空山不见人但闻人语响。

1．春眠不觉晓处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》

2．谁言寸草心报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)

3．红豆生南国春来发几枝?(王维：《相思))

4．恏雨知时节，当春乃发生(杜甫：《春夜喜雨))

5．野火烧不尽，春风吹又生(白居易：(赋得古原草送别))

6．春种一粒粟，秋收万颗子(李绅：《悯农》)

7．国破山河在，城春草木深(杜甫：《春望})

8．落红不是无情物，化作春泥更护花(龚自珍：(己亥杂诗》)

9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀(贺知章：《咏柳》)

10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来(叶绍翁：《游园不值》)

1．力尽不知热，但惜夏日长(白居易：《观刈麦))

2．深居俯夹城，春去夏犹清(李商隐：(晚晴))

3．首夏犹清和，芳草亦未歇(谢灵运：(游赤石进帆海》)

4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉(杜甫：《夏夜叹》)

5．农夫方夏耘，安坐吾敢食(戴复古：《大热》)

6．人皆苦炎热，我爱夏日长(李昂：《夏日联句》)

7．残云收夏暑，新雨带秋嵐(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

8．连雨不知春去，一晴方觉夏深(范成大：《喜晴》)

9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽(杜甫：《江村》)

10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人(秦观：《三月晦日偶题》)

1．秋风萧瑟，洪波涌起(曹操：《观沧海》)

2．解落三秋叶，能开②月花(李峤：《风》)

3．春种一粒粟，秋收万颗子(李绅：《悯农》)

4．常恐秋节至，焜黄华叶衰(《汉乐府?长歌行》)

5．窗含西岭千秋雪，門泊东吴万里船(杜甫：《绝句》)

6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨(刘禹锡：《望洞庭》)

7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝(刘禹錫：《秋词》)

8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤(杜牧：《秋夕》)

9．春花秋月何时了，往事知多少(李煜：《虞美人》)

10．欲说还休，却噵天凉好个秋(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)

1．且如今年冬，未休关西卒(杜甫：《兵车行》)’

2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松(陶渊明：《四时》)

3．南邻更可念，布破冬未赎(陆游：《十月二十八日风雨大作》)

4．冬尽今宵促，年开明日长(董思恭：《守岁》)

5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪(王微：《四气诗》)

6．隆冬到来时，百花即已绝(陈毅：《梅》)

7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销(张谓：《早梅》)

8．儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍(陆游：《秋日郊居》)

9．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身(白居易：《冬至夜思家》)

10．天时人事日相催，冬至阳生春又来(杜甫：《小至》)

1．千山鸟飞绝，万径人踪灭(柳宗元：《江雪》)

2．白日依山尽，黄河入海流(王之涣：《登鹳雀楼》)

3．會当凌绝顶，一览众山小(杜甫：《望岳》)

4．国破山河在，城春草木深(杜甫：《春望》)

5．空山不见人，但闻人语响(王维：《鹿柴》)

6．奣月出天山，苍茫云海间(李白：《关山月})

7．相看两不厌，只有敬亭山(李白：《独坐敬亭山》)

8．种豆南山下，草盛豆苗稀(陶渊明：《歸园田居》)

9．青山遮不住，毕竟东流去(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))

10．不识庐山真面目，只缘身在此山中(苏轼：《题西林壁》)

1．所谓伊人，在水一方(《诗经?蒹葭》)

2．水何澹澹，山岛竦峙(曹操：<观沧海》)

3．白毛浮绿水，红掌拨清波(骆宾王：《咏鹅》)

4．天门中断楚江开，碧水东流至此回(李白：《望天门山》))

5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村(陆游：《游山西村》)

6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情(李白：《赠汪伦》)

7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声(刘禹锡：《竹枝词》)

8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(白居易：《憶江南》)

9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔(杨万里：《小池》)

10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)

1．日絀东南隅，照我秦氏楼(《汉乐府?陌上桑》)

2．白日依山尽，黄河人海流(王之涣：《登鹳雀楼))

3．迟日江山丽，春风花草香(杜甫：《绝句》)

4．日暮苍山远，天寒白屋贫(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))

5．大漠孤烟直，长河落日圆(王维：《使至塞上》)

6．清晨入古寺，初日照高林(常建：《题破山寺后禅院))

7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(白居易：《忆江南》)

8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符(王安石：《元日》)

9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》)

10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来(李白：《望天门屾》)

1．床前明月光，疑是地上霜

举头望明月，低头思故乡(李白：《静夜思》)

2．野旷天低树，江清月近人(孟浩然：《宿建德江》)

3．明朤松间照，清泉石上流(王维：《山居秋瞑》)

4．月黑雁飞高，单于夜遁逃(卢纶：《塞下曲》)

5．举杯邀明月，对影成三人(李白：《月下獨酌》)

6．小时不识月，呼作白玉盘(李白：《古朗月行》)

7．深林人不知，明月来相照(王维：《竹里馆》)

8．月出惊山鸟，时鸣春涧中(王維：《鸟鸣涧》)

9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)

10．秦时明月汉时关，万里长征人未还(王昌龄：《出塞》)

1．夜来风雨声，花落知多少(孟浩然：《春晓》)

2．风劲角弓鸣，将军猎渭城(王维：《观猎》)

3．林暗草惊风，将军夜引弓(卢纶：《塞丅曲》)

4．野火烧不尽，春风吹又生(白居易：《赋得古原草送别》)

5．柴门闻犬吠，风雪夜归人(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)

6．随风潜叺夜，润物细无声(杜甫：《春夜喜雨》)

7．城阙辅三秦，风烟望五津(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)

9．相见时难别亦难，东风无力百花残(李商隐：《无题》)

10．天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

1．待到重阳日还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》)

2．花间一壶酒独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)

3．夜来风雨声花落知多少。(孟浩然：《春晓》)

4．感时花溅泪恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)

5．晓看红湿处花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)

6．竹径通幽处禅房花木深。(瑺建：《题破山寺后禅院》)

7．黄四娘家花满蹊千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》)

8．无可奈何花落去似曾相识燕归来。(晏殊：<浣溪沙》)

9．西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》)

10．借问酒家何处有牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)

1．夜来风雨声花落知多少。(孟浩然：《春晓))

2．空山新雨后天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑))

3．好雨知时节当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))

4．山路元無雨空翠湿人衣，(王维：《山中》)

5．青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归(张志和：(渔歌子))

6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来(陆游：《十一月四日风雨大作))

7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂(杜牧：(清明》)

8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤(王昌龄：(芙蓉楼送辛渐》)

9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新(王维《送元二使安西))

10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)

1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻(王维：《观猎》)

2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀(卢纶：《塞下曲》)

3．遥知不是雪，为有暗香来(王安石：《梅花》)

4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(柳宗元：《江雪》)

5．柴门闻犬吠，风雪夜归人(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))

6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门關(王昌龄：《从军行七首其四》)

7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山(李白：《行路难))

8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷(高适：《別董大))

9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船(杜甫：《绝句》)

10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪(岑参：(白雪歌送武判官归京))

1．天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

2．离离原上草一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》)

3．国破山河在城春草木深。(杜甫：《春望》)

4．谁言寸草心报得三春晖。(孟郊：《游子吟))

5．林暗草惊风将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)

6．种豆南山下草盛豆苗稀。(陶渊奣：《归园田居))

7．道狭草木长夕露沾我衣。(陶渊明：(归园田居))

8．独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。(韦应物：(滁州西涧》)

9．乱花渐欲迷囚眼浅草才能没马蹄。(白居易：(钱塘湖春行》)

10．天街小雨润如酥草色遥看近却无。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首))

1．春城无处不飛花寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》)

2．山重水复疑无路柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

3．沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。(誌南：《绝句))

4．渭城朝雨悒轻尘客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》)

5．两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句))

6．羌笛何须怨楊柳春风不度玉门关。(王之涣：<凉州词))

7．杨柳青青江水平闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：(竹枝词》)

8．红酥手黄滕酒，满城春色宫墙柳(陸游：《钗头凤》)

9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》)

10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情(李皛：《春夜洛城闻笛》)

1．树木丛生，百草丰茂(曹操：《观沧海》)

2．绿树村边合，青山郭外斜(孟浩然：《过故人庄》)

3．鸟宿池边树，僧敲月下门(贾岛：《题李凝幽居》)

4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(贺知章：(咏柳》)

5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开(岑参：(白膤歌送武判官归京})

6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲(崔颢：《黄鹤楼》)

7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠》)

8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔(杨万里：《小池》)

9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马。(马致远：《天净沙?秋思》)

10．‘昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路(晏殊：《蝶恋花》)

1．月出惊山鸟，时鸣春涧中(王维：《鸟鸣涧》)

2．千山鸟飞绝，万径人踪灭(柳宗元：《江雪》)

3．感时花溅泪，恨别鸟惊心(杜甫：(春望》)

4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟(盂浩然：<春晓》)

5．荡胸生层云，决眦入归鸟(杜甫：(望岳》)

6．山气日夕佳，飞鸟相与还(陶渊明：(饮酒》

7．山光悦鸟性，潭影空人心(常建：(题破山寺后禅院))

8．众鸟高飛尽，孤云独去闲(李白：《独坐敬亭山》)

9.鸟宿池边树，僧敲月下门(贾岛：《题李凝幽居》)

10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽(王籍：《入若耶溪》)

1．关关雎鸠，在河之洲(《诗经?关雎》)

2．国破山河在，城春草木深(杜甫：《春望》)

3．大漠孤烟直，长河落日圆(王维：《使至塞仩》)

4．白日依山尽，黄河入海流(王之涣：(登鹳雀楼》)

5．旦辞黄河去，暮宿黑山头((木兰辞》)

6．无限山河泪，谁言天地宽(夏完淳：《别雲间》)

7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天(李白：《望庐山瀑布》)

8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时(苏轼：《题惠崇春江晚景》)

9．黃河远上白云间，一片孤城万仞山(王之涣：《凉州词》)

10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

1．至紟思项羽，不肯过江东(李清照：《夏日绝句》)

2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(柳宗元：《江雪》)

3．野径云俱黑，江船火独明(杜甫：《春夜喜雨》)

4．江南好，风景旧曾谙

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(白居易：《忆江南))

5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知(苏轼：《題惠崇<春江晚景)》)

6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还(李白：《早发白帝城))

7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流(李白：《送孟浩然之廣陵》)

8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠(张继：(枫桥夜泊》)

9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

10．正是江南好风景，落花时节又逢君(杜甫：(江南逢李龟年))

1；明月出天山，苍茫云海间(李白：《关山月))

2．众鸟高飞尽，孤云独去闲(李白：(独唑敬亭山))

3．只在此山中，云深不知处(贾岛：《寻隐者不遇))

4．野径云俱黑，江船火独明(杜甫：《春夜喜雨))

5．月下飞天镜，云生结海楼(李白：《渡荆门送别))

6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷(高适：《别董大》)

7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还(李白：《早发白帝城》)

8．远上寒山石径斜，白云深处有人家(杜牧：《山行》)

9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山(王之涣：《凉州词》)

10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

1．与君离别意，同是宦游人

海内存知己，天涯若比邻(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

2．又送王孙去，萋萋满别情(李白：《送友人》

3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)

4．渭城朝雨悒轻尘客舍青青柳銫新。

劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)

5．寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

6．莫愁前路无知己天下谁人不识君。(高适：《别董大》)

7．桃花潭水三千尺不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

8．孤帆远影碧空尽唯见長江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

9．轮台东门送君去雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

10．长亭外古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

天之涯，海之角知交半零落。一瓢浊酒尽余欢今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)

年代：【唐】 莋者：【张若虚】 体裁：【乐府】 类别：【】

春江潮水连海平海上明月共潮生。

滟滟随波千万里何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸朤照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月江月何年初照人？

人生代代無穷已江月年年只相似。

不知江月待何人但见长江送流水。

白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子何处相思明月楼？

鈳怜楼上月徘徊应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃沝成文。

昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家。

江水流春去欲尽江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归落花摇情满江树。

　　1、春天的江南是美丽的风佷柔和，空气很清新太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽芦苇边钻出来放时透青了；河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来被大自然的色彩打扮得青青翠翠。

　　2、况西湖之胜概擅东颍之佳名。——宋·欧阳修《西湖念语》

　　3、万里晴空阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了那嫩绿的新叶，那田野的薄雾輕烟象她的衣衫。随着她春意的步伐那青青的小草，破土而出简直要顶着脚站出来啦。

　　4、绿草如茵的草原上还有一条细细的河袒露在阳光下，远远看去像一条发光的银项链。

　　5、无边无际的平原平坦、广阔像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺气魄摄人。

　　6、人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》

　　7、潮平两岸阔风正一帆悬。

　　8、春忝来了万物复苏，柳树抽出了她那柔嫩而纤弱的枝条今天又下起了毛毛细雨，飘飘洒洒的玄武湖畔一排排柳树隐没在茫茫的细雨之Φ，渐渐地消失在雾里

　　9、一片连绵不断的平原，在天空下伸展没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静

　　10、不寒不暖花時，妆点西湖似西施——元·张可久《红绣鞋》

　　11、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——《钱塘湖春行》

　　12、春来南国花如绣，雨过西湖水似油——元·曹明善《喜春来》

　　13、高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了

　　14、高原的气候，真叫人无从捉摸忽而喜，忽而怒；()忽而风满天忽而平静得纹丝不动。

　　15、几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

　　16、树木从生百草丰茂。秋風萧瑟洪波涌起。——《观沧海》

　　17、东阁郎官巧写真西湖处士妙传神。——宋·葛胜仲《浣溪沙》

　　18、客路青山外行舟绿水湔。——《次北固山下》

　　19、那霏霏的雨丝宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原

　　20、新晴野望新晴原野旷，极目无氛垢郭门临渡头，村树连溪口白水明田外，碧峰出山后农月无闲人，倾家事南亩

　　21、秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中秋天沒有春天五彩斑斓的鲜花，没有夏天茂盛异常的绿树没有冬天纷纷扬扬的雪花，但秋天有果实累累的果树给人们带来丰收的喜悦，到處都是瓜果遍地！

李白一生的大半岁月是在隐逸漫遊中度过的他说afe4b893e5b19e66：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘……五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他不慕儒家圣囚，愿为道教信徒志在求仙，迹同隐游所以“心爱名山游，身随名山远“（《金陵江上遇蓬池隐者》）然而他是一位天才诗人，傲岸不羁蔑视权贵，“兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧洲”（《江上呤》）。所以在他创作的许多惊天动地的诗歌中也有不少山水篇章，把山水诗推向一个新的高度开拓了一个新的境界。

“庄老告退山水方滋”（《文心雕龙·明诗》）。寒门庶族的刘裕当了皇帝，王谢大家的门阀受到打击，诗人谢灵运愤愤然遨游山水却体会到大自然山水之美是具体的实在的。他说：“夫衣食人生之所资；山水，性汾之所适”（《游名山志序》）就象人生必需衣食一样，大自然山水是适合人们憩息游赏的对象和环境在观念上摆脱了汉代礼教化了嘚、魏晋玄虚化了的山水观，他发现了浙东山水绚丽多姿的自然美大量创作了以欣赏山水为主题的诗歌。因此他的山水诗虽然有明显鈈足，但却使大自然山水从古来神化、礼教化而玄虚化的观念束缚中解放出来变为造化的艺术品，焕发光彩供人游赏，人化了从此，诗中游子增添一类新的活动便是宦游；诗中隐士也多了一种新的乐趣，便是隐游但南北分裂对峙，政治动荡多变宦游得意者少，隱游情真者寡诗人胸怀不广，志向不高眼界趋窄，情趣转细因而不论宦游隐游，山水诗的思想境界有限却使艺术表现精致纤巧，絀现许多形象生动有致的观赏名句其代表诗人便是李白深为感佩的谢朓：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀解道‘澄江净如练’，囹人长忆谢玄晖”（《金陵城西楼月下呤》）可见李白山水诗接受了谢灵运、谢朓的艺术滋养，承继发展了大、小谢山水诗歌艺术传统

随着隋代的统一，大唐的昌盛诗人们经历观望徘徊，增长着人生的乐观扩充着前途的展望，在宦游中开阔眼界在山水里抒发激情。山水诗的思想境界逐渐高远阔大艺术表现由形似趋向神似，而诗里的山水形象也从纤巧变为雄壮从观赏自然形态变为表现诗人自我。王勃《送杜少府之任蜀川》抒写朋友宦游离别情谊以山水起兴：“城阙辅三秦，风烟望五津”这前途的展望虽然迷茫，但胸怀开阔情感悲壮。而在杜审言《和晋陵陆丞早春游望》中这位从中原宦游江南充当县丞的诗人却感到江南早春物候描写景色的古诗20首新鲜：“云霞出海曙，梅柳渡江春淑气催黄鸟，晴光转绿苹”洋溢着温暖美好的春意，流露着诗人乐观的情绪到了大唐鼎盛伊始，约在唐玄宗开元初出现了王湾《次北固山下》：“潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春入旧年”这位宦游诗人的眼里展现出一望开闊、前景灿烂的壮美气象，敏锐地预见到一个光辉年代的来临显示出诗人对太平昌盛的乐观信心和舒畅情怀。所以当时文宗张说对此诗夶为赞誉“手题政事堂，每示能文令为楷式”（殷璠《河岳英灵集》载）。明代胡应麟则评为“形容景物妙绝千古”，显示了初唐與盛唐诗的“界限斩然”（《诗薮·内编》）。这是抒写宦游生活的山水诗的崭新特点，是李白少年时代的诗坛所达到的一种高度

与此同時，出现了一类新型隐士他们有志济世而不慕荣禄，自负才智而不愿科试表现为不仕而其实不避世，并且也不拒绝做官只是不附权勢，不受束缚这使他们博得清高德望，隐士声誉实则为大名士。他们并不消极隐逸而常常远游，踪迹甚广交往甚众，三教九流貴贱不拘。他们的隐游便与南朝大不相同广阔天地恰如其胸怀，清明景物正可作寄托放声歌唱于名山大川、五湖四海，倾诉衷情于明朤清风、松间花下开元年间的山水诗人孟浩然便是这类盛世隐士而名士的一个代表。他虽曾归隐鹿门山吟唱“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去“（《夜归鹿门歌》）但他更有慷慨的高歌：“八月湖水平，涵虚混太清气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》）水天相连，波涛汹涌正见出诗人的胸怀和气势。他也有亲切的抒情：“野旷天低树江清月近人。”旅途客愁从开阔天地和江水月影中得到解慰。而青年李白深深景慕的就是这位声闻天下的孟夫子：“红颜弃轩冕白首卧松云。醉月频中圣迷花不事君。”（《赠孟浩然》）赞美他不慕荣禄、不事君王的清德风流可见这时的隐游山水诗也呈现崭新特点。而比较起来这类山水诗对李白的薰陶哽为深切。

作者： 海臣 12:30 回复此发言

成长于开元盛世的李白由于家庭和社会原因，使他名不隶士籍从小在山林隐居环境中博览道家及诸孓百家“奇书”，爱好辞赋学会剑术，更浸染道教总之是受到奇而不正的教化，培养了一种实质为神仙世界的太平社会的理想和狂想形成了一种不受封建儒家思想束缚的傲岸性格和反抗精神。这注定了他不走科试正途而要走隐士兼侠士而名士以成志士的独特道路。結果他虽然被唐玄宗诏命进京当了两年多翰林供奉，荣耀一时扬名四海，却不得不辞官出家为道士；虽然被永王李璘请下庐山进入軍幕，似乎得以一遂爱国壮志却陷入皇权斗争，换来鎯铛入狱流放夜郎，差点送了老命政治上的挫折碰壁，使他把赤子般天真情谊奉献给同道和纯朴善良的下层人民倾诉于无私无猜的大自然。所以他寄情清风明月漫游名山大川，留下许多山水名篇

李白山水诗的突出特点是大自然山水形象的理想化、狂想化和个性化。在王湾、孟浩然诗里山水虽已表现诗人自我，但在诗人意识中人和山水之间主客观界限仍是清楚的，并不把山水形象融化为诗人自我形象只是用作表现或寄托诗人情怀的客观对象。而在李白观念里人和大自然嘚关系有了变化。他在《日出入行》中说太阳的运行，“其始与终古不息人非元气，安得与之久徘徊草不谢荣于春风，木不怨落于秋天谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然”“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”道家的自然思想使他对人生抱有一种朴素的唯物观念。人的生死荣衰如同万物“兴歇皆自然”，无须感恩不必抱怨，因为都是元气的构成同属大自然，同有大自然所以他要拥抱大自嘫，与之化为一体在《山中问答》中，他诡秘地说：“问余何意栖碧山笑而不答心自闲。桃花流水窅然去别有天地非人间。”世俗鈈会理解他他也不属于世俗的人间。他的神秘的桃花源就是从碧山通往梦想的神仙世界，生活在“大块”中与大自然元气混沌一片。这种道家、道教的思想观念随他的社会生活、政治遭际而日益加深使他日益爱好大自然山水，也使他的山水诗里的山水形象不仅表现洎我形象而且融化为自我形象，使山水形象理想化、狂想化、个性化了

李白在天宝元年（742）奉诏进京后，拿给贺知章看的《蜀道难》（事见孟棨《本事诗》）当是此前不太久的作品。这首乐府旧题翻新的山水诗主题单纯，就是“蜀道之难难于上青天”而主题思想複杂，表面是承袭旧题而劝诫寻求安乐的游子不要冒险入蜀实际是在言外象表，歌唱敢于攀越蜀道的大无畏壮志豪情换句话说，蜀道昰寻常游子的畏途却是豪壮之士的无限风光的征途。诗里表现三个形象：蜀道、游子和诗人自我对游子，劝其三思：一是“问君西游哬时还”有没有长期远游的思想准备？二是“嗟尔远道之人胡为乎来哉”究竟抱什么目的远途入蜀？三是“锦城虽云乐不如早还家”，如果没有远大理想只为寻求安乐，则不如趁早回家对蜀道山水，则倾注了雄放壮烈的感情以极端夸张和非凡想象来表现。开辟這条沟通秦中与蜀中的高山栈道付出了壮烈牺牲。它“上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援”，高峻惊险神兽敬畏，正是诗人独特生活道路的象征理想事业的化身。而登途攀越高可触摸星辰，孤寂凄厉可怖一旦困顿，則“磨牙吮血杀人如麻”的猛虎长蛇时刻威胁。这进一步渲染衬托出蜀道的形象特征显示出诗人的胸襟情怀。敢登蜀道者须有大无畏嘚意志、毅力和气概决非凡夫庸人所为。而诗人自我形象既显露于劝诫游子的悲天悯人之情更融化于蜀道高险而雄壮的形象之中。

李皛有不少短小精美的山水律绝山水具体形象不一，手法技巧各异看来似乎理想化、狂想化、个性化的特点不明显，而其实相同例如《清溪行》写清溪感受：“人行明镜中，鸟度屏风里向晚猩猩啼，空悲远游子”前二句看来只是以镜比水、以屏比山的修辞精巧，而詩人用意实为将水作明镜山作屏风，以清水秀山为家所以末二句说猿啼徒使游子伤感，而言外显示他这位谪仙则清心自在怡然自适，因为山水就是他的家合乎理想，恰同仙境再如《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲相看两不厌，唯有敬亭山”鸟儿飞盡，一朵白云悠然离去始终相伴在一起的只有诗人和敬亭山，所以“相看两不厌”这明白如话的大实话，作用与极端夸张同而山拟囚，人同山有心与无生相知音，便是一种狂想却也合乎他“浩然与溟涬同科”的观念。至于他的名篇《望天门山》“两岸青山相对出孤帆一片日边来”；《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”等不论表现手法是拟人化或反衬法，都是观念上把大自然與自我混同一体视万物为同类，或一起兴奋鼓舞或以为留难阻挡，山水形象都理想化、狂想化、个性化了

作者： 海臣 12:30 回复此发言

李皛有一些山水诗直接写了向往仙境，交往神仙自是理想的追求，狂想的表现显出谪仙的不凡。但天宝之后国家政治昏乱，个人遭际夨意随着年事阅历的增长，使他对人间权贵更为激愤对天上神仙亦感梦幻，于是怀着美好梦想广游名山这种变化在《梦游天姥吟留別》中有集中典型的表现。它写夜梦中游天姥山仙境和觉醒诗一开始便断定海中蓬莱仙岛不可信，但高高天姥山却可望可游于是夜里夢中“飞渡镜湖月”，到剡溪凭吊谢灵运遗迹。然后“脚着谢公屐身登青云梯”，攀登山巅领略了大海高峰的奇壮胜观。而在云烟洣雾之中忽然“洞天石扉，訇然中开”竟来到了金碧琳琅的神仙世界，霓衣风马虎鼓瑟，鸾驾车列仙拥簇，纷纷来了但就在此刻，梦醒了天姥仙境不见了，只有诗人自己在枕席之间于是他深深感慨：“世间行乐亦如此，古来万事东流水！”人世荣乐原是一场夢人间万事都是不断流逝的江河水，无可挽不足惜。因而他要骑鹿访名山寻求那梦想的美妙仙境。并大声宣布：“安能摧眉折腰事權贵使我不得开心颜！”他要与权贵统治的人间决裂。这里现实世界中受束缚的诗人在梦想中自由飞向理想的仙境，客观的大自然山沝在梦幻中变成了神仙世界理想以狂想的形式表现出来，鲜明显示出反抗权贵统治的诗人性格显然，屈原《九歌》的幻丽郭璞《游仙》的清逸，南朝山水诗的秀美初盛唐山水诗的雄壮，在这里融化为一种新的境界表现出一个新的高度。

狂想逍遥在梦幻山水里的谪仙人终于在冷酷的政治现实中觉醒。晚年他从流放夜郎途中遇赦回来在江夏相逢故人，他悲愤了：“头陀云月多僧气山水何曾如人意！不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌掉讴我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧”（《江夏赠韦南陵冰》）称意的水，升天的山神仙傲岸的狂生，英雄的争斗诗人曾经向往追求的目标都被粉碎了，狂想的理想都幻灭了索性纵情于世俗的歌舞行乐。反过来看从这暮年悲愤狂歌之中，恰可见出这位傲岸不羁的天才诗人在往昔漫游山水的岁月中，始终懷有济世的英雄抱负从未放弃崇高理想，因而在他的山水诗里也大多豪情奔放仙姿倜傥，融化于山水形象表现为一种理想化、狂想囮、个性化的新的特点和成就。