嫦娥奔月，吴刚伐桂(图)_网易新闻
嫦娥奔月，吴刚伐桂(图)
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“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”　　还是“阴精此沦惑，去去不足观”
　　赏月时节，
　　加点诗词做下酒菜
　　本报记者 潘国志
　　中秋节赏月是不可或缺的节目。不过，只是赏月还缺点情调，有月还得有酒，有酒还得配诗。泱泱五千年，文人骚客于中秋时节留诗不少，好的诗词更多。其中既有“海上生明月，天涯共此时”的情意缠绵，也有“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家”的唏嘘。
　　2014年，央视曾开展“寻找最美赏月地”的线上活动，探寻古代诗词中的赏月胜地。诸如苏轼在哪里写下“明月几时有”？李白在何处“举头望明月”？这些疑问激发了人们的强烈好奇，也突出了中秋节的传统文化符号特征。
　　嫦娥奔月，吴刚伐桂
　　中秋的来源，和神话故事不可分割。虽然故事繁多，但最为人熟知的，当属两段神话故事，其一为嫦娥奔月，其二为吴刚伐桂。
　　嫦娥奔月的故事不必多说，吴刚伐桂的故事也脍炙人口，这里就不再赘述了。两段故事，其实本质上是一样，古人无法像鸟儿一般飞上星空，自然对星空分外好奇，自己不能飞怎么办？只能用想象代替，于是嫦娥、吴刚应运而生。
　　于是，中国古代有关于月亮的科幻小说便就此展开，围绕这部小说，形形色色的诗词络绎不绝，所寄托的感情，也各有千秋。
　　唐朝的皮日休，仕途可谓一帆风顺，在他眼中，吴刚伐桂算是一根筋的做法，而嫦娥就显得温婉，很合他胃口，“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”。
　　和皮日休不同，李商隐对嫦娥却有另外看法，“嫦娥应悔偷灵药”，诗句之中的嫦娥，因为背信弃义偷取灵药，只得夜夜后悔，甚至为此“碧海青天夜夜心”。可见，李商隐对背信弃义之辈是颇有微词的，必须得用永世的孤独作为惩罚。不过，也许是嫦娥受到的惩罚够重，李商隐也颇有一些恻隐之心，诗句之中不乏一些同情，“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”，这样的氛围，很难不让人生出一些悲怆感来。
　　“白兔捣药成，问言与谁餐”
　　虽然嫦娥和吴刚是月宫的主角，可这两个神话故事中，还时不时会带上一个小配角——玉兔。嫦娥奔月夜夜忏悔，吴刚因犯天条年年伐桂，玉兔干嘛呢？玉兔是随嫦娥一起的，它的主要职责，就是替忏悔的嫦娥表达最为实际的忏悔，它日日夜夜捣制长生不老药，也许为的就是有一天嫦娥能与后羿破镜重圆。当然，长生不老药是制不成的，玉兔也是不可能停下来的。
　　唐代的李白可算是个另类，玉兔捣药的故事算是路人皆知，可调皮的他偏要问一句“白兔捣药成，问言与谁餐？”
　　宋代的苏轼更为调皮，玉兔到他这里，居然化身为两种意义，“环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿”，这里的玉兔指的就是那只捣药的玉兔。可写完这首诗之后，他居然就忘了之前的说法，又来了一句“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒”，乖乖，玉兔一下子就升级了，变成整个月亮了。这么一来，嫦娥和吴刚不就住进玉兔肚子里了？玉兔伴随嫦娥的说法不就不成立了吗？
　　好在，苏轼也不算是第一个有这种说法的人，只能算是步人后尘，唐代的施肩吾就曾说过“出来看玉兔，又欲过银河”，这里的玉兔，就是指的月亮。
　　借酒问苍天，斗胆问嫦娥
　　照这么看来，中秋只是两个主角加一个配角的故事了，可我们中国人想象力太强大，这么两段神话故事，慢慢演变后，又出来了好多不同意境。
　　八月十五是阖家团圆的日子，应该喜气满满，可有些人偏不安生，非得在这一天倒腾一些伤春悲秋的感慨，感慨感慨也就罢了，还非得写成诗句，结果一写下来，就流传了千古。这里又得说说调皮的苏轼，他也是喝酒壮了胆，举着个酒杯，就遥问苍穹“明月几时有，把酒问青天”，还口口声声“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，将本来欢欢喜喜过大年一般的一家老小弄得唏嘘不断。幸好补了一句“但愿人长久，千里共婵娟”。
　　有借酒问苍天的，就有借胆问嫦娥的，宋代的辛弃疾和苏轼一样，自己青春不在却壮志未酬，“把酒问姮娥：被白发欺人奈何”。
　　唐代的刘禹锡就不同了，他问的比较圆滑，“能变人间世，攸然是玉京”，他满脑子疑问，问出来的却是肯定句。光阴荏苒，人世浮沉，唯有月亮不变，换个角度想想，人世间的美女头发“朝如青丝暮成雪”，而嫦娥却能青春永驻。这也确实够圆滑的，不仅问出了自己想要问的问题，又变相吹捧了嫦娥，实在是高。
　　当然，中秋的主基调是团圆，自然有些无法得以团圆的人心生唏嘘，比如苏轼写道，“此生此夜不长好，明月明年何处看”，连明年的工作地点都不知道，也只能长吁短叹了。唐代的王建更加唏嘘，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，大家一抬头都是月亮，可每个人思念的归属地都各有不同，好让人惆怅啊。不过嘛，放到如今这句诗未必能说得通，因为有时候一抬头，兴许看到的不是月亮而是雾霾，那就只有李白说的“阴精此沦惑，去去不足观”了。
　　作者：潘国志
本文来源：浙江在线-温岭日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈吴刚伐桂的故事
　　版本一：
　　相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
　　几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
　　据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，原本是凡间一位樵夫，但是他不喜欢当樵夫，于是他就请白发神仙教他仙术，可是他学了很久都没有学成，后来，他又请白发神仙教他神游到月亮上，因为它始终不肯专心学习，因此，白发神仙很生气，就把他留在月宫，并说：&如果你心平气和地砍倒桂树，你就可以获得仙术&可是，吴刚每次砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，年复一年，吴刚伐桂的愿望仍未达成，他不断地砍下桂树，桂树不断的愈合。
　　而大诗人李白诗中有&欲斫月中桂，持为寒者薪&的记载。
　　版本二：
　　南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂着与嫦娥相会,而疏于职守。
　　玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
　　吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,&唰&的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是，从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候，乌鸦就站在树上&哇哇&大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。
　　这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月桂树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。
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> 吴刚伐桂
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&&&&& 皓月当空，不，月亮之上，巨斧伐桂。这个意象总是忽然冲进我的脑海，在北门，在西区食堂，在草莓园，在南门外的麻辣烫，当我从圆通手里接过快递的时候，当我吐出辣子鸡的骨头块的时候，当我看见三班花名册横卧在赵佳媛的手心的时候，当我夹起沙包大的西红柿的时候。这个意象也变为一把巨斧，砍进我的左脑，没有脑浆四溅，没有血肉模糊，没有惊声尖叫。只是像闪电划破夜空，不知光年该乘以几秒。不用担心，快速愈合，了无痕迹就像公交椅背广告的无痛人流，就像那棵百丈高的桂树，恰到好处的愈合，恰到好处的等待下一次砍伐。恰到好处的拿完快递回寝室，恰到好处的吐完骨头喝绿茶，恰到好处的拿完名册说再见，恰到好处的不笑梁冰雪的笑话。恰到好处的灵魂在阴沟里爬行，恰到好处的残躯在尘世中撒欢。
&&&&& 看，又是结实的一斧子下去，木头屑子飞溅。眼神却很坚定，我过去拍他，他竟然不理我，接着一斧子又一斧子的砍着。这一斧带着对天帝的怨恨，这一斧夹杂着对月光的眷恋，这一斧斩断恩怨情仇，这一斧了却一切因缘。但终究是树赢了，被斧子砍掉的残缺是它的面容，似笑非笑，似哭非哭，笑吴刚的笑，哭吴刚的哭，笑吴刚的哭，哭吴刚的笑。哭笑不得之间是伐树者的无奈，是被伐者的高歌。面对大树，他无限惭愧，空有一身疲倦，怨难消，恋不断，愁仍在，缘未灭。唯有一把巨斧，反射着月光，拉长了肌肉的线条，向这棵树尽力的砍去。我知道，其实，他很怕，很恐惧。怕巨斧脱手砸向地球刮伤了他的臣民，怕树不再弥合，三两下被砍倒，怕他不能再与西西弗称兄道弟。的确，是恐惧延续了生命点缀了生活，是恐惧给英雄一个苟延残喘的机会，给观众一出悲欢离合的折子戏。这一刻，我很悲伤，月光很冷，我颤栗，喃喃自语，为什么不是勇敢，不是希望，不是执着，不是奋斗，偏偏是恐惧，这二娘养的畸形儿。这时吴刚递给我一张小纸条：YOU GOT IT
&&&&& 其实，我也伐过树，是家后面池塘边树林子里的杂树，把我的中指放大三倍大概是它的半径，家里穷买不起巨斧，用的是篾刀，不是雪影狂刀的变体，口诀忘了，召唤不了。没有月光，晚上我是不敢进林子的。暮春者，童子三五人，沐猴而冠，与杂树丛中伐，欲得鸟蛋，未遂，铩羽而归，不亦快哉。
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