段，万历中所刻本无大谬；此本几经校定，反而“倒错难通”。固知校〓之难，有如此者。音注校〓姓氏后增都穆跋一页。馀皆如万历本，惟次第稍有不同耳。余见此本约十话部，格式、行款、字体虽一如万历原刻，然纸墨则逊色多矣。由书中间有空白及夹行验之，盖仍就万历原板改更换，亦非另行开雕也。刷印既久，故字迹不如万历本清晰。《定势》一篇皆关，更令人有俄空之感。书名页尚存，所见本皆然右下方有“金陵聚锦常梓”字样。　　【附注】此本有覆刻。余经眼者凡三部，字迹均颇清晰，审其纸墨，亦与原刻所印行者不同。又天启二年校定后重修本
北京图书馆藏
此本余寓目者凡三部。卷首除宋〓棣书愿起元序外，增有洪宝行书曹学〓序；卷末附有谢兆申跋及梅氏识语各一则，皆天启二年校定本所无者。各篇眉端间有曹学〓评，亦为天启二年校定本所无。其尤异者，则为《定势》篇不缺，《隐秀》篇补有四百馀字所谓脱文。至《明诗》、《史传》、《诸子》、《奏启》、《隐秀》、《序志》等篇剜改更换之迹，亦极类著。此本既经重修，字迹清晰、纸墨亦佳，为梅氏第七次校定改刻之本。其音注、校正创始之续，允堪矜式。曹学〓称为“刘氏之功臣”洵非过誉。　　明陈长卿覆刻梅度生天启二年校定本
余藏　　此本一如梅氏天启二年校定本。卷一首页板心下栏前后有“天启二年梅子庚第六次校定藏版”字样，盖覆刻也，纸墨均较原刻为佳。所见数部，《定势》篇亦皆关如。原刻有残坏处，此本亦然。卷端尽名页完好，左下方有“古吴陈长卿梓”字样。　　又重修本
科学院图书馆藏　　此本上半部与原刻同。下半部除补有《定势》篇外，眉端复增有曹学〓评。一收而后差异如是，未审其故。　　明梁杰订正本
上海图书馆藏　　卷首有曹学〓序。每半页九行，行二十字。篇各为起讫。注解因仍梅氏，问有删节移附每卷后；音则注当字右侧。杨慎、曹学〓评语，梅度生、许天叙、孙汝澄、谢兆申诸家校语，分列眉端。其款式：　　文心雕龙卷一　　梁
评点　　闽中曹学〓能始
参评　　武林梁
订正　　清抱青阁重镌姜午生本
杭州大学图书馆藏　　是书原为页德辉藏。《洎园读书志?集部》卷十六曾有较详评介：“此本为康茈熙三十四年武林书坊抱青阁刻杨升庵评点本，兼刻张墉、洪言臣二家合注。黄叔琳注亦引及之。按此语有误注中援据各本，订讹补关，一一注明原书原文。在明人注书，最有根柢。其《隐秀》篇亦关四百馀字。……坊刻本余向不取，而在康熙中页民康物阜之时，其校刻之精，实远胜於今日，故特为标出之。的有读者，幸毋忽视焉。”今按：抱青阁本乃就姜午生本原书上板（如卷一首页大题“杨升庵先生”之“生”，姜本作“生”，抱青阁本亦作“生”；同页第九行“为五行之秀”句之“行”，姜本作“行”，抱青阁本亦作“行”，可证。他篇类此状者尚多，不再枚举）。而姜本则又据梅度生万历己酉本覆刻者。丽度主人主观臆断，抑扬过实，都缘不曾目睹姜本或梅本致误。又梅氏之入条音注凡例，人所熟知，抱青阁本乃标为“武林周兆斗识”；全书音注、校正，本梅氏多年力作，亦人所公认，包青各本乃署为“张墉、洪吉臣参注”。杨箧探囊，欺世盗名，书估故伎耳，何足多怪！其款式：杨升庵先生批点文心雕龙　　张
墉　　梁刘
参注　　洪
吉 臣　　原道第一　　日本尚古堂木活字本
北京图书馆藏　　此本板心下有“尚古堂”三字，盖其书肆名。卷首战明佘误作“余”诲序。由误“佘”为“余”推之，乃据明何允中万历二十年《汉魏丛书》本排板也。每半页九行，行二十字。白文。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心雕龙卷一　　梁
东莞刘勰著
张遂辰阅　　原道第一　　【附按】尚古堂本板式行款，悉与何允中《汉魏丛书》本同；其印行之年，必在万历二十年（当公元一五九二年）后。　　日本冈白驹校正句读本
余藏有日本汲古书院景印本　　卷首有冈白驹序，知刻於日本享保辛亥，当清雍正九年。盖据尚古堂木活字本开雕。其相异处，并由意改，如《原道》篇“业峻鸿续”句之“业峻”作“峻业”，《祝盟》篇“黄蒂有祝邪之文”句之“祝邪”作“利邪”是即为刻之误。如《原道》篇“调如竽瑟”句之“竽”误作“竿”，《徵圣》篇“〓周日月”句之“周“误作“同”是然所校正，亦间有可取者。如《书记》篇“则券之楷也”句之“楷”作“谐”，《时序》篇“愿盼合章”句之“合”作“含”是每半页九行，行二十字。白文。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心周龙卷一　　梁
东莞刘勰著　　原道第一　　清黄叔琳辑注本
余藏　　原刻为乾隆六年养素堂本。嗣后覆刻较多，其佳者几於乱真，刊误正讹，徽事数典，皆优於王氏《训故》、梅氏《音注》远甚，清中页以来最通行之本也。卷首有黄氏乾隆三年序（误梅子庚为梅子庚，“例言”及“元校姓氏”同）、《南史?刘勰传》、例言共六条元校姓氏底本为万历梅本，除增梅度生、生惟俭两家外，馀仍梅氏炎备，故云元校姓氏。及目录；卷末有姚培谦跋。亦有移置卷首者每卷前均列有参订人姓中，各卷不同卷终并附有“男〓〓校”字样。每半页九行，行十九字。五篇首尾相纵，分卷则另起。注附当篇后，所引书不尽著篇名低一格；票注辞句外，均双行。眉端间有黄氏评语。《宗经》、《隐秀》两篇后附有识　　语其款式：　　文心雕龙卷第一　　北平黄叔琳昆圃
辑注　　吴超原
参订　　武林金
孙雨叔　　原道第一　　【附注】清原镇《黄昆圃先生年谱》谓《辑注》纂於雍正九年，因“备本流传既久，音注多讹，暇日翻阅，随着训释”。一校于吴超文原尊光进，再校於钱塘孝廉金雨叔孙。至乾隆三年，又与陈祖范论定之。而云间姚平山培谦始请付梓。　　所言当属可信，故移录之。　　清张松系辑注本
余藏　　卷首有张氏序，知刻於乾隆五十六年。序后为凡例、共八条《梁书?刘勰传》、杨慎与张含书并梅氏识语、元校姓氏沿用黄本及目录。此本虽参照梅氏《音注》、天启本黄氏《辑注》刊刻，然亦间有不同盖据别本或以意改也。注释多所删削，双行厕正文当句下，每半页九行，行十八字。篇自为起讫。其款式：　　文心雕龙卷之一　　梁刘
长州张松孙鹤坪辑注　　明杨
智莹乐水校　　原道第一　　清卢坤两广节署本
余藏　　原刻为芸香堂朱墨套印。书名页后面书牌题“道光十三年冬刊於两广节署。”左下方有粤东双门氏芸香堂承刊”字样。底本虽由黄氏养素堂本出，然亦间有不，同。如《颂读》篇“仲治《流别》”句之“治”字作“洽”（《序志》篇同）；《练字》篇“入李斯删籀而秦篆与”句之“及”作“乃”；《序志》篇“大战圣人之难见也”句之“也”作“战”是。非由意改，即缮写之误。黄评黑字，纪评朱字（系就养素堂本随手施朱品评，并未单独成书）。刻印精工，粲然可见。每半行十行，行十一字。篇自为起讫。注附当篇后，低一格；标注辞句外，均双行。卷终有“嘉应廪生吴梅修校”字样。第三卷因纸无馀幅则否其款式：　　文心雕龙卷第一　　梁
勰撰　　北平黄叔琳注　　河间纪
昀评　　原道第一　　【附注】此本刚一面世，钱泰吉即撰文评介：“河间纪文达公《文心雕龙》评本，涿州卢公坤与《史通》同刻於广州，皆嘉应吴君兰修为之校核。《史通》削去繁文，注册删改；此则书仍黄注原文，黄评用黑色，文达评用朱色，文达驳正注语，亦皆备录，纸墨及朱色评，烂然可观，胜姚氏平山所刻多矣。（见《曝书亲记》卷一）钱氏持论殊失公允，於卢本臆改及校勘不谨之误，又纪昀所评之本，备传为邢赞廷珍藏，但历时已久不知落何处耳。　　清翰墨园覆刻芸香堂本
余藏　　芸香堂本流传较少；其板后毁於火。覆刻者以翰墨园本最为通行（书名页后面左下方有“粤东省城翰墨园藏板”字样）。惟刻印不如原刻精工，校勘不谨有误字，如《风骨》篇“乃其骨髓峻也”句之“峻”误为“〓”；《通变》篇“臭味〓阳而异品矣”句之“〓”误为“〓”是（芸香堂之本“峻”“〓”二字并未误）。《四部备要》本即据翰墨园所刻者排板（亦由《风骨》篇之“〓”字及《通变》篇之“〓”字推知）。因非朱墨套印，眉端黄评每行四字，字体较小，相距疏；记评每行五字，字体较大，相距密。以此示其差异，俾阅读者不致混淆也。【附按】范文澜《文心雕龙注》（文化学社暨开明书店本）以黄评为纪评，即因未看清《四部备要》本眉端黄、纪两家评语差异而致误（一九五八年人民文学出版社已由他人予以改正）。清思贤讲舍覆刻翰墨园本
余藏　　此本亦较通行。书名页后面有书牌，知刻於光绪十九年。底本为翰园本。《风骨》篇之“峻”字仍作“〓”，《通变》篇之“〓”字已改为“〓”。因非不墨套板，黄、纪两家评语，则各冠其以别之，一目了然。　　【附注】清季成都志堂、新化三味堂所刻者，均於黄评后补著“原评”二字，　　其法亦善。　　（二）丛书本　　明胡维新两京连编本
余藏（原商务印书馆有景印本）　　此本由胡维新、原一魁《连编》前后序论之，知刻於万历十年，为明代丛书本中之最早者。白文。每半页九行，行十七字。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心雕龙之一　　梁通事舍人东莞刘勰彦和著　　原道第一　　【附注】商务印书馆《丛书集成》初编收有此本。　　明何允中汉魏丛书本
余藏　　此本刻於万历二十年。卷首有佘（误为余）诲序，盖由佘本出也。白文。每半页九行，行二十字。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心雕龙卷一　　梁
东莞刘勰著
张遂辰阅　　原道第一　　明钟惺合刻五家言本
余藏　　五家言即道言《文子》、德言《刘子》、术言《鬼谷子》、辨言《公孙龙子》、文言《文心雕龙》五书，钟惺“合而评之”钟氏《叙五家言》中语者。其书前有钟氏及蔡复一叙，惜皆未署年月。考梅度生万历《文心雕龙》音注本所列音注校〓姓氏，钟惺即在其中，是伯敬於舍人书固有说也。余见此本凡数部（皆金陵聚锦堂刻），相其纸墨，均比聚锦堂天启二年所刻梅氏第六次校定《文心》音注本早；而此本《丽辞》篇“微人之学”句所引梅氏“微当作拟”校语，乃出万历本而非天启本。天启本已改“微”作“徵”是此本刻於万历之季，固已信而有徵矣。每半页九行，行二十字。篇自为起讫。注因仍万历本，移附每卷后。杨慎、曹学〓、梅度生、钟惺四家评语，分别列诸眉端。其款式：　　合刻五家言文心雕龙文言卷一　　梁
著　　成都杨
慎用修　　明
闽中曹学〓能始
合评　　竟陵钟
惺伯敬　　原道第一　　又秘书十八种本
余藏　　卷首有曹学〓序。底本盖出梅度生万历三十七年后重校改刻者。审其宇体软体字纸墨，比《合刻五家言》本晚，殆刻於天启、崇祯间。每半页九行，行二十五字。间有简略夹注篇自为起讫。钟氏评语《宗经》、《事类》二篇无分列眉端。所评与《五家言》本不同其款式：　　文心雕龙卷一　　梁
勰著　　明
惺评　　原道第一　　明陈仁锡奇赏〓编本
余藏　　《〓编》全书前有陈氏序，知刻於祯七年。此本卷首有佘诲序。底本为万历梅本而间有不同。不系写刻之误，如《原道》篇“以铺理地之形”句之“铺”误为“〓”之类是共选四十七篇，无《隐秀》、《指瑕》、《总术》三篇折为二卷。正文与赞多所删节。只十六篇有赞每半页十行，行十字。间有简力量夹注篇相连缀，分卷则另起。陈氏评语，分列每篇眉端。其款式：　　刘子文心雕龙　　原道　　明黄澍叶绍泰评选汉魏别解本
四川省图书馆藏　　《汉魏别解》十六卷，四十六种，黄澍、叶绍泰同编。此本属其中一种，卷第居十四。字体纸墨与钟惺评《秘书十八种》本近似。全书前有叶绍泰序，知刻於崇祯十一年。白文。每半页九行，行二十六字。所选自《原道》、《徵圣》至《知音》、《序志》共三十二篇。有赞篇自为起讫，后附叶氏评语；眉端评语以陈仁锡为最多，杨慎、曹学〓、陶主敬、黄同德诸家亦间引之。其款式：　　梁文　　文心雕龙　　原道
刘勰　　又叶绍泰增定汉魏六朝另解本
科学院图书馆藏　　绍泰初与黄澍同编《汉魏别解》，兹又有所扩充，新增四十七种故以“增定”二字冠之。此本为其中一种，卷第居四十三。全书前有种越序，知刻於崇祯十五年。种类虽增，篇目却减。所选《文心》仅有《宗经》、《辨骚》、《夸饰》、《时序》第十二篇，无赞视原编几少三之二矣。白文。每半页九行，行二十六字。篇自为起讫，后附叶氏评语。其款式：　　刘子文心雕龙　　宗经
勰梁　　清王谟汉魏丛书本
余藏　　全书前有陈兰森序，知刻於乾隆五十六年。卷首有佘诲序，佘误为余卷末有王氏跋。此本虽由何允中《丛书》本出，然亦间据别本增、改。如《徵圣》篇“虽欲此言圣”句“此言”字下增“‘此言’二字，‘訾’字这讹。”八字夹注；《诠赋》篇“合飞动这势”句之“合”字改为“含”之类是。白文”每半页九行，行二十字。五篇相接，分卷则另起，其款式：　　文心雕龙卷一　　梁
东莞刘勰著
奉新彭瑞麟校　　原道第一　　清崇文书局三十三种丛书本
余藏　　书名页后面有书牌，知刻於光绪三年。无序跋，未审原据何本开雕。非出黄本白文。每半页十二行，行二十四字。五篇相接，分卷则另起。其款式：　　文心雕龙卷一　　梁东莞刘勰著　　原道第一　　【附注】民国元年鄂官收处又重刊此本，殿卷并观，毫无差异。　　民国郑国动龙溪精舍丛书本
四川大学图书馆藏　　全书前有齐耀琳序，知刻於民国七年。此本书名页后题“用宛平黄氏本校本”。然与养素堂本相校，无黄氏例言、《南史?刘勰传》及元校姓氏，眉端评语亦无之。字句颇有不同，盖以意改如《原道》“洛书韫乎九畴”句“畴”作“章”之类是或写刻之误。如《原道》篇“雕琢情性”句 “性”误“形”之类是注尚无异。每半页九行，行十九字。五篇相接，分卷则别起。卷终附有李详黄本《补注》二十一页其款式：　　文心雕龙卷第一　　梁
纂　　北平黄叔琳
注　　与化李
详补注　　原道第一　　【附注】《龙溪精舍丛书》，解放后上海古籍书店、北京中国书店均有重印本。　　三
选本　　广文选
明嘉靖十六年著江陈氏刊本　　卷四十二选有《序志》篇。　　【附按】元至正本、明冯允中本、汪一元本、佘诲本、张之象（初刻或原刻）本、《两京遣遗编》本、王世贞批本、胡震亨本、谢钞冯校本，自“轨丹漆”至“观澜而”三百馀字皆关，杨慎 始据《广文选》补（徐〓批校汪一元本《序志》篇关文，亦据《广文选》补）。而《广文选》则又采自《梁书?刘勰传》也。　　天佚草堂刊定广文选
明马维铭编
明万历四十六年刊本　　卷十五选有《序志》篇。　　广广文选
明周应治纂
明万历二十四年刊本　　卷十七选有《辨骚》篇。　　广文选删
明刊本　　卷十一选有《序志》篇。　　续文选
明汤绍祖编
明万历三十年海监汤氏刊本　　卷二十七选有《神思》、《跨饰》、《时序》、《物色》四篇。　　【附按】《四库全书总目提要》卷一百九十三集部总集类存目三，谓是编“采自唐及诗文，以续昭明之书”。按《续文选》中，既选有刘勰《文心雕龙》四篇，则其书之上限，岂能断自唐代？撰《提要》者盖率而操觚，未之思也夫　　续文选
明胡震亨撰
明万历刊本　　卷十二选有《史传》、《神思》、《夸饰》、《物色》四篇。　　文体明辨
明徐师曾撰
明万历三年刊本　　卷四十八选有《徵圣》、《辨骚》、《明诗》、《诔碑》、《使传》、《诏策》、《情采　　》、《养气》、《总术》、《物色》、《程器》十一篇赞。　　古逸书
明潘基庆选
明万历四十年刊本　　卷二十二选有《物色》篇。　　古论大观
明陈〓儒辑
明刊本　　卷三十五选有《辨骚》、《史传》二篇，卷三十七选有《诸子》篇。皆删节　　文俪
明陈翼飞辑
明万历三十八年刊本　　卷十三选有《原道》、《辨骚》、《乐府》、《神思》、《情采》、《夸饰》、《物色》、《知音》八篇。　　诸子〓函
蓖题归有光辑
明天避五年远古堂刊本　　卷二十四《云门子》选有《原道》、《徵圣》、《辨骚》、《情采》、《凤骨》五篇。　　【附注】《丛书举要》附注：“此书成於书介之手，题名归有光，恐系托名。”　　四六法海
明王志坚编
明天启七年刊本　　卷十选有《神思》、《风骨》、《情采》、《夸饰》、《物色》五篇。上列十二种选本皆明板，校正错讹衍脱，颇有裨益。　　四
校本　　明徐〓校本
北京大学图书馆藏　　底本为汪一无私淑轩原刻，已成今世罕见之本；名家手迹，历三百馀年而归然无志，尤足珍视，观其万历已酉、崇祯己卯两跋，知手校此本者，尚有朱谋〓、谢兆申二家；而各篇所用色笔，又有朱、蓝、黑三种。将何区分，殊难遂定，爰取梅度生万历己酉《音注》本略为核对，凡梅本校语云“朱改”者，此本率为蓝笔；云“谢改”者，此本率为墨笔。然则此本之蓝笔多为朱谋〓校，墨笔多为谢兆申校乎？其朱笔合为兴公所校，不仅由於类推，校语之末往往著有“徐”，尤可据也。至墨笔校语末亦间著有“徐”字者，盖随手点勘，原非一时，为例不纯，势所难免。於蓝、黑两色笔，皆应作如是观。兴公於舍有书用力甚动，多所举正，梅本曾列其名，无庸再赘。即以卷首辑录前人之八序兴《隐秀》篇钞补之关文论，亦有可称者焉。八序之四己不易见，钞补《隐秀》篇关文，兴传录钱功甫本亦不全同。　　明冯舒校本
北京图书馆藏　　底本即谢恒所钞者。己苍〓校此本再三，跋中曾具言之。先后所据先“元板”、当即至正十十五年刊者“弘治甲子本”、即冯允中本”嘉靖癸卯本”、即佘诲本“功甫本”、即钱允治本“谢本”、即谢兆申校本“梅本”当为万历重刊者六重；而明刻《御贤》及钱谦益所藏赵氏钞本《御贤》不与焉。其用力亦云勤矣。凡所批校，皆用朱笔，或於行间，或於眉端，有条不紊，光采烂然。宜其为有清一代收藏家所珍视。黄叔琳《辑注》虽曾引其说，如《辨骚》篇“《招魂》、《招隐》”句下引“冯云：《招隐》，《楚辞》本作《大招》，下云‘屈、宋莫追’，疑《大招》为是”是。然攘为已有者，则不一而足。如《徵圣》篇“虽欲訾圣”句下有校语云：“‘訾’字一作‘此言’二字，误”。即凭冯氏说。又《史传》篇“然睿旨存亡幽隐”句於“存亡”下有校语云：“二字衍。”亦裴冯氏说之类是。如未目睹此本，固难发其覆也。　　清末彝尊校本
北京图书馆藏　　底本为佘诲本。卷端大题下有识语二行：“丙午以朱笔读一过，於京师；戊申以绿笔读一过，於吴门。品排楷书，并钤有“彝尊”二字篆文方印。全书用朱绿两色笔圈点，光采悦目。仅於《定势》篇“必颠倒文向”之“向”校为“句”，《类事》篇“靓粉黛於离臆”之“离”校为“胸”而已”其它误脱字句，固未之及也。　　清佚名校本
上海图书馆藏　　底本为覆刻梅庆生天启二年校定本。卷端大题下有墨笔训语去：“雍正庚戌五月三十三小暑日点毕。”是书中用墨笔点校者，如《正纬》篇“纬何豫焉”句之“豫”校为“与”、《通变》篇“天与地沓”顺之“沓”改为“杳”是与此为一人。其用朱笔照黄叔琳《辑注》本勘误及间下己意者，如《原道》篇“傍及万品”句之“傍”涂去“亻”旁、《史传》篇“史载左右”二字是则又是一人，为时亦较前者晚。由已对勘黄氏《辑注》本推知　　清陈〓校本
北京图书馆藏　　底本为黄氏养素堂原刻。所点勘者虽止六处，然皆精审不苟。如《辨骚》篇“〓虬乘翳产句上方：“《楚词》作‘驷’。“并用朱点“驷”字中心，於其右侧校“驷”。又《让对》篇“鲁桓务识”句上方：“〓按文当是‘鲁僖预识’。‘预’与’与同，转写误为务耳“并於”桓务”二字右侧用朱校“僖预”二字。是也。　　清徐仁渭仁校本
北京图书馆藏　　底本为张之象本。止照梅度生本勘正误字及移录其音注。清吴翌凤校本
北京大学图书馆藏底本为《两京遗编》本。曾为文徵明藏（卷首右下方有其篆文印记）所校脱误字句，多本梅度生何焯黄叔琳三家之说；间亦自下己意。如《练字》篇“传毅制诔，已用淮雨”下栏批云：“当缺王元长《曲水诗序》用别风事”是。全书朱、黄、黑三色笔分别施用，字迹工整悦目。卷末下方有“吴翌凤家藏文苑”长印一枚。　　【附按】王融《曲水诗序》无用别风事，吴说误。　　又与张绍仁合校本
南京图书馆藏　　底本为覆刻汪一元本。卷终有加页钞补朱谋〓、钱允治、冯舒三家跋文六则，末尾题嘉度乙亥三月，枚庵老人吴翌凤借校一过。书中所夹浮箸笺二十四枚，审其字迹，即翌凤所书。各篇眉批多系移录冯舒校语及正文点校，则出张绍仁手，朱笔楷书，极为工整。　　清程文校本
北京大学图书馆藏　　底本为《两京遗编》本。书中除用朱笔点《原道》至《诠赋》及《让对》数篇外，《颂赞》篇末点完，《诸子》篇只点后半。仅於《徵圣》篇“五例微辞以〓晦“之”“〓”右侧书一L号及写婉字，《明诗》篇“唯嵇旨清峻”之“旨”右侧书一L号，《练字》篇“别风淮南”之“南”改为“雨”而己。馀无可称者焉。第六卷首行右下侧有“程文阅一过”五字。北京大学图书馆所编《李氏善本书目》定为清程文校者，以此。　　传录何焯校本
南京图书馆藏　　底本为梅庆生天启二年重修本。书中各篇批校，既均冠有“何云”、“何本”、“何增”、何定”、“何评”或“何钞”等字样；而《辨骚》、《明诗》、《乐府》、《衰〓》、　　《体性》、《章句》六篇中，又有“沈本作△”或“沈本改△”之语，是此本乃某氏传录者，非沈岩亲临其师何焯校本也。沈岩原所用底本为“嘉靖间刻於新安者”，见其跋文。卷首《文心雕龙批评音注序》下钤有“马曰璐”三字篆文方印一枚，未审此本即为马氏传录否？　　传录郝懿行校行
吉林大学图书馆藏　　底本为思贤讲舍本。收皮残存甘鹏云识语数字，知为甘氏传录，郝氏批校其二百二十馀则，原未刊布，幸赖此传录之本得以窥其作豹。范文澜《注》仅明引十许则，其馀则有所乾没。　　传录黄丕烈原广圻合校本
余藏　　底本为翰园本。黄、原两家所据以校者，为元刊本、与上海图书馆所藏、伦明所校者均不相同明弘治活字本、覆刻汪一元本及谢恒钞冯舒校本。朱墨分校，黄所校元刊本及谢钞冯校本用朱笔、所校活字本及覆刻汪本则用墨笔；原所校四本，皆用墨笔。一了然。尤足尚者，所据元刊及弘治活字今已不可复得，有此传校之本，亦仿佛卢山真面也。　　【附注】此传录本之祖本，原为何家所藏及其底本已无从知晓。藏此传录本者，不止一家：谭献曾有一部，称其“足为是书第一善本。”（见《复堂日记》卷一）孙诒让从谭所藏本移录后，於底本“例言”末有简短识语：“光绪元年除日，倩友人录同年谭中羲（献）所〓顾、黄合〓《文心雕龙》〓，记之。诒让覆勘。”钤有“中容校定善本”朱印一方。其书现藏杭州大学图书馆。　　百瞻楼郑氏传录原广圻谭献合校本
北京大学图书馆藏　　底本为明陈长卿覆刻梅庆生天启二年校定本。卷首有“华阳郑氏百瞻楼珍藏图籍”印记。（目录下有“华阳郑言”印）大题下有识语云：“此篇假万松兰亭齐钞本移顾千里、谭复堂两生先生评校本。百瞻楼丙寅夏季票识。”原校用朱笔传录，谭校用墨笔传录，以示区别。《原道》篇眉端有邵校两条，不知为谁。　　清褚德仪校本
北京图书馆藏　　底本为覆刻汪一元本。曾为谢笔〓藏，卷首序题下有“谢在杭家藏书”篆文长　　印（卷一卷六首行下亦有）。书中除照黄叔琳《辑注》本点勘误字及改正俗体外，已见甚少。　　近人徐乃昌校本
北京大学图书馆藏　　底本为覆刻梅庆生天启二年校定本。书中仅择要移录黄叔琳《辑注》本原称姚本，以其为姚培谦所刻故也。校语及评语，《定势》篇据黄本钞配，《隐秀》篇所谓脱文亦据黄本钞补。无所发明。　　近人传增湘临校唐为本
北京图书馆藏　　底本为梅庆生天启二年校定本。书皮有传氏简短识语余曾比对一过，所校甚略。　　又临徐〓校本
同上　　底本为佘诲本。曾为朱彝尊所藏者徐兴与手校本原以朱、蓝、黑三色区分，传氏概用朱笔对临，宜其以二日之力即〓事也。由卷之四次行为“辛已五月十八日临徐兴公校本”十三字及卷之十终右下方有“辛已五月十九日校毕沅叔记”十二字推知。　　近人张孟劬临校胡震亨本
余藏　　底本为覆刻黄叔琳《辑注》本。相异字句，皆用墨笔棣书於眉端；较胜者，则以朱圈其右侧。精审不苟，即此可见。震亨本传世极少。明清公私书目示见著录（凌云本卷首所列校正姓氏只著其姓字而空其名者，盖据梅本《史传》篇校语故也。梅氏《音注》本《史传》篇校语　　四次徵引胡本，与此不同者，所据盖震亨之《续文选》卷十二也。　　近人伦明校元至正本
北京图书馆藏　　底本为芸香堂朱墨套印本。所校虽嫌疏阔，且仅有《原道》至《书记》二十五篇，盖原本已残然与上海图书馆所藏者对勘，不但彼此文字有异，行款亦截然不同。因知元至正中所刻《文心》，伦氏只言“元至正中喜嘉与郡学刊本”，未樯明年岁。非止一版也。　　近人刘咸xin评点本
四川省图书馆藏　　底本为成都励志勉学讲舍重刊纪评本。书中除分别照录孙诒让《札移》外，对纪评间亦有不同意见。如“纪评谬”（见《明诗》篇），“此说非”（见论说）篇 、“此评以后世字法规古人”（见《神思》篇）是各篇秀句丽辞，则特为圈点，以寄其钦佩之情。　　【附注】刘氏《史学术林》、《文学述林》中，均有推崇《文心》短文、独具只眼，不同凡响。（其专著《文心雕龙阐释》传世少，难得。）
原载：《学术集林》 97年卷11
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