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& 重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。
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重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。
出自宋代陆游的《南乡子?归梦寄吴樯》
归梦寄吴樯。水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳。烟树参差认武昌。 愁鬓点新霜。曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。
公元一一七八年（南宋淳熙五年）春二月，陆游自蜀东归，秋初抵武昌。这首词是作者在将要到武昌的船中所写的。
上片写行程及景色。“归梦寄吴樯，水驿江程去路长。”写作者只身乘归吴的船只，虽经过了许多水陆途程，但前路还很遥远。陆游在蜀的《秋思》诗，已有“吴樯楚柁动归思，陇月巴云空复情”之句；动身离蜀的《叙州》诗，又有“楚柁吴樯又远游，浣花行乐梦西州”之句。屡言“吴樯”，无非指归吴的船只。担忧前程的遥远，寄归梦于吴樯，也无非是表达归吴急切的心情，希望船行顺利、迅速而已。妙在“寄梦”一事，措语新奇，富有想象力，有如李白诗之写“我寄愁心与明月”。“想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。”“想见”，是临近武昌时的设想。
武昌有江山草树之胜，崔颢《黄鹤楼》诗，有“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”之句。作者设想在傍晚夕阳中船抵武昌，系缆于洲边上，必然能看见山上山下，一片烟树参差起伏的胜景时的情景。单单一个“认”字，便见是归途重游，已有前游印象，可以对照辨认。这三句，写景既美，又切武昌情况；用笔贴实凝炼，而又灵活有情韵。
下片抒情。“愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。”上句自叹年老，是年五十四岁；下句追思曾为朝官，离开朝廷已经很久。这次东归，是奉孝宗的召命，念旧思今，一样是前程难卜，感情复杂，滋味当然不会好受。“朝衣”事，是从贾至《早朝大明宫呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”、岑参《寄左省杜拾遗》“晓随天仗入，暮惹御香归”中演化而出。
下面三句，与上片结尾相同，也是运用了设想的手法。
作客思乡，本是诗人描写晋王赞诗：“人情怀旧乡，客鸟思故林。”唐李商隐诗：“人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。”陆游在蜀，也有思乡之句，如“久客天涯忆故园”、“故山空有梦魂归”等。这时作者在还乡途中，忽然想起：“重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡”。意境新奇。这个意境，似源于杜甫《得舍弟消息》诗：“乱后谁归得？他乡胜故乡。”但杜甫说的是故乡遭乱，欲归不得，不如在他乡暂且安身，是对过去之事的比较；陆游说的是久别回乡，交旧多死亡离散的变化，怕比客居他乡所引起的寂寞与伤感更大，是对未来之事的顾虑。语句相同，旨趣不同，着了“却恐”二字，更觉得这不是简单的沿袭。
这未必就等于黄庭坚所说的“脱胎换骨”，而更可能是对各自生活感受的不谋而合。这种想归怕归的心情，内心是矛盾的，所以陆游到家之后，有时有“孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人”、“又岂料如今余此身”（《沁园春》）之叹；有时又有“营营端为谁”、“不归真个痴”之喜。
这首词，精炼贴实之中，情景交至，设想新奇，虽词较短，但富有很深的意味。
不够精彩？
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喜迎十八大
今夕故乡何在
&&&&无论是客居异乡的游子，抑或是终日厮守在家的人，大概很少有谁会想，故乡对于我们意味着什么？&&&&我曾经有过两地分居的经历，时间长达近20年之久，那时最大也是惟一的愿望，就是盼着什么时候与家人团聚。平时的日子还算比较好过，最难忍受的是在节日里，精神都是恍恍忽忽坐立不宁。可以毫不夸张地说，小时候读的一点唐诗，几乎全都跟饭食一起吃掉了，惟有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句，真的是“融入到血液里”了，原因就是这诗句跟我的感情合拍。它恰似一股柔柔的春风，抚慰着我思念而不可得的心，让我在外乡多少得到些许慰藉。可是亲人和故乡，在漂泊的游子心中，到底是什么呢？我并未认真地想过。&&&&有年中秋节刚过没几天，一位远在大洋彼岸的朋友，来电话讲述他们过节的情况，好像跟在国内也差不多，我也就未太在意他的讲述。稍后他突然动情地说：“你知道吗，逢年过节，我都想些什么？”还未容我猜测和回答，他就急忙说：“告诉你吧，最常想的事情，就是小时候在家乡，母亲做的那些吃食。”接着他就历数了许多在他看来好吃的东西。令我惊奇的是数着数着，他的声音竟然有些哽咽，一个年逾半百的大男人，伤心得犹如受委屈的孩子。我听后，心灵深处为之一振，立刻勾起我那消失的远年乡愁，心想，尽管我那时对于故乡的想念，好像并不那么具体，只是在心情上有种飘忽感，但是现在追思起当时的情景，同样也常常想起母亲做的饭食以及童年家乡那些有趣的习俗。于是不禁也想起那段往事。&&&&20世纪60年代初期，我被下放内蒙古劳动。谁都知道内蒙古盛产牛羊，我自幼就怕膻不吃羊肉，却偏偏把我送到这个地方，饭食上自然也就不习惯。那时正是全民度荒时，平常很难闻到羊肉味儿，逢年过节单位总要想办法从牧区弄些牛羊肉来，在食堂搞个集体会餐。餐桌上摆满羊肉，别人都在大口大口地吃，看着都觉得很香很爽，我却只能望肉感叹：“这要是在家乡，母亲准会为我做点别的吃。”于是就自然而然地想起母亲，想起生养自己的家乡。&&&&因为吃食思念家乡的事，在我好像还不只是这一桩。那年随作家团出访奥地利，连续几天都是吃西餐，有天实在觉得吃烦了，守着餐盘痴痴发愣，同伴问我怎么了，是不是身体不舒服？我说：“想家了，主要是吃不惯西餐。”原来同伴也有这样的想法，几个人一商量，便建议东道主，能不能让我们吃顿中餐？主人很能体谅我们，真的让吃了两三顿中餐，结果人人有了精神不再想家。你看故乡在游子身上就是这么具体。&&&&说到这里我不禁想问：对于远离故乡土地的人，那么故乡到底是什么呢？是青山绿水纵横阡陌？是红砖灰瓦鸽哨飞音？是祖母的抚摸母亲的呼唤？是春节的鞭炮童年的新衣？是唱过的歌？是玩过的铁环？还是长串冰糖葫芦小笼蒸包？如此等等。是的，任何牵动感情的东西，都有可能成为故乡化身，深埋在我们的心底，不知在什么时候被触动，成为当时的心痛和泪水。总之，对于我们这些普通人来说，故乡就是这么具体，只要想起来就会心动神移。在更多的时候更多的场合，故乡绝对不是思想概念，而是撩拨你的那段情感，还有那总是放不下的思念。这就是为什么到了春节，那些远离故乡的人们，总要千里迢迢地往家奔，而且历尽艰辛痴心不改，渐渐地成了一种民族的节日情缘。&&&&远离故乡的人，那么此刻，你在想些什么呢？想起故乡的山水老屋？还是在唱那首歌：“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨，噢，妈妈，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我……”这时所有的故乡景象，相信都会呈现在你的眼前，而你的心更会沉醉于喜悦中，谁又能说你不是身居故乡呢？&&&&●柳&萌
document.write('');有一句话 回不去的地方叫故乡 到不了的地方叫远方 而比远方还远的…… 后面内句话是什么不是求歌曲_百度知道}