《萧红和萧军》
萧红和萧军
范文一：萧红和萧军二萧关系中，萧红一开始便处于劣势。萧军去世，其妻撰文，总结萧军爱她的三大理由，之一便是她是处女。这段话显然是针对萧红所说。萧红不是处女，在萧军之前她有汪恩甲，在汪恩甲之前她还有个初恋表哥一这绝非萧红泛爱，而是她追求自由恋爱的决心和行动力。萧红一直有扮嫩的倾向。在鲁迅家，她梳着系有蝴蝶结的辫子，蹦蹦跳跳的。潜意识里，她渴望回到烂漫的花季，但她显然回不去了――她的身心皆有爱情和以爱情名义伤害她的男人的划痕。可她偏以这个形象承欢鲁迅，讨好萧军――她在情感方面的积极主动和迎合，思之，令人落泪。她只是想拥有一份安全的爱啊。从祖父那儿，她知道了人生除了冰冷和憎恶，还有温暖和爱。所以，她对这“温暖”和“爱”，怀着永久的憧憬和追求。鲁迅夫妇是萧红可以探手即触的温暖，萧军是可以伸手攫取的爱。萧军义气的拳头，曾数次痛击他所不耻者。拳头是他打出的另一种文章。然而拳头一旦如雨般落在共患难的妻子身上。便凸现暴力的狰狞面目。看见萧红左眼青了一块，梅志和许广平关心地询问，萧红掩饰说是晚上不小心碰的。萧军冷笑：“别不要脸了，是我打的!”这段文字，将人的心攫住。语言暴力比拳脚更为可怕，被打的弱女扯块谎言维护自尊也不可能!彼时，萧军恰逢桃花运。“我不知道你们男人为什么那样大的脾气，为什么要拿自己的妻子作出气筒，为什么要对妻子不忠实!我忍受屈辱已经太久了。”饱受痛苦煎熬的萧红写下一组《苦怀》诗：“我不是少女，我没有红唇了，我穿的是从厨房带来的油污的衣裳。为生活而流浪，我更没有少女美的心肠。”品咂这些诗句，让人深切地触摸到与萧军同居时萧红的痛苦，这种痛苦是这么真切，这么鲜明，永远不结痂。爱情，是萧红赖以呼吸的精神氧气。萧红产下汪恩甲的女儿，整整6天没有看孩子一眼，奶水湿透了衣襟，她也没有喂孩子一口。萧红狠心堵住母爱缺口，因为她更看重萧军的爱情，她抛掷了本应负重的累赘，指望轻盈如蝶，飞向爱情啊!后来，萧红在香港病危时交代后事，嘱咐端木蕻良有机会一定要去寻找这个孩子一她的女儿，她何曾忘却一日?萧军绯闻不断，萧红的痛苦无处可藏。1936年7月，萧红接受了鲁迅的建议，东赴日本。萧红希望借助别离的空间，挽救濒临灭绝的感情。40余年后。萧军向从维熙说到萧红：“她的心太高了。像是风筝在天上飞……”萧军说萧红的心太高，明褒实贬，意指她不切实际，文学大于生活。我们不能赞同，从那些自日本寄回的信中，我们感受到了萧红低首尘埃的手势，她的言行，堪称贤妻。已怀有萧军骨肉的萧红，遇上生命的劫数――端术蕻良，将其视为情感出口，结束与萧军的同居关系。提及6年爱情生活，萧军何其冷静：“如果从‘妻子’意义来衡量，她离开我，我并没有什么‘遗憾’之情……在个人生活意志上，她是个软弱者、失败者、悲剧者!”而萧红，没有一句指责，反而给萧军留下《生死场》的版权。原文地址：
范文二：萧军和萧红的结合与分手萧军原名刘鸿霖，笔名三郎、刘军、田军、萧军；萧红原名张乃莹，笔名悄吟、萧红。萧军和萧红名字后一个字合起来就是“红军”，这是他们取笔名的真正寓意。20世纪30年代初，他俩结为夫妻，这是一个没有经过恋爱的婚姻，但两人很快就结婚了，咋回事呢？事情经过是这样的。1932年夏，哈尔滨《国际协报》编辑部收到一封署名为张乃莹的求救信，信中说：“她与未婚夫一道从北平来哈尔滨，怀了孕又被遗弃，因为欠了城东兴顺旅馆600多元食宿费而被老板软禁，并准备将她卖入妓院，恳请报社主持正义，救她脱险。”报社副刊主编裴馨园阅信后，即派三郎（当时萧军的笔名）、方靖远等几个青年去旅馆交涉。他们找到老板，要求老板照常供应食宿，费用由报社负责，并警告不准有丝毫虐待。三郎等人在旅馆二楼一间阴暗潮湿发霉的小仓库里见到了张乃莹。张见来人是报社副刊上连载小说的作者，就像见到朋友一样，向三郎倾诉了自己不幸的身世。三郎也是一个漂流在外的穷困青年作者，又是个见义勇为的汉子，恨自己拿不出足够资金解救这位女子。闲谈中，他见张乃莹在几张纸上胡乱涂抹的诗句和字画，他发现这位弱女子绝对是位才女，于是心中顿时涌起一股强烈的同情和爱怜的暖流。他暗暗发誓不惜一切代价救出她。他们相约下次再见，三郎把仅有的5角钱掏出留下，自己徒步而归。正当大家为救人缺钱愁眉不展之际，不想老天连降暴雨，松花江决堤，旅馆所在地一片汪洋。大水涨到旅馆二楼时，老板不得不逃命，临走还安排一老茶房看管张乃莹，并准备通知妓院来领人。没等三郎驾船来到，张乃莹已在方靖远等人解救下来到了三郎的住地。那时，三郎寄居在裴主编家中，裴妻待他如同兄弟。张乃莹来后，大家见她已是单身，三郎亦是光棍，何况两人又是一见钟情，大家一撮合，双方均乐意，两人就这样结为夫妻了。那么，后来他们怎么又分手了呢？主要是因为两人性格有差异，生活中经常有摩擦、有口角，两人感情均在痛苦之中。1934年底，萧军和萧红两人来到上海，特意拜访了鲁迅。因为以前他俩和鲁迅通过信，鲁迅也给他们回过信，所以第一次见面鲁迅就资助了他们20元钱，以解他们的生活困难。可是他们穷到连回程车费都没有，这20元大票不好用，萧军就坦率地向鲁迅要了些零钱。得到鲁迅帮助后，两人又结识了包括茅盾在内的一大批进步作家。没有多久，他俩各自的长篇小说《八月的乡村》、《生死场》由鲁迅编入《奴隶丛书》印刷出版。鲁迅亲自为其作序，他们从此而扬名。张乃莹在《生死场》一书中第一次使用了萧红这个笔名；刘鸿霖（三郎）在《八月的乡村》中署名田军，后又改成萧军。萧军体壮如牛、豪气粗犷；萧红纤弱、敏感、细腻，两人一持强一自尊，这两种性格生活在一起难免常起摩擦，不时起争执。为此，两人非常痛苦，但谁也不愿破坏多年在患难中建立起的感情。结果两人商量暂时分开，萧红远去东瀛，萧军到青岛写作，以一年为期，然后重聚上海。病中的鲁迅赞同他们的计划，并为萧红设家宴饯行。1937年，萧军和萧红没等到一年就重聚上海，开始了一段平静的生活。这时，鲁迅已经逝世，上海“八?一三”的炮声打破了他们的平静。不久，他俩随进步文艺界人士撤离到武汉，共同投入救亡洪流，与胡风一起创办《七月》杂志。没过多久，两萧与朋友锡金所居的小金龙巷12号迎来一位在上海频繁往来的端木蕻良。端木原名曹京平，辽宁昌图人，比萧红小一岁，长得白皙清秀，一副文弱书生模样，乌黑长发甩在脑后又平添几分英俊，与萧军赳赳武夫式的外表相比，完全是两种不同气质的男人。端木也有着非凡的文学才华，而且喜欢绘画，与萧红有着相同的爱好。萧红欣赏萧军的男子汉气概，但两人的性格差异又给她带来苦恼，她虽然不大喜欢端木的文弱，但端木的书生气质又似乎更适合她。端木来到小金龙巷后，便托两萧向主人锡金提出搬过来住。战乱年代，都是文学朋友的锡金岂能拒绝，就这样四人住在一起。锡金与端木住在一间，后来又来一位无处可住的画家梁白波，两间房子住三男二女，怎么住呢？萧红提议：端木搬出来与两萧住在一张大床上。这当然也是没办法的事情。1938年，萧军和萧红一行来到设在山西临汾的民族革命大学工作。这所学校由阎锡山创办并自任校长，请著名的“抗日七君子”之一的李公朴担任副校长主持校政。出于对李公朴的信任，萧军等来到这里任文艺指导员。其实这所学校除立一块牌子外，全是乱摊子。不久晋南战局变化，日军向临汾进攻，萧红等人准备撤退，萧军随学校师生到了吉县，然后一人横渡黄河，越岭翻山，步行20余日，于3月21日到达延安。因去五台山的路上有战事，萧军只得暂住在陕甘宁边区政府招待所里。不久，西北战地服务团（简称西战团）负责人丁玲和聂绀弩回延安汇报工作也住在边区政府招待所，见到了萧军。毛泽东从丁玲口中得知萧军也到了延安，曾亲自拜访他，并宴请他与丁玲共进午餐。在延安住了半个月后，萧军去五台山的愿望仍实现不了，丁玲便劝他不如到西安，参加“西战团”。为抗日做文化宣传工作。其实，萧军知道萧红此时也在西安“西战团”，便同意去西安，实际内含同萧红重归于好的心愿。因为临汾之别，萧军和萧红又闹了个不欢而散，固执的萧军一心要留下来打游击，投笔从戎直接上前线抗日；萧红则认为抗日应各尽所能，发挥所长，他的特长是写作，文化人的岗位应当是用笔为抗日呐喊。两人争执不下，最后萧军说：“我们还是各走自己要走的路罢，万一我死不了……我想我不会死的，我们再见，那时候若还是乐意在一起就在一起，不然就永远分开。”话一出口，难以收回。萧红忍着泪水回答：“好吧。”车站送别时，萧军拉住和萧红同行好友的聂绀弩说：“萧红单纯，缺乏处事经验，请多加照顾。”聂绀弩就问两人是否已决定分手？萧军却郑重地说：“别大惊小怪，我说过我爱她，就是说我可以迁就她，不过这是痛苦的，她也会痛苦的。但是如果她不先说和我分手，我们就永远是夫妻，我决不先抛弃她！”其实，萧军不愿和萧红同行，也是在赌气。随着两人矛盾冲突的日渐发展，令萧军特别不能容忍的是萧红的感情砝码已愈来愈向端木倾斜。临汾分手，没有把话说绝，萧军此次西安之行当然抱着像上次分别一年重聚上海一样和好的愿望。萧红和端木一听说丁玲回到西安，马上兴奋地一起迎出来，没料到丁玲身边站着风尘仆仆的萧军，让他们大吃一惊！端木毕竟是文人，仍不失礼貌地和萧军拥抱，然而却偷偷地跟聂说：“如果闹什么事，你要帮忙啊。”聂明白端木生怕生性粗暴的萧军向他动武。萧军进屋后，萧红也跟了进来。她站在一边看着正在洗脸的萧军，微笑着说：“三郎，我们分手吧！”萧军看到萧红和端木一起从屋里来，心里已明白，平静地回答：“好。”在临汾，萧军提出分手，但留下一个尾巴，想不到此时萧红提出分手，却很决绝。端木担心的事没有发生，萧军面对婚变异常平静。就这样，萧红离开了萧军，和端木结合了。阅读详情：
范文三：关于萧红和萧军的那些事关于萧红和萧军的那些事看完电影《萧红》，深深感觉对不起今天被我祸害的朋友们，我曾因喜欢萧红多次向他们推荐这部电影，当我看到敬爱的鲁迅先生屁颠屁颠地拿着写好的序，当着许广平的面满脸淫笑地对萧红说：“你该拿什么来感谢我呢？”并且这句话翻来覆去重复了两次。我第一次在银幕上看见活生生的鲁迅居然是这个样子，这给我强大的心灵留下了多大的阴影导演你知道不？很多人认为许广平不待见萧红，就觉得鲁迅跟萧红有关系，作为一个资深的鲁迅八卦爱好者，我在这里负责任地告诉大家：鲁迅不但没有偷看弟媳妇洗澡，和萧红的关系也十分地纯粹。其源头无非是萧红遗言想将自己的骨灰葬在鲁迅墓旁，萧红一生孤苦，只有她祖父和鲁迅对她好，让她感到温暖，这又何尝不可呢！说实话，看过海多纪念鲁迅的文字，只有萧红的文字最终压卷。其关键之处，是把鲁迅作为一个人来写的，其它人要么则是把鲁迅作为一个神写的，要么干脆拉倒抹黑无限妖魔化，好像不去捧捧或者踩踩就无法证明自己的高明似的。捧鲁的有个叫房向东的，看过你才知道什么叫做肉麻无比脑残粉，骂鲁的则多了，韩石山真正做到了人不无耻，天诛地灭。扯远了，还是回到电影里去吧！小宋佳长得比萧红漂亮，这点还不算糟蹋，但有次萧红向端木说起自己的梦想，捧着高脚酒杯，其间眼波流媚，很像是上海滩四马路出来卖得导演知道不？萧红临死前在纸上写过一句：“我将与蓝天碧水永处，留得那半部‘红楼’给别人写了。半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘……”这话难道是被导演吃了么？萧红是民国时我最喜欢的女作家，没有之一。和她相比，冰心、苏青、丁玲、张爱、白薇、凌叔华，甚至林徽因这种顾影自怜的文艺范至今都有传人，她们可能比现在的一些美女作家漂亮，家庭出身好，多才艺什么的，但那根接力棒至今都还有人传承着。萧红的《呼兰河传》有如沈从文的《边城》一样，都是文学史上的特例。再来说说萧军，萧军可是拍着胸脯说老毛最多只配当他大哥的铁血真汉子！他有次去延安过路，老毛准备巴结他召见他，他回绝说不了，可以说是当时延安几个不臣老毛的人，后来还有次把老毛灌醉套出了不少真话，都完整地记录在他的日记里。英雄如此之豪，又有几个呢，电影里只身去救萧红，咋这么娘呢！晚年时红卫兵要去斗萧军，萧军说：“我活到这把年纪，已经是超期服役了，如对我进行武斗，我年轻时在讲武堂当过武师，下面的话就用不着我说了，希望你们珍惜自己的青春。”红卫兵听完就傻眼了，从此只敢对他文斗了。萧军自称是个性格暴烈的人，在电影里却像一把鼻涕被几个女人甩来甩去，导演你烦不烦！萧红死后，传闻端木和骆宾基把人埋了后，痛快地打了一架，然后各奔东西老死不相往来。在骆宾基的回忆录里，只承认萧军才是萧红真正的丈夫。本来很简单的故事，三人各持一端，最后搞得像罗生门一样。我觉得在萧红的眼里，萧军有侠气未免粗暴，且爱处处留情；端木够温柔不够担当，遇事总是退缩；这就是萧红的苦恼。你们帮她选好了吧！不过萧红临死前还对骆宾基说：三郎若是知我病重，一定会不远千里来救我……这话让人觉得惨然！关于《萧红》，导演整体结构还是不错，最关键的一点是不懂萧红，估计丫连《呼兰河传》都没读过，所以根本不能理会萧红圣徒似的拼命写作，是源于对故乡对土地的深深热爱。其实霍建起《那山那人那狗》就有这种感觉，现在却忘了老本，搞得自己和张艺谋陈凯歌一样，对现实过于妥切，手忙脚乱仅余浮躁二字。这只能说中国整个电影产业环境气候极其恶劣，除了田壮壮贾樟柯少数电影人还有些许职业操守外，其它人差不多都是拍个电影侥幸成红，再用这个作为敲门砖理所当然地向主流投怀送抱了。好电影不能上座，烂电影层出不穷，票房这东西纯粹是个假大空，连泰囧这样烂成渣的电影都有人追捧，真是滑天下之稽！不过最后我还是被《萧红》有些地方感动了，尤其是火车快开时，萧军给她买了两个梨子，这也是本来就有的。梨者离也，不管他们以后见没见面，我的鼻子有点酸，想必眼睛有点红。年纪大了，泪点和尿点都是这么低，甚至分不清煽情和感动的区别，倒是笑点却是和血压一样不由自主地高了，长期以往，人生还有何乐趣可言。正如中国足球的沦落一样，中国电影产业的没落，乃至中国文化的断层和缺失，这些烂账都可以统统归到体制身上。如果中国将来没有任何实质性的改变，我们只会变得越来越无聊越来越脑残，一个个走在街上，就像灌足了气的充气娃娃一样。一遇到什么事，可笑不可笑，好玩不好玩，先爆了再说，正如我现在丢下工作，一个劲儿地只顾吐槽。阅读详情：
范文四：萧军和萧红的结合与分手萧军和萧红的结合与分手萧军原名刘鸿霖，笔名三郎、刘军、田军、萧军；萧红原名张乃莹，笔名悄吟、萧红。萧军和萧红名字后一个字合起来就是“红军”，这是他们取笔名的真正寓意。
20世纪30年代初，他俩结为夫妻，这是一个没有经过恋爱的婚姻，但两人很快就结婚了，咋回事呢？事情经过是这样的。1932年夏，哈尔滨《国际协报》编辑部收到一封署名为张乃莹的求救信，信中说：“她与未婚夫一道从北平来哈尔滨，怀了孕又被遗弃，因为欠了城东兴顺旅馆600多元食宿费而被老板软禁，并准备将她卖入妓院，恳请报社主持正义，救她脱险。”报社副刊主编裴馨园阅信后，即派三郎（当时萧军的笔名）、方靖远等几个青年去旅馆交涉。他们找到老板，要求老板照常供应食宿，费用由报社负责，并警告不准有丝毫虐待。三郎等人在旅馆二楼一间阴暗潮湿发霉的小仓库里见到了张乃莹。张见来人是报社副刊上连载小说的作者，就像见到朋友一样，向三郎倾诉了自己不幸的身世。三郎也是一个漂流在外的穷困青年作者，又是个见义勇为的汉子，恨自己拿不出足够资金解救这位女子。闲谈中，他见张乃莹在几张纸上胡乱涂抹的诗句和字画，他发现这位弱女子绝对是位才女，于是心中顿时涌起一股强烈的同情和爱怜的暖流。他暗暗发誓不惜一切代价救出她。他们相约下次再见，三郎把仅有的5角钱掏出留下，自己徒步而归。正当大家为救人缺钱愁眉不展之际，不想老天连降暴雨，松花江决堤，旅馆所在地一片汪洋。大水涨到旅馆二楼时，老板不得不逃命，临走还安排一老茶房看管张乃莹，并准备通知妓院来领人。没等三郎驾船来到，张乃莹已在方靖远等人解救下来到了三郎的住地。那时，三郎寄居在裴主编家中，裴妻待他如同兄弟。张乃莹来后，大家见她已是单身，三郎亦是光棍，何况两人又是一见钟情，大家一撮合，双方均乐意，两人就这样结为夫妻了。那么，后来他们怎么又分手了呢？主要是因为两人性格有差异，生活中经常有摩擦、有口角，两人感情均在痛苦之中。1934年底，萧军和萧红两人来到上海，特意拜访了鲁迅。因为以前他俩和鲁迅通过信，鲁迅也给他们回过信，所以第一次见面鲁迅就资助了他们20元钱，以解他们的生活困难。可是他们穷到连回程车费都没有，这20元大票不好用，萧军就坦率地向鲁迅要了些零钱。得到鲁迅帮助后，两人又结识了包括茅盾在内的一大批进步作家。没有多久，他俩各自的长篇小说《八月的乡村》、《生死场》由鲁迅编入《奴隶丛书》印刷出版。鲁迅亲自为其作序，他们从此而扬名。张乃莹在《生死场》一书中第一次使用了萧红这个笔名；刘鸿霖（三郎）在《八月的乡村》中署名田军，后又改成萧军。萧军体壮如牛、豪气粗犷；萧红纤弱、敏感、细腻，两人一持强一自尊，这两种性格生活在一起难免常起摩擦，不时起争执。为此，两人非常痛苦，但谁也不愿破坏多年在患难中建立起的感情。结果两人商量暂时分开，萧红远去东瀛，萧军到青岛写作，以一年为期，然后重聚上海。病中的鲁迅赞同他们的计划，并为萧红设家宴饯行。1937年，萧军和萧红没等到一年就重聚上海，开始了一段平静的生活。这时，鲁迅已经逝世，上海“八〃一三”的炮声打破了他们的平静。不久，他俩随进步文艺界人士撤离到武汉，共同投入救亡洪流，与胡风一起创办《七月》杂志。没过多久，两萧与朋友锡金所居的小金龙巷12号迎来一位在上海频繁往来的端木蕻良。端木原名曹京平，辽宁昌图人，比萧红小一岁，长得白皙清秀，一副文弱书生模样，乌黑长发甩在脑后又平添几分英俊，与萧军赳赳武夫式的外表相比，完全是两种不同气质的男人。端木也有着非凡的文学才华，而且喜欢绘画，与萧红有着相同的爱好。萧红欣赏萧军的男子汉气概，但两人的性格差异又给她带来苦恼，她虽然不大喜欢端木的文弱，但端木的书生气质又似乎更适合她。端木来到小金龙巷后，便托两萧向主人锡金提出搬过来住。战乱年代，都是文学朋友的锡金岂能拒绝，就这样四人住在一起。锡金与端木住在一间，后来又来一位无处可住的画家梁白波，两间房子住三男二女，怎么住呢？萧红提议：端木搬出来与两萧住在一张大床上。这当然也是没办法的事情。1938年，萧军和萧红一行来到设在山西临汾的民族革命大学工作。这所学校由阎锡山创办并自任校长，请著名的“抗日七君子”之一的李公朴担任副校长主持校政。出于对李公朴的信任，萧军等来到这里任文艺指导员。其实这所学校除立一块牌子外，全是乱摊子。不久晋南战局变化，日军向临汾进攻，萧红等人准备撤退，萧军随学校师生到了吉县，然后一人横渡黄河，越岭翻山，步行20余日，于3月21日到达延安。因去五台山的路上有战事，萧军只得暂住在陕甘宁边区政府招待所里。不久，西北战地服务团（简称西战团）负责人丁玲和聂绀弩回延安汇报工作也住在边区政府招待所，见到了萧军。毛泽东从丁玲口中得知萧军也到了延安，曾亲自拜访他，并宴请他与丁玲共进午餐。在延安住了半个月后，萧军去五台山的愿望仍实现不了，丁玲便劝他不如到西安，参加“西战团”。为抗日做文化宣传工作。其实，萧军知道萧红此时也在西安“西战团”，便同意去西安，实际内含同萧红重归于好的心愿。因为临汾之别，萧军和萧红又闹了个不欢而散，固执的萧军一心要留下来打游击，投笔从戎直接上前线抗日；萧红则认为抗日应各尽所能，发挥所长，他的特长是写作，文化人的岗位应当是用笔为抗日呐喊。两人争执不下，最后萧军说：“我们还是各走自己要走的路罢，万一我死不了……我想我不会死的，我们再见，那时候若还是乐意在一起就在一起，不然就永远分开。”话一出口，难以收回。萧红忍着泪水回答：“好吧。”车站送别时，萧军拉住和萧红同行好友的聂绀弩说：“萧红单纯，缺乏处事经验，请多加照顾。”聂绀弩就问两人是否已决定分手？萧军却郑重地说：“别大惊小怪，我说过我爱她，就是说我可以迁就她，不过这是痛苦的，她也会痛苦的。但是如果她不先说和我分手，我们就永远是夫妻，我决不先抛弃她！”其实，萧军不愿和萧红同行，也是在赌气。随着两人矛盾冲突的日渐发展，令萧军特别不能容忍的是萧红的感情砝码已愈来愈向端木倾斜。临汾分手，没有把话说绝，萧军此次西安之行当然抱着像上次分别一年重聚上海一样和好的愿望。萧红和端木一听说丁玲回到西安，马上兴奋地一起迎出来，没料到丁玲身边站着风尘仆仆的萧军，让他们大吃一惊！端木毕竟是文人，仍不失礼貌地和萧军拥抱，然而却偷偷地跟聂说：“如果闹什么事，你要帮忙啊。”聂明白端木生怕生性粗暴的萧军向他动武。萧军进屋后，萧红也跟了进来。她站在一边看着正在洗脸的萧军，微笑着说：“三郎，我们分手吧！”萧军看到萧红和端木一起从屋里来，心里已明白，平静地回答：“好。”
在临汾，萧军提出分手，但留下一个尾巴，想不到此时萧红提出分手，却很决绝。端木担心的事没有发生，萧军面对婚变异常平静。就这样，萧红离开了萧军，和端木结合了。阅读详情：
范文五：萧军和萧红的结合与分手▲▲▲人物春秋生的子女，而是从小在中国的孤儿院里收养的两个中国孤儿。现在，女儿在美国洛杉矶从事电脑经营工作，儿子在北京开出租汽车，他们都已经自食其力，生活得很好。爱泼斯坦说他对这两个孩子感情很深，虽然为此付出了很多的心血，但始终无怨无悔。确实，老人不仅在工作上体现出了对中国人民的深情厚意，他对两个中国孤儿的精心抚育也蕴含着他对中国人民的热爱之情。改革开放政策实施以来，中国经济发展的速度和成果都是惊人的，尤其是到了上世纪９０年代，中国的发展速度已经跃居世界前列，这让许多外国人惊讶不已。而联系到日常生活，爱泼斯坦能深切地感受到周围发生的变化，老百姓的日子富裕了，生活乐趣多了，爱泼斯坦也可以更多的去外国旅行和访问，去看望亲属和老朋友，还结识了许多新朋友。虽然已年近九旬，爱泼斯坦仍旧十分关心国家的发展。２００５年春举行的全国政协十届三次会议上，他最关注的问题是安全生产和反腐败问题。他说：“我最关心安全生产问题，在这方面工会应该发挥更大的作用。现在经济发展总的形势是好的，但也存在着一些问题。比如，政府应该继续加大惩治腐败的力度。”２００５年３月８日下午５时，北京京丰宾馆敞亮的宴会厅里举办了一场别开生面的集体生日庆祝会，提前庆祝爱泼斯坦与沙博理、陈必娣这３位长期在中国工作、同为中国籍、同为政协委员的外国专家集体迎来９０华诞。生日会上气氛热烈，镁光灯频闪，来自新闻出版界的４０多位政协委员，利用参加政协分组讨论会中场休息的时间为三老祝寿。三老之中，爱泼斯坦来华时间最长。８８年前，爱泼斯坦还只有２岁，正是幼儿脱离母亲的怀抱、学会自己走路的年纪，小小的他却随父母飘洋过海来到了中国。今天，人们聚集在一起，共同庆祝老人走过一段漫长的人生旅途。爱泼斯坦老人神情沉静，透过他那淡茶色的眼睛，仿佛可以听到他此时的内心独白：黄口稚子，耄耋老叟，８８年的漫漫人生旅途宛如一段传奇历史。中国，便是这段传奇历史上演的地方。两个月后，老人带着对中国的深深挚爱，长眠在中国的土地上。人物春秋▲▲▲萧军和萧红的●张荣久萧军原名刘鸿霖，笔名三郎、刘军、田军、萧军；萧红原名张乃莹，笔名悄吟、萧红。萧军和萧红名字后一个字合起来就是“红军”，这是他们取笔名的真正寓意。２０世纪３０年代初，他俩结为夫妻，这是一个没有经过恋爱的婚姻，但两人很快就结婚了，咋回事呢？事情经过是这样的。１９３２年夏，哈尔滨《国际协报》编辑部收到一封署名为张乃莹的求救信，信中说：“她与未婚夫一道从北平来哈尔滨，怀了孕又被遗弃，因为欠了城东兴顺旅馆６００多元食宿费而被老板软禁，并准备将她卖入妓院，恳请报社主持正义，救她脱险。”报社副刊主编裴馨园阅信后，即派三郎（当时萧军的笔名）、方靖远等几个青年去旅馆交涉。他们找到老板，要求老板照常供应食宿，费用由报社负责，并警结合与分手命，临走还安排一老茶房看管张乃莹，并准备通知妓院来领人。没等三郎驾船来到，张乃莹已在方靖远等人解救下来到了三郎的住地。那时，三郎寄居在裴主编家中，裴妻待他如同兄弟。张乃莹来后，大家见她已是单身，三郎亦是光棍，何况两人又是一见钟情，大家一撮合，双方均乐意，两人就这样结为夫妻了。那么，后来他们怎么又分手了呢？主要是因为两人性格有差异，生活中经常有摩擦、有口角，两人感情均在痛苦之中。１９３４年底，萧军和萧红两人来到上海，特意拜访了鲁迅。因为以前他俩和鲁迅通过信，鲁迅也给他们回过信，所以第一次见面鲁迅就以解他们的生资助了他们２０元钱，活困难。可是他们穷到连回程车费都没有，这２０元大票不好用，萧军２００６年第３２期告不准有丝毫虐待。三郎等人在旅馆二楼一间阴暗潮湿发霉的小仓库里见到了张乃莹。张见来人是报社副刊上连载小说的作者，就像见到朋友一样，向三郎倾诉了自己不幸的身世。三郎也是一个漂流在外的穷困青年作者，又是个见义勇为的汉子，恨自己拿不出足够资金解救这位女子。闲谈中，他见张乃莹在几张纸上胡乱涂抹的诗句和字画，他发现这位弱女子绝对是位才女，于是心中顿时涌起一股强烈的同情和爱怜的暖流。他暗暗发誓不惜一切代价救出她。他们相约下次再见，三郎把仅有的５角钱掏出留下，自己徒步而归。正当大家为救人缺钱愁眉不展之际，不想老天连降暴雨，松花江决堤，旅馆所在地一片汪洋。大水涨到旅馆二楼时，老板不得不逃３５人物春秋人物春秋就坦率地向鲁迅要了些零钱。得到鲁迅帮助后，两人又结识了包括茅盾在内的一大批进步作家。没有多久，他俩各自的长篇小说《八月的乡村》《、生死场》由鲁迅编入《奴隶丛书》印刷出版。鲁迅亲自为其作序，他们从此而扬名。张乃莹在《生死场》一书中第一次使用了萧红这个笔名；刘鸿霖（三郎）在《八月的乡村》中署名田军，后又改成萧军。萧军体壮如牛、豪气粗犷；萧红纤弱、敏感、细腻，两人一持强一自尊，这两种性格生活在一起难免常起摩擦，不时起争执。为此，两人端木来到小金龙巷后，便托两萧向主人锡金提出搬过来住。战乱年代，都是文学朋友的锡金岂能拒绝，就这样四人住在一起。锡金与端木住在一间，后来又来一位无处可住的画家梁白波，两间房子住三男二女，怎么住呢？萧红提议：端木搬出来与两萧住在一张大床上。这当然也是没办法的事情。１９３８年，萧军和萧红一行来到设在山西临汾的民族革命大学工作。这所学校由阎锡山创办并自任校长，请著名的“抗日七君子”之一的李公朴担任副校长主持校政。出于对李公朴的信任，萧军等来到这万一我死不了……我想我不会死的，我们再见，那时候若还是乐意在一起就在一起，不然就永远分开。”话一出口，难以收回。萧红忍着泪水回答：“好吧。”车站送别时，萧军拉住和萧红同行好友的聂绀弩说：“萧红单纯，缺乏处事经验，请多加照顾。”聂绀弩就问两人是否已决定分手？萧军却郑重地说：“别大惊小怪，我说过我爱她，就是说我可以迁就她，不过这是痛苦的，她也会痛苦的。但是如果她不先说和我分手，我们就永远是夫妻，我决不先抛弃她！”其实，萧军不愿和萧红同行，也是在赌气。随着两人矛盾冲突的日渐发展，令萧军特别不能容忍的是萧红的感情砝码已愈来愈向端木倾斜。临汾分手，没有把话说绝，萧军此次西安之行当然抱着像上次分别一年重聚上海一样和好的愿望。萧红和端木一听说丁玲回到西安，马上兴奋地一起迎出来，没料到丁玲身边站着风尘仆仆的萧军，让他们大吃一惊！端木毕竟是文人，仍不失礼貌地和萧军拥抱，然而却偷偷地跟聂说：“如果闹什么事，你要帮忙啊。”聂明白端木生怕生性粗暴的萧军向他动武。萧军进屋后，萧红也跟了进来。她站在一边看着正在洗脸的萧军，微笑着说：“三郎，我们分手吧！”萧军看到萧红和端木一起从屋里来，心里已明白，平静地回答：“好。”在临汾，萧军提出分手，但留下一个尾巴，想不到此时萧红提出分手，却很决绝。端木担心的事没有发生，萧军面对婚变异常平静。就这样，萧红离开了萧军，和端木结合了。▲▲▲▲▲▲里任文艺指导员。其实这所学校除非常痛苦，但谁也不愿破坏多年在立一块牌子外，全是乱摊子。不久患难中建立起的感情。结果两人商晋南战局变化，日军向临汾进攻，量暂时分开，萧红远去东瀛，萧军萧红等人准备撤退，萧军随学校师到青岛写作，以一年为期，然后重生到了吉县，然后一人横渡黄河，聚上海。于３月２１日步行２０余日，病中的鲁迅赞同他们的计划，越岭翻山，到达延安。因去五台山的路上有战并为萧红设家宴饯行。１９３７年，萧军和萧红没等到一事，萧军只得暂住在陕甘宁边区政年就重聚上海，开始了一段平静的府招待所里。不久，西北战地服务生活。这时，鲁迅已经逝世，上海团（简称西战团）负责人丁玲和聂“八?一三”的炮声打破了他们的平绀弩回延安汇报工作也住在边区静。不久，他俩随进步文艺界人士政府招待所，见到了萧军。撤离到武汉，共同投入救亡洪流，毛泽东从丁玲口中得知萧军与胡风一起创办《七月》杂志。也到了延安，曾亲自拜访他，并宴没过多久，两萧与朋友锡金所请他与丁玲共进午餐。在延安住了居的小金龙巷１２号迎来一位在上半个月后，萧军去五台山的愿望仍海频繁往来的端木蕻良。端木原名实现不了，丁玲便劝他不如到西曹京平，辽宁昌图人，比萧红小一安，参加“西战团”。为抗日做文化岁，长得白皙清秀，一副文弱书生宣传工作。其实，萧军知道萧红此模样，乌黑长发甩在脑后又平添几时也在西安“西战团”，便同意去西分英俊，与萧军赳赳武夫式的外表安，实际内含同萧红重归于好的心相比，完全是两种不同气质的男愿。因为临汾之别，萧军和萧红又人。端木也有着非凡的文学才华，闹了个不欢而散，固执的萧军一心而且喜欢绘画，与萧红有着相同的要留下来打游击，投笔从戎直接上爱好。萧红欣赏萧军的男子汉气前线抗日；萧红则认为抗日应各尽概，但两人的性格差异又给她带来所能，发挥所长，他的特长是写作，苦恼，她虽然不大喜欢端木的文文化人的岗位应当是用笔为抗日弱，但端木的书生气质又似乎更适呐喊。两人争执不下，最后萧军说：合她。“我们还是各走自己要走的路罢，阅读详情：
范文六：评萧军萧红的两部小说维普资讯 评 萧 军 萧 红 的 两郝 小 说情培 ．显示 了他 车 时期 文 的深 沉 、凝 重 、 富 于理 性的新 特 点 。２７ ６的基 础 上 ．融人 了犀利 、奇 警 、典雅 的 特 色 。试 看　 （ 贾平 凹 散文 集序 ） 中 的一段 ： 　 戈 艺之逢 正 如人 生 之 逢 ．过 早 曲 盎榜 ，骏　 马 、高 官、 高 楼 ．过 多 的 花 虹 热 闹、鼓 囔 噎膳 ．并 不 一 定 是 好 事 。 ＾ 之 一 生 ， 囊 是 件 末 一理 性成 份 的加 强 ，并 不 排 斥感 情 的 园 素 ，孙 犁　 散文 依 然授 润 着 浓 重 的感 情 色 彩 ，只是 比过 去 变 得　 更加含 蓄 、沉实 。 （ 年 悬 旧照 》 从 一 张 自 己的 旧　 新 照 片上 ， ｌ 　 出对 亡 妻 的许 多 忆 念 ， “ 象在 冬 季 见　 就 到了 春草 春花 一 样　， “ 心里 有 很 多 感 触　，似 乎 见　 到了 “ 她在 深 夜 的 小油 灯下 ，为我缝 制 冬 装 的 辛 勤　 情 景　。 深 沉 的 感 情 ． 以平 实 之 语 出 之 ，剐 有 一 种　 动人 的力 量 。 《 妻 遇 事 》 也 是 写 妻 子 的 ，全文 四　 亡 节 ．每 节 均 写妻 子 不 同时期 的 一 件小 事 。作 者 努 力　 节 制 自己 的感情 ，似 以不经 意 的 文字 信 笔 写 出 ，但　 却 能从 中揣 摸 出对 亡 妻 深厚 悠 远 的情 思 。 （ 的 怀　 远念 》 在 冷 静 的 追 述 里 ．更 是 燃 烧 着 对 战 友 的 火 热 的生 ．要 能 经 受得 清苦 ．寂 寞 ，思 受 得 污 蔑 和凌辱 。 要 之 ． 在 这 条 路 上 ． 峥 也 能 安 得 ， 热 也 饨赴得 ，风 里 也 束得 ，雨 里也 击得 。 　 这段话 ，文 字糖 警 ，论 辩 犀 利 ，富 于 哲 理 ，充分 显 示 了 孙 犁 晚 年 散 文 的艺 术 风 格 。在 经 历 了半 个 多世 纪 的 创作 生 涯 与十 年 文 化 大革 命 的 劫 难 以后 ， 孙 犁 的 笔 依 然 显 得 那 样 年 轻 、 活泼 ，那样 富 于魅 力 ，建 是令 人欣 慰 的 ，我 们 祝 愿 他　 健 康 长 寿 。孙犟 在 （ 明 （ 克 荷灯 记 ＞ 序》 中说 过 这　 样 一段 话 ：“ 春燃 起 的革命 火 焰 ，是不 舍 熄 灭 的 。 青… 一 －感 情 。文章 这 样 写 道 ： “ 现在 ．不 知 他 魂 飞 何 处 ， 　 或 在 丛 莽 ，或 在 云 天 ，或 徘 徊 冥 途 ，或 审 视 谛 听 ，不 会 很 快 随 风 流 散 ，无 处 招 唤 吧 。 历 史 和 事 实 都 会现在 正 是 春 天 ，依 然 是 桃 红 陌 上 ，燕 筑 童 东 ，孕 育 着新 生 。 ”这 段 话 是 对 老 朋 友 的鼓 励 ．也 是 他自己 心 境 的 一 种 表 达 。 用 来 概 括 孙 犁 新 时 期 的 创证 明　 这是 一 十 美 好 的 、真 诚 的 、善 良 的 灵 魂 。” 含 不 尽 之 意见 于 言 外 ，短 短 的 几句话 里 ，寄 托 了 作者 对 亡 友 的多 少 深 沉 的赞 美 与 眷 恋 。 　 孙 犁 新 时 期 散 文 的 语 言 ， 在 自 然 、 清 新 、 明 快作 ．也 是 很适 宜 的 。“ 红 陌上 ，燕 筑 童 东” 橇 ，这 不　 正 是 老作 家 用辛 勤 劳动 ，构 筑 出来 的新 的艺 术 世 界的写 照 吗 ？评 萧 军萧 红 的两 部 小 说丛　 瑞　 华一九 三 一 年 “ 一 八 　 变 后 ， 国 东 北 沦 为　 九 一 事 我傀儡 政 权 的罪 恶 ， 唤醒 东北 人 民乃 至 垒 国人 民的 民族 反 抗 意 识 ． 着 不 可 低 估 的 作 用 。 在 这 些 作 品　 有殖 民 地　 在 中国共 产 党 的领 导下 ， 东北 各 抗 日队 伍　 经 过 整 编 ， 成 东 北 抗 日联 军 ． 日本 帝 国 主 义 及　 组 同 其 走 狗 进行 了 不 屈 不 挠 的 斗 争 。左 翼 文 学 工 作 者在党的领 导下 ， 文艺 为武器 ， 敌 人进行 战 斗。 以 同中 ， 军 的 （ 月 的乡 村 》 萧红 的《 死 场 ） 两 部　 萧 八 和 生 这小 说 ． 生 了广 泛 的社 会影 响 。 产两 部 小说 把 东 北 人 民在 日伪 统 治 下 的 苦 难 生　 活和 悲惨 遭 遇 真实 而 形 象 地 呈 现 在 读 者 面 前 。女　 作 家萧红 在 （ 死 场）中 ， 凄 凉 悲 惨 的 笔 调 ， 绘　 生 用 描 出了在 荒茫 的大 地 上 沦 为 奴 隶 地 位 的 普 通 百 姓 的　 生 活情 景 ， 表现 了 Ｂ车 侵 略 者 入 侵 之 后 ， 民 路 人　 人日伪 统 治 者 极 端仇 视 革 命 的文 艺 活 动 ， 们 的严 酷　 他 统治 日益 加剧 ， 多 进 步 作 家 先 后 流 亡 到 青 岛 、 许 上　 海 等地 、 成 了　东 北作 家 群 ” 形 。建 些 作 家 ， 其 在　 以沦 陷 区 的 亲 身 经 历 和 感 受 创 作 了 许 多 优 秀 的 现 实主义 作 晶 。 这些 作 品对 于 揭 露 日本 帝 国 主 义 及 其了更 加 苦难 的 探 渊 的 状 况 。萧 军 在 （ 月 的 乡 村 ） 八（）维普资讯 ２８ ６中 寥 寥 数 笔 便 勾 画 出 了 王 家 堡 子 被 日 军 袭 击 后 的社 会 科 学 战 线 ?０ ２年 １期 － 术 短 文　 ２０ 学人 。牲 畜 的哀 叫 和 嘶 鸣 ， 民众 的砷 吟 和 挣 扎　都 饱含 着 作 家 的感情 。在 （ 死 场 》 ， 构 的 “ 意 性　 生 中 结 随 十分 明显 。萧 红对 于 事 件 发 展 的 时 序 和 过 程 并 不　 在意 ， 她几 乎 把 散文 的特 点 引人 小说 。为 了有 效 地　 传 情达 意 ， 齄用 场 面来 结 构 小 说 。如 ， 马进 屠 场 ， 老 　 女人 生 孩 子 ， 民盟 誓 抗 日 ． 枝 到 都 市 ， 等 。作　 村 盘 等者这 样 写 ， 以迅 速 展 开一 幅 幅 现实 生 活 的 图 景 ， 可景 象 。萧 军萧 红 用 自 己 的 作 品 将 沦 陷 区 人 民 惨 遭　 杀戳 和蹂 躏 的 情 景 ． 鲜 红 的 在 读 者 服 前 展 开　． “ 有力 地 控 诉 了 日本 侵 略 者 的 滔 天 罪 行 。 　 日本 侵 略 者 的 倒 行 逆 施 ， 速 了 中 国 人 民 的 民　 加族 觉 醒　 对 此 ， 两部 小说 都有 许 多 真 实而 感 人 的描绘 。 救 国 军 、 勇 军 、 命 军 自 不 必 说 ， 连 普 通 的　 义 革 就村 民百 姓 ， 在严 酷 的 现 实 面前 ， 民族 危 亡 的 关 头 ， 在 　 绝 大 多 散人 都 能 很快 地 觉 醒 ， 清 日本侵 略者 的本　 看质 ， 识 副 只有 抗 日才是 唯一 的 生路 。 认 　 如 果 说 （ 死 场 》 重 于 表 现 沦 陷 区 人 民 创 巨　 生 侧及时 地把 自己的感 情 投人 到 自 己 的动 心 的场 景 中。这 些 场 景 可 大 可 小 ， 心 所 欲 。 这 种 即 兴 式 的 结 构　 随 方 式 ， 萧 红 作 品 的 一 个 特 点　 萧 军 的 （ 月 的 乡　 是 八村》 比较 注 重 人物 形 象 的塑 造 。其 中陈 桂 司令 员 和铁 鹰 队 长 这 两 个 人 物 的形 象 比 较 鲜 明 。 在 作 品 中 ， 　 司 令 员 陈 柱 是 遗 支 革 命 队 伍 的 领 导 者 。 他 小 时 候痛 深 的 苦难 和 空 前 的民 族 觉 醒 ， 么《 月 的 乡村 》 那 八则 是 较 早 地 正 面 反 映 中 国 共 产 党 所 领 导 的 人 民 革　 命 军 同 日伪 展 开 武 装 斗 争 的 历 史 事 实 。 作 品 中 描给 地 主放 过猪 ， 尽 了土 豪 、 绅 的 欺 压 ， 受 劣 阶级 仇 恨的种 子从 小 就 在 他 的心 中埋 下 ； 日军 侵 占 东 北 后 ，写 的这 支人 民革 命 军是 共 产党 领 导 的 队伍 ． 们 以　 他游击 战 的方 式 ， 击 日本 侵 略者 和 土 豪 劣 绅 。他们　 打 有 较 高 的 政 治 觉 悟 ， 得 抗 日救 国 的 道 理 。 尽 臂 这　 懂 支 队伍 的成 员有 的 曾是农 民 、 军 人 、 识 分 子 、 旧 知 胡　 子 ， 是 在 民族 解 放 的 旗 帜 下 ． 共 产 党 领 导 下 ． 但 在 这陈 牲 的老 垫弦 子都 被 日军 杀 害 ， 族 仇 恨 的怒 火 时　 民 刻在 他 胸 中燃 烧 。作 者 没 有 其 体 叙 述 胨 柱 参 加 革　 命 的过 程 ， 只是 从 不 同 的方 面 ， 示 了他 在 革 命 军　 展 中 的作 用 ： 制定 作 战 计划 ， 布作 战命 令 ； 政 策　 他 发 他观 念强 ， 民愤 授 大 的 土豪 王 三 东 家 毫 不 怜 悯 ， 　 对 坚确 是一 支 新 型 的 队伍 。国难 当头 ， 们 肩 负 起 救 国　 他 的责 任　 在 抗 日斗 争 的最 前 ｌ 。小 说 虽 然 仅 仅 写　 站 列了 这 支 革 命 队 伍 战 斗 舶 几 十 片 段 、 已 经 有 力 地 证　 却 明 了中 华 民 旌 同 敌 人 血 战 到 底 的 气 概 ， 不 可 征 服　 是 的 。 早 在 一 九 三 四 年　 者 就 能 写 出 反 映 ＾ 民 革 命 　 作决枪 毙 ， 对俘 虏 兵 不 杀 不 辱 ， 一 些 俘 虏 加 人 革 命　 使军 ， 大 了革 命 队伍 ； 善 于做 思 想 工 作 ， 了斗 争　 壮 他 为 的需 要 ， 劝 正 在谈 恋 爱 的 肖 明 和 安 娜 暂 时 分 开 ； 他 　 在为 死 去 的 同志祭 奠 的时候　 不 失 时 机 地 进 行 演　 他军 抗 日斗 争 的作 品 ． 而且 写得 这 样 生 动 、 活 ， 在　 鲜 实 是 难 能 可 贵 。ｅ 月 的 乡 村 》 鲁 迅 先 生 称 为 一 部　 八 被裉 好 的 书 蕊 实 是 当 之 无 愧 的说 ， 能及 时 总 结 作 战经 验 和 教 训 ， 调 革 命 队 伍　 并 强 的领 导棱 心 和 糖 神 支 柱 ， 受 大 家 的 尊 敬 和信 赖 。 深 　 萧 军 在 小说 中 还 塑造 了一 位 英 雄 人 物— — 铁 鹰 队　 长 。铁 鹰 趴长 农 民 出身 ． 当过 兵 ， 为 复 仇 也 当 过　 因胡 子　 加 ＾ 革 命 军 后 ， 艰 苦 卓 绝 的 斗 争 中 ． 表 　 在 他 现 得 非 常 坚 定 、 敢 。 他 “ 起 ＾ 向 来 是 没 有 温 情　 勇 杀 的　，铁 鹰　是 他 的 绰 号 ， 是 象 征 他 的 猛 挚 和 敏 　 “ 这从 写 作 特点 来 看 ， 部 小 说 各 有 千 秋 。在 萧 红　 两 的（ 死场 》 ， 们 可 以看 到 ， 厚 的抒 情 笔 调 和　 生 中 我 浓 “ 意性 ” 结 构 方 式 是 作 品 的 突 出特 点 。 统 观 全　 随 的书 ． 作 家 主 观 感 受 的 抒 发 ， 乎 无 处 不 有 　 萧 红　 女 几生 于危 难 的 时 代 ， 自东北 辽 阔 的 乡 野 。 由于 亲 身　 来 的经 历 和痛 苦 的体 验 ， 红 深 深 理解 中 国劳 苦 大 众　 萧 特 别是 中 国妇 女 的苦 难 。她 把 自己 的 体 验 和 直 感　 大 量地 投 ＾ 到 作 品之 中 。ｅ 死 场 》 的故 事 都 是　 生 中 凄 凉 悲 惨 的　 在 写 每 一 个 故 事 ， 一 个 人 物 的 时　 每 候 ， 寡 都 不 是 在 进 行 纯 粹 的 客 观 的描 写 ， 是 直　 作 而接 融 注 了 自己 的 主 观 感 受 。 因 此 ， 品 在 记 载 了 那　 作 个 时代 的 苦 难 的 同 时 ． 记 载 了 作 家 的 同 情 和 愤　 也 懑 。 就 连 作 品 中 农 民 饲 养 的 家 畜 ， 浸 透 了 作 者 的　 都捷 。对 革命 的 坚定 性 和 勇 敢 的作 战糖 神 ， 铁 鹰 队　 是长 的 突 出 特 点 。 他 严 格 遵 守 革 命 军 的 纪 律 。 在 战斗 中 ， 总是 身 先 士 卒 ， 他 勇猛 异 常 。他 周 身 印 着 每次 斗争 舶 弹 疤 ， 认 为 “ 彩 ” 常 有 的事 。小 说通　 他 挂 是过 对 比描 写 ． 加 突 出了铁 鹰 队 长 的英 雄 形 象 。在　 更 民旗 生 死 存 亡 的关 头， 民 田 老 八 因 为　老 婆 太 年　 农轻 ， 子 太 小 　 不 去 参 加 革 命 军 ； 士 唐 老 疙 瘩 为　 孩 而 战 了 情 ＾ 而 宁 可 丢 下 手 中 的 抢 支　 相 比之 下 ， 鹰 趴　 铁 长 却能 舍弃 个 人 的一切 而 “ 忠报 国 ” 进 说 明他 是　 精 ，一情感 ： 婆 对 于走 进 屠 场 的老 马 的 怜 悯 ， 民 “ 里　 王 农 二半　 于 一 只老 羊 的 牵挂 和 留恋 ， 得 十 分 真 挚 、 　 对 写 动位 在 民族 危 难 时 刻 出 现 的 英 雄 人 物 。铁 鹰 队长这个 人物 形 象 ， 现 实 斗争 中 抗 日英 雄 的 代 表 ， 是 也（）维普资讯 港 澳 回 归 后 的 双 字 规 范 问 题 刍议是作 者 心 中的英 雄 人 物 。在 中 国现 代 文 学 作 品 中 ， 　 较 早 地 正 面表 现 革 命 队 伍 中领 导 者 形 象 和 英 雄 人　 物形象， 当属 萧 军 的 Ｃ＇ 月 的 乡 村 ＇ ｋ 。此 外 ， 品 中　 作 老 战 士 崔长 胜 对抗 日斗争 的必 胜 信 念 ， 鲜 族 女 战　 朝 士 安 挪 的 热 情 与 勇 敢 ， 士　小 红 脸 ”的幼 稚 与 真　 战诚 ， 给 读 者 留 下 了较 睬 的 印象 。 都 　 今 天 ， 类 社 会 已经 进 ＾ 了 二 十 一 世 纪 。 中 国　 人２９ ６人 民早 已戚 为 国家 的 主 人 。抚 今 追 昔 ， 读 ‘ 月　 重 八 的 乡村 ＇ 生死 场 ） 仍 然 有 一 种 壮 怀 激 烈 、 肠 苗　 和＜ ， 回气 的感 觉 ， 军萧 红 这两 部 小 说 堪 称 回忆 民族 苦 难　 萧历史 和 振奋 民族 精 神 的形 象 的教 科 书 ． 两部 反 映　 这 民族 抗 争进 步 主 题 的作 品在 中 国 文 坛 上 永 远 闪 烁着 耀 眼 的光 辉 。港 澳 回 归 后 的 汉 字 规 范 问题 刍 议李　 长 仁在 国 家语 言 文 字 工作 委 员会 及 其前 身 国家 文 字　 改 革 委 员会 的努力 下 ，我 国汉 字 规 范化 工 作 已经 取得 了 明 显 的 戚 效 ．说 普 通 话 ，写 规 范 字 ． 已形 戚 了前文 字 学 家根 据 东 汉 许 慎 的 ＜ 文 解 字 ＇ 说 ，把 汉 字　 分为 正体 、或体 和 俗 字 ， ＜ 文 ＇ 所 载 的被 后 代 认　 说 为是 正 体 ．即 当时 的 规 范 字 ； ＜ 文 ＇ 所 不 载 的 ， 说 　 即被 称 作　 或体 ”或 “ 宇　， 自然 属 于 綦 用 之 列 。 俗 　 可是 在 汉 字发展 史 上 ．有些 所 谓 “ 体 ” 宇 常 常 被　 正 后代 所 淘 汰 ，而若 干 “ 宇 “ 反 而沿 用 至 今 。有 的　 俗 封建 统 治者 企 图用 政 争 强 制 推行 字 典 里 的 标 准 宇 ， 　 甚至 规 定 举 子 在 科 举 试 卷 上 出 现 不 规 范 的 “ 体　 或字 “ 就 要 落 第 、官 吏 在 赛 章 和 公 文 中 出 现 不 规 范 的风 气 ， 写简 化宇 正 是 汉字 规范 的 基 本要 求 。 可是 香　 港 、澳 门 回归 以来 ，社会 上 写 繁体 宇 的现 象 日渐 普　 遍 ．这 无 疑 是对 推 行 汉字 规 范 化 工作 的重大 冲击 。 　 周 殿 龙 先生 在 ＜ 简字 阐源 释 流＇ 一 书 的序 言　 繁 中认 为 ： 必 须设 法 使 用 简 者 能 识 繁 ，而 使 操 繁 者　 　 亦 能识 简 ．以利 学 ＾ 交 通 ，以 利 文 化 传 播 。 周 先　 ” 生 尽 管语 焉 不详 ，但 他 的意见 完 全 可 以作 为 我们 讨论 问 题 的 出 发 点 ．因 为 无 论 采 用 何 种 方 法 、 步 骤 ．“ 俗字 ”就 要 降职等 条 文 ，仍 然 不 能 逆 转 汉 字 简 化　 的潮 流 ，而这 些 流 传 于 民间 的　 或 体　 或　 俗 宇 ” 　 往往正 是被 简化 了的 汉 字 。北 魏 时期 ， “ 乱　 宇 已　 经 简 化 为　 乱　．宋 元 以后 ，民 间 使 用 的 简 化 宇 更　 是层 出不 穷 。宋 代 刊 行 的 ＜ 唐 三 藏 取 经 诗 话 ＇ 大 　 中 ，“ ”宇 已经 简化 作 “ 佃 个　；元 代 刊行 的 ＜ 今　 古 杂 剧 三十 种 》 中 已将 “ ”字 简 化 作 “ ” 朝 野　 倦 仪 ，＜ 新 声 太平 乐 府》 中 ， 蹦 ” 已简 化 作 “ 　 刚　； 明代 刊　 行 的 ＜ 仁 贵跨 海征 东 白 袍记 》 中 ， “ ” 字 已简　 薛 封化作 “ ” 由此可 见 ，简 化 是 顺 乎 民意 的 发 展 结　 对 。 果 ，符 合 事 物 发 展 的 必 然 规 律 ，代 表 了 先 进 文 化 的在 坚 持 代 表先 进 文 化 发 展方 向的立 场 同时 ，不 宜 偏　 离　 操 繁 ” 用茼　 双 方都 能接 受 的 原 则来 解 决 问　 、“题。汉 字作 为 记 录 汉 语 的 工 具 ， 自然 是 愈 简 单 愈　 好 ．在汉 字 发展 的历 史 上 ，大 多 数 使 用 中 的 汉 字 ．尤 其 “ 变　 以 后 ，隶 楷 化 之 后 的 汉 字 ， 总 是 赴 在　 隶 不 断 简 化 的 潮 流 之 中 ， 这 是 汉 字 发 展 的 主 流 。 简　 化 ，也 是 双 字 发 展 的 必 然 结 果 ，并 不 是 新 中 国 成 立 　 以后 ， 国 家 用 行 政 命 争 强 制 推 行 的 产 物 。 １８ ９ ６年　 １ ０月 ， 国 家 语 言 文 字 工 作 委 员 会 重 新 公 布 的 《 简发展 方 向 ，并 不舍 有任 何政 治 色 彩 。 在整 个 华 人 社　 团中 ，大力 提 倡 写简 化字 ，中华 民 族 的子 孙 后 代 应　 该把 简 化 汉字 作 为书 面 交 际 的统 一 工具 ，尽 量 缩 短　 华人 社 会 繁 、茼共 用 的 时 限 ，使 “ 同文　 的 目标　 书化字 总 表 》 中 的茼 化 字 ，基 本 上都 是 历 代相 传 下 米　 的 。早 在殷 商 时代 ，甲 骨支 中就 已经 出现 了 一些 简　 化字 。秦 汉 阻后 ．民 间使 用 的简 化 字 逐 渐 增 多 。从阅读详情：
范文七：萧军、萧红在上海的故址1934年秋，在青岛的萧军与鲁迅初次通信，并得到鲁迅的回信。同年11月2日，萧军、萧红和友人乘坐日本轮船“共同丸”抵达上海，两萧住进一家公寓，在法租界的浦柏路(今太仓路)。蒲柏路公寓租房费昂贵，让初到上海的两萧难以承受，必须另找一处。也许是一种缘分，萧军的脚步停留在拉都路283号“永生泰”文具店门前，上面贴着一张“招租”纸条，说是小店后面二楼有个大亭子间要出租。萧军进去察看一番，这是一个南北向的长亭子间，较大一些，与前厢房不相连独立的，另外有一个单独的侧门进出，不必经过小店，只是南面没有采光，东面有两个窗户。房租每月9元，外加水电费等，总共十几元。当时对于两萧来说还是一笔可观的工支，因为寓房租要便宜得多，萧军还是决定租下来。萧军交了房租，说明搬进来的日期后，特地请二房东开了一个收据。回到公寓，萧军就把租房一事说了，决定第二天就搬过去。拉都路筑于1918年至1921年，路名为法国邮船公司职员之名。1943年10月，以湖北省县名改名为襄阳路。两萧搬去时，路面还是弹格石，高低不平，以后才改为沥青灌浇路面。萧军在新居做的第一件事就是加紧修改成名作《八月的乡村》，这里没有阳光，没有炉火，刺骨的寒风肆无忌惮地钻进窗缝。萧红披着大衣，一字一字誊写着萧军的小说，她流着清鼻涕，时时搓搓冻僵的手指，或者跺跺脚，以此取暖。11月3日，鲁迅接到两萧第一封信，以后双方又通了几封信。11月30日，两萧终于如愿与鲁迅见面，地点在内山书店，随后一起去了一家外国人开设的咖啡店。两萧把《八月的乡村》手稿交给鲁迅，希望鲁迅给予指导，并帮助寻找书店出版。当时许广平、周海婴也在座，两萧还是当面接过鲁迅20元的借款，这是两萧在事前的信中提出的不得已的请求。因为在拉都路的亭子间里只有一只泥火炉，几副碗筷和盐、醋，偏偏没有油，每天的食谱就是白水煮面片，飘着几根菠菜。梅林来看望两萧时，都不忍心在那里吃饭，因为两萧仅有的一袋面粉也快见底了。12月19日，萧军身着新“礼服”，亲热地挽着萧红，第一次应邀参加鲁迅做东的饭局，那是在梁园豫菜馆，在这次饭局上经由鲁迅介绍，两萧开始进入上海文坛。赴宴前，为了“包装”萧军，萧红在亭子间里不吃不喝地缝制了十向小时，将一块7角5分买回的布料――黑白纵横的方格绒，缝制成一件衬衣：高加索立领、套头、掩襟。“快穿上!”萧红一声命令，十几秒钟后，萧军兴奋地抱起萧红……寒冷的亭子间顿时成了欢乐的两人世界。在建国前的四十年代老地图上，拉都路283号还是叫“永生泰”文具店，一旁衍生出相同门牌号，为拉都路283号A、B，店名分别为“永顺兴”、“水电工程”(其后是泰丰木芯厂)，沿街都是店铺，有的一直保存到上个世纪末。如今拉都路283号的位置在永嘉路、襄阳南路口往北一点，但已同沿街房子都被拆除，建起了新的楼房，底层仍然是一排店铺。日，萧军写信给鲁迅，说是又搬家了，仍然在拉都路(南段)。这次两萧住在拉都路411弄福显坊22号，进弄堂口，左拐，最后一排房子的第一幢。福显坊里总共20多幢石库门房子，但22号没有石库门房子常有的天井和显著标志的石库门装饰，面积也较小，大约房产商想省几个钱。弄堂里22号等处还住着几户白俄，有的是看门人、查票员和巡捕房的包打听(暗探)等，因此鲁迅提醒两萧，“万不可以跟他们说俄国话……”防备因告密而带来意外后果。那里属于城市边缘地带，比较偏僻，没有什么醒目的建筑，只有两片菜地，围着竹篱笆，还有种菜人住的一些破烂的平房。房东是一对年轻夫妇，男的小学教员，女的无工作。他们挤在小亭子间，把前楼让给两萧。每月房租11元，水电费除外。从南窗(现为隔壁弄堂的X号后门上端)望出去，可以看到一片青绿菜地，南面尽头是一条臭水沟(上海有名的肇家浜，现为肇嘉浜路)，沟的对面也是一片菜地。对此新居和环境，萧军感到很满意。鲁迅在回信中也称道，“有大草地看，要算新年幸福……”萧军还把从东北带来的一副自己肖像油画挂在墙上，作者是年轻画家金剑啸(后为烈士)，还是他建议两萧到上海来的。萧军还想把另一个画片(画中一个意大利女郎抱着四弦琴，坐在长廊上，眺望远方)挂上墙时，萧红却认为此画庸俗，太难看了。但是，她越是反对，萧军偏偏要挂。他俩的审美情趣截然不同，碰撞出的不和谐音暂时压抑在各自的心底。突然，他俩发觉新居没有床，口袋里的钱所剩无几，于是只有去借。经叶紫透露、鲁迅指点，两萧就前往吕班路(今重庆路)木刻家黄新波住处。黄新波是萧军《八月的乡村》、叶紫《丰收》设计封面的作者。他一听是鲁迅介绍的，就当场借给两萧两张铁床(这是同租―室其他青年闲置的床)，并叫了两辆黄包车，把两萧送走。新居也给两萧带来创作激情，每天都有相对稳定的时间，坐下来进行写作。萧军一口气创作了短篇小说《职业》、《樱花》、《货船》、《初秋的风》、《军中》等，其中《职业》经由鲁迅介绍，刊登在《文学》第4卷第3号上，这是他在上海公开发表的第一篇短剿、说，拿了38元稿酬，足足可以交3个月房租了。萧红也开始在上海的文学创作活动，撰写了《小六》、《过夜》等散文，其中《小六》经由鲁迅介绍，刊登在陈望道主编的《太白》杂志。搬到新居不久，就迎来了除夕之夜。窗外的鞭炮炸响了，热情的房东邀请两萧一起吃年夜饭，大家吃着喝着聊着笑着，双方的感情一下子拉近了。这是两萧第一次在上海过春节，飘泊在异乡过年的感觉，只有他俩自己心里最清楚――酸甜苦辣一锅煮。一日，门外响起了青岛朋友的熟悉声音，他们是来上海“闯天下”的。这些热情朋友对两萧的新居发了一通意见，表示要租一幢阔气一些的房子给两萧，而且不收房钱。萧军起初不愿再搬迁，一是周围环境和房东已经熟悉，舍不得离开；二是不愿让朋友知道自己与鲁迅的联系，免得产生什么后果；三是和朋友住在一起的时间长了，自己的身份难免会暴露；四是不愿占朋友的便宜等等。朋友见两萧不领情，竟然“翻脸”了。两萧只好提出最后的“底线”：必须承担房租，并且随时要搬走。朋友相互看看，叹口气，只好点点头答应了。此后，两萧一步三回头，跟着朋友搬走了，幸好新居与福显坊相距并不远――往北走五、六分钟的路。拉都路(今襄阳南路)349号、351号、353号、355号组成了整幢坐北朝南、东西向的三层西式房子，红砖砌筑，大门和外窗有石料装饰图案，呈现西洋风格。临街是349号，向里拐第―个门就是351号。临街有―扇宽大的铁条栅门，里面有一块空地，墙边和门边还有花坛。紧邻的是当时典型新式里弄“永安别业”(拉都路357弄)。两萧住在三楼，几个朋友分住在底层和二楼。这里房间的外观和内部条件都比福显坊要优越得多，包括建筑构造和房间分布、装修、设置等等，不过每月房租也随之抬高，三层楼总共56元，每层大约近19元。朋友还租来一批家具，大家似乎进入“贵族阶层”。这让两萧心中很不安，反而怀念起福显坊窗外的“大草地”。早晨，萧红有时就到拉都路斜对面 (即原来两萧住的283号正对面)的326号弄堂口一旁的早摊点(324号)，买大饼、油条作为早餐。这个摊点的另一半是老虎灶(卖开水)，都是由王姓夫妇开设，他俩就住在二楼。有一次，萧红在那里买油条时，竟然发现包油条的纸是鲁迅翻译班苔莱夫的中篇童话《表》的手稿(该译文发表在日《译文》月刊第2卷第1期)，感到非常意外随后，两萧就把手稿寄给鲁迅，表示“愤懑”，并请他把手稿催讨回来。鲁迅却不以为然，回信说，“我的原稿的境遇，许知道了似乎有点悲哀；我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。我自已是在擦桌子的，因为我用的是中国纸，比洋纸能吸水。”以后萧军在鲁迅家里确实发现手稿“擦桌子”的现象，在厕所里还有剪裁整齐的手稿。鲁迅的手稿怎么会流落到摊点上的呢?原来拉都路324弄属于“软和里”，这条大弄堂是四通八达的居民区，仅在拉都路上就有三个弄堂出口(286号、306号、326号)，另可分别通向西爱咸斯路(今咏嘉路)、雷米路(今永康路)、“敦和里”有《文学》、《译文》、《太白》编辑部，都和鲁迅关系密切，其中两个刊物刊登了两萧在上海第一次发表的文学作品。《译文》曾由鲁迅主编，后由黄源接手，鲁迅的翻译手稿正是从该编辑部流散出去的。黄源后来得知，懊悔不已。住进新居后，两萧立即写信给鲁迅，想请鲁迅全家来作客。无奈鲁迅太忙了，脱不开身，很抱谦地回信说，“七日信早到；我们常想来看你们，孩子的脚也好了，但结果总是我打发了许多琐事之后，就没有力气，一天一天的拖，到后来，又不过是写信。”5月2日上午，拉都路351号楼梯上突然响起了脚步声，两萧打开房门，原来是鲁迅一家三口，这让两萧惊喜不已，急忙请鲁迅一家进屋。鲁迅点起了香烟，并带来了欢乐和说不尽的话题，以及满屋子的明媚春光。一小时后，鲁迅邀请两萧外出吃饭，在前往霞飞路伶淮海中路)的路上，壮实的萧军紧跟在鲁迅左侧，就像《列宁在一九一八》中保卫列宁的瓦甲里。他发觉鲁迅身高到他的耳尖，鲁迅的脸色青黄色，黑浓的胡须未修剪，双颊消瘦，眼眶深凹，身子瘦弱。萧军心里一阵酸楚，眼前有些模糊……在霞飞路―家西餐馆里，两萧和鲁迅一家随便吃了一点，随后两萧送鲁迅全家上了电车。当天鲁迅在日记里写道：“晴。上午同广平携海婴往拉都路访萧军及悄吟(即萧纫，在盛福午饭。”“盛福”在哪里，众多专家迄今来作考证。笔者查看四十年代有关资料，在拉都路与霞飞路口向东拐四、五十米，有一家“德盛福食物号”，门牌为1013号(近路口为1023号，解放初为天津小吃部，后改名为“燕京楼”)。虽然此店名比鲁迅说的多了一个“德”字，但有可能是这一家。如今这一带建筑已大变样，难以寻找旧址。两萧回家后，分别忙着自己的事。萧红赶写一组回忆散文《商市街》，“商市街”是哈尔滨的街名，两萧曾住在那里，“贫穷和饥饿”的可怕阴影一直追随着他俩。鲁迅来访引起了萧军朋友的不满，当晚，一个朋友就责怪萧军怎么不把鲁迅介绍给他们，而且很不理解两萧的苦衷。后来朋友所托的几件事，萧军也未能办成，于是双方之间关系就冷淡下来，促使两萧永远搬离拉都路。两萧搬离拉者6路后，先是住在萨陂赛路(今淡水路)190号，那里是“唐豪律师事务所”。唐豪，字范生，是两萧的朋友。第二年3月，两萧干脆搬到北四川路底的“永乐里”(可能是永安戏院近邻的“永乐坊”，今四川北路1774弄及海伦路73弄)，距离鲁迅家更近了，几乎每天晚饭后都要去大陆新村鲁迅家。那时，两萧已经是上海滩上有名的作家夫妇，分别以《八月的乡村》、《生死场》等出名。几个月后，两萧搬到吕班路(今重庆南砌256弄7号，这是由接连几个门牌号组成的整幢两层西班牙式建筑，上有老虎窗(假三层)。当时房客多为俄人，东北作家也曾聚住在此。有台阶、弧形拱门窗、半圆石柱装饰，挺有气派的，这里周围多为花园住宅。从256弄拐进去，前面有2号至7号，7号一旁是公利医院，256弄南面紧邻是教会的“味增爵会坟地”、法国华侨集资创建的伯多禄教堂和震旦大学运动场(现为上海二医大)。在256弄朝西出口可通到有名的周公馆(临思南路)，弄堂口朝东出口的斜对面是邹韬奋故居(现为韬奋纪念馆)。如今这里为了建造高架道，已经拆除不少建筑，原来的2号至4号建筑已不存在，只剩下5号至7号，5号已临街。这里往北一点就是复兴中路口，对面是复兴公园(1900年为法军兵营，后辟建顾家花园，俗称法国花园，萧军回忆中还常称之)。在鲁迅日记里，日，还出现萧军、悄吟(萧红)的名字，并一起去看上海大戏院(后改为仓库，今遗址在四川北路1408号)观看苏俄影片《夏伯阳》。此后日记中两萧名字消失了，他俩已搬到吕班路公寓。直到同年7月7日，才出现萧军一人的名字，他是前来还所借的50元。原来两萧之间的感情出现了说不出的裂缝，终于，两人“厮守不如小别”，萧红准备前往日本休养。7月15日，鲁迅在家设便宴，为萧红饯行。两天后，萧红走了。此后两萧鸿燕来往，互诉衷肠……当两萧再次在上海吕班路246弄7号相聚时，鲁迅先生已去世，他俩再也聆听不到鲁迅先生的教诲了。最后离开上海前，两萧曾在7号公寓门前合影留念，迄今所能看到的他俩在上海住处的最后一张合影，照片背面还写着“1937年夏，6． 20”，这是萧军的笔迹。此照片由孔罗荪夫妇和于女保存了65年，最近才由萧军女儿夫妇编著《萧军与萧红》(团结出版社2003年7月)中首次披露，虽有残缺，但弥足珍贵。此照片中两萧已不是往常那样肩并肩――亲密无间，而是一前一后，萧军戴着白帽，短裤短袖杉，穿着皮鞋，坐在台阶上，拿着一把吉他，头歪向一边，好像在弹唱，全然不顾眼前的照相镜头。萧红则站立，靠在门旁，穿着背带连衣裙，上着条纹衬衫，脚上套着袜子、皮鞋，上下穿戴整齐。她的头发梳得整齐，齐耳下端，眼睛盯着相机镜头，嘴唇好像刚刚合上，欲说却罢。她的头上端墙上镶着一块门牌号“7号”，告示后人。对于7号公寓两萧的生活等事，留下的资料并不多。萧军曾说过一件事：萧红在这公寓里曾用碳笔画了一副萧军“写作时的背影”，那时她在“白鹅画会”里学画，使用碳条、画纸很方便。此画起因是她一时写不出文章，而看着萧军光着上身在大写特写，心里很“嫉妒”，也很生气，一“怒”之下就画了这副速写。事后，萧红将此原因告诉了萧军，此画一直被萧军所保存，其中所蕴涵的丰富情感和那段难忘的岁月，都让萧军感慨不已。年逾古稀的萧军在接到我三姐丁言昭请教有关他们在上海故址的信后，曾写下一首诗：梦里依稀忆故巢，拉都路上几春宵；双双人影偕来去，蔼蔼停云瞰暮朝；缘结缘分终一幻，说盟说誓了成嘲。闲将白发窥明镜，又是东风曳柳条。阅读详情：
范文八：鲁迅和萧红作者：徐明华团结报 2000年08期1934年10月，一个二十三岁的东北姑娘突然闯进鲁迅先生的生活里，她立即引起鲁迅的注意。先生待她如亲人，又视她如调皮的女儿。她，就是青年作家萧红。萧红（），原名张迺莹，笔名悄吟、萧红等，黑龙江省呼兰人。她出生于地主家庭，从小对封建剥削家庭深怀不满。1929年考入哈尔滨第一女中。1930年当萧红二十岁时，由家庭作主出嫁停学。她为反抗包办婚姻，几经周折，逃往哈尔滨，从此开始流浪生活。在萧军的鼓励下，于1933年开始创作小说，与萧军合集自费出版短篇小说、散文集《跋涉》，从此，开始了她在文学事业上的跋涉。东北沦陷后，萧红和一切爱国青年一样，再也无法忍受亡国奴的生活，于1934年6月与萧军一起离开哈尔滨到青岛。 这时萧红稍有一个比较安定的环境，继续创作中篇小说《生死场》，于9月脱稿。 她从朋友那里知道了鲁迅的通讯处，急切希望鲁迅给予指导，就给鲁迅写了第一封信，请鲁迅指点创作的方向和阅读她的作品，等待着伟大园丁的栽培。鲁迅很快就复了信，这给萧红带来了无限的勇气和希望，像夜雾茫茫的大海上射出来的一线灯塔的光芒。她怀着激动和希冀的心情，把已经出版的《跋涉》和抄好的《生死场》原稿寄给了鲁迅，希望得到鲁迅的批评和指导。不久，萧红来到举目无亲的上海。这是萧红短促生命中的最大转折，也是她成为作家的起点。到了上海，鲁迅成了她唯一的亲人和依靠。鲁迅对萧红的关怀首先是在创作上。萧红初到上海时人地生疏，缺乏生活来源，一时使萧红为此烦恼焦急。她在一封信里半开玩笑地请求鲁迅用教鞭鞭她，鲁迅却风趣地复信说：“我不想用鞭子去打吟太太，文章是打不出来的，从前的塾师，学生背不出书就打手心，但越打越背不出，我以为还是不要催好。如果胖得像蝈蝈了，那就会有蝈蝈样的文章。”鲁迅还在另一封信中安慰、开导萧红说：“一个人离开故土，到一处生地方，还不发生关系，就是还没有在土里下根，很容易有这一样情境。……我看你们的现在这种焦躁的心情，不可使它发展起来，最好是常到外面去走走。看看社会的情形，以及各种人们的脸。”鲁迅告诉萧红，写不出来不要硬写，不要焦躁，希望她多多接触社会，接触各式各样的人物，把自己的思想和现实生活结合起来，才会写出作品来。为了让萧红很快熟悉上海的环境，鲁迅派叶紫作她的向导，为她引见左翼文坛领导人茅盾，为她介绍了左翼作家胡风、聂绀弩作朋友，使萧红自觉地成为民族革命战争的大众文学队伍中的一员。鲁迅还抽出许多时间，力所能及地为她向刊物推荐作品。据许广平回忆：萧红写的稿子不但给介绍到陈望道先生主编的《太白》，还介绍给郑振铎先生主编的《文学》，有时还代转到良友公司的赵家璧先生那里，总之是千方百计想办法推荐出去。为扩大萧红的国际影响，鲁迅还把萧红及其作品介绍给鲁迅的美国朋友史沫特莱和斯诺，日本朋友鹿地亘。尤其是鲁迅对萧红的成名作《生死场》所花费的精力和时间，更能看出鲁迅对萧红的关怀是无微不至的。鲁迅收到《生死场》稿子时，开始断断续续地看，由于原稿是用薄绵纸复写的，字迹又小又密，鲁迅又需在夜间灯下看，使鲁迅很难卒读。许广平曾对萧军说：你们的原稿确是曾使鲁迅先生吃过苦头。鲁迅不埋怨萧红抄的稿子不清，却一直慨叹自己的眼力不行，这是多么伟大的“母爱”精神啊！经过鲁迅精心编订，决定以奴隶社的名义自费出版，列入《奴隶社丛书》第三种。鲁迅为其出版做了许多工作，主动提出看小样。萧红将清样给鲁迅送去，自己满有把握，经过几次反复校对，不可能再有错字，结果经鲁迅校读，又为校样改正了几处错字，这使萧红十分敬佩和惊讶。鲁迅还为小说写序言，对《生死场》作了恰如其分的评价。一方面肯定她的进步，那怕是点滴的进步；另一方面对她思想和创作上的弱点，也总是实事求是的帮助。他在为《生死场》写的序言中说：“叙事和写景，胜于人物的描写。”短短一句话，既赞扬了萧红在叙事和写景上的长处，又婉转地点出了萧红在刻画人物形像方面不够生动，必须下苦功夫练笔。在鲁迅的指导下，《生死场》终于出版了，这奠定了萧红在我国现代文学史上的地位。从这以后，萧红的作品就越来越多，她的作品绝大部分是经过鲁迅审阅，由鲁迅介绍到别处发表。鲁迅在审阅中，经常把自己对作品的意见告诉萧红。2月9日的信里，便看到鲁迅高兴地表扬萧红所写的作品：“小说稿已看过了，都做得好的——不是客气话——充满着热情，和只玩些技巧的所谓‘作家’的作品大两样。今天把将吟太太的那一篇寄给《太白》。”这是指萧红于1月26日写的小说《小六》， 后发表于《太白》。鲁迅经常在信中问候：“吟太太怎么样，仍然要困早觉么？”“久未得悄吟太太消息，她久不写什么了吧！”委婉地希望萧红勤奋写作，像这样的书信来往有四十多处。在鲁迅的直接哺育和培养下，萧红很快成为左翼文坛上的一位引人注目的新秀。随着友谊的增长，萧红对鲁迅的敬意也与日俱增。1935年，萧红有一次上街买油条，发现包油条的纸竟然是鲁迅先生译《表》的原稿，感到非常惊讶，当即写信给鲁迅。可是鲁迅自己却不以为奇，反而写信安慰她：“我的原稿的境遇，许知道了似乎有点悲哀；我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。我自己是在擦桌子的，因为我用的是中国纸张，比洋纸能吸水。”寥寥几句话，体现了一个伟大革命家的宽广胸怀，鲁迅绝不计较个人的名声，他将精力全部放在中国的革命文化事业上。这一切，对萧红显然也是一种教育。鲁迅对萧红的关怀，还表现在生活上。萧红初到上海，举目无亲，生活没有着落，连一张床也没有。鲁迅知道后，就马上为萧红写了一纸便笺，叫萧红去找木刻家黄新波。从此，萧红不用再打地铺，有了一张温暖的床。有一次见面时，鲁迅除了借给她二十元钱外，还从衣袋里掏出了大小银角子铜板给她坐电车用。饥饿袭来时，鲁迅就把自己的稿费送到她手中，鲁迅简直成了她比亲人还亲的唯一的依靠，这是多么深情地关怀啊！1936年3月，萧红搬到离鲁迅家很近的北四川路永乐里。 这时萧红几乎每天到鲁迅家，成为鲁迅家的常客，从鲁迅身上吸取营养。这一时期，萧红的精神很不愉快，她把鲁迅和许广平当作自己的唯一的亲人，把鲁迅的家当成自己的家，也为自己消磨苦痛日子和寻求感情慰藉。虽然萧红到鲁迅家有时会影响鲁迅的工作和休息，但也给病中的鲁迅带来了欢快和欣慰。她到鲁迅家从来是无拘无束的，什么活都帮着干，更多的是为鲁迅做一些爱吃的饭菜。萧红从小生长在北方，做得一手北方饭菜，鲁迅在北方住过多年，有时爱吃些北方的饭菜。萧红为鲁迅包饺子，煎葱油饼，制韭菜合，做合叶饼，鲁迅都很喜欢吃。鲁迅也把萧红当作一家人看待。每逢星期六，鲁迅都要请周建人全家晚餐。很多时候只要萧红在，也都在同桌聚餐，吃完晚餐一起去看电影。每次看电影，鲁迅总是和周建人一起在后面步行，而叫萧红和周建人的夫人及孩子一起乘出租汽车。这些都见于《鲁迅日记》和萧红《回忆鲁迅先生》的记载。萧红由于心情一直不好，决定换一个生活环境，以能创作出一些作品来，于是7月去日本。 《鲁迅日记》里有“晚广平治馔为悄吟饯行”的记载，就像母亲给远行的女儿送别一样，许广平亲自下厨为萧红做了几样菜。临别之夜，鲁迅望着即将孤身远行的萧红，关切地叮嘱说：“每到码头，就有验病的上来，不要怕，……茶房就会说：验病的来啦！来啦！”萧红凝神听着，一刹那间，她甚至有点不忍离开正在病中的亲人鲁迅。没有想到萧红这次离别，和鲁迅竟成永诀。到日本只三个月零一点时间，就从报纸上看到鲁迅逝世的消息，她止不住的眼泪，抑不住的悲痛，从日本写来一封信给萧军，要萧军为她送去一个花圈。鲁迅的逝世使萧红的心再也平静不下来了，鲁迅慈祥的面容时刻浮上她的脑海，不久以前的往事还像是昨天经历过的那样新鲜。1937年1月她返回上海， 第一件事便是拜谒鲁迅墓。在许广平、海婴和萧军的陪同下，萧红向鲁迅献了一束鲜花，还在鲁迅的墓旁摄影留念。从墓地归来，写了一首《拜墓诗》。接着参加《鲁迅先生纪念集》的编辑工作。先后写了不少回忆鲁迅的散文，主要有《鲁迅先生记》、《鲁迅先生生活散记》，后她把零散的文章修改重订成《回忆鲁迅先生》，于1940年7 月由重庆妇女生活社出版。这是她对鲁迅诚挚的崇敬的结晶，文章生动、细致，具有浓郁的抒情色彩，见人之所未见，写人之所未写，描绘了真实的鲁迅的形像。在萧红的笔下，我们看到一个活生生的、真实的、平凡而普通的鲁迅，然而他又是真正的伟人。萧红在重庆时期，还准备筹备创刊一种以发表研究和学习鲁迅的文章为主的文艺刊物，起名就叫《鲁迅》，并向许广平约稿。萧红这个跋涉者，在追求真理、追求爱情、追求文学的途程中，如果不遇到鲁迅，没有鲁迅的扶持、关怀、奖掖，以至精神上的抚慰，她将如流星般消失，如鲜花付流水，凄然地随波逝去。阅读详情：
范文九：鲁迅和萧红萧红在民国女作家里，长得不算漂亮，文采也不见得最好，却在史上留下一笔，这与鲁迅的直接帮助是分不开的。有人说鲁迅暗恋萧红。理由是，如果不是暗恋，鲁迅何以那般推荐萧红的作品，还毫不吝啬地赞美萧红，称她是“当今中国最有前途的女作家。”我对鲁迅的理解是，他对萧红仅止于喜欢，还未至于暗恋。可以说，如果没有鲁迅的帮助，就没有萧红的成名。鲁迅起先也很怠慢萧红。萧红不是那种让人一见便心生怜爱的女人，她不美，那时也还看不出什么才华，很普通的一个女人。但是萧红的性格特别好，有着年轻女子的天真活泼。在与鲁迅通信不久，她就对鲁迅发出了抗议书，不许鲁迅在信里称呼她为女士。这种近于孩子撒娇的抗议改变了两人之间拘谨的关系。鲁迅在回信里也开起玩笑：“哨女士在提出抗议，但叫我怎么写呢?悄婶子，悄姊姊，悄妹妹，悄侄女――都并不好，所以我想，还是夫人太太，或是女士先生罢。”鲁迅再怎么严肃，还是需要有放松的时候。在婚后，许广平不但成了鲁迅事业上的助理，也是他生活中不可或缺的伴侣。但显然，他们之间缺失了一些情调。在萧红的《回忆鲁迅先生》一文中，就可以看到许广平的忙碌。鲁迅在生病或忙的时候，来的客人都是许广平陪。萧红这样描述许广平(许先生)：“许先生从早晨忙到晚上，在楼下陪客人，手里还打着毛线。不然就是一边谈着话，一边站起来用手摘掉花盆上已干枯了的叶子。许先生每送一个客人，都要送到楼下门口，替客人把门开开，等客人走出去后，轻轻地关了门再上楼来……来了客人还要到街上去买鱼或买鸡，买回来又要到厨房里去工作……鲁迅先生临时要寄一封信，就得许先生换上皮鞋到邮局或者大陆新村旁边的信筒那里去。落雨天，许先生就打起伞……”许广平对鲁迅的好无可挑剔，却无法让鲁迅的精神放松下来。鲁迅有着文人的敏感和脆弱，这些被许广平忽略了。琐碎的生活让许广平不能再分身了，鲁迅的精神需求却不能因此停止。鲁迅在最痛苦的时候，常常夜不能寐，独自躺在阳台冰冷的水泥地上。鲁迅不说，但愈是不说，内心愈压抑。除了把内心的火山用文字宣泄之外，在生活里，他也需要有红颜知己。萧红的闯入，无疑给鲁迅幽闭的心打开了一扇窗户。萧红年轻单纯，又已婚。这样，鲁迅与其交往没有负担，也不用担心别人说闲话。有一首诗云：我被你深深地吸引，不是因为我爱你，而是为我那逝去的青春……鲁迅与萧红在一起，只是为了那逝去的青春。一个终日沉溺于文字书稿中的鲁迅，见到一个活泼的女孩，仿佛沙漠中的一抹绿色，自然是欣喜的。萧红仰慕鲁迅，她对鲁迅的感情远远要大于鲁迅对她的感情。萧红是鲁迅家的常客，她能深夜十二点还在鲁迅家聊天，还能在鲁迅家与许广平一起包饺子。她对鲁迅的私人生活极为熟稔，以至于她写的关于鲁迅先生的回忆文字洋洋万言。他们也许是理解彼此的，同样的敏感，同样有过不幸的婚姻，同样生过肺病。更重要的是，他们都写作。萧红仗着自己比鲁迅小，在他面前，常会流露出小女人的娇纵。男人对仰慕自己的女人，只要不是太反感，都会善待。鲁迅也是高兴见到萧红的。有时也把她送到大门外，怕她不认得路，还把附近的标志和门牌号指给她。如果说鲁迅对萧红没有一点感情，也不大可能。但这是什么样的感情呢?应该是纵容孩子般的感情，不掺杂任何欲望的。有一回，萧红去赴一个宴会，去找许广平帮她挑选束头发的绸子，选好之后，又把一条并不适合萧红的桃红绸带比划给鲁迅看，鲁迅立刻沉下脸说：“不要那样装饰她。”这句话，让许广平很窘。同时，也表明了鲁迅对待萧红的心意，他们之间还存在着一层客套，不像对许广平，可以直接呵斥。萧红在鲁迅心里的分量是很重的，他不允许别人对她不好，哪怕仅仅是玩笑。鲁迅对萧红，更多是像纵容一个孩子。他并没有给她暖昧的机会，如果鲁迅肯给，萧红绝对不会拒绝。萧红连王恩甲、萧军都可以跟，何以会拒绝她崇拜的鲁迅呢?女人常因崇拜而爱慕，何况鲁迅那么地帮她。鲁迅没有给萧红机会，萧红自然也不会自讨没趣，何况许广平对她又不错。萧红常去鲁迅家。一来是鲁迅在文学上绝对能帮到她，二来萧红很寂寞，萧红婚后与萧军性格不和，时常发生矛盾。她把这些倾诉给鲁迅，自然能减少压力。萧红去鲁迅家实在太频繁了，有时聊天到十二点没夜车了，鲁迅就让许广平送萧红，叮嘱她要坐小汽车，还要许广平把车钱付了。许广平对萧红多少有点妒意吧，但不便明说。平日聊天也就罢了，就是在鲁迅生病的日子，萧红也来，鲁迅无法见客，只能让许广平陪着。有时，许广平陪着萧红，又担心鲁迅在楼上的病情，她嘴上不说什么，估计心里盼萧红早些走。不要说他们之间有什么暗恋，就是如此的关系吧，保持一定距离，心灵又相互抵达。这些感情，是不能说给婚姻里的那一位的。这样的止步，却能维持一生的情谊。(摘自《爱人》，标题有修改，内客有删节)阅读详情：
范文十：萧红和巴金萧红（日—日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。 著作书目：《跋涉》(小说、散文集)与萧军合著， 1933(自费出版)《生死场》(中篇小说)1935，上海容光书局；1980，黑龙江人民《淌薪帧散文集)1936，文生《桥》(小说、散文集)1936，文生《牛车上》(小说、散文集)1937，文生《旷野的呼喊》(短篇小说集)1940，上杂《萧红散文》 1940，重庆大时代书局《回忆鲁迅先生》(散文)1940，重庆妇生活社《马伯乐》(中篇小说)1941，重庆大时代书局《呼兰河传》(长篇小说)1941，上杂 1954，新文艺；1979，黑龙江人民《手》(小说)1943，桂林远方书店《小城三月》(小说)1948，香港海洋书屋《萧红选集》(中、短篇小说集)1958，人文《萧红选集》 1981，人文《萧红书简辑存注释录》萧军辑，1981，黑龙江人民《萧红短篇小说逊 1982，黑龙江人民《萧红散文选集》 1982，百花《萧红》(中国现代作家选集)1984，人文《萧红代表作》(短篇小说集)1987，人文巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外语专门学校，求学期间参加了反封建的进步刊物《半月社》活动。1927年旅法在巴黎读书并开始了文学创作。次年回国从事文学活动，“九·一八”事变后积极参加救亡工作，和鲁迅有了交往。抗日战争爆发后，和茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。主要著作：长篇小说《灭亡》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗战三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小说《春天里的秋天》、《憩园》、《寒夜》，散文集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》（5集）。译作有长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》。四年三班 佟金缘阅读详情：}