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《英雄儿女》观后感
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《英雄儿女》观后感_650字&《英雄儿女》这部电影记述了抗美援朝时期志愿者们的英雄事迹。　　抗美援朝时期，中国人民志愿军某军政治部主任王文清，意外地遇到了老朋友王复标的儿子王成，从而获悉与自己失散了18年的女儿王芳的消息。王成在一次战斗中负伤，正在医院养伤时听说部队要打大仗，伤未痊愈便跑回连队请战。战斗打响了，为了坚守无名高地，部队伤亡惨重，增援部队一时又无法赶到，没过多长时间，阵地上只剩下王成一个人。王成一人坚守阵地，消灭了无数进攻的敌人，为了消灭更多的敌人，他对着报话机向首长喊道：&为了胜利，向我开炮！&最后，在弹药用尽，敌人再次进攻时，王成抱着爆破筒跳进敌阵，壮烈牺牲。王芳知道后，十分悲痛。后来在一次演出中，王芳为了掩护一名炊事员，不幸身负重伤，被送回国内治疗。不久，王芳返回朝鲜，知道了王文清是自己的亲生父亲。王文清鼓励王芳要做工人阶级的好女儿，革命事业的接班人。　　王成叔叔负伤请战，始终冲在队伍的最前面，不放过一丝机会。好一个&为了胜利，向我开炮！&王成叔叔英勇地倒下了，为了任务，为了使命，更是为了和平。他是我们民族的英雄！王芳也是好样的，她为了他人而身负重伤，回国内治疗痊愈后仍然不忘抗美援朝。他们愿意牺牲自己，换取胜利。这种无私的精神，这种无畏的精神，这种视死如归的精神是我们中华人民的骄傲！王成和王芳的精神永远激励着我们！这部电影中不仅体现了这一种革命精神，也表现出了骨肉亲情的感人。　　今后我们一定以这些英雄为榜样，学习他们的精神，刻苦学习，勇攀高峰。我们还要懂得维护和平，发扬和平精神。祖国的未来需要靠我们来发展，我们一定要以实际行动来报效祖国！让我们从小做起，从现在做起，好好学习，做跨世纪的接班人！
英雄的壮举 不朽的史话——读《狼牙山五壮士》有感_350字&&&&英雄的壮举 不朽的史话&&读《狼牙山五壮士》有感&&读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心如波涛一般，久久不能平静，想了很多，很多&&　　《狼牙山五壮士》这篇文章讲述了1941年的秋天，七连六班的五位壮士为了掩护群众与部队主力的转移，把敌人引上狼牙山顶峰，痛歼敌人，可是，好景不长。不久，子弹便打光了。五位壮士宁可死去，也不愿意当敌人的奴隶。他们英勇跳崖，为国捐躯&&　　死，有些重于泰山；死，也有些轻于鸿毛&&而，五壮士的死却重于泰山。因为他们是为了祖国才献出了自己宝贵的生命！　　想想五壮士。想想我自己。一刹那间--我感到万分惭愧。我与我壮士简直是天壤之别！五壮士宁死不屈，最终为国捐躯！而我呢？我&&一个21世纪的接班人，遇到一点小困难就任意退缩。甚至会放弃。　　五壮士的精神值得我们学。我立志--我一定要好好学习。长大之后报效祖国！cheeringon！&&&&&&&&
武松是英雄吗？_500字最近，同学们读了《水浒传》之后，对&武松是不是英雄&这个问题提出了各自的看法。有人认为武松是英雄，有人认为武松不是英雄，老师就此专门在班上开了一个讨论会，请大家就这个问题发表见解。刘爱华同学第一个举手发言：&我认为武松打虎是英雄行为。因为当时武松在危急的情况下，不打死这只老虎，就会活生生地被它吃掉，武松别无选择，才打死了老虎，所以说武松是英雄。&&&&&杨卫国同学立刻反驳道：&武松不是英雄！武松打虎违反了《野生动物保护法》，当罪人还差不多。&王骏哲同学引经据典：&施耐庵在《水浒传》第八回中写道&村民将老虎捆了起来&&大家都称赞武松是个英雄好汉&，武松当时是正当防卫！难道不是英雄吗？&陈宏兵笑着说：&武松防卫过当，他完全可以赶跑老虎，让它回归深山密林，为什么要打死它呢？&&&大家你一言我一语，各抒己见，据理力争，讨论会气氛热烈，莫衷一是。快到下课时间了，老师进行了归纳：&大家发言踊跃，气氛很热烈。对于这个问题，应该一分为二地分析。武松是施耐庵笔下的英雄，这无可非议；但从当今时代看，保护野生动物，促进生态平衡，我们应该按法办事。所以，我们只能讲武松是宋朝那个时代的英雄。&老师的总结获得了大家热烈的掌声。
英雄虽死，正气长存英雄虽死，正气长存　　　　——读《鲜血染红的忠诚》有感
　　　　浙江省杭州市萧山区育才小学402班
吴 昊　　　　指导老师
夏 叶　　　　人们都说，这是一个出英雄的时代。　　　　人们都说，这个时代需要英雄。　　人们都说，这个时代在不断产生英雄。　　《鲜血染红的忠诚》主要讲的是　日　，我区的好儿女，人民的好警察，张叶良，为了萧山人民的安宁，在执行公务，堆截并实拖抓捕绑架嫌疑人时，嫌疑人突然发难，夺门而逃，张叶良飞身到门口堵截，穷凶急恶的歹徒狗急跳墙拔出尖刀狠狠地扎进了张叶良的胸膛，张叶良身口三刀，手捂伤口和队友们沿和队友们沿楼剃直追而下，鲜血从四楼一直滴到一楼，在受伤的过程中，张叶良用惊人的毅力拨通守侯在门口的队友的手机，给抓捕2罪犯抢占先机，因伤势过重，抢救无效，年仅41岁的张叶良叔叔壮烈牺牲。　　　　英雄张叶良叔叔走了，他在生命的最后一刻，仍不忘履行一个人民警察的神圣职责。英雄走了，他的正气长存，他永远活在我们的心中。　　　　经过这一次心灵的洗礼，我的灵魂受到强烈的震撼。我要从普普通通的小事做起，一点一滴地改进。做一个有责任感、有志气的小学生。　　蚂蚁，昆虫中的英雄蚂蚁，昆虫中的英雄
&浙江省宁波&宁波南苑小学603&梅佳贝
&&&多么悲壮的场面！多么发人深思的情节！多么令人敬佩的英雄！这些都是我读完《蚂蚁告诉我们》后发出内心的赞叹。文中描绘的情景真是惊心动魄，仿佛历历在目。这篇文章中的蚂蚁们个个都是昆虫中的英雄，它们虽然没有干过什么轰轰烈烈的大事情，但是它们的所作所为不得不使我们深深感到钦佩。&&&&当火舌突然间扑到了蚁巢时，巢中的蚂蚁惊恐万状，但它们并没有四处逃窜，而是见险而上，一起喷出蚁酸。不知有多少“勇士”在烈火中牺牲，终于蚂蚁们齐心协力扑灭了大火。战斗结束了，蚂蚁们还把牺牲的同伴安葬。这是我第一次觉得团结的珍贵，感受到团结的力量。我们不是常说“人心齐，泰山移。”吗？其实，蚂蚁也懂得这个道理，所以它们就利用“团结”——这个强大而无法抗拒的力量，战胜了一次又一次的灾难。而蚂蚁们勇往直前扑火的这种品质又是可贵的。我们也要勇敢，无论什么困难，我们都要勇敢地去面对，去征服。只有去征服，才能证明自己的勇气，增加自己的阅历。当我读到蚂蚁们安葬自己的同伴时，又深刻地感到了“友谊”这个词。蚂蚁们在战斗中,&同时它们还互相保护对方，使对方不受伤害。在那时，可是生死关头啊，但蚂蚁们仍然记着要保护同伴，这份友谊可谓是无价之宝。人与人之间同样需要互相爱护，互相关心。但是我们人们都往往连这小小的蚂蚁都不如。如果火变大了，蚂蚁们就变成蚁团脱离火海，最外层的蚂蚁用自己的躯体开拓求生之路又使我们肃然起敬了。当洪水肆虐，水漫延到地上，袭击蚁巢时，为了逃生，众多蚂蚁又聚拢在一起，抱成一团，随波漂流。蚁球外层的蚂蚁，有些会被波浪打落水中。在蚁球快靠岸的时候，蚁群一排一排在上岸——得救了，但是蚁球最里层的蚂蚁们已经无力上岸了，它们成了英勇的牺牲者，可它们却显得无怨无悔。这说是“舍己救人”。别以为只有人才会这样，昆虫也知道这个道理，昆虫也拥有这种思想，它们也会为了救自己的同伴而舍去自己。想当年，有多少解放军战士、红军战士为了别人宁可牺牲自己宝贵的生命。无论是人还是动物，这种精神我们都要弘扬它，将它世世代代传下来，因为这是我们中华民族的精神。&&&蚂蚁，昆虫中的英雄，你能告诉我们的太多太多，就让我们在今后的人生道路上慢慢地去体味它、挖掘它，将它移植于自己的心中吧。英雄儿女观后感_800字看完电影《英雄儿女》，一个镜头时常浮现在眼前：硝烟弥漫的高地。面对漫山遍野往上爬来的敌军，志愿军战士王成怒目圆睁，对着报话机，大声呼喊：“为了祖国，向我开炮！”我军指挥员为之震惊、激奋。接着大炮齐射，在滚滚浓烟中，王成兴奋喊着；“打得好，再近一点!”大炮继续轰鸣，为英雄唱着赞歌。 　　好个“为了祖国，向我开炮”，开炮，意味着粉身碎骨，但为 了祖国这一崇高目标，王成心甘情愿。这里没有一点私心杂念，真可谓“生命诚可贵，祖国价更高。”正是有了这种精神的鼓舞，散居在世界各地的科学家、专家、学者如水流千里归大海，纷纷回归祖国，与祖国同甘苦共患难，为四化大业出谋划策，贡献力量。 　　看了电影后，深为王成的形象所感动。他使多少人受到教育，也使多少人懂得应该怎样学习、工作和生活! 　　当人们在学习、工作、生活中遇到困难时，当人们有畏难情绪时，想到王成的光辉形象，就鼓足了勇气。王成能面对死亡的威胁，喊出“向我开炮”的呼声，那么日常中的小小困难就不能克服吗? 改革、开放的新时期，更需要王成的献身精神。愿每个人都象王成那样，发扬“为了祖国，向我开炮”的精神!王成的精神永存王成的精神永远激励人们奋进! 英雄儿女观后感（2）：　　今天，我们看了一盘碟子——《英雄儿女》，使我们深受感动。　　全剧主要讲抗美援朝，保家为国的正义斗争。中国人民志愿军和朝鲜人民并肩作战，英勇杀敌，以大无畏的英雄气概和伟大的自我牺牲精神，创造了许多英雄事迹。我最感动的是步话机员王成在281.1高地上，一个人艰苦奋战，请求了炮火支援后便调动着炮火，打垮了敌人一次次的疯狂进攻。可到了最后，他发现自己只剩下一个手榴弹时，他呼喊到：“快开炮！向我开炮！为了胜利，对准我的阵地开炮！”此刻敌人已经冲上来了，他一拉导火索，和敌人同归于尽了。&这就是我们可爱的志愿军战士，这就是我们的英雄！他们献出了生命，为全线反击做出了贡献，他们早已把生死置之度外，他们是伟大的中国共(论文库)产党的光荣的中国人民的新儿女，纯洁的人物的真面貌，使尊重人类尊严的人民感到骄傲，自豪。　　没有他们就没有今天的和平环境，今天的幸福生活是用许多生命和鲜血换来的，让我们珍惜吧，同时也让我们记住可爱的中国人民志愿军吧！
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　　小编精心推荐　　 |
| 　　下面是由小编为大家整理的《红高粱》，希望大家喜欢。
　　篇一：
　　《红高粱》是莫言的一部长篇小说。他的写作手法零里巴碎，为了避免流水账，豆腐白菜猪肉这里放一块，那里放一块，不从头到尾看完，别想知道一个人的完整，把人读得辛苦而恼火。小说看完了，这锅杂烩菜也就香气诱人了。
　　小说中的主人公们是一个家庭里的成员，但都有着惊人的智慧的故事。
　　我奶奶做大姑娘时，貌美如花，冰雪聪明，却被视财如命的外曾祖父许配给拥有酒作坊的大财主单家有麻风病的儿子。作为我奶奶抬花轿的土匪种徐占魁在我奶奶婚后第三天回门的路上，把她拦路抢劫到高粱地为所欲为后放行。3天后，我奶奶回到了夫家，却遇到民国县长赵梦九带领一班人马在审案，问是否是她勾结匪类杀死了公公和丈夫，把她惊得花容消散，红颜顿失，悲从中来，心里暗暗叫苦，急火攻心，一口鲜血从下嘴唇中部溢出。赵梦九英明判断，立即当场宣布她无罪开释，夫家一应财产今后归她主持。我奶奶高呼青天大老爷，并当场认赵梦九为亲爹。她回府后第一件事就是授命原酒作坊掌作罗汉大爷，全权掌管单府财务和酒作坊，单府内外全面大清理大消毒，刷洗布排一新。
　　徐占魁以打工为名混进酒作坊，整天喝酒昏睡或满嘴胡言，竟然在酒篓中撒尿，并当着我奶奶的面干得一手能出力的好活。后来，罗汉大爷惊奇地发现，那篓被尿的酒，竟然醇香无比。原来是误打误撞，符合了使用尿碱处理的原理，做了个独家科学发现。
　　我奶奶的肚子大了起来，并同徐占魁姘居在一起。老财迷外曾祖父每次上门索要亲家公曾口许的一头黑骡子时都被轰走，恼怒之下，将我奶奶告到县衙大堂之上，说她勾结匪类，谋杀公公和亲夫，谋夺单家财产。狡诈的赵梦九，当面打了外曾祖父一顿鞋底子，说他财迷成性，竟然污蔑亲生女儿。背后却塞给他10两银子，并派捕快在我奶奶的炕上抓走我的干爹徐占魁，实际上徐占魁就是我的生身父亲。我的父亲被赵梦九打了300鞋底子，怀恨在心，购买了枪支，绑了赵梦九的幼子。那捕快头子又率领马队绑了我奶奶和我父亲，无奈之下两相换回，互不相欠。土匪绑了我奶奶，他的枪法奇准奇快，号称&三点梅花枪&。我爷爷为了报仇，购买5000发子弹，天天在河湾打鱼，终于练就了&七点梅花枪&，于是独闯匪窝，智毙匪首和匪类，从此威震江湖。赵梦九谎称我父亲有功，奖给我父亲一辆高级轿车，父亲聚集800土匪相庆，被一举剿灭，我父亲逃脱。赵梦九由此升为省警察厅厅长。我父亲与我奶奶的丫鬟偷情，被我奶奶甩了几耳光，一气之下搬到咸水口子村居住，这就是二奶奶，并生了小姑姑。后来我父亲与我奶奶讲和，在每边各住10天。
　　抗战爆发了，鬼子占据了县城和周边村子并修炮楼，罗汉大爷被抓做苦役，为了偷回我奶奶家的两头大骡子被日本鬼子活剥了皮。日本鬼子屠杀了咸水口子的几百村民。二奶奶被奸致死，5岁的小姑姑被刺刀挑死。我爷爷与我父亲潜入县城买了500发子弹，并成立数十人的游击队，与冷支队相约在大石桥打了日本人的伏击，烧毁汽车两辆，击毙鬼子十多人，狐狸一样的冷支队最后时刻才出现，打死17个鬼子，抢走了战利品，只给我爷爷留了一挺机枪和一辆汽车带大米。我爷爷的游击队全军覆没，奶奶为了给大家送饭也被打死了，游击队只剩下我爷爷和14岁的我父亲。3天后，日本人又屠了村子。共产党江小脚游击队来村里要枪枝，掩埋数百具各种人尸体。我爷爷我父亲与以我家的3条狗为首的数百条吃尸野狗展开激战。在那个难熬的冬天，江小脚游击队偷走了我爷爷他们藏在井底的15条三八大盖和贴在墙上的狗皮，并披着狗皮打了胜仗，战利品却被正规团调走了。我爷爷参加了铁板会并成为实际的头领，胸怀打天下做皇帝的雄心壮志，不和有些奸猾的国民党和有点刁的共产党合作，用假投靠的手段绑架了江小脚和冷支队长，索要了大量枪支和马队，四处树敌，铁板会一时发展壮大起来，有了自己的地盘和纸钞。我爷爷决定给当年抗日死去的我奶奶出大殡，抢夺了老翰林的寿棺。出大殡那天，骑瘦骡怪侠上演了荆轲刺秦王的一幕，江小脚游击队袭击了耀武扬威毫无防备的铁板会，冷支队又袭击了江小脚和铁板会，俘虏了他们，缴了他们的械。冷支队正在得意洋洋，日本鬼子的大部队又打来了，危急时刻，俘虏们也参加了战斗。这一切，如同前面描述过的饿狗间的火并，结果被他人得了好处。我爷爷从此一蹶不振，后被日军抓了劳工去了日本的北海道，逃出后在山洞里当野人十几年，上世纪五十年代回国后受到县长英雄般的迎接。后来为了逃避共产党的镇压，钻进地道藏了十几年。
　　淮海战役时，我父亲是山东支前民工先进营的推车民夫。由于连长、指导员的无能，每天只能前行三四十里，还把我父亲绑起来准备枪毙，让我父亲轻轻松松缴了他们的械，自任连长，自创鼓动方式，唱着流氓号子，每天前进七八十里。躺在独轮车上病病怏怏咯血的指导员，认可了我父亲的代连长地位，我父亲把手枪发还给他，连长偷去了手枪，又被持枪骨干缴了械，只能去做推着指导员的独轮车夫。民工连在我父亲的带领下，生龙活虎，我父亲与指导员并肩作战，克服种种困难，6万斤高粱米一口未吃，送到指定集结地贾家庄，胜利完成任务。驻地首长找我父亲谈话，从此，我父亲参加了解放战争和开国大典阅兵，参加了抗美援朝，荣立战功，被誉为&天生的战士&。
　　这就是此小说的故事梗概。
　　读着这部小说，我会吭吭地发笑，会紧张，不由得抽搐一下，但不会哭出眼泪。
　　这个家族，拦路强奸，谋财害命，偷养汉子，对抗官府，谁惹了他他就和谁干，什么土匪、皇军、国游、共游、帮会、黑道烂玩意，统统不放在眼里。但最后还是上了共军大部队的正道。
　　但返回来说，这也是一部为旧时代反抗者唱赞歌的小说。你看，单家一个干瘦的老头，有着一个麻风病的儿子，就凭着自己有酒作坊，有钱，就可以娶到一个美丽的儿媳。这社会多么不公平，不公平的社会就会引来有着土匪种的人的觊觎。你看单家，腐朽的腐烂的父子被定点清除了，留下了很有经济效益的酒作坊，漂亮聪明的儿媳成了别人的了，单家来了个最优化的组合，于是成了朝气蓬勃蒸蒸日上的新家庭。那个徐占魁，你放着好好的轿夫工作不做，拦路强奸新媳妇，得了天大的便宜也就算了，还杀了人家的公公丈夫，还霸占妇女和家产，这在任何下都是犯罪，都是暴徒，不是土匪又是什么。那个被侵犯的女人，那个嫁给麻风病人的女子，躺在高粱地里，心里是那么感激，是谁救她出了苦海，下来呢?下来呢?下来是美梦成真，什么都是逃脱法律追究后的生活方式，这不是犯罪又是什么?下来是与歹徒男人洗黑钱，做生意人。下来是土匪男人谁侵犯我，我就报复谁、杀掉谁，就和谁拼到底。什么民国政府的县衙，什么老牌土匪，什么威势赫赫的皇军，什么铁板会、什么冷支队、江小脚，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，上演了一出出惊心动魄的大戏。我们本国的土匪种，杀来打去还抢不公，你说你个日本皇军，小伙子长那么漂亮，穿得那么高级，拿着那么好的洋枪洋炮，不乖乖的呆在东洋本国，大老远的漂洋过海，招摇过市，杀人放火，糟蹋女人，除了你这个人是个祸害不能要，你所带的都是宝贝，能不被抢吗!发展到后来，小土匪甚至狗胆包天，在共产党的支前队里玩开了里格朗，篡党夺权，自认头目。但你别说，臭小子不愧是土匪种，干事情有模有样，有效率有质量，很有办事原则，很讲江湖道义，很符合自然发展规律，优胜劣汰嘛!
　　土匪们干的事情，让正规的世界级的跨国部队不可理解，让旧政权新政权都不可理解，世界还没有超前到这个地步，你怎么想，就能怎么敢，于是书中出些土匪的逻辑，让人看了，忍俊不止，大喊痛快。这也是书作者人性的呼唤吧。这即是此书的可读此处。由于看的仓促写的紧，受莫言影响，肯定牛头不对马嘴，但读了一遍就能把故事捋成这样，也非泛泛之辈，大家凑和着看吧。嘿嘿!
　　篇二：
　　《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。&是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
　　《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有&太阳崇拜&的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
　　与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?
　　首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了&我&的叙述;&我给你我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。&这是一个以现在时进行回述的读点，这个&我&在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的意义。因此，这个读点是非常奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。&日子久了，有人信，也有人不信。&从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。
　　《红高粱》中的人物关系、周围环境、转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的&鬼气&，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种&预叙&的功能，如抬轿出发时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的&期待读欲&，使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。它&缝合&了过去与现在、意念与故事。
　　其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里，《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界&&，整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间，极为辉煌、华丽、壮美。
　　第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
　　篇三：
　　读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。
　　《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的&红高粱&世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成?洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的&抗日&不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地，《红高粱》把抗日题材&拖出了困海&。不仅如此，《红高梁》还为我国当代的&战争文学&拓出了一条新路。
　　《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
　　在这里，莫言引出了一个关于&原始生命力&的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的&红高粱&这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的&红高粱&，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。&红高粱&蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓&历史主体&，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的&边缘性人物&。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种&酒神精神&，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
　　篇四：
　　我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原著。直到最近莫言因诺贝尔文学奖而名满天下，我才把书借来看看。
　　我看它的时候是个分外晴朗的下午，你难以想象在一个冬天几乎没有太阳的地方享受一个明媚下午的愉悦，但是在这个令我无比欢喜的下午却因为这本书让我像是处在满是烈火的水中，纠结不已。我陷在这个热血正义但兽性的余占傲的角色中，我纠结的经历着他经历一切，他的作为他的思维让我难以理解，书中的暴力和残忍更是让我无法理喻&&要用那么极端的方式处理事情呢?这可能是我完全脱离了那种社会我根本感受不到那种社会下人们的价值观。但同时我不得不惊叹于主人公余占鳌和戴凤莲那样惊艳放抗。在那样一个动荡的年代，他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。他们坚强地守护自己的自由，傲然地活着。看完这本书我仿佛看到就一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
　　读书的过程中我感觉莫言写作时倾注了大量的感情的同时娴熟地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱中又具有合理性，让我有时有些小迷糊的，但看完之后又对作者这样的安排赞叹不已。全书的高潮&余司令伏击鬼子，&我奶奶&牺牲&被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和&我奶奶&的爱恨情仇，讲述&我奶奶&生前身后的各种故事。莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸怀大局，能在这看似繁琐复杂的线索写作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，对于读者的我有时都找不到头绪。同时作者独特的创造人物的视角也给我很大的冲击，《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。但他并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄，是正义与邪恶的强烈对比。《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧。作者是以怎样独特的眼光来审视社会的呢，我想这是他以往经历所致。
　　为了能理解作者这样独特的视角和惊艳的作品我先了解了一些他的背景，莫言是农村的，他小的时候受过一些磨难，曾加入解放军。我想就是这些经历让他有灵感写出这本书，他把他看到的农村思想放大，他把自己小的时候的磨难放大，把在军队中经历的种种放大出来。我知道《红高粱家族》这部小说是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因为张艺谋把这部作品改编成电影，这部小说有了很高的知名度。在电影的渲染下很多人关注的了这本充满野性和对原始欲望的张扬的《红高粱》，诺贝尔文学奖颁奖的时候称莫言作品为&魔幻现实主义&，我觉得正是莫言的作品带来的这种兽性而残忍的力量，撕去了文明社会下虚伪的温情面纱，直接剥开战争、死亡、情欲外面的画皮，展现最残酷的一面呈给读者，它不是一般文学作品那种含蓄而优雅的表达，而尽是直白地描写暴力、肮脏和残忍，让我们看到真实的人性。这也是作者的以往的经历所带来的吧，在童年时的经历让他看到这些人身上野性，在军队的经历让他痛恨战争，因为他看到战争让人隐藏的残忍、暴力和残忍暴露出来。
　　看完这本书让我相信曾经的经历是写作的灵感，当我们经历的事越多我们就越有积淀，有积淀才有灵感。如果不是莫言以前的经历他怎么会有这种灵感和体会，又怎么写出这样惊艳的小说。让一个从小生活在温室中的作家写这种经历很多磨难的人物是不可能的，写出来的文章也只是一堆词藻的堆砌没有任何感情。另一方面也在提醒我，不要一味羡慕别人的成果，那是经历风雨后的沉淀，要想有一番作为还得自己去争取。
　　篇五：
　　红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在&我&&父亲&&爷爷&&奶奶&之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。
　　在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。
　　戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
　　日本人说来就来。进村抓民伕为他们修公路，刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不可以载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。
　　一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其强奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。
　　&一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。&小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。
　　作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。&他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。&他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
　　戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：&天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!&&天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。&&我什么都不怕。但我不想死，我要活。&我要多看几眼这个美丽的世界。
　　莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。
　　篇六：
　　红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在&我&&父亲&&爷爷&&奶奶&之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。
　　在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。
　　戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
　　日本人说来就来。进村抓民伕为他们修公路，刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不可以载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。
　　一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其强奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。
　　&一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。&小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。
　　作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。&他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。&他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
　　戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：&天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!&&天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。&&我什么都不怕。但我不想死，我要活。&我要多看几眼这个美丽的世界。
　　莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。
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我读了杨绛的《我们仨》，讲述钱钟书一家三口的故事。这本书像一位慈祥的老人给你讲述一个普通、温情的故事一样，用毫不华丽的语言娓娓道来。就是这本书，让我喜欢上杨绛和钱钟书夫妇。
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