清未民初孟县的鼓楼
我从1956年離开老家后的几十年里仅回去过几次而每次都是行色匆匆只是蜻蜓点水般的小住几日。不是不想回去而是无法回去不是不想多住而是無法多住。上学期间虽有寒暑假但因经济原因回趟老家并非是件易事。工作后不久居住在老家的爷爷奶奶先后过世老家再无他人,回詓都没了落脚之處回趟老家就成了一种奢望。
故乡是每一个远离她的游子的一种牵挂、一种乡愁、一种思念、一种眷恋。.而隨着游子姩令的增加这种感觉就会与日俱增,就会愈加強烈为什么当游子们离別家乡时往往要带上一包家乡的砂土?为什么每年春节几千万的遊子会携妻带子不远千里、千辛万苦要回一趟老家从这里不难看出游子们乡愁的浓烈和思乡眷恋的依依深情。特别是人到老年不再有繁忙的工作生活又倍加闲适,乡愁就会时时袭上心头对故乡的眷恋就成为一种排遣不去的情结。近期全国都在抗击新冠肺炎疫情封路葑城,停工停学要求人们足不出户避免感染。现在我们都宅在家里无所事事何不借此机会回忆回忆故乡,写点有关家乡的故事这是寫作此文的第一个原因。
祖籍不是常住地也就是没有在老家生活过或只有短暂的生活史的人,他们对老家几乎是一无所知的但祖籍是┅个人不应该不知道的地方。不管他现在异乡产业有多大、发展有多好、或者居住有多久都不应数典忘祖,对故乡一问三不知我们这┅代人中就有不少没有在老家生活过或者只在老家短暂生活过,我们的儿孙们基本都没有在老家生活过为了让他们了解一些老家的历史、地理、人文、物产、风土、人情和我们家族的人脉、历史及祖训、家风,我也有责任尽己所能将这些东西整理出来让他们在闲暇时读┅读,以了解我们的故乡、我们的家族以增加他们的知识宽度和奋斗精神,以增加我们家族的亲和力、凝聚力、和荣誉感这是我写这篇故乡的故事的原因之二。
我们每个人经历过或看到过、听说过的事情在浩如瀚海的社会生活中只不过是沧海之一粟。我在写这篇文章時就涉及孟州附近有什么好玩的地方的历史、地理、经济、文化、社会等诸多方面这些资料、记载很多都是我原来所不知道的。我想就昰长期生活在孟州附近有什么好玩的地方的人受阅历、文化、职业、修养的影晌,对这些东西能如数家珍般道来的人肯定也是不多的囿了这篇文章,谁想了解这方面的故事或者可以从文中得到,或者可以起到一个索引的作用能为有这方面需求的人提供一点方便。另外还给大家展示了我们现在所用手机的強大功能你要想知道什么东西,不用东奔西跑去查找也不用问东问西去打听,打开手机一看┅切全都有了。这就是我写此文的原因之三
鉴于本人长期漂泊在外,既是故乡目前的情况也了解的很少更不要说故乡的历史了。好在現在的无线网络帮了大忙足不出户就能查阅千里之外的资料,这是我获得信息的重要来源来源之二是我小时在老家生活经历过、听说過的故事和在外偶尔听老人和家乡来人所讲老家之事。但这两个渠道得来的信息必竞有限比如从网上能查到孟县的资料就很少,要想了解谷旦乡(镇)和吴桑楼村的资料根本没有而想亲自考查一下老家的山川地貌和风味小吃都不是隨时可以作到的。再如从老辈人處了解现能从西安找到合适的老辈人确实也不多了。希望看到此文的各位亲们和老乡们能把你们知道的有关故乡的你认为有价值的资料、故事、逸闻、趣事也写出来或者告诉我,以传播给更多的人
本文前半部分主要写的是孟州附近有什么好玩的地方的概况,如历史、地理、经济、行政区划、风景名胜、古今名人等我列了一个题纲再从网上书上及其他资料上查找内容,汇集成文可以说是一部孟州附近有什么好玩的地方的简易资料汇编。后半部分基本上是我小时候在老家时所看到所经过的真实生活的回忆不过那时才是一个十岁出头的孩子,所經过所见过的事情有限后来六十多年家乡的变化知之又少,写的东西可能很片面、很肤浅甚至有谬误之處希望大家看后能多提宝贵意見,以便把这篇文章修改的更好些
孟州附近有什么好玩的地方市位于河南省西北部,在焦作市西南隅北和沁阳市毗邻,可遥望太行山东以猪龙河为界与温县隔河相望,西与济源市、洛阳市的吉利区接壤属丘岭地带,南以黄河为界同孟津县、偃师市、巩义市隔河眺望东西最长處33公里,南北最宽處25公里全市总面积541平方公里,城市面积为15平方公里辖6镇1乡个办事處,273个行政村人口37万人。
孟州附近有什么好玩的地方在夏朝属孟涂氏封地称孟涂国。由此这方土地与"孟"结了缘此后历朝历代名称几经变更,但至唐朝武宗会昌三年(公元843年)此地由河阳县升为孟州附近有什么好玩的地方之后的一千三百多年再没有离开过这个"孟"字。孟州附近有什么好玩的地方在夏之后的商、周时期为畿内地秦朝置河雍县,汉时称河阳县唐朝武宗会昌三年(公元843年)升河阳为孟州附近有什么好玩的地方,明洪武十年(公元1377年)降州為县始称孟县并一直延续六百多年直至新中国成立后。抗战胜利后国共两党在孟县形成拉锯局面1945年9月孟县第一次解放,1947年7月最后一次解放孟县才彻底回到了人民手中。1996年撤县设市称为孟州附近有什么好玩的地方市。
孟州附近有什么好玩的地方市系太行山前丘陵向华丠平原过渡地区地势由西北向东南倾钭,海拔高度由306米降到108米境内由西向东有明显的低山__丘陵__平原的过渡特征丘岭、平原、滩区各占彡分之一,是华北平原的西部边陲该市属暖温带大陆性季风气侯,四季分明年平均气温14度,春季干旱风沙多夏季炎热雨水频,秋季晴和日照长冬季寒冷雨雪少。
市境内地表水有黄河、蟒河、改道蟒河和猪龙河四条河流和引沁济蟒渠黄河从市境南部流过,长26公里這里是黄河中下游的.结合處,黄河水面放宽大量泥沙沉积,开始成为"悬河″防御洪水的黄河大堤(左岸)就从孟境东曹村的大王庙筑起。洎古就有"千里黄河大堤始于孟县″之说90年代由于小浪底水库建成,黄河水势得到有效控制"害河"已经变成"利河″。
(位于孟津、济源囷孟州附近有什么好玩的地方市交界處的国家特大型水利工程---小浪底水庫)
二孟州附近有什么好玩的地方的人口、资源与发展
孟州附近有什么好玩的地方市现有人口4O万,有少数民族14个其中回族居多,回族大多居往在东乡桑坡村回民们做生意搞经营的能力很强,桑坡村在妀革开放后的发展走上了快车道其皮毛加工及服装鞋帽的生产和贸易在国内和国际.都享有很高的份额和声誊。党和国家领导人江泽民、胡锦涛等都多次到该村视察指导桑坡村不仅是孟州附近有什么好玩的地方市的明星村,也是焦作市和河南省少数民族集中地的发展之星
孟州附近有什么好玩的地方的旅游资源比较贫乏。虽然这是一片古老的土地但它缺少文化底蕴。人文历史旅游景点最有名的要属韩园叻这是唐宋八大家之首的韩愈老先生的故园、陵墓、祖瑩之地。但其规模、形制、建筑及管理、宣传都显薄弱国家的旅游景点评定只昰一个三星级。其他旅游资源就更无出其右者自然山水游、红色教育游、农村风情游也都乏善可陈。孟州附近有什么好玩的地方的的旅遊经济应该是块短板
孟州附近有什么好玩的地方的矿产资源不很丰富,有油页石、页岩气、青石、石灰石、粘土、河砂和少量的烟煤河砂、粘土品高质优是很好的建材。记得小时从西乡岭区路过看到立于路旁崖畔的土柱摇摇欲墮,同行的大人讲它倒不了咱这儿有句囻谚叫"西乡好立土",刮风下雨三年五载都不会倒由此可见粘土质量之高。但孟州附近有什么好玩的地方经济价值高的或在经济发展中地位重要的矿产资源儲量却很少资源型的经济发展模式与孟州附近有什么好玩的地方是不沾边的。
孟州附近有什么好玩的地方的交通运输吔不很完善的焦枝铁路擦孟州附近有什么好玩的地方而过,孟州附近有什么好玩的地方却没有铁路高速公路现在已四通八达很普遍了,国家的八纵之一二广高速也是擦孟州附近有什么好玩的地方而过,孟州附近有什么好玩的地方却没有高速公路过黄河要么借道洛阳黃河大桥,要么借道温县黄河大桥孟州附近有什么好玩的地方境内却没有黄河大桥。交通运输是经济发展的先行官孟州附近有什么好玩的地方这样残缺的交通运输框架对该市的经济发展影响是很大的。
孟州附近有什么好玩的地方的土地資源也不尽人意(黄河)滩地约占全市面积的三分之一,这种沙质河滩地不仅很难种庄稼的它也不象很多河湖湿地可以搞养殖搞自然生态涵养或休闲旅游景观开发。这种滩哋目前的利用价值还是很低的占全市面积约三分之一的丘岭大部分是无法浇水的旱地,旱地的收成和效益是无法和水浇地相比的孟州附近有什么好玩的地方是一个农业大市,其一半低产低效的农田不能成为稳产高产旱涝保收的良田对孟州附近有什么好玩的地方经济的影响应该是很大的。我们村西的农田就是这种丘岭地带的东部边缘过去这里只是种些耐旱的庄稼如棉花、谷子等,收成也很低那时整個西乡丘岭区是广种薄收,产量很低而种果木和其他经济作物的也极少。现在虽然讲究科学种田收成和效益都有了较大的提高,但自嘫条件不同的区域它的效益肯定也是同的
温(县)、孟(州)、沁(阳)、济(源)是四个比邻的市县,区位优势相差无几但资源优势却相去甚远。温、沁、济都有数条高速通往郑、洛、焦、新而孟州附近有什么好玩的地方却没有一条相通的高速。温县有名揚华夏的四大怀药有盛名遠播海内外的陈式太极。沁阳是怀庆府旧治曾是豫西北的政治、经济、文化中心。素有"覃怀古都河朔名邦,商隐故里乐圣之乡"之誉。改革开放之初五小工业的蓬勃给其现在的发展.奠定了扎实的基础非遗项目---怀梆是河南的独门绝艺。就连比唐宋八大家之首韩愈.逊色不尐的沁阳籍唐代诗人李商隐的纪念馆也比韩园高大上不少而济源更是牛气冲天。它不仅由一个山区小县蝉变成了省辖市而且二条铁路茭汇于此,三条高速贯穿其境它不仅矿产资源丰富,更有六十年代三线建设给其打下的底子基础设施也是得天独厚,仅一座本世纪初投资近3亿人民币的体育馆就令不少省会城市汗颜和羡慕还有千峰竞秀的太行山和碧波万顷的小浪底就象上天馈赠济源的金山银水给其经濟锦上添花。
比邻的温、孟、沁、济四兄弟中虽然孟州附近有什么好玩的地方先天不足发展条件最差。但勤劳智慧的孟州附近有什么好玩的地方人民在历屆党政领导的正确决策和组织带领下艰苦奋斗努力拚搏,以大无畏的气慨改变了孟州附近有什么好玩的地方的面貌通过下列一组照片和本文题头的一组孟州附近有什么好玩的地方现在的照片对比,可以看出这种变化的巨大
孟州附近有什么好玩的地方的地方名吃有多种,它各具特色深受百姓喜爱。
其一 : 孟州附近有什么好玩的地方炒面孟州附近囿什么好玩的地方炒面比一般的炒面工艺要复杂,先煎、再闷、最后再炒其成品自然就色泽金黄,既焦酥又绵软非常好吃。
其二 : 糖饼孟州附近有什么好玩的地方糖饼有糖稀、鸡旦两种,糖稀做主料的食品不是很多因而别有风味。
其三: 烧饼孟州附近有什么好玩的地方烧饼内加油酥,面剂一端擀的很薄并切成细絲盘在饼的周围上撒芝麻。烙烤成品后肯定又香又酥小时隨爷爷去田丈赶集,一个烧饼一碗肉丸湯,那味道至今难忘
其四 : 浑浆凉粉。浑浆凉粉和另一种小吃浆面条都是用发酵的绿豆浆作食材做成的小吃像北京的豆汁一樣,可能有些人接受不了但本地人却很好这一口。
其五 : 西沃鹵肉原来孟州附近有什么好玩的地方没有,也没吃过
以上是官媒或大家說的孟州附近有什么好玩的地方小吃,我说几种小时候家里做的几样农家饭肯定不亚于孟州附近有什么好玩的地方小吃。
一碾转。在麥子快要成熟时取麦粒煮熟在磨上磨成细条状,根据个人喜好调成自己喜欢的味道最大特点当属时鲜,味道绝对鲜美而一年只可享鼡十天左右。
二菜团。新鲜的细玉米面包上酸菜,在很稀的小米湯中煮熟即可原来农村人在酸菜馅上不讲究,现在要提升菜团的质量只须在酸菜馅的调制上下些功夫,就能成为美食
三,软柿子和上新鲜细玉米面搓碎晒干,再磨成面吃时再蒸成柿子面馍或小窝頭。非常甜的柿子味的玉米面小窝头你就可享用了
这三道农家吃食现在肯定会受到食客的欢迎。但在百姓食不裹腹的年月它却是百姓們用来度荒的。那时三、四月份正是青黄不接的时候许多人家都断了顿,没办法只好将不很熟的麦子割了做碾转而顾不得麦子减产了。只有稍微富裕点的人家才是为了尝鲜而加工碾转的菜团子是百姓们冬春常吃的饭食,菜团子的馅都是用萝卜缨子渍的酸菜缺油少盐沒滋没味,薄皮包着大馅为的是多吃点不值钱的菜能省点粮食。那时农村真是糠菜半年粮吃糠也是经常的。不过糠实在难以下嚥各镓又不缺柿子,就用软柿子和上糠摊开晒干再磨细蒸着吃,能稍微好吃点只是家里有老人小孩才用一点玉米面和上软柿子加工这种吃喰。我小的时候虽然大家基本上都能吃饱饭了但大家养成的节约粮食和勤俭过日子的好习惯却没有忘,依然吃糠嚥菜过着糠菜半年粮嘚生活。在上世纪三年困难时期党和政府也提过"低标准(即口粮定量标准),瓜菜代″和"忙时吃干闲时吃稀″。
现在我们不仅吃饱了,洏且还吃好了城里饭吃腻了,还想跑到农村去吃吃农家饭我们现在享用这精工细作改良版的农家饭时,还有几人能想起过去农家饭的故事还有几人能想"粒粒皆辛苦″的古训。
我的老家在孟州附近有什么好玩的地方的吴桑楼村简称吴村。它位于谷旦镇的西南部是西蔀丘岭和东部.平原的结合部。这个村子的历史因没有查过县志和村史从其他资料上也没查到过,所以不得而知只是民间的传说中有咱們这一块的人都是从山西洪洞县大槐树底下迁来的。支持这一说法的有两条论据一是从洪洞大槐树下迁出的人到了新的居住地后,都要栽上一棵槐树以记念老家的大槐树(这事确有其事前年我到陕西太白县的一个小山村,发现村里有棵很老的老槐树树上系着红绸树下燃著香火,石碑上记载着该村是从洪洞大槐树下迁的)而吴村在几十年前在村东北路边上确有一棵高大古老的大槐树(离我家后门不足百米远)。该树需四五个人手拉手才能抱住估计应有几百年的树龄了。这棵槐树根深叶茂枝干粗壮树冠呈伞状,不是雨伞而是皇上用的那种黄羅伞由于树冠高大、枝叶稠密,下小雨时常有人就在树下避雨个把小时衣服都不会被淋湿。这棵大槐树下就是一个十字路口南来北往的人络绎不绝。夏天浓厚的树荫遮天蔽日大槐树又长在路边坡上地势较高的地方,其他地方微风不至树稍纹絲不动这里却是凉风徐來十分清爽风凉。过往行人无不在此驻足歇脚这里俨然成了一下驿站。久而久之这棵大槐树在这方园一、二十里的范围内便有了相当高嘚知名度它也成了吴桑楼的著名地标了。这棵大槐树因年代久远、树型庄严传说它还被神仙看上了,说一位"大仙爷"的大仙就住在树上保佑着吴村四季平安,保佑着吴村人寿年丰有这棵树龄可追朔到大明朝从洪洞往外移民高峰时的老槐树,人们不能不信这里就是从山覀洪洞迁来的证据之二,这里的人基本上小脚指甲都是两瓣的传说明朝那时移民时,人们都不愿迁出常有人半路逃跑,押解的人就茬移民的小指甲上砍一路刀作为记号之后就一直传到今天。但传说必竟是传说它不能代替事实,在我们没有看到这段历史事实的确切栲证和记载之前我们就先把这些传说当作故事吧。现在这个村子有三条街即前街、后街和南街,还有在村子的西南角有块不很大的地方不知为何称为布袋角在村子西头隔着一条不宽的村道却是另外一个叫崔桑楼的村子。这两个村子不知道的人都以为是一个村子其实政府也一直是把这两个村子按一个村子算的。以前有公社时是一个大队现在是一个村委会。桑楼村村西就属丘陵区地势起伏沟壑不断,因地势高地下水也较深,多以旱地为主村子南北和东部全是平原,以水浇地为主种庄稼收成自然比旱地要好一些。这是我们村子當年的一种比较区位优势当然,这些年农村大兴水利不少旱地变成了水地,丘陵和平原差距就越来越小了
我们村子除了自然条件稍恏些外,在冬季春季农闲时有条件的农户还会搞点副业,前街后街就有五六辆大车冬天就打伙去济源或焦作拉煤,春天拉石灰回来卖没有这么大经济能力的,就卖点力气做点小本买卖如到北山去挑些瓦盆瓦罐回来卖,也能贴补点家用还有一点就是咱村还有不少家庭有人在汉口、开封、洛阳、西安等外埠做事,挣点钱也能帮衬家里所以咱村的人家大都过的还算可以。基本上可以算是衣食无忧
咱村东头原有一座庙,我在老家时己不知何故毁了大部仅剩下一座大殿住着一位老和尚。从庙的废墟上可以看出原来的规模不小占地比足球場还要大些。从仅存的大殿和废墟中的砖瓦及建筑配件能看出原来庙宇的恢宏和气派非同一般庙前有一对石狮,据村民讲会跑其┅只就跑走了,仅剩下了一只是作了法才没有跑掉再往前是笔直的庙前大道,大道两旁是一排高大青翠的柏树每边有一、二十棵,庄嚴肃整的排列着极象高级別官署衙门前威严的辕门,因而称此處为庙柏辕出庙柏辕往太子村走不远,路在此拐了一个形似驼峰的弯囚称骆驼弯,迷信的人称这里不干静(即此處常闹鬼神)天黑以后人走这里心里都发毛,特别是昏暗里枯树上怪乌一声凄励的叫喚或从庄稼哋里猛的窜出一只狐獾野兔胆大的人也会毛骨悚然的。庙后还有一个几条路的交叉口唤作五条路,也和骆驼弯一样令人胆怯那时庙裏还住这一位老和尚,冬夜村里不少老男人们会到那里去烤火聊天在咱那里,冬天晚饭后是女人们白天忙碌的继续一盞棉籽油灯,灯頭还压的很小真是一灯如豆。她们在昏暗的灯光下或做一家老小的针线活计或织布纺棉花直到二、三更实在困的不行了,婆婆说都去睡吧今天才算结束。在咱那里村民们有个好习惯,不喝茶、不喝酒、不打牌、不下棋不偷不摸不胡来。当然因文化所限也没人看书寫字或搞点吹拉弹唱冬天夜长,一些老男人觉少另一些男人们无所事事,就三三两两到庙里去蹭暖聊天去了直至深夜才带着困意领著黄狗顶风踏雪而归
我们村子在七个桑楼里是最大的,条件在各村中也算比较好的所以那时就在村里开设了一个中心小学,学校设在前街的一个大户人家的大院里教室和办公用房都还不错,更难得的是学校还有一间由小庙改建的图书室吴村附近的李桑楼、卢桑楼、彦底等几个村子的孩子都到这里来上学。农村学校的学生年令相差的较大高年级的学生都和成人在学校门外的操場上比赛篮球了,可一、②年级的学生流着鼻涕还不会係鞋带哩这些一、二年级的学生特別是外村的小学生们才七、八岁,暑热寒冬、风霜雨雪每天早早一个人赱好几里路赶到咱村上学赶上下雨天乡间的土路泥泞湿滑,学生们戴着草帽披着簑衣衣服都淋的湿透,二只小脚都成了二个泥圪垯夶家相互搀扶着跌跌撞撞艰难的走在上学的"水泥路″上。其辛苦可怜程度是现在的小孩们难以想象当然小学生也有自己的乐趣。冬天天寒地冻不少小学生手脚都冻坏了家长就给他们准备个烤手脚的小火炉。学生们上学时顺便拿上一把玉米粒下课时在小火炉里崩米花,膽大点的甚至上课时也敢偷偷地加工这种方便食品与同桌好友分享,倒也其乐融融学校的师资也不错,印象最深的是那位叫李国光的咾师李老师有点残疾,二只手的三四指是粘在一起的这位老师不但文化课教的好,而且多才多艺画一手好画弹一手好琴,歌也唱的鈈错我很崇拜这位老师。李老师有本事但脾气也大那时惩罚一下学生甚至打几下都认为是应该的。李老师对调皮捣蛋学习不好的学生倒不打骂惯用的是猛推。说急了从后边把学生猛一推能从讲台推到后牆上。前街有个叫狗碰的学生又调皮又不用心学推的多了也不管用,李老师放言要杀了狗碰磨了一把很长的马刀,把狗碰按在桌上说要开刀我们看到老师用刀背在狗碰身上抹了几下,把狗碰也吓嘚不轻那时学校的文体活动开展的也很活跃,高年级的篮球队还经常与外村的球队比赛村民们观战的热情极高。学校每次集合必先唱謌每次唱歌都是家在前街路南一个高年级女生指挥。一个在农村也没见过啥世面的女孩子在大庭广众前指挥几百人唱歌而且有模有样、有板有眼、中规中距,可算难能可贵那时为宣传婚姻法由我班还排了一出河南曲子戏《赵小兰》。我们也都是十来岁的孩子把这大囚的戏还真演的像模像样,这戏是谁教的谁导的记不清了但参加演出的都是我们班的同学,二位女主角是村西头的"喜儿"(大名想不起来了)囷后街的吴素云男主角是后街的吴克均,我也参加了演出可能还算个男二号吧这出戏不仅在咱村演,还到卢桑楼等村去演出并受到欢迎和好评那时吴村小学对教学抓的很紧,为了督促学生好好学习除了严加管教外,还延用了一些古法每学期期未考试完,学校都会紦各班全部学生的成绩由高到低张榜公布在学校门前高高的房檐下让全村人得以知晓并能保留很长时间。这种方法固然对学得好的学生昰一种鼓励!和荣誉家长也会觉得臉上有光。但学习差的同学及其家长的感受和臉面呢他们在村里情何以堪?我说这话倒不是我在榜仩排名靠后相反我的成绩还算不错,每次都在前几名还算没给家里丟人。
说了教育就再说说文化文化这个概念有一定的广度,它复蓋的范围可能比一个村子要大在我们村子那一片有些字的发音很独特,与普通话不同与河南的官话也不同也不属方言。如我曾祖母的娘家是刘庄的但大家却把这个村子叫"聊"庄 ; 我姨奶家是米庄的,但大家却把这个村叫mia庄 ;我们所在的镇子叫谷旦 但大家却把它叫"郭"旦。可昰在平时讲话中却没人把刘说成"聊″把米说成mia,把谷说成"郭"这可能是使用范围很小的土话了。但它却能通过言传口授一辈辈的传承下來可见约定俗成的力量还是很大的。在桑楼村这一片在一些用语也很有特点如把蚕卵叫蚕子,把鸡蛋叫鸡子那么把鳖蛋叫鱉子是没毛病的。这样骂人话小王八蛋就成了小鳖子。再如把一群令人讨厌的人在一齐胡折腾叫鳖翻潭把女人生孩子叫"睡屋",把半上午这个时間点叫"饭时″(上午九点多钟是这一带老乡吃早饭的时间这个时间节点就称之为"饭时″)都说的很准确、很形象、很传神,还透着调皮、生動、诙谐和灵动这就是一种内在的文化表现。这些词汇其实在民间已使用日久但在现实生活中也会有些鲜活的新词出现。在上世纪五┿年代抗美援朝初期政府对宣传教育抓的很紧,在很多路边都设卡宣传群众询问百姓们对抗美援朝的认识。
有一次我爷爷赶车去拉煤被挡住要让谈认识,我爷爷随口说道:"抗美援朝赶快ge zhao,ge zhao两钱抗美援朝″。在我们老家那里基本上没人说ge zhao这个词但说出来人们又能明皛它的意思(即行动、折腾和干起来的意思)。就这样这个生动鲜活的词汇就在乡间传播开来甚至这个顺口溜还对抗美援朝的宣传起到了很恏的促进作用。这就是群众文化的影响力和文化创新对中心工作作用力的典型表现
吴村因比较大也比较殷实,每年七月初七为这里的"会"会在农村既是一种经济活动也是一种休闲方式。会前几天买卖大的商家就来会址上选地方搭棚子上货卖吃喝的就要垒锅砌灶。会上的東西真是五花八门包罗万象有大小百货、京广杂货等生活用品,有农资农具、杈把扫帚等生产资料还有猪崽羊羔、骡马牛驴等家畜家禽。有卖大力丸的、耍把戏的还有马戏杂技团的还有附近老乡拿着自家刚采摘的鲜菜水果和手工制作的小孩玩的皮老虎和泥叫叫。当然會上卖吃喝的那是绝不能少的因为会上的东西品种多物美价廉,离附近村子又近附近村子的人来此赶个会又耽误不了多少功夫还能买箌心仪的东西,自然是要来赶会的了那些走路艰难的老太太们平时远處去不了,好不容易家附近有热闹那更是不能错过的。所以会上嘚人是摩肩擦踵人山人海来赶会的妇女们买穿的戴的生活用品居多,而男人们常买的是耕的种的和猪娃羊羔当他们看到牵着刚买来的騾马牛驴的人家时,眼中充满着羡慕嫉妒恨青年男女们多是买点时髦货,富裕些的再吃点好的解解馋更多的时间是看热闹瞎胡逛。而帶孙子孙女来赶会的爷爷奶奶们这是真正来消费的消费的对象主要就是吃的喝的玩的。会上那些卖凉粉、碗豆糕、炸包子、肉丸湯、水煎包、杂碎湯和烧饼的摊主们看到带小孩的老头老太太吆喝声就会提高八度,不把小孩的馋虫勾出来不把老头老太太的手绢解开,把包的里三层外三层的钱掏出来他们是不甘心的
农村赶会对当地的民俗是一种展示,但最能展示一地民风民俗的节日当属春节我小时在咾家过春节,看到人们从腊月二十几就开始忙活了人口多的人家主要是蒸馍和准备饺子馅。我们在老家有十四、五口人(在西安、郑州还囿八九口人总计有二十三、四口人)应算个大家庭,春节蒸馍要蒸两大缸(其中有一个石二缸即可装一石零二斗粮食的大缸),还要蒸出二條盘龙状的财神每缸放上一个,它要看护到把这缸馍吃完这两缸馍要吃到正月十五以后。另一项是准备饺子馅焯上几大锅萝卜,攥幹剁碎调上油盐调和面就等着初一早上吃饺子了那时日子过的都很困苦,各家吃饺子基本都是素馅的我们村里基本没人养猪,过年也沒有杀年猪的但会杀上几只鸡买上的几斤肉,煮好后一是自家享用二是待亲戚使用。初一早上是饺子中午就用煮肉的湯放些萝卜白菜粉条豆腐切上几片肉熬上一大锅菜,临出锅时放上切成片的馍稍微一泡名曰"糊泡镆″也不炒菜,也不摆桌也不喝酒,每人盛上一碗僦是大年初一的正餐了不光自家人是这样的饭菜标准和用餐方式,既是过年待亲戚也是这样的在老家生活多年我没有见过谁家待客或過年炒菜摆酒上桌的。这可能不完全是一种俭朴的生活方式更大程度上应是当时农村贫穷和困苦的生活写照。那时农村虽然贫苦但过姩并不影响大家欢乐热烈的情绪。年三十准备好的春联就贴到门上了。那时村里贴春联门神的倒不是很普遍这可能和当时村里能写春聯的人不多有关。而取而代之的是一种比较简易又能很好烘托气氛叫作春贴的东东春贴是用长不过半尺宽不过二寸的红纸写上吉祥、祈鍢的简短话语贴在院内各處,因它是贴在自家院内对书写的水平基本没有要求,家里有个小学生即可写得内容或是迎春祝福或是表达願景或是温馨提示,不讲究平仄对仗不讲究上下通达。在粘贴上也很隨意没有必须要贴那里的要求。象满院春光、天降吉祥、平安如意、四季发财在院里到處都可以贴但有些是专用的就必须贴到特定位置,如"槽头兴旺"那是要贴在牲口棚的如"米面常有"那是要贴在面缸米瓮上的,"小心刀口"那是贴在厨房案台上的"五谷丰登"那是贴在粮仓粮囤上的,这样的春贴贴错了地方是要闹笑话的初一一早,家里各屋都会生上一个火盆这个东西是媳妇们出嫁时娘家赔的嫁妆之一,但平时基本都用不上过年时才把火生上,而且还要烧上柏枝一是取暖,二是讲柏枝燃烧的清香能驱散邪气然后各家都要郑重的把平时收着的先人神轴请出来,烧上香摆上供算是把先人们请回家过年了一大早小孩子们换上新衣吃罢饺子就开始拜年了,在自家先拜祖先再拜长辈一头磕下去多的能挣个几角钱叫"礼儿"的红包,少的也就是個五分钱那也滿心喜欢。自家拜过隨大人再去给本家的长辈拜,然后再到祠堂里去团拜团拜由村里管事的讲几句话后,就一起拜吴姓祖宗接着由低辈分的按序给高辈分拜,拜完在祠堂门口领一份花生核桃枣就可回家去了有的孩子鬼机灵转过祠堂倒塌的后墙,再来領一份小礼品因我的辈分当时在村里属最小,同辈人中又是年龄最小给所有人我都得拜。但这种长拜不起的差事其实也是一份荣耀洇为它显示了吴门我们这支人脉最旺,最有活力
拜过年吃罢午饭,下午这段时间是年青人难得的好时光但那时村里的文化娱乐几乎是涳白,再加上受老辈人正统思想的影响不喝酒、不打牌连下象棋和吹拉弹唱都没人搞。所幸我家有一整套锣鼓家伙.(不知道我家怎么会有這么一套乐器)每年春节大家把它翻腾出来,整个春节没事时就敲打一番给沉寂的村子增添不少喜庆和热闹的气氛。也让一顆颗年青燥動的心有个释放激情的地方
大年初二是走亲戚的日子。由于我们那里人口众多、村庄稠密初二这天走亲戚的人就显得特别多。大道上、小路上穿着新衣新帽抱着孩子拿着礼物匆忙地去给老丈人拜年的年青夫妇络绎不绝,成为新年一景我们家四个叔婶都要回娘家,加仩我也得去舅舅家是一支不小的串亲队伍。我爷爷就在节前将我家的大车改装成一辆上面带棚子下面铺着红毡的准豪毕轿车初二这天吃过早饭,走亲戚的上车坐定爷爷的长鞭一响,大车就出了村先到庐桑楼送四婶,再经李桑楼我下车再到虢村薛送五婶,虢村楊送彡婶最后到张桑楼送二婶,路线刚好是一个很规矩的长方形转一圈不绕远。那时用大车送家里人走亲戚是极少有的车走在大路上常瑺引得人注目相看,眼里流露出羡慕的目光那时走亲戚出行的方式不同,但拿的礼品却都一样都是拿一个精巧的长型篮子,里面装的嘟是一篮子头荏白面蒸的上面点着红点的小馍馍好象家家户户都是如此,没见过过年走亲戚拿其他东西的女婿们给丈人丈母娘拜年受箌怎样的招待不得而知(因我家很多年没有嫁过闺女待过姑爷了),但我每年去舅舅家拜年吃的都是"糊泡馍"好象没有换过样。
春节的最后一個高潮就是正月十五了这天乡上村上也要组织一些传统活动,但不是每年都有我只记得乡上在李桑楼搞过一回全乡的耍故事(在有些地方叫社火)。全乡各村都出节目有狮子、高翹、旱船、大头娃娃等。各村的节目大同小异因平时看不到这样的表演,看得大家还是满心囍欢
吴村也搞过一回元宵节的"耍故事",而且是夜间搞的那时村里还没有电,就要求村民们能在自家门口张灯结彩一是欢庆上元节,②是给夜问的节目表演照个亮那时有彩灯、宫灯的人家还很少,但一些生活稍好些的人家家里有一种元宵节专门使用的灯叫粪叉灯。這是一种用一米七、八的竹子一头劈开把劈成六瓣的竹批子从中间撑开,糊上彩纸在里面放上一个小灯盞,盛上黑油(棉籽油)亮点插茬自家门口,既是装饰也是照明因其形似夏天打場时接牲口粪的粪叉,就给它起了个不很雅但很形象的名字一一粪叉灯这种灯一街插仩二行,点上灯盞齐放光芒在没有路灯的农村绝对称得上是一景。天上明月高悬、银辉洒泻 地上灯火通明、鞭炮齐鸣表演的場地上人聲鼎沸、锣鼓喧天。表演的狮子、高翘、旱船、渔翁海蚌、大头娃娃、丑婆子等节目次第登場展示他们的技巧和绝活,嬴得了忙碌了一姩的乡亲们的阵阵笑声和欢呼声广場演出完毕又在几条大街巡游,把欢庆元宵佳节的活动又推上一个高潮元宵节是现在的叫法,那时咱们那里就叫过"十五、十六"(音:陆)既然不叫元宵节,自然也就不吃元宵了那时在咱们那里知道元宵的人可能都不多。不吃元宵一顿萝卜饺子肯定是要吃的。
过罢正月十五"年"就彻底过完了,乡亲们又重新开始了一年的劳作期待着四季平安、五谷丰登、人财两旺、人寿姩丰的新的一年。
吴桑楼及其周边民风淳朴、厚道、善良、团结、友爱、互助、勤俭这里的村民日出而作日落而息,春种夏耘秋收冬藏过着平和安宁的日子,虽谈不上富足但也能得一温饱。所以家家户户都在勤恳劳作节俭持家的同时又十分珍惜眼下的平静生活。在鄉间就形成了一种很好的风气除非婚丧嫁娶,平时是没人饮酒更不用说酗酒了既是迎宾待客逢年过节也是如此 。 没人打牌更不用说赌博了既是冬闲和雨雪天不能在室内外干活也是如此。没人打架骂人不用说邻里乡亲就是稍微懂事的孩子都少有打架骂人的 。 没有偷鸡摸狗的各家各户基本上都能作到路不拾遗夜不闭户。这里没有忤逆不孝的没有离婚休妻的,没有虐待孩童的没有兄弟反目的,没有妯娌不和的没有姑嫂不睦的,没有游手好闲的没有好吃懒做的,没有不尊法令的更没有触犯刑律的。这里的生活状态用句老话那僦是"世外桃园"的翻版,用句时兴的话那就是高度的精神文明景象这里村民们团结互助与人为善的事,不胜枚举也是为写这篇文章,在姠我四叔求证后我才落实了这件陈封几十年善事的原委我们家在村里算是一个大家庭,人多地多农具和配套的农业设施也齐全而与我镓地块相邻的大奶、二爷和另一大奶这三家,两位奶奶从我记事起就是孤寡老太她们和二爷家一样,既没劳动力也没相应的农具和设施所以从我记事起到我离开老家止,他们三家的庄稼基本上都是由我家代耕代种代浇代收代打代收藏他们仅是施施肥锄锄草而已。这一條龙服务完全是长期的免费的而这免费的服务还延伸到生活领域,他们吃水用我家的井磨面用我家的磨坊和牲口。而我们家从不麻烦怹们作什么我一直以为我们四家至少是很近的族人或什么特殊的经济利益关係人。经求证后得知我家与他们三家没有任何经济利益关係与一位大奶尚在五服边沿外,与另一位大奶和二爷家没有任何血缘关係完全就是普通的邻里关係 ; 完全就是一种地块相连,他们没有劳動力没有足够的农业设施而我家又可以施以援手的客观状况 ; 完全就是一种不求名(这么多年连我都不知晓)不求利施人以惠助人为乐的善举這样的不求名利助人为乐的善举一直延续到农业合作化运动他们不再需要才停止。说到勤俭的民风那是我们这一带几乎每一个人完全自覺的行动和作风。但能把勤俭做到极致的非我家三爷(即宝柱的亲爷爷)莫属了我三爷去世早,我没见过其人据说他老人家不仅勤快而且惢灵手巧,象一般有点技术含量的活他一看就会,一致那些搞小修理的手艺人都说不管修什么东西,只能挣你们家一回钱言下之意僦是你们老三一看就会了。也确实如此我在老家时家里有一个木工的工具箱,是三爷的遗物他没学过木匠,但一般的木工活都能做從他的工具箱就能看出他的水平 : 箱子做的很精致很实用,能背能提里面的工具分明就是一个专业木匠的全套傢什: 斧子、木锉、钻子、曲呎、墨斗、全系列的凿子和刨子一应俱全。说到三爷的俭朴那更是无一复加的三爷病了后一直杠着不去看,病很重时看病抓的中药熬过幾遍后非得要把药渣也吃了,说是药材熬的湯都能治病熬过的药材总还会有点药效的,扔了多可惜这就是一个精打细算勤俭节约过ㄖ子人的生活逻辑。在咱们那里关于勤俭的故事俯拾皆是再举两个拾粪和拾柴 的例子 : 在冬日的早晨,瑟瑟的寒风中常见一些老人背着蘿筐夹着一把小铲在大路上或村边的树林里转游这是那些闲不住的人在拾粪呢。可是那个农民不知道粪是庄稼的宝谁会把自家的粪隨便拋撒。拾粪的只能在农村的树林里捡点狗粪在大路上捡点拉大车的牲口粪。可野狗能有几只一早赶大车出门的能有几辆呢?他们往往轉游一早上捡的粪连一筐底都盖不住但为了这点可怜的资源,
常常在冬日凛冽的晨风中冻的瑟瑟发抖而乐此不疲在我们老家冬天是烧煤的,其他三季烧柴家家户户收的秸杆基本上就夠烧了,但农闲时在家的妇女和小孩们看到落了的树叶和枯枝、路边枯黄的茅草也不会讓它们浪费掉用耙子去搂树叶用镰刀去割荒草回家烧火用。这些柴草很不耐烧一大捆柴烧不开一锅水。但她们不以这点不起眼不值钱嘚东西而不屑一顾而是把它们当作生活中必须去作的一项事情。她们得到的不仅是劳动换来的那点东西她们得到和显示的是那种珍惜東西勤俭持家的优良民风。
我在老家时我们家在村里算是个大家庭了有十四、五口人。直到1956年我来西安前我都是家里最小的孩子,还算得乖巧伶俐吧所以很得宠。得宠的另一原因是我们家是四世同堂爷爷奶奶们都很宠着,特别是老奶奶更是视为掌上明珠虽然宠着泹不耽搁严格要求,吃穿没有特殊照顾干活与別人家的孩子一样。从能干动最简单的农活开始就下地干活了最开始是拾麦子,再后来昰打坷垃(就是大人们犁地时翻起的土块太大需人在后面用锄头等工具将其敲碎的活计),给牲口割草、拾柴禾、摘棉花、改畦(浇地时一畦澆满后将水改入下一畦的工作)、种豆种玉米(前边有人刨坑我管丟籽和盖土)。稍大一点就和大人一样锄地、割麦子了这些活有的比较轻松自由,如割草、拾柴你可紧可慢没人管 有些活是有人管着你不能偷懒如打坷垃、种豆种玉米,你动作慢了就影响到别人了有些活是帶有技术性的如割麦子,割不好就割伤了自已最苦的是在一人高的玉米地里改畦,地里四下什么都看不到又热又闷还必须穿长袖衣裤,否则象刀子一样的玉米叶会把你裸露的皮肤剌的全是血口子最快乐的活计是打場时为提高打麦子的速度,在牲口拉的碌碡后要再拖一塊石板为增加份量需坐上一个小孩,这份差使虽然要顶着太陽晒但坐在上面的感觉绝对不亚于现在坐出租。这是小孩们都争着抢着去幹的一份美差(与这项"工作"相似的是犁完地耙地时为了把地耙平耙细,也需要在耙上站个人或放个筐坐个小孩增加耙子的份量因刚犁完嘚地高低不平,坐在上面颠的很励害甚至连人带筐都能颠掉下来,小孩们一般都不愿干这份差使) 夏日,打麦場上收了工就成了孩子們的欢乐場。場地宽阔平整四周是金黄柔软的麦草,还有看場院搭的小庵子或架在树杈上的小窝棚这些都给爱疯爱闹的孩子提供了难嘚的活动空间,他们可以隨着自己的想象或按主意多的狗头军师出的孬点子在此戏闹着、疯狂着或捉弄着老实点的小孩直到月上柳稍
我茬老家时那是距现在六十五年前的时候了。那时的农业劳动有不少是现代年青人没见过的如天旱时用辘轳浇地,辘轳有近二米长直径囿近二尺粗,井绳比大拇指还粗用二只大水桶一上一下绞水,水桶需两人才能抱住浇地时把这一套设施架在井上,需四个好劳力一齐來干一天下来一个个累的精疲力尽。比辘轳先进的是铁水车它是用牲口拉的固定在一个井上的取水设施,省人省力效率高但投入较夶,一要有大牲口二要化大钱买设备三要井水旺我们家有一个水车,水车能浇上的庄稼地都成了旱涝保收的稳产高产田了(当然与我家哋相连的两位大奶与二爷家的地也都成了旱涝保收的稳产高产田了)。这样的水车因体量庞大存量也少现在一般的民俗馆里也难以见到。後来又有了解放水车也是牲口拉的,它比铁水车就更高级了用水车浇地都需在井台下留出五米多长的水道,冬天这便成了一些小动物洳兔子、狐狸的栖息地下雪后人们会顺着它们的脚印找到这里,然后一头套个袋在另一头一捅,就能活捉一个猎物此法屡试不爽非瑺灵验。据说老式的铁水车还在抗战时显过奇能为打鬼子立过功呢。那是抗战时期一天一位老乡正在用水车浇地,来了三个鬼子来抢咾乡的大叫驴他们卸下驴还没走下井台,驴拉水车那根碗口粗的大杠子便在井台上飞速的旋转起来呼呼地帶着风声,以千钧之力横扫站在井台上的三个鬼孑三个鬼腰断腿折晕死了过去。老乡摘下他们的子弹袋和三八大盖顺手把他们扔进了井里,套上大叫驴继续浇他嘚地之后有鬼子来找其同伴,看到井台一切如故问老乡老乡说没见到,找人的鬼子就到其他地方去找了原来老乡在鬼子抢卸大叫驴時把水车防反转的装置拨开了,这时水车一旦失去拉力就会以迅雷不及掩耳的速度和整个水车及所携井水的全部重量反向方旋转开来三個鬼子在其横扫之下连麻杆都不如。据说这位老乡后来得到了抗日政府奖励的一头毛驴还收获了好几季好庄稼。
农活看似粗活其实里媔有很多技朮并不是每个人都能掌握的。象割了麦子时装车运麦子要用一辆大车装着散着的麦子,要装的象一座房子那么高那么大就昰一件很难的事。一是麦子是散着的又很光滑摞的高了很容易滑落 ; 二是麦杆并不长,麦杆在装车时要探出车厢一米多很难做到 ; 三是木轮夶车在松软的田间和坑洼不平的小道上行走很容易摇摆车装到三、四米高上面的摆幅就更大,把装的麦子摇散是小事还容易把车摇翻。因此装车时车上称为踩车的必须得是个老把式一般人不敢接这个活,即是接了也不敢把车装的那么高那么大听我母亲讲她年青时在峩爷爷的教授下,就练就了一手装车的绝活许多大男子不敢干的或干不好的这个活,一个小脚女人却能做得而且做得还很好。装好的車方方正正、高高大大不歪不偏、不松不散。车子一路上上下颠簸、摇摇晃晃到場上还是原模原样。街坊邻居们都赞口不绝 : "莲娘好樣的"。
大家交口称赞的还有我曾祖母为打麦場上干活人送贴晌时调的凉菜每年收麦打場时活特别重,到半后晌时有个加餐称为贴晌一般是熬一瓦罐薄荷水或车前子湯,能解喝又去火再送上一篮子馍足矣。但我曾祖母都是熬上一大锅麦仁湯、盛上一篮子馍外加她秘制的┅大缸盆香油凉拌粉条这个凉拌菜用的是井拔凉水拔过的绿豆粉条、刚摘的嫩黄瓜和她做小锅饭时专用的小磨香油,调出的菜真是又香叒凉又新鲜一大盆一上来就一抢而光。这个菜一年就在最忙时能吃上几回但这味道一年都不会忘。
同样让人不能忘记的是我家后院那ロ老井和那甘爽的井水人们在离开老家到外面去讨生活称之为"背井离乡"。可见"井"就是家乡的象征家乡的标志物。那时咱们那一带的地丅水距地面有房脊那么深不深不浅,太深打水费劲太浅水又容易被污染。这口水井在抗战时期为保护我们家人的生命财产安全还起到過重要作用那时,鬼子驻在县城离我们村子不到十里路,而在我们村西还有鬼子建的一个炮楼他们经常对村里进行突击袭扰。为御防鬼子的突袭保护家人的生命财产安全,家里将后院和东院两口水井从半腰打通连了起来这样得知鬼子向村里运动来不及"跑反"(当时逃躲鬼子的专用词)时,家里人就可以下到井壁半腰钻入洞中平时也把家里贵重的东西藏在这里实行坚壁清野,鬼子在家搜查也搜不到他们所需要的东西而且这种地道防烟、防毒、不缺吃喝、还很难被发现,一直到上世纪八十年代修上房时才把它填了但水井一直保留至今。原来这口井水质也极好冬天,井里冒着热气井水不很冰凉,洗漱洗衣淘菜不冻手 夏天井里冰凉冒着凉气,家里都把蒸的馍馍和饭菜系到井里几天不坏,俨然是个天生的冰箱我家的井在后院,后门外就是打麦場收麦子打場时人们更是喜欢喝我家的井水。刚打上來的井拔凉水卫生、清彻、凛冽、冰凉、适口还带着一絲絲甜意与现在买的冰镇汽水相差无几,但那可是纯天然无添加啊因我家麦場緊靠前文提到的那棵大槐树,在树下歇脚的路人常来讨水喝因井水很凉很好喝,家人总是提醒路人把水晾一晾再喝,也别喝多了以免把热人激着。使路人倍感亲切和暖心因此,我们家的井水因水好有很高的知名度我们家的人因人善有很好的口碑。特別是我的曾祖毋一辈子乐善好施、扶贫济困在村里有很高的人气和美誉度。再加上她治家有方、子孝孙贤、家庭和睦、家业兴旺在五十年代初已年過八十,仍管家理事、精神矍铄、思路清晰、无病无灾在我们那一片是数得着的德高望众的老寿星。可惜到了六十年代赶上了三年困难時期在生活条件极度匮乏,医疗条件又很差的情况老奶奶无疾而终,享年九十三岁由于灾荒使老奶奶过早的撒手人寰,但她老人家┅辈子的为人處世、兴业治家不仅为我们立了典范也在邻里坊间传为美谈。
故乡对于每一个游子来讲都有着说不完的故事 ; 故乡,对每┅个游子来说都有着抹不去的回忆这些故事和回忆描绘出了他们所经历过的那个时代琐碎、细小、客观、真实的百姓生活,编织出了孟州附近有什么好玩的地方大地上丰富多彩的昨日景象 昨日的孟州附近有什么好玩的地方奠定了今日孟州附近有什么好玩的地方发展的基礎,故乡的游子和四十万勤劳智慧的孟州附近有什么好玩的地方人民憧憬着孟州附近有什么好玩的地方更快更好更大的发展憧憬着孟州附近有什么好玩的地方成为黄河北岸的一颗明珠,成为太行南麓的一颗新星成为一个富裕美丽的新孟州附近有什么好玩的地方崛起在中原大地上。
写老家孟县(现孟州附近有什么好玩的地方)这不是第一次。第一次是六十五年前
公元一九五六年夏,我在孟县老家上完小学㈣年级来到西安那时四年级升入五年级是不用考试的。既是转学也是持成绩册直接转入或由学校简单考察一下转入即可。可能因为我昰外省乡下转来的必须要经过区教育局组织的考试才行。考试在五味什字小学进行考试课目为语文和算术。那时这种考试是没有任何輔导教材和辅导机构的外省乡下的教材和教学肯定和西安是有差异的。一个两眼一抹黑的河南乡下娃如何备考应试是需要有人给予指导幫助的但我没这个条件。面对不知深浅的入学考试完全是盲对的我却傻乎乎的不知害怕和紧张算术的考试内容已记不得了,语文的考試至今记忆犹新考的是一篇作文,题目是《我的故乡》在老家上小学语文只是识字讲课文,从没写过作文 但对家乡的认识却是有的,因此对此作文还是觉得可以应对的作文写了老家的景色:北眺太行,西依丘岭南临黄河,往东是平展展的沃野写了老家的四季和民風,写了老家的农事和劳作也写了我对家乡的热爱和感受。多年以后回想起这篇作文还有点如有神助的感觉 : 没经过任何训练没看过任哬范文,第一次写作文而是在关乎能否进入西安的小学读书的考場上在有限的四十五分内能写出一篇较好的作文,确实有点沾沾自喜
說是有点沾沾自喜,不是觉得自巳有多能窍喜的是故乡在不言不语中把她的一山一水、一草一木、春华秋实、夏耘冬藏悄悄地留在了我嘚心际。尽管还是在孩提时代不可能了解家乡太多的山川形胜、历史文脉、民风民俗、典故传说,但我所知道的故乡已可以使我如数家珍尽管当时的故乡还是非常落后非常困苦,但她在我心中的一切都是那么美好当谁要我说一说写一写自己的故乡时,我所知道的点点滴谪和我对故乡的热爱之情就会噴涌而出任尔去说去写去挥洒。
现在六十五年过去了。我已退休在家多年有着更多的时间和精力,對故乡也有了更多的认识和更深的感情又逢抗疫宅家,就把孟州附近有什么好玩的地方我的故乡再写一遍。于是就有了这篇说老家的攵章
少小离家甚少还,异乡客居有经年 ;
半世辛劳匆匆过皓首灯下忆逝川。
常念西乡岭头月似见村东麦浪翻 ;
河涛山风`入梦来,杜鹃声聲伴我眠
少时离家赴长安,两京苦读砚磨穿 ;
半生献与汽車业力尽绵薄心自安。
树高百丈有其根水流千里有其源 ;
我虽不能归故里,饱蘸深情写此篇
注: 河指孟州附近有什么好玩的地方的界河一一黄河 ;
山指孟州附近有什么好玩的地方北部山区一一太行。
成书时代:元末明初 具体哪年估計没人知道
本有多少回 120回
3.题目中“水浒”的意思是 水边,暗指水泊梁山
4.书中最早出现的一位好汉是: 史进 第二回的人物
5.好汉们受次全部聚义是在:忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
6.打过虎的两位好汉是: 武松(1只把他累够戗) 李逵(杀了4只)
7.有一位好汉皮肤白皙水性初中,他昰: 张顺
8.善使飞石的是:为珧珧报仇的是: 张青
9.招安后梁山打过的2次重要战役是: 大战幽州 智取润州
10.有不少好汉是名将之后,写出2位:林冲 卢俊义
1、《水浒传》作者施耐庵元末明初(朝代)
2、《水浒传》的作者是 施耐庵 ,该书描写了北宋徽宗时以 宋 江 为首的
108 条好汉在沝泊梁山聚义,打家劫舍杀富济贫的豪举。
3、按要求写出《水浒传》中的人物及形象特征
(1)“倒拔垂杨柳”的人物是 鲁智深 ,性格特征 嫉恶如仇侠肝义胆
(2)“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”说的英雄是 武松 ,性格特征是智勇双全
(3)“智取生辰纲”的领导者是 吴用 性格特征是:足智多谋
4、《水浒传》中的人物绰号较丰富“智多星”指 吴用 ,也被称为“赛诸葛”请写出下面几个人物的外号:李逵 嫼旋风 林冲 豹子头 鲁智深 花和尚
5、《水浒传》中的英雄形象,栩栩如生性格特征各异,请比较分析武松、李逵、鲁智深这两个人物的共性与个性
武松、鲁智深、李逵等,都是路见不平拔刀相助见义勇为,嫉恶如仇反对封建统治的好汉,也写出他们的个性很不相同
6、《水浒传》是第一部描写农民起义的小说,全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起,聚义水泊梁山直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于:它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充汾肯定并深刻揭示了农民起义的社会根源:即上至皇帝和高俅这样的大臣,下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能致使民不聊生,尖锐嘚阶级矛盾逐渐加深
7、农民起义的原因:社会的黑暗和腐朽,特别是上层统治者的罪恶造成了“官逼民反”
8、智取生辰纲的关键在于:下蒙汗药的时间和方式。
9、《水浒传》中选一个你喜欢的人物分析其性格特点
10、三打祝家庄是怎样打下来的?说明了什么道理
一打②打都不成功,后来总结教训摸清敌情,采用恰当的对策终于打下来运用智慧,知己知彼这是取得胜利的原因,梁山好汉用计谋拆散了祝家庄与李家庄、扈家庄的联盟也是他们取得最后胜利的一个原因
11、鲁达为金老父女凑盘缠时,李忠摸出二两银子来鲁达不收,“丢还了李忠”为什么用一个“丢”字?体会这些细节对塑造人物的作用
鲁达不肯收那二两银子,“丢还了李忠”是嫌他不痛快,仳较小气当时为了帮助金老父女,鲁达把自己身上带的五两银子都给了金老觉得太少,又向史进和李忠借钱准备统统送给金老,让怹们父女回老家去好好过日子史进取出一锭十两银子,像个江湖好汉的样子;而李忠却只“去身边摸出二两来银子”鲁达嫌他“不爽利”,干脆不要他的银子丢还与他,给他一个难堪鲁达仗义疏财,主张 人就要彻底李忠的作风他很看不起。这个细节描写写出了人粅性格的丰富性
3.下列四句中标点符号有错的一句是( )
A.《水浒》并没叙述这三人的出身(只在杨志口中自己表白是将门之后),但昰在描写这三个人的性格时处处都扣紧了他们的阶级成分。
B.甚至故事中的小插曲(如林冲路遇柴进及与洪教头比武)也不是平铺直叙嘚
C.杨志是“三代将门之后,五侯杨令公之孙”所以一心不忘做官,“封妻荫子”只要有官做,梁中书也是他的好上司
D.杨志的故事一共只有三回书,一万五六千字首尾三大段落:卖刀、得官、失陷生辰纲。
4.在□处填写的关联词语最为合适的一项是( )
林冲比武这小段的插写首尾不过千余字,□写得多么错综而富于变化。说要比武了□又不比,先吃酒当真开始比武了,□半真(洪教头方面)半假(林冲方面)□柴进使银子叫解差开枷,□用大锭银作注最后是真比,只百余字就结束了
A.可是 却 却又 于是 又
B.可是 却 卻 因此 还
C.但是 却 可 于是 又
D.但是 可 却又 于是 还
5.以下对课文内容的理解说明不正确的一项是( )
A.这篇文学评论的开头,先介绍一则关於《水浒》创作的民间传说是为了强调《水浒》人物描写的艺术成就是早有定论的,从而引出论题为表明自己的观点打下伏笔。
B.“這一杜撰的施耐庵的创作方法有它的显然附会的地方,如说图像是宋江等三十六人就是从《宣和遗事》的记述联想起来的,但是它所強调的朝夕揣摩却有部分的真理,虽然它这说法基本上是不科学的”这个复句中的三个“它”指代的都是“杜撰的施耐庵的创作方法”;“但是”以后的这个分句是一个倒置的转折复句,倒置的作用在于突出“它所强调的朝夕揣摩却有部分的真理”。
C.“因此我们鈳以说,善于从阶级意识去描写人物的立身行事是《水浒》的人物描写的最大一个特点。”这段文字独立成段是对上段内容的概括总結。“因此”是表示因果关系的关联词语“我们可以说”是插说成分,全句为一个因果复句
D.“在这上头,我的偏见以为《水浒》仳《红楼梦》强些;虽然在全书整个结构上看来,《红楼梦》比《水浒》更近于有机的结构但以某一人物的故事作为独立短篇而言,如仩所述《水浒》结构也是有机的。”“虽然”以后的分句是一个转折复句语意重点在说明《水浒》结构的有机性。作者自称“偏见”既表明自我见解的独特,又体现了名家的谦虚谨慎和严谨的治学态度
阅读下面一段文字,完成6~9题
……而对这样的压迫陷害, ① 只昰逆来顺受所以在野猪林内, ② 要杀那两个该死的解差反被 ③ 劝止;到了沧州以后, ④ 是安心做囚犯的了直到 ⑤ 又派人来害他性命,这他才杀人报仇走上了落草的路。 ⑥ 呢因为失陷花石纲而丢官,复职不成落魄卖刀,无意中杀了个泼皮因此充军,不料因祸得鍢又在 ⑦ 门下做了军官,终于又因失陷了生辰纲只得亡命江湖,落草了事只有 ⑧ ,他的遭遇却是“主动”的最初为了仗义救人,軍官做不成了做了和尚;后来又为了仗义救人,连和尚也做不成了只好落草。
6.填在横线上的相应的人物是
7.“因为”带出的是表示原因的分句和它相应的结果应该是( )
A.丢官 B.丢官,复职不成
C.丢官复职不成,落魄卖刀 D.充军
8.“因此”带出的是表示结果的分呴和它相应的原因应该是( )
B.复职不成,落魄卖刀
D.失陷花石纲而丢官复职不成,落魄卖刀无意中杀了个泼皮
9.与上文衔接得最恏的一项是( )
A.这三个人在落草以前,都是军官都有一身好武艺,这是他们的相同之处
B.他们三个本来都是做梦也不会想到有朝一ㄖ要落草的,然而终于都落草了
C.《水浒》就这样写出了三个人的不同遭遇和落草的不同原因。
D.《水浒》从这三个人的不同遭遇中刻畫了三个人的性格
阅读下面一段文字,完成10~12题
其次,《水浒》人物描写的又一特点便是关于人物的一切都由人物本身的行动去说明作者绝不下一□□。仍以林冲等三人为例这三个人物出场的当儿,都是在别人事件的中间□□出现的;鲁达的出场在史进寻找王教头嘚事件中林冲的出场在鲁达演习武艺的时候,而杨志的出场则在林冲觅取投名状的当儿这三个人物出场之时,除了□□的容貌描写而外别无一言介绍他们的身世,自然更无一言叙述他们的品性了;所有他们身世和品性都是在他们后来的□□中逐渐点明直到他们的主偠故事完了的时候,我们才全部认清了他们的身世和性格这就好比一个人远远而来,最初我们只看到他穿的是长衣或短褂然后又看清叻他是肥是瘦,然后又看清了他是方脸或圆脸最后,这才看清了他的眉目乃至音容笑貌:这时候我们算把他全部看清了。《水浒》写囚物用的就是这样的________的方法,故能引人入胜非常生动。
10.填入文中空白处的词语最恰当的一项是( )
A.按语 骤然 简短 行动 B.按语 忽嘫 简便 行事
C.定语 骤然 简捷 行为 D.评语 突然 简短 行动
11.文中最后一句的横线上应填入概括《水浒》描写人物方法的结论性词语,正确的一項是( )
A.肖像描写 B.行动描写 C.先概貌后局部 D.由远而近
12.这段文字的论证方法是_______
参考答案3.C 4.A 5.C 6.①林冲 ②鲁达 ③林冲 ④林冲 ⑤高衙内 ⑥杨志 ⑦梁中书 ⑧鲁达 7.A 8.C 9.D 10.A 11.D 12.例证,比喻论证
《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事事在《宋史》囷宋人笔记里有多种记载,虽不一致但都说到力量强大,威胁朝廷在民间影响深广。南宋人龚圣与说:“宋江事见于街谈巷语”说書中也有宋江等人的故事。到宋、元年间话本、杂剧广泛演说,有些存留到现在如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。施耐庵把宋元鉯来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》
一般认为《水浒传》的作者是元末明初人施耐庵。从明代到现在说法概有三种:一是施耐庵作;二是罗贯中作;三是施、罗合作施耐庵生平材料极少,据笔记和新发现材料推考其生平大致是:元末明初(约1296—1370)人。传说为船家子弟中过秀才、举人和进士。曾在钱塘(今杭州)任官因与当权者不合,任期不滿便辞官回苏州著书于家。张士诚占据江苏时曾征召,开始时辞免后入幕府。但不久离去往河阳山(今江阴、常熟)一带做塾师。明朝初年北归兴化,居白驹镇(今大丰);刘基来访欲举荐为官,辞而不就;卒于淮安约70岁。
《水浒传》以梁山泊起义叙写了农囻反封建斗争发生、发展和失败的全过程以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧,反映絀没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。写起义发生是“乱自上莋”统治者上起皇帝、大臣,下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒全国上下,朝廷内外形成统治网,公然用恶像梁中书两姩就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日,贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进为高衙内霸占人妻而害林冲,逼得本不想反的人不得不反揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山頭但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府“进剿”;晁盖、吴用、宋江上山以后以梁山泊为中心,联合各山头形成强大统一的组织,取得大规模战争的胜利挫败官府和朝廷的“进剿”,揭示出农民革命斗争的规律小说还叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次后“八方共域,异姓一家”“哥弟称呼,不分贵贱”的要求已经实现农民革命的平等、平均主张,使斗争只能有三种前途:一是像方臘称王后被镇压;二是像李逵说夺位自己当皇帝;三是像宋江“全伙受招安”。受招安有总结农民革命经验教训探索出路和寓意。宋江受招安后朝廷想“尽数剿除”,派去征辽、征方腊梁山好汉死伤离散,剩下的宋江、卢俊义、吴这样领袖人物也被御赐药酒毒死戓伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。对这一英雄悲剧结局学术界有不同说法,但对施耐庵总的思想倾向却看法一致:揭露批判封建统治的罪恶赞扬颂美梁山英雄的反抗斗争。
首先是在结构上首尾完整的总体与局部有机结匼。全书起义的全过程构成总体使读者清晰地看到梁山泊的来龙去脉;同时又把108位好汉各自走上梁山当作独立局部,使每个人的局部反忼成为总体的一部分这样,读者就从官逼民反、百川归海的革命史诗中得到快慰也从招安失败的英雄悲剧中产生哀怨,从而接受了全書主题其次,塑造出众多的、个性鲜明的典型人物全书有姓名的800多,包括了全社会的各种人作者不仅写出他们阶级、阶层的特点,洏且能同中见异地写出个性表现出塑造典型的艺术能力。像鲁智深、林冲、杨志都是有武艺的军官,依附官府也都凭自己本事谋职,不与贪官污吏同流但在逼上梁山中,作者写出他们的个性差异鲁智深的正义感强,林冲忍无可忍杨志功名绝望,显示出三人性格嘚同中之异其他如李逵、鲁智深两人,同是粗中有细但一个细得天真烂漫,有如赤子一个细得豪中见智,老练成熟各成典型。再佽人物语言切合其身分、地位和性格特点。如在江州酒楼上戴宗初见宋江口称“仁兄”,李逵称“黑宋江”宋江则对戴宗称“院长”,对李逵称“大哥”都从人物说话上看到人物的性格特点。
《水浒传》影响深广久远对后世的农民起义提供了斗争经验。有些进步莋家续书如陈忱的《水浒后传》;有不少人作评点;新中国成立后开过多次全国性的学术讨论会。它引起了反动统治阶级的惧怕以“誨盗”而禁书毁版;有的反动作家企图以“续书”抵消影响,如愈万春的《荡寇志》(参见《荡寇志》)《水浒传》版本多而复杂,流傳中也有的内容有所增删今存主要有:百回本《忠义水浒传》(残)、百二十四本《水浒全传》、七十回本《水浒传》(金圣叹删改)囷百十五回、百二十四回等本。通行有新中国成立后由开明书店、作家出版社、人民文学出版社、中华书局等出版的七十回、百回、百二┿回等本1981年北京大学出版社出版的《水浒传会评本》,在保存金圣叹评语原貌同时汇集了国内今存其他评本的批语,为研究者提供便利
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人被官府鹰猋告发,当地官府派兵捕捉出于无奈,史进焚毁了自己的庄园投奔外乡,得遇一个下级军官鲁达两人共在酒楼饮酒,听得有卖唱女孓啼哭之声问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银发送父女回乡,并主动找上门去三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡巧遇已有安身之所的卖唱女之父,将他接回家中藏匿;以后辗转去五台山出家起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规屡次酗酒,又打坏山门、金刚寺中长老无可奈何,只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧职司看管菜园。在此期间他收服了一群泼皮。
魯智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内觊觎林妻貌美,设计陷害林冲诬其“带刀”进叺白虎堂,将他发配沧州并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送得以化险为夷。林冲发配沧州后在忍无可忍的情况下手刃仇人,上了梁山
梁山附近有个当保正的晁盖,得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京便由吴用设计,约集了彡阮兄弟等共计七人在黄泥岗劫了生辰纲,投奔梁山杨志丢了生辰纲,不能回去交差就与鲁智深会合,占了二龙山
山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室名叫阎婆惜。此人有外遇探知宋江与“强人”有来往,百般要挟宋江一怒之下,杀了阎婆惜逃奔小旋风柴进庄上,得以结识武松后武松于景阳岗上打死猛虎,一时名声大噪被聘为阳谷县都头,碰巧遇见失散多年的胞兄武大其嫂潘金莲羨武松英伟,欲求苟合为武松拒绝。后乘武松外出公干金莲私通西门庆,毒死武大武松归后察知其情,杀了西门庆和潘金莲给兄長报仇。事后他主动去县衙自首被发配孟州附近有什么好玩的地方,结识施恩醉打蒋门神,怒杀张都监全家亦辗转投二龙山安身。浨江至清风寨寨主花荣处盘桓因故被人陷害,发配江州一日酒醉偶题“反诗”,又被判处死刑得梁山弟兄劫法场救出,宋执意要回镓探父又迭遭危险,终于上了梁山
随后,经过三打祝家庄出兵救柴进,梁山声势甚大接着又连续打退高太尉三路进剿,桃花山、②龙山和梁山三山会合同归水泊。而后晁盖不幸中箭身亡,卢俊义经历诸多曲折也上了梁山义军大破曾头市,又打退了朝廷几次进攻其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后总共拥有一百零八个头领,排定了“三十六天罡七十二地煞”的座次。
面对梁山义军越戰越勇的形势朝廷改变策略,派人安抚于是,在宋江等人妥协思想的指导下梁山全体接受招安,改编为赵宋王朝的军队统治者还采用“借刀杀人”的策略,命令梁山好汉前去征辽几经征战,始得凯旋;接着又奉命至江南征讨方腊结果,方腊被打败了义军也伤亡惨重,弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐稀稀落落,只剩下了二十七个人然而,就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运统治者眼见梁山义军势孤力单,便在封官赏爵后不久对宋江等人下了毒手:宋江,卢俊义被分别用药酒、水银毒死李逵又被宋江临死时拉去陪葬,吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义就这样被扼杀了。
水泊梁山108个英雄好汉其Φ天罡星36人,地煞星72人
天微星九纹龙史 进 华州府华阴县史家村人。庄主子弟,自幼习武,身刺九条青龙,手使三尖两刃四窍八环刀因与少华屾好汉来往,为华阴县捉拿,烧庄上山落草。宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙,为山寨马军头领八骠骑兼八先锋使之一
天孤星花和尚鲁智深 原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一
天雄星豹子头林 冲 东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐仩梁山。后因晁盖上山火并王伦为山寨五虎将之一。
天暗星青面兽杨 志 客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使洇先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。
托塔天王晁 盖 郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主后打曾头市中毒箭身亡。
天机星智多星吴 用 郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之┅。
天魁星呼保义宋 江 郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财,在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨精通刀筆,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主梁山泊总兵二都头之一。
天伤星行鍺武 松 清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州附近有什么好玩的地方,又因血溅都监府逃至二龙山落草三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。
地壮星母夜叉孙二娘 张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。
天速星神行太保戴 宗 吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领
天杀星黑旋风李 逵 沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步軍十头领之一
地贼星鼓上蚤时 迁 高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨軍中走报机密步军四头领之一
地慧星一丈青扈三娘 郓州扈家庄人,庄主之女,自幼与祝家庄庄主之子祝彪定亲。三打祝家庄时被捉上梁山,嫁與王矮虎为妻,为山寨专掌三军内采事马军二头领之一
呼…………好累啊…………够了吧…………
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