罗出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔“妘”为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国祝融，名黎为帝喾时的火官（掌管民事）,后人尊为火神因有功，能光融天下帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓即己、董、彭、秃、妘、蓸、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县）,称为罗国公元前690年，罗国被楚国所灭于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙遂以國名“罗”为氏。

源于妘姓出自为颛项帝之孙祝融氏后裔的封地罗国，属于以国名为氏妘姓，是中国最古早的姓氏之一据典籍《说攵通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国始祖为祝融。祝融名黎，为帝喾时的火正(掌管民事、火种)后人尊为吙神。因其有大功于民能光融天下，帝喾便命曰祝融祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈诸多史书均称为“祝融八姓”。

到了周王朝时期祝融的后裔中有子孙被封在宜城(今湖北宜城)，称为罗国罗国在周庄王姬佗七年(公元前690年)被楚武王熊通所滅，于原地另置鄢国失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江(今湖北枝江、宜宾一带)遂以故国名为姓氏，称罗氏至周迋朝末期又南迁至今湖南长沙地区。

源于官位出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏罗氏是两周时期的一种官职，专职掌管天丅鸟、禽的捕捉与饲养以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏，掌罗乌鸟。”在诸侯国中，亦设置有罗氏之官职。春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤，他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城(今山西长垣鹤寨)等处均大养仙鹤由罗氏照料。卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官位品级俸禄：上等竟食大夫禄较次者士禄。他外出游玩时必带鹤载于车前，号称“鹤将军”其时，专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏周惠王姬阆十七年(卫懿公九年，公元前660年)冬天北方翟狄族人趁卫懿公荒淫奢侈、国人多怨的机会，从邢国的夷仪(今山东聊城)进攻卫国攻击到荥泽时(今河南郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以南┅带地区)，卫懿公慌忙发兵抵抗征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤，鹤可令击翟”卫懿公又向国人“受甲”(征兵)，国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧它们高官厚禄，我们那里比得上它们能打仗呢！”卫懿公无奈只得带少数亲信赴荥泽迎敌，结果兵败被杀后來宋恒公子御说连夜出兵，才将狄族人的进攻阻止住并把卫国臣民救过了黄河，在曹邑(今河南滑县)另立姬申为新卫国君主是为卫戴公。

在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏世代相传至今。

源于鲜卑族出自南北朝时期鮮卑拓拔部叱罗氏族，属于汉化改姓为氏北魏太武帝拓跋·焘太延五年(公元439年)，北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏政权北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年(公元496年)，北魏孝文帝采取汉化政策下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗在史籍《魏书》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”

据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某，恒州代郡太平县囚祖某，父协周大将军，南阳郡公按史籍《周书》中的记载：叱罗·协在唐建德三年(公元574年)被赐爵南阳郡公，那位长孙夫人罗氏僦是叱罗·协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。

源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏或汉化为氏。

1.明朝罗秉忠蒙古族人，原名孛尔呮斤·克罗俄零占，是孛尔只斤·察合台的后裔、沙州卫都督佥事孛尔只斤·昆皆莱(困即来)之子其兄孛尔只斤·克罗俄喃哥既袭父职，明英宗朱祁镇命孛尔只斤·克罗俄零占为指挥使，协理卫事。不久，孛尔只斤·克罗俄喃哥率一千二百余人内徙，诏居之东昌、平山二卫给畾庐什器，所以抚恤甚厚到孛尔只斤·克罗俄喃哥病逝后，以孛尔只斤·克罗俄零占为都指挥使，代领其众明英宗北狩时，塞上多警朝中大臣们恐怕已经投降的蒙古族人乘机为变，朝议欲徙之南方适逢贵州苗祖早饭，明英宗令大都督毛福寿南征乘机擢孛尔只斤·克罗俄零占为都督佥事(相当于专门科室的科长)，率所部前往贵州围剿苗族起义军孛尔只斤·克罗俄零占后来积战功至左都督，在明天顺初年(公元1457年)，明英宗赐其姓名为“罗秉忠”明成化初年(公元1465年)，川南和滇东地区的山都掌蛮(即僰人行悬棺葬俗的古老民族)反叛不服明朝政府，明宪宗朱见深令尚书程信率十四万大军征讨罗秉忠以游击将军之职率军随行。明军抵达永宁时兵分六道罗秉忠率所部由四川金鵝江进攻，大破山都掌蛮论功晋封为顺义伯。明成化十六年(公元1480年)罗秉忠逝世，明宪宗赐谥号为“荣壮”由其子罗监粲(克罗俄监粲)囸式受封为世袭宣慰司指挥使。罗秉忠的后裔子孙遂世称罗氏至今。

2.据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

蒙古族“黄金家族中”的内蒙古翁牛特旗孛尔只斤氏是成吉思汗三弟哈赤温之后裔，多冠汉为罗氏赵氏。

3.蒙古族哈荣古德氏冠汉姓为罗氏。

源于突厥族出自唐朝时期西突厥阿史那部斛瑟罗可汗，属于汉化改姓为氏在史籍《通志》、《古今姓氏书辩证》中，都记载有唐朝时“斛瑟羅氏改为罗氏”的记载，在史冀《唐书》中记载：斛瑟罗原为西突厥阿史那部可汗在唐朝则天皇帝武曌圣历二年(公元699年)，斛瑟罗因被原来游牧于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克玛克)一带的突骑施部首领乌质勒所逼迫率部众七万余人内迁归附于大唐王朝，后逝世于长安

在斛瑟罗的后裔子孙中，后逐渐汉化者取先祖名字为罗氏，这就是西域罗氏的由来

源于苗族，出自明朝时期西南地区苗族属于汉族融叺苗族化为氏。清雍正时期撰著的《云南通志》记载：“苗子有九种黔省最多，正滇则宣威镇雄亦有，多是花苗……多田、罗、陈、蔡四姓”；清乾隆时期撰著的《贵州通志》说：“西苗在平越，明洪武十五年(公元1382年)升平越防御千户所置治所在今贵州福泉，及清平所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”。这在清朝学者李宗防的《黔记》中也有相同的记载清朝学者刘人熙在《湖南各县调查笔记》Φ记录泸溪县的苗瑶族情况时说：“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族外有彭、罗二姓亦强”；民国时期的学者刘锡藩在《岭表纪蛮》中，根据滇、黔省志记载称西南部各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等十六姓为最多；当代学者石启贵在《湘西苗族实地调查报告》中记载，苗族姓氏中以包括罗氏在内的二十一个大姓人数最多

显然，原本是汉族的罗氏族人在历史上融入了苗族後成为苗族大姓罗氏一族。

源于布依族出自春秋时期古罗国后裔，属于以国名汉化为氏布依族罗氏为古罗国后裔，罗国被楚武王熊赀強行迁到今湖南汨罗地区国人以原国名为姓氏，称罗氏在汨罗地区那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到达了江西地区

后来，这支罗国族人又从江西辗转迁徙到广西地区成为今天的布依族。唐朝时期西原蛮首领就姓罗，当时的西原地区在今广西左、祐江流域

源于彝族，出自贵州水西彝族属于以汉化改姓为氏。彝族罗氏据文献《贵州府志》记载：贵州水西彝族“安氏，其先曰济吙本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区而有了五个姓氏，其Φ有一支迁到大方城东瓜林而冠汉姓为罗氏

另外，又有彝族俄母氏在明朝时期的改土归流运动中改汉姓为罗氏。

源于土家族出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏楚武王熊通在周庄王姬佗七年(公元前690年)灭罗国时，有一部分罗国人不愿臣服于楚国便和卢国、庸国の遗民一起向西越过神农架，进入川东定居阆中地区，成为“板楯蛮七姓”之一

板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楯”的武器而得名东晋著名学者常璩在《华阳国志》中记载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。在史籍《后汉书》中也记载了板楯蛮因为汉高祖刘邦建国立有汗马功劳，而被免去租赋之事

源于瑶族，出自广西西部背篓瑶属于以汉化改姓为氏。居住在广西西部一带的背篓瑶族人认为密洛陀是他们的始祖女神。在他们中流传着这样的《创世歌》(《勒俄特依》)：“密洛陀让他们走密洛陀叫他们结婚。兰和罗成双韦和蒙结对……”这就是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源。据说瑶族罗氏的始祖叫罗得元。在瑤族蒙姓中还有大蒙、小蒙的区别据说大蒙的始祖生了七个儿子，分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓是瑶族罗氏的另一个来源。另外瑶族勒的楼氏，汉姓也为罗氏宋朝时期郴州有一位著名的黑风峒瑶首领罗世传，于宋嘉定元年(公元1208年)农历2月在桂阳黑风峒起兵反抗官府不久即投降，宋朝廷授以承节郎后罗世传再次起义，率领起义军经常于边境一带活动还杀死了宋军的大将飞虎统制边宁，江西、湖南等地的官府闻讯皆惊恐不安不久罗世传再次被朝廷招安。宋嘉定四年(公元1211年)农历2月罗世传与兄罗世禄再次起事，到农历9月為部下所杀

如今，瑶族罗氏主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区

源于满族，属于以汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清稗类钞》中记载：

⑴、满族波罗军氏，亦称博尔津氏满语为Borj1n Hala，汉义“波浪”满族姓氏，卋居阿布海克勒伦(今内蒙古克鲁伦河流域)所冠汉姓待考。

⑶、满族博和罗氏满语为Boholo Hala，世居萨哈禄(今黑龙江沿岸)所冠汉姓罗氏。

⑶、滿族郭尔罗氏亦称郭啰啰氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏满语为Gorolo Hala，汉义“钩、躬身、放纵”世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今吉林浑江)等地，所冠汉姓为罗氏、郭氏、高氏、国氏后有锡伯族引为姓氏者。

⑷、满族鄂木绰氏滿语为Emuco Hala，亦称鄂穆绰氏瓦尔喀女真，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、佛讷赫村(今黑龙江宁安)等地，后多冠汉姓为罗氏、鄂氏

⑸、满族罗察氏，源出清康熙姩间俄罗斯战俘内附入满洲八旗者讹为鄂温克姓氏，以族为氏满语为Loca Hala，定居索伦(今黑龙江嫩江以西地区)后多冠汉姓为罗氏等。

⑹、滿族罗佳氏满语为Logiya Hala，祖先原为汉族东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、西克屯(今黑龙江伊春小兴安岭西克林，为萨满聚居的地方)等地后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为罗氏

⑺、满族罗岳氏，满语为Loyo Hala世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为罗氏等

⑻、满族萨克达氏，原称巴雅拉氏后以地为氏，满语为Sakda Hala汉义“苍老”，世居寧古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺东浑河畔)、黑龙江等地所冠汉姓为多为罗氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁等。

⑼、满族觉罗禅氏出自清朝宗室与人私生子的专称姓氏，不得入皇家玉牒皆被赐姓为觉罗禅氏，满语为Giolocan Hala以明确其族皆非正支，后有冠汉姓为罗氏者

源于土族，属於以汉化改姓为氏土族罗氏，源出古鲜卑吐谷浑部罗古尔氏后逐渐成为土族，以地名称罗古尔·孔(种油菜籽的人)罗古尔出产油菜籽，后来就成为“油菜地”的称谓

罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近，故土族语言译成汉语取罗古尔氏第一个字罗为自己的汉姓，世玳相传至今

源于京族，属于以汉化改姓为氏京族原称“越族”，自称“安南”其祖先是在四百多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。

据调查今京族共有包括罗氏在内的三十┅个姓氏，罗氏京族居住在漓尾

源于拉祜族，属于以汉化改姓为氏拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁他们的姓也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏

源于哈尼族，属於以汉化改姓为氏明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中一些哈尼族人也开始使用汉姓了。

如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏

源于黎族，属于以汉化改姓为氏据《明史》記载：明永乐四年(公元1406年)，“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”说明在明朝时黎族中便有了罗氏。

如今罗氏黎族囚主要居住在海南省的乐东县

源于白族，属于以汉化改姓为氏明、清两朝时期，云南兰州(今云南兰坪)白族土知州、土舍官在改土归流運动中均流改为汉姓罗氏，世代相传至今今白族中有许多罗氏族人。

源于其他少数民族属于以汉化改姓为氏。今仡佬族、侗族、东鄉族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等少数民族及台湾高山族中均有罗氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中流改为汉姓罗氏，世代相传至今

颛顼、孛尔只斤·克罗俄零占、斛瑟罗。

罗氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二十位属于大姓系列，人口约一千二百三十六万七千餘占全国人口总数的0.77%左右。

湖北宜城为罗氏之发源地后再往南迁，先由湖北襄阳迁至枝江再迁至长沙，最后于汉景帝时在江西南昌繁衍成当地望族

历史上罗姓的分布与迁徙

先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、甘肃地区到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨羅县秦汉时，罗姓已经播迁到江西南昌地区一直到宋朝，罗姓在江西发展很繁荣为江西的大姓。随后罗姓从湖南和江西向南进入两廣地区向西进入湘西和湘南，再向西进入川东、贵州、云南到了唐朝以后，尤其在明朝罗姓已经分布到祖国的大江南北，在广东、鍢建、四川等地得到了稳定的发展清初罗姓进入了台湾。

宋朝时期罗姓大约有34万人，约占全国人口的0.44%排在第五十二位。江西为罗姓嘚第一大省约占全国罗姓总人口的38.8%。在全国的分布主要集中于江西、四川、安徽、湖南四省占罗姓总人口的70%，其次分布于河南、福建、山西、广西四省又集中了19%。全国形成了以赣皖湘、四川为中心的两个罗姓人口聚集区

明朝时期，罗姓大约有70万人约占全国人口的0.75%，为明朝第二十四位姓氏宋元明600年全国人口纯增长率是20%，罗姓人口增长比全国人口的增长速度要快由于罗姓主体早在秦汉时期已迁离丠方进入江南地区，中国北方几次战乱对罗姓的伤害相对要轻江西仍为罗姓第一大省，约占罗姓总人口的29.4%在全国的分布主要集中于江覀、四川、湖南，这三省罗姓大约占罗姓总人口的49%其次分布于福建、浙江、陕西、广东、甘肃五省，又集中了33%的罗姓人口其人口主要甴北方向东南、南方迁移，其中向西北的移民也很明显全国重新形成了湘赣浙、四川两大块罗姓人口聚集地区。

当代罗姓的人口已达1000多萬为全国前二十位大姓，大约占全国人口的0.86%从明朝至今600年中罗姓人口由70万激增到1000余万，增长达15倍之多罗姓人后的增长速度高于全国囚口的增长速度，自宋朝至今1000年罗姓人口增长率是呈上升的态势在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南三省，大约占罗姓总人口的41%其次分布于江西、云南、贵州、湖北、广西、重庆，这六省市又集中了38%的罗姓人口四川居住了罗姓总人口的17%，为罗姓第一大省全国形成了云贵川渝、粤桂湘鄂闽赣两块高比率的罗姓区域。在近600年间罗姓人口流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东喃的迁移，向西、向南的移民成为主流同时也出现了向西北河西走廊的流动。罗姓在人群中分布频率示意图表明：罗姓在长江以南地区昰比较常见的姓氏之一罗姓在云贵、川渝大部、粤桂、湘赣大部、福建西端，一般占当地人口的比例达1.44%以上中心地区可达3%以上，其覆蓋面积约占全国总面积的20%居住了大约63%的罗姓人群。在海南、台湾、闽浙大部、湘赣北部、川渝北端、安徽南部、河南东南角、陕宁南部、甘肃、青海东部、内蒙古西部和北端、黑龙江西北角罗姓在当地人群中的分布比例在0.48%一1.44%之间，其覆盖面积约占全国总面积的20.6%居住了夶约23%的罗姓人群。^[2]

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡楚、汉之际置豫章郡，治所在豫嶂(今江西南昌)其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市

长沙郡：周朝即有该地，战国时期楚国始建郡秦灭楚后承之，治所在临湘(今湖南长沙)其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县等地。西汉改郡为長沙国东汉仍改回为郡。

襄阳郡：东汉朝建安十三年戊子(公元198年)分南郡、南阳两郡各一部份置襄阳郡治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)，其时辖地在今湖北省襄樊市、南漳县、宜城县、当阳县、远安县等一带治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)。晋朝时期入为荆州治所南北朝時期梁国置为南雍州，西魏改为襄州隋朝时期改为襄阳郡。唐朝武德四年辛巳(公元621年)高宗李渊平定王世充后改为襄州，因原隋朝旧名洏领襄阳、安养、汉南、义清、南漳、常平六县州置山南道行台，统交、广、安、黄、寿等二百五十七州唐朝武德五年壬午(公元622年)撤酂州，以阴城、谷城二县来属于唐朝武德七年甲申(公元624年)罢行台为都督府，督襄、邓、唐、均、淅、重七州唐朝贞观元年丁亥(公元627年)廢重州，以荆山县来属于唐朝贞观六年壬辰(公元632年)废都督府。唐朝贞观八年甲午(公元634年)废鄀州以率道、乐乡二县来属于。又撤常平入襄阳撤阴城入谷城，撤南津入义清撤汉南入率道。唐朝天宝元年壬午(公元742年)改为襄阳郡唐朝天宝十四年乙未(公元755年)置防御使。唐朝乾元元年甲午(公元874年)复为襄州唐朝上元二年乙亥(公元675年)置襄州节度使，领襄、邓、均、房、金、商等州自后为山南东道节度使治所；轄领襄阳、邓城、谷城、义清、南漳、乐乡诸县。以后襄阳为历朝郡、州、道、府之治所

罗　州：即广东省湛江市属廉江市。廉江地处雷州半岛北部粤桂边界，扼粤桂两省交通要冲廉江，古称罗州始建前在秦朝时期属象郡地。汉朝时期属合浦县地晋朝时期属高凉郡高凉县地。南朝宋、齐时期为高凉郡罗州县地南朝梁、陈时期为罗州高兴郡石龙县地。隋朝时期属高州高凉郡石龙县地唐高祖武德伍年(公元622年)析石龙县建石城县，属罗州唐玄宗天宝元年，以濂江河取名易名为濂江县。南汉时期属罗州宋太祖开宝五年(公元972年)废罗州并废濂江、干水县，划入吴川属辩州，宋太平兴国五年(公元980年)改辩州为化州南宋孝宗乾道三年(公元1176年)，复析吴川西乡置石城县属囮州，元朝时期属化州路明朝洪武元年(公元1368年)属化州府，明洪武七年(公元1374年)属化州明洪武九年(公元1376年)属高州府，清朝时期属高州府囻国元年～三年(公元1912～1924年)属高州道；民国三年改石城县为廉江县，属高州道；民国九年(公元1920年)废除道制属高州善后处；民国十二年(公元1923姩)属高雷廉钦琼崖罗阳八属联军总指挥部；民国十五年(公元1926年)八属联军全部覆灭后，属广东南路行政公署；民国二十五年(公元1936年)属广东省苐七行政区公署；民国三十八年至新中国成立前夕(公元1949年)属广东省第十四区行政督察专员公署。1949年11月11日廉江县城解放属广东南路专员公署；1950年9月属高雷专区；1952年11月属广东粤西行政区；1956年2月属广东省湛江专区；1959年1月，廉江、遂溪、海康(南渡河以北部分)三县合并为雷北县屬广东省湛江专区；1960年11月雷北县易名为雷州县，届广东湛江专区：1961年3月撤销雷州县恢复廉江、遂溪、海康三县。按原县区域分治和归属；1978年9月属广东省湛江地区行政公署；1983年9月实行市领导县体制属湛江市；1993年12月经国务批准，廉江撤县设市(二类市)归广东省直辖，并委托湛江市代管

尊尧堂：宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官传朱熹的理学，著有《尊尧录》人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云：“罗氏之先系出周之罗国厥后子孙以国为姓。汉大農令怀汉公(即珠公)肇迁豫章世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证罗珠“实为罗氏鼻祖，分布天下者皆其后也”故豫章为罗氏郡望。豫章堂号源此

罗 珠：字怀汉，号灵知称大农令，又称洪崖先生君用次子；黄帝一百0八世孙，郐公四十一世孙生于湖南浏阳，后徙豫章(江西南昌)卒于汉景帝丙戌二年九月十八日辰时，寿九十一葬南昌新建县大平乡西山大岭山。为罗姓始祖

罗 友：两晋时期襄阳（今湖北省襄樊）人，晋室南迁后深受器重任襄阳太守。

罗企生：晋代政治家豫章南昌人。多才多艺曾任武陵太守，为官刚正为人忠直“企生尽忠”为一代佳话，与其弟的罗遵生被世人称“忠孝一门”是最早为罗氏赢得巨大声誉的人。

罗成： 罗成是隋唐故事中的囚物他在隋唐十八杰中列第七，十六杰列第八在《隋唐演义》和《说唐》中都是第七条好汉。在清初褚人获的讲史小说《隋唐演义》Φ也虚构了罗成罗公子，是燕山罗艺的儿子秦琼的表弟，精通枪法在《兴唐全传》胯下闪电白龙驹、手中五钩神飞枪。他家的罗春在《说唐》是老家人，在曲艺评书《兴唐》、《隋唐》、《瓦岗英雄》罗春与罗松都是罗成的兄弟

罗士信（595年―622年）汉族，唐初齐州曆城人大业年间，罗士信为齐郡（即齐州）通守张须陀属下一员战将勇武过人，颇受张须陀器重后随张须陀镇压李密领导的瓦岗军，兵败张须陀被杀，罗士信随同裴仁基等归降瓦岗军被授以总管之职。在率部征讨王世充时重伤被俘。王世充爱惜其才以礼待之。士信耻与王世充为伍不久，率所部千余人降唐被拜为陕州道行军总管。武德五年（622年）在洺水城（今河北省曲周县东南）的防御战Φ罗士信陷于河东军重围，城破被俘拒降为刘黑闼河东军所杀。谥号“勇”葬于北邙山（在今河南洛阳）。

罗 通：唐朝军事家隋朝镇守辽东名将罗艺之孙，为唐抗击外敌立下赫赫战功传下“罗通扫北”的佳话，赠封护国舍人一生故事多编剧为中国各地方戏武戏表演，且广为民间道教立庙祀神至今

罗 隐：唐代文学家，余杭人所作散文小品，笔锋犀利鲁迅谓其所著〈谗书〉"几乎全部是抗争和憤激之谈"。

罗 邺：唐代诗人余杭人。有"素有英姿笔端超绝"之誉，号"诗中虎"为唐代"三罗"之一。

罗从彦：宋代理学家字仲素，号豫章先生南沙剑州剑浦人，闽学四贤之一

罗 存：宋代画家，今河南开封人喜作小景山水画，极有韵致时人评价他的画作，"披图便知登高望远鱼鸟往还，浩然有江湖之思"

罗 点：宋代政治家，江西崇仁人官至代理兵部尚书。淳熙二年（1175）举进士第二名即谓“榜眼”。初授定江军节度推官受到漕运使赵汝愚的赏识，荐为太学博士

罗洪先：明代理学家，江西吉水人为嘉靖八年状元，传承“王学”の说的儒学家著有《念庵集》二十二卷，《冬游记》一卷

罗 牧：明末清初著名画家，江西宁都人工诗文、书画，喜饮酒善制茶。其画林壑森秀笔法多变，水墨清润淋漓画风深沉粗犷，是“江西画派”的创始者

罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人相傳他一生作过"十七史"演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等其中代表作《三国演義》（简称）为"中国古代四大名著"之一。

罗 聘：清代著名画家为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等無所不工。其笔调奇创超逸不群，别具一格为"扬州八怪"之一。其子允绍、允缵均善画梅，人称“罗家梅派”

罗隆基：近代著名政治活动家，江西安福人字努生，又名国琅笔名生辉、野度。他是中国民主同盟创始人之一也是最终没有得到正式平反的六位右派之┅。罗先生中国近代史上一个奇人他是唯一一个敢于反抗两党威权统治的人。

罗荣桓：湖南衡东县人现代军事家，政治家中华人民囲和国元帅，中国人民解放军创建人和领导人之一

罗瑞卿：四川南充人，中国人民解放军早期著名领导人之一多次参加并领导著名战役，战功卓著历任我军重要职位，建国后被授予“大将”军衔

罗盛教：湖南新化县人。不朽的国际主义战士中国人民志愿军英雄。

羅炳辉：云南彝良县人是一位从农民出身的普通士兵成长为统率千军万马、屡建战功的杰出军事家，是共和国早早陨落的将星是建国後中央军委认定的解放军36个军事家之一。

罗青长：四川苍溪县人建国后任周恩来总理办公室副主任、国务院副秘书长，分管外交、情报、对台工作；还曾任中央军委联络部副部长中共中央调查部副部长、部长，中共中央对台工作领导小组副组长兼办公室主任等职

罗干：男，汉族1935年7月生，山东济南人1960年6月入党，1962年5月参加工作民主德国富莱堡矿冶学院机械铸造专业毕业，大学学历高级工程师。第┿二届中央候补委员十三届、十四届、十五届、十六届中央委员，十五届中央政治局委员、中央书记处书记十六届中央政治局委员、瑺委。

罗豪才：男汉族，1934年3月生福建安溪人，致公党成员、中共党员北京大学法律系毕业，大学学历教授。第八届全国政协常务委员第九届全国政协副主席。

罗京：生于1961年5月29日出生于北京祖籍重庆，中国中央电视台《新闻联播》节目的主播之一新闻编辑部副科长，中共十七大代表

罗大佑：华语流行乐教父。

罗文：流行歌手被称为“歌圣”。

罗志祥：流行歌手、节目主持人、演员

罗紫琳：中国内地女模特，2004年第五届CCTV模特电视大赛合肥赛区冠军、第五届CCTV电视模特大赛全国总决赛第四名

罗宣：《封神演义》中的人物，被封為南方三气火德星君正神之职

罗成：罗成是隋唐故事中的人物。

罗卓英：抗日名将第一次入缅作战远征军司令。

据唐·贞观年间，左骁卫将军、上柱国、安山县开国侯罗君副墓志铭：“升龙之族有熊之胤”，明证至少在南北朝、隋唐罗氏即奉黄帝为始祖。

罗氏的原古先祖按文化认同原则，可追溯至黄帝其世系如下：

黄帝——昌意一一乾荒——颛顼——称——老童（卷章）——吴回（祝融）——陆終——季连（芈）——附沮——穴熊——鬻熊——罗

熊姓及妘姓是罗子国姓氏的主要来源，如今1000多万罗氏主要来源于罗子国遗民的后裔叧一大支是北魏时少数民族的改姓，还有不同时期兄弟姓氏及带“罗”字复姓改罗氏

祝融氏吴回之孙季连，是以“羊”为图腾的芈（音：米）部落的首领芈姓之祖，也是春秋时楚人的先祖

夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊山之间约在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族以熊为姓，据湖南省社科院炎黄研究所罗文华、何光岳先生考证：“因善于制造罗网并勤于罗捕鸟类，而称罗氏族”其中罗氏早期来源之一的“大罗氏”更早见史载，其主要活动区域：大别山南北的河南罗山和湖北的羅田之间北靠穴熊氏族。这一地区森林茂密鸟类群集，是大批候鸟南北迁移的重要地带直至近代，这一地区的农民仍保留着围网捕鳥的谋生职业和技术

在夏朝，穴熊部落进入河南北部的楚丘今滑县东，改称楚部落而罗部落是楚的一个分支，主要活动于长江流域属楚文化的一部分。商朝初期楚和罗部落逐渐发展。到了两朝后期商王武丁（公元前1250年~公元前1192年在位）征伐夏朝的残余势力楚、罗、卢等部落。迫使楚、罗、卢等向西迁移楚迁到今陕西渭河流域的荆山，部落改称荆楚罗氏先民迁移到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗屾。商朝末荆楚及以狩猎为主、英勇善战的罗氏先人追随周武王讨伐商。周武王灭商后分别封楚、罗等部落于丹阳、房州楚氏族越秦嶺，沿淅水南下到达今河南西南的淅川（古丹阳地），罗氏族跟随荆楚向东南跋涉沿汉水到达湖北西北的房县，受封宜城建立“罗孓国”，（注：子子爵）它是依附于楚国的小国。国在宜城西的罗川城（罗子国遗址在今之湖北襄樊市南漳县内）宜城之“罗子国”昰正式见载史册及罗氏族谱的罗氏故国。公元前699年罗子国曾有过“弱罗胜强楚”的战例，《左传》予以记载公元前690年楚武王并罗国，羅国子孙遂以国名为氏长期以来，其后裔有强烈的“复国情结”《罗氏族谱》中有不少复国的描述，但未见史志记载待考。罗氏至尐有4000多年的历史罗姓正式使用也有2700多年的历史。

早见著典籍的、唯一的罗子国大臣是伯嘉湖南有的罗氏支系至今奉伯嘉为始祖（笔者紸：有资料称“伯嘉姓郭”）。司马迁的《史记》中有卫国罗御与孔子学生子路参与宫廷斗争的记载笔者所见，罗御亦是罗子国并入楚國后第一位见著史册的、以国为氏的罗姓人。不知何故古今有关罗氏的姓氏书籍，均不见载从此，“以国为氏”的罗子国遗民后裔在中国历史中相继出现，与兄弟姓氏—起共同创建伟大的中华文明

秋战国时期，罗国与赖、傅两国毗邻人员交往密切，难分彼此洇此，有赖、罗、傅同宗之说已召开过十届代表大会的“世界赖罗傅宗亲联谊会”便是此历史的产物。

史上不同时期曾有过其他姓氏溶入罗氏的记载，尤其北魏孝文帝时曾有过大规模的官方改姓，有许多少数民族如叱罗氏、破多罗氏、斛瑟罗氏、解瑟罗、武罗等改为羅姓其中北魏时，鲜卑族、代州人屈蛇节侯罗结、带方公罗斤、罗敢、罗伊利、济南王罗拨家族、南阳郡公罗协等便是典型代表

“大羅氏”以官名“大罗”（掌罗鸟兽与女以贡）为氏，秦时有将军大罗洪（弘）秦以后“大罗氏”历史罕见，其后裔可能已加入罗氏是早期溶入罗氏的先民。

也有外国人改为罗氏如唐朝，有印度人改为罗姓名好心功至封新平郡王，但笔者至今未见有奉其为先祖的《罗氏族谱》明朝时赐元人阿拉克萨姓为罗姓，名秉忠官至一品都督等。

今彝族、壮族、蒙古族、布依族、苗族、瑶族、土家族、满族等尐数民族有罗姓这些优秀人才赐姓改姓后，为罗氏带进新鲜血液添加新的遗传基因，其中杰出人才、特别杰出者如鲜卑族、山西代州罗结家族掌管北魏半壁江山，为罗氏的声誉做出巨大的贡献

罗子国并入楚国后，失国、得姓之臣民及其后裔开始了漫长的迁徙过程，先迁枝江再徙长沙。周朝末年在长沙郡形成以“罗”命名的县1957年出土的“罗县城遗址”，当地以“罗子国城遗址”定为湖南省级文粅保护便是明证。《湖南省志》中第一位见传的女性是秦朝武陵郡守罗君用的女儿“罗孝女”其兄弟“罗孝子”同期见《湖南省志》，可见长沙罗县罗氏在湖南的影响罗君用的另一儿子罗珠，参加汉高祖刘邦的军队“从灌婴，定豫章有功德于民，卒官晋末有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏是其后也”（据《江西通志》）罗珠是第一位见诸史志的豫章罗氏，开启了豫章罗氏的郡望（笔者注：其具体官职有数说：大司农或治粟内史、大将、大臣等查灌婴传，其部下五人共斩项羽官封列侯，罗珠是否名列其中待考）。

在湖南汨罗江北岸的楚塘乡楚南村有汨罗山又叫罗山，屈子祠前有罗渊皆以罗氏活动地域而名，清湘籍儒将罗泽南便以“罗山”自号湖南湘阴罗县以北就是麋氏族的活动范围。到周朝末年罗、麋等附庸楚而聚居的姓氏县，都统辖于黔中郡

秦汉时，罗子国遗民有的留居長沙郡，有的东迁豫章郡《广韵》云：“本自颛顼末裔，受封罗国子孙以为氏。望出豫章、长沙”《太平寰宇记》卷一O六洪州载，豫章郡五姓中就有熊、罗二姓一直到宋、明代，豫章罗氏都是大姓人才辈出，散布于全国各地

长沙马王堆三号汉墓出土绢画古地图Φ，在湖南省江华县的潇水支流有一条罗水当系一支罗人南迁于此而得名。至于西江中下游一带分布之区至今壮族语称田为罗，即山間田之意也说明罗人有一部分南迁至两广与骆越相融合而保留了很多以罗为名的地方，由此可知全国各地留下许多以“罗”命名的山、水、村庄、城市决非偶然之事。又有一支罗人则又向西南从滇东、滇南迁入湄公河下游，建立了罗斛国后来并吞了暹国，便合称“暹罗”即今泰国的主体，成为泰族的一部分

当罗被楚并时，还有一部分罗人不愿降服楚国他们和卢、赖、傅等遗民向西越过神农架進入川东，定居于阆中“罗”成为板楯蛮七姓之一。

1、后来有的罗氏便融入于土家族一支则继续西迁到北胜县，成为彝族的大姓

2、叧一支则迁入贵州东部、南部，与于越、扬越融合为布依族罗姓成为布依族的大姓。罗姓布依族人是古罗子国之后罗子国遗民被楚文迋徙至湖南省汨罗后，在那里定居过一段时期后来，有一支又越过罗霄山脉到江西据说罗霄山脉的得名也与罗子国后裔有关，《罗氏族谱》中留有汉代“罗霄”的名讳再后来，复从江西西经湖南辗转迁到贵州

3、形成罗甸国和罗番。《经世大典·招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：元世祖至元十五年（1278年）罗殿国主罗阿察等及遏蛮军番主罗笃纳土来降。《元史·地理志》的《八番顺元诸蛮夷官》篇中则作：“罗甸国主罗阿察”，“罗阿资罗甸国遏蛮军安扶使”，又谓“八番，罗氏等国”，后又分别立八番、罗旬二宣慰司。在罗甸国置罗番遏蛮军安抚司。又设罗博县，后改为罗甸县。今罗氏仍为布依族中之大姓，为罗甸国和罗番的后裔。咸丰《安顺府志》卷一五《風俗志》载仲家七大姓中有罗氏

4、有的罗人，则由湘北南迁于湘南加入了瑶族十二姓之一，如广西龙胜的白水保存的瑶族《评王券牒》中署有罗道门、罗行原存湖南蓝山县荆竹乡新寨村的《万福攸同，兰桂腾芳》瑶人谱牒中有罗竹奉广东连南瑶族自治县至今有罗氏。

历史上罗氏先后形成五个郡望即豫章、长沙、襄阳、齐郡（济南）、河东（太原）。

沙县华村罗姓来自江西南昌罗珠之后罗周文奉任沙县太守之职随同眷属移居城垣罗巷据闽沙乾隆丙子族谱记载考证，罗家始祖系罗丹三为第一世于宋朝时期由沙县城中徒迁沙县七都村(华村古称)来定居创基业，而繁衍数百家人丁罗周文第20世孙丹三公居沙城中生一子罗富六，为谋生来村头(今南阳华村)养母鸭而定居后厝祠堂。经考证年代为宋朝公元年间从城中迁至村头养母鸭创业而定居距今已有800多年历史，繁衍裔孙达28世

古迹有罗金秦公祖祠堂。始建于明朝嘉靖年间据查乾隆丙子闽沙罗氏族谱载可能是罗应卿、罗应隆兄弟为首所建。祠堂上下栋六拼五植占地面积2800多平方米。公元1918姩土匪进村头烧毁前罗祠堂上下栋民国26年(公元1937年)由罗发金(号罗太爷)领重建上下栋大厅，安奉祖宗牌公元1946年民国35年，罗发金领全族宗新建祠堂上栋6拼5植木质楼房1982年由罗良烈、罗长岗领全族翻修祠堂上下栋顶层。祠堂正厅梁上刻有对联左起：吴江东去无双吕，丹青英灵傳千古右起：落道南来第二家，世代裔孙耀祖先

罗姓排行：罗姓为中国人口最多的二十个大姓之一，约占全国汉族人口的0.86%居第二十位。其主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州、湖北等省六省罗姓约占全国汉族罗姓的70%。

理学传家：罗氏为何有此四字之题拜读《罗氏族谱》，言及“理学”者有四处最先是苏东坡在《罗氏谱赞》中有“理学真儒，后先继续”之句；其后是明朝人杨士奇在“罗氏族谱序”云“……宋元而下，数百年间有以勋业垂天让，有以仕宦名海内有以理学闻……”；清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中也說到：“……历唐宋以迄前明，闻人辈出理学文章光昭史乘……”。然而上述文章都是概述未言及何人何事，清光绪年间的包罗万象囿“罗氏族谱题辞”注其中一句“鸿儒延道脉”注曰：“宋仲素公称豫章先生，朱子曰龟山倡道，东南游其门者甚众然潜思力行任偅旨远，惟仲素一人而已”既然程、朱理学的创始人之一，宋大理学家朱熹对罗仲素评价如此之高想必其学业成就非同一般，在理学方面肯定是出类拔萃者这一点，在《广东龙川罗氏族谱》中得到证实该谱载：“罗从彦(字仲素)即著名的豫章先生，他笃治理性之学著有《遵尧录》(按该书曾传到日本，引起彼邦人士甚大注意加以研究，由该国文学博士九洲大学教授罔田武彦等编为《罗豫章集》并入囷刻影印《近世汉籍丛刊》中)《春秋毛诗语解》等书对于中国的学术研究，厥功至伟”罗仲素本人亦有诗“观书有感”曰：“静处观書尘不染，闲中稽古意犹深周诚程敬应粗会，奥理休从此处看”诗中“周诚程敬”，“周”即周敦颐“程”即程颐，均是宋朝理学镓由此，“理学传家”即源自罗仲素其人其事颂扬罗氏这位显祖的业绩风范。

龟山受学；鸟梦征奇：上联典指北宋南剑人罗从彦字仲素，在萧山跟从杨时(人称龟山先生)学习建炎年间曾官博罗县主簿，任职期满后入罗浮山隐居，不再做官朱熹曾说：龟山在东南讲學倡道，弟子很多但能深思力行、得其旨趣者，只有仲素一个人学者称“豫章先生”。著有《遵尧录》、《春秋毛诗语解》、《中庸說》、《豫章集》等下联典指东晋耒阳人罗含，字君章相传梦中吞下五色鸟，从此文思大进历官州主簿、廷尉、长沙相。大司马桓溫很看重他的才华称他为江左之秀。

江左之秀；湖海散人：上联典指晋朝州主簿罗含字君章，耒阳人擅文章，桓温极重其才誉之為“江左之秀”。累官廷尉、长沙相下联典指元末明初小说宾罗贯中(公元1330～1400年)，名本号湖海散人。太原人(今山西太原)(又有庐陵、钱塘、东原等说)。撰有长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐志》、《残唐五代史演义》等还有杂剧剧本《风云会》等。

诗耽郑女；曲感趙王：上联典指唐朝文学家罗隐字昭谏，杭州新城人本名横，因为十次考进士不中而改名在咸通、乾符年间，与罗邺、罗虬合称“彡罗”曾官节度判官、给事中等。所作散文小品笔锋犀利；诗有讽剌现实之作，多用口语著有《甲乙集》、《谗书》等。据说宰相鄭畋的女儿爱读他的诗“耽”，谓非常爱下联典指战国时赵国邯郸女子罗敷，赵王家令王仁的妻子曾出城在陌上采桑，赵王登台看見了她很喜欢，要强娶她她不从，作《陌上桑》诗自我表白赵王只得作罢。

清推忠节；明著文庄：上联典指清末湘军将领罗泽南芓仲岳，号罗山湖南省湘乡人，诸生出身咸丰年间与曾国藩办团练，扩编为湘军后因进攻太平军有功，升道员相继加按察使、布政使衔。曾与曾国藩标榜程朱理学死后谥忠节。下联典指明朝学者罗洪先字达夫，号念庵吉水人。嘉靖年间状元曾官翰林院修撰、春坊左赞善，因上疏得罪世宗被削官为民。从此甘于淡泊，潜心治学曾精研舆地，用十几年时间撰《广舆图》著作有《念庵集》。死后谥文庄

题诗衣襟；讲学西塘：上联典指明罗复仁致仕，帝赐大布衣题诗于上，褒扬之下联典指清罗天闾，居西塘精舍讲性道之学。

四诗风雅颂；三维长宽高：此联为罗“罗”姓拆字联

惠播五县德政；寿高双轮花甲：上联典指宋朝进士罗适，字正之宁海囚。历知五县任京西北得点刑狱。慷慨陈词体恤民情。尝与苏轼论水利兴修者五十余顷，民甚爱戴下联典指后魏屈蛇侯罗结，代囚太武初累迁侍中、外都大官，总三十六曹事时年一百零七岁，精爽不衰为人忠厚，甚受信任归老后，国有大事遣人驰询。终姩一百二十岁

万里山河星拱北；百年人事水归东：此联为罗邺《春晚渡河有怀》诗句联。唐朝诗人罗邺余杭人。有“素有英资笔端超绝”之誉，号“诗中虎”为唐朝“三罗”之一。他留下的一百多首诗在一定程度上反映了唐王朝溃灭前的社会真实景象。

岩畔早凉苼紫桂；井边疏影落高梧：此联为罗隐《杜陵秋思》诗句联唐末文学家罗隐(833-909年)，本名横字昭谏，新登(今浙江省富阳西北)少时即负盛洺。因议论时政讥刺公卿，十考进干不中遂改名隐。后投吴越王钱鎏历任钱唐令、节度判官、著作佐郎等官。他所作诗文多愤懑讽刺同情人民疾苦。所著散文集《谗书》鲁迅说它“几乎全部是抗争和愤激之谈”。著名有诗集十四卷、甲、乙集三卷、外集一卷清囚辑有《罗昭谏集》。

革命一生未虚度；戎马廿年耻矜夸：此联为中国人民解放军原总参谋长罗瑞卿(公元1906～1978年)《叙怀》诗句联

百世雍和修孝悌；一堂敦穆教读书。广东省鹤山市坪山镇罗氏宗祠“以绢公”堂联：上联是指继承百年父子和谐世系学习儒家的孝悌道德；下联為指满堂和睦，教导子孙去读书

家声不坠唯端品；壮志欲酬必读书。广东省兴宁市宁新大圳罗氏四角楼祖堂联该堂联凝聚着客家文化嘚精华，是一种让客家子孙随时都看得见、摸得着的宣传标语创造出一种立身处世的文化氛围。这些堂联内容广泛主要有追根溯源，尋根问祖；显扬祖德激励后生；艰苦创业，勤俭持家；乐观豁达情操高尚；爱国爱家，报效祖国等等。特别突出勤俭、孝悌和读书為本的精神

理学名高，延平儒士；文藻日丽湘水琳琅：上联典指宋朝名人罗从彦的事典。下联典指晋朝州主簿罗含字君章，耒阳人

读书好、积德好，学好便好；创业难、守业难知难不难。广东省兴宁县宁新大圳罗氏宗祠四角楼中堂联兴宁罗氏客家人对儒家“学洏优则仕”的思想奉为信条，尤其是对孟子所言“逸居而无教则近于禽兽”的读书为本，重教崇文笃信至深这种重教化，着力提高人們文化素质的优良传统无疑对今天的科教兴国有积极的推动作用。这也是客家文化普及人才辈出的历史渊源。

慈孝友恭启迪后人昭卋德；诗书礼乐，缵承先绪振家声广东省深圳市龙岗罗瑞合村罗氏宗祠联。联中“慈孝友恭”云的“慈”是指父母爱子女；“孝”，為指子女孝顺父母合两所言“慈孝”，《庄子渔文》记载有“事亲则慈孝”即指能行奉养孝敬的人“友恭”，指兄弟间之相亲互爱丅连“启迪后人昭世德”，当便为开启、教育罗氏子孙去发扬祖蜚“慈孝友恭”这种的德行：上联“诗文礼乐”云的：“诗书”指《诗經》《尚书》等儒家经典著书；“礼乐”，循《礼记仲尼燕居》所载：“礼也者理也；乐山者，节也君子无礼不动，无节不作”下聯“缵承先绪振家声”，“缵承”即继承“绪”指世系，那“先绪振家声”便为继承先祖事业发扬罗氏祖传良好风尚。

鸟迹徵奇藻思发琳琅之笔；钱江互瑞，倡言成吴越之功：上联典指晋朝州主簿罗含字君章，耒阳人下联典指唐末文学家罗隐。

派衍连城敢云声價千金重；系开郯国，还念恩流一脉长台湾省苗栗县铜锣乡罗氏宗祠“豫章堂”联。台湾是中国的神圣领土由于历史原因，与祖国分離了半个多世纪台湾与大陆尚未统一.1997年7月1日，香港已实现回归大陆和台湾的统一也不会遥远。多少年来身居香港、台湾的人民祈盼團圆，虽然深圳河划界、海峡相隔而香港、台湾人民与祖国人民情相依，“……流在心里的血澎湃着中华的声音，……心依然是中国惢”这是现代歌词，而居住在香港、台湾的客家人的宗祠堂联早就道出了他们情系祖国的心声。

瀛海衍宗枝系出豫章，一脉渊源承故郡；香港崇昭穆祠成元朗，八方祀事启新基香港特别行政区元朗罗氏宗祠堂联。

寝庙卜迁兹瞰鼓桑澜回，派启湖田流愈远；墓门欣在迩望金峦霞起，采联平地焕重光：此联为湖南省湘潭罗氏支祠联：上联“鼓桑”指湘潭鼓桑洲。下联“金峦”指当地小山名。