原标题：做了善事就有功德其實功德、福德、福报不是一回事！

一年下来供佛斋僧样样不落

善恶业都能相抵消了吧？

你们可不要再小看我哦！

就真的是有“功德”了吗

今天就让我们来了解一下

功德、福德、福报之间的不同

梁武帝也曾经问过达摩祖师

关于做善事有无功德的问题

建了四百八十多个寺院度囚出家

梁武帝非常欢喜世人出家

哪个人出家他都发愿护持

但当梁武帝问及自己为佛教

你所做的这些事情并无功德

如果当初梁武帝问达摩祖師

是指行作清净善业所得者

修行是功、身心清净是德

六祖惠能大师在《六祖坛经》里

更为全面详细地论阐了功德的含义

——惠能大师《六祖坛经》

即是引导我们去投生的业力

我们来到人道秉承什么是福德样的引业

梁武帝所修供养之事即属于满业

可以享受世间乃至天道的福报

為什么是福德会有贫富贵贱的差距

即是每个人满业不同的缘故

德就像种子可以生长、繁衍

可以帮助他这一世继续修行做善事

所产生的福利即是“福报”

如善根可以产生善行一般

需要在下一次投胎转世时

才可以发挥作用使自身受益

这就是“福报”与“福德”的差别

那么如何做財能成就福德?

如刚刚说“德”类似于种子

遇到适合的环境才会发芽

甚至保留很多生的一种良好品质

那么这个善行就不能转化成“福德”

可鉯受用支配的“福报”

日后会到什么是福德地方去享受？

也不是说积累的福德越大

往生后就能越享福、越享乐

大福报的天人照样有堕落的唎子

但也是拥有很大福报的六道众生

也并不能了生死轮回之大事

而功德必须是契入自性的

“愿以此功德”回向给谁谁谁时

“愿以此功德”囙向给某件事时

我们是否需要反思一下自己

所做的“此功德”是否在

所做的“此功德”是功德

这个对回向细节的重新认知

并非是对此回姠语的否定

所积攒的“福报”、“福德”

朝着转变成“功德”的方向去努力

我们才能离“功德”更进一步