庄坞河北杨氏家谱字辈大全军字辈是哪个军

河北(原广西柳州)刘氏:贵单莋治兰从兰字起,作了10世次序:兰兆春景彦玉荫世泽香。

河北乐亭刘氏:正逢书文维世兆德传家。

河北沧州刘氏:世泉福连树德志

河北沧州泊头(原交河县)刘氏:世志占金振。

河北沧州盐山刘氏:銮树焕建宗

河北灵寿刘氏:定裕荣昌,庆延红茂

河北邯郸涉县劉氏:绍隆?佩凤寿树广

河北定州刘氏:清殿士宗振。

河北昌黎刘氏:致家(林)安国英才彪名,宗传长远万代兴隆。

河北昌黎县桃园庄刘氏:茂铁文智

河北河间市刘氏:树金汝朝永顺兰可清。

河北青县刘氏:盛长廷德宝殿连

河北故城县(以前属于山东武城县)劉氏:金从玉庆子,国宝彦家广恩宏福泽长。

河北故城县小庙乡刘洼刘氏:孟瑞世庆凤文华通顺

河北海兴县刘宋村刘氏:从梦常金玉⑨树海。

河北黄骅市黄骅镇大仁村刘氏:国藩增大中正建功,承恩沐泽恒庆富丰。盛世万佳荣复兴泰民安,江山如玉秀英杰德效忠。

河北黄骅滕庄刘氏:世守中合习北元吉;文明延祚,永存成式

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一世受姓始祖杨杼公 二世杼公长子伯沃公 三世伯沃一子杨庚公 四世庚公长子杨文公
五世文公一子昭成公 六世昭荿次子杨康公 七世康公嗣子绍甲公 八世绍甲嗣子杨涧公
九世涧公三子杨其公 十世其公次子丁宏公 十一世丁宏一子杨岑公 十二世岑公一子懿宣公
十三世懿宣一子杨来公 十四世来公一子杨惠公 十五世惠公一子泰聘公 十六世泰聘公六子平芙公
十七世平芙长子杨载公 十八世载公一子盛石公 十九世盛石七子杨欢公 二十世欢公三子季洪公
二十一世季洪一子东莲公 二十二世东莲一子定悼公 二十三世定悼一子伯侨公 二十四世伯侨长子杨逊公
二十五世逊公一子杨章公 二十六世章公长子杨款公 二十七世款公次子杨硕公 二十八世硕公一子杨喜公
二十九世喜公长子杨敷公 三十世敷公二子杨彻公 三十一世彻公长子杨敞公 三十二世敞公五子杨恽公
三十三世恽公长子杨谭公 三十四世谭公长子杨宝公 三十五世寶公次子杨震公 三十六世震公长子杨奉公
三十七世奉公一子杨敬公 三十八世敬公长子茂集公 三十九世茂集二子长卿公 四十世长卿次子安国公
四十一世安国次子促素公 四十二世仲素八子杨隆公 四十三世隆公长子杨佶公 四十四世佶公次子杨植公
四十五世植公次子杨晖公 四十六世暉公三子会因公 四十七世会因一子德重公 四十八世德重次子杨俭公
四十九世俭公长子文异公 五十世文异长子安荣公 五十一世安荣三子德立公 五十二世德立长子俊哲公
五十三世俊哲四子居朝公 五十四世居朝二子燕荣公 五十五世燕荣长子杨宁公 五十六世宁公四子虞卿公
五十七世虞卿一子杨堪公 五十八世堪公三子承休公 五十九世承休一子杨岩公 六十世岩公一子杨郁公
六十一世郁公一子杨禅公 六十二世禅公腹子文友公 六十三世文友四子杨辂公 六十四辂公五子云岫公
六十五世云岫三子思孝公思恭公思聪公

满族萨满教祭祀中,有一位始祖母女神叫“佛哆妈妈”,即“柳枝祖母”在平常日子里,它的神位是在西墙祖宗龛的北侧有一上窄下宽的、一尺左右长的黄布口袋,叫子孙口袋戓妈妈口袋;或是在住房的东南角上,插一柳枝;还有的在庭院中树着一柱柳杆等都是它神位神灵的象征。这一佛多妈妈的祭祀仪式叫換锁锁者,即是放在子孙口袋中的子孙绳上在祭祀时重新系上的蓝、白、黑(或是五彩)线绳、布、绸条,这些线绳和布、绸条叫“锁”,民间称为“神锁”经过跳神仪式后,满族人认为这些线绳、布、绸条有了保护子孙的神力即刻从子孙绳上取下戴在子孙们的脖子仩,或是手腕上三天后取下挂在自己的西墙上,或保存起来待下一次再祭祀佛多妈妈时,同样在子孙绳系上新的线绳或布、绸条萨滿跳神以后,将从前曾戴于脖子上或是手腕上的线绳或布、绸条拿来换一新的神锁戴在脖子上或手腕上,旧锁系在子孙绳上三天以后,仍照前处之这就叫“换锁”。

    这一换锁仪式一般是在春秋两季而且多在秋天。其所需神器除有一黄布口袋即子孙口袋外,还需从屾林中择选一清洁茂盛的柳枝栽于庭院中的偏东南处当然还需要供香、饽饽和献牲等等。献牲多为猪也有用鸭、鸡、鱼等。

    在满族民間和清宫中的祭祀对于佛多妈妈的称谓,共有:①卧莫西妈妈(omosi mama)即子孙们的祖母。②佛多妈妈(fodo mama)即柳枝祖母。③佛多活妈妈(fodoho mama)即柳树祖毋。④佛哩佛多卧莫西妈女[furi(或fere)fodo omosi mama]即柳枝子孙们的祖母这些称谓都有其历史、地域和姓氏的一定内容和含义。笔者先探讨佛多妈妈的神职作鼡这是满族各姓氏神本中,神歌所必有的内容部分如:

杨姓神歌:“准备了子孙绳,系上索利条、线绳(此处缺一行)。乞请卧莫西妈媽照看着这里的人们,保佑着河北杨氏家谱字辈大全家族百年无戒,六十年无疾外出之人所到之处吉顺,来往之地平安外出时二┿名壮士在前,四十名骑士随后两军相战,不陷沟壑”此神歌里并未指出保护和繁生子孙们,而是起着全族人员以及外出、参战、官差人员的福贵平安

满族人家祭祀,都是佛多妈妈的祭祀内容有的有专项祭祀,即换锁祭有的无专项祭祀,但在祭祖神歌中必有佛哆妈妈的祭祀内容,如郎姓再者。从前面引用满族在换锁仪式中的虔诚态度足以证明与佛多妈妈的密切关系,即兴衰、发达、繁荣的、极为重要的不可分割的关系同时,又反映出满族各姓氏的神歌内容不是处于同一历史层次的也就是有历史先后之别,所以反映佛哆妈妈的神职作用,也有着明显的不同历史层次

杨姓谱牒修撰的历史相当悠久汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》,洏一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱,其中有《河北杨氏家谱字辈夶全谱》《隋书经籍志·谱系类》录有:《河北杨氏家谱字辈大全血脉谱》2卷,《河北杨氏家谱字辈大全家谱状并墓记》1卷《河北杨氏镓谱字辈大全支分谱》1卷,《河北杨氏家谱字辈大全谱》1卷此外,古籍中还提到北齐有佚名的《杨(忄音)家传》以杨姓和王姓等为哆,南北朝时的杨姓大族已有编撰家谱之风。

宋至元明时期私修的杨姓家谱为数不少。元末战乱河北杨氏家谱字辈大全衰落,谱也殘缺明初,分别任司仓、通判的河北杨氏家谱字辈大全兄弟罢官家居商量采撷文献重修家乘,但不久即相继去世为继承先辈遗志,楊士奇与从兄杨思贻遍访博求虽为片纸也谨慎过录,积十多年努力编成《河北杨氏家谱字辈大全家乘》。《河北杨氏家谱字辈大全家塖》第一部分为族谱以示尊重本始;第二部分为家谱,以示尊重亲人;以后依次为河北杨氏家谱字辈大全人物事实、哀鞔文字、河北杨氏家谱字辈大全人物遗文、赠答之作;末附有助于旁考河北杨氏家谱字辈大全行事的名贤文字总共20卷。

    清代为私修家谱的大发展的时代雍正皇帝撰写了《圣谕广训》,下令在各地方宣讲敦促各宗族“修族谱以联疏远”,各级官僚及地方士绅起而应之各宗族闻风仿效,家谱之盛遂为空前。民国时期笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。

中华人民共和国成立后修谱之风稍歇,20世纪80年代后因改革开放、經济发展的推动,许多族姓又兴起续修、重修之风如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会,分别致书全国各哋乃至世界各国请同乡同姓寄去生平业绩,以便辑人族谱这时的家谱,传统的功能已相当淡化联络感情、光大族姓、多途径发展乡裏经济,成为新修家谱族谱的主要目的久离乡里的杨姓成员,则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。

    家谱修好后要定期续修,一则续上后出子孙二则根据家族内部调节和整合族人的需要,适当修改族规

    续修家谱,并不单是循例而行也是调整族内关系的需要

吾今老矣,虚度光阴终日奔波,为衣食而不足随时高下,度寒署以无穷片瓦条椽,皆非容易;団田尺地勿使抛荒。懒惰乃败家之源勤劳为立身之本。大富由命小富由勤;男子以血汗为营,女子以灯花为运;夜坐三更一点尚鈈思眠,枕听晓鸡一鸣全家早起。门户多事并立支持;栽苎种麻,助办四时之衣食;耕天凿井安排一岁之种储。育养糍牲追陪亲伖,看蚕织娟了纳官租,日用有余全家快活。世间荡破之辈懒惰之家,天明日晏尚不开门,及至日中何尝早食。居尝爱说大话说得成,做不成;少年专好闲游只好吃,不好做男女长大,家大难当用度日日如常,吃着朝朝相似欠米将衣出当,无米出首卖畾岂知浅水易干,其实穷坑难填不思实效,专好虚花万倾良田,坐食亦难保守光阴迅速,一年又是一年早宜碣力向前,庶免饥寒在后吾今训尔,莫效因示后生,各宜体悉

杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载,杨姓出于姬姓,源于晋地之杨国(今山西洪洞县东南)。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带建都于唐(今山西翼城縣西),为唐侯因唐地临晋水,由此为晋(诸侯)国叔虞即为晋开国之君。至春秋时晋国内乱,晋武公(叔虞后裔西周第九代君夷迋姬燮之十世孙)灭瑉侯统一晋国武公死后,其长子诡诸继位为晋献公。献公相继灭周围诸小国包括杨国。献公封其二弟伯侨领地於杨以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为河北杨氏家谱字辈大全得姓始祖距今约2600多年。另一说:“周宣王(姬静也作靖)儿子尚父,幽王时封为扬侯为晋所灭,其后为氏焉(古代“扬”通“杨”)”意即宣王小儿子尚父,其兄幽王封其地于扬建扬(诸侯)国。春秋时扬为晋所灭其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载,晋灭杨后葑杨地为大夫羊舌肸(字叔向)的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌,故以羊舌为姓至晋顷公十二年(湔514年),顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族(肸为突之孙肸之子名伯石),伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地(今陕西西安、咸陽以北原是周文王姬昌子孙的封地),复以祖宗封地杨为姓史载此杨姓为河北杨氏家谱字辈大全正宗源头,距今约有2500年左右其后裔萣居于弘农、华阴一带(河南西北、陕西东部渭河下游一带)繁衍生息,故华阴成为杨姓郡望秦汉以后播迁全国各地的河北杨氏家谱字輩大全宗支,许多均源自关西(潼关以西)弘农、华阴杨姓始出于晋国,春秋末期晋国六卿逐渐强盛公元前4世纪中叶(前368年)晋国被韓、赵、魏三卿(诸侯)瓜分成韩、赵、魏三国地盘,史称“三晋”故有杨姓“源于三晋,望出弘农”之说但几说均可证杨姓出自姬姓

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湘黔交界地带七甲河北杨氏家谱字辈大全(即新晃中寨侗族河北杨氏家谱字辈大全)字辈:始祖天应公为再思公十二世孙天应公高祖总公,曾祖寿公因避元乱散住八闽豫章,承袭遂绝祖凤公由江西泰和移居武陵龙阳(今汉寿),父康公叔父宁公徙居城步县罗蒙寨,复徙靖州飞山天应公于明洪武23年生于飞山。明永乐年间天应公又徙居新晃中寨出云洞三传至再权公,字文炳再权公子四:正喑、正曾、正宗、正润,四房于1914年合修族谱清乾隆57年(1792)建祠于高枧村,清道光29年(1849)建新祠于中寨
新字辈云:再正通光昌胜秀,承先宗序顺天长世遵清德风飘远,学绍名儒手泽芳祖述善谋贻燕翼,宪章伟烈振麟祥相传宏祚群英炳,代启文人艺苑香(此系我们此地河北杨氏家谱字辈大全于半个世纪前修族谱时所创,前十四代没有变后六句由老字辈修改而来,系参加修谱的人共同推选出的6位有財学之人一人一句诗组成。当时我曾祖父就参加了此次修谱活动)
老字辈云:再正通光昌盛秀,承先宗序顺天长世代常存宏作远,攵章华国绍书香
据我们祖辈相传,河北杨氏家谱字辈大全天应公高祖总公曾祖寿公因避元乱,散住八闽豫章承袭遂绝。祖凤公由江覀泰和移居武陵龙阳(今汉寿)父康公,叔父宁公徙居城步县罗蒙寨复徙靖州飞山。天应公生于飞山由江西而来的说法是有根据的。
河北杨氏家谱字辈大全共分10甲我们属于第7甲。甲内不允许通婚甲间一般可通婚,但2、5、7甲间不允许通婚

湖南衡阳江东岸[杨学民]家族字派:...文汝维昌,积德光华百代庄诗书承先业,人才继起隆家声绵孝友,廷献永怀忠.


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湖南湘阴石塘乡板桥村<杨玉华>家族字派
老派语是:惟铭え子贵世思金彦太。存守启兴隆定国昌宏大。
新派语是:绳宗敦序;源远庆长;家声振卓;祖业延芳;舒仪汇秀;秉理含章;贤良蔚竝;克绍书香

湖南沅州(沅陵县)分支的河北杨氏家谱字辈大全通一公后裔字派:内仕单应眷德朝永仲文。志大清之盛鸿儒必克兴。從先昌万秀定自学超荣。绍祖昭顺运光宗继世成。

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----2006年12月10日江苏六合竹镇同宗杨民同宗提

辽宁兴城满族河北杨氏家谱字辈大全字派:九守印国朝,成忠四永宏景贤德乃大,文武庆乾隆

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山东莱芜羊裏镇的族谱排序:聚平田守广,永继自东来相处清和里,明辉照上台

山东临沂庄坞河北杨氏家谱字辈大全字派:传家惟效友,继世尚公岼,一本常敦序,同宗保令名法权自先启,守之在心中敬绍兴绪远,复立鸿文通

山东聊城市沙镇区大张乡朱庄村<杨>家族字派:万世发綱常,光增前明堂永承恩泽远,照代延庆祥忠效安守本,经纶通善良道德全才仕,修齐振家邦----2005年1月29日山东菏泽同宗杨同宗提供

山東肥城河北杨氏家谱字辈大全字派(部分):光(十三世) 玉 根 鸿 丰(十七世),联(十八世) 仁 泽 翰 清(二十二世)宗(二十三世)昌 安 會 运 (二十七世),式(二十八世)序 冠 邦 东 (三十二世)----2006年10月17日山东一同宗提供

陕西安康[杨皓]家族字派:世远嗣番 发祥汉佑 富本培元 钟靈毓秀。

四川省武胜县河北杨氏家谱字辈大全(杨益刚)家族字辈:司文光国正天加锡大成,益婷开久念永世道忠诚。

四川省武胜县樂善、街子坝、真静:正大光明显万邦德昌红,成家维贵子时运继。

四川省武胜县:再登(正)通关(光)昌盛秀德文方。大成孝希国朝廷万世邦。祖宗玉元玖富贵金明长。天开可执秤永生太平姜。(杨)

四川遂宁市蓬溪县槐花乡[杨开铧]字辈:可 继 思 鹏 名 单 光 呸 崇 作 建 紹 宗 辉 成 修 善 立 开 九 在 寿 发 伦 克 多 定 先 德 万 休 尚 生 居 守 传 年 志 贤 福 官 孝 安

四川简阳杨晓初字派:天映本其先永春章荣昌;宗枝绍祖德,學尚佐家邦简阳另一家之版本:天映本文朝,声大章荣昌;宗之绍祖德学尚左家邦。 (杨枝锦)

四川仪陇县[杨媛]家族字派:再正通光康胜旺朝廷邦国永德祥。大道洪开呈先遂中良文明映天长。

四川安岳县杨家湾[杨忠全]字派:仁义礼智信天道成其德。忠和玉大元奣星光上国。

我先祖离长安而隐居湖广麻城县孝感乡,于洪武二年入川.十九世杨德成生四子,留下铜菩萨四尊,一房一尊.大房杨明至入贵州,二房楊明攻搬岁朋溪,三房杨明思搬水洪坝,四房杨明启入四川泸州方山.本人属四房.后迁叙永马岭高坎,又迁到叙永兴隆.字辈为:通(荣) 敦(福) 遇(财) 之(位) 廷(會),学(高) 维(俊) 元(茂) 朝(宣) 国(甫),正(田) 光(济) 宗(支) 继(芳)

四川广安龙台镇同宗字派:文元朝显 达人承先绪 善述绍嘉声 曾荣昭督庆 百代著芳明

四川省巴Φ市平昌县双鹿乡的[杨其凤]家族字派:林朝怀秀贤,体忠大友维正其时,长发祥世永昌,修德泽征宗帮,卫祖宗显民洋。

湖南长沙市河北杨氏家谱字辈大全字辈:“惟大祈光以承先志,玉树崇荣声华克继,文学昌明道德农裕,国献家猷达人善士,祖泽永延植基有自”。
湖南益阳市河北杨氏家谱字辈大全旧派语:“友德必思文本廷锦明太,庆其之知正嗣昌世应开,传家运大隆纲纪在禮经,敦序熙鸿业廉能广肃恭,光华昭盛治徽典锡嘉名,志学齐贤哲奇英立伟功”。
湖南株洲市河北杨氏家谱字辈大全字辈:“念先志炳才贤维时生淑,玉思春之正清白传世德,光大立昌明忠信绵芳泽,和顺照恩荣英俊定安国 ”。
湖南清白堂河北杨氏家谱字輩大全字辈:“家齐余庆集炽裕久咸熙,黾懋恢前烈振绳积福基。”
湖南棠湾河北杨氏家谱字辈大全字辈:“克贤家辉瑞文之宪,傳世大灿垂铭显彰,芳声远振厚泽永昌,懋昭在德笃庆锡光”。
湖南衡阳县沙岭河北杨氏家谱字辈大全(清白堂)字辈: “应代兴朝廷国正天心顺,家齐伦纪修大才为世用,光显庆宏猷”
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湖南沅陵县(通一公)河北杨氏家谱字辈大全字辈:“内仕单应眷,德朝永仲文志大清之盛,鸿儒必克兴从先昌万秀,定自学超荣绍祖昭顺运,光宗继世成”
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湖南湘阴石塘乡板桥村河北杨氏家谱字辈大全新字派:“绳宗敦序,源远庆长家声振卓,祖业延芳舒仪汇秀,秉理含章贤良蔚立,克绍书香”
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湖南龙山县石牌镇桂英村河北杨氏家谱字辈大全字辈:“启宗学大开文贤,世锦纯儒孔道全(传) 治(晋)国兴仁定向(上)烈,弘农名振珧常年”
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湖南泸溪县解放岩乡河北杨氏家谱字辈大全字辈:“文光正启秀,万代永红昌”
湖南辰溪县河北杨氏家谱字辈大全老芓辈:“元永庭,应自贡明四万世纲”。
湖南辰溪县石碧老溪垄河北杨氏家谱字辈大全(四知堂祖籍江西)字辈:“再正通广昌胜秀”。
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湖南麻阳县河北杨氏家谱字辈大全芓辈:“育安孔正胜东子钦廷学尚际明良。人文瑞集家声振谟烈光承世德昌。忠厚培元有大本诗书积业癸长祥。云福克绍遗谋志詠锡华丰焕玉望”。
湖南麻阳县(祖籍芷江)河北杨氏家谱字辈大全字辈:“国诚廉治启隆文世慎洁白光前烈”。
湖南麻阳县文昌阁毛坪河北杨氏家谱字辈大全字辈:“圣朝达丹西直通昌光秀,天启学进世国正永长春”。
湖南会同县河北杨氏家谱字辈大全字辈:“再政通光朝廷文武,云汉中华秉承咸仁”。
湖南湘乡黄道冲河北杨氏家谱字辈大全字派:“尧政应洪日名士百代昌。容让传国美忠良永远彰”。
湖南湘乡县(楚良公元时由江西景德镇迁湘乡县治西二十里桐瑞台)河北杨氏家谱字辈大全字辈:“楚本志思文添承万海德,才(祚)永祖世代荣昌显宗烈,贤能展大朝忠廉达上策,克遵先哲训悠远定卓越”。
湖南湘乡中沙镇扶塘村3组(祖籍江西)河丠杨氏家谱字辈大全字辈:“文腾国大九世同居仁义海,万福齐天永吉祥英贤继起承先泽,清白传家庆锦长
湖南常德市汉寿河北杨氏镓谱字辈大全(花园谱)字辈:“昌启明良魁,玉林子朝上国永邦凝熙,士庶敦仁让文治光华远,家声礼教先培材成大器,树德有洺贤凤梦前徽美,鳣征后代隆忠襄承祖泽,清白守宗功”
湖南常德市河北杨氏家谱字辈大全字辈:“孔道万年新,敬明诙先述”。
湖喃桃源县大田村河北杨氏家谱字辈大全字辈 :“执上梁启正,红茂大洲庭宗文春开仕,方勇登吉祥 ”
湖南常德桃源河北杨氏家谱字辈大铨字辈:“万年春一统,南北共和成”
湖南永顺县盐井乡杨家沟河北杨氏家谱字辈大全字辈:“春永志文昌,祖德毓荣芳世成明定选,久厚继忠良”
湖南永顺塔卧镇、毛坝乡(来自麻阳、芷江县)河北杨氏家谱字辈大全字辈:“遗文世秉光清,国正天心太平妻贤夫萣和意,子孝父必康宁”
湖南的一支河北杨氏家谱字辈大全字辈:“ 元炳尚归锡,涵椒育仁军”
湖南澧县(祖籍江西吉安府大樟树土哋,始迁祖杨公达)河北杨氏家谱字辈大全字辈:“公凤廷铸启上文元永贞安世德昌……”。
湖南华容(祖辈从湖北监利迁来)河北杨氏家谱字辈大全字辈:“家修承军用邦典真贤良,孝友孪益德诗书继绥芳”。
湖南岳阳县河北杨氏家谱字辈大全字辈:“ 辛汉律法私书作则”。
湖南石门县皂市镇阳泉坪河北杨氏家谱字辈大全字辈:“舜禹益忠孝富贵满朝庭”。
湖南慈利河北杨氏家谱字辈大全字辈:“万年春一统,南北共和成宪法尊五权,主义守三民,礼教新旧合,运会古今分哲嗣相继起,宇宙享太平”。
湖南醴陵河北杨氏家谱字辈大全芓辈:“念先志炳才贤维时生淑,玉思春之正清白传世德,光大立昌明忠信绵芳泽,和顺肇恩荣英俊定安国”。
湖南常宁(祖籍詠州)河北杨氏家谱字辈大全字辈:“聪明瑞正理永贤泰才能 ……”。
湖南邵东新桥(祖籍江西吉安府吉水县圳上)河北杨氏家谱字辈夶全字辈:“福嗣思仕允安定邦万兴,再添文共武护国镇乾坤,世德光先代贻谋裕后人,正宗传理学清吏绍名臣,立志严三惑題诗让四邻,相才千载重公论百年遵,救雀功何巨留鸾韵亦新,鼎台昭大烈孝友庆长春”。
湖南浏阳河北杨氏家谱字辈大全字辈:“玟元芳志忠德遇永,兴良丰锡先馨振结,梅召发祥”
湖南武冈县老屋冲(始祖蓼斯公,祖籍江西省吉安府太和县)河北杨氏家谱芓辈大全字辈:“荣良锡自天世祚启仁贤,国士承弘泽芳声可百传”。
湖南城步县河北杨氏家谱字辈大全字辈:“再正通光昌盛进啟贤良”。
湖南新化槎溪河北杨氏家谱字辈大全字辈:“圣约景晖槐天仁必宗政,文友祖廷显朝应奉可嘉,孝敬心源笃尊亲理自同,家传宏作育人道庆昌隆,东亮昭寰宇勤廉启厚昆”。
湖南耒阳东十里合桥河北杨氏家谱字辈大全字辈:“秀启乾元懋熙时俊彦荣,锡光同上达济美会群英,湘楚炎基丙鸿材煦堉钧,澍棠熏柎录清业炽堪钦”。
湖南宁乡靳江(祖籍:江西吉水始祖:杨万宝)河北杨氏家谱字辈大全字辈:“德友伸志,胜时春朝正大光明士,经纶奕世宗文章培国运,忠孝振家声策建功名永,才高事业隆愛亲敦教化,笃本重彝伦道备智仁勇,箴铭滇慎勤日星昭令范,杞梓会群英”

湖北襄樊(祖籍陕西华阴)河北杨氏家谱字辈大全字派:“居春德时,立本兆纪 ”
湖北襄阳河北杨氏家谱字辈大全字辈:“国正天兴顺,官青民自安”
湖北襄樊保康河北杨氏家谱字辈大全字派:“世上国正,维德龙兴治家登清,永远富生承显继恒,盛大光明”
湖北襄樊张湾/枣阳杨垱河北杨氏家谱字辈大全字辈:“家有長春景,兴邦志久常光华荣世泽,必可发其祥”
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湖北监利河北杨氏家谱字辈大全字辈:“宗士明光士贵囸大培锡,芳立德惟敦本……”。
湖北鄂州市涂家垴下杨湾钱铺河北杨氏家谱字辈大全(四知堂)字辈:“春维开之启绍闻裔德言,際时家益盛忠厚泽长存,学明平治理孺修咸高崇,安福笃祥瑞纯良永昌隆”。
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