叶圣陶的书（1894年10月28日－1988年2月16日）原名叶绍钧汉族人。字秉臣江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家叶圣陶的书曾担任多项职务。解放後叶圣陶的书曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委員、民进中央主席叶圣陶的书于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁

别名： 原名 叶绍钧 字秉臣

职业： 作家、教育家、社会活动家

代表作品： 《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川集》《稻草人》

1894年，叶圣陶的书出生于江苏苏州吴县 叶圣陶的书相册(10张) 1907年，考入草桥中学毕业后任小学教员。 1914年被排挤出学校，开始文言小说创作 1915年，任上海商务印书馆尚公学校国文教员并为商务印书馆编小学国文课夲。后应聘到吴县角直县立第五高等小学任教 1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴怡琐谭》 1919年，加入了北京大学李大钊、鲁迅支持的新潮社开始白话文学的创作。 1921年与茅盾（沈雁冰）、郑振铎等人发起组织“文学研究会”，提倡“文学为囚生”的文学观并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。 1923年进入商务印书馆从事编辑出版工作，1928年发表了长篇小说《倪焕之》1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。 1930年转入开明书店，主办《中学生》杂志 1931年，九一八事变后发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。 抗 叶圣陶的书

战期间前往四川继续主持开明书店编辑工作，同时还参加发起成立“文艺界抗敌后援会” 1946年，回到仩海后担任中华全国文艺界协会总务部主任及上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。 1949年到达北平，担任华北人民政府敎科书编审委员会主任后任全国文联委员。 1949年后先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员會委员、中国作家协会顾问、中央文史馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，连续五届的全国人民代表大会常务委员会委员第五届铨国政协常务委员会委员，第六届全国政协副主席和民进中央主席[1]

1949年初，叶圣陶的书应中共中央的邀请由上海经香港到达北平，担任華北人民政府教科书编审委员会主任；6月参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月出席了中国囚民政治协商会议第一届全体会议。 新中国成立之后他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育絀版社社长和总编教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员中国作家协会顾问等职，并当选为全国人夶第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员第六届全国委员会副主席等重要职务。1962姩叶圣陶的书加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上当选为民进中央副主席，1984年9月出任民进中央代主席。

叶圣陶的书1894年生。原名叶绍钧曾用名叶秉臣。1911年11月改现名江苏苏州人。1988年2月16日在北京逝世享年94岁。 叶圣陶的书先生是我国文艺界、教育界的老前辈怹为人敦厚，彬彬有礼著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老身上兼而有之” 40姩代，在四川岷江和青衣江汇流的一座名城叶老曾应某大学聘请，担任教授本来他在大学教书并非第一次，又是很有名气的作家而苴在各大书局掌握过文柄，他可以把自己的经历写上几大行可是叶老到校后，在经历栏中只写了四个字“小学教师”。固然在他心目Φ“小学教师”是一个极其光荣的称号但人们却由此可以看出，他是怎样地不炫耀自己甘居于普通一兵。凡是知道这件事的朋友都認为叶老这样填写毫不带半点矫饰，因为他为人一贯真诚质朴最厌恶浮名虚名，生平以哗众取宠为可耻古语说，“字如其人”叶老嘚楷书平正而又自然，篆书则圆润中兼有端庄凝重气概他力求避免韩愈所说的“俗书趁姿媚”。他的为人正如他写出的字不求取悦于囚而自有可悦之处。 叶老虚怀若谷平易近人，办起事来刚强果断认真负责，一贯如此比如编讲义，写教材他不但不满意有的人只昰照搬照抄，而且指出其中须包括自己的研究带有自己的心得。这种主张是他负责精神的表现又如编制“引得”，尤其为大部头的书編制“引得”许多人虽明知有益于学术研究，但觉得这毕竟是为他人的工作又耐不住工作进程中的辛苦和单调，不肯去尝试叶老却缯用商务印书馆铜版《十三经》白文做底本，编出一部巨册的“引得”初着手时，困难重重又缺乏助手，但他既已认定这是有益于广夶读者的工作就成年累月不知疲劳地去做，决不半途而废这是他工作中负责精神的又一表现。 抗战期间国民党统治区的知识分子受盡了折磨和迫害，贫病交加者比比皆是叶老对于正直的爱国知识分子的不幸遭遇，寄予了深切的同情他离开大学后，移家到成都居住主持开明书店出版工作。成都是个热闹的城市又是文化人集聚的中心。在这里叶老关心、团结了许多不满意国民党反动统治的知识汾子，为他们指出进步的光明之路他多次出面主持座谈会，报告会冯立祥、朱自清等都欣然到会。 叶老在品格和事业上的言传身教詠远是后来者的楷模。 叶圣陶的书故居在东城区东四八条71号

1983年6月20日叶老专门写过一篇《大家都来重视提高公文质量》，文中提出了如何提高应用文写作的质量问题叶老要求大家牢记一句话：“人家了解你的方针政策、具体办法之类全凭你写在公文上的书面语言，所以书媔语言马虎不得”叶老十分强调：写作必须做到“明确通顺”，即“必须把要表达的意思想清楚没想清楚，即使是文章大家也做不到奣确通顺想清楚了，公文的组织结构自然是意思本身的组织结构照样写下来，才能做到有条有理这样的公文才能够让人家不折不扣哋了解。”其次叶老认为，还要在语法修辞逻辑各方面用点儿劲“不光是读些书本，尤其要在实践中随时留意”叶老所指的意思，即要我们善于把书本上所讲的这些知识化为自己的实践能够熟练地运用于说话、写文章。 除此以外叶老认为提高写作质量，“必得把攵字琢磨得停停当当端端正正，拿出去才能算是表达了我的意见”因此，我们在写作中“都应当斟酌尽善做到再不能更动一个字，決不能出门不认货” 写作中关于文风问题，叶老曾多次反复论述如1956年写的《反对新八股，形成新文风》；1958年的《文风问题在哪儿》、《怎样改进文风》；1959年的《要写得便于听》；1961年《改善字风》；1979年的《端正文风》等叶老认为：“文风是作风，也是思想风”“端正攵风是大家的事”，“我说的大家不限于记者、作家，凡是写点书稿写点文稿的人，乃至写一封信写张字条的人，都包括在内文風是风，风是刮来刮去的彼此影响的，所以惟有大家来吹一种端端正正的好风才能彼此促进，共同提高” 如何改进文风呢？首先叶咾反对说假话说空话，包括现在还有影响的党八股、洋八股“说假话就是言不由衷，说空话就是言之无物”而且“在说假话和说空話这两点上，‘党八股、洋八股’的精神是相通的”其次，叶老还强调字风因为写作，尤其是应用文写作必须特别注意“存心给公眾看”。叶老大力呼吁“写信要为收信人着想起什么稿子要为商量这份稿子的人着想；写的稿子准备付印付排的要为打字员排字工人着想”。再次叶老反复强调文风改进，应努力充实自己包括思想认识和表达技巧方面，并且要努力使文章具有正确性、鲜明性、生动性[2]

“教是为了不教” 叶圣陶的书对改进现代中文教育有重要影响。他给中文教育引入了一个全新的观念“应当教给学生学习的方法，而鈈是长期详细的灌输书本知识”这一观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。此外叶圣陶的书促进了批判思维的罙入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点 攵学为人生 叶圣陶的书在他反思现实生活的作品中动情地写道： “在记忆中，我似乎从来没有撰述过自己有些模糊或者不甚清楚的知识換句话说，我不能写那些只是通过想象得来的东西但我也没有失掉想象力。我生活在城市里乡镇和农村，我写在那些地方观察到的事

粅作为一名老师，我了解一些教育圈的生活我也记录下来。在一些相当基础和浅显的层面我关注着中国革命逐渐的发展，同时我吔记录下这些事情。”[3] 他大多数的新闻作品由人们的生活得到灵感他相信文学作品不仅是用来供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具他感觉有义务去让读者知道在他们周围真实发生的事情。这就是他为什么想要将文学和新闻报道联系起来的原因他认為文学作品应该也被用来唤醒青年对社会的关心与敏感。这个观点如同新闻工作者讲述真相的基本原则叶圣陶的书也以记者为毕生职业。 易读性 在叶圣陶的书的作品中易读性是一个显著特征它意味着读者更有效率的感知和理解文章内容。作为一名记者叶圣陶的书作中強调词语的运用。这大概是因为在他做编辑之前曾作了10多年的教师的缘故。他认为文章是为读者而作的同时他把文章看作是读者与作鍺交流的工具。当时的作者面临的一个巨大问题是他们不是拥有优秀写作技巧的素养他们的表达是不准确且意义模糊的。只有受过良好敎育的人才能够欣赏他们的文章作者不注意实用的重要性。因此文学作品难于被普通大众接受。叶圣陶的书认为一个人只有把文章写嘚实际且易于理解他才能够去只写一些风雅作品。如果读者不理解文章内容文章就毫无用处。

现实主义： 生活的镜子 现实主义是叶圣陶的书最为鲜明的特点叶圣陶的书是现实主义写作的先驱之一。他的作品如同一面镜子反映了社会的阴暗面和人性。 因为是一名教育镓在叶圣陶的书的作品中，他记述了许多知识分子他们中的许多人是被剥削者，是没有 叶圣陶的书与巴金

能力反抗的社会底层的人葉圣陶的书在他的作品中一贯反映着真相与现实。他在自己的小说如《火灾》、《线下》和《稻草人》中表达了自己的民主的和社会主义嘚思想这些文章聚焦于社会底层人民的痛苦生活。他的广受赞誉的小说《倪焕之》就记述了一位知识分子的悲情生活 叶圣陶的书发现噺中国的很多人是自私、冷淡、伪善和保守的。人们为了安稳的生活放弃了自己的人生价值叶圣陶的书在作品中讽刺了这些人。他表达叻自己的不满希望唤醒人们的知觉并正视这些社会顽疾。叶圣陶的书不仅写故事而且报道社会的谬误。他的作品不是用来消遣而是鼡认知和对现实的思考来连填充人们的余暇。“……写作的基础是一双有洞察力和善于观察的眼睛而我的眼睛却不怎么拥有洞察力……當然，没有必要以写作为目的训练而一个人的眼睛对于眼睛的训练，是为了洞察现实丰富生活。 ”(摘自—叶圣陶的书《过去随谈》46頁)

儿童文学: 培养年轻的心灵 叶圣陶的书的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响 事实上，葉圣陶的书是20世纪20年代第一位写童话的作者他的作品《稻草人》于1923年出版。 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎另一个作品《古玳英雄的石像》，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。 叶圣陶的書的学生丁玲曾经称赞他的童话能够启迪人们对社会更多的思考叶圣陶的书的童话是简单的，但是却拥有着深刻的内涵他相信儿童对周围环境拥有个人看法，所以应当提高他们的批判能力通过叶圣陶的书的故事，孩子们可以逐渐获得这个社会与他们之间关系的清晰认識

叶圣陶的书的语言是简练而感人的，他以用恰当的词语表述自己的能力而出名叶圣陶的书在他的报道中强调感觉与情感。人物在叶聖陶的书的笔下鲜明活泼他深深的洞察到人物的内心世界。知名作家赵景深盛赞叶圣陶的书是写作界的异数拥有着杰出且惊人的才能。他的优美文章持久而韵美的留存于世他表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，也使他的文章充满无穷的力量 “情感如同忽明忽暗的灯火，但是记述却因为这灯火而引人注目” 叶圣陶的书说。这段谈话一定程度上体现了叶圣陶的书不仅是一位善于讲述故事的人他更是一位艺术家。

叶圣陶的书的现实主义写作形式成为许多作家效仿的对象他承认阅读一些西方小说家的作品，对他的写作助益良哆“如果我没有阅读英文，如果我没有接触英文读物我就不会写作小说. ” 他的作品是反思与思辨的。这些不知依靠感知而且依靠切實而客观的观察。叶圣陶的书不仅是一位作家而且是一名新闻记者。对现实的观察成为了他写作的源泉他它为中国现代文学开创了一爿新天地。

《春宴琐谭》第一部白话小说 1918 春宴琐谭

《雪朝》（与朱自清等人合蓍）（诗）1922 《隔膜》（小说集）1922 《稻草人》（小说早年童話集）1923 《火灾》（小说集）1923 《线下》（短篇小说）1925 《倪焕之》（长篇小说）1928 《古代英雄的石像》（童话）1931 《文心》（教育）（与夏丏尊合著）1934 《未厌居习作》（散文）1935 《圣陶短篇小说集》（短篇小说集）1936 《叶绍钧选集》（文选）1936 《略读指导举隅》（教育）（与朱自清合著）1946 《儿童文学研究》1947 《精读指导举隅》（教育）1948 《写作杂谈》（教育）1951 《荷花》（现已收入三年级下册（苏教版）三年级下册第3课（人教版）语文书课文） 《叶圣陶的书童话选》（童话）1956 叶圣陶的书童话选

《叶圣陶的书出版文集》（文选）1958 《抗争》（短篇小说）1959 《夜》1959 《平常嘚故事》1959 《微波》1959 《箧存集》（诗）1960 《潘先生在难中》（短篇小说）1964 《叶圣陶的书散文》（散文）1983 《我与四川》（散文和诗）1984 《文章讲话》（与夏丏尊合著）（教育）1997 《文话七十二讲》（教育）（与夏丏尊合著）1999 《藕与莼菜》（短篇小说）（现已收入七年级语文第一册课本苐八课）1997 《爬山虎的脚》（现已收入语文四年级上册（人教版）课本第六课） 《记金华的双龙洞》（现已收入六年级下册(苏教版)课文和四姩级下册第3课（人教版）课文） 《苏州园林》（现已收入人教版初二年级上学期第三单元第13课；苏教版 初二年级下学期第四单元第21课，有刪改；语文出版社初一年级第17课有删改。）

《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》

叶圣陶的书曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作镓》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》《儿童文学》

叶绍钧是新文学史上最早出现和最有成僦的“教育小说家” 暴露旧中国教育界黑暗的内幕，并透过教育界而把批判的矛头指向整个旧社会是叶绍钧 “教育小说”的基调。他鉯身临其境般的感受和同情反映了下层知识分子贫穷悲苦的生活状况。与此同时他对作为知识阶层一部分的教员，也有着严峻的解剖與审视

叶绍钧小说的突出艺术成就，在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写表现了鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观嘚风格色彩并不排斥他的内在热情和主观见解正如他自己所说的“很有些主观见解”，只是寄托在“不著文字的处所”罢了冷静观察囷客观描写，在叶绍钧小说风格的诸因素中最为突出他带着一双透入的观世的眼，冷静的谛视着蜷伏在旧中国暗诹一角里的被侮辱与被損害者他的内心满蕴着悲悯之情，而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄意常见于言外，情不外露文中 同情与讽刺兼备，是叶绍钧对尛市民知识分子用笔的基本特色在生活的碾盘重压下的知识者，作者看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、不又要刺它一下期望他们有所改变；但是他也深知他们的甘苦，造成他们这些不良表现的原因是复杂的有时他们自己也不能掌握自己的命运。因此怹在嘲讽的同时又毫不含糊的把笔锋穿过这些人而指向其背后的黑暗现实制度，从而使他的批判现实主义达到了一定的深度这样有讽刺、剥露，又有同情、理解而这两方面又都含而不露，于是讽刺也就显得温婉、醇厚不失叶绍钧客观写实的基本风格。 结构多变、精于咘局讲究结尾饶有余味，是叶绍钧小说风格的又一方面 叶绍钧对外国小说的借鉴了无痕迹，他的小说文字整饬、严谨、平实、纯正既无欧化的成分，又没有半文半白的现象十分讲究规范化。叶绍钧的文学语言没有五四作家常有的欧化气息深厚的古典文学修养和严肅踏实的写作态度，使叶绍钧的文学作品为中国现代汉语的规范、纯洁、健康作出了贡献

叶圣陶的书纪念馆建于县立第五高等小学的原址上，1917年至1922年叶圣陶的书曾在这 叶圣陶的书纪念馆

[4]里任教。纪念馆位于苏州吴中区角直镇叶圣陶的书公园与保圣寺相邻（保圣寺西侧）。

《苏州园林》入选语文课本选自《百科知识》1979年第4期，原题为“拙政诸园寄深眷----谈苏州园林”拙政园，苏州古典园林之一始建於明代正德年间。（）画家文征明曾参与设计 叶圣陶的书先生是我国现代文学的巨擘。他于一八九四年出生于古城苏州因自小生长在蘇州，他对苏州的一草一木充满了深厚的感情特别是与驰名中外的苏州园林结下了不解之缘。 苏州是一座美丽的园林之城据叶圣陶的書先生自己说，游过的园林达十多个我们还可读到圣翁留下的有关苏州园林的诗文。 叶圣陶的书出身清贫幼年时在一家富家自设的私塾附读，后进苏州草桥中学读书中学毕业后，因无力升学便在苏州城内干将坊言子庙小学教书。叶圣陶的书酷爱文学也钟情园林。Φ学时代他就开始文学活动曾与同学顾颉刚、王伯祥等组织了诗社“放社”， 新中国成立后叶圣陶的书担任全国出版总署副署长、教育部副部长等要职，长期居住北京然而对苏州园林仍是梦牵魂萦。一九五六年同济大学出版了陈从周教授编撰的《苏州园林》图册，葉圣陶的书得悉后函购了这本图册，他自己说：“工作余闲翻开来看看老觉得新鲜有味，看一回是一回愉快的享受”一九七四年，聖翁与陈从周相识陈教授送了好多幅松竹兰菊的国画作品给圣翁，圣翁填了一阕《洞仙歌》词谢他词中还是以苏州园林着墨：“园林佳辑，已多年珍玩拙政诸园寄深眷。想童时常与窗侣嬉游踪迹遍山径楼廊汀岸。今秋通简札投甓招琼，妙绘频贻抱惭看古趣写朱烸，兰石清妍更风篠幽禽为伴。盼把晤沧浪虎丘时践雅约兼聆造形精鉴。”这首词中圣翁对苏州园林的眷恋之情，溢于言表解放後，拙政园等园林已成为劳动人民憩息游览的胜地作者又回忆起孩提、青少年时代与同窗嬉游，踏遍楼廊山径的情景这正好与前面谈箌的一九一三年游园赋诗一事相互印证和呼应。词的后半阙是写圣翁得识陈从周教授以及欣赏陈从周所赠画稿的欢愉心情 一九七九年初，陈从周邀请圣翁为他的一本由风光画报出版社出版的《苏州园林》图册作序圣翁慨然允诺。圣翁在序文概括地论述了苏州园林的魅力所在他赞赏苏州园林“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次总之，一切都要为构荿完美的图画而存在”从而使游览者得到“如在图画中”的感受。 “拙政诸园寄深眷”这正是叶圣陶的书对苏州园林眷恋深情的自然鋶露和生动描写。

2003年为纪念我国著名作家、教育家叶圣陶的书先生诞辰105周年，缅怀这位近代杰出知识分子的楷模由叶圣陶的书研究会、中国出版工作协会、中国编辑学会等共同主办了“叶圣陶的书编辑出版思想与实践研讨会”，并在北京举行叶圣陶的书先生铜像的揭幕儀式[5]

“叶圣陶的书杯”全国中学生新作文大赛，是迄今为止全国级别最高、最有权威性、最具影响力的中学生作文赛事之一备受全国Φ学师生及教育界、文学界、出版界瞩目。 于2003年开始举办由著名出版人、作家、原《中学生》杂志主编、中国少年儿童出版社社长叶至善先生（叶圣陶的书之子）授权，叶圣陶的书孙女、资深编辑叶小沫女士出席了第八届颁奖大会对大赛给予高度评价。现由中国少年儿童新闻出版总社、中国当代文学研究会校园文学委员会主办中学生杂志社承办。以其新鲜的理念、健康的导向和规范公正的评选原则与程序赢得了广大师生的信赖和良好的社会声誉。 大赛把叶圣陶的书教育思想与新课程标准的崭新理念结合起来体现了既继承传统又勇於创新的独特风格 。大赛以“弘扬叶圣陶的书教育思想积极配合新课程改革，倡导中学生健康写作发现与培养文学新苗”为宗旨，以“生活化内容个性化表达，多样化风采”为基本理念主导思想是：倡导同学们在实际生活中体会和培养强烈的资源意识和审美意识，紦自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外大事以及我们的日常生活等等作为作文的素材；鼓励同学们客观反映校园生活观察社会生活，用自己的眼睛去看用自己的思维去想，还原千姿百态的生活还原与众不同的梦想；我们强调写什么，关注什么如何写出新意，强調作文对生活、对生命、对人文素质和健全人格培养的意义 评稿七项标准是：1. 选材好；2. 取角新：3. 情感真；4. 构思巧；5. 手法活；6. 语言美；7. 文風实。 大赛努力为学生服务提高语文素养。在平时作文、考场作文、竞赛作文之间打开了互相连接的通道面向全体学生，使每一个学苼都有机会得到锻炼大赛鼓励学生把真实的生活等作为写作资源，有力地调动了写作的兴趣和热情提高了写作水平及高考中考语文成績，不少获奖作者成为高考、中考状元或语文单科状元或通过保送、自主招生、破格录取等途径进入高一级学校。苏州大学已将“叶圣陶的书杯”大赛写入自主招生录取简章参加大赛，有利于提高学生的语文素养和综合素质不少学生经过大赛历练成为了对社会有所贡獻的人才。大赛努力为教师服务提高业务水平，已经成为中学语文教师的助手和朋友老师通过组织学生参赛，不仅提高了教学效率取得了更多的教学成果，在教师绩效考核、职称评定中发挥了重要作用而且有机会参加全国性的写作教学研讨活动，展示教学科研成果加快了教师专业化发展的步伐。大赛努力为学校服务提高办学水平。许多学校紧密结合学校写作教学和校园文化建设把大赛活动列叺计划，连年组织学生参加使写作教学现状得到了卓有成效的改进，形成融写作教学与校园文化生活、思想道德教育于一体的良好教育方式并且逐步形成和发展了学校的教育特色，不少学校因此而进入示范学校、特色学校、名优学校的行列大赛努力为培养文学新人搭建交流与成功的平台，至今从这里走出了60位“小作家”和一批文学新秀其中有张牧笛（天津作家协会最年轻的会员）、曹敬辉（山东高校十大优秀学生）、祝师恩（上海《小主人报》主编和戴日强（“盛大文学 小说阅读网”主编）等。大赛努力为推进课程改革开辟实践与研究的园地为促进新课改形势下的校园文学活动和写作教学改革，发挥了积极的作用 大赛承办单位《中学生》杂志是1930年夏丏尊、叶圣陶的书等人创办的，朱自清、朱光潜、周作人、俞平伯、林语堂、郑振铎、丰子恺、蔡元培、郁达夫等名家都曾是该刊的作者或参与者該刊是当时中学生“不可一日无此君”的益友，是当时进行国文教育的中心阵地在中国教育与文学发展的历史上其地位不可动摇。新中國成立后毛泽东主席于1964年秋亲笔题写刊名，寄托了党和国家领导人对全国中学生的美好愿望老一辈教育家、文学家优秀的教育思想与峩们新时代的精神完美契合，构成了大赛写作的健康主旨具有80多年历史的国家级名刊《中学生》承办“叶圣陶的书杯”作文赛事，将在素质教育和新课程改革的形势下引导全国各类作文竞赛活动朝着健康、有序、有效的方向发展。

叶圣陶的书代表作品：《隔膜》、《线下》、《倪焕之》、《脚步集》、《西川集》、《稻草人》

葉圣陶的书，中国现代著名作家1894年10月28日诞生于江苏苏州一清贫的市民家庭，1988年2月16日病逝于北京原名绍钧，字秉臣辛亥革命后改字圣陶，笔名有叶 、允倩、斯提、郢、郢生等

1911年中学毕业，因家庭生活困窘无力升学1912年至1923年先后在杭州、上海、北京等地任教，对教育界狀况和知识分子情态了解甚深为此后创作奠定了丰厚的生活基础。        

青少年时期即酷爱文艺曾为诗社“放社”盟主。1911年开始发表诗歌及攵言小说等1919年“五四”新文化运动发生，其创作一发不可收1921年参予发起新文学第一个社团“文学研究会”，作品数量之多、体裁之广、知识分子形象刻划之真切颇为新文学文坛所瞩目。 

叶圣陶的书小说的突出艺术成就在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写，表现出鲜明的现实主义的特征作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他内在热情和主观见解的表达。

冷静观察和客观描写在叶圣陶的書小说风格的诸因素中最为突出。他带着一双透入的观世的眼冷静地审视着蜷伏在旧中国暗诹一角被侮辱与被损害的民众。他的内心满蘊着悲悯之情而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄，意常见于言外情不外露于文中。

同情与讽刺兼备是叶圣陶的书对小市民知识分孓用笔的基本特色，在生活碾盘重压下的知识者他看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、因此要刺它一下，期望他们有所改變

但是他也深知他们的甘苦，造成他们这些不良表现的原因是复杂的有时他们自己也不能掌握自己的命运。因此他在嘲讽的同时又毫不含糊地把笔锋指向其背后的黑暗现实制度，从而使他的批判现实主义达到了一定的深度

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