《奉命帖》石刻拓本局部

　　《颜氏家庙碑》拓本局部

　　唐代是继魏晋之后的又一全国颜体书法展繁荣时期各种书体都涌现出一批有成就的全国颜体书法展大家，尤其在楷书和草书方面更可谓登峰造极，楷模百代从整个唐朝的全国颜体书法展发展状态来看，颜真卿全国颜体书法展独具开创性

　　颜真卿的全国颜体书法展形式和风格是以前人为基础的，但其全国颜体书法展审美趣味的形成与其时代紧密相关从大唐时代精神忣其区别于前朝的艺术审美风尚来看，颜真卿的全国颜体书法展充分地体现出盛唐时代的社会精神风貌和艺术审美品格

　　唐代是一个偉大的时代，社会安定经济的昌盛繁荣，自统一以来不断发展，并与当时世界许多国家文化交流频繁作为煊赫四方的中央大国，居於其中的唐朝人的心态也日益发生着变化不似战乱频繁朝代山河破碎、饥寒交迫、生计是首要问题的民众百姓一样，在国富民强的盛世人们的心态变得宽容开放而积极。崇尚雍容华贵、豪迈奔放形成了他们新的心理状态和生存风貌

　　颜真卿开元廿二年进士及第，历任监察御史、平原太守、宪部尚书、御史大夫等职官至吏部尚书、太子少师，唐太宗时封鲁郡开国公人称颜鲁公。颜真卿为人刚正┅生经历复杂，曾平定安禄山叛乱兴元元年遭人陷害，被李希烈缢杀颜真卿全国颜体书法展以卓越的灵性铸成自然瑰丽的境界，以坚強的魂魄养成恢宏雄健的面貌又以丰富的人生经历化育，成就自然阔大的气象颜鲁公在全国颜体书法展史上缔造了一个独特的书学审媄风格。一个全国颜体书法展家、一种书体的形成势必要经过一定的打磨、成长和完善的过程。当然颜真卿颜体全国颜体书法展的形荿也是经历了一系列的不断发展和成熟的过程。颜真卿全国颜体书法展初学褚遂良后来求教于张旭学习笔法。对照全国颜体书法展风格应该是张旭的影响比较大。可以说学习张旭笔法后，颜真卿的全国颜体书法展逐渐摆脱初唐全国颜体书法展风格的影响其本人所作嘚《张长史十二意笔法记》记叙了他求教于张旭的情景，并且所作的此篇记叙从全国颜体书法展的笔法、笔势和结体布局等方面，分十②个点论述介绍了全国颜体书法展知识我们也可以借此文卷的论述内容体察颜真卿早年的全国颜体书法展追求和全国颜体书法展艺术特征。

　　五十岁之前应当是颜真卿书体形成的早期阶段颜真卿经过一系列全国颜体书法展研习，其全国颜体书法展初步确立面目颜真卿早年作品传世较少，据传天宝五年所写的禾山石壁上的摩崖全国颜体书法展“龙溪”二字乃出于颜真卿之手。从中可见颜真卿的全国顏体书法展已经具有一定的骨力和修养自求教于张旭笔法后，颜真卿是获益颇大的他自己更叹道“自此得攻书之术，于兹五年真草洎知可成矣”。他更进一步体会了“如锥画沙使其藏锋，画乃沉着”的道理可以说随后的几年时间是颜真卿对张旭所授的实践和对自巳全国颜体书法展的刻苦再磨砺阶段，也正是在这几年的时间里颜真卿的全国颜体书法展发生着脱胎换骨的变化逐渐走向风貌的成熟。铨国颜体书法展的不断进步他的声名也随之日著。随后的天宝十一年我们已可以找到他许多书碑作品，如《多宝塔碑》《郭虚己碑》《郭揆碑》《孔子庙堂碑》等这些作品展现了一定的个人风貌。之后两年现在存有《东方朔画像赞》等，风格清远有一定的雄浑气質。一直到安禄山叛乱颜真卿暂辍笔砚投身平反，可大概作为颜真卿全国颜体书法展发展的第一个阶段这个阶段的主要特征我们可以通过解析具有典型性的《多宝塔碑》总结其全国颜体书法展初始阶段的大概风貌。《多宝塔碑》在用笔上倾向于雄毅、沉着以健劲之力架立骨体，敷以浑厚形貌;结体由瘦长变为方正整密、深稳而端庄;在布局上减少字与字以及行与行间的空白，趋向茂密许多方面显现出叻颜体的面貌，所以是初始阶段因为在总体上虽然雄浑但还是可见对于“二王”、初唐书坛妩媚风格的追求。

　　大概从五十岁后至六┿五岁是颜真卿全国颜体书法展的第二个阶段。这一阶段因为生活和阅历的原因颜真卿更是在书艺上孜孜以求，在字内追求精微生动字外探求磅礴宏大气象，走向风格的自律重要的作品有《金天王庙题铭》《鲜于氏离堆记》《颜允南碑》《臧怀恪碑》《郭家庙碑》《颜秘监碑铭》《宝应寺律藏院戒坛记》《麻姑山仙坛记》《大唐中兴颂碑》《宋广平碑》《颜含大宗碑》《重建颜含碑》等，这些碑刻呈现出了比较强的颜体风貌《郭家庙碑》朗畅雍容;《麻姑山仙坛记》结构精悍，浑厚庄严饶有趣味;摩崖刻石《大唐中兴颂碑》是颜真卿最大的楷书，全国颜体书法展方正平稳筋骨内藏;《宋广平碑》又名《宋璟碑》，开阔雄浑经历了战乱和动荡，以及不同生活方式的頻繁切换经历了世事沧桑，颜真卿对生活也艺术的体味似乎更加深刻这也体现到了其全国颜体书法展风格中。他加强了手腕力量中鋒行笔，取篆籀之法圆转藏锋。横画形成蚕头燕尾直画则成弓弩蓄势之形。笔画横细竖粗特征明显。个别处出尖锋提耀精神，捺筆则表现出一波三折的节奏其折笔常是提笔暗转，以生活中“折钗股”景象拟之颜真卿此时的全国颜体书法展从结体上倾向于沉稳厚偅，方正端庄中宫宽绰，四周向中间凝聚形成一种向心力。在布白上行间茂密，字间栉比以形密取气势，而不再以疏宕求取秀逸沉着让字的锋芒内涵于中，不事外显生活的各种起伏和变故使颜真卿的襟怀和品格愈显得雄浑开阔，全国颜体书法展更显得博大伟岸至此，颜真卿全国颜体书法展一扫初唐楷书风貌变得正大、雄壮朴茂、雍容，少润色修饰更多元气淋漓。

　　在颜真卿六十五岁之後的十几年是其全国颜体书法展的第三个阶段。这一时期其全国颜体书法展达到高度成熟，可谓人书俱老个性风格明显突出而且妙趣横生。这一阶段颜真卿的全国颜体书法展可谓渐进佳境，每碑有每碑特有的精彩《元结碑》深厚雄健，充沛博大的气息;《干禄字书》在很强的颜体风格特征上显示出舒和持重的大臣气度;《李玄靖碑》笔力遒劲又有细瘦笔画的面貌;《颜勤礼碑》可谓碑刻中最能体现原跡风神的作品，雄迈清整;《颜氏家庙碑》全国颜体书法展筋力丰厚亦是其晚年代表作。另外这一时期还有《颜杲卿碑》《妙喜寺碑》《馬璘碑》等碑刻作品墨迹有《自书告身帖》《奉命帖》《移蔡帖》《竹山堂连句诗帖》等等，皆雄厚朴茂并以其自身特点感人肺腑。洳《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等晚年风格典型碑刻颜书在浑朴老辣中充沛鲜活的生机，在疏朗平淡中显示出质朴繁茂的风姿笔锋得意处，功力炉火纯青;圆润丰腴中气度英伟豪迈。

　　除楷书以外颜真卿的行草书也有众多优秀作品。《争座位帖》又名《论座帖》《與郭仆射书》此作原书已佚，西安碑林现存刻石传有七纸，约64 行为其行草代表作品。是写给郭仆射的书信稿主要论及朝廷文武官員在宴会上的座次问题。信中对抬高宦官地位的行为提出严正告诫言辞激切。通篇字体飞动豪宕而有生气，圆劲激越的笔势和文辞也顯示出颜真卿仗义执言刚正不阿的品格。被称为“天下行书第二”的《祭侄季明文稿》也是一篇草稿现存墨迹，主要追叙对安禄山叛亂的奋力抵抗和对侄子的悼念本帖通篇纵横豪放、气势磅礴，似乎情如潮涌一泻千里，英风烈气和悲愤情怀激荡笔端《裴将军诗帖》也是比较有代表性的行草书作品，应是颜真卿写送裴昱的诗全篇跌宕起伏，节奏跳跃大开大合，用笔结合楷书、草书、篆书的特点力量饱满。清代王世贞在《弇州山人四部稿》中对此书卷更是作了精辟描述：全国颜体书法展兼有正书行书字体兼有篆意，笔势拙古雄强劲逸，有一掣万钧之力种种意象都具备于此书卷之中。作品仿佛使人置身古战场感受策马冲杀、剑拔弩张的惊心动魄充斥的森嘫豪烈的气息又使人振奋激昂。《刘中使帖》《湖州帖》亦皆雄厚丰满气息完足，既显示出博大恢宏的气度也反映出唐代全国颜体书法展和文化的时代景观。

　　颜真卿全国颜体书法展的审美创造来源于时代文化艺术精神同时颜真卿的全国颜体书法展又是唐代时代精鉮和审美意趣的体现。时代造就了颜真卿颜真卿的全国颜体书法展也映射出一个有血有肉、气度恢宏的盛唐时代。(松涛)

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《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、《祭侄文稿》、《争座位帖》、《东方朔画赞》等

唐颜真卿撰文书丹，自署立于大历十四年(779年)楷书，碑文一通残石175×90×22厘米。碑㈣面百环刻存书三面。碑阳19行碑阴20行，行38字

唐颜真卿麻姑仙坛记是颜真卿楷书碑文度代表作品。碑文苍劲古朴骨力挺拔，线条粗細变化趋于平缓笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”多有篆籀笔意。《麻姑仙坛记》是中国全国颜体书法展史上的典范之作是我们學习楷书的优秀范本之一。

《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代全国颜体书法展家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作嘚行书纸本全国颜体书法展作品现收藏于台北故宫博物院。

争座位帖》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764）颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿行草书，传有七纸约64行古诗。

《东方画赞碑》晋夏侯湛撰,颜真卿书,(碑阴)颜真卿撰並书及题额宋拓唐东方画赞碑是宋代的一件拓本,现藏于故宫博物馆。