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再看我们苏州的景点，木渎和枫桥。苏州古城在两千多年前就有了，从唐朝开始，古城的位置就再也没有变过，这在整 个中国的古城中独一无二，小桥流水人家是苏州特有的景致。木渎是苏州的一个古镇。枫桥非常的有名，如果大家还记得的 跟我一起背：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 我们来解读一下：月落无敌霜满天指的是在一个月明星稀的夜晚，江枫渔火是说这里有一个村庄，叫江村，有一座桥， 叫枫桥。姑苏城外寒山寺是说在苏州古城外面有一座寺，叫寒山寺。在寒山寺的外面有一座桥叫枫桥。也就是说：枫桥在苏 州古城外面的外面。夜半钟声到客船是说张继这个人在半夜里坐船到了苏州，结果苏州的古城门已经关闭了，要到第二天才 会开。他在苏州城外面的船上过了一夜，突然来了灵感，写下了这首枫桥夜泊。 我觉得旅行社安排的这个景点非常的好，让我们去体会千年之前古人的心情。但是来到千年古城苏州只玩这么一个景点 是远远不够的，小桥流水人家是才是真正的苏州文化。夜半钟声到客船，到了苏州连客船都没有做过怎么能说来过苏州了。 苏州评弹是世界非物质文化遗产，苏州碧螺春位列中国十大名茶排名第二，这些我们来到苏州都没有看过，那实在是一种遗 憾。如果要去感受这些的话，也只要 120 块钱。现在的社会 120 块能干嘛，连十斤猪肉都买不到。 再比如杭州，大家都知道杭州有西湖。天下西湖三十六，就中最好是杭州。所以我们来到杭州一定要看西湖。你们看杭 州的标志就是两个人手拉手在西湖的游船上荡漾，所以来杭州一定要游湖。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游 人醉，直把杭州作汴州。山外山楼外楼是杭州非常有名的两个饭店。西湖歌舞几时休。真正的西湖歌舞有几个人看过。白天， 到了杭州，我们看到断桥还在，却不能感受到梁山伯和祝英台变成美丽蝴蝶的凄美爱情故事。岳王庙里面的精忠报国四个大 字还在，我们却再也看不到岳家军当年为了保大宋江山在战场上与敌人厮杀的场景。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。杭 州的歌舞使诗人仿佛回到了北宋，这一场歌舞究竟是怎样的美。以前我们是无法想象的，但是现在，我们有这个机会了，在 杭州的东坡大剧院里面，我们能感受到我们想要感受到的一切。只要 230 块，一场美妙绝伦的表演会让您永生难忘。如果去 看这场美妙绝伦的表演，还赠送价值 25 元的岳王庙，价值 45 元的西湖游船。在西湖的游船上面，我将带大家回到千年以前， 让你想象到当年许仙和白娘子谈恋爱的地方，梁山伯和祝英台背英语单词的地方。这些美景到了晚上在亲眼的去感受，一定 会让您的华东之旅不虚此行。 曾经记得，我有一次带团来中山陵。一车都是老人，你们也看到了，中山陵的台阶有 390 级，对年轻人来说都很多。那 次团里面有个老人家，坚持要爬上去，我就问为什么？他对我说：我已经七十多岁了，我现在是来一次就少一次了。我当时 听了以后非常感慨，因为当时是世博会，天天去世博会，我去的都腻了，感觉一点都没有激情。但是我听了这位老大爷的话 以后，想到，上海世博会，召开半年，这 180 天最终还是要结束了，我虽然经常去，但对我个人而言难道不是去一次少一次 吗。我在华东线上作导游，就算我能带到六十岁，现在已经奔三的人了，我不也是带一次少一次吗？从那个时候开始，我每 一次带团都想象成是唯一的一次带团，我再也不抱怨，我发现我的生活变得更加阳光。 朋友们，也许您会说您来过华东了，没关系，再体验一次。您下一次再来华东又会是什么时候呢？我们行程一共五天， 您还记得第一天我们都去了哪些地方吗？对了，中山陵，夫子庙，也许这两个景点并没有您想象的那样美好，但是我们南京 的行程已经结束了。也就是一眨眼的功夫，剩下的四天同样会非常快的过去。 朋友们不是每朵鲜花都能代表爱情，但是玫瑰做到了；不是每种树木都能耐得住干涸，但是胡杨做到了；不是每种声音 都能奏出美妙的节奏，但是音乐做到了；不是每个导游的付出都能得到游客的认可，希望我能做到。 苏州 120 块看白居易修的七里山塘街，包括一个私家园林，苏州评弹，苏州太湖碧螺春，苏州游船。杭州 230 块包括西 湖之夜大型演出，紫砂壶泡的西湖龙井茶，西湖游船，岳王庙。你们自己买西湖之夜是 280，我们公司已经提供了最优惠的 价格，还有导游优秀的讲解和免费的旅行大巴接送各位。肯定是 划算的苏州城，也就是阖闾城可追溯到公元前 514 年，吴王阖闾即位，便召见伍子胥，谋强国霸王之术，伍子胥提出“凡欲安居治 民，兴霸成王，从近至远者，必立城廓，设守备，实仓廪，治兵库 立城廓， 立城廓 设守备，实仓廪，治兵库，斯其求也”。阖闾接受了伍子胥的建议，便命他重建都 城，作为立国的头等大事，于是伍子胥“相土尝水，象天法地”（陆八门，以象天之八风而建；水八门，以象地之八卦而建） 在原有城邑的基础上，扩建成一座规模宏大的阖闾大城。这就是历经二千五百年至今“城域、门名、循而不变”的苏州城。 据唐代《吴地记》说，阖闾城有八座水陆城门，“西阊、胥二门，南盘、蛇二门，东娄、匠二门，北齐、平二门”。 阊门 《红楼梦》开篇就说“阊门最是红尘中一二等富贵风流之地。”阊门始建于春秋时期，这里曾经是孙武、伍子胥等率吴军伐 楚的出发地和凯旋地。因楚在西北，故称破楚门 破楚门，阊门便是这座城池“气通阊阖”的首门。阊门享有盛名更重要的原因，还 破楚门 是因为明清时期是全国最繁盛的商业街区，包括城外的南濠街今南浩街上塘街和山塘街，以及城内的阊门大街（今西中市）。 与这些街道平行，又有外城河、内城河、上塘河(京杭大运河古河道)、山塘河(通往虎丘)分别从五个方向汇聚于此。至春申 君黄歇时，因讳“破楚”，复改阊门。阊门在南宋 1130 年曾被金兵焚毁，1229 年重建。1934 年拆除阊门城楼，仿金门式样 改建了阊门。非常奇怪的是，既然是水陆城门，为何不见真正的城门呢？原来 1958 年时，因为“大跃进”浪潮汹涌，古城 门除了盘门和金门，其他都被拆掉了。胥门 位于苏州阊胥路，万年桥附近，建有闻名的古胥门广场。对于它的名字，说法较多。第一种是说阖闾造胥门是为了登 临姑苏台以便饱览太湖美景；第二种是因伍子胥的宅第于此而得名，也更因城门上悬挂过伍子胥的头颅而天下尽晓；第三种 是胥门是因对面的姑胥山而得名。现存城门为元至正十一年(1351 年)重建，明清重修。胥门到了晚唐时期，陆门不通，只开 水门。到了北宋初期，水门因为发水灾也被废弃了。1352 年，苏州守官在姑苏驿馆遗址下挖到一块石额，上刻“胥门” 二 字，于是重辟胥门，但未设水门。1940 年在胥门北兴建了新胥门，老胥门废闭，改革开放后整修了老胥门。苏州古城门皆水 陆并列，惟胥门为防太湖洪水进城，宋元以后就无水门。陆门原有至正十六年张士诚增建的瓮城，已于民国时期拆去。 盘门 位于新市桥北，以闻名的盘门景区著称，是苏州现存的最完整的兼有瓮城格局的水陆城门。2500 余年来，8 座城门经 历过太多的开开闭闭，只有盘门总是开着的，就算它被冷落成“冷水盘门”，仅凭这一点，盘门都是幸运的，因为它避开了 战争的洗礼。此门重建成于元末，城楼为 1986 年初夏重建。盘门是苏州古城唯一保存完整的水陆城门，它由两道水关、三 道陆门和瓮城相互组合而成。盘门也做蟠门，据《吴地记》记载：“旧日蟠门，尝刻木作蟠龙，镇此以压越 压越。”又：“水陆 压越 相半，沿洄屈曲，故名盘门。” 蛇门 现在苏州已经不存在了，它当时的设置仅仅是因为阖闾要制压越国。这里和“五龙会阊”的阊门外水系非常相似，也 是五条河汇聚再次，归于一条河。这里的水非常急，且非常深，每年都会有好几个不知深浅的游客溺水。八个城门中风景最 美的也莫属阊门和蛇门。 匠门 匠门位于苏州城正东，又名干将门。因吴王阖闾曾经命名士干将在此门设炉铸剑，所以相门又叫干将门，古称匠门。 现位于苏州干将东路，相门桥附近。如今相门已经不复存在，取而代之的是相门桥，成为苏州东西向的交通要道。 娄门位于城东北，在现在的娄江新村附近。原称(缪)门。《吴地记》载：&娄门本号(缪)门，东南秦时有古(缪)县，至汉王 娄门 ( 莽改为娄县。&门随改称娄门。城门分外、中、内三重，内城筑有城楼，三重城门之间有空地和闸门装置，十分坚固。水门 三道也有闸门装置。外城、中城及内城口上的城楼约在民国 37 年间被拆除。1958 年，内城门和水门也先后被拆除。 齐门 齐门位于苏州城北，因门朝向当时的齐国，故名。古称望齐门齐门的名字来源与一个古代故事。据《吴越春秋》记载： “阖闾十年既破齐，齐以女为质，吴为太子波聘之。齐女少，日夜号泣成病，阖闾乃造北门，名日望齐门，令女往游其上。” 所以，这齐门也就是吴王特意为公主建造的，好让她能登高远望齐国故土。齐门在金兵侵略时被焚，绍定二年重建，1958 年 陆地城门被拆，1978 年建水闸时，水门也被拆除了。平门 说起来应该连外地游客也不陌生，它曾经拥有苏州汽车北站，是个重要的交通要道。位于苏州城北，当年伍子胥平齐 大军从此门出，打败齐国，班师回朝，又由此门入，故名。古平门久塞，1928 年为便利交通重辟平门，1958 年拆除。 平门 也称巫门 巫门，因在东北三里，有殷贤臣申公巫成的坟，故亦称巫门。 巫门 苏州除八大古城门，还有葑门、赤门、栗门，金门，南门。其中，赤门、栗门已经废弃。 葑门位于苏州城东,初名封门,以封禺山得名。 又以周围多水塘,盛产葑(茭白),遂改为葑门。 清初重建门楼， 题以“溪流清映” 额。1936 年门楼被拆除，50 年代城门又初拆除。而葑门，以前曾叫做乌门和夫门，皆来源于刘敬叔《异苑》记张汛与徐秋 英人鬼之恋的故事说。1034 年范仲淹出任苏州知州后，疏河排水，开通了葑门 金门位于城西，阊门之南。1922 年始辟，城门系罗马式，设三门。位于景德路，是民国时期为沟通观前街与阊门商业区的联 系，南门位于人民桥附近，是因为交通不便，在 1951 年破墙开的，未建城门 提到苏州，大家都想起啥？（客人回答，回答不出，就自问自答） 才子，唐伯虎，文征明 佳人，有谁？秋香，林黛玉,另外我们黛姑娘的&侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?&是吴侬软语的代表,哀怜,凄惋. 昆曲，已有 400 多年的历史，中国戏曲之母,代表作西厢记。 苏州园林，常说“江南园林甲天下，苏州园林甲江南” 苏绣，代表作双面绣―猫，邓小平同志特别欣赏的 寒山寺，夜半钟声到客船。 哟，大家知道的可真多呀，我马上向苏州旅游局申请，大家就做驻重庆（客源地）的苏州旅游代表。大家好不容易到我 们江南来了，脑中留下万千风情，多了，自然容易打架了，我就毛遂自荐，写了几句小诗，帮大家总结一下苏州的特点。非常好用的哟。 一．古城楼房矮 为什么呢？苏州古城区里园林多，往这儿指是元代的，往那儿指是明代的，遍地都是。其中拙政园和留园位列全国四大 名园，另外呢，拙政园，留园，环秀山庄和网师园又被收入联合国教科文组织的世界遗产名录。苏州大大小小多多少少有几 百座园林，就像天上的星星，太湖的珍珠一样，没法数其多，没法夸其美。 这时候，如果高楼大厦往旁边一站，不就把园林的风水都给抢走了吗，园林不就变成了小矮子，不就破坏了这古典美了 吗？ 二．道路太狭窄 怎么的？苏州水多河多桥多，自然把路给挤窄了。土地少，没办法，只好把房子建在水边上了，这就叫水陆并行，河街 相邻。因此有人说“人家尽枕河”，这样也好，要喝水，只要弯一下腰就可以了，但现在好像不能了，有点小污染。 三．撑船多老太 干嘛撑船？路又窄又少，赶集时人太多，自然会超载堵塞了。这时，小船一摇，多方便，摇呀摇，就到了外婆桥了。到 苏州，我们也可以亲自摇摇了，可千万不能做落汤鸡呀。大家肯定又问，老太怎么能撑船，卖个关子，好好听下回分解。 四．珍珠脖上戴 苏州女子不管姑娘太太还是婆婆，都不时兴戴铂金黄金和钻石项链，一根珍珠项链春夏秋冬。为什么呢？ 一是出于对地方特产的偏爱。太湖珍珠，慈禧最爱，曾说东珠南珠不如太湖珍珠。 二是珍珠是凉性的，尤其夏天戴时，能保护嗓子。 三还可以用来养颜。慈禧太后早晚各一勺珍珠粉，强身美体；平日里还用珍珠粉和着鸡蛋清做面膜，黄金搭档。她老人 家用着舒心，我们用着放心。自然，就有力气摇船了，有勇气出来见人了。人老珠黄的，不都把游客给吓跑了。恐龙来了， 跑。 苏州的大小商场有珍珠制的口服液，珍 http://www.chddh.cn/fanwen/珠粉，珍珠膏，保健品，化妆品，千款万款，真 假难辨,哪儿货真价实,小导我自会告诉大家的. 五．男主内女主外 苏州男子烧的菜可称一绝，难不成他们都参加了厨师培训班了不成？不是的了，勤能补拙。天天练的，自然工夫就深了。 为什么呢？苏州的女子忙着卖珍珠，卖丝绸，唱昆曲，刺苏绣，哪有空做饭？凭苏州女子的娃娃般的肌肤，彩云般的丝绸衣 裙，手上再执一把苏扇，口中讲着吴侬软语，这样地现身说法，生意能不好吗？ 另外，不是我戏说历史，就是女外男内的典型就是吴越之争。大家都知道些关于吴王阖闾和夫差，臣子伍子胥;越王勾 践，谋士范蠡的故事吧。真是这些英雄好汉，却让一个美女来决定战争的成败。常说山川载不动太多悲哀，难道西施就载得 动吗？西施真难呀。京华烟云里的牛似道得知女儿牛素云为了求他，把自己送给了别人做没名份的小，举杯叹道：&一本吴 越春秋，若没有西施舍身，哪来勾践复国？&悲哉。 六．被子人人爱（如果在杭州做被子，就搁下不讲） 大家肯定想，被子谁家没有？有什么稀奇的。不好意思，我们江南人的被子，大家可能没有。大家说说，我们常用什么 被？棉花被，鸭绒被，丝棉被，羊绒被，真是名目繁多呀。江南人爱的被子是蚕丝被。啥玩艺儿，就是用蚕丝做成的被子。 盖在身上，垫下身下,通风透气，冬暖夏凉。（言多必失，先放饵）七．大姑娘不系腰带 让我个女孩子说这话，怪难为情的。咋不系腰带呢？苏州的姑娘到夏天都穿真丝的裙子。请闭上眼睛想，林黛玉系腰带 了吗？身穿真丝的林妹妹，似踩着白云的仙女下凡，多有灵气呀。只有贾宝玉才系丝质的腰带，中间嵌一块宝玉，呈出儒雅 风范。 八.水乡特可爱 苏州出名的水乡有周庄，同里，木渎等。就说说大家耳熟能详的周庄吧。著名古画家吴冠中说“黄山集中国山川之美、 周庄集中国水乡之美”;海外人称“周庄为中国第一水乡”。 称上第一的，总有些来头。周庄有文人，有富商，有双桥，有古居。 百闻不如一见，有机会，大家学乾隆爷多看看，真是古镇游一游，如在画中走． 九．小吃特好卖 苏州的观前街，特出名，特繁荣。好吃的东西遍地开花。哦，不能说了。大家也许想，这个导游，卖什么关子。不是的 了，常说望梅止渴，一想到那好吃的，口水都来了，垂涎三尺的样子站在大家面前，多不好意思。晚上大家自个去品尝,明 天讲给我听. 十．昆山全国跑得快 苏州的一个县级市--昆山，05 年全国小康社会模范型城市，所有小康指标全面过关，全国百强县之首，龙头老大。苏州园林之旅――拙政园 之所以先写拙政园，不仅仅因为它作为苏州四大园林之首在中国古典园林中占据着重要的历史地位，更因为它在我的学生时 代给我留下了非常深刻的印象，感觉它就是苏州古典园林的代名词，因此，我还是从“泰斗”级的先说起吧！ 拙政园是中国园林的杰出代表，也是苏州最大的古典园林。始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士、御史王献臣 弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中&筑室种树，逍遥自得…… 灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也&句意,将此园命名为拙政园。（进入中园后开阔的视景线能让我们清晰的看到园外远处的北寺塔！这就是拙政园里最经典的＂借景＂的例子！ 大至皇 家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。 所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。）（远香堂与依玉轩的飞檐！ 园林建筑的空间层次，在这张照片里得到了充分的体现。） （苏州园林是将自然山水浓缩于住宅之中，美化和完善自身居住空间的杰作；是园宅合一，人与自然和谐相处的典范创 造；是可居、可游、可赏的人类理想家园。园必有宅，宅多有园，已成为吴文化的一种生活和居住模式。作为苏州园林杰出 代表的拙政园，同样是园宅相映、人境壶天，给人以无穷的美感。） 此园因有江南才子文征明参与设计，文人气息尤其浓厚，处处诗情画意。园以水景取胜，平淡简远，朴素大方，保持了 明代园林疏朗典雅的古朴风格。它的特点是园林的分割和布局非常巧妙，把有限的空间进行分割，充分采用了借景和对景等 造园艺术，在有限的空间中营造出无限的意境。因此有人说拙政园是苏州四大名园之首。（与谁同坐轩！它依水而建，整个轩的形状呈扇形，而轩内所有的摆设和物件比如门、窗、桌、凳、扶栏亦皆为扇形，所以它又被称为扇亭。这个小亭临水屹立，在树木和花丛的掩映下，与水中倒影虚实互衬，别有情趣。而此轩则取自苏东坡的《点绛唇 -闲倚胡床》：＂闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐？明月清风我。＂ 如此轩名，表露出耐人寻味的意境！）（留听阁！ 取唐李商隐＂秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声＂诗意而名． 阁内扇挂落， 雕刻细致精美． 阁前有平台，面临荷池，深秋季节，雨打枯荷，依栏静听淅淅之声，另有情趣！） （从留听阁平台望笠亭，与谁同坐轩，长廊！） 它位于苏州市东北街 178 号，占地面积 52000 平方米，全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的 苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有： 兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占 1/3，以水为主，池广 树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四 面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为 台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐 轩、水廊等。 （小飞虹！ 它是苏州园林中唯一的一座廊桥,朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。虹， 是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而 且构成了以桥为中心的独特景观。小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。桥面两侧设有万字护栏， 三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊相连，是一座精美的廊桥。） （波形水廊！ 廊是我国园林中特有的带形建筑，可分隔空间，联系交通，引导游览，大都随地形和游赏需要灵活布置，或 长或短，或曲或直，随高就低，盘于山腰穷水之际，造就无限风景，其中架于水上者称为浮廊， 《园冶.相地》 有言曰“浮廊可度”，拙政园西部的波形水廊正是其典型写照。） （笠亭！ 在浮翠阁和与谁同坐轩 之间，其特点浑硕丰润，无明确的方向性，观赏面完整，设在如此山野花径，完美的融合在自然环境中。）（香洲！ 唐徐元固有诗云：“香飘杜若洲”。典出屈原《楚辞》：“采芳洲兮杜若，将以留兮下女”。 有《述异志》载香洲：“洲中出诸异香，往往不知名焉”。一语双关，耐人寻味。这座画舫临水而建，上悬 文征明书“香洲”二字横额。舱中置明镜一面，反映着对岸依玉轩一带的景物，扩景深远，体现了虚实对比 和借景手法。） （荷风四面亭！ 荷风四面亭坐落在园中部池中小岛，亭名因荷而得。亭四面皆水， 湖内莲花亭亭净植，湖岸柳枝丝丝婆娑。亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联“四面荷花三面柳，半潭秋 水一房山。”用在此处非常贴切。荷风四面亭不仅最宜夏暑，而且四季皆宜。若从高处俯瞰，但见亭出水面， 飞檐出挑，红柱挺拔，基座玉白。） （雪香云蔚亭！ 雪香，形容花香、色白。古人常以“香雪”入诗，有常指梅花；云蔚，谓花木茂盛。亭位于 池中土山上，与远香堂相对。亭旁植梅，暗香袭袭。四周竹丛青翠，林木阴森，禽鸟飞鸣，溪涧盘行，富有 山林野趣！） (浮翠阁！ 位于园西部留听阁旁的土山上，与三十六鸳鸯馆相对！周围假山相绕，海 棠，樱花相印其间，景色十分优美！ 阁：与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四 面开窗。一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。)(梧竹幽居亭！ 唐羊士谔诗云：“萧条梧竹月，秋物映园庐”。此亭四面有圆洞门，设计精巧。亭外竹梧弄 影，富有诗情画意！) 近年来，拙政园充分挖掘传统文化内涵，推出自己的特色花卉，每年春夏两季举办杜鹃花节和荷花节； 花姿烂漫，清香远溢，使素雅幽静的古典园林充满了勃勃生机。这次我来苏州，也正好赶上了园里的杜鹃花 节，处处盛开的杜鹃与古朴的亭台楼阁交相影印，绘出了一幅精妙的江南古园春意图！ （杜鹃花境！ 以茅草屋，花廊，竹桥水车为实物要素，表现江南百姓人家的生活场境．景点中心用杜鹃草花随着景物的起伏，有疏有密的参差布花，用大型杜鹃形成花团锦簇的效果！） （进入中园后，可以看到开阔的水域与周围的建筑、植物浑然一体！）（远观水池对岸的待霜亭与雪香云蔚亭！） 拙政园里每个建筑里的内部装饰十分的华丽精美，门、窗、桌、凳，无不清雅精致，再配以古诗名句， 营造出古朴典雅的艺术空间，具有很高的艺术价值！（三十六鸳鸯馆！ 此馆为西部的主厅．是由前后两厅相结合的建筑，中间隔有银杏木雕刻的屏风，北厅为三十六鸳鸯馆， 南厅为十八曼佗罗花馆． 馆北临荷池， 池中有鸳鸯戏水． 取＜率真笔记＞＂霍光园中凿大池， 养鸳鸯卅六对， 望之灿若披锦＂ 语意而名．馆内陈设精致的书画文物，古式家具极其精致．馆四角建耳室，构造别致，作辅房之用．）苏州是一个美丽的词，当我把这个词抿在嘴里，轻轻念出来的时候，便会油然想起很多优雅的事情：江南、水乡、归隐、才 子、佳人、爱恨情仇乃至富庶。 如果你曾到过苏州，那一定会想起散落在古城中的苏州园林，会想起那园林中弹琴的女子，而未到苏州的人一定会想起“上 有天堂，下有苏杭”“君到姑苏见，人家尽枕河”“古宫闲地少，水巷小桥多”，这样的诗句，而一首戴望舒的《雨巷》， 让人们将那丁香般忧愁的女子与苏州连结在了一起。 苏州的美在 2500 年的古城，在于那与这古城骨肉相连的古城人。 苏州的美藏在了那纵横交错的小巷中，小巷中有退隐的非物质文化继承人，有用了千百年的古井，有美味的时令小吃，还有 那摇曳着小船的买花姑娘。古镇的粉墙黛瓦布满青苔，也沁满了历史。 苏州的雅，在那轻歌吟唱的评弹之中，评弹有优雅的词，有曼妙的身段，有华丽的衣裳，不去欣赏一段评弹，怎么能算来过 苏州？又怎么算下过江南？| 也许太多的历史沉淀，来去苏州的人总是那么匆匆，除了苏州古典园林，不知千年之前白居易修建的山塘街，不知平江路， 更不用说那些深藏小巷之中的状元府邸等等的历史建筑了。 苏州名园狮子林文化内涵浅析 提要：本文认为苏州名园狮子林文化内涵深厚。主要体现在：一、整座园林与禅宗文化紧密结合，形成了有别于典型的苏州 文人山水写意派园林的独特风格；二、园中保留有迄今为止国内仅存的大规模古代假山群，有“假山王国”之称；三、狮子 林是南北两种园林流派交流的见证和标志；四、狮子林反映了各个不同历史时期的园林文化风貌。 主题词：狮子林; 文化内涵 作者：高丽华 (苏州大学 215021) 苏州名园狮子林，其历史可以上溯至北宋末年。自元代至正二年(1342 年)正式建园起，元、明、清、民国各个时期都屡 有增建，形成了嶙峋假山与一汪碧水相依、松竹梅菊与亭台楼榭相伴的人化自然空间。徜徉于狮子林中，游客既可以穿越六百多年的时空观景赏古，又可在“咫尺山林”中感受山水之乐。全面考察狮子林，我们发现狮子林的文化内涵和艺术特色主 要有以下几个方面： 一、假山构造奇巧，石文化内涵深厚 苏州的假山，大体上可分为土石假山和石山两大类。土石假山有土包石和石包土两种形式，山上一般植以树木，佐以植 被，极具天然野趣。石山则根据选材的不同可分为黄石假山和湖石假山。前者顾名思义是用黄石堆叠而成的，此类假山显得 棱角分明、刚劲有力。而苏州地处太湖之滨，自古就盛产太湖石，用这种石头堆叠的假山即俗称湖石假山，具有婀娜多姿、 玲珑剔透的阴柔之美，是苏州假山中的经典之作，狮子林假山正是其中的杰出代表。 第一，历史悠久，价值极高。据顾颉刚《史志笔记》引邑人吴癯庵考证：“狮子林为朱（面力）从太湖运来之石，未及 送汴而徽钦北去，乃留苏州，及宋亡而寺僧筑园”。由于太湖石具有“瘦、皱、漏、透”的特点：瘦，指石体线条明晰，挺 拔俊秀；皱，指石体表面多有凹凸，高低不平；漏，指石体内部布满孔穴，且孔孔相套，密密麻麻；透，指石体纹理纵横贯 通，十分剔透，因此，秀美玲珑的太湖石历来成为人们造园的首选材料，遂才有北宋徽宗为建御花园――艮岳，特派人到江 南遍搜奇花异石，即“花石纲”一事。当时，苏州曾设“应奉局”，朱冲、朱动父子派人用船将搜罗来的上品太湖石运往京 城。谁知未及运出，北宋即灭亡，大批太湖石即留在了苏州城的东北隅。后元代的天如禅师惟则选择此地并主要利用了这些 北宋遗留的精品湖石建造了狮子林。从此，狮子林因假山而名扬天下。狮子林假山从元代建园到现在已经经历了六百多年的 风雨洗礼，虽然历代园主都曾对其有所增葺，但总体而言，仍基本保持元代建园之初的原状，这在全国来说，已是孤本独存。 第二，设计巧妙，回味无穷。狮子林假山总面积约一千一百多平方米，远大于一般园林。元末明初建园时，经过叠石名 家的精妙构思，加上天如禅师惟则参与了造园设计，整座假山气势磅礴，峰峦叠嶂、洞壑幽深、奇峰林立、怪石嶙峋，象一 座曲折迷离的大迷宫。袁学澜在《狮子林记》中曾有评价说：“石之奇，为吴中之冠”。 园内假山以“取势在曲不在直，命意在空不在实”的手法造型，三面环水。假山以小飞虹为界，分为东西两大部分。东 假山环围卧云室而筑，地处高阜，有遇百年难逢的滂沱大雨，也无水浸之患，而能一泄而干的特点，被称为旱假山。飞虹桥 西，假山临水而筑，谓水假山。山水相依，宛如天然图画。远远望去，假山群状如昆仑，山脉纵横，拔地而出，五路山脉以 隆起的狮子峰为主，如蛟龙般伸至全园，形成了山环水绕的旖旎风光。 狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折、最复杂的实例之一。它不像一般私家园林里仅有供观赏的小型假山，或仅有 少量蹬道、山洞供攀登穿越，而狮子林假山则分为上、中、下三层，高者立峰突兀于山顶，低者石矶沉浸于池中。据统计， 园内深邃通幽的石洞多达 21 个，亭亭玉立的石笋多达 34 个，点缀在山间的小石梁有 22 座。而大大小小的立峰，更是难以 计数，仅高度在 1．5 米以上的立峰，就多达 32 峰。这其中著名的有五峰：居中为雄冠群峰的狮子峰，形如狮子；东侧为含 晖峰，如巨人站立，左腋下有穴，腹部亦有四穴，在峰后可见空穴含晖光：吐月在西，势峭且锐，傍晚可见月升其上。两侧 为立玉(一说玄玉)、昂霄峰及数十小峰相映成趣。假山上的磴道，以湖石或青石堆叠，主要有 9 条，构成趣味各不相同的进 山路线。沿着曲径磴道上下于岭、峰、谷、坳之间，时而穿洞，时而过桥，高高下下，左绕右拐，来回往复，奥妙无穷。 第三，种类齐全，品位较高。狮子林以其别具特色的假山，成功地在繁华的闹市中营造了“城市山林”的景观，并获得 了“假山王国”的美誉。更为难得的是狮子林的假山种类齐全、品位较高，有湖石假山(如大假山，小假山，岛山、南山等 处的太湖石假山)、黄石假山(小赤壁)、土石假山(位于水池西岸)。同时，散列于厅前堂后的，还有堪称经典的湖石小品。 而更多的零星湖石，或点缀于亭周桥基，或错落于曲径两侧，或镶嵌于花台水榭，或侧立于粉墙一隅，甚至连厅堂的台阶， 也弃平整的花岗石条不用，而改用高低不平的湖石。其表现形态，有峰峦岑嶂，有崖壁屏阜，有冈坡谷丘，有岛岸矶穴，蔚 为大观。 第四，主题明确，意蕴悠长。在佛教中，狮子被视为佛国神兽，而“佛为人中狮子”，因此，狮子林假山的立意即以佛 经狮子座为拟态造型，采用比喻、夸张、借代等手段，汇集了佛教故事中珍禽异兽之精华。园内姿态各异的狮石狮峰，竟多 达 500 座。据说，当年乾隆皇帝在园中游玩时，曾一一指出园中山石何为少狮，何为狮舞，何为狮子吼，何为蹲与睡，何为 搏斗，何为抚球相斗等共五百种形相，数尽五百狮子名，并隐符五百罗汉身。左右随从就其所指而仔细审视，竟然无不相象， 于是狮子林更为声名远扬。 狮子林假山的意境取自四大佛教名山，特别是九华山的境界。九华山石峰林立、峻峰凌空、洞壑幽深的自然山林景象， 形成了奇峰怪石突兀嵌空，“山深峨重、峰高峦青、净土无为、佛家禅地”的空灵意境。此外，假山中九条趣味各异的进山 路线象征着佛教中的“九九归一”，殊途同归之意。而设计的上、中、下三层假山则分别代表了天堂、人间、地狱三重境界，穿游其间，体味人生百态。 第五，代表了中国假山艺术发展过程中的一个重要阶段。狮子林的假山中，给人印象最深的要数指柏轩前面积最大的太 湖石大假山。大假山的顶部竖有林立的石笋与太湖石峰，山体由太湖石架空堆叠而成，盘旋曲折的蹬道穿行于峰、岭、谷、 洞之间。此种假山风格可追溯到北魏。据《洛阳伽蓝记》记载，张伦私宅中的假山名景阳山，“重岩复岭，鲞嵌相属，深 洞 壑，逦逶连接。? ? 崎岖石路，似雍而通，峥嵘涧道，盘纡复直。”当代著名园林专家童离在《江南园林志》中说道：“景 阳宛然今日吴中狮子林也。”宋徽宗建的艮岳也是蹬道盘环曲折，登降不遑，有山洞数十，又罗列奇石于路旁、水际、山坡 之上，石峰按形状命名为坐狮、吐月、叠玉等等。狮子林的大假山，正是此类假山仅存的实物例证，是明代以前中国古典造 园艺术中堆塑假山艺术手法的典型代表，在中国假山艺术的历史发展过程中占有不可磨灭的重要地位。 因此，假山石林可以说是狮子林的主要艺术特色，在许多人的心目中，狮子林已经成为古典风格假山的代名词。 二、整个园林与禅宗文化紧密结合，使狮子林形成了有别于苏州文人山水写意派园林的特色。 典型的苏州园林是属于文人山水写意派的自然式园林。园主多是洁身养志或官场失意的文人、士大夫，他们希望寻找自 由的乐土以安度岁月，因此整个园林给人一种随意、松弛乃至无拘无束之感；在造园手法上，讲求师法自然、效法自然，追 求山林野趣；在园林主题上，体现出浓厚的士大夫文化。但狮子林却与众不同，具有自己的特色。 狮子林在元代建造之初，又叫菩提正宗寺，其开山祖师惟则为禅宗高僧。狮子在佛教中被视为神兽，佛经中称“佛为人 中狮子”，佛陀讲经说法遂称为“狮子吼”，佛之坐处(后泛指高僧坐席)称为“狮子座”，禅宗寺院又叫丛林，简称林。因 此，“狮子林”三个字本身即是一个宗教用语。 禅宗的僧侣起先多居住在岩穴、山洞之中，或是在律寺中另立别院寄居，直到唐代的怀海禅师拟定《禅门规式》(世称 《百丈清规》)创立丛林制度时，才建立禅院，从而使禅宗与律宗僧徒在生活规则上有所区别。之所以称禅寺为丛林，是因 为其中有规矩法度，如众僧共住“如大树丛聚，是名为林”(《大智度论》)，讲经说法之处为法堂，僧堂为众僧坐卧之室， 禅寺住持居于方丈(小房间)等等。禅僧以当代为尊，并以参禅、斗机锋为得道法门，因此禅僧不念佛、不拜像，甚至呵佛骂 祖，禅寺内也不如其他佛教寺院一般设有供奉佛祖、菩萨的佛殿，而仅以讲经说法的法堂以示佛祖传授。不过后来禅宗和净 土宗逐渐合流，禅僧开始念佛，禅寺内亦兴建佛殿，禅宗寺院与净土宗的才没有多大差别。 狮子林的情况正反映了元代苏州的禅寺仍保留着早期禅寺的特征。其一，“心外无佛”，不设佛殿，无偶像膜拜。我国 古代寺院中，塑像早在三国时期已成为定制，据《元代画塑记》称，元时寺院的泥塑造像极其盛行，而狮子林中既无佛殿， 更无造像，唯以拟态假山表现佛国的神秘世界，而且园中没有金碧辉煌的梵宫琳宇，也没有奇花异草，有的只是普通的房舍 散布在古树竹林与假山之间，反映了禅宗寺院的原色。其二，园中众多建筑的题名均富有禅宗特色。惟则在创立狮子林时， 见有宋代遗留的柏树和梅树，遂以相关的禅宗公案直接给建筑题名，如立雪堂(法堂)来自于“断臂立雪”的故事、指柏轩(僧 堂)则出自“赵州指柏”的公案、问梅阁(客舍)得名于“马祖问梅”的典故。此外，还有禅窝(方丈室)、卧云室(禅房)等等。 即便后来狮子林成为了私家园林，这些建筑在重建后，题名依然不改，可见狮子林是禅宗文化与中国园林艺术相互影响的一 个典型例证。 禅师不仅仅在讲经论法时传授禅的真谛，也在游览园林、欣赏景色时解析禅理。在狮子峰前，他们或想到狮子应为佛座 “只堪负莲座，稳载法王身”，或以狮子比喻佛法所向无敌“猛恃势何雄”、“距地似扬威”(明?高启等《狮子林十二咏》 之《师子峰》)；在含晖峰前感到“神境妙自入”、“澹然娱人心”(《狮子林十二咏》之《含晖峰》)；吐月峰下的“山中 学佛人，见月即长拜”，体会到禅意如月光一般“散入大干界”(《狮子林十二咏》之《吐月峰》)。禅悦之趣与园林之乐融 合在一起。这种乐趣的融合是禅寺与园林结为一体的目的所在。而我国许多著名的寺庙有不少是凭借奇特的自然景观或菩萨 “灵迹”来吸引香客，城市寺庙则建佛殿经阁、设放生池，供信徒礼拜念经、还愿施善。所以，狮子林由于与禅宗文化的紧 密结合，不仅将它与苏州其它古典园林区别开来，也使它与众多的寺庙园林有着明显的不同，是既重自然之趣，又重性灵之 乐的禅寺园林。 三、狮子林是南北园林两大流派交融的见证和标志。 中国古典园林按照流派来分，可以分为以苏州园林为典型代表的江南私家园林和以颐和园、承德避暑山庄为代表的北方 皇家园林。前者属于文人山水写意派的自由式园林， “反正阴阳”，自由参差，以“不排比为妙”。而后者则完全相反， 建筑宏伟壮观，灿烂辉煌，其色彩、造型和规整式图案型布局，无不辉耀着皇权的至高无上，象征着皇权的统贯一切。 历史上曾作过 6 次南巡的乾隆皇帝对苏州园林非常喜爱，狮子林是他游得最多的园林，期间共留诗十首，题匾三次，临摹倪云林的《狮子林图》三幅。园主之一的黄熙在中状元之后，重修府第，并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一 景。亭内画栋雕粱，金碧辉煌，完全一派皇家园林的建筑风格，显示出与古朴、典雅的苏州园林完全不同的氛围。这种南北 园林两大流派交流的明显标志不仅在江南地区，就是在全国范围内，也仅苏州狮子林一处。 与此同时，在乾隆皇帝三次南巡之后，皇家园林内则掀起了摹拟江南山水、效法江南园林的造园高潮。园林里广泛采用 江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，并且直接再现了江南的风景与园林。狮子林在清代中期是 苏州园林的代表， 由于乾隆皇帝非常喜爱， 于是就令人在圆明园内长春园东北角仿造了一处，也称狮子林。他认为，北京 狮子林与苏州狮子林相比，是“宛如粉本此重临”，“峰姿池影都无二”，“不可移来惟古树”。三年后，在承德避暑山庄 又建了一处。西部是以水池为主景的文园，东部则是以假山为主题的狮子林，合称为文园狮子林。文园狮子林以水池与拱桥 建筑再现了江南风格，而且与园外景色融为一体，其平面图与清代中期苏州狮子林非常相似，占地面积也一样大。这样，中 国就有了三处狮子林。一座园林被一再仿建，这在历史上也是罕见的。 总体看来，两处皇家狮子林虽因所处地势关系，布局不尽相同，但却都以假山叠石结合池桥亭阁及松树紫藤，不仅再现 了苏州狮子林的风貌，而且大大丰富了北方园林的内容，提高了北方的造园水平。 四、反映了各个不同历史时期的文化风貌。 狮子林从元至正二年建园伊始，至今已有近六百六十年的历史，从最初的禅宗丛林，到寺庙后花园，最后发展演变为私 家花园，期间还曾一度为早期的公众(士大夫、文人)活动场所。园林主人的更替，必然在历次修缮中反映到造园艺术上。狮 子林的独特之处就在于，在一个面积不足十四亩的范围内，却保留了元、明、清、民国等历史时期的遗存，反映了各个不同 历史时期的文化风貌。 如前所述， 狮子林最负盛名的假山基本上都是由宋代花石纲的遗存堆叠而成， 且时至今日依然保持着元代建园初的风貌； 园中的建筑及其题名非常显著地体现了早期禅寺的一些特征； 而清代的乾隆皇帝也曾多次在狮子林中留下自己的足迹，并 促进了南北两大园林流派的交流……凡此种种均有较高的历史文化价值。1917 年，上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师 贝聿铭的叔祖父)买下狮子林，并花 80 万银元，用了将近七年的时间进行整修。现在的狮子林中，除了大假山，其他的厅堂 馆舍基本都是贝氏重建、新建的。在园东仿造当时一陆姓大户人家的宗祠建造了贝家祠堂，设立了承训义庄；在园北建族校； 园西沿园墙堆叠假山，上设水柜造人工瀑布； 园中则用当时非常昂贵的水泥建造了石船、紫藤架等。虽然不少人认为现代 建材的使用破坏了园林的总体风格，但它毕竟反映了特定时期的历史风貌，因此，这一点也是不能轻易抹煞的。 此外， 民俗文化在园林建筑上也有较多的反映。门厅前的照壁墙基用金山石雕刻着神化传说中八仙使用的物品，称为 暗八仙；门厅的抱鼓石上镌刻着“刘海戏金蟾”的故事。大厅(祠堂)屋脊上塑有众人喜爱的福禄寿三仙，誉为“三星高照”； 挂落上用花瓶和牡丹表示富贵平安；用象形树叶(表示贝叶经)表示主人是佛门弟子。园内，地面上有表示福、禄、寿、禧、 考的“五蝠捧寿”以及象征财富的铜钱等众多的铺地图案园墙漏窗上塑造了象征棋琴书画的图案；叠造假山时，选用了象形 的十二生肖、鲤鱼跳龙门等峰石；而立雪堂庭院内“三元(三洞)相连”的湖石峰则表达了园主希望其后人能够“三元及第” 的美好愿望…… 总之，狮子林文化底蕴深厚，内容丰富，特色明显，不仅保存和传递了大量的文化信息，也给人们以多方面美的享受， 故联合国教科文组织已于 2000 年将其增补入《世界文化遗产名录》，使之成为了一个具有世界级意义的中华文化精品。 苏州在创造经济增长“神话”的同时，却不得不面对一个“贫困”的现实――普通市民收入增长缓慢，土地资源的减少，民 族品牌逐渐淡出人们的视线，以及“世界工厂”的身份。 在这样一个称作“人间天堂”的地方，很多人却并没有想象中的富庶。在一座 GDP 排名居全国第四位的城市，人们并未 更多地考虑如何创业，而是纷纷加入到报考公务员的洪流之中。这一切又是什么原因造成的呢？ 带着诸多疑问，本刊记者走访了苏州经济研究专家、《中国改革》主编新望先生。 工业化姗姗来迟 按照新望的观点，苏州目前工业的最典型特点是：劳动力偏“打工仔”化，工业结构偏加工业化。如此结构特点和格局 绝对不是巧合，是和苏州的历史文化分不开的。苏州的高新技术开发区和新加坡工业园区能够建立并吸引全球资金和巨型企 业，除了苏州丰富的劳动力资源，更多可能是政府引导的作用。 历史上的苏州在明清两代一直是全国赋税之重地，朝廷的“衣食之源”。不仅如此，苏州的手工业也异常发达。正是由于历来苏州手工业的发达，所以步入近代后，苏州是典型的消费经济城市，长期优越感使得居民在生活观上有些 颓废。苏州当地居民可能没有浙江人那么具有开创精神，他们比较安于自己在“天堂”里的生活。 当工业刚起步时，勤劳、智慧的苏州曾经超越过上海，但是由于上海地理位置的优越，随着通商口岸经济的起步和繁荣， 允许外国办厂吸纳了苏州各类经济发展资源，苏州日益转变成上海的后院，而自身经济也一直未完成近代化。对苏州整个工 业化进程可以用“小马拉大车”来形容。 因为直到上世纪 80 年代中期，张家港、昆山等六个县划归苏州市政府的行政管辖，苏州才开始打破沉默。由于这六个 县乡镇企业发展得非常成功，所以，苏州经济的崛起也主要是依靠六个县的财政贡献。苏州市自身的经济发展并不充实，整 个苏州经济呈现空心化趋势。 到了 90 年代，新加坡政府看中了苏州优越的地理位置和人文条件，在苏州城东合作开发了苏州新加坡工业园区。随着 该园区招商条件的逐渐成熟，苏州又在城西如法炮制，开辟了新的工业开发区――苏州新区，提供更便宜的土地、更优惠的 税收政策。随着新加坡工业园区和高新技术开发区在苏州市的建立，苏州经济格局有了丰富的“两翼”，呈现了腾飞的架势。 这对于苏州来说是“迟来的”工业化，正是这两个工业区的建立使得苏州经济内部真正得到了充实。从某种意义上看， 也正是到这个时候，苏州的城市化才切实建立在工业化之上。 飞来经济事出有因 在苏州工业的发展初期，很多合资外资企业迁入苏州是源于在浙江和其他地区享受税收“两免三减”期限已到，希望通 过改变厂址，重新获得优惠。于是这些车间就如蒙古包一样“逐水草而居”，漂移到政策更优惠，土地、劳动力更廉价的地 方。 同时，苏州政府为了在此届任期内“有所作为”，必须采取快速实现 GDP 增长的经济措施。如果是培育民间生产力，可 能需要相当长的一段时间，因为启动民间生产力是一个系统历史工程。更何况，苏州本土也着实缺乏培育民间经济力量的土 壤，于是历任政府都不约而同把目光投向了外资。 于是，苏州市政府为了招商引资可谓“竭尽所能”，甚至不惜“以土地换资金，以空间求发展”。 现在大众眼中的“苏州模式”，其实是典型的引进发展型，以强势政府为基础，以招商引资为手段。我觉得用“飞来式 经济”形容当今的苏州经济比较贴切。 当然，苏州经济获得外资的注入还有一个偶然因素：因为当时上海开放的时候，门槛较高，很多外资无法直接落户上海， 于是选择了昆山等地方。如此一来，外资的注入无疑给潜力已差不多枯竭的本地乡镇企业注入了新能量。 后娘养的孩子 现在的新区可以看到，15 年前的稻田变成了三菱、丰田、阿尔卡特、宏基、电通等公司的厂房。当苏州成为大众眼中的 全球 IT 制造业新中心时，我们看到的却是名符其实的血汗工厂。 由于苏州没有形成上、下游贯通的产业链，产业结构比较单一，完全以加工为主，没有自主创新的能力和品牌，从而导 致在全球工业化分工中，只能通过廉价土地、廉价劳动力和税收等政策的投入，在外资企业的产业链中充当加工和组装环节 的角色。而这些低端环节，最大特点就是：耗费劳动力多、劳动强度大和附加值低。 实际上，现在苏州的高速发展很大程度上是靠政府的强势领导和外资企业来支撑。经济增长方式是严重的外资依赖型， 弊端也非常明显：这种模式最终肯定会阻碍苏州本土民营经济的发展，使苏州经济失去“再生造血”功能。更严重的是，将 导致苏州本地品牌的流失和劳动力“打工仔”化，完全扼杀了民间生产力。如此创业环境，对于苏州本土的私营和民营企业 来说是相当恶劣的。 新望认为，苏州私营、民营经济的不发达，和长期集体经济的传统观念的禁锢有关。因为苏州老百姓个体主动性创造性 长期受到压制，缺乏一些开创的活力。另一个方面，民私经济发展的“残缺”也是苏州现行体制的必然产物。因为干部考核制度和“任期制”的存在，苏州政 府发现最快发展经济的捷径不是发动群众，培育民营企业，而是在短期内指定优惠政策快速吸引外资，实现苏州数字上的发 展。 新望说，“民营经济在苏州政府主导经济的环境中遭到最彻底的排斥和最无情的扼杀。” 由于长期意识形态的障碍，民营经济竞争不过集体经济；同时，由于制度(政绩考核制度和官员“任期制”)的障碍，民 营经济也竞争不过外资经济。可见，民营企业长期得不到公正待遇和平等的发展机会，使得民间生产力得不到充分的培育和 发展，整个经济过分依靠了外资。 干部说了算 从古至今，苏南地区的税收负担都比其他区域要略微偏重。可以这样认为，苏州人民或许缺乏了些开创精神，但他们是 最具韧性的一群人。在计划经济时代，由于经济增长方式的“高积累、低分配”特点，老百姓没有机会分享到发展的成果。 历史步入现代，政府大力发展民营经济。似乎老百姓可以有机会发展自身了，但由于长期以来干部掌握着全部经济资源，老 百姓得不到平等的机会，再加上苏州居民的个体创造性一直受到压抑，最终仍只落得“为他人做嫁衣”的结局。 新望认为，苏州模式其实就是当地老百姓的“悲剧”。但此种典型的“干部主导经济”模式(即干部主导所有经济资源， 政府带领人们进行经济建设，一切以干部升迁为标准)，从政府主导经济的角度看，苏州政府最为典型，甚至把该模式发挥 到了极点。整个经济体制改革，虽曾经触及到这种模式，但事实上经济主导权仍在政府手中。其中当然不乏某些历史和社会 原因。 近代苏州，其实士绅经济非常发达。开明士绅在政治上是老百姓的代言人，在经济生活中也与老百姓融为一体。解放后， 经过反复的革命，彻底摧毁了原有的士绅社会，最终建立了非常完整的“生产队村大队人民公社”的经济社会结构。或许正 是因为这个体系建立得比较完善和稳固，而且运行非常有效率。在苏州，人民公社解体是最晚的，也就注定了干部主导经济 生活的观念深入人心， 一切经济发展完全依赖干部，一切经济活动以干部升迁为标准。最终导致苏州群众个体活力释放得 也比较晚。 新二元结构 不仅如此，在苏州经济发展史中，真正付出最多的是老百姓，可分享财富利益最少的也是老百姓。当年全国倡导大力发 展乡镇企业，由于乡镇企业发展之路是“高积累、低分配”，如此的发展模式使能够落实到老百姓手上的实惠相当少，即使 有些利益分配也是在账面上。亚洲金融危机后，全国对乡镇企业进行了改革，但是，改革的方式是把原来的集体企业用各 首先，欢迎各位同学来到江南水乡苏州，苏州呢是江苏省最发展最好的城市，也是我们江南江苏，浙江，上海，江苏的代表 城市。苏州位于无锡和上海之间。我们首先要知道这个地方时怎么来的。苏州她有着 2500 多年的历史。几经易名，最后还 是叫苏州，为什么，大家看看，繁体字苏怎么写：上面是个草，下面左边是鱼，右边是稻米。说明了苏州不仅是中国的水乡 之都，园林之都，更是鱼米之乡。历史上苏州就流传着六个字“苏湖熟，天下足”意思呢就是太湖流域的稻米飘香了，全天 下的老百姓都可以吃饱饭了。还有江苏省的名字也和苏州有关，江苏省起源于两江，（江南和江西）在康熙 1667 年，康熙 下江南旅游，当时取当地两个府的首字（江宁府和苏州府）所以叫苏州。（可以用手机来一曲《茉莉花》，这样就有感觉了） 苏州是中国的二十四个历史文化名城，全市总面积 8488 平方公里。下辖了 5 个县级市。昆山，张家港，太仓，常熟， 吴江。还有 5 个区，平江，沧浪，相城，吴中，金阊。还有一东一西两个新区。西面虎丘国家高新区，东面新加坡工业园区。 苏州市的整体特色就是“三古一湖”即古城，古园林，古水乡，和太湖。（以下侧重讲这个） 一，古城 苏州早在春秋战国时期就已经建城。古城始建于公元前 514 年，总设计师就是城市规划局局长伍子胥同学，这个伍子胥 呢按照苏州城之得天独厚特色，叫“相土尝水，象天法地”建造了古城，周长 47 华里，有八座水路城门。建城还要始于吴 王阖闾争位有关。在公元前的 560 年，吴王十九世吴王寿梦将都城从无锡梅里迁到姑苏（寿梦之前历史青参照小强之无锡） 这个吴王寿梦有四个儿子。大阿哥叫诸樊，二阿哥叫余悸，三阿哥叫夷昧，四阿哥叫季札。吴王寿梦有心将位子传给四阿哥 季札，但是这个四阿哥不想当老板，就喜欢自由自在的。后来没办法，就传给了老大，老大死，传老二，老二死，传老三， 老三死。老四还是不要，老四就说了“打死我也不当老板”就跑到了常州，因他被封为延陵王，古时常州就要延陵。这时候 三阿哥的儿子继位，就是吴王僚。这就对了嘛，总是要有人做老板的嘛。对了吗？其实不对。有个人不爽了。谁？公子光啊，他是大阿哥的儿子就是皇长孙啊。他想啊：位子给我老子，老子死，给二叔，二叔死，给三叔，三叔死（怎么有点像骂人啊） 四叔还是不爱要，怎么整也得轮到我了吧，怎么也不应该是你僚啊，你是我三叔的儿子，还是我堂弟啊。他很不爽，但是又 没办法。怎么办，他就开始招纳幕僚，找到了一个名人，楚国亡臣伍子胥。这个伍子胥非常厉害，叫文能安邦，武能治国。 我个人理解这个伍子胥对吴国的贡献主要有三点：第一，推荐了一个孝子专诸，第二，推荐了一个牛人叫孙武，第三，建造 了苏州城。 第一，为了帮助公子光夺位，他首先推荐了专诸，专诸这个人呢为人至孝，家里只有一个老母亲，于是公子光就把他的 老母亲接回自己家里供养着，这个专诸就很感激他，于是为了他能争得皇位，因为这个吴王僚非常喜欢吃烤鱼，就是那个现 在很出名的诸葛烤鱼。他就去了太湖边上学习，研究烤鱼的技术，毕业归来。有一天啊，公子光宴请王吴王僚来家里做客吃 饭。在席间。公子光就对吴王僚说了“吴王啊，我家里有个烤鱼大师，现在烤了一个很香的白鱼。（太湖三白）我出去叫他 端上来。吴王僚许诺。于是公子光就趁机离开了案发现场。另一个犯罪嫌疑人专诸就闪亮登场了。只见他之穿了一个大裤衩， 都没穿衣服的。（因为吴王僚戒备心贼强，所以临近他为了抵消他的戒备心就只能穿裤衩了）专诸端着一大盆的烤鱼，送到 吴王僚的面前。吴王僚一看一闻，心道“这可真他妈的香啊”正准备动手吃呢。只见专诸以迅雷不及掩耳盗铃响叮当之势从 鱼的肚中掏出一把鱼肠宝剑，一剑就刺透了吴王僚的铠甲，吴王僚当场嗝屁。当然，专诸也成了叉烧包了。后来，公子光就 趁乱夺得了皇位，他就是吴王二十四世吴王阖闾。（这个吴王阖闾要慢点说。吴王阖闾，说的太快就变成“吴王和驴”了， 我有个徒弟说的非常快，搞的我非常的想抽他） 伍子胥做的第二个贡献是建城。吴王阖闾夺得老板之后，他就知道没有一个稳固的城池是没办法抵御他国的侵略的， 于是就让伍子胥做了城市规划局的局长。这个局长伍子胥就按照苏州得天独厚的天然地理之优越条件，建城。并建了八个水 陆城门，至今还保留了一个水陆城门盘门。苏州人说“北有长城之雄伟，南有盘门之秀丽”其中还有两个西城门特别出名， 一个叫阊门，一个叫胥门。在元末明初就有金阊银胥之说。阊门在明清时期特别出名，有苏州的第二步行街石路。它的名字 起源于 1842 年的中英《南京条约》苏州成了通商口岸，那是的苏州老大张之洞，陆润痒就从运河到阊门用石子铺了一条马 路，所以叫石路。在曹雪芹《红楼梦》中是这样描绘的，明清时期，红尘中一二等富贵风流之地。这里出了一位江南美女林 黛玉。这个林妹妹叫病态美。在苏州还有这么一句话：叫美人上马马不知，美人下马马不支。第一个是知道的知，说的事林 妹妹，说他坐到马上，马都不知道有人上来。第二个支是支撑的支，它说的事唐朝时期有着 400 多斤重的杨贵妃同学，说她 从马上下来马都支撑不住，五脚着地了。这个林妹妹代表了苏州美女的风范。苏州的美女啊叫做“小家碧玉”一般看不到的。 属于那种“大门不出，二门不迈的”是古典美女的含蓄体现。杭州的美女叫“大家闺秀”一般也不太容易看，要看哪里最多 呢。杭州宋城里面最多，我们可以去看看，前提是只能看，不能摸。因为杭州美女的胸特别值钱（为甚，问小刀，他挺喜欢 的）杭州的美女是现代优秀女人的体现。叫“上得了厅堂，下得了厨房，解得了病毒，杀得了木马，斗得过二奶，打得过流 氓”。伍子胥建的城到现在已经保留有 2500 多年的历史了。要是想感受他应该在晚上。在我们江南，比如苏州杭州上海。 都是来感受夜生活的。苏州夜游护城河，杭州宋城看美女，上海夜游黄浦江，畅游黄浦江两岸“十里洋场”的美景。登上东 方明珠，金茂大厦，那个叫一个爽啊，简直就是爽歪歪嘛！何乐而不为呢。就像老白说的好“人生得意须经欢”啊！有机会 我们一定要在江南感受最值得去的坎的地方。在苏州我们怎么样去感受她的夜色呢。到了晚上护城河的等亮了，乘坐着仿古 的画舫，听一听苏州小姑娘弹奏着评弹，感受苏州当地很有特色的说拉带唱！这是当地最有风情的代表。（手机可以放一首 《苏州好风光》 到时候一边听着小姑娘操着一腔的“吴侬软语”弹奏着评弹。 ） 美景美女美音乐。 那就是传说中的三个字---爽歪歪啊！也就只需要 120 块钱，一切都 OK 啊。 第三个贡献是，伍子胥向吴王又推荐了一个牛人叫做孙武。孙武在苏州的穹窿山练就了一身本领。写了一篇文章，叫《孙 子兵法》十三篇。孙武的出现又为吴国奠定了强大的军事基础。 后来，吴王阖闾在公元前 496 年和越国发生了一场战争，在这场战争中，吴王阖闾受伤了，回来就死掉了。他的儿子吴 王夫差继位，吴王夫差就把他的老子葬在了苏州的海涌山下。三天之后发现一只老虎蹲踞在坟冢之上，所以那里就叫做虎丘。 吴王夫差在公元前的 494 年也发动了一场对越国的战争，这次把越国打败了，越国的老板勾践就做了俘虏，来到吴国，为吴 王阖闾守墓，喂马。就是一句成语“卧薪尝胆”这么来的。这个时候，越王勾践手下有个名将叫做范蠡。他就献了一个计谋。 叫做“美人计”知道他献上了哪两个美女吗？（一般客人只知道西施，有一次我一个牛 X 客人竟然说是貂蝉）一个叫西施，另 一个叫郑旦，历史上的郑旦比西施还漂亮，至少她的脚不大吧。因为她到了吴国没几天就嗝屁了，所以历史记载的不多。其 实大家有没有发现古时候的这四大美女都是有缺陷的。 俗话说的好“金无足赤， 人无完人”四大美女叫做“沉鱼落雁， 闭月羞花” “沉鱼”说的是西施同学。西施从小就帮她妈的在诸暨的浣溪河边浣纱，就是帮她妈的洗衣服。据说，帮她妈的洗的事我 们江南的丝绸衣服，在《全唐诗》中是这样描绘的“岭上千峰秀，江边细春草；今逢浣纱石，不见浣纱人。”西施呢脚大，据 说还有脚气，一到水里，这个鱼啊看到东西到水里就游过去。一闻，好臭！鱼就受不了了，就沉到水底了。所以就叫“沉鱼” 了。西施为了治疗好她的脚气，西施就用了我们江南太湖三宝之一的西施泪磨成粉，涂在脚上，后来就治好了她的脚气。西 施泪就是我们太湖的淡水珍珠了。西施还是一个发明家，因为她脚大，所以发明了真丝长裙，把她的大脚给裹起来，就看不 见了！“落雁”说的事王昭君，历史上不是有个“昭君出塞”的故事吗，还有一句叫“邻家有女初长成”说的也是她。她是汉元帝时 期的大美女，后因为了汉朝和北方的匈奴能和平，她呢就出嫁远方旅游区了。说她北出雁门关就抚琴一曲，因为她弹奏的特 别的伤感，凄凉，唯美。天上的大雁听到了，都不禁动容，都忘记了振翅了就掉下来了。因而她有“落雁”之貌。 “闭月”说的事貂蝉。她呢是东汉末期司徒王允家的一名歌姬。声明啊，以前的娼和妓是不一样的，妓，是卖艺不卖身 的。娼是卖身又卖艺的。说她有一天啊在家里的花园赏月。刚好一阵乌云刮过，把月亮给遮住了。刚巧又被她的义父王允看 到了，因此，王允见人就说：我家闺女那个漂亮啊！连月亮看到她都不好意思，偷偷躲起来了。因而她叫做“闭月”，貂蝉的 缺点是耳垂小，她发明了耳钉，在她的小耳垂上放上一颗大大的珍珠耳钉，不仅美观，还能避短。 最后一个美女就是“羞花”了，说的事我们唐朝时期有着 400 多斤重的杨贵妃同学。据说，她呢有一天在御花园赏花。伸 手去摸花，据说她摸到是含羞草，花都羞的躲起来了。还有一种说法是因为她有一个缺点“狐臭”她走在花的面前花都被熏的 羞起来了。因此叫做“羞花”。她也是一个发明家，发明了 SPA。没事呢就洗洗桑拿，泡个脚什么的，以减轻身上的体味。不 是在那个西安的华清池有个“贵妃出浴”吗。她还发明了一种东东，在江南的园林里常见。叫做“香妃塌”就是古时女子在一起， 坐在榻上窃窃私语的地方。这个杨贵妃身上有味，就要想办法不让别人知道。夏天，她就躺在榻上。榻下面放上个铜盆，里 面放上冰。两个丫鬟，一个在上面为她扇风，一个在下面扇冰。但是这样容易得关节炎啊。所以这个皇家的人就是厉害。就 在身上盖被子，一般的杯子还不行。要是我们江南的蚕丝被。苏州有一怪“被子人人爱”因为被子透气又保暖。苏州有一句谚 语“进门看石头，出门看丝绸”。而到了冬天呢。塌下就放个炉子取暖，但是炉子不能期明火，不然就变烤猪了，上面还是要 盖上蚕丝被，因为它透气保暖啊，四斤就好，也叫四季被。到时候我们会去看真正的蚕丝被的，大家喜欢就行，谁不要健康 长寿呢！带两条给父母也能表达孝心嘛！ 说范蠡献上美女西施后啊，这个吴王夫差沉迷美色。江南美女美不美，到了宋城自己评判。其实美女美不美，要看先天 的气场，外在的气质和内在的修养。江南美女看着那个叫爽啊。所以吴王夫差最后没有听大臣伍子胥的建议去攻打越国，而 是和楚国去争霸中原去了， 最后被越王勾践给灭掉了。 之后呢， 这个范蠡这个人非常的聪明， 他也被誉为“东方第一完美男人” （西方第一完美男人是耶稣）他知道他的老板越王勾践不太地道。这个老板太自私。每次和他打麻将，只能输不能赢，那还 玩个屁啊。那我就辞职，不和你玩了。他就带着美女西施来到了五里湖，五里湖输太湖的内湖。他们在当地叫做养鱼种竹， 西施把他们家乡最出名的淡水珍珠就带到了我们太湖养殖。范蠡写了本《鱼经》被后人尊称为“商祖，渔父”后来他们隐居到 了宜兴丁山。在那个地方发现了一种矿石，这种矿石经过烧制可以做成容器，这种矿石叫做陶，他有事第一个发明陶器的人， 后人又尊称他为“陶朱公”，这种陶最出名的就是制造紫砂壶了。其实真正开始造紫砂壶是始于北宋，被称之为“世间茶具此为 首”也！以上是吴越春秋的故事。 二，古园林 苏州是中国的园林之乡，园林之都。在 1997 年苏州的 9 家园林被世界文化教科文组织加入了《世界文化遗产》名录。 苏州最早有园林的记载是始于东晋，到了明清时期最为鼎盛，那一时期苏州大大小小园林多达 280 多座，真所谓“江南园林甲 天下，苏州园林冠江南”现在，苏州还保留了园林 50 多座。就像苏州有一怪“古城楼房多矮小”为什么？这不是我的规定，是 04 年国务院的规定，为了保留古城的风貌，苏州城内大小园林的古色古香，苏州古城的楼房不得超过 7 层，所以楼矮，但他 内涵多，大家肯定在想，为什么园林要建在苏州，为什么不建在我们的家乡呢，为什么苏州园林在明清时期最为鼎盛，这些 让我来一一解答！ 首先，要了解苏州园林，苏州的园林区别于北方皇家园林，皇家的园林都是很大气的，真山真水，非常的有派头。苏州 的园林很小巧，为江南私家园林，造园讲究四大要素：花草树木，建筑，叠石和理水。花草树木，苏州一年四季分明，每个 季节都有不同的植物开花，这为园林增添了很多的生机。建筑，苏州的鲁班们造园手法很多，再者，我们有很多牛气的设计 师。比如：拙政园设计师文征明，退思园的设计师袁龙。都是我们江南园林设计的杰出代表。叠石，讲的事江南的石文化。 苏州呢叫“进门看石头，出门看丝绸”这个石头指的就是中国四大石头之一的太湖石，产自于太湖的东岸。它呢在太湖中长年 流水自然冲刷而形成了很多天然的纹理。总结就是“瘦皱漏透”。瘦，太湖石整体很消瘦，就像我们江南病态美的林妹妹。皱， 就像老年人的皱纹一样，有着天然的纹理。漏呢就是下雨天或在石头上面倒水，石头的每个孔洞都会出水。透呢，就是在石 头下面放个香炉，上面的每个孔都会出烟。太湖石最大的特色就是丑。就是越丑越美。理水，指的事水乡苏州。苏州园林离 不开水，水为园林之血液。苏州她凿地两尺便是水，这是让任何一个城市都是很羡慕的，所以又了这四个特色苏州园林才很 出名。 为什么要在苏州建园林。他还始于封建制度的官僚。比如，我是苏州人眷恋家乡土地，告老还乡，回家建园林。再者， 外地人在苏州为官，喜欢上了这里的环境，建园林。还有就是外地人在外地为官，听同僚推荐。这个苏州好啊，所以来到苏州建园林。苏州在明清时期园林建造的特别多，特别是明朝。苏州的园林大部分都是属于园主仕途不顺，回来建园林。比如： 拙政园，留园等。这要源于明朝开国皇帝朱元璋同学，他呢是历史上唯一一个农民起义最终夺得皇位的乞丐皇帝，和尚皇帝。 他这个人特别节俭，特抠门。又很仇富，搞掉了江南第一首富沈万三。所以明朝的官员工资是历史上所有朝代中工资是罪低 的。有的清官有的时候都没有饭吃的，所以明朝的贪官就特别的多，贪了就被抓了或辞职不干了。回到苏州就寄情山水，不 问世事。建造园林。所以明清时期园林最为鼎盛。 各位嘉宾，大家下午好！ 刚才我们游览了木渎景区，接下来我们去苏州。大家知道到苏州看什么？对啦！看园林，江南园林甲天下，苏州园林冠江南。 除了看园林还看什么呢？美女？上有天堂下有苏杭，苏杭确实出美女，能不能看见美女，要看你的造化了。除了看美女之外， 其实，我们苏州还是一座地地道道的水乡。苏州离不开水，苏州人盖房子也离不开水。 苏州有这样几种房子，第一种呢？前门是街，后门是河。你要是有个亲戚住这样的房子，到了他们家你可千万别贪杯哦，因 为前门进去喝了酒，后门扑通一下就掉水里 第二种呢，房子前门是街，后门是街，中间是河。 第三种房子，前门是河，后门是街。据说那时候的老白姓不用出门买菜，因为家家房前都有河，卖菜的来了，只要喊一声卖 萝卜哎（用苏州话），主人只需要把钱放在篓子从窗户放下来，说：给我称上二斤萝卜。卖菜的把菜放在篓子里，主人再慢 慢拉回来，就可以完成买菜的过程。 正因为苏州是座水乡，所以有首诗是这样形容的，“君到姑苏见，人家尽枕河，古宫显地少，水巷小桥多”。苏州不仅水多， 它也是桥梁的故乡，白居易曾经说过，“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。”另外他当年在苏州为官时还写过一首诗，其 中一段这样写过：江南好！风景就曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？江南忆，再忆是吴宫，吴酒一杯 青竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。诗词之中把我们苏州描绘如此美丽，以至于让来自西方的游客马可波罗玩过苏州之 后，说这里是东方的威尼斯。所以每个到苏州的游客都要去体验一下苏州的小桥、流水、人家。 在公元前 514 年，那时的苏州称吴国，距今为止有 2500 年的历史了，当时吴王阖闾想在吴国建宫殿，无奈苏州 3 米是河、 三米又是岸，如何建造？便命他的大臣伍子胥来设计，伍子胥（楚国人）非常聪明，他将我们苏州建成了水陆各八个城门的 阖闾大城，其周长为 47 里。到今天还有一些水城门和陆城门依然保存非常完好。为了满足大家的愿望，去看看 2500 年历史 的古城，我们苏州市政府在 2002 年投资 14 亿元人民币在老城周围打造了一条护城河。当夜幕降临之时，你坐在游船之上， 你不仅可以看到这条美丽的护城河，你还可以看到我们白天在去木渎的路上和你们说的吴越争霸的故事中的人物，比如说伍 子胥挂头颅的胥门，当然了今天已看不到伍子胥的头颅，可是城门依然还在，还有伍子胥建的陆城门和水城门，那就是盘门 三景。同样我们还可以看到一等一的富贵之地―阊门，林黛玉就曾经就住在那里；以及唐伯虎的家，还有白居易纪念馆。同 时可以看到十几座桥梁。再去体验一下苏州的枕河人家。 今天我们到了苏州，你要是没有去坐这个游船，你就等于没到过苏州，因为我们游览的木渎是在苏州的吴中区，是在郊外。 而枫桥在苏州的姑苏城外寒山寺的对面，在游船之上你还可以听到苏州的美女给你唱的评弹小调。在苏州还有两个非物质文 化遗产，一个是昆曲，一个是评弹小调。这个是用地道的苏州话唱的，苏州人讲话软绵绵的，再加上以前这里是吴国，我们 把这种语言称为吴侬软语。 今天我来教大家讲几句苏州话。首先教你们的是阿狗（用苏州话），就是阿哥的意思，那么你们猜一下阿姐会叫什么？那位 大哥说叫阿猫。那我们苏州不是除了狗就是猫了吗？（开玩笑的语气）其实阿姐叫阿嫁（苏州话），苏州人管爸爸叫刁刁（苏 州话）妈妈叫木啊（苏州话）。苏州人管厕所呢？就叫吃手（苏州话），但是喝茶叫七熟（苏州话），如果有人让你去吃手， 你千万别以为别人请你喝茶。如果有人让你七熟（苏州话），你可千万别往人家厕所跑哦。妹妹呢叫美眉（苏州话）如果夸 这个妹妹漂亮呢？美眉是骗来骗来的仂（苏州话）有人曾经说过这样一句话，宁可听苏州人吵架，不愿听宁波人说话。苏州 人如果想和你吵架，就说哎呀吧侬两几你关打达那（苏州话），什么意思就是哎呀给你两个耳光打一下你看好不好。你说好， 别人来打不好就不打了。其实小吕讲的还不是很地道，留着你们今天晚上自己去学吧，苏州话都这么好听，那你可以想一想 用苏州话唱的评弹小调更是好听。今晚就可以领略一下我们苏州美女在画舫之上为你献上四曲评弹。这一切都需要你自己坐 船慢慢欣赏。直接放（苏州好风光）……这就是最能体现苏州韵味的一首曲子苏州好风光。好了由于晚上的游船船票比较紧 张，我需要提前来订票，我们接下来统计一下人数，费用是 120 元。相信花上 120 元，你就将我们苏州的古城领略一番，去 体验我们的东方威尼斯，相信花上 120 元，一定让你不是物有所值。而是物超所值。其实出来玩东西喜欢你就买，但是景点 你带不走。不要来了苏州一趟，回去别人问你苏州古城怎么样，你说我没去看呢？那有多可惜，120 元钱对普通老白姓来说 就是几斤猪肉的钱，谁都出的起。，对于我们在坐的男同胞就是几包烟钱。因为你这次来就是来看看以前没看过的，吃吃以 前没吃过的，玩一玩以前没玩过的。再干一干以前没干过得别干坏事就行。（好了大家把 120 元钱准备一下，我马上下来从 后往前收，你有权力选择不去，也可以相信小吕把钱给我让我带你去玩，去的我一定保证你玩的满意，好啦收钱。苏州是我国重要的历史文化名城和风景旅游城市，自古以来就享有“人间天堂，东方水城”的美誉。2500 多年的悠久历史，丰厚的历史文化积淀不仅造就了“小桥、流水、人家”的独特风貌，还为苏州社会经济的不断发展积聚了能量。苏州市域总面 积 8488 平方公里，占全省面积的 8.27%，人口 629 万多。下辖张家港、常熟、昆山、太仓、吴江五市。苏州市区面积 1650 平方公里，人口 230 多万，包含平江、沧浪、金阊、吴中、相城、高新(虎丘)六个区和苏州工业园区。改革开放以来，苏州 迅速崛起为一个传统文化和现代文明交相辉映，极富生机和活力的现代化国际城市。苏州工业园区位于古城之东，由中国、 新加坡两国政府从 1994 年开始合作开发，国家级高新技术产业开发区位于古城之西，区内包含苏州西部自然山水景观与国 际一流的环保产业开发区，创造了人与自然和谐相处的最佳环境。横贯古城区东西向的干将路，长 10 公里，连接着这两个 工业区，形成了古城与新区一体两翼的格局，促进了苏州经济的腾飞。苏州的经济总量名列全国第五，吸引外资数量列全国 第一。苏州的 GDP 也位居全国前列，被评为全球九大新兴科技城市之一，工业园名列“亚洲十佳工业园”，苏州快速崛起成为 了一个备受瞩目的现代制造业基地和新兴科技城市。 苏州坐落于中国经济最为发达的长江三角洲的中心地带,与上海相隔仅 80 公里。地理位置优越，交通发达，苏嘉杭高速 公路贯穿南北，沪宁高速公路、京沪铁路、沿江高速公路和 312 国道连接东西，这些道路和绕城高速公路、沪苏淅高速公路 等构成了全市的交通网络。苏州的空中交通也极为便利，东有上海虹桥机场和浦东机场，西有光福机场和无锡硕放机场，南 有杭州萧山国际机场。 苏州滨江近海，北枕长江，西抱太湖，全市地势低平，平原占总面积的 54%，平均海拔 4 米左右，东南部地势低洼，西南部 多小山丘。举世闻名的京杭大运河纵贯南北，境内河道纵横，湖泊众多，大小湖泊 300 多个，河道 2 万多条，全市水域面积 占总面积的 42.5%，这在中国乃至世界都是不多见的，被称为“东方威尼斯”。苏州城因水而兴，吴文化因水而名，水是苏州 的灵魂，更是苏州城市的命脉，环古城河、金鸡湖、阳澄湖、尚湖、太湖、石湖、大运河、长江等等，形态各异、内涵丰富 的水体为苏州这座千年古城增添了灵动和优雅的魅力。 在苏州，可以登临国内仅存的水陆古城门，遥望当年吴越春秋的烽烟;可以伫立千年古刹寒山寺，吟诵唐代诗人张继的千 古绝唱;也可以漫步沧浪亭，探寻宋诗如歌的遗韵;还可以到阊门外走走，寻访《红楼梦》中“一二等富贵风流之地”，从古宫陈 迹到幽巷老宅，从会馆牌坊到名人故居，天堂苏州处处是岁月的留痕、文化的积淀。城内纵横交错的河道、枕河而居的民宅， 形成了“河街相邻、水陆并行”的双棋盘格局。绘画、书法、篆刻、诗文、评弹、昆曲、苏剧等都是苏州值得骄傲的文化奇葩。 苏州的古寺、古塔、古桥等古典建筑也具有极高的历史地位和研究价值。可以说，苏州是一座历经千年而保存完好的巨大的 “历史、文化、艺术、建筑博物馆”。 作为中国极具特色的旅游城市，苏州的魅力在于其丰富的自然旅游资源和人文旅游资源。苏州是世界园林之都，现有保存完 好的古典园林 60 余座，其中拙政园、留园、网师园、狮子林等 9 座园林已被联合国教科文组织列入世界遗产名录，集中体 现了中国造园艺术的精华;苏州是江南水乡的典范，周庄、同里、木渎、锦溪、f直、枫桥等千年古镇象明珠一般散落在古城 四周。古朴的街市、悠长的水巷，蜿蜒流淌的小河，清澈明净的水光桥影，以及“轿从门前进，船在家中过”的水乡风情是苏 州水乡古镇的真实写照;苏州的丝绸、工艺品有着悠久的历史，浓厚的文化底蕴，素有“丝绸之府、工艺之市”的美誉。 太湖是中国五大淡水湖之一，太湖水面的 75%在苏州境内，太湖 72 峰有 48 峰在苏州。苏州太湖国家旅游度假区经国务 院批准成立于 1994 年 10 月。它以“太湖山水、古吴文化、桥岛风光、田园野趣、美食度假、游乐世界”为特色，以度假、休 闲、观光、游览、康复、运动、娱乐为主要内容，是一个设施完善、环境优美、服务一流的旅游观光、度假休闲胜地。太湖 盛产碧螺春茶、洞庭红桔、白沙枇杷、紫红杨梅、太湖银鱼、太湖莼菜等土特产品。可谓“月月有花、季季有果、天天有鱼虾”。 苏州的市花是桂花。 历代民间皆视桂花为吉祥之兆。 举凡中榜登科， 仕途得志被称为“折桂”。 对获得殊荣者则誉为拥有“桂 冠”。桂花树姿挺秀，终年常绿，花时浓香四溢，为著名的珍贵花木。苏州的市树是香樟树，香樟树四季常绿，清香宜人。 苏州是国际花园城市、中国魅力城市、中国最具经济活力城市。2008 年，苏州成功创建全国文明城市。 临顿路 太平天国打仗时临时停顿 道前街 道台府（目前会议中心站台边的那个大院子）前的街 凤凰街 街道两边种植的梧桐树得名 太监弄 传说有一个势力大的太监居住于此街，爱吃小吃，大家为了巴结他，都聚集将小吃店开于此 十全街 原名十泉，因有 10 口泉，后当地人觉得十全十美好寓意，改名 三元坊:清代乾隆年间苏州状元钱 qi,连中三元------乡试第一解元,会试第一会员,殿试第一状元.所以名为三元坊 绣线坊，苏州刺绣丝线批发地，塔倪巷，东吴造北寺塔的时候泥一直堆到此地，相（苏州话匠）门，以前工匠聚集地 锦帆路，干将路，莫邪路，枫桥路，留园路，园林路。每个人的一生都是一段故事，每条街都有它的来历。 各位嘉宾，刚刚离开了紫砂馆。感谢大家为无锡人民做出的贡献，你们真真以实际行动响应国家提出的扩内需保增长的 口号，大家这么喜欢江南的特产，下面我重点介绍下一站苏州的特产，打开你的钱包看看钱带的够不够，钱没带足的话，有 卡也行啊。第一：苏州方言。被称为中国最美丽的语言。评弹和昆曲是代表作《可学讲几句苏州话，可用苏州方言报个数字》 。第二特产出状元，举例清朝中国共出 131 个状元苏州出 28 个，全国第一。第三特产出美女。重点介绍哦。不看脸蛋主看身 材和皮肤，气候饮食和保养得体，引出珍珠，这是重点。以上这三特产买不到的，下面讲能花钱买到的特产。一是苏绣。中 国四大名绣之一代表作双面猫。苏州人对女人很尊敬称刺绣的叫绣娘，划船的叫船娘，展开讲水城为加苏州船作铺垫。。 。。 做菜的叫厨娘，做扇子的叫扇娘，各位猜猜养珍珠的叫什么？珍娘，珠娘都不对，叫蚌娘，再讲珍珠。 。第二是珍珠，这个 大家都会讲的，第三豆腐干，一带而过，简单讲讲就行。第四碧螺春，要简讲为龙井茶铺垫。说完特产介绍苏州特色，一个 字水。它是苏州的灵魂。城市依水而建依水成市，全城被水包围，以前家家户户出门依船代步，想了解不一样的苏州吗？去 晚上坐游船，要么睡觉。要么订票 各位看官，食足饭没？还是早点把下文补上，明天这个时候，大家可以看春晚了，NND 也不知道机场有没有电视能看。 接上篇有诗一篇：迎客归来勇气微，天公暗中有支持， 旅途未有全定事，世态何需多认真？ 很多带广东团队的新导游在码头和我聊天都说：客人出来觉得很心虚，觉得效果差，影响下面行程，更有甚者说坐在前面很 尴尬不敢看客人，不敢说话~~~~不知诸位看官信可有之？ 纵观第一网论坛中高手加点前的文章极多，但是加点后的少之有少，纵不知道其实加点后非常重要，而且承上启下，现本人 将苏州游船加点后出来的一点东西拿出共享，权当抛砖引玉： 话说两头，且七里山塘街和金鸡湖出来效果比较好~~暂且不表，且把觅渡桥老丁那里功略套路拿出来做示范如下供参考： 这里需要说明：真正效果而言觅渡桥夜景对广东客人效果确实不好，但是不要紧张不要担心要有信心，东方威尼斯又不是我 们华东导游编出来的，只要下来补刀得当，不但没有问题的还能为加上海做铺垫，OK 直奔主题，之前，几天相处在团队中 要注意发掘浓学血质的客人，就是好事的客人，小孩和女人比较好，注意培养感情，放心散客班中一定有这种人。 看老丁船出来，热情服务照顾安全，记住一句话不要说，脸部表情要自然微笑（广东客人基本不像宋城金贸下来那么高兴， 他们心里其实觉得真是没有意思，但是面子上还挂的住） ，这个时候千万别问：好看吗？干脆不要说话，记住：思想工作台 下做！不行就分开个个击破，这个时候好事的客人就会来喊你了：带鱼，阿狗，小猴子~~对吧？各位看官？内行看门道，外 行看热闹，一看全懂，太棒了，太好了，要的就是这个效果，记住有孩子最好，对他说：别叫我阿狗，上车叫师傅狗，他最 喜欢人家叫他阿狗，叫了去夫子庙他会买糖给你吃，哈哈各位看官，须知借小孩子的嘴调节气氛，OK 此节暂且不表 车子发动，拿起话筒，眼睛一扫你就觉的大部分客人都没有笑容扳着脸，哈哈没有关系，他不笑我笑，还是那句话别问好看 吗？直入主题： 各位，刚才接大家下船的时候，XXX 小朋友追我和师傅喊：一只阿狗，两只带鱼了，呵呵这个话啊，也只能在这个车上喊， 过了苏州可不能喊来，那就不礼貌拉，咱们回了广东也千万别喊，不知道的是以为你是说粗口拉，呵呵，每个地方有每个地 方的文化，我们江南文化和你们岭南文化是有区别的，以前我带过很多广东的朋友他们下船以后就对我说：你们苏州话真好 玩，不是猫就是狗还有小猴子，哈哈开动物园拉，其实啊你们最不了解的就是苏州的文化，苏州的话是全国最好听的“诶要给 你两个耳光呱呱（吴语）”大家知道什么意思吗？呵呵，开仗之前征求下你的同意全中国只有苏州这个地方了，苏州人讲话是 要你骨头都酥掉的那种，呵呵，来再给大家听下（拿出手机对麦放吴语的苏州好风光歌，这个放了效果很好，客人脸色马上 就高兴起来，最关键的在下面一段）怎么样苏州话好听吧，和小桥流水人家一样这个就是苏州文化，其实我们这边对广东的 文化也不了解，以前我啊不带广东团，觉得广东的朋友说话跟小鸟在唱歌一样，你们老是说“摸摸腿啊”，我想死了也想不通 什么意思，后来才知道是没问题的意思，你看吧？我们叫哥哥叫阿狗你们好笑，你们叫爸爸我们才觉得更好笑呢？叫“老豆” 哈哈，你说搞笑吧，后来为了能带好大家，我特地去学习粤语对话三月通了，才发现真的太有意思了，和大家相处了几天建 立了比较深厚的友谊，大家也很支持我，我也很感激大家，今天几位朋友要我唱首歌，说实话我唱歌真的不咋样，但是我今 天想送首我特意为你们学习的广东名歌〈友谊之光〉 （或者朋友）希望你们能喜欢啊，当然我粤语歌曲在你们面前是关公面 前舞大到啊，你们不要笑我啊，会唱的一起唱啊（这段话一定要充满深情眼睛对着眼睛对着你的客人或使用计策二唱〈小白 杨〉或〈军中绿花〉从孝心方面来切效果也极佳）这个时候的效果是极其好的，特别是友谊之光，他们是个个都会拍手和你 进入高潮！ OK，这出唱完，接下来你可以先全面的做思想工作了：同志们，每个地方有每个地方的文化，有每个地方的特色，比如我们 到了广州不尝下早餐，到了佛山不看看舞狮，回来肯定被爸妈被朋友骂死，我不但尝了早茶，看了舞狮，我还去开平尝了黄 蟮饭，虽然现在早就忘记了味道，只是觉得太棒了，其实金窝银窝不入自己家的狗窝，呵呵，每人都觉得自己家好，我还觉 得早茶没有镇江锅盖面好吃呢，但是这个是个习惯，出来了我们就是尝鲜的，感受家里没有的东西，很多朋友都对我说苏州 游船真是很有文化，苏州房屋高度都不超过 76 米，这个在全国是仅有的啊，我也对大家说过，苏州没有宋城的绚丽，也没 有上海的震撼但是他给你的是一种千年老城真实的写照，一种文化的洗礼，全国坐船看夜景的地方很多，不外呼两种情况， 一种以上海为代表在波涛汹涌的黄浦江里观看一晚 300 万电费的不夜城，还有一种就是小桥流水的苏州，这个全国也只有这 么苏州一家。。。 。。（后面你就大刀扩斧的听你喧吧，有时间最好联系世博把上海先说了得了，没有时间就收身份证进酒店拉， 09 年所有的团到这个时候客人一定是超级开心心情特别好的，别忘记还有逛街的注意事项）各位团友，早上好，昨天晚上休息的怎么样？哦，休息的好就好，睡眠真的很重要，对人的健康和美容都 是有促进作用，小时候就经常听校长说，早睡早起身体好，另外，睡眠好了，气色也好，吃门儿门儿香，不觉累，不乏困，人也看着年轻了，特别是女人，气血畅通，皮肤就好，美人是怎么生成的呢，睡出来的呗， 所以才叫睡美人啊，古人真是有见地。而现在很多都市人，由于工作，生活各方面的压力都比较大，想要拥 有一个好睡眠还真的挺困难的，所以现在人只有改善睡眠环境，以提高睡眠质量，试想着在一张大大的，软 软的，柔柔的，滑滑的铺着丝绸被单的床上睡觉，那肯定每个人都能休息的很好，最好上面盖我们江南柔软 的如丝般顺滑的蚕丝被那就更好了，哈哈，有人想要享受下是吧，没问题，你只要多出点钱到杭州四星级的酒店开个套房就能享受到做皇帝的滋味了，以前的皇帝用的可都是我们江南的丝绸 啊，这个么很容易满足，哈哈。啊，什么？要有个美女？嗯，这个不行不行，搞不好要进去 的，哈哈。那我想问下张大哥，既然您来了江南，最想认识哪儿的美女呢？哦，上有天堂下 有苏杭，要杭州的啊？哟，你也真不会享受，都到上海了，也得认识认识上海美女呀，哈哈， 我听到有人在说，哟，上海女孩子可不敢要，太结棍（厉害）类，那个《双面胶》就是上海 女人真实的写照，上海女孩女是蛮厉害的，两个字形容：嗲，作。嗲，大家都知道哦，就是很会撒娇拉，叫个人名，尾音像江里的波浪一样，要卷几层的，比如：张大哥啊～～～（可以搞怪一点的发出尾音） ， 男人家一听这种叫法，骨头也要轻三两的，哈哈，作是什么意思呢，有些人听说过一个词，叫作女，就指的 是上海女人，啥意思呢，打个比方吧，张大哥在上海有个女朋友，打电话给张大哥：老张啊～～～～，上海 港汇广场在打折，二折头，侬来陪我打商场好伐（来几句上海话）？张大哥有点为难，迟迟没作声，这时女 朋友又开始了：侬不来，后果自负。噼，电话挂掉了，咱大哥紧张，所以从重庆跑到上海，特特地地去希尔 曼商场买了巴西香浓牛奶咖啡来送她，她说：我不要吃甜的，我要吃苦的；大哥只得乖乖的去买巴西黑咖啡 过来，买过来之后，她又说：咦，这咖啡忒苦了，要吃酸的东西；大哥又只能去买酸的过来，买来买去，她 什么都不满意，哈哈，其实不是想吃东西，是想教训你，明白伐。所以可以理解被她们调教出来的上海男人， 为什么可以上得厅堂，入得厨房，而且毫无怨言吧，如果是你，作为一个男人，你肯定受不了这样的女人吧， 不见得，这啊，就是上海女人更厉害的地方，她们很清楚抓住一个男人的心，就要抓住男人的胃，上海女人 很喜欢做蛋糕，做甜点，给自已心爱的男人吃，所以让上海这边流行吃甜的东西，另外，上海女人也很聪明 的，她们知道对丈夫好，不是对丈夫三从四德，而是对自已要好，坚决不做黄脸婆，买漂亮的衣服，烫流行 的头发，皮肤不好怎么办，去美容院，太傻了，她们才不会去美容院呢，SK--II 知道伐，这么有名的化妆品 里面都含有铅啊，汞啊这些对皮肤对身体都不好的毒素，她们才不会相信美容院里的东西，而且又那么贵， 一年下来好几千类，太贵，而她们明白那些个美白护肤的产品里，最发挥作用的原材料是什么，珍珠粉啊， 苏州的特产，上海女人去苏州玩，就把苏州的珍珠粉买回来，哟，便宜哦，100 块钱好几包类，够用一年类， 买回来，怎么弄，在家里面敲个鸡蛋，把蛋清倒在碗里，加点蜂蜜，弄两小勺的珍珠粉跟蛋清一起搅一搅， 如果有黄瓜汁，柠檬汁，橙汁，牛奶什么的，滴几点下去，然后补充维生素 C 抗衰老，维生素 B 光滑肌肤， 防止生痘，维生素 E 抗皱，一举多得啊，再算算，上一趟美容院，基础护理下好一点的三五百，最起码也在 百来块，一个月四次，多少钱，五六百吧，而这个珍珠粉蛋清，多少钱，别算了，一块钱够了，太便宜了， 一次调和多次使用，还很安全，走出去，皮肤白白嫩嫩的，人见人夸，作为她丈夫的男同胞听了之后心里肯 定美滋滋的，另外不仅顾了面子，里子也顾到了，这样精打细算的老婆很不错吧。所以上海女人的理念很好， 懂得爱自已，才能懂得如何去爱别人，怎么样，新时代女性哦！ ！没听说过苏州古代结婚用船的说法。 在古代先订婚、苏州习俗称订婚为“下茶”。订婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又称”稳亲”,是在男女尚 年幼情况下的定婚形式。大定就是正式定婚。现在自由恋爱,只要双方谈定了,男方请女方父母上门聚宴,便算是定婚。 结婚：结婚选择“吉日”,旧时选黄道吉日,现在选在农历逢双(尤喜逢六,不选十四)的日子,或“五一”、国庆、元旦这 些法定节日。迎亲前一天,新郎的兄弟等人到女家去发铺盖(嫁妆)。到了女家后,要先吃三道茶(甜茶、清茶、点心),然后发 铺盖。铺盖中的马桶、脚盆由新郎弟弟挑。马桶(现改为痰盂)内放五子：子孙蛋(红鸡蛋)、红枣、染成红绿色的白果、莲子、 花生、象征“五子登科”。箱子里除衣物外,还放有：为公婆做的孝顺鞋,为丈夫和小叔子做的新鞋,给姑子的手帕和给未来 孩子做的“小狗鞋”。由新娘的舅父或弟兄背新娘上轿。花桥抬起后在门前转三转,女家向轿子泼水(示意新娘不要再留恋娘 家)、撒筷子(预祝新娘快生贵子)。轿子回转,新娘的哥哥或弟弟跟着送亲。送亲人进门和新娘}