洗心自琢啥切磋琢磨是什么意思?

洗心录_百度百科
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,一指古代的风俗习惯,多指质朴的作风:古风犹存。同时古风也是一种文学载体,不是古体诗。古风只有三类:“歌”、“行”、“吟”例如:《长歌行》,《短歌行》,《白雪歌送武判官归京》,《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风,后人引申把诗歌也称为‘风’。另外,唐代以后诗人们作古体诗,与格律诗相对,往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。
洗心录简介
例如作有《古风》五十九首。古风分为、,这只是大致的分法。
古代诗歌按要求标准分为:和。 古体诗和近体诗,是唐代形成的概念。唐代以前,写诗不讲究平仄、对仗,用韵自由,句式句数不拘,每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体(后世使用古体诗、七言者较多),唐人因而将这类诗歌称为古体诗,又称、古风。 除了五言、七言之处,还有所谓杂言。杂言是长短句杂在一起,主要是三字句、五字句、七字句,其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类,而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句,只要是长短句,也就归入七古。这是习惯上的分类法,是没有什么理论根据的。 而与古体诗相对的又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为和两类,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
洗心录诗词原文
心内本无物,万事一坦然。
胸怀千古志,附魂天地间。
黄土覆忠骨,诚可见。
生作人间杰,死当鬼中仙。
何惜,失之还复还。
劝君惜少时,少苦老来安。
人达需思苦,身穷则志坚。
千古常青树,催之固如山。
劝君少立志,人老事不艰。
近墨身未污,心正行不偏。
少小行善事,老大有人怜。
莫怀伤人意,善恶终有端。
奈何争强弱,天外自有天。
世间万千物,待之皆淡然。
修身需寡欲,少欲身方健。
家中有真佛,何必到灵山。
活佛乃双亲,拜之福无边。
万福安为首,百善孝当先。
作此洗心录,留于后人观。
洗得净心在,似神仙。
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中文发音:
xǐ xīn gé miàn。
成语解释:洗心:消除邪恶的思想;革面:改变旧的面目。比喻彻底悔改;重新做人。成语出处:晋 葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”成语造句:除非它真能放弃传统意识,完全洗心革面,重新做起。(闻一多《神话与诗 文学的历史动向》)成语辨析:见“脱胎换骨”(967页)。成语使用:联合式;作谓语;含褒义书写技巧:洗,不能写作“冼”。褒贬解析:属中性成语 近义词:、 反义词:、英语翻译:turn over a new leaf
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